MODULO I

MOVIMIENTO
DE
PLANTACION
DE IGLESIAS

ARNULFO DURAN GOMEZ

2014
r las preguntas y tratar con problemas potenciales que se re

1. MOVIMIENTO DE PLANTACION DE IGLESIAS- M.P.I.

1.1. ¿PORQUE DEBEMOS SEMBRAR IGLESIAS?

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Fundamento Misional:

En La Esencia de la Iglesia, Craig Van Gelder hace relucir tres puntos importantes acerca de la iglesia
y su misión: la iglesia es, la iglesia hace lo que es y la iglesia organiza lo que hace.
1. La Iglesia ES (su esencia-naturaleza)
Como agente de transformación en la sociedad y la creación, la Iglesia anuncia el reino de Dios en
Jesucristo, encarna el Evangelio en la particularidad de su contexto y participa en la misión de
Dios.
La Iglesia tiene una naturaleza dada por Dios y existe porque Él la creó y la sostiene. Jesús dijo
que edificaría su Iglesia, por lo tanto, le pertenece a Dios y Él le otorga sus cualidades esenciales.
Como agente de transformación en la sociedad y la creación la Iglesia anuncia el reino de Dios en
Jesucristo, encarna el evangelio en la particularidad de su contexto y participa en la misión de
Dios. La iglesia es el Cuerpo de Cristo y nada la podrá destruir.

2. La Iglesia HACE LO QUE ES (su función-propósito)

1 Pedro 2:4-10
Este pasaje integra el “ser” con el “hacer”. Aquí vemos que la edificación del cristiano va ligada a su
función de anunciar, proclamar, servir y ministrar. Nos recuerda que la iglesia es el pueblo de Dios
en misión. La iglesia hace según lo que es. Así como el perro ladra porque es perro, la iglesia hace
misión porque es iglesia.
En 1 Pedro 2:5, el apóstol nos exhorta: “… vosotros también, como piedras vivas, sed edificados
como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por
medio de Jesucristo”. Todo cristiano es ordenado a ser edificado como parte de la casa espiritual.
vs. 9, “Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios,
para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable”.

3. La Iglesia ORGANIZA LO QUE HACE (su estructura-organización) Finalmente la iglesia

organiza y estructura aquellas funciones de acuerdo a su contexto y a su estrategia de trabajo. La
iglesia le da formas a las funciones para poder realizar la tarea que le ha sido encomendada. Dirigida
por el Espíritu Santo, la iglesia planifica, implementa, evalúa y hace cambios para seguir con la
misión que tiene. El principio clave aquí es que cuando la iglesia entiende su naturaleza y propósito
estructurará su organización alrededor de la misión.

Finalmente la iglesia organiza y estructura aquellas funciones de acuerdo a su contexto y a su

estrategia de trabajo. La iglesia le da formas a las funciones para poder realizar la tarea que le ha sido
encomendada. Dirigida por el Espíritu Santo, la iglesia planifica, implementa, evalúa y hace cambios
para seguir con la misión que tiene.

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Red de Multiplicacion de Iglesias-Sembremos Iglesias Saludables.

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Fundamento Práctico:

Aquí se proveen varias razones estratégicas para sembrar iglesias y luego algunas de las objeciones
más comunes a la misma.

1. La POBLACIÓN está creciendo rápidamente.

2. Las iglesias nuevas ganan a más personas, que las ya establecidas.
3. Las iglesias establecidas tienden a estancarse.
4. Las iglesias nuevas pueden estimular a las ya establecidas.
5. Se necesitan iglesias cerca de donde VIVEN los perdidos.
6. Las iglesias nuevas son más flexibles.
7. Es imposible que una iglesia alcance a todos.
8. Las iglesias nuevas desarrollan líderes rápidamente.
9. La CERCANÍA ayuda al discipulado.

Algunas Objeciones Comunes:

1. Comenzar nuevas iglesias DEBILITA a las ya establecidas.

2. Comenzar nuevas iglesias cuesta mucho.
3. Perderemos a mucha gente o dividiremos la Iglesia.
4. Ya tenemos muchas necesidades.
5. No debemos forzar la plantación de una iglesia.
6. No podemos proteger la sana doctrina.
7. Comenzar iglesias crea COMPETENCIA denominacional.
8. Una iglesia para cada ciudad es suficiente y es el patrón del Nuevo Testamento.
9. Comenzar iglesias no me va a ayudar en mi carrera ministerial.
10. Necesitamos cuidar la Iglesia Madre Primero.
11. No tenemos suficiente líderes capacitados.
12. No tenemos suficientes dinero.

Una Visión Para la Siembra de Iglesias:

¿Por qué le damos tanta importancia a la siembra de nuevas iglesias?

Stuart Murray lo ha resumido bien en su libro Fundamentos de la Plantación de Iglesias (p. 51),
cuando dice:

“Ni el crecimiento de la iglesia, ni la siembra de iglesias es la meta final. Ambos se

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subordinan al principio teológico del avance del Reino de Dios. A menudo la plantación de
iglesias puede hacer avanzar significativamente la causa del reino: formando comunidades de
fe que encarnan los valores y estilos de vida del Reino en formas nuevas y en lugares nuevos;
proclamando un evangelio integral; funcionando como sal y luz en la sociedad, trayendo
perspectiva profética a su contexto, confrontando la injusticia, y abogando por la causa de los
pobres y los marginados, trabajando con otros para restaurar vidas quebrantadas, y
colaborando en la sanidad de personas y comunidades. La siembra de iglesias de este tipo es
una señal del reino de Dios”.

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Ttraducción por Juan Wagenveld-Sembremos Iglesias Saludables.

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La siembra de iglesias es importante porque impulsa la expansión del reino de Dios. La meta es el reino.
La siembra de iglesias forma parte integral de la extensión del reino.
¡Dios es el que está metido en esto y nos invita a participar! Murray (p. 86) nota que Jesús mismo es el
que dijo: “Yo edificaré mi iglesia”, pero le dio a Pedro las “llaves del reino”. Jesús es la Palabra
encarnada que cambia vidas y las comisiona a salir y hacer discípulos, quienes se reúnen en nuevas
comunidades de fe. Es Su agenda del reino la que incluye la siembra de iglesias. Al fin y al cabo, Jesús
mismo es Semilla y Sembrador.

¡Dios quiere que en nuestro continente se siembren miles de nuevas iglesias saludables!
¿Participará usted de alguna manera en hacer esto realidad?

Cinco Pasos Para Sembrar Iglesias:

A continuación, se enseñarán algunos pasos fundamentales para sembrar iglesias y luego le dará a los
participantes una oportunidad para discutir y elaborar los comienzos de una estrategia sobre la base
de estos pasos.
- Analogía del sembrador (1 Corintios 3:6-9)
- Analogía del constructor (1 Corintios 3:9-10)

1. Evangelismo: Hacer nuevos contactos Para discutir: ¿Dónde encontrará las personas que
formarán parte de su iglesia? ¿Qué estrategia usará para evangelizar a las personas?

2. Discipulado: Organizar grupos pequeños de estudio bíblico Para discutir: ¿Cómo discipular a los
nuevos convertidos? ¿Qué les enseñará a los nuevos convertidos?

3. Membresía: Buscar el compromiso con la iglesia local Para discutir: ¿Cuál será el proceso para
integrar a los discípulos a la iglesia? ¿Cuáles serán los requisitos y responsabilidades de ser
miembro?

4. Liderazgo: Identificar y formar líderes Para discutir: ¿Cómo se identificará a los nuevos líderes?
¿Cómo se capacitará a los nuevos líderes?
5. Cultos-Servicio: Comenzar el culto de adoración y ministerios a la comunidad Para discutir:
¿Cuándo y cómo comenzarán los cultos de adoración? ¿Qué ministerios desarrollará primero y con
qué énfasis?

1.2. ¿QUE ES UN M.P.I.?

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Así que, ¿qué es un Movimiento de Plantación de Iglesias? Una definición concisa de un
Movimiento de Plantación de Iglesias (MPI) es esta: El aumento vertiginoso y por multiplicación
exponencial de iglesias autóctonas que plantan nuevas iglesias en un grupo étnico o un
segmento de la población.

Hay varios componentes claves en esta definición. El primero es vertiginoso. Como movimiento, un
Movimiento de Plantación de Iglesias ocurre con un aumento rápido en el ritmo de plantación de nuevas
iglesias. La plantación de gran cantidad de iglesias a través de las décadas y aún los siglos es buena,
pero no es por definición un Movimiento de Plantación de Iglesias.

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Manual M.P.I.- David Garrison

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 Segundo, hay una multiplicación exponencial. Esto significa que no es cuestión simplemente de
añadir nuevas iglesias cada año, sino que es una multiplicación exponencial-dos iglesias se convierten
en cuatro, cuatro en 16 y así continúa geométricamente. La multiplicación exponencial sólo es posible
si las nuevas iglesias son iniciadas por otras iglesias nuevas, en vez de depender de misioneros y
pastores de tiempo completo.

Finalmente, son iglesias autóctonas. Esto quiere decir que son generadas desde adentro no desde
afuera. Esto no quiere decir que el evangelio es capaz de surgir espontáneamente en un grupo étnico.
El evangelio siempre entra a un grupo étnico desde afuera. Este es el trabajo del misionero. Sin
embargo, en un Movimiento de Plantación de Iglesias el ímpetu rápidamente llega a ser autóctono, así
la iniciativa y la fuerza del movimiento vienen desde adentro del grupo en vez de desde afuera.

Hay que notar lo que NO es un Movimiento de Plantación de Iglesias. Debemos aclarar que un
Movimiento de Plantación de Iglesias es más que el evangelismo que resulta en iglesias. El
evangelismo que resulta en iglesias es una parte de un Movimiento de Plantación de Iglesias. Pero su
"Visión Final" es menos extensa. Podría un plantador de iglesias quedar satisfecho con la meta de
plantar una sola iglesia, o aún varias iglesias; pero fallar al no entender que para alcanzar a toda una
nación, se necesita un Movimiento de Plantación de Iglesias

Un Movimiento de Plantación de Iglesias es más que un avivamiento entre las iglesias ya existentes.
Los avivamientos son muy deseables, pero no constituyen un Movimiento de Plantación de Iglesias.
Las cruzadas evangelísticas y los programas de testificar casa por casa pueden propiciar que miles de
personas conozcan a Cristo, yeso es maravilloso, pero no constituyen un Movimiento de Plantación de
Iglesias. Los Movimientos de Plantación de Iglesias se caracterizan por las iglesias que se reproducen
rápidamente.

NO es un Movimiento de Plantación de Iglesias, se da cuando un grupo entrenado de nacionales

plantadores de iglesias son movilizados y enviados a plantar múltiples iglesias entre su propio grupo
étnico. Este es un método altamente productivo de esparcir iglesias en algún segmento de población o
grupo étnico, pero el ímpetu permanece en las manos de un grupo limitado de plantadores de iglesias
profesionales y no en el corazón de cada iglesia nueva.

Para finalizar, un Movimiento de Plantación de Iglesias no es un fin en sí mismo. El propósito de

cada uno de nuestros esfuerzos es que Dios sea glorificado. Esto ocurre cuando las personas entran
en una relación correcta con Él a través de Jesucristo. Al hacer lo, son incorporadas a las iglesias que
les ayudan a crecer en gracia con otros creyentes que creen lo mismo. Cualquier persona que comienza
una nueva vida en Cristo hace que Dios sea glorificado. Dondequiera sea sembrada una iglesia,-sin
importar quién lo haga hay motivo para celebrar.

Entonces ¿que tiene de especial un Movimiento de Plantación de Iglesias? Es que parece ofrecer
la mejor posibilidad para que el máximo número de incrédulos reciba vida nueva en Cristo, se integre
a las comunidades de fe y así glorifiquen a Dios

Sin embargo, un Movimiento de Plantación de Iglesias no es simplemente un incremento en el

número de iglesias, aunque eso sea positivo. Se genera un Movimiento de Plantación de Iglesias
cuando el misionero transfiere a las iglesias la visión de que son ellas las que deben plantar iglesias.
Entonces, por su misma naturaleza, ellas ganan a los perdidos y se reproducen.

Repasemos algunos puntos claves. Los misioneros son plantadores de iglesias, capaces, pero
representarán siempre un número limitado. Los plantadores de iglesias nacionales ofrecen una mejor
opción simplemente porque son más. Un Movimiento de Plantación de Iglesias ofrece aún más
potencial porque la plantación de iglesias es hecha por las iglesias mismas, dando como resultado el

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 máximo número posible de nuevas iglesias.

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Otro concepto: Un movimiento de plantación de iglesias es el aumento vertiginoso de iglesias
donde se logra multiplicar de manera continua el número de discípulos a la manera de Jesús que en
breve tiempo logran impactar una comunidad provincia o nación y miles de almas son ganadas para
Cristo.

Los discípulos a la manera de Jesús son los que se rinden a Dios y toda su vida está controlada
por el Espíritu Santo que reflejan la imagen de Cristo y están comprometidos con Dios para cumplir con
su propósitos en el mundo (Lucas 9:23, Gálatas 2:20, Efesios 5:1).

1.3. ¿POR QUÉ DESARROLLAR UN M.P.I.?

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Debemos desarrollar un Movimiento de Pplantación de Iglesias para ayudar a cumplir la visión de
Dios.
Si queremos cumplir con la visión de Dios debemos desarrollar un movimiento de plantación de iglesias
que establezca iglesias locales en toda ciudad y rincón de nuestro mundo:
 Para garantizar una iglesia en cada barrio o comunidad que de cumplimiento a la Gran Comisión
(Mateo 28: 19 – 20).
 Para saturar a nuestras provincias en Colombia y el mundo con el evangelio de Cristo.

¿Cuál es la visión de Dios para el mundo?

Que la tierra sea llena del conocimiento de la gloria de Jehová como las aguas cubren la mar, mostrando así a los principados y potestades
la multiforme gracia de la sabiduría de Dios, que el Evangelio sea predicado a todas las naciones, logrando que cada hombre, niño y mujer
escuchen el Evangelio y redimir a una gran multitud incontable de todo pueblo, lengua, tribu y nación, que voluntariamente le adoren en
espíritu y verdad, que sea en el mundo faro y luz, columna y baluarte de la verdad.

(Hab 2:14, Ef 3:10, Mt 24:14, Jn 4:23, Mt 5: 14 – 16, 1 Ti 3:15, Ap 7:9-11)

Ministerio MPI
(Plantación de iglesias)
Su objetivo es: Poner
una iglesia al alcance
de cada ciudad
Ministerio Orientador Ministerio Evangelístico Ministerio Pastoral Ministerio Educativo
Su misión es orientar al Su misión es compartir las Su objetivo es cuidar y guiar Su misión es enseñar
pueblo a la visión de Dios. buenas noticias del Reino al pueblo a una relación al pueblo la verdad de
de Dios a cada persona. personal con Dios. Dios.

Dones asociados
1. Palabra de sabiduría.
(Hch 2.10:9-20,16:6-10)
2. Milagros (Hch 5:12; 9:36-
42; 14:8-10)
3. Sanidad (Hch 5:15-16)
4. Fe (Hch 3:1-8)
5. Profecía (1 Ti 4.1)
Dones asociados
1. Discernimiento de espíritu
(1Corinto12:10)
2. Palabra de ciencia
(1Corinto12:8)
3. (Sabiduría) (1 Co 12:8)
4. Profecía: 1 Co 12:10
Dones asociados Dones asociados Dones asociados
1. Milagros (Hch 8:5-8, 1. Misericordia 1. Don de ciencia (1Cor
1Corinto 12:10) 2. Discernimiento (1 Co 12:10) 12:10)
2. Sanidad (1Corinto 12:9) 3.Enseñanza (Efesios 4:11) 2. Palabra de sabiduría (1
3. Fe (1Corinto 12:9) Co 12:8)
3.Enseñanza (Efesios
4:11)

4
Manual M.P.I. Cubano.-Marcos Riveros
MINISTERIO DE LA INTERCESION Y ORACION
5
Manual M.P.I. Cubano.-Marcos Riveros

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1.4. ¿COMO LOGRAR UN M.P.I.?

Para lograrlo lo primero que tenemos que hacer es volver al concepto bíblico de
iglesia.

Hoy algunos tienen conceptos falsos de lo que es la iglesia; muchos creen que la iglesia es el templo
(edificio), sino hay templo no se puede organizar una iglesia. La Biblia nos enseña que en los 3 primeros
siglos no existieron los templos, pero las iglesias locales no dejaron de plantar nuevas congregaciones.

 Las iglesias del Nuevo Testamento se reunían en las casas:

a) La casa de Lidia en Filipo (Hechos 16:40).
b) La casa de Jasón en Tesalónica (Hechos 17:5,6).
c) La casa de Tito el justo en Corinto (Hechos 18:7).
d) La casa de Aquila y Priscila (Romanos 16:3, 4,5).
e) La escuela de Tiranno en Éfeso (Hechos 19:9).
f) La casa de María, madre de Juan Marcos (Hechos 12:12).
g) Pablo testifica de su enseñanza en las casas (Hechos 20:20).
h) La iglesia de Jerusalén enseñó también en las casas (Hechos 5:42).
i) La historia del cristianismo nos enseña que la iglesia se reunió en las catacumbas.
j) La Biblia y la historia nos revelan que la iglesia se reunió donde quiera que tuvo la oportunidad,
teniendo en cuenta que la iglesia es el número de personas redimidas.

Muchos pastores y líderes afirman hoy que no se pueden organizar las iglesias hasta que tengan todo
lo necesario (locales, economía, casa para el pastor, y muchas cosas más).Creen que una iglesia debe
nacer con todo.

Pero miremos este razonamiento a la luz de tres aspecto (la historia, la lógica, y la Biblia.)

1. La historia: La tierra que hoy poblamos tantos millones de persona comenzó con una familia Adán
y Eva y de estos dos nacieron las nación y, lo mismo sucedió cuando Dios destruyo todo con el
diluvio por causa del pecado humano el volvió a poblar la tierra partiendo de un grupo pequeño es
decir ocho personas Noé y su familia. De la misma manera en la historia ninguna iglesia ha nacido
siendo grande comienza con un pequeño grupo y luego se hace una iglesia numerosa con locales
y una gran membrecía así a sucedido con todas nuestras iglesias y aun con nuestra convenció que
solo comenzó con 13 iglesia y ahora tenemos mas de 300 iglesias.

2. La lógica: La propia vida nos enseña que nada nace siendo adulto, se siembra la semilla y luego
nace la planta y una vez que nace se mantiene en crecimiento hasta llegar hacer un árbol, pero si
no nace jamás llegara a ser árbol es necesario que nazca para que comience su proceso de
desarrollo hasta su plena madures. De la misma manera el niño no nace siendo adulto, nace siendo
muy pequeño pero al pasar el tiempo crece y se hace un adulto de la misma manera las iglesias
nacen pequeña pero luego se desarrollan y cresen se buscan su propio local aumentan su
membrecía y se hacen iglesias grandes y numerosas. Pero una cosa si es cierta si no nacen no
tendrán nunca la oportunidad de desarrollarse y convertirse en iglesias influyentes en su comunidad.

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3. La Biblia: Dios siempre comenzó para formar un pueblo numeroso con pequeños grupos, la nación
de Israel comenzó con una familia de un hombre ya casi muerto, Abraham Dios levanto a Isaac, de
Isaac a Jacob y de Jacob a los doce patriarcas de los cuales nacieron las doce tribus de Israel de
una familia pequeña nació una nación muy numerosa. Igualmente en el Nuevo Testamento cuando
Jesús comenzó el ministerio que llevaría el evangelio a los confines del mundo comenzó con un
grupo pequeño de solo doce discípulos los que se encargaron de continuar haciendo discípulos que
continuaran con la tarea que Jesús comenzó. El mismo Cristo ve el comienzo del reino como algo
pequeño: “El reino de los cielos es semejante al grano de mostaza que un hombre tomó y
sembró en su campo. Esta es la más pequeña de todas las semillas; pero cuando crece, es
la más grande de las hortalizas y se convierte en árbol, de modo que vienen las aves del cielo
y hacen nidos en sus ramas.”(Mateo 4:31-32). De manera que nos exhorta: No temáis, manada
pequeña, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino. (Lucas 12:32). Ninguna iglesia nace
siendo grande comienzan con grupos pequeños y luego cresen y se hacen de locales mejor
economía y una gran membrecía .En el Nuevo Testamento las iglesias estaban conformadas por
pequeños grupos en las casas. Los edificios eclesiales fueron desconocidos hasta fines del siglo
segundo, por casi tres siglos las iglesias se reunieron en las casas.

 ¿Cuál es el concepto bíblico de iglesia?

La palabra griega en el Nuevo Testamento para la palabra española iglesia es “Ekklesia” que
se deriva del verbo “Ekkaleo”, el compuesto “Ek” quiere decir fuera y “Kaleo” llamar o convocar, por lo
tanto el significado literal de la palabra es “llamar fuera”. La iglesia es el número de personas que ha
sido llamada por el Señor a salir fuera de las prácticas y costumbres mundanales para ser el pueblo
santo de Dios.

Veamos algunos conceptos sobre la iglesia de hombres en la historia:

1. El Apóstol Pablo lo llama el Grupo de los santificados (1 Corintios 1: 1–2).

2. Concepto de Pedro: “Linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios
para que anuncies las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable (1 Pedro
2:9).
3. La declaración Luterana de fe que se llama confesión de Augsburgo en 1530 definió a la iglesia
como la congregación de santos en la que se enseña apropiadamente el evangelio y se
administra correctamente los sacramentos (Artículo 7).
4. Juan Calvino dijo: “Donde quiera que veamos la palabra de Dios predicada y oída en su pureza,
se administran los sacramentos de acuerdo a la institución de Cristo, allí sin dudas existe una
iglesia de Dios” (Calvino Institución Página 1023).
5. San Cipriano siglo XVII dijo: “Donde están dos o tres creyentes reunidos en su nombre allí hay
una iglesia”.
6. Juan Wesley el fundador del movimiento Metodista dijo: “La iglesia es todas las personas a
quienes Dios ha llamado a salir del mundo para concederles el derecho al carácter de Cristo,
hacer un cuerpo unido por un Espíritu, que tienen una fe y una esperanza, un bautismo, un Dios y
padre de todos, por todos y en todos (Efesios 4: 1– 6) (Juan Wesley Tomo 4 Sermón Pág. 86).
7. Joel Rosales pastor bautista: “La iglesia es una Cristocracia dirigida por el Espíritu Santo y su
ideal es la unanimidad”. “Es el ejercito de salvación que persuade a los hombres de que Cristo es
la única esperanza”.
8. Juan Makay dijo: “La iglesia es más una expedición que una institución”. (ve a la iglesia como un
cuerpo que siempre está planeando una expedición, la iglesia debería estar siempre planeando
donde va a evangelizar, discipular, plantar una nueva iglesia, esta debe ser la ocupación
constante de la iglesia).

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9. Marcos Rivero pastor bautista: “Es el grupo de personas que ha sido llamada por el Señor que al
ser redimidos por la sangre de Cristo le pertenecen y están comprometidos con El para cumplir
con sus propósitos en el mundo. Es la iglesia los brazos de Dios, los pies de Dios, la voz de Dios
en el mundo cuando el quiere hacer algo en el mundo usará a la iglesia”.

Por lo tanto debemos afirmar que: Una iglesia es el grupo de personas redimidas por la sangre de
Cristo, comprometidos a cumplir con los propósitos de Dios en el mundo, que pueden reunirse
en cualquier lugar, una casa, un templo, en la orilla de un rio, y muchos otros lugares, donde se
enseña la sana doctrina, se practica el bautismo la Santa Sena a los convertidos. Es la iglesia el
ejército de Dios que persuade a los hombres de que solo en Cristo hay salvación.

SI queremos lograr un movimiento de plantación de iglesias será necesario practicar la

oración extraordinaria.
Concepto: Es la oración intensa de toda la iglesia (2 Crónicas 7: 14) que, quebrantada delante de
Dios, suplica que Dios intervenga para quebrantar a los pecadores.
Ejemplos de esta forma de oración (Hechos 4: 23 – 31, Hechos 12: 1 – 10). Según Hechos 12:5 Pedro
estaba preso pero la iglesia hacia sin césar oración a Dios por el. La palabra sin cesar en este pasaje
puede ser traducida también encarecidamente, pero ni una ni otra expresa todo el significado de la
palabra, el verdadero significado es intensamente en el original es una palabra maravillosamente
expresiva representa el alma con deseos ardiente e intenso que siguen contantes esta fue la palabra
usada por Lucas para describir la intensidad de Jesús en su oración (Lucas 22:44).

En un verdadero movimiento de plantación de iglesia debemos aprender a derramar el alma delante te

Dios en toda oración y suplica, la promesa de Dios dice: Si se humilla mi pueblo sobre el cual es
invocado mi nombre, si oran y buscan mi rostro y se vuelven de sus malos caminos, entonces yo oiré
desde los cielos, perdonaré sus pecados y sanaré su tierra. (2Cronica7:14).

No lograremos un MPI sin lograr primero un movimiento de oración, uno de los hombres más grandes
de toda la historia Juan Wesley dijo “Dios no hará nada sino por la oración”. La Biblia nos confirma esta
declaración:

a) Fue después del clamor Hebreo que Dios levantó a Moisés (Éxodo 3: 7).
b) Fue después del clamor de Nehemías que Dios movió el corazón del rey para que lo enviara a
restaurar los muros de Jerusalén y toda la ciudad (Nehemías 1: 4–11 y capitulo 2 versículo 8b).
c) Fue después del clamor de muchos años de Ana y Simeón que Dios envió a su hijo (Lucas 2: 32–
37).

En el Nuevo Testamento los MPI comenzaron con mucha oración, Hechos 1: 14, Hechos 13: 1–3,
después de estas reuniones de oración se despertaron grandes movimientos de plantación de iglesias
en todo el mundo conocido hasta ese entonces. Tanto la Biblia como la historia del pueblo de Dios nos
enseña que las grandes obras de Dios están precedidas de grandes reuniones de oración, hoy Dios
sigue su antiguo plan: “Si se humillare mi pueblo sobre el cual mi nombre es invocado y orare y buscare
mi rostro y se convirtieren de sus malos caminos entonces yo oiré desde los cielos perdonaré sus
pecados y sanaré su tierra (2 Crónicas 7: 14).

Algunas formas en las que podemos organizar la oración:

 Cadenas de oración.

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 Vigilias de oración.
 Grupos de intercepción.
 Caminatas de oración.
 Ayunos.
 Red de oración (Esta última consiste en organizar una red local, distrital o nacional, su objetivo es
el de cubrir las 24 horas del día con oración).
 21,50, 100 días de oración continua.

Motivos de oración.
1) Porque cada niño, hombre y mujer escuchen el evangelio.
2) Por nuevos obreros.
3) Porque se despierte un MPI en toda la nación.
4) Porque toda la iglesia se enfoque en la visión de Dios.
5) Porque el Espíritu Santo de una manera poderosa quebrante a los perdidos para que vengan a Jesús.
6) Para que Dios destruya todo lo que impide el avance y progreso del Evangelio.
7) Para que la iglesia priorice el cumplimento de la Gran Comisión.
8) Para que Dios llene con su poder a la iglesia y esta pueda testificar con valor al mundo que se pierde.

Para lograr un MPI es necesario practicar el evangelismo abundante.

En 2 Corintios 9: 6 la Biblia nos enseña un principio elemental para la siembra y la cosecha “Pero esto
digo; el que siembra escasamente, también segara escasamente, y el que siembre generosamente,
generosamente también segará”.

No lograremos un MPI sin evangelismo abundante, cada miembro tiene la responsabilidad de sembrar
abundantemente la palabra de Dios. Según las estadísticas, cada cristiano tiene la oportunidad de
influenciar como mínimo sobre 4 personas cada día, al final del año tiene la oportunidad de hablarle a
1460 personas ¡Si sembramos abundante, abundante será la cosecha! La gran comisión es el mandato
de Dios a cada discípulo es responsabilidad nuestra compartir la buenas noticias del evangelio a cada
criatura (Marcos 16:15).Debemos como iglesia desarrollar una estrategia que dé a conocer el mensaje
del evangelio a toda nuestra comunidad y el resto del mundo.

Usemos también diferentes métodos de evangelización ejemplos: Cruzada “Hay Vida en Jesús”,
Operación Andrés, Campañas evangelísticas, evangelismo personal, cuantos métodos sean posibles.
Esto nos permitirá una cosecha abundante para organizar nuevas iglesias.

Para lograr un MPI es necesario también practicar el entrenamiento a discípulos

idóneos.

Jesús no entrenó a cualquiera, sino a aquellos a quienes el Espíritu Santo seleccionó, oró toda una
noche y luego eligió a los 12 (Lucas 6:12). Por lo tanto a la hora de entrenar debemos seguir el principio
enseñado por Jesús, si no hacemos una buena selección nuestro trabajo fracasara, usemos los
siguientes principios:

El principio de la selección.
Use algunas de las maneras bíblicas de elegir, estas son:

1. Voz audible de Dios (Génesis 12:1–3, Éxodo 3: 4–10).

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2. Conforme a la dirección del Espíritu Santo (Hechos 1:1–4, Lucas 6:12–13).
3. Conforme a los principios bíblicos (Éxodo 18: 21, Hechos 6: 1–4, 2da Timoteo 2:2).

Principio de la advertencia.
Este principio contiene alguna de las advertencias que Jesús dio a sus discípulos que cada plantador
debe conocer muy bien. Cometemos un grave error si mandamos misioneros sin advertirles primero lo
que van a enfrentar en los diferentes campos misioneros, hay por lo menos dos razones por lo que
debemos advertir:

1. Debemos advertir para esclarecer la mente del misionero muchos van al campo misionero con ideas
erróneas de lo que es el ministerio
2. Por las circunstancias difíciles que experimentaran.
3. Por la oposición a la cual pueden estar expuestos
4. Las dificultades al iniciar la Plantación de Iglesias
5. Los diferentes Obstáculos que se presentaran.

El principio de la dependencia- Disciplinas Espirituales.

1. Concepto de la oración.
2. Estructura de la oración.
3. ¿Qué es el devocional personal?
4. ¿Cómo desarrollar el devocional personal?
5. ¿Por qué desarrollar el devocional personal?
a) Porque Jesús enseño que separados de El nada podemos hacer.
b) Porque estamos en una continua batalla espiritual y necesitamos fortalecernos en el Señor,
para poder triunfar sobre las asechanzas del diablo.
c) Porque es la única manera de obtener abundante gracia para ser efectivo en la proclamación
del mensaje de Dios.
6. El llamado a la oración.
7. Razones para la oración.
8. Características de la oración que Dios escucha.
9. Obstáculos a la oración
10. Oración y obediencia.
11. Oración y perseverancia.
12. Oración y fe.
a) La fe y nuestros cinco sentidos naturales.
b) ¿Cómo vencer la duda?
c) La oración de fe.
13. Características bíblicas de los intercesores
14. La oración y la lucha espiritual
a) Concepto
b) Como vencer en la lucha espiritual.

El principio de la conducta.
Este principio trata sobre ética cristiana y cómo influye un buen testimonio, carácter, familia, finanzas
y todas las áreas de la vida del sembrador en la comunidad y en el proceso de Plantación de Iglesias.

El principio de evangelismo.
El objetivo de este principio es que el misionero comprenda la responsabilidad que tiene de cumplir con
el encargo de Dios de extender el reino de Dios en todo el mundo, para esto debe:

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1. Desarrollar una estrategia que le permita comunicar la verdad de Dios a toda su comunidad y el
resto del mundo.
2. ¿Cómo hacer evangelismo?
3. ¿Dónde hacer evangelismo?

El principio teológico.
Juan 5:39 (Doctrina Bíblica).El objetivo de este principio es nutrir con todas las doctrinas básicas de la
fe cristiana al siervo de Dios y pueda este estar preparado para presentar defensa con mansedumbre
delante todo aquel que demande razón de la esperanza que en nosotros hay, así como enseñar la sana
doctrina a sus oyentes (1Timoteo 3.15)

El principio de las Sectas 1ª. de Timoteo 4: 1 (Sectas Falsas).

El principio de la familia Efesios 5: 21 al 6: 1.

El principio de la mayordomía 1era Corintios 4: 1–2.

1. Mayordomía del tiempo.

2. Mayordomía de los talentos.
3. Mayordomía del dinero.
4. Auto sostenimiento de la obra del Señor.

El principio del liderazgo.

El principio de la preparación de sermones bíblicos (Homilética).

El principio de la Plantación de Nuevas Iglesias. Sino entrenamos discípulos idóneos no podremos

desarrollar un MPI.

Para lograr un MPI debe desarrollarse una estrategia o visión de alcance.

Una estrategia o visión de alcance es la metodología que vamos a usar para obtener nuestro objetivo.

Para desarrollar dicha estrategia debemos saber:

 El número de la población.
 Cantidad de iglesias que se deben plantar para alcanzar esta población.
 Aplicar la estrategia apropiada.
 Preparar y enviar obreros donde queremos plantar las iglesias.
 Evangelismo sistemático y estratégico.
 Desarrollar un programa de oración.

1.5. ELEMENTOS ESENCIALES EN UN M.P.I.

D espués de estudiar los Movimientos de Plantación de Iglesias en todo el mundo hemos encontrado
por lo menos 10 elementos que se repiten en cada uno de ellos. Aunque teóricamente se podría
tener un Movimiento de Plantación de Iglesias sin alguno de ellos, no hemos encontrado un sólo

11
caso así. Cualquier misionero que desee presenciar un Movimiento de Plantación de Iglesias debe
considerar estos 10 elementos.

1. La oración
6
La Oración es fundamental para cada Movimiento de Plantación de Iglesias que hemos observado.
La oración normalmente conforma el primer pilar del plan maestro elaborado por el coordinador de
estrategia para alcanzar al grupo señalado. Sin embargo, es la vitalidad de la oración en la vida del
misionero que lleva a que la nueva iglesia y sus líderes lo imiten. Al mostrarles desde el comienzo que
la oración es su fuente de poder, el misionero efectivamente entrega el recurso más valioso que tiene.
Esto es crítico para transferir la visión y el ímpetu del misionero al liderazgo cristiano local.
2. La siembra abundante del evangelio

No hemos identificado un sólo Movimiento de Plantación de Iglesias donde haya poco o nada de
evangelismo. Cada Movimiento de Plantación de Iglesias va acompañado por la siembra abundante
del evangelio. La ley de la siega se aplica bien: "El que siembra abundantemente, cosechará
abundantemente." En los Movimientos de Plantación de Iglesias, cientos y aun miles de personas
escuchan la proclamación de Jesucristo para sus vidas. Esta siembra a menudo depende del evangelis-
mo por los medios masivos de comunicación, pero siempre incluye el evangelismo personal con
testimonios del poder del evangelio para cambiar vidas.

Lo contrario a la ley de la siega también es verídico. Cada vez que el gobierno o los poderes dentro
de la sociedad han logrado intimidar y sofocar el testimonio cristiano, los Movimientos de Plantación de
Iglesias han sido eliminados.
3. La plantación intencional de Iglesias

En cada Movimiento de Plantación de Iglesias alguien implementó una estrategia explícita de

plantación de iglesias antes de que despegara el movimiento. Hay varios ejemplos donde todos los
elementos contextuales estaban presentes, pero el misionero no tenía las habilidades o la visión para
dirigir un Movimiento de Plantación de Iglesias. Sin embargo, una vez que se añade este elemento, los
resultados son increíbles.

Las iglesias no nacen por inercia. Hay evidencia alrededor del mundo de miles de personas
entregándose a Cristo por una variedad de métodos, pero sin que resulte en el desarrollo de iglesias
en gran cantidad. En estas situaciones una estrategia explícita de plantación de iglesias podría
transformar estos despertares evangelísticos en Movimientos de Plantación de Iglesias.
4. La autoridad de las Sagradas Escrituras

Aun entre pueblos analfabetos, la Biblia ha sido la fuente para la doctrina, la política eclesiástica de
la iglesia y para la vida personal de cada miembro. Aunque existen Movimientos de Plantación de
Iglesias entre pueblos sin una traducción bíblica en su propia lengua, la mayoría de los casos ocurre
entre grupos que tienen la Biblia en forma oral o escrita en su propio idioma materno. En cada instancia
las Sagradas Escrituras son la guía para la vida de la iglesia y no se cuestiona su autoridad.
5. El liderazgo local

Los misioneros involucrados en los Movimientos de Plantación de Iglesias hablan mucho de la auto
disciplina que se requiere para ser mentor de los plantadores de iglesias locales en vez de hacerlo ellos
mismos. Una vez que un misionero se establece como el plantador de iglesias o pastor principal, es

6
Manual M.P.I.- David Garrison

12
difícil que torne un papel de apoyo de bajo perfil. Esto no significa que el misionero no tenga
participación en la plantación de iglesias. Todo lo contrario, los plantadores de iglesias locales reciben
su mejor entrenamiento al ver cómo el misionero modela estudios bíblicos participativos con personas
que todavía no son creyentes, pero que están buscando. El hacer las cosas junto con los plantadores
de iglesias es el primer paso en cultivar y establecer liderazgo local.

6. El liderazgo laico

Los Movimientos de Plantación de Iglesias son impulsados por los líderes laicos. Estos líderes
normalmente son bi-vocacionales y son del mismo trasfondo que el grupo de personas que está siendo
alcanzado. En otras palabras, si el grupo étnico no ha sido alfabetizado, entonces el líder comparte
esta característica. Si el pueblo es principalmente pescador, sus líderes laicos también son pescadores.
Al irse desarrollando el movimiento, frecuentemente surge clero pagado, pero en su mayoría en los
lugares donde crece más, los líderes siguen siendo laicos o bi-vocacionales.

Esta dependencia del liderazgo laico asegura una gran fuente de plantadores de iglesias
potenciales y de líderes de iglesias célula. En grupos con buena educación si se insiste en tener líderes
entrenados en los seminarios habrá un déficit de liderazgo. En sociedades analfabetas si se insiste que
el pastor tenga educación habrá un déficit de liderazgo.

7. Las iglesias célula o iglesias en las casas o grupos pequeños

Los edificios para iglesias figuran en algunos Movimientos de Plantación de Iglesias. Sin embargo,
en la mayoría de los casos las iglesias siguen siendo iglesias célula pequeñas y reproducibles de 10 a
30 personas que se reúnen en hogares o en pequeños locales comerciales.

Hay una distinción entre iglesias célula e iglesias en las casas. Las iglesias célula están
relacionadas y unidas en una red estructurada. Muchas veces esta red está, a su vez, ligada a una
entidad o iglesia materna. La Iglesia Cuadrangular Central en Seúl, Corea, con sus 50,000 células, es
el caso más famoso de este modelo.

Las iglesias en las casas se parecen a las iglesias célula, pero normalmente no están organizadas
bajo una autoridad o jerarquía de autoridades. Como unidades autónomas, las iglesias en las casas no
tienen la estructura unificadora de las iglesias célula, pero típicamente son más dinámicas. Cada
modelo tiene sus ventajas. Las células son más fáciles de moldear y guiar hacia la uniformidad doctrinal,
mientras que las iglesias en las casas son menos vulnerables a la represión por un gobierno hostil.
Ambos tipos de iglesias son comunes en Movimientos de Plantación de Iglesias, frecuentemente
apareciendo simultáneamente en el mismo movimiento.

8. Las iglesias sembrando iglesias

En la mayoría de los Movimientos de Plantación de Iglesias, las primeras iglesias fueron sembradas
por misioneros o plantadores de iglesias entrenados por misioneros. En algún momento, sin embargo,
los movimientos entraron en una fase de multiplicación exponencial en que las iglesias mismas
comenzaron a plantar otras iglesias. Para que esto ocurra, los miembros de las iglesias tienen que
creer que la reproducción es natural y que no se necesitan ayudas externas para empezar una nueva
iglesia. En los Movimientos de Plantación de Iglesias, nada evita que los creyentes locales ganen a
otros para Cristo y formen nuevas iglesias célula.
9. La reproducción rápida

Algunos han cuestionado la necesidad de reproducción rápida para la vida de un Movimiento de

13
Plantación de Iglesias, pero nadie cuestiona la evidencia de que esta reproducción rápida ocurre en
cada Movimiento de Plantación de Iglesias. La mayoría de los plantadores de iglesias involucrados en
estos movimientos afirma que la reproducción rápida es vital para el movimiento. Mencionan que
cuando la velocidad de reproducción cae, el Movimiento de Plantación de Iglesias empieza a tropezar.
La reproducción rápida comunica la urgencia e importancia de que las personas entreguen su vida a
Cristo. Durante los tiempos de reproducción rápida uno puede estar seguro de que las iglesias no están
siendo ahogadas por elementos no esenciales y que la obra de Dios está siendo encomendada ple-
namente a los laicos.

10. Las iglesias saludables

Los expertos en iglecrecimiento han escrito extensamente en años recientes sobre las
características de una iglesia. La mayoría concuerda que una iglesia saludable debe cumplir cinco
propósitos: 1) alabanza, 2) evangelismo y misiones 3) educación y discipulado, 4) ministerio y 5)
compañerismo. En cada Movimiento de Plantación de Iglesias que estudiamos encontramos evidencia
de estas cinco funciones.

Algunos plantadores de iglesias han mencionado que cuando estos cinco índices de salud están
fuertes, una iglesia no puede dejar de crecer. Se puede escribir mucha acerca de cada uno de los
indicadores, pero el más significativo desde el punto de vista misiológico es el papel de la iglesia en
evangelismo y misiones. El ímpetu dentro de estas iglesias orientadas hacia Movimientos de Plantación
de Iglesias es extender el evangelio, venciendo barreras que por generaciones se han opuesto a los
esfuerzos misioneros occidentales.

1.6. (10) CONSEJOS PRACTICOS PARA INICIAR UN M.P.I.

L os movimientos de Plantación de Iglesias son intervenciones soberanas de Dios, pero en su gracia

y misericordia soberana nos ha elegido a nosotros para ser socios suyos en ellos. Existen algunas
cosas prácticas que los misioneros pueden hacer para iniciar o alimentar los Movimiento de
Plantación de Iglesias. No son pasos secuenciales. Algunas tienen más importancia que otras, pero
Dios las ha usado para contribuir a los Movimientos de Plantación de Iglesias en alguna parte del mundo.
Cada misionero tiene que determinar cuál calza mejor en su situación y la manera de adaptarlas para
lograr el mejor provecho.
1. Gestione el Movimiento de Plantación de Iglesias desde el principio
7
Este es un punto clave: un Movimiento de Plantación de Iglesias empieza el día en que la obra
empieza. La visión final se está logrando desde el principio. Así que, los misioneros que quieren
empezar un Movimiento de Plantación de Iglesias tienen que comenzar algunos modelos de las iglesias
que producirá el Movimiento de Plantación de Iglesias. La obra desde el principio tiene que incluir
evangelismo, discipulado y entrenamiento en la multiplicación dentro de un contexto de células. Esto
contrasta con el modelo secuencial que empieza con pre-evangelismo, luego el evangelismo, luego el
discipulado, luego plantación de una iglesia, luego misiones, etc.
2. Desarrolle e implemente estrategias globales

Los misioneros que encaran toda la gama de lo que se requiere para iniciar y alimentar un
Movimiento de Plantación de Iglesias rápidamente se dan cuenta de que sobrepasa sus limitaciones
de tiempo, talento y recursos. Sin embargo, al ver los recursos más amplios de otros cristianos
comprometidos con la Gran Comisión y al preguntarse, "¿Qué debemos tener y hacer para iniciar un

7
Manual M.P.I.- David Garrison

14
Movimiento de Plantación de Iglesias?" se dan cuenta que se requiere una / estrategia global.

Para que sea global, una estrategia debe descansar sobre cuatro pilares: 1) la oración, 2) la Palabra
de Dios, 3) el evangelismo y 4) la plantación de iglesias. Estos cuatro pilares se complementan con una
red de ministerios que incluyen suplir las necesidades básicas de la población, las estrategias de
comunicación, la movilización y otros esfuerzos. Cuando se combinan todas estas estrategias, el
ministerio se libra de las limitaciones de un solo misionero o de una sola agencia misionera y aumenta
al máximo las posibilidades de iniciar y alimentar un Movimiento de Plantación de Iglesias.

“El coordinador de estrategias eficaz

evalúa todo lo que hace sin lástima,
a la luz de la visión final-el Movimiento de
Plantación de Iglesias - y descarta todo lo que no
contribuye a tal movimiento.”
3. Evalúe todo para lograr la "visión final".

Cierta vez, dijo un misionero, "Se puede diferenciar entre un coordinador de estrategias bueno y
uno malo observando las cosas a las que responde que 'no'." Esto no significa que no sea apropiado
experimentar, pero todo lo que hace el coordinador de estrategias eficaz lo evalúa sin lástima a la luz
de la "visión final" -un Movimiento de Plantación de Iglesias. Luego descarta todo lo que no contribuye
a tal movimiento.
4. Emplee métodos precisos de siega

En vez de sembrar la semilla del evangelio al azar para luego esperar una siega, más y más
misioneros están descubriendo la importancia de usar métodos precisos de siega. Tales métodos usan
"filtros de respuesta" para identificar y localizar personas que están respondiendo positivamente al
evangelio. Luego las ponen en contacto con obreros para el discipulado y establecimiento de iglesias.
Este modelo reconoce que un misionero que siembra su vida en un campo misionero puede tener éxito
en aprender el idioma, en compartir su fe, en discipular a un grupo de creyentes y en sembrar unq
iglesia, pero que quizás haya una forma más eficaz de alcanzar la misma meta.

El misionero que quiere sembrar una iglesia puede utilizar programas radiales u otros agentes de
evangelismo masivo para conseguir los nombres y las direcciones de personas que responden a este
ministerio de siembra. Luego, al colocarse en medio de estos nuevos creyentes o simpatizantes, puede
empezar un ministerio de discipulado y plantación de iglesia. Este ministerio de siega con precisión
puede ahorrar años en el proceso de establecer una o múltiples iglesias.
5. Prepare a los nuevos creyentes para la persecución

Los nuevos creyentes tienen que entender que el llamado de Cristo es un llamado a la cruz. Pueden
ocurrir acosos, persecuciones y aun martirios, pero esto no debe sorprender al nuevo creyente. Desde
los tiempos del Nuevo Testamento, la persecución ha llegado a los que siguen a Cristo. La preparación
para tal persecución no debe esperar hasta después de la conversión; debe comenzar durante el
proceso de evangelismo. Desde el principio se les enseña a los nuevos creyentes a anticipar dificul-
tades como precio de su conversión (vea Marcos 8:34).
6. Congréguelos, luego gánelos

15
 Una progresión lógica para sembrar iglesias es: ganarlos, discipularlos, congregarlos, luego
organizarlos como iglesias. Pero esta no es la única forma de lograr el objetivo. Muchos plantadores
eficaces que han participado en Movimientos de Plantación de Iglesias han aprendido a juntar a un
grupo de simpatizantes no creyentes para adoración y estudio bíblico. A estas personas, que todavía
no son creyentes, se les integra a una visión de un Movimiento de Plantación de Iglesias al mismo
tiempo que se les está integrando a la familia de la fe.

7. Pruebe la metodología PONCHO

La metodología PONCHO, que se describe en el estudio de caso del pueblo Yanyin, contiene
elementos claves que deberían ser aplicables a casi todo contexto de plantación de iglesias. Una iglesia
PONCHO utiliza el estudio bíblico/grupos de adoración Participativa, afirma la Obediencia a la Biblia
como la única forma de medir el éxito, utiliza liderazgo No pagado y sin jerarquía, y se reúne en Células
o en iglesias en los HOgares.
8. Desarrolle varios líderes dentro de cada iglesia célula

Evite la trampa de la falta de liderazgo que se necesita para el crecimiento del movimiento usando
liderazgo múltiple desde el principio. ¿Se acuerda del Movimiento de Plantación de Iglesias de
Camboya que inició cada iglesia célula con un "Comité Central" de siete personas? Este tipo de
liderazgo múltiple es muy común en los Movimientos de Plantación de Iglesias, y permite que haya una
abundancia de líderes en potencia para la iglesia célula y para la plantación de iglesias nuevas.
9. Utilice el entrenamiento práctico (manos a la obra)

Evite la tentación de separar de sus iglesias al liderazgo nuevo para darles años de entrenamiento
en una institución. Una educación teológica descentralizada que incorpora experiencia práctica es
preferible. Este modelo podría incluir un mes de entrenamiento con dos meses de trabajo pastoral, u
ocho sesiones de entrenamiento de dos semanas cada una repartidas en dos años, junto con un
discipulado perenne y sesiones de actualización de por vida. Puede ser que la educación formal de
nivel universitario o de seminario sea de utilidad para los líderes de las iglesias en algún momento, pero
en el inicio puede estorbar al Movimiento de Plantación de Iglesias.
10. Modele, ayude, observe y retírese (MAOR)

Los misioneros que son plantadores eficaces reconocen que sus propias luchas pueden ser tan
desafiantes como los problemas del grupo señalado. Siempre existe la tentación de "hacerlo todo uno
mismo" en vez de entregar la obra al liderazgo local que va surgiendo. Esta transferencia de liderazgo
se dificulta más por el hecho de que a muchos, si no a todos, los misioneros les gusta pastorear y
ministrar a la gente.

La crisis de transferir responsabilidad puede ser minimizada si desde el principio el misionero

comparte la responsabilidad con los que está dirigiendo. El sistema de modelar la plantación de la
iglesia y de la adoración, para luego ayudar a los miembros de la iglesia a hacer lo mismo, ayuda a que
las pericias del misionero pasen a la próxima generación de plantadores de iglesias (ver 2 Timoteo 2:2).

El círculo MAOR solo se completa si el misionero se separa por completo de la obra. Solo así se
asegura de un Movimiento de Plantación de Iglesias apasionadamente autóctono.

16
1.7. OBSTACULOS EN EL ESTABLECIMIENTO DE UN M.P.I.

L os movimientos de Plantación de Iglesias son actos de Dios, pero es increíble la capacidad del
hombre para obstruidos. Al igual que en el resto de la obra de Dios, El nos permite participar con
Él, o volvernos-consciente o inconscientemente obstáculos a sus propósitos. Los misioneros
involucrados en los Movimientos de Plantación de Iglesias han identificado varios tipos de acciones
muy humanas que tienden a obstruir, disminuir o dificultar los Movimientos de Plantación de Iglesias.
Aunque no podemos crear un Movimiento de Plantación de Iglesias, lo cierto es que podemos trabajar
de forma que no los obstaculice. Aquí hay algunos de los obstáculos más comunes que día a día
enfrentan los misioneros que intentan comenzar los Movimientos de Plantación de Iglesias.
1. El exigir requisitos extra-bíblicos antes de reconocer a una iglesia
8
Cuando una misión, unión o convención intenta imponer requisitos extra bíblicos tales como tener
un terreno, un edificio, un liderazgo entrenado en un seminario, o clero pagado, antes de reconocer
que un grupo es una iglesia, se obstaculiza a los Movimientos de Plantación de Iglesias. Los líderes
pueden tener las mejores intenciones cuando imponen condiciones para organizar una iglesia-
condiciones cuyo propósito por lo general es garantizar que sea una iglesia viable antes de dejada sola.
Sin embargo, los requisitos como el de tener un edificio, un terreno, o un pastor con sueldo rápidamente
se convierten en una piedra de molino al cuello (un peso inaguantable) para el grupo y hace muy
improbable que el grupo se reproduzca.

2. La pérdida de la identidad cultural

Cuando un pueblo tiene que abandonar su identidad cultural y adoptar una cultura extraña para ser
creyentes, no avanzará la plantación de la iglesia. Alrededor del mundo muchas iglesias que no cuadran
con su entorno cultural original sirven de evidencia de este obstáculo.

La plantación de iglesias se ha convertido en una guerra cultural a medida que los misioneros y los
cristianos locales intentan conquistar y cambiar la cultura en vez de los corazones de la gente. Cuando
uno tiene que llegar a ser como un ruso, un americano, un europeo, etc., para ser un cristiano, existe
poca probabilidad de que el movimiento se extienda rápidamente entre no rusos, no americanos, o no
europeos.

3. Los malos ejemplos del cristianismo

Lamentablemente la extensión del evangelio por el mundo a veces ha producido iglesias que son
malos ejemplos de la fe. Si las iglesias de la zona tienen miembros no regenerados con comportamiento
inmoral y mundano, será difícil que los nuevos creyentes convenzan a los incrédulos de que la fe
cristiana es santa y capaz de redimir su mundo.

Puede ser que algunos patrones de comportamiento en las iglesias no sean inmorales, pero igual
minan el espíritu de un Movimiento de Plantación de Iglesias. Cuando las iglesias ya existentes no
sienten la necesidad de compartir su fe, los nuevos creyentes pueden preguntarse por qué ellos deben
ser apasionados y urgentes en su evangelismo.
4. Los modelos no reproducibles de iglesia

Cuando los misioneros empiezan a plantar iglesias con componentes que no pueden ser
reproducidos por el grupo local, han minado el Movimiento de Plantación de Iglesias. La tentación

8
Manual M.P.I.- David Garrison

17
siempre existe: es más rápido y fácil importar una solución para un problema local que buscar una
solución autóctona. Los elementos extraños pueden ser tan sencillos como usar bloques de cemento
para la construcción, sistemas de amplificación, o sillas plegadizas en vez de los materiales comunes.

Los auténticos Movimientos de Plantación de Iglesias siempre adquieren la apariencia de su

contexto. Si la aldea se compone de estructuras de bambú, entonces el templo se construye de bambú.
En las áreas urbanas las iglesias célula o iglesias en las casas imitan la estructura de la familia en vez
de la estructura congregacional que requiere de edificios costosos utilizados solamente para cultos.
Los que plantan iglesias evalúan cada aspecto de cada plantación de una iglesia con la pregunta:
"¿Puede esto ser reproducido por los nuevos creyentes?" Si la respuesta es "no", entonces se descarta
el elemento extraño.

5. Los subsidios que crean dependencia

El dinero no es malo de por si. Tiene un papel vital en el sostenimiento de misioneros y en la

promoción de elementos que los no cristianos o los nuevos creyentes no pueden hacer por sí solos.
Cada vez que el evangelio se extiende a un nuevo grupo no alcanzado se requiere de ayuda externa.
El problema viene cuando los fondos del exterior crean dependencia entre los nuevos creyentes,
sofocando su propia iniciativa y apagando el Movimiento de Plantación de Iglesias.

El uso apropiado de fondos externos podría incluir el financiamiento del evangelismo entre los no
alcanzados, el desarrollo de literatura evangelística, el desarrollo de programas radiales y su
transmisión, producción de la película "Jesús", traducción de las Escrituras, programas evangelísticos
para la televisión, cassettes, discos compactos, etc. Pero cuando los individuos bien intencionados
intentan estimular el crecimiento desde afuera comprando edificios o pagando sueldos a los pastores,
limitan la capacidad del movimiento para reproducirse autóctona y espontáneamente.

6. Los requisitos no bíblicos para el liderazgo

Cuando los misioneros, iglesias, o líderes con buenas intenciones imponen requisitos para llegar a
ser líder que exceden a los estipulados por el Nuevo Testamento, se obstaculiza a Movimiento de
Plantación de Iglesias.

Los modelos neotestamentarios los vemos en la selección de Jesús de los doce discípulos (Marcos
4:18-22) y el criterio de Pablo para obispos y diáconos (1 Timoteo 3). Llama la atención que el carácter
moral y una disposición de seguir a Cristo reciben mucho más peso que un entrenamiento teológico o
académico.

7. El pensamiento y la práctica lineal y secuencial

Es natural que el misionero piense en términos de pasos secuenciales para la plantación de una
iglesia. Por ejemplo, primero aprende el idioma, luego desarrolla relaciones, luego comparte el
testimonio, luego discipula a los creyentes, luego los congrega, luego desarrolla el liderazgo, luego
empieza la plantación de otra iglesia, etc. Sin embargo, los misioneros que han tenido éxito en crear
Movimientos de Plantación de Iglesias describen un proceso diferente, un desarrollo no lineal.

Insisten en la importancia de testificar desde el comienzo, aún antes de que se domine el idioma. En
vez de esperar a la conversión, los misioneros por medio de un discipulado de no creyentes los llevan
a la salvación. ¡Para cuando llegan a ser cristianos, los nuevos creyentes ya han estado participando
en iglesias célula durante un tiempo y ya adquirieron una visión para la plantación de iglesias! Los
Movimientos de Plantación de Iglesias ocurren cuando todos los elementos variados de un Movimiento
de Plantación de Iglesias se dan simultáneamente.

18
8. Sembrando iglesias "sapos" en vez de iglesias "lagartijas"

Sí, es una metáfora. Las iglesias "sapos" se ven como fines en sí mismos, sentados gordos y
contentos en un cerrito o en una hoja de nenúfar (o la plaza central), esperando que los perdidos lleguen
hasta ellos para buscar la salvación. Las iglesias "sapos" celebran sus cultos en lugares donde ellos
se sienten cómodos y requieren que el mundo perdido se adapte a su mundo saposo. Pero las iglesias
"lagartijas" siempre andan tras los perdidos. Adaptables y listos para actuar, penetran rápidamente en
el mundo por las grietas y aperturas, buscando a los perdidos. Las iglesias "lagartijas" penetran en los
hogares del mundo perdido con estudios bíblicos evangelísticos en vez de esperar que los perdidos
lleguen a sus templos. Están dispuestos a cambiar de color, gastar mucha energía, aún perder sus
colas, si es necesario, para llevar a los perdidos a la familia de Dios.

9. Las estrategias predeterminadas

Después de toda la instrucción brindada en este libro, podría parecer raro advertir a los misioneros
en contra de metodologías prefabricadas. Pero los que participan en Movimientos de Plantación de
Iglesias son muy inquisitivos y están comprometidos con aprender dónde y cómo Dios está trabajando.
En el momento que un misionero entra en un campo con un equipo lleno de respuestas en vez de un
corazón hambriento para observar y ver dónde Dios está trabajando y lo qué está haciendo, limita su
habilidad para ser usado. No por eso recomendamos un acercamiento al problema misiológico que dice
"no sé nada", pero sí recomendamos la humildad y la dependencia de Dios para que Él revele dónde y
cómo quiere levantar un Movimiento de Plantación de Iglesias.

1.8. IDEAS PARA LOGAR UN M.P.I.

A la par de los modelos de Movimientos de Plantación de Iglesias que hemos examinado, podría
decirse que muchos otros movimientos "casi lo lograron". Muchos de éstos evidencian varias de
las características que identificamos en los Movimientos de Plantación de Iglesias, pero les faltó
algunos de los elementos esenciales y por tanto terminaron como movimientos abortados.
9
Un ejemplo de esto es un pueblo turco musulmán que ha estado convirtiéndose a Cristo por
decenas de miles durante los últimos cinco años. Tan recientemente como en 1992 no había más de
50 creyentes conocidos entre una población de varios millones. A partir de 1989, se inició una estrategia
basada sobre la oración, el evangelismo, y el suplir de necesidades básicas. El trabajo avanzó
lentamente al principio, pero hacia fines de 1995 comenzó la conversión masiva a Cristo. Para fines del
año siguiente, las iglesias de la zona reportaron que bautizaron a más de 15,000 de este grupo étnico.

Hoy en día el aumento de nuevos creyentes ha disminuido algo, pero siguen convirtiéndose entre
20,000 y 30,000 adultos. Lo preocupante es la falta de nuevas iglesias para asimilar el crecimiento.
Mientras el número de nuevos creyentes ha aumentado explosivamente, ha aumentado muy poco el
número de iglesias nuevas, situación que está dejando a miles de huérfanos espirituales que tienen
que defenderse por sí solos.

Quizá todavía no sea tarde para que los misioneros implementen una estrategia de plantación de
iglesias célula o iglesias en casas que se reproduzcan entre este grupo étnico. Si entrenaran a
miembros laicos a plantar nuevas iglesias célula, se podría rescatar este movimiento.

Una situación similar ha ocurrido entre un grupo musulmán en África. Como resultado de una amplia
saturación de programas radiales y evangelismo utilizando videos, los informes conservadores estiman

9
Manual M.P.I.- David Garrison

19
que ha habido más de 15,000 conversiones al cristianismo. A pesar de estas cifras, sólo se sabe de 30
iglesias en la región. A menos que un modelo reproducible de plantar iglesias más efectivo y autóctono
pueda crearse, es probable que muchos nuevos creyentes se pierdan.

Los tipos más comunes de modelos que "casi lo logran" son aquellos en muchos lugares del mundo
que han experimentaron un crecimiento moderado cuando hubiera sido posible un crecimiento mucho
más explosivo. En estos casos los misioneros han estado evangelizando y sembrando iglesias
fielmente entre su grupo durante décadas. Hay personas que responden al evangelio y el Reino está
creciendo lentamente. Aunque el crecimiento de la iglesia es constante, dista mucho de ser explosivo.
Nadie confundiría estos ejemplos con un Movimiento de Plantación de Iglesias. En este patrón de
crecimiento por incrementos, el número de iglesias nuevas no se mantiene al día con el crecimiento de
la población.

¿Será posible tener Movimientos de Plantación de Iglesias en este tipo de contexto? Solamente
Dios puede decirlo con seguridad, pero los expertos en los Movimientos de Plantación de Iglesias
sugieren que unos pasos para afinar el proceso podrían mejorar la probabilidad de que se de un
Movimiento de Plantación de Iglesias. En algunos casos el período de gestación para la plantación de
nuevas iglesias es demasiado largo. En estos casos puede ser posible acortar el ciclo reproductor de
las iglesias. Aquí hay algunas sugerencias que pueden ayudar a acelerar el proceso:

Si está usando los relatos cronológicos para comunicar el evangelio, acuérdese de que los relatos
son los medios, no el fin. Como método, puede ser adaptado y modificado. Pruebe el siguiente método:
use de cinco a diez relatos para dar un panorama general de la Biblia y luego presente el evangelio y
pida una entrega a Cristo. Después puede continuar con presentaciones más extensas de toda la Biblia
para discipular. Intercalado con éstas puede dar presentaciones adicionales del evangelio.

También podría intentar acortar el tiempo requerido para los relatos cronológicos. Algunas
personas utilizan hasta 110 semanas para llevar a la gente por toda la Biblia desde la creación hasta
la consumación de los siglos. ¿Podría acortarse este proceso contando menos historias, o enseñando
las historias más frecuentemente? Quizá se podrían implementarse las dos técnicas. ¡Esto podría
reducir el tiempo requerido para plantar una iglesia de dos años a unas cuantas semanas!

De la misma forma, considere comprimir un estudio bíblico evangelístico de 12 semanas a un

estudio de 12 noches. ¿Entiende lo que estamos sugiriendo? Acuérdese de que la velocidad de
reproducción es una de las características universales de un Movimiento de Plantación de Iglesias. Hay
que resistir la presuposición de que mayor rapidez implica menor calidad. Suponer que la calidad
mejora por ir más lento no es necesariamente correcto.

Usted puede acelerar la plantación de iglesias elevando las expectativas y aumentando las
responsabilidades de los nuevos creyentes en la plantación de iglesias. En un Movimiento de
Plantación de Iglesias el discipulado y el desarrollo de liderazgo son procesos que funcionan todo el
tiempo, no están diseñados para que los creyentes tengan que pasarlos antes de poder comenzar
iglesias. Recuerde que en un Movimiento de Plantación de Iglesias en la India, un creyente nuevo
sembró 42 iglesias en un solo año. ¡Nadie le dijo que era demasiado inmaduro espiritualmente para tal
trabajo!

Finalmente, algunos misioneros pueden encontrarse en una situación que parece no contener
ninguno de los elementos necesarios para un Movimiento de Plantación de Iglesias. ¿Qué se debe
hacer entonces?

Muchos de los factores que contribuyen-o impiden-un Movimiento de Plantación de Iglesias

requieren años para desarrollar o para cambiar. Como un barco de juguete en un laguito, si vamos

20
amontonando piedritas sobre el barco, el peso por fin llega a ser demasiado y el barco se hunde. Así
es con los Movimientos de Plantación de Iglesias. El esfuerzo constante para producir elementos que
contribuyen a un Movimiento de Plantación de Iglesias y para eliminar los obstáculos conocidos, tarde
o temprano puede transformar un campo duro, seco, y no productivo en un movimiento dinámico de
plantación de iglesias.

El punto de comienzo para tal cambio es una renovación espiritual, un deseo apasionado en el
corazón de cada misionero de que todos los pueblos del mundo lleguen a la fe en Jesús. Solamente
cuando se renueva nuestra visión y cuando tenemos un deseo ferviente de ver un Movimiento de
Plantación de Iglesias estaremos dispuestos a tomar todas las acciones necesarias para alcanzar esta
meta.

1.9. SEÑALES DE UN M.P.I.

10
Un movimiento es un fenómeno social. Una manera para describir un movimiento social es decir, “Lo
que antes era poco común está llegando a ser más común.” Consiste en un número creciente de
personas que están convencidas acerca de una causa común, un tiempo oportuno y lideres que desean
hacer cambios radicales al estatus quo. Lideres especiales surgen e inspiran, motivan y dirigen sus
grupos respectivos hacia esa causa. Los movimientos motivan nuevos eventos y actividades. Dicho
simplemente, significa que algo que unas pocas personas hacían ahora está hecho por más gente.
Significa que algo que la gente rara vez hacía, ahora lo hacen comúnmente. Tiene suficiente impacto
en un grupo de personas que aun cambia su pensar, pero muchas veces hay conflicto durante el
proceso.

La meta obvia de este entrenamiento para sembradores de iglesias es ayudar a iniciar un movimiento
de plantar iglesias en su región. Cuando hay un movimiento de Dios en una nación, los creyentes
tendrán una pasión renovada para el Evangelio que les debe dirigir a la expansión del Evangelio a
través de plantar iglesias y grupos celulares espontáneamente.

SEÑAL 1: UN TIEMPO ESPECIAL

En el momento apropiado, Dios mueve y acelera lo que Él está haciendo en una nación. Dios nunca es
temprano y El nunca es tarde—siempre hace lo que se tiene que hacer exactamente a tiempo.

Para que suceda un movimiento, hay un sentido delicado de tiempo. Dentro de una nación o grupo
étnico, los eventos, condiciones y expectativas se unen en un cierto momento de la historia para formar
los ingredientes esenciales para un movimiento masivo. En la Biblia, el momento oportuno es tan
importante que Dios Mismo ordenó el tiempo para los movimientos. En el libro de Éxodo, pasaron 400
años antes de que el pueblo de Israel estuviera listo para salir de Egipto, ¡pero que movimiento sucedió!
Dos millones de personas caminaron fuera entre un Egipto aplastado mientras una nube les guiaba de
día y un fuego de noche. Daniel observó que el tiempo de Dios de setenta años se había cumplido
mientras él oró que Israel volviera a la tierra prometida desde el cautiverio bajo el Imperio Persiano(Dan

10 Curso Omega: Entrenamiento Práctico para Sembradores de Iglesias

21
9:2). Mientras Dios oyó a Daniel, muchos Judíos regresaron a Jerusalén. Ellos volvieron a construir el
templo y los muros de la ciudad y Jerusalén tomó vida de nuevo.

Galatas 4:4 dice que “Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo,...”

En el Nuevo Testamento, el momento oportuno también es un factor para comenzar y movilizar la

iglesia. Los discípulos de Jesús fueron mandados a esperar hasta que habían recibido el Espíritu Santo.
Ellos esperaron hasta Pentecostés(Hechos 1:4; 2:1). La iglesia comenzó ese día, y un gran movimiento
siguió en Jerusalén. Reuniones en casas se expandieron por toda la ciudad, enseñando la Palabra de
Dios. Los creyentes se reunían públicamente también. Además de la enseñanza, había compañerismo,
comidas y gente orando juntos(Hech 2:42-47).

Otro gran movimiento de la Iglesia registrado en el Nuevo Testamento es el gran avance del Evangelio
en Asia. Hechos 19:10 declara que, “todos los que habitaban en Asia, judíos y griegos, oyeron la
palabra del Señor Jesús.” ¡El tiempo de Dios fue tan crítico en ese movimiento que Dios ni siquiera dejó
a Pablo entrar en la región unos pocos años anteriores! Hechos 16:6 describe a Pablo y sus
compañeros como, “prohibidos por el Espíritu Santo de hablar la palabra en Asia.”

Parece que el momento oportuno es muy importante. Dios lleva a la gente al punto de receptividad al
Evangelio, el mensaje de un movimiento de plantar iglesias, y moviliza la Iglesia para predicar ese
mismo Evangelio y plantar más iglesias. Una población receptiva y una iglesia movilizada combinan
para formar grandes avances del Evangelio. Estos movimientos también dejarán sus marcas en la
historia. Si no es el tiempo de Dios para un movimiento masivo, no se desanime—aun puede unirse a
donde Dios está moviendo aunque sea de una manera más pequeña. Así como la parábola de la semilla
de mostaza demuestra, Dios comienza grandes cosas desde un principio muy chico. ¿Cuáles
evidencias ve en su área apuntada que Dios está trabajando? ¿Cómo puede usted unirse allí con una
visión para un movimiento de plantar iglesias—aun si es un comienzo microscópico de mostaza?
Observe lo que Dios está haciendo y donde Él está trabajando en su región y únase a la obra allí

EJEMPLO:
Argentina siempre ha sido conocido por el orgullo de su gente. Después de perder una guerra
con los Ingleses en 1982, la nación fue humillada. Esto trajo un tiempo especial para el avance
del Evangelio porque más gente reconoció su necesidad de Dios cuando experimentaron tal
tragedia nacional. Los siguientes 5 años, el movimiento de grupos celulares para plantar iglesias
llamado La Visión del Futuro creció a 100,000 personas.
hacia un Movimiento de Plantación de Iglesias.

SEÑAL 2: LA APARICION DE LIDERAZGO

Muchas veces en la historia cuando parece que el reino de las tinieblas ciertamente vencerá las fuerzas
de justicia, Dios llama a lideres que “comprenden los tiempos” y saben lo que la gente de Dios “debe
hacer”. Justamente en el momento apropiado, no demasiado tarde ni temprano, Dios suelta un
puñetazo a través de estos lideres que trae el reino de las tinieblas a sus rodillas. Así pasó con Moisés,
David, Nehemías, Juan el Bautista, el Apóstol Pablo, Martín Lutero, Juan Wesley y otros.

22
El liderazgo es clave en los movimientos. Para que suceda un Movimiento de Plantación de
Iglesias, tienen que surgir lideres. Deben promover la visión, desarrollar a nuevos lideres y
convencer a los lideres existentes a apoyar y sumarse al movimiento. Conforme el movimiento
toma el momento, nuevos lideres comienzan a surgir para llevarlo hacia delante.

EJEMPLO
Un predicador del siglo 18, Juan Wesley, era tal líder. Lo llamaban “el Santo más útil en el Imperio
Británico”(Miller p. 63). El avivamiento dirigido por él y George Whitefield en Inglaterra comenzó en
un punto bajo cuando parecía que las iglesias eran sin poder para hacer un impacto en la sociedad
para Cristo. El ministerio de Wesley resultó en la conversión de cientos de miles y tenia un impacto
que ayudó a evitar una revolución parecida a lo que pasó en Francia. El avivamiento de Wesley
derramó hasta América, dirigido por Jonathan Edwards y Francis Asbury, y resultó en la plantación
de iglesias por saturación de las denominaciones Congregacional y Metodista.

Parecido a un remar un bote contra una corriente fuerte, estos lideres normalmente enfrentan alguna
oposición. Usualmente, al dirigir un cambio en el estatus quo, las personas que dirigen un movimiento
en su principio son más radicales. Este elemento radical puede ser como un nuevo potro entre una
manada de caballos, retando a todos que han estado en la manada por un tiempo—pueden causar
fricción. ¡Las pezuñas pueden volar mientras los lideres se mueven y reaccionan! La gente reaccionará
a lo que los lideres de un movimiento hacen y dicen—algunas de manera positiva y otras de manera
negativa.

Los movimientos, incluso, pueden ganar el momento de la oposición porque la resistencia obliga a los
lideres a modificar, solidificar y desarrollar su sentido de dirección y convicciones. Se espera que si los
lideres de movimientos sostienen opiniones radicales que no son bíblicas, modificarán sus direcciones
y convicciones hacia una posición bíblica.

Algunos lideres fomentan visión e ideas(como los profetas, desde Isaías hasta Juan el Bautista). Ellos
exigen cambio, pero lo motivan a través de tocar profundamente en los corazones de la gente sus
anhelos de que Dios trabaje entre ellos. Al proclamar las intenciones de Dios para Su gente, ellos le
convencen a apartarse del estatus quo (Comonidad, Conformismo,etc.) y seguir el plan de Dios. Un
movimiento de plantación de iglesias necesita lideres que promoverán la causa de plantar iglesias entre
los otros lideres que quizá estén renuentes a aceptar esta visión.

El Apóstol Pedro ejemplificó esto en un sermón público al enfocarse en las esperanzas y sueños del
corazón judío. Él utilizó las Escrituras del profeta Joel. Su mensaje provocó su anhelo de que Dios
enviara Su Espíritu de nuevo para dar una palabra profética. Pero en vez de hablar acerca de la venida
del Espíritu en la forma de un profeta distante y exaltado, él abrumó sus expectativas repitiendo las
palabras de Joel diciendo que sus propios hijos e hijas profetizarían. Lo que siguió se puede describir
como un movimiento espiritual(Hech 2). Pero la oposición también siguió su mensaje. Un movimiento
de plantación de iglesias requiere lideres que extraen los anhelos en el corazón de la gente para que
Dios trabaje a través de ellos, extendiendo Su Evangelio por medio de la multiplicación de iglesias en
la tierra.

23
Pablo era un líder que tomó acción. Si Cristo no fue predicado en alguna parte, él iría allí para hacerlo
(Ro 15:20-21). Él era ejemplo para otros en el ministerio. ¡A pesar de dificultades, persecución, o aun
la destitución (2Co 11:23-27) él plantaba iglesias! Otras personas tomaron su ejemplo (2Ti 2:3). Esto
es obvio, pero se tiene que mencionar: Un movimiento de plantación de iglesias requiere lideres que
dirigirán equipos para plantar iglesias.
Bernabé era un líder que desarrollaba a otros lideres aun cuando eran considerados un riesgo para la
causa del Evangelio. Él apoyó a Pablo cuando existía gran duda en cuanto a su conversión, si era
sincera y genuina(Hech 9:26-27). Cuando Pablo estaba solo en Tarso, Bernabé le llamó a Antioquia y
le delegó responsabilidades en su ministerio de enseñanza(Hech 11:25-26). Fue de su ministerio en
Antioquia que Pablo llegó a ser un apóstol reconocido y un sembrador de iglesias.

Bernabé también enfrentó oposición cuando Pablo rehusó llevar al joven Juan Marcos con ellos
después de que él había fallado en su primer viaje. Bernabé se separó de Pablo para restaurar a Marcos
a un servicio útil(Hech 15:36-39). Con el tiempo, no solo dijo Pablo mismo que Marcos había llegado a
ser útil, ¡pero llegó a ser como un hijo a Pedro y aun escribió un Evangelio! Investigue en 2 Timoteo
4:11, Colosenses 4:10 y 1 Pedro 5:13, y léalos en voz alta.

EJEMPLO
Quizá el logro ministerial más impresionante de J. Christy Wilson no era que él fue la primera persona en
1500 años que plantó una iglesia evangélica en Afganistán, sino que él ha inspirado a muchos lideres
Cristianos en el área de misiones, tanto en el campo misionero extranjero como en el ministerio pastoral. No
dirige ninguna organización. Bill Bright, líder de una de las organizaciones de misiones y evangelismo más
grandes del mundo dice que el Dr. Wilson le ha influenciado profundamente como el hombre más espiritual
que jamás ha conocido. El Dr. Wilson ora por cientos de personas cada semana—que Dios las utilice. Él
anima a la gente, confiando en sus dones espirituales y utiliza su propia influencia y sus contactos poderosos
para darles muchas oportunidades para usarlos. Como pastor, profesor, misionero, amigo y consejero, les
ayuda a ver como Dios les utilizará y les anima a trabajar para el Señor antes de que otras personas las
reconozcan. Frecuentemente, apoyará y alabará públicamente a una persona, quien posiblemente sea
controversial, pero está sirviendo al Señor y siendo usado por Él.

Una persona puede pasar la llama de una antorcha a otra antorcha sin llama sin apagar su propio fuego.
Prender las antorchas de los nuevos lideres para que ellos también puedan dirigir y ayudar a convertir
un destello pequeño en la noche en un gran incendio que se ve desde lejos. De la misma manera,
equipando, o ‘facilitando’ a otros en el liderazgo hace crecer un movimiento. Hechos 19 describe cómo
en el último ministerio de Pablo antes de que fuera encarcelado, él desarrolló a otros lideres
comenzando con doce hombres en Efeso. Pablo mismo se quedó en la ciudad, pero las personas que
él entrenó alcanzaron toda Asia con la palabra del Señor. Él describe como él trabajó con ellos durante
ese tiempo en Hechos 20:17-38. ¡Pablo prendió sus antorchas! Un movimiento de plantación de iglesias
requiere lideres que influenciarán y desarrollarán a otros lideres que mantendrán expandiendo el
movimiento.

Los lideres en un movimiento mantienen a las personas responsables en la verdad cuando la misma
se oculta detrás de las tradiciones. Pedro, Bernabé y Pablo apelaron a las éticas y conciencia de los
otros lideres para convencerles en cuanto a la ley Judía y los Gentiles. Comunicaron a los apóstoles y

24
ancianos cómo Dios les había usado para llevar a los Gentiles no circuncidados a Cristo. De este
argumento, ellos convencieron a los apóstoles y ancianos a escribir una carta liberando a los creyentes
Gentiles de las obligaciones de la ley ceremonial del Antiguo Testamento(Hech 15:6-7, 23-29).

SEÑAL 3: MAS PERSONAS SE INVOLUCRAN

Cuando un movimiento haya comenzado, la gente sigue involucrándose en los aspectos del movimiento
en números crecientes y los niveles de compromiso a la causa común aumentan. ¡En un movimiento
de plantación de iglesias, la causa común es llenar la tierra con iglesias que predican el Evangelio!
Significa que más personas se deben involucrar en todos los aspectos de comenzar nuevas iglesias.
Más gente se comprometerá a sembrar iglesias. Más gente ayudará con habilidades especiales como
música, evangelismo, investigaciones, accion social y en cualquier manera que facilitará la plantación
de iglesias. Más gente será parte del equipo que envía, orando regularmente por los sembradores de
iglesias y sus ministerios.
EJEMPLO
En Rumania, las señales iniciales de un movimiento de oración son evidentes. En Alba Iulia,
Rumania, un grupo de tres mujeres comenzó a orar la una por la otra y por sus esposos.
Progresaron a orar por sus iglesias, su región, por la nación y porque más iglesias fueran
plantadas. Este compañerismo creció a más de 30 grupos con aproximadamente 150 mujeres de
oración. Expandió hasta Bucarest, donde un boletín de oración para Rumania fue producido y
utilizado en toda la nación y fuera del país. En Sibiu, dos iglesias que no son de la misma
denominación oraron juntas. En Cluj, hay una reunión de oración para mujeres cada mes que está
abierta para todas las iglesias. A menudo, mujeres no creyentes asisten, y algunas llegan a ser
creyentes a través de esta fraternidad.

La relación invisible y poderosa que tenemos con Dios a través de la oración es el vínculo íntimo con
El que da inicio y mantiene un movimiento. La expresión en un movimiento de Su Espíritu está señalada
conforme se multiplican grupos de creyentes que se reúnen para convivir con Él en la oración. Primero
son pocos, luego más y más se reúnen para orar, hasta que el movimiento de Su Espíritu llena una
nación.

EJEMPLO
El movimiento Una Vida Mas Profunda en Nigeria surgió de un estudio bíblico en la casa de William
Kmuye, un profesor universitario. Ha crecido a mas de 3000 congregaciones de ese estudio bíblico.
Las personas sintieron la presencia de Dios por medio del estudio de Su palabra. A pesar de crecer
rápidamente, el movimiento Una Vida Mas Profunda está comprometido a prácticas bíblicas, una
doctrina sana y un entrenamiento de calidad para los lideres a través del ministerio en grupos
celulares.

Lo que representa un movimiento es la razón por que atrae más gente. Las personas son convencidas
y comprometidas a la causa común, y pasan su convicción y compromiso a otros. Las personas son
comprometidas al movimiento de plantar iglesias porque están convencidas que Dios está trabajando.

25
¿Qué tipo de ministerio llama mas la atención de la gente en su región?

o Evangelismo.
o Oración.
o Adoracion y Musicales.
o Enseñanza Biblica.
o Misoneros
o Plantación de Iglesias
o Otros:______________

SEÑAL 4: NUEVAS FORMAS

Cuando un movimiento se haya iniciado, no son únicamente los profesionales y lideres ordenados que
sirven en el ministerio, sino también los creyentes comunes descubren que Dios quiere usarles. Un
movimiento hace involucrar a la gente en todos los niveles. Los lideres surgen con una pasión para el
ministerio. Las personas se hacen activas sirviendo a Dios en varias maneras que anteriormente creían
que solamente los profesionales o los Cristianos experimentados podían hacer. Por ejemplo, no
solamente los lideres entrenados en seminarios pueden predicar y enseñar, sino también los creyentes
en la iglesia a los que Dios ha dado dones para estos ministerios.
EJEMPLO
Alguien preguntó a un sembrador de iglesias de la Asamblea de Dios en Brasil donde asistía el
seminario. Puesto que pocos de los lideres en la Asamblea de Dios en aquel entonces no habian
tendido una educación teológica formal, el sembrador estaba sorprendido que alguien le hiciera
esa pregunta. Su respuesta fue, “¡Pues, el seminario de la calle!” Un gran movimiento de plantar
iglesias requiere lideres, y sus lideres son entrenados por medio de una experiencia ministerial
práctica.

¿Cuál es el siguiente paso? Conforme más personas comienzan a trabajar en el ministerio del
Evangelio descubrirán otros estilos de ministerio más exitosos, interesantes y únicos que impulsan la
participación de otras personas. Por ejemplo, en un movimiento de plantación de iglesias una cierta
canción puede llegar a ser popular debido a la manera que toca los corazones de los que la escuchan
y cantan, o debido a cómo vuelve a la gente al Señor. Otras tendencias que pueden aparecer en un
movimiento incluyen métodos de evangelismo que tienen éxito, reuniones de grupos celulares, y aun
estilos de predicar.

EJEMPLO
El Ejercito del Señor, un movimiento de grupos celulares que predicó el Evangelio desde la iglesia
Ortodoxa en Rumania, experimentó un gran crecimiento de los años 1930 hasta 1950. Aunque la
mayor parte de la música en las iglesias evangélicas era importada y traducida(muchas veces
pobremente), el movimiento Ejercito del Señor produjo alabanzas a Dios en música nacida en
Rumania y proveniente del alma Rumania. Los creyentes evangélicos en Rumania de otras iglesias
utilizan esta música para alabar al Señor hoy día.

26
SEÑAL 5: UN MOVIMIENTO ES ESPONTÁNEO
Cuando un movimiento masivo haya comenzado, ningún individuo ni organización lo puede controlar.
Simplemente llega a ser demasiado grande para un individuo organizar. Sin embargo, los lideres en un
movimiento se pueden unir e influir la dirección del movimiento. Es completamente no realista pensar
que diferentes denominaciones e iglesias independientes pueden juntarse y convertirse en una sola
denominación por el bienestar de un movimiento de plantar iglesias. Las diferencias son demasiado
reales para que sean la misma entidad. Pero pueden unirse como organizaciones separadas hacia la
causa común de avanzar el Evangelio a través de plantar iglesias.

Es muy posible que lideres de diferentes denominaciones se reúnan para planear llenar su nación con
iglesias que predican la Biblia, sean Pentecostales o Bautistas(u otras). Por consiguiente, un
movimiento por naturaleza no puede ser organizado, pero gentes y estructuras en un movimiento se
pueden dirigir hacia la causa de plantar iglesias.

EJEMPLO:
En una reunión que juntó a lideres de diferentes denominaciones grandes para discutir la expansión
del Evangelio en Brasil, el presidente de las Asambleas de Dios, José Wellington, leyó el Salmo 133,
“¡Mirad cuán bueno y cuán delicioso es habitar los hermanos juntos en armonía!” Esta reunión inició
el proceso que dirigió a la delegación Brasileña de AD 2000 y la buena voluntad interdenominacional.

Un movimiento espiritual nunca se puede predecir. Es la mera naturaleza del dinamismo que es
inherente en un movimiento. Sin embargo, tal participación en los movimientos de Dios a menudo no
es cierta. Muchas veces estamos operando y avanzando dentro de caos, simplemente tratando de
administrar lo que podamos y dejando el resto bajo el cuidado soberano de Dios. Sin la seguridad de
que habrá suficiente dinero, sin la seguridad de que Dios abrirá las puertas que nosotros esperamos
que Él abra, sin la seguridad que habrá otra gente que se una al trabajo, sin la seguridad de que
nuestras estrategias sean 100 por ciento implicadas en Su movimiento, avanzamos en fe y la confianza
en Su gran amor y bondad.

Una buena prueba para saber si lo que está pasando es un movimiento de Dios o un programa humano
es preguntar, “¿puede una persona controlar esto?”. Los humanos tenemos grandes limitaciones. Un
movimiento de Dios debe exceder las habilidades y expectativas humanas. ¿Puede una persona hacer
que el corazón de otra persona sea receptivo? ¿Puede una persona convencer a otra del pecado?
Estas son cosas que hace el Espíritu de Dios. Es altamente improbable que lo que programa y controla
la mente humana sea un movimiento de Dios. Involúcrese en el ministerio que solamente tendrá éxito
si Dios está en ello. Evite lo que tendrá éxito simplemente si usted hace las cosas correctas.

SEÑAL 6: UN MOVIMIENTO MOVILIZA A GENTE Y ESTRUCTURAS

Un crecimiento rápido requiere nuevas estructuras, más lideres y nuevas maneras de comunicarse. Al
ganar el momento un movimiento, algunas nuevas formas de ministerio comienzan a surgir, los
Cristianos también comenzarán a ser movilizados a involucrarse en plantar iglesias en todos los niveles.
Las estructuras existentes como iglesias locales, el liderazgo denominacional, organizaciones
Cristianas y aun escuelas empezarán a encontrar maneras para participar y ayudar en la tarea de

27
plantar iglesias. A veces nuevas estructuras se forman para ayudar a las existentes a cooperar hacia
un movimiento de plantación de iglesias. La literatura y otros medios de comunicación necesitan
surgir para llevar un movimiento mas adelante.

Cuando lideres existentes tales como pastores, oficiales denominacionales y otros Cristianos claves
ven que un movimiento de plantar iglesias claramente es la voluntad de Dios, ellos animarán a las
estructuras que dirigen a ayudar.

EJEMPLO:
El ministerio Discipulando una Nación Entera(DAWN) juntó a lideres de iglesias en los Filipinos en
1973 con el propósito de orar y planear. Las denominaciones establecieron sus propias metas de
plantar iglesias y fijaron un objetivo de plantar 50,000 nuevas iglesias antes del año 2003. ¡Hoy
día están con rumbo a su objetivo ya que Dios ha honrado su fe y unidad!

Cuando Cristianos que previamente eran inactivos ven que un movimiento de plantación de iglesias es
de Dios, muchas veces se juntarán orando, dando o aun yendo para hacer el trabajo. Un entrenamiento
se debe llevar a cabo para ayudar a la gente a participar en una manera concreta, y una parte de este
entrenamiento se va a encontrar en las escuelas bíblicas y seminarios también.

EJEMPLO:
La Alianza para la Fundación de Iglesias por Saturación conecta iglesias locales con agencias
misioneras para servir como una unidad unida en los países que anteriormente eran comunistas.
La Alianza ha ayudado con el entrenamiento de sembradores de iglesias. Al desarrollar equipos
de ‘facilitadores’(asesores) en estos países de Europa Este, ellos han ayudado a las iglesias
nacionales a entrenar sus propios sembradores de iglesias. La Alianza también ha producido los
materiales de entrenamiento incluidos en este manual.

La literatura y otros medios de comunicación informarán, instruirán e inspirarán a la gente en masa con
respecto a las ideas principales y temas del movimiento. Esto es un elemento esencial para ayudar a
los diferentes grupos en un movimiento a crecer juntos en la misma dirección. Los medios, en especial
la literatura, también legitima. La literatura y los otros medios pueden ayudar a la gente a tomar en serio
un movimiento. También ayudan a expandir un movimiento más allá de nuestra imaginación. Los
medios de comunicación también tienen un alcance geográfico que los lideres y participantes en un
movimiento no tienen. Las epístolas del Nuevo Testamento son ejemplos excelentes de literatura que
surgió de un movimiento de plantar iglesias. Todavía están informando, instruyendo e inspirando los
movimientos de plantar iglesias hoy día. ¿Usted cree que los Cristianos del primer siglo imaginaban
que las cartas de Pablo estarían instruyendo e inspirando a creyentes en Sur América casi 2 mil años
después?

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2. TRABAJO PRACTICO - M.P.I.

MODULO I:
Movimiento de
Plantación de Movimiento de Plantación de Iglesias - M.P.I.
Iglesias

TAREAS ESPECIFICAS:
 Iniciar la socialización del M.P.I. con otros ministeios, ministros y amigos en la zona.
 Encuentre una manera para fomentar la visión del Movimiento de Plantación de Iglesias. Puede predicarla,
escribirla o contársela a alguien—haga algo concreto para pasar esta visión a otras personas.
 Desarrollar e implementar un plan para que sembradores de iglesias entrenen y asesoren a nuevos
sembradores de iglesias
 Entrenar y soltar a nuevos lideres para el ministerio de plantar iglesias
 Promover una visión en las nuevas iglesias para que se involucren en misiones no solamente dentro de su
zona, sino “hasta lo último de la tierra”
 Hacer un analisis de las opciones de realizar un MPI en la Zona, Iglesia O comunidad.
 Únase a otros creyentes que tengan la misma visión. Reúnase regularmente con un grupo de personas
comprometidas a la plantación de iglesias por saturación.
 Desarrolle alguna forma de comunicación para avanzar la visión más allá de su contacto personal.

PREGUNTAS PARA CONSIDERAR, REPASAR Y APLICAR

 ¿Qué puede hacer ahora para crear el cimiento para un movimiento de plantar iglesias en su región o Iglesia.?
 ¿Cómo está trabajando Dios en este tiempo en el lugar donde usted le sirve?
 ¿Cómo puede despertar el anhelo en los corazones de la gente para el trabajo de Dios?
 Entre los tipos de lideres en un movimiento, ¿qué tipo de líder es usted?
 ¿Qué tipo de literatura se necesita para acelerar un movimiento de plantar iglesias?
 ¿Cómo sería posible tener una sensibilización o congreso para fomentar un movimiento de plantación de
iglesias en su región o país?

PARA EL PROXIMO MODULO

 Escriba un ensayo no más de dos páginas con el resumen de los conceptos del M.P.I. que más le
impactaron su vida y ministerio.
 Escriba la lista de los motivos de oración necesarios para plantar la Iglesia y empiece a orar.

INSTRUCCIONES DE ENVIO DE TRABAJOS Y TAREAS.

 Las tarear y trabajos deben ser enviados antes de iniciar el siguiente modulo, para ser revisados.
 Enviarlos a la siguiente dirección electrónica: ministerios@dbc.com.co con copia al email de su
respectivo profesor.
 Si tiene inquietudes escríbalas por favor: ministerios@dbc.com.co.
 En la página web www.dbc.com.co sección de RECURSOS- Diplomado DPI - Recursos,
encontrara material de apoyo (videos, artículos, etc) que serán necesarios para el desarrollo de
los trabajos.

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