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TP1 Grupo y Liderazgo Al 100 Si PDF
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1.
acciones. Entonces se puede concluir que:
Nuestro estado emocional es tanto posibilitador de acciones como inhibidor de las mismas.
La acción depende del grado de razonamiento que pueda poseer sobre determinadas situaciones.
De acuerdo a cómo interpretamos racionalmente a nosotros mismos y al entorno, podremos accionar sobre el
sistema/entorno.
En tanto las pueda controlar, las emociones no poseen ningún efecto sobre la posibilidad de resolver
situaciones diversas.
El segundo postulado de la Ontología del Lenguaje es el que establece que el lenguaje es generativo. Analizando la
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conversación interna del personaje, se puede inferir que:
No puede accionar sobre el entorno en tanto está estancado en una elipsis verbal.
El resto le prestará atención en tanto pueda transmitir lo que piensa y siente con las palabras.
Genera, a partir de la conversación propia, juicios y emociones que hacen que sus acciones manifiesten su
gran incompetencia al relacionarse.
Decimos que los humanos tenemos una tendencia especial inherente a la búsqueda de sentido. Esto se manifiesta
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en el cortometraje en:
El momento en que se define que la intensidad del deseo de estar con otros es proporcional a la distancia que
esté ese otro de nosotros.
El momento en que el personaje define cómo son las características que posee él mismo.
Preparan para la reflexión profunda de la situación y, de esta manera, poder pensar mejor y más claramente.
Recortan las posibilidades de ver y reconocer siquiera la posibilidad de accionar sobre el entorno.
5. Podemos decir, desde el planteo de Rafael Echeverría, que el personaje podría ser diferente si él pudiese:
En el marco de esta historia podemos hacernos muchos planteos, juicios, suposiciones, opiniones, etcétera.
6. Teniendo esto presente, ¿por qué para la Ontología del Lenguaje es significativa la siguiente enunciación? “Cada
planteamiento hecho por un observador nos habla del tipo de observador que ese observador considera que es”:
Porque reconoce lo inmutable y absolutos que somos cuando mencionamos cada opinión.
Porque esto nos revela aquellos supuestos subyacentes que poseemos los seres humanos y desde los cuales
actuamos.
Porque de esta forma podremos encontrar respuestas a las inquietudes que tenemos sobre los otros.
Porque apunta a la noción de que el ser está en cada uno, a modo de alma o espíritu.
De los 10 ejes del observador que hemos trabajado en la bibliografía, hay algunos que aparecen claramente
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enarbolados por el personaje central el cortometraje. Éstos son:
Las expectativas.
La habitualidad interpretativa del observador.
Basándonos en los aportes de la Ontología del Lenguaje, cuando pensamos en el personaje del cortometraje
8. podemos llegar a decir que “es un tipo demasiado tímido, y que no sabe cómo relacionarse con las chicas”; esta
frase, ¿de quién habla realmente? ¿del personaje, o de mi?:
De ninguno de los dos, ya que es una convención lingüística sobre lo que las personas son o manifiestan.
Del personaje al que hago referencia, dado que muestra abiertamente su timidez y su dificultad para
acercarse a las chicas.
9. Para que nuestro personaje encuentre nuevas posibilidades de acciones, se debería producir en él, previamente:
La Ontología del Lenguaje posee tres postulados básicos. El primero de ellos hace referencia a que los seres
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humanos son seres lingüísticos. Si trasladamos esto al cortometraje, podemos interpretar que:
Somos seres que habitamos en un mundo de palabras, y el pensamiento es un medio por el cual esas
palabras son expresadas.
Como hablamos y usamos el lenguaje, éste es sumamente importante, ya que de otra manera no podríamos
comunicar absolutamente nada.
La palabra es la parte más significativa del lenguaje.
El lenguaje verbal es la clave para la comprensión de los fenómenos humanos, entre ellos, la relación que
establecemos entre nosotros.
Podemos decir que nuestro personaje se mantiene cuasi constantemente en un estado emocional determinado,
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lo que le permite diseñar algunas acciones, y otras no. Éste es:
Cuando el personaje dice que “siempre existe un límite autoimpuesto”, podemos relacionarlo con el hecho de
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que:
El lenguaje con su cualidad generativa hace que, al mencionar el límite, ya estamos provocando que éste
exista.
Tomando los aportes de la Ontología del Lenguaje, sobre todo, sus postulados básicos, podemos decir que el
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personaje central utiliza el lenguaje conversando consigo mismo para elaborar:
Planes de acciones que no terminará de cumplir en ningún momento porque “da muchas vueltas”.
Mundos posibles a los que les atribuye características creadas por él mismo.
Y distinguir las posibilidades de poder acceder a los vínculos con los otros.
Desde la Ontología del Lenguaje no existe la esencia, sino que nos creamos todo el tiempo, allí radica lo
incorrecto de la opción.
Somos capaces de mostrar nuestras competencias sólo a través de las acciones que emprendemos.
Estas acciones definen nuestros logros, la calidad de nuestras vidas e incluso, en último término, el tipo de
persona que somos.
Podemos cuantificar las acciones que emprendemos, lo que nos hace más o menos efectivos.
Si decimos que “la chica del cortometraje” es alguien que se caracteriza por su soberbia, y eso es lo que la hace
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mostrarse como alguien que está “más allá” de nuestro personaje central, estamos solamente diciendo que:
Ella es una persona que tiene mucha seguridad de sí misma, lo que la hace comportarse de tal forma.
Eso que nos encontramos es la realidad que podemos reflejar exactamente con nuestra percepción.
La Ontología del Lenguaje sostiene la concepción de un ser humano como un ser en constante proceso de
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devenir, de inventarnos y reinventarnos. En tanto este supuesto, podemos decir que nuestro personaje:
No alcanza a comprender lo que está sucediendo y cómo está influyendo en el proceso de conquista.
Tiene alternativas para cambiar su forma de ser en tanto sea algo que decida hacer.
Es la persona tímida y retraída que plantea ser, y no tiene muchas alternativas para cambiar esto.
Reconoce sus límites y acepta que podrá ser otra cosa en algún momento.
17. Podemos reconocer cómo el personaje central utiliza muy bien los dominios básicos del observador. Éstos son:
La emoción.
El alma.
El cuerpo.
Los supuestos.
El lenguaje.
Cuando hablamos del eje del observador denominado “el mundo”, vemos que en el cortometraje aparece
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cuando:
La madre menciona datos que hacen a la historia del personaje en relación a su delgadez.
El padre comienza a transmitir al hijo una fórmula matemática del deseo y la pulsión, cosa que él trae como
experiencia inicial.
Para poder hacer un cambio en las acciones posibles que ve nuestro personaje, éste tendría que hacer un cambio
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hacia una emocionalidad determinada ¿cuál?
La resignación, ya que hay cosas que no se pueden cambiar, y que, por ende, implican que uno deba dejar de
intentarlo.
Decimos que lo que creemos que vemos, que solemos dar como categoría de “realidad”, solo es la forma en
cómo la vemos. Nuestro personaje tiene una forma de ver lo que está sucediendo en la fiesta, y lo que
20. puntualmente sucede con la chica que le interesa. Esto nos hace pensar en los filtros que tenemos a la hora de
percibir. Los filtros que más se destacan en él son las creencias subyacentes y sus valores e ideas previas
respecto a la conquista.
Falso, el filtro que más se destaca, son sus emociones.