1 – La Tatuana

La Leyenda de la Tatuana habla de un árbol de almendras sagrado, encargado de salvaguardar

las tradiciones mayas. Este árbol lleva la cuenta del paso de los años y divide su alma en los
cuatro caminos que pueden ser encontrado antes de llegar al inframundo, conocido
como Xibalbá.

Los cuatro caminos del alma del árbol tienen diferentes colores (verde, rojo, blanco y negro).
Según la leyenda, el alma siempre se divide para recorrer los cuatro caminos, en cada uno de
ellos deberá enfrentar tentaciones.

De esta manera, el camino negro simboliza para los mayas la ruta que lleva al inframundo,
en el cual se debe intercambiar parte del alma con el mercader de las joyas invaluables, quien
luego utilizará esta para obtener el esclavo más hermoso.

En la leyenda, el esclavo escapa y es amenazado de muerte por los inquisidores que le

encuentran. Durante la noche el esclavo es encontrado por el árbol.

De esta forma, logra escapar de la prisión donde es recluido antes de ser ejecutado. Cuando
los captores llegan a la mañana siguiente a la prisión, lo único que encuentran es un viejo
árbol de almendras.
2- El Cadejo

Esta leyenda habla de una novicia de suprema belleza, quien posteriormente pasará a
convertirse en la Madre Elvira de San Francisco. Esta mujer vivía en un convento, el cual
describe desde una perspectiva emocional a lo largo de la leyenda.

La Madre Elvira de San Francisco se encuentra profundamente consternada porque su trenza

incita a la excitación física y sexual de los hombres. Esta perturbación la lleva a cortársela.

Una vez es cortada, se convierte en una serpiente que se enrolla alrededor de una vela
encendida, haciendo que su llama se desprenda y mande a los hombres al infierno (Sanles,
2016).

3- El sombrerón

El protagonista de esta leyenda es un monje que es tentado por una esfera que se balancea
a través de la ventana hasta entrar en su celda.

El monje se encuentra cautivado por la esfera y empieza a preguntarse si ésta se encuentra

relacionada con el diablo. A pesar de sus pensamientos, el monje pasa horas jugando con la
esfera.

Posteriormente, encuentra a una mujer que reclama la esfera, pues ésta le pertenece a su
hijo. Ante la posibilidad de entregar la esfera, el monje se siente compungido.

Los vecinos comienzan a señalar que el monje se parece al diablo y eventualmente se deshace
de la esfera, devolviéndosela al niño que la reclama con la mirada nublada. La esfera se
convierte entonces en un sombrero negro que cae sobre la cabeza del niño (Letona, 2015).

4- El volcán
 

La leyenda comienza con seis hombres, tres que surgieron del agua y tres que surgieron del
viento. Sin embargo, sólo tres de estos hombres se podían ver. Cada grupo de hombres
interactuaba con la tierra de forma natural, alimentándose de todo lo que ella les diese.

Un día, al caminar los hombres, encontraron a Cabrakán, una montaña capaz de escupir fuego.
De esta forma, Cabrakán estalló en llamas y fue abrazada por Hurakán, una montaña de
nubes que buscaba abrir la cima de Cabrakán al pelar su cráter con las uñas.

Todos los hombres, menos uno, fueron arrasados y el bosque de árboles donde vivían fue
destrozado. El hombre sobreviviente recibía el nombre de Nido.

Nido caminó siguiendo la voz de su corazón y alma hasta encontrarse con una trinidad sagrada
que le indicaba la construcción de un templo. De esta manera, Nido construyó su templo y
alrededor de éste, hizo 100 casas, donde viviría su pueblo. El volcán cesaría su actividad y el
bosque volvería a florecer.

5- El tesoro del lugar florido

La leyenda habla de la llegada de los españoles al territorio guatemalteco, durante la

celebración de los nativos por el fin de la guerra. La celebración tenía lugar en el lago, cerca
de un volcán «el Abuelo del Agua», lugar donde estaban escondidos los tesoros de la tribu.

Se cuenta cómo a la llegada de los españoles, los nativos comenzaron a huir mientras los
escuadrones de hombres blancos se acercaban al tesoro del lugar florido en el volcán.
Los hombres blancos sintieron el rugido del volcán, pero hicieron caso omiso a éste, guiados
por su ambición o codicia. Una vez desembarcaron, el volcán les escupió fuego como si se
tratase de un sapo.

Tanto los caminos, como los tesoros y los españoles fueron arrasados por el fuego del volcán,
acallando el sonido de las trompetas y los tambores. Las tribus lograron huir, pero los
españoles cayeron a los pies del tesoro del lugar florido.

6- Las tablillas que cantan

La leyenda cuenta que, sin importar el recinto, los mascadores de luna les pondrían tablillas
cubiertas con símbolos y signos pintados para cantar y bailar.

Estos cánticos eran himnos a los dioses y después de ser repartidos por los mascadores de
Luna, estos se camuflarían entre la muchedumbre y realizarían actividades cotidianas.

Desde estos lugares, los mascadores de luna seguirían comiendo luna en cada una de sus
fases. Cada tablilla compuesta por estos personajes debía ser cantada, de lo contrario era
quemada.

De esta forma, los mascadores de luna deberían volver a internarse en el bosque a componer
cánticos nuevos para que fuesen catados en las celebraciones.
Cuando uno de estos individuos no lograba que su tablilla fuera cantada por séptima vez, era
sacrificado en un ritual grotesco y el corazón le era extraído.

La leyenda dice que Utuquel, un mascador de luna, temía por su sacrificio, pues ya le habían
rechazado seis veces y en la entrega de su séptima tablilla anunciaba que su creación era un
robo, que no era original y que sus consejos eran tomados de la vida de los mismos lectores,
por esto creía que toda creación es ajena.

7- La máscara de cristal

Cuenta la leyenda que un escultor habilidoso de nombre Ambiastro, puesto que en vez de
manos tenía astros, huyó de su pueblo con la llegada del hombre blanco y se internó en una
caverna en las montañas, desde la cual esculpiría sus maravillosas obras en roca.

Un día, Ambiastro, hastiado de esculpir en roca y reluctante a esculpir en madera (por su poca
durabilidad) sale en busca de nuevos materiales. Al acercarse a un arroyo es cegado por el
brillo del cristal de roca y decide tallarlo.

Ambiastro pasó días y noches en vela esculpiendo el cristal, su cara era cortada por el cuarzo
y barría el suelo solo para espantar la penumbra. Finalmente, terminó de esculpir la máscara
de la diosa Nana Lluvia y volvió a su cueva.

Al volver, las figuras que ya había esculpido le golpearon con el objetivo de matarle. De esta
manera, Ambiastro se puso la máscara de Nana Lluvia para escapar, pero cuando logró salir
de la cueva, ya era tarde, ya estaba muerto.

8- La campana difunta
 

Cuenta la leyenda que tres fundidores asturianos llegaron a Guatemala a finales del siglo XVII.
Estos fundidores se encargaban de fabricar campanas para iglesias y de esta forma iban
recorriendo América y se marchaban de regreso a España.

Llegados al convento de las monjas clarisas, los asturianos iniciaron el proceso de fundición
para la campana de su iglesia, de esta forma recolectaron oro de todas las monjas.

Cada monja entregaría su joya más preciada a los fundidores y vería como ardería esta joya.
Sor Clarineta de Indias era una monja de ojos amarillos como el oro, que no tenía ningún tipo
de joya para entregar a la fundición.

Por sugerencia de una compañera y con la fijación de hacer un mayor sacrificio que las demás,
Sor Clarineta decide en sueños sacarse los ojos y echarlos a la fundición. De esta manera, la
campana sería la de Santa Clara de Indias y haría honor a su sacrificio.

Después de su sacrificio, Sor Clarineta pide ser absuelta por su soberbio sacrificio, petición
que le es negada. Se dice que, al sonar la campana por primera vez, ésta pedía a gritos ser
absuelta, como lo hizo Sor Clarineta después de entregar sus ojos.

9- Los matachines

La leyenda de los matachines cuenta que un parte de habitantes de Machitán, llamados

Tamachín y Chitanam, conocidos como los matachines, prometieron que si la matachina (su
amada) estaba muerta, ellos mismos de batirían en duelo hasta la muerte.
Llegados al pueblo, fueron a una casa de citas, donde una vieja llamada la Pita-Alegre les
contó que la matachina estaba muerta, pero que en las noches cobraba vida, pues soñaba
que estaba viva.

La Pita-Alegre seguía perfumando y bañando el cuerpo de la matachina para que los clientes
degenerados y borrachos la usaran. Ante este escenario, los matachines le cortaron las manos
a la Pita–Alegre.

Resueltos los matachines, decidieron batirse en duelo hasta la muerte, pero antes de esto, se
encontraron con el mono Telele y el Gran Rasquinagua, protector del bosque que soñaba con
los ojos abiertos.

De esta forma, Rasquinagua les promete que pueden morir y volver a la vida, y les da unos
talismanes para resucitar.

Los matachines acceden a este pacto y se baten en duelo hasta la muerte, destrozando sus
cuerpos con los machetes. Al volver a la vida, vuelven como montaña y árbol, reconociéndose
con el paso del tiempo, decididos al volver a Machitán (Asturias, 1930).

10- El Origen del quetzal de barriga roja

 

El quetzal es el ave nacional de Guatemala y una de las aves más imponentes de América.
Cuenta la leyenda guatemalteca que el quetzal voló sobre el conquistador español Don Pedro
de Alvarado cuando éste estaba luchado contra el líder maya Tecun Uman, con el objetivo de
protegerlo.

Sin embargo, Tecum Uman fue matado y el imperio maya fue derrotado a manos de los
españoles. Se dice que la barriga del quetzal es roja porque está machanda con la sangre de
Tecun Uman.

También se dice que la canción del quetzal es muy hermosa, pero que éste no la cantará hasta
que el pueblo de Guatemala sea completamente libre.

11- La Sihuanaba

La Sihuanaba es un espíritu que puede cambiar de forma. Usualmente tiene el cuerpo de una
mujer atractiva cuando se le ve por la espalda.
De cabello largo y usualmente desnuda, o llevando solo un vestido blanco vaporoso, atrae e
los hombres mientras se baña en la noche. Ningún hombre ve realmente su rostro (de caballo
o calavera), hasta que están lo suficientemente cerca como para no poder salvarse.

La Sinhunaba en Guatemala aparece para castigar a los hombres infieles. De esta manera,
ella los lleva a un lugar solitario donde después de paralizarlos del miedo, les roba el alma.
Esta leyenda fue traída a América por los colonizadores españoles, con el fin de controlar la
población loca (Hubbard, 2016).

La Tatuana
Es una mujer bella y joven que aparece por los pueblos y ciudades, con grandes ojos
celestes y conocedora de todas las cosas de amor. Coloca en un pequeño cuarto una
venta de hechizos de amor con los que liga a hombres y mujeres. Al causar tanto
alboroto en el pueblo, es capturada y llevada a la cárcel del pueblo donde se instala con
su venta. Cuando está en la cárcel saca un pedacito de tiza o un carbón, pinta un
barquito en la pared, se sube a él y sale volando por los barrotes de la prisión y se
aparece haciendo favores de amor en otro pueblo o aldea.
El Xocomil
El lago de Atitlán encierra muchas historias y misterios escalofriantes sobre seres
sobrenaturales que describen los elementos formadores de este lugar.
El Xocomil es la fuerza del amor de un joven por una señorita que, en su esfuerzo por
conquistarla, se convierte en un enérgico remolino para poder verla todos los días al
atardecer.
El carruaje de la muerte
Cuentan desde tiempos inmemoriales que después de la hora de las ánimas, a las ocho
de la noche, sin que nadie se acuerde de haberlo visto, se escucha en el empedrado de
las calles el rodar de las chillantes ruedas del carruaje de la muerte, que guiado por
negros caballos va en busca de las almas de los muertos.Se dice que el carruaje de la
muerte se queda enfrente de las casas en la que morira una persona y se lleva sus
almas.
El hombre del más allá
Cuenta la historia de dos mujeres, madre e hija de recursos escasos y trabajos sencillos;
la hija vivía con el deseo de llegar a ser una mujer de sociedad y tramaba la forma de
tener dinero sin esfuerzo alguno. Una noche la hija estuvo a punto de cumplir su sueño,
pero por el egoísmo y la ambición del dueño del dinero enterrado en secreto, la condenó
por la eternidad y perdió la oportunidad de obtener su sueño. Anteriormente, se
acostumbraba a esconder los ahorros, enterrándolos y al morir la persona, sólo ella se
llevaba el secreto de la ubicación del mismo, así que al descubrir el dinero la señorita y
ver sus malas intenciones el alma la condenó por la eternidad.
El señor de los cerros
Cuentan las historias sobre un personaje que protege todas las fuentes, nacimientos de
agua, árboles y animales habitan en los cerros. Los considera y cuida porque son suyos.
Le agrada que cada persona que llegue al cerro le pida permiso antes de tomar algo de
aquel lugar.
La tejedora y el colibrí
Cuenta la leyenda, sobre un joven que se enamoró de una señorita, al verla se quedó
admirando y contemplando la belleza de ella. El joven utilizaría toda su astucia e
ingenio, que un día heredaron sus ancestros, para enamorar a esta joven,
convirtiéndose en un ave de hermoso plumaje, un colibrí, que terminó posándose sobre
el tejido y convirtiéndose en parte del mismo.
Kapracán y los volcanes
Nos narra la historia sobre los gigantes que habitaron en suelos guatemaltecos,
Kapracán era un gigante bondadoso y trataba de ayudar a los demás humanos a
sobrevivir. A cambio de su ayuda, lo único que pedía eran tortillas de maíz, así como sus
jícaras de atol de elote. También se encargaba de mover las montañas de un lugar a
otro, al mover la tierra causaba muchos problemas y el Corazón del Cielo envió a atarlo
con cadenas dentro del volcán de Tajumulco. Relata el autor, que desde entonces,
cuando se mueve hay fuertes terremotos y temblores en Guatemala.
La misa del cura sin cabeza
Cuenta la historia que en el altar mayor de una iglesia aparece un cura revestido con
capa pluvial ofrendando misa y repartiendo oro entre los pobres. Pues como castigo y
ambición perdió la cabeza en la búsqueda de oro y riquezas en su vida terrenal.
Existen infinidad de relatos sobre leyendas en Guatemala, pertenecientes a regiones o
grupos sociales específicos, cada uno tan maravilloso como el otro

1- Dziú y el maíz

La leyenda se centra en Dziú, un pájaro que fue reconocido por su valentía. Por responder a
las órdenes de Yuum Chaac, el Dios de la lluvia, arriesgó su vida para salvar una semilla de
maíz de un campo incendiado, ya que esta semilla era considerada indispensable para la vida.

Como resultado de haberse adentrado en el incendio, Dziú quedó con los ojos rojos y el cuerpo
gris.

Fue reconocido por Yuum Chaac y todos los pájaros, por lo que a partir de entonces, Dziú
podría despreocuparse de la construcción de nidos para sus crías, pues podría poner sus
huevos en los de cualquier pájaro, y serían cuidados por ellos como si fuesen propios.

2- El Chom
La leyenda cuenta la historia de los pájaros llamados Chom y del castigo impuesto para éstos
por parte del Rey de Uxmal.

Los Chom eran pájaros con plumajes de colores que sobrevolaban el palacio del rey al
momento de la celebración realizada por éste para honrar al Señor de la Vida, Hunab Ku.

Los Chom se comieron la comida que el rey había hecho preparar para dicha ocasión. Uxmal
ordenó un castigo para ellos y fue un grupo de sacerdotes quienes se hicieron cargo de llevarlo
a cabo.

Realizaron un preparado especial de color negro, el cual volcaron sobre el cuerpo de los Chom
y decretaron que de ahora en más, comerían sólo basura y animales muertos.

Como resultado, los Chom se convirtieron en pájaros de plumaje negro y reseco, con cabeza
pelonada.

Para no ser vistos vuelan muy alto y bajan solamente para buscar comida entre la basura.

3- La princesa y el Maquech

Esta leyenda relata un juramento de amor entre la princesa Cuzán y su amante Chalpol, un
joven con el cabello color rojo.

Cuzán acepta casarse con el príncipe EK Chapat, siguiendo las órdenes de su padre. Éste
mataría a Cuzán pero la princesa promete dejar de verlo a cambio de que conserven su vida.

El padre de la princesa le perdona la vida a Chalpol pero, por medio de un hechicero lo

convierte en un maquech, un escarabajo.

Cuzán lo lleva cerca de su corazón, como la joya más preciada, cumpliendo la promesa de
amor que se habían hecho.

4- La Flor de Mayo

Esta leyenda narra la historia de una niña, hija de un devoto que no podía tener hijos y como
le pide a los dioses que le den la oportunidad de ser padre.
Éste observaba la hermosura de las estrellas, particularmente de la Cruz del Sur, en la época
del mes de mayo. Es para entonces que su mujer da a luz a su hija. Pero ésta muere en su
adolescencia en la misma época que había nacido.

Cada mes de mayo, cuando la Cruz del Sur ilumina su tumba, aparece a los pies de la misma
la flor de mayo.

5- Uay Chivo

La leyenda Uay Chivo refiere a un hechicero o brujo representado como un ente de color
negro, de ojos brillantes y grandes cuernos. Su misión es asustar a quienes aparecen en su
camino por las noches.

Según esta creencia, existen personas demonizadas que tienen la capacidad de convertirse
en chivo para asustar a la población y/o cumplir con algún objetivo de origen maléfico.

6- Xkeban y Utz Cole

Esta leyenda trata de dos mujeres, Xkeban quien ejercía la prostitución pero era humilde y
bondadosa con los pobres y, se entregaba al amor genuinamente. Y Utz Cole que se decía
virtuosa y honesta.

Al fallecer Xkeban se olía en la ciudad un bello aroma a perfume de flores. Tras enterrarla,
sobre su tumba aparecieron flores con dicha característica. A las cuales llamaron
Xtabentún. Una flor silvestre con un néctar embriagante como el amor de Xkeban.

Ahora bien, cuando fallece Utz Cole, se convierte en una flor llamada Tzacam, un cactus del
que brotan flores sin aroma y que al tocarla es punzante.

Sin embargo, Utz Cole, con la ayuda de malos espíritus logra volver a la vida. Por la envidia
hacia Xkeban, decidió enamorar a los hombres. Pero con un amor simulado, pues su corazón
no era como el de ella.

7- Che Uinic

Este mito trata sobre el hombre de los bosques, un gigante que posee poderes sobrenaturales
y come carne humana, por lo que es de temer.
Es descripto como un hombre sin huesos, con los pies al revés. Es decir los dedos de éstos
apuntan hacia su espalda. Por este motivo utiliza un tronco como bastón.

Para liberarse de él ante su presencia, hay que realizar una danza con ramas, pues esto le
causa gracia haciendo que se caiga.

Por sus características, le cuesta levantarse del suelo, por lo que en ese tiempo, la persona
puede escapar.

8- Alux

Alux es llamado al duende o elfo que roba niños. Suele jugar en la mayoría de las veces y a
veces realizar cosas de origen diabólico.

El mito sobre Alux y demás duendes sostiene que son invisibles pero pueden hacerse visibles
con el fin de asustar a las personas. Se los asocia con lugares como bosques y cuevas y suelen
desplazarse en búsqueda de ofrendas.

Se cree que invocándolos, los campesinos lograrán siete años de buena cosecha y protección
para sus campos, por lo que realizan dentro de los mismos, lo que se llama la casa del alux o
kahtal alux.

Transcurrido ese lapso deben encerrar al alux en la casa, la cual debe permanecer
herméticamente cerrada. Pues si el alux escapa comenzará a ser agresivo con la gente.

9- Uay

La leyenda cuenta que el Uay es un mago o hechicero que realiza fenómenos de

encantamiento inherentes a la magia negra. Posee un carácter fantasmagórico que adopta
diferentes formas de animales para lograr sus malévolos objetivos.

10- Sac Nicté y Canek

Canek fue un príncipe de Chichén Itza. De 21 años, valiente y de buen corazón, se enamora
de Sac Nicté, una princesa de 15. Pero ella debía casarse con Ulil, el príncipe heredero de
Uxmal.
Canek la fue a buscar con sus guerreros el día de su boda, dispuesto a luchar por ella. La
arrebata de entre los brazos de los testigos y se desencadena la guerra entre su ejército y Uli.

Canek emigra con la princesa y todo su pueblo, por lo que cuando la gente de Uxmal va hacia
Chichén Itza a reclamarla, la ciudad se encontraba vacía.

11- El enano de Uxmal

La leyenda cuenta la historia de una señora anciana que trabajaba en el oráculo del pueblo y
que no podía tener hijos.

Por ello le pidió al Dios Chic Chan y le fue concedido un hijo, el cual nació enano, de pelo rojo
y de piel verde.

Este enanito construyó una jícara (una especie de vasija) de gran tamaño que utilizaba como
especie de sonaja.

Según la leyenda, quien tocara un instrumento similar y su sonido fuese escuchado en el

Mayab (región maya), sería convertido en rey.

El rey de entonces enfurecido retó a duelo al enanito quien paso todas las pruebas. Pero en
la última pidió que el rey también la haga y éste no sobrevivió. Entonces el enanito fue
proclamado rey.

En su reinado, construyó el templo llamado la casa del gobernador y, una casa para su madre
a la que llamó la casa de la anciana madre, pudiendo ser ambas construcciones apreciadas en
Uxmal.

12- El castigo a la vanidad

Cuenta la leyenda maya que la tierra quedó a oscuras cuando el sol y la luna se dedicaron a
descansar.

Pero para entonces, el vanidoso rey quiso demostrar que con sus joyas podría iluminar toda
la ciudad.
Para ello se subió a un árbol con las mismas, y los dioses lo castigaron tirándolo del mismo,
quedando embarrado y cubierto de suciedad fue entonces avisado.

13- El mito del búho, el sabio consejero

Este mito narra la historia de un búho que era consejero del pavo real, el rey y, fue castigado
por querer retirarse de una fiesta que todas las aves habían preparado en su honor.

El rey lo obligó a bailar delante de todos los invitados y el búho se sintió avergonzado y
humillado, por lo que no quiso salir más en público.

En su período de encierro leyó el libro sagrado de los mayas y descubre un secreto sobre una
traición. Al salir para contarlo, descubre que ya no podía leer puesto que sus ojos se habían
acostumbrado a la oscuridad.

Desde entonces no volvió a salir durante el día, siendo éste el modo en que los dioses lo han
castigado.

14- Cuando el Tunkuluchú canta…

La leyenda narra la historia de un ave misteriosa y solitaria que sobrevuela las ruinas de
Mayab, a la que llaman Tukulunchú. Con su canto anuncia la muerte, por lo que todos le
temen.

La causa de ello fue un deseo de venganza de esta ave hacia el maya, quien en una fiesta lo
había ridiculizado.

Con el objetivo de vengarse, aprovechó de su olfato, el cual era su fortaleza. Se acercó a los
cementerios para reconocer el olor de la muerte y, de ese modo, poder anunciar al maya la
cercanía de su muerte.

15- El agua y el amor

Cuenta la leyenda que un guerrero de Bolochen, un pueblo que creció en torno a nueve pozos
pero padecía de sequía, se enamora de una doncella.

La madre de ésta, por temor a perderla la encierra debajo de una gruta.

El guerrero y su gente la encuentran, y junto a la gruta siete estanques, el Chacha, el
Pucuelba, el Sallab, el Akabha, el Chocoha, el Ociha y, el Chimaisa.

16- El Cocay

El cocay es el nombre con el que los mayas llaman a las luciérnagas. Y la leyenda cuenta cómo
este insecto creó su propia luz.

En el Mayab residía un señor capaz de curar a los enfermos con su piedra de color verde. Un
día descubre haberla perdido en el bosque y les pide a los animales que la busquen.

Fue el Cocay quien la buscó incansablemente y previo a hallarla, por su dedicación y

perseverancia, obtuvo su recompensa, su propia luz.

Al reintegrarle la piedra a su dueño, éste le dice que la luz representa la nobleza de sus
sentimientos y la brillantez de su inteligencia. Desde entonces el Cocay fue respetado por
todos los animales.

17- La codorniz

Según este mito maya, la codorniz llamada Bech, era el ave favorita de los dioses por lo que
gozaba de muchos privilegios, envidiados por el resto de las aves. Pero no conforme con ello,
en su egoísmo, la codorniz quería un mundo para ella y su familia.

En una oportunidad, el Gran Espíritu junto a Yaa Kin, el príncipe del sol, visitaron la tierra. Esta
noticia hizo que Box Buc, el príncipe de las Tinieblas se volviese negro por la envidia. Lo que
impulsó sus deseos de venganza para los viajeros.

Fue Bech junto a su numerosa familia quienes lo ayudaron a encontrarlos. El Gran Espíritu se
sintió decepcionado por el ave a quien tanto había amado y la condenó de ahí en adelante a
ser el ave que quede a merced de las fieras y los cazadores.

18- Zamna y el Henequén

Según este mito maya, a Zamna, un sacerdote sabio y bondadoso de la ciudad de Izamal, la
Reina le confiesa que sus astrónomos le habían advertido que en la próxima luna, sus tierras
desaparecerían.
Por lo que le encomienda la tarea de llevarse algunas familias del reino y a tres Chilamanes
de mayor sabiduría para que lleven los escritos que narran la historia del pueblo.

Encargándole además, que deberá fundar una nueva ciudad y que debajo del templo mayor
deberá guardar esos escritos con el objetivo de conservarlos.

Cuando Zamná encuentra el sitio indicado por la Reina, uniendo la lluvia que no cesaba; el
poder del cielo; el del henequén (planta con la que se había lastimado sus piernas) y, de los
hombres peregrinos que lo acompañaban y ayudaron a sanar, fundó la gran Izamal.

19- La creación de la Tierra

Según la leyenda maya sobre la creación de la tierra, antes de la existencia de la misma

existían sólo dos dioses: Tepeu y Gucumatz. Ellos fueron quienes se unieron para crear el
mundo.

A partir de sus pensamientos, todo lo que pensaban se creó. Así se crearon las montañas, los
valles, el cielo, el agua y todas las formas de vida habitantes en la Tierra.

20-Creación de la vida en la Tierra

Los dioses Tepeu y Gucumatz hicieron que los seres a quienes crearon, sean los que cuiden
sus creaciones y quienes los alaben.

Pero hasta entonces no había seres capaces de hablar, por lo que emprendieron la tarea de
crearlos. En su primer intento, los hombres de arcilla a los que les dieron vida seguían sin ser
capaces de hablar.

Luego, los hombres de madera sí podían hacerlo, pero no eran capaces de pensar ni de amar.
Entonces provocaron un gran diluvio para destruirlos.

En su último intento crearon cuatro hombres de pasta de maíz con todas las características
que deseaban. Posteriormente crearon cuatro mujeres para ellos. Y estos ocho seres
humanos, fueron los antepasados de todos los hombres de la actualidad.

Leyenda de El Cimarrón en Huehuetenango

Los pobladores de la localidad conocen varias versiones de lo que realmente es El
Cimarrón, entre ellas resalta que en ese agujero gigante se encuentra un río subterráneo,
el cual erosionó la roca calizada y que en determinado momento la tierra se desplomó y
formó un agujero gigante.

Actualmente se han creado varias leyendas a raíz de lo ya mencionado, ya que no

existen datos acerca de la formación de este agujero, además la exploración del mismo
es muy escasa y alrededor de él abundan las leyendas y mitos cada vez más.

En una de las leyendas más conocidas entre los habitantes del municipio de Nentón, se
menciona que este lugar está embrujado, debido a que en la tradición oral existen
leyendas acerca de sucesos misteriosos de cómo las personas que han llegado al fondo
y han sobrevivido, regresan locas y al poco tiempo mueren.

En la actualidad se han llegado a conocer tantos mitos que hasta hay quienes afirman
que el fondo de El Cimarrón es visitado por extraterrestres.

No obstante, una de las historias más comunes sobre este misterioso lugar menciona que
hace muchos años atrás, un agricultor adinerado de la región se encontraba en una
situación peligrosa, rodeado de un grupo de ladrones quienes pretendían robarle
su "tesoro".Cuando casi logran despojarlo de su preciada fortuna, decidió lanzarse con
el tesoro hacia el fondo de El Cimarrón.

Por otro lado, varias personas que habitan cerca del lugar afirman que durante la noche
se ven extrañas apariciones alrededor del agujero gigante, basta con que una persona las
vea para ser atraídos hacia el lugar y finalmente desaparecen. Las pocas personas que
logran evadir dicha hipnosis quedan con una maldición que los perseguirá hasta su
muerte, la cual da la sensación de ser perseguido por extrañas y terroríficas voces que
durante la noche le ordenan dirigirse hacia el enorme agujero de El Cimarrón.

El Cimarrón es un lugar atractivo para los turistas, debido a que en él se practica el

deporte "rappel",con el fin de descender para descubrir lo que esconde este misterioso
lugar.

A raíz de los relatos creados sobre este lugar, muchas personas intentan bajar hasta el
fondo sin la ayuda de un experto en rapel, con el afán de encontrar un tesoro.

Así mismo, se ha confirmado que varios grupos de exploradores que tratan de llegar
hasta el fondo de El Cimarrón en busca de dicho tesoro, nunca más regresan.

Existen distintos datos que explican la creación de este enorme agujero, pues se dice que
éste fue hecho a causa de un meteorito que además, habría sido responsable de la
extinción de los dinosaurios

Leyendas del Cerro Alux en Guatemala

El Cerro Alux, que también significa cerro de las antenas, es un lugar del que se conocen
mitos y leyendas, pero el relato más popular es el del duende que cuida el cerro y el
tesoro que se esconde en dicho cerro.

Los relatos sobre el Cerro Aluxafirman que éste es un lugar encantado, pues alrededor de
las 12 de la noche se manifiesta "Juan Noj"(un personaje sobrenatural) quien al observar
que el cerro es visitado por los habitantes cercanos les ofrece riquezas y una inmensa
fortuna, pero a cambio exige su alma.

Muchos afirman que todos los deseos sobre riquezas son concedidos por Juan Noj. Sin
embargo, al cabo de unos años, los beneficiados son inesperadamente desaparecidos y
nadie los vuelve a ver por dicho rumbo. Se cree que la persona que ha perdido toda la
riqueza concedida por Juan Noj es atraída de nuevo hacia el Cerro Alux, esta vez con
otro deseo en mente, pero nunca más vuelve a salir del lugar, ya que estaba en deuda
con su alma.

Los ancianos que habitan cerca del cerro, cuentan que es un lugar encantado debido a
que en él se esconde un tesoro muy codiciado, tanto por las personas que conocen de
este secreto, como por seres inhumanos. Por esta razón, todo aquel que entra al cerro
con la intención de robar dicha riqueza, nunca más vuelve a salir con vida.

El Cerro Alux, significa en idioma maya "duende"y su nombre se originó debido a una
leyenda muy famosa del lugar, en la que se relata la presencia de un duende que
desaparece a los niños.

En ella se hace mención de una familia que casualmente encontró el Cerro Alux un lugar
perfecto para acampar y pasar una noche juntos. Al cabo de unos minutos, el niño se
desapartó de los padres, quienes muy preocupados comenzaron una búsqueda con el
encargado del lugar.

Transcurridas varias horas el niño apareció con una sonrisa muy misteriosa y al ver a sus
padres éste les dijo "estaba jugando con el niño de los vecinos",curiosamente ellos
eran la única familia que acampaban en el lugar.

Guiados por el niño, los padres se dirigieron hacia una cabaña que se encontraba
escondida entre la vegetación, la cual según su hijo era la casa de quienes también
pasaban una noche en familia.

Los padres del pequeño nunca se imaginaron que el lugar donde decidieron pasar la
noche estaba encantado y despreocupados al creer que no eran la única familia en el
cerro, le autorizaron al niño volver con su nuevo amigo.

Nuevamente se volvió a desaparecer de sus padres, pero esta vez por un largo tiempo. Al
creer que se encontraba "jugando con su nuevo amigo" en la cabaña que les mostró,
se dirigieron hacia ella, sin saber que en realidad se trataba de un horripilante duende
que utilizaba la apariencia de un amigable niño para atraer a los pequeños hacia la
cabaña, en la cual se encontraba un portal hacia el inframundo.

Muchas personas aseguran que el niño nunca más fue encontrado, el duende y el portal
misteriosamente desaparecieron de aquella que se creía un hogar, pero resultó ser
una "cabaña abandonada

Leyenda de la Cuesta de las Cañas en Antigua Guatemala

Este escalofriante lugar en la Antigua Guatemala tiene una enorme cuesta abajo,
iniciando desde el kilómetro 34 hasta la entrada a la Antigua Guatemala, razón por la cual
han ocurrido una gran inmensidad de accidentes, se ha llegado a creer que todo ello es
causado por cierta actividad paranormal presente en el lugar.

El trazo de este tramo de la carretera es considerado como uno de los más peligrosos del
país, es por ello que han ocurrido muchos accidentes con resultados fatales.

A lo largo del tiempo se han creado varios relatos populares entre los lugareños, uno de
los más conocidos es el de una Dama de Blanco.

Cuenta la leyenda que en aquella peligrosa y aterradora Cuesta de las Cañas, se les
aparece dicho ente a mitad de la carretera a los conductores que se encuentren
transitando a altas horas de la noche o madrugada.

Hay quienes no ven a una dama, sino a un hombre, ya que usualmente la mayor parte de
los automovilistas frenan al ver a dicha presencia demoníaca frente a ellos, y al voltear la
mirada, ésta desaparece.

En otro de los relatos del lugar que ha adquirido cierta popularidad se menciona la
presencia de una especie de "ángel" alrededor de las 4:30 de la madrugada. Muchos
han sido los avistamientos de este ser.

Leyenda del Cerro Mirandilla en Escuintla

De acuerdo con las historias que cuentan los residentes del lugar, el Cerro Mirandilla es
una fuente de riqueza. Por esta razón, se cree que un ser sobrenatural con la forma de
animal rodea el cerro para protegerlo

De acuerdo con el documento denominado "Título de Alotenango", éste lugar era

llamado como "El Sacrificadero"por los ancestros del lugar, alrededor del año 1566.
Este cerro era utilizado para realizar rituales con sacrificios de animales, en forma de
agradecimiento hacia la madre tierra.

Luego de unos años, ese tipo de prácticas dejaron de realizarse y se comenzaron a ver
apariciones extrañas, a raíz de eso, fueron creadas distintas creencias y leyendas.
Una de ellas menciona la aparición de una mujer que tiene una venta de comida, quien se
manifiesta en el lugar con tal de engañar al que no esté enterado del terrorífico cerro, y al
comprar sus productos caen en la trampa, finalmente terminan guiados por esta mujer
hasta una cueva, donde son convertidos en animales.

La leyenda más recurrente en el Cerro Mirandilla relata la aparición de una niña con una
belleza incomparable, pero con cuerpo de serpiente como consecuencia de un trato entre
su padre y el diablo.

La niña pide ayuda a los visitantes, quien les indica cómo deshacer el hechizo y
recompensarlos con riquezas, pero los que han aceptado han muerto y los pocos que
sobreviven se han vuelto locos.

El principal atractivo del Cerro Mirandilla es sin duda la curiosa forma que tiene en la
cima. Algunas versiones acerca de esto lo asemejan a la forma de un gorila sentado o del
rostro de una mujer mulata.

De acuerdo con una investigación realizada en el año 2005, en el Cerro Mirandilla fueron
encontradas evidencias que prueban que no es una elevación natural, sino una
construcción prehispánica, debido a que en ella fueron localizadas pinturas rupestres,
posiblemente de la civilización olmeca.

Actualmente el Cerro Mirandilla es el destino de turistas aventureros que realizan

deportes como escalada y rapel, pues éste es considerado un paraíso rocoso, cálido y
con impresionantes paisajes.

Leyenda de los tres enamorados miedosos Jutiapa

Cuenta la leyenda que en un pueblo desde hace muchos años, vivía una bella muchacha,
tan bonita que llamó la atención de tres hermanos y esto causó que entre ellos pelearan
por conquistarla.

La Chica ya sabía las consecuencias que provocaría escoger a uno de los tres, de igual
manera ella no quería nada con los hermanos sin embargo comprendía que no podía
decirles que no, pero un día decidió idear un plan para darles una lección.

Un día uno de los tres hermanos, el mayor de los tres, llegó a casa dispuesto a declararle
su amor y le afirmó que por ella estaría dispuesto a hacer cualquier cosa, así que la chica
le dijo; ¿Irías a cuidar a un muerto en el cementerio?, a lo que él le respondió "por ti
haría lo que sea, con tal de que me des tu amor".La chica le propuso que regresara la
misma noche y le entregaría al muerto listo para que lo llevara al camposanto.
Luego de unas horas, el segundo hermano llegó a declararle su amor, diciéndole que por
ella haría hasta lo imposible y fue el momento oportuno para que la chica le pidiera que
hiciera algo por ella. El chico no sabía lo que debía hacer, pero al pensar que luego de
cumplirlo, la jovencita le entregaría su amor decidió aceptar. Ella le dijo que sin importar
que sucediera esa noche, debía simular ser un muerto.

Cuando el más pequeño de los hermanos llegó con la chica, ella no esperó a que le dijera
lo enamorado que estaba, así que le dijo "si quiere que le acepte, hoy en la noche se
disfrace de diablito".

El chico que iba a hacer de muerto regresó al pasar unas horas y lo amortajaron para
luego meterlo al ataúd. Minutos después llegó el que lo debía cuidar, así que le entregó
cuatro cirios y lo mandó al panteón con el supuesto difunto a velarlo.

Al más pequeño lo vistió con un traje cubierto de latas agujeradas y dentro de ellas
llevaba una vela encendida, luego le colocó cuernos y salió lanzando destellos y chispas,
le dijo que cuando llegara al panteón que se pusiera a saltar.

El hermano menor, con mucho miedo llegó al panteón y comenzó a saltar. Los dos
hermanos al verlo salieron corriendo muy aterrorizados rumbo a su casa, el hermano
menor que se suponía que sería un difunto pasara lo que pasara se paró y salió corriendo
del ataúd, el chico disfrazado de diablo también se asustó y se sorprendió al ver que el
muerto se había levantado.

Los tres se dirigían corriendo a su casa y al llegar, se dieron cuenta que era una broma
que la chica había planeado para darles una lección, se sintieron enojados al ver que la
chica se burlaba de sus sentimientos, por lo que aprendieron la lección y los tres juraron
que nunca volverían a enamorarse de la misma chica ya que el amor fraternal siempre
debe ser más fuerte que el amor hacia una chica.

Leyenda del Maíz Blanco Quiche.

Cuenta la leyenda que desde hace mucho tiempo en la localidad guatemalteca de

Cinach-Mecallo habitaba una joven que en su tiempo libre le gustaba nadar en las aguas
de una laguna oculta entre las grutas, se asegura que era la hija del señor de la comarca.

Una tarde, la chica se encontraba en dicha laguna y mientras se bañaba una voz extraña
le dijo; "Cruzando la laguna, hallarás las huellas de un varón mozo. Si deseas
conocerlo, síguelas".

A la chica se le había advertido no hacerle caso a la temible voz, pero ésta fue
profundamente intrigada así que decidió escuchar las indicaciones que la extraña voz le
decía y aún sin comprender el propósito de su misión salió del agua y observó las
huellas.

Luego de unos segundos, nuevamente la voz le dijo "sigue las huellas, él estará
esperando por ti en la otra gruta".Así lo hizo y ansiosa por verlo, llegó a la caverna en
donde un hombre con una brillante capa de plumas se encontraba sentado sobre una
roca.

"Acércate, no te haré daño", exclamó el hombre y se presentó a ella diciéndole que era
el príncipe de los murciélagos. Le comentó que desde hace un tiempo la había visto en la
laguna y le explicó que la misteriosa voz la guió hacia él porque deseaba que la jovencita
fuera su esposa.

La chica se quedó inmóvil y muy asombrada, pero el muchacho continuó diciéndole; "Si
aceptas, debes saber que me alejaré con frecuencia", la muchacha sin quitarle la
mirada le dijo que aceptaba, parecía como si estuviera hechizada.

Con el transcurso del tiempo, se casaron pero al pasar apenas unos días, los campos
fueron invadidos por ratones que acabaron con todo el maíz amarillo. Los habitantes del
lugar protestaban que era un castigo que habían enviado los dioses por el extraño
casamiento.

Entonces, el señor de Cinach- Mecallo mandó a llamar a su hija y para detener las
murmuraciones, le ordenó buscar nuevas semillas de maíz y presionada por la pena de
muerte que mandaba la ley no tenía otra opción más que obedecer.

La jovencita muy preocupada buscó por todo el lugar las semillas sin ayuda de su
esposo, pues éste no estaba. Tras una búsqueda de varias horas decidió descansar en el
refugio de una gruta pero se quedó dormida.

El príncipe de los murciélagos estaba junto a ella cuando despertó y con su voz suave le
dijo; "Confía en mí, esposa. Dile a tu gente que prepare la tierra para el sembrado.
Esta Luna llena, arrancará tus dientes, y luego los sembrarás. Te prometo que no
sentirás dolor, y que, harás nacer un hermoso maíz".

Se cree que desde entonces en Cinach- Mecallo, crece maíz de grano blanco como los
dientes de la joven y el pueblo jamás volvió a pasar hambre.

Leyenda del Xocomil en Guatemala Sololá

Xocomil es un viento fuerte característico del lago, comienza a las cinco de la tarde por lo
cual deciden no navegar en las aguas de dicho lago a esa hora.

Según los habitantes, la etimología de Xocomil proviene de las voces kaqchikeles, lo cual
es un idioma hablado en Guatemala, "Xocom"de jocom (recoger) e "il"(pescados), lo
cual quiere decir que los pescados de los habitantes de los pueblos situados en la orilla
del lago son recogidos por el viento.

Cuenta la leyenda que hace años atrás, antes de que el Lago de Atitlán se formara, se
conocía sobre la existencia de tres ríos que se unían al centro de los tres volcanes, es así
como comienza la interesante leyenda del Xocomil.

Se dice que cada mañana la hija del cacique de la región acostumbraba a bañarse en los
ríos que dirigían hacia los imponentes volcanes, la pequeña era conocida como Citlatzin,
lo cual significa Estrellita.

La hermosa Citlatzin tenía una voz con una dulzura incomparable al cantar, razón por la
cual se cree que los ríos se enamoraron de ella. Esperaban con anhelo el baño de la
doncella día tras día, los tres ríos se consideraban amantes de Citlatzin, pero tenían en
cuenta que era la prometida del otro cacique.

Luego de bañarse una mañana, Citlatzin se encontró a un plebeyo quien era conocido
como Tzilmiztli. Según las normas de la región, la nobleza no tenía permitido tener
contacto o relación con alguno de los plebeyos, pero eso no les impidió enamorarse.

Al momento en que sus miradas se encontraron, ambos sintieron una electricidad intensa
que les recorría todo el cuerpo lo cual hacía que no quisieran separarse jamás. Luego de
ese encuentro acordaron volver a verse en el mismo lugar y para evitar ser descubiertos,
a la misma hora y es por eso que Citlatzin cuando se bañaba en los ríos trataba de
apresurarse para encontrarse de nuevo con Tzilmiztli por lo que su canto habitual fue
desapareciendo.

Cuando los ríos sintieron indiferencia por parte de la doncella, decidieron preguntarle al
viento la razón de su comportamiento. Así que éste les comentó lo que sucedía entre
Citlantzin y Tzilmiztli. Desde ese momento todo cambió, pues el viento fue ordenado por
los ríos empujar a Tzilmiztli cuando se acercaran, con el propósito de que se ahogara en
las enfurecidas aguas mezcladas con el viento.

Citlatzin no tardó mucho en descubrir lo que estaba sucediendo y debido al gran amor
que ambos sentían, decidió que no podía vivir sin Tzilmiztli, así que se dirigió hacia él y
de la mano se hundieron hasta las profundidades.

Los tres ríos quedaron sorprendidos por la decisión de acabar con su vida para estar
junto a Tzilmiztli, pero eso solo ocasionó que se enfurecieran aún más hasta formar un
choque de corrientes que cubrió la mayor parte de la región. Según la leyenda, fue así
como el Lago de Atitlán se formó. Sin embargo, la traición de su amada nunca será
olvidada y es por eso que junto con el viento aún protestan su pecado.
Leyenda de la Sirena de Retalhuleu
La escultura de la sirena fue creada junto a Cupido por Francisco Gutiérrez Martínez, lo
cual fue un hecho ordenado por el Coronel Jorge Ubico Castañeda. Su inauguración se
llevó a cabo el 21 de noviembre de 1913, sin embargo, en 1949 fue trasladada al lugar
donde se encuentra actualmente

Se cree que Cupido desapareció en 1980 pero el 7 de marzo de 2016 la estatua fue
restaurada por el Grupo Gestor Filial de ese departamento.

Cuenta la leyenda que hace muchos años atrás, cerca del río Bolas habitaba una mujer
muy bella. Un viernes Santo se encontraba bañándose en dicho río pero según las
creencias católicas es prohibido bañarse ese día “por la muerte de Nuestro Señor
Jesucristo”, razón por la cual fue castigada convirtiéndose en sirena.

Se conoce otra versión de dicha leyenda, en la cual se hace mención de las sirenas de
Champerico. Se cree que el día de San Juan durante la noche, cerca del viejo muelle del
puerto se ha visto a varias mujeres con cola de pescado, quienes atraen a los peces con
un hermoso canto pero sobre todo a los tiburones que se ven desde la orilla del mar.

Se dice que los pescadores aprovechan esa noche, pues es cuando la pesca abunda.
Hay quienes dicen que San Juan pasó por Champerico y en el puerto sembró su estaca,
desde entonces la pesca es abundante. Los habitantes aseguran que las sirenas solo
salen el día de San Juan