HERMENÉUTICA EN LA INVESTIGACIÓN EN LAS CIENCIAS SOCIALES

Realizado por: Cindy Viviana Ruiz Hidalgo

En el presente escrito se pretende explicar los aportes que tuvo la hermenéutica dentro del

campo de investigación de las ciencias sociales, teniendo en cuenta, como primera medida, la

conceptualización de la misma a través de la historia, para posteriormente dar paso a la revisión

sobre la participación de la mencionada en dicho campo de investigación.

Así pues, el término al que se hace mención en el presente texto, ha sufrido una serie de

concepciones a lo largo del tiempo, ya que como lo manifiesta Escalante (2002), “La

palabra hermenéutica tiene una historia…, que comienza en la Grecia clásica, … pero en su

origen es algo bastante modesto: la técnica de interpretación de los documentos escritos, para

establecer su significado correcto. Con el tiempo, la definición ha cambiado y el término se usa

para referirse a la interpretación de todo lenguaje imaginable”. De igual modo, es destacable el

hecho de que no es posible definir una sola concepción de la hermenéutica, puesto que en el siglo

XX dos de sus máximos representantes, denominaron de forma distinta el término en cuestión

(Grondín, 2009, citado por Moreno, 2017).

En este sentido, Grondín (2009), citado por Moreno (2017) declaran que “Ricoeur … usa

la denominación, hermenéutica-fenomenológica, puesto que no renuncia del todo al proceso de

reducción ni a la cuestión metodológica, además se enfoca en la interpretación”. Por su parte,

“Gadamer … prefiere usar el término hermenéutica filosófica, pues busca una teoría filosófica

consagrada a las ciencias humanas, y su foco de atención es la comprensión”.

En este sentido, cabe resaltar que la hermenéutica actualmente debe entenderse como

aquella concepción que tiene lugar dentro de un ambiente donde intervienen unos hechos y un

contexto; dicha participación es de carácter interpretativa sobre de las relaciones que pueden
darse dentro de los ya mencionados, para de una u otra forma dar una explicación a lo dado en

esta relación. Adicionalmente, es de conocerse que la hermenéutica se involucra como un

método de investigación de las ciencias sociales, teniendo en cuenta su carácter interpretativo en

los textos, para posteriormente dotar de sentido y significado tal investigación.

Teniendo en cuenta lo anterior, se considera de vital importancia que la investigación de

las ciencias sociales incluya a la hermenéutica dentro de su proceso, puesto que como lo

sustentan Rossi y Lulo (2010), “La importancia de la hermenéutica es que ella se propone, no

sólo como metodología para el abordaje de textos, sino como una forma de existencia

específicamente humana en la que la interpretación forma parte del horizonte de comprensión del

mundo y de la alteridad”. En este sentido, se puede definir la relevancia de la hermenéutica

dentro de las investigaciones de las ciencias sociales en calidad de que la aplicación de tal

método, imposibilita el surgimiento de tergiversaciones, tratando de este modo que se asegure

una interpretación correcta. (Escalante, 2002)

Ahora bien, de acuerdo a la visión que los investigadores tienen, se toma como referencia

a los positivistas, los cuáles fundamentaban las bases de sus investigaciones en los datos

numéricos, información tanto verbal, como visual y de escritura; por tal motivo, se plantea el uso

de la hermenéutica como forma de facilitar la interpretación y comprensión de aquellos datos,

para así lograr un entendimiento de acuerdo al contexto situacional en la que se les ubicara,

rechazando así el uso de una sola metodología de investigación en la comprensión de la realidad,

como lo era el de las ciencias naturales exactas. (Guanipa, 2009)

Considerando lo anterior, vale la pena señalar que la investigación en las ciencias sociales

se da más en forma cualitativa, esto según Creswell, en forma de oposición a las investigaciones

cuantitativas, las cuales tuvieron un auge hasta aproximadamente 1964; por lo anterior, Creswell
se hace referencia de cinco aspectos tradicionales que se deben tener en cuenta en la

investigación social: los estudios de caso en ciencias sociales y humanidades; la teoría fundada;

la sociología; la etnografía y finalmente la biografía. (Salazar, 2015).

En este sentido, el estudio de caso en las ciencias sociales y humanidades, es la

herramienta donde las personas, los sucesos y los programas constituyen casos evidentes. Por su

parte, la hermenéutica aquí se ve involucrada puesto que, por su característica interpretativa y

comprensiva de una serie de hechos y relaciones presentes en un contexto, posibilita la solución

y explicación de tales casos.

Ahora bien, es posible plantear un interrogante propuesto por Ángel (2011) el cual

consiste en, “¿…la hermenéutica, como reflexión sobre la interpretación adoptada como vía del

comprender los fenómenos sociales, puede ofrecer criterios para elaborar una crítica de las

tradiciones metodológicas utilizadas en las ciencias sociales?” respondiendo a lo anterior,

Gadamer no desconoce la importancia de los métodos para el trabajo científico en ciencias

sociales, sin embargo, se plantea una crítica que consiste en que la validez de las ciencias

sociales no recae directamente sobre los métodos, pero advierte que los métodos pueden ser

herramientas que ayuden a la indagación de una cultura o de un texto. (Herrera, 2009, citado por

Ángel, 2011)

Considerando lo expuesto con anterioridad, sobre las tradiciones planteadas por Creswell,

es de destacar que la teoría fundada, se basa según Strauss y Corbin (2002), citados por Ángel

(2011), en “un método de análisis cualitativo de los textos escritos, obtenidos como resultado de

entrevistas en profundidad o semiestructuradas, ... observaciones directas … en video o en

fotografía y que, en cualquier caso, deben tener un registro escrito. Esta definición indica que la
teoría fundada tiene un énfasis especial en el procedimiento, tanto en el proceso de obtención de

los datos como en su codificación en palabras de los incidentes recogidos en el proceso”.

Ahora bien, lo anterior pone en evidencia un supuesto relevante en la investigación de las

ciencias sociales y es, el que refiere Ángel (2011): “todo sistema interpretativo previo queda

descartado por principio. Todo supuesto, todo prejuicio no es más que una interferencia en la

percepción del objeto, y el método debe servir para limpiar este tipo de interferencias”. En este

sentido, se dice que la teoría fundada se basa en una metodología recurrente entre la presencia en

el campo de acción y la recogida de datos; es decir, el investigador acude al campo de acción o

contexto, obtiene los datos necesarios, se analizan, para nuevamente regresar al campo y así

seguir el proceso ya mencionado, las veces que sea necesario. Por lo anterior, se pone en

evidencia la influencia del postulado que Heidegger planteó, sobre la circularidad de la

interpretación sobre la cual, la hermenéutica interviene en el diálogo que emerge dentro de la

interpretación de la parte con el todo y, en el proceso de trabajo, lo que ya se ha interpretado con

el contexto. (Ángel, 2011)

De acuerdo a lo precedente, se podría concluir que la importancia de la hermenéutica

como método de investigación en las ciencias sociales, radica en que se busca ante todo la

comprensión de los fenómenos presentes en un contexto, teniendo en cuenta las relaciones que se

tejen en éste y los actores o agentes que se involucren. En este sentido, las ciencias sociales

tienen como objetivo de investigación lo relacionado con el ser humano y todo lo que involucra

su desarrollo en el contexto, llámese comunicación, diálogos, representaciones y construcción

del mundo; así pues, la interpretación y comprensión de un evento, imagen, texto o fenómeno en

donde participa el hombre, se analiza a la luz de lo que postula la hermenéutica.

 Por consiguiente, se toma en consideración lo que refiere Escalante (2002), respecto a la

propuesto por la consigna hermenéutica, quien sostiene: “La idea de la hermenéutica es que en

todo obrar humano hay una posibilidad de comunicación y comprensión similares a las de la

situación de diálogo. En lo que hacen, en lo que escriben o producen los hombres ponen de

manifiesto una intención, un propósito, una idea: toda acción es significativa; … La dificultad

consiste en que suele estar ausente todo el conjunto de condiciones que permiten el

entendimiento inmediato en el diálogo; y cuando falta cualquiera de ellas es necesario el apoyo

de algún recurso metódico para interpretar correctamente”.

Lo anterior, abre un gran interrogante sobre si es adecuado el uso puramente del método

hermenéutico para poder comprender y llegar al entendimiento del discurso y toda producción

que el ser humano realiza en el mundo. En este sentido, considero que no se puede dejar por

sentado o por estipulado algo, de lo que no se tiene certeza que pueda ser establecido. Considero,

además, que falta ahondar aún más en el mar de literatura que se ha hecho con relación al tema,

para de cierto modo, poder tener una claridad o ver de otra manera lo expuesto en el presente

escrito.

Considero que no hay verdad absoluta, no hay nada establecido; por tal motivo, día tras

día surgirán nuevos textos o paradigmas que pongan en entredicho lo que se ha logrado dentro

del campo investigativo de las ciencias sociales.

 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Ángel, D. A. (2011). La hermenéutica y los métodos de investigación en ciencias

sociales. Estudios de filosofía. Instituto de filosofía, Universidad de Antioquia. N° 44.

Recuperado de: http://www.scielo.org.co/pdf/ef/n44/n44a02.pdf

Escalante, F. (2002). Hermenéutica y ciencias sociales. Buenos aires. Recuperado de:

http://www.fernandoescalante.net/hermeneutica-y-ciencias-sociales-2/

Guanipa, M. (2009). Hermenéutica de la ciencia y el método en la investigación.

Gestiópolis. Recuperado de https://www.gestiopolis.com/hermeneutica-de-la-ciencia-y-el-

metodo-en-la-investigacion/

Moreno, R. (2017). Hermenéutica y Ciencias Sociales: a propósito del vínculo entre la

interpretación de la narración de Paul Ricoeur y el enfoque de investigación biográfico-

narrativo. Análisis, 49, 205-228. Recuperado de:

http://revistas.usta.edu.co/index.php/analisis/article/view/3229

Salazar, L. F. (2015). La hermenéutica y los métodos de investigación en ciencias

sociales. Prezi. Recuperado de: https://prezi.com/ohx9bykhjc8r/la-hermeneutica-y-los-metodos-

de-investigacion-en-ciencias/

WEBGRAFÍA

http://www.sociales.uba.ar/wp-content/uploads/Doct2010RossiLulo.doc.