Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
FUNDAMENTACIÓN
A partir 2006 con la sanción de la ley 26.150 se establece como obligatoria la educación sexual
integral en los establecimientos públicos y privados de todo el país tanto a nivel nacional, provincial
como municipal, de carácter religioso o laico. Entendiendo sexualidad como un concepto que excede
ampliamente las nociones de “genitalidad” y de “relación sexual”, comprendiendo otras dimensiones
relevantes para su despliegue y bienestar durante toda la vida, que abarcan tanto aspectos biológicos,
como psicológicos, sociales, afectivos y éticos. Concepción sostenida por la Organización Mundial de la
Salud que se expresa en todo lo que somos, sentimos, pensamos y hacemos (OMS, 2002).
Esta situación, sin embargo, ha dejado por fuera algunos espacios de educación no formal como
institutos privados y espacios culturales, ámbitos donde nos encontramos con un grupo de docentes que
actualmente desarrolla sus clases sin considerar los contenidos encuadrados en la ESI (Educación
Sexual Integral), a través de prácticas tradicionales que reproducen el modelo heteronormativo de
relaciones entre los sexos, mediante la naturalización de roles de género binarios, ocasionado cierto
malestar -particularmente en jóvenes- cuya subjetividad se encuentra atravesada por nuevos modelos
vinculados con la perspectiva de género. (Morgade, 2006). Nos referimos particularmente a instructores,
profesores y bailarines que se encuentran actualmente abocados a la enseñanza de danzas en diversos
espacios de la comunidad local. En este sentido, nos interesa trabajar con los ritmos caribeños, a saber:
Salsa y Bachata, selección que se realiza por ser espacios donde la problemática antes mencionada se
manifiesta de forma más explícita, tanto en parejas como individualmente.
Para ellos ofrecemos una capacitación desde el Nivel Superior, por ser este un espacio de
formación docente que viene desarrollando la perspectiva de género desde la implementación de la E.S.I
en la currícula. Dicha formación tendrá que ver por una parte, con los aspectos que se vienen
desarrollando en las capacitaciones de Educación Sexual Integral, a saber: género, diversidad sexual y
cultural, feminismo, sexualidad, derechos, cuerpo, prevención y cuidados. Por el otro, se ofrecerá un
espacio experimental de trabajo corporal, donde se desarrollaran prácticas de baile, pero desde una
mirada performativa del género (Butler, 2009). Entendiendo por este concepto, una categoría
construida, que atraviesa tanto la esfera individual como la social, y que influye en todos los ámbitos
donde se desarrollan prácticas sociales; un campo de lucha en el que se dirimen cuestiones de poder
Página |2
entre varones y mujeres en cada sociedad, que tienen existencia en una red de creencias, normas, leyes,
actitudes, sentimientos, valores, conductas y actividades. (Scott, 1986). De esta forma creemos que
abordarlo desde la misma práctica social contribuiría a desnaturalizar visibilizar y transformar dichas
prácticas, así como los sujetos que las llevan a cabo (Poncela, 2001).
Destinatarios:
Estudiantes y profesores que sean bailarines y/o profesores de baile y que deseen
acreditar este espacio como formación y capacitación en Educación Sexual Integral desde
la danza.
Estudiantes y profesores que quieran experimentar un espacio de encuentro placentero,
por medio de la danza que podrá acreditar como Itinerarios por el Mundo de la Cultura.
Objetivos
General
Específicos
Metodología
La capacitación se desarrollara bajo el formato de seminario- taller anual, con una carga horaria
total de 3 (tres) hs semanales destinadas, 2 (dos) de ellas al Laboratorio de experiencias corporales, y
una (1) semanal para el espacio de formación teórico- pedagógica en educación sexual integral.
Acreditación y evaluación
La aprobación del espacio teorico- pedagógico se realizará por medio de la entrega de un trabajo
escrito sobre una problemática a desarrollar elegida a partir de los contenidos dictados durante el
seminario con nota mínimo 6 (seis).
Modalidad de cursado
Para la aprobación del seminario- taller deberán tener un 70 % asistencia a las clases teóricas y
un 80% a las clases prácticas en el laboratorio.
Tiempos y espacios
El cursado se realizara en diversos espacios de formación que se encuentren habilitados para tal
fin, estos pueden ser el mismo instituto de formación docente así como también, academias de danza u
otros espacios comunitarios.
Página |4
El cursado comenzara en Marzo del 2019 abierta a profesores de baile, bailarines o estudiantes
de cualquiera de los ritmos elegidos.
Durante el segundo cuatrimestre del 2018 (agosto a diciembre) se utilizara para la formación de
bailarines y colaboradores del proyecto en la perspectiva de género.
Página |5
Diversidades en plural: etnia, raza, cultura, orientación sexual, religión, identidad de género,
entre otras posibles. Identidades de géneros. Identidades sexuales. Orientación sexual aportes de la
psicología . Distintas formas de organización familiar. Nuevas formas de pensar él parentesco y la
filiación. Corresponsabilidad social de los cuidados. Diferencia, diversidad y otredad. Desigualdad y
discriminación.
El laboratorio lleva esa denominación, por ser un espacio experimental, sin precedentes por lo
menos en capacitación de danzas, que si bien será coordinado por profesores y bailarines formados en
E.S.I , estará abierto a la modificación y creación colaborativa de conocimientos (Cole & Engeström,
2001) por parte de los mismos asistentes a la capacitación.
La modalidad de coordinación se hará, de manera totalmente grupal, con los mismos integrantes
que vayan transitando por el espacio. En principio se trabajará con técnicas lúdicas1 que permitan ir
deconstruyendo y analizando movimientos corporales, creados a partir de experiencias subjetivas
particulares (Bleichmar, 2009) en sus sucesivos espacios de socialización tanto primarios como
secundarios; que a su vez se encuentran atravesados por los mismos modelos, morales, éticos, religiosos
y de poder que sostienen las prácticas dancísticas actuales.
Con las sucesivas prácticas se irán interpelando y modificando tanto el baile mismo, como
modalidades de enseñanza, pero que fundamentalmente interpele a lxs sujetxs en sus prácticas
cotidianas ofreciendo otras miradas y performances (Butler, 2009) posibles en la danza.
1En este punto, será necesario contar con el aporte interdisciplinario de Movimiento y cuerpo y /o Área Estético
expresiva, entre otras posibles de forma tal, que ponemos a disposición el proyecto para ser interpelado y construido, a
su vez, institucionalmente.
Página |8
DNI 27020641
➢ Profesora en Psicologia
DNI: 34557499
DNI: 38905023
DNI: 93993175
P á g i n a | 10
➢ Ley 26150. (2006) Programa Nacional de Educación Sexual. Camara de Senadores y Diputados de la
Nación. Honorable Congreso de la Nación. Octubre.
➢ Lineamientos curriculares para la educación sexual integral Programa nacional de educación sexual
integral Ley nacional N° 26.150 ministerio de educación Consejo federal de educación resolución cfe n°
45/08 mayo de 2008
➢ Morgade, Graciela (2006). “Educación en la sexualidad desde el enfoque de género. Una antigua deuda
de la escuela”, en Novedades Educativa, N 184
➢ O.M.S. (2002) Definición de salud sexual Informe de una consulta técnica sobre salud sexual 28-31 de
enero de 2002. Ginebra.
➢ Scott, Joan (1996) [1985] “El género, una categoría útil para el análisis histórico” en Lamas, Marta
(comp). El género: la construcción social de la diferencia sexual. México: PUEG.
P á g i n a | 11
• Agullo García Xavier. (2007): Guía rápida para lenguaje no sexista. Aprender a hablar de nuevo. Sitio
libre de lenguaje sexista. Blog responsable. Disponible en, www.blogresponsable.com
• Campagnoli, Mabel Alicia (2016) “Feminismos descentrados. Paul B. Preciado leído desde América
Latina” en Nueva Sociedad Nº 265. “Geografías feministas”. BsAs.
• Coll, C. (2014). Desarrollo psicologico y educación 1. Psicologia Evolutiva. Madrid: Alianza Editorial.
• Ettelbrick, Paula. (1989) 2009. ¿Desde cuando el matrimonio es camino hacia la liberación?. En:
Mérida Jiménez (ed) Manifiestos gays, lesbianos y queer. Barcelona, Icaria.
• Fernández, A. (2009): La sexualidad atrapada de la señorita maestra. una lectura psicopedagógica del
ser mujer, la corporeidad y el aprendizaje. Nueva Visión. Buenos Aires
• Fernández, A. (2009): La sexualidad atrapada de la señorita maestra. una lectura psicopedagógica del
ser mujer, la corporeidad y el aprendizaje. Nueva Visión. Buenos Aires
• Foucault, Michel [1984 (1977)] Historia de la sexualidad I. La voluntad de saber Barcelona: Siglo XXI.
• Frigerio Graciela (2003) A propósito del maestro ignorante y sus lecciones testimonio de una relación
transferencial Autores Localización: Revista Educación y Pedagogía, ISSN 0121-7593, Vol. 15, Nº. 36,
(Ejemplar dedicado a: A propósito de "El maestro ignorante", de Jacques Rancière), págs. 107-114
• Le Breton David, 2012 (1990)Antropologia del cuerpo y la modernidad. Nueva Visión. Buenos Aires.
• Levin, E (2011) “Cap II el cuerpo y el otro”. En la Clínica psicomotriz. El cuerpo en el lenguaje. Buenos
Aires. Nueva Visión.
• Ley 26150. (2006) Programa Nacional de Educación Sexual. Camara de Senadores y Diputados de la
Nación. Honorable Congreso de la Nación. Octubre.
P á g i n a | 12
• Ley de Identidad de Género. 26743 (2012). Cámara de Senadores y Diputados de la Nación. Congreso
de la Nación. Mayo 2012. Buenos Aires
• Ley de Matrimonio igualitario. 26.618. Código Civil y Comercial de la Nación. Congreso de la Nación
Argentina. Julio del 2010. Buenos Aires.
• Lineamientos curriculares para la educación sexual integral Programa nacional de educación sexual
integral Ley nacional N° 26.150 ministerio de educación Consejo federal de educación resolución cfe n°
45/08 mayo de 2008
• Mora, A. S. (2009). Danza, género y agencia. Práticas de oficio. Investigación y reflexion en Ciencias
sociales N4, S/n.
• Mora, Ana Sabrina (2010). Movimiento, cuerpo y cultura: perspectivas socio-antropológicas sobre el
cuerpo en la danza. VI Jornadas de Sociología de la UNLP. Universidad Nacional de La Plata. Facultad
de Humanidades y Ciencias de la Educación. Departamento de Sociología, La Plata.
• Morgade G. (2001). “Aprender a ser mujer, aprender a ser varón”. Noveduc. Buenos Aires. México.
• Morgade, Graciela (2006). “Educación en la sexualidad desde el enfoque de género. Una antigua deuda
de la escuela”, en Novedades Educativa, N 184
• O.M.S. (2002) Definición de salud sexual Informe de una consulta técnica sobre salud sexual 28-31 de
enero de 2002. Ginebra.
• Paván, Valeria. (2006). “La familia contemporánea”. Cine y Formación Docente. Ministerio de
Educación, Ciencia y Tecnología de la Nación. Dirección Nacional de Gestión Curricular y Formación
Docente. Área de Desarrollo Profesional Docente. Chilecito, La Rioja.
• San Pedro, Pilar. 2004. El mito del amor y sus consecuencias en los vínculos de pareja. En Página
Abierta. N° 150, julio.
• Scangarello I, Leliwa, S (2011) Psicología y Educación: Una relación imposible. Editorial Brujas.
Córdoba
• Scott, Joan (1996) [1985] “El género, una categoría útil para el análisis histórico” en Lamas, Marta
(comp). El género: la construcción social de la diferencia sexual. México: PUEG.
• Skliar C. (2007). La educación que es del otro. Argumentos y desierto de argumentos pedagógicos.
Noveduc. Buenos Aires. México.
P á g i n a | 13
• Tarducci, Mónica & Déborah Rifkin. (2010). “Fragmentos de historia del feminismo en Argentina”. En
Las palabras tiene sexo II. Buenos Aires, UNIFEM.