Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Resumen Identidad de Las Organizaciones Schvarstein Etkin PDF
Resumen Identidad de Las Organizaciones Schvarstein Etkin PDF
Cierre: no lo hace de manera absoluta como si fuera un aislamiento. Significa que el sistema
dispone de capacidades propias para articular nuevos comportamientos en el marco de su
identidad y su autonomía. Significa que las organizaciones sociales no están determinadas desde
afuera, que su realidad también debe comprenderse desde la óptica de su lógica interna, de sus
propias leyes de funcionamiento.
La autoorganización pone entre paréntesis estos conceptos en el sentido que no los vincula a las
necesidades del sistema, de los propósitos de los participantes o acción de otros sistemas
ambientales. Estas ideas son redefinidas en marco de la invariancia, la autonomía y los procesos
de cambio estructural en las organizaciones:
2. El concepto de control: no es un dispositivo adicional para lograr una meta externa del sistema.
Es un sistema interno, al igual que los restantes, que opera frente a las perturbaciones. Las
perturbaciones activan las acciones que llamamos de control y su efecto es compensar
directamente la perturbación o bien provocar cambios compensadores en otros sistemas
afectados por la fluctuación.
Propósitos del enfoque: el enfoque intenta proporcionar nuevos marcos conceptuales para:
La organización no es una creación artificial procesadora de insumos, tal como suele presentarla el
análisis de sistemas. Los cambios en el sistema social autónomo no dependen del flujo de ingresos
y sus respuestas no son una conducta refleja de los estímulos externos.
Se supone que las organizaciones mantienen su cohesión cambiando sus formas estructurales
cuando son perturbadas por eventos independientes del entorno. Los procesos de adaptación no
son una copia o asimilación ni el reflejo interno del contexto. Son modos de relación generados y
admitidos por la propia organización a través de su variedad y no de un orden externo impuesto o
condicionante.
Las organizaciones complejas están incluidas en múltiples niveles de recursividad con otros
sistemas, de manera que, antes de un ingreso o insumo externo existe un acople específico, un
intercambio continuado con otros sistemas.
Paradigmas: modo básico que justifica el hacer algo o determina una particular forma de pensar
acerca de algo. Incluyen valores subyacentes que son utilizados por el observador, el analista o el
operador organizacional y constituyen un marco de referencia para explicar sus conclusiones. Ellos
constituyen una toma de posición tácita sobre las prioridades cuando se trata de buscar soluciones
a situaciones problemáticas. El paradigma no es la única fuente de supuestos que subyacen a los
enunciados del analista organizacional, pero son aquellos que están más relacionados con las
ideas sobre el funcionamiento de las organizaciones sociales.
Ejemplos de paradigmas:
Explica a las organizaciones como mecanismos creados artificialmente para lograr objetivo y,
siendo mecanismos, se consideran exterorregulados. Este paradigma se basa en el aislamiento de
los síntomas y el de pensar dividido. Consiste en dividir a la organización para llegar a sus
componentes más sencillos y allí revelar sus leyes de funcionamiento. Confiere predominio de las
articulaciones jerárquicas y el análisis de la conducta de sus componentes se realiza a partir del
concepto de funcionalidad.
Utiliza un método analítico aislando los elementos (y las variables) para examinarlos por
separados. Detrás del paradigma de la simplicidad se encuentra el interés de la programación de
las conductas y su regulación en el nivel de los componentes.
Este paradigma se caracteriza por sostener que la realidad organizacional presenta procesos no
ordenables o programables desde el exterior. Se supone la presencia de fuerzas que reconocen
múltiples fuentes y que se ejercen en distintas direcciones. Se admite la coexistencia en el mismo
sistema de relaciones complementarias, simultáneas y antagónicas (relaciones dialógicas).
Advierte sobre las vinculaciones que se establecen entre el observador (su aparato perceptual y
conceptual) y la realidad que él estudia. Advierte sobre la supuesta objetividad de dichas
observaciones.
Se rescata la proliferación de variedad como una característica del sistema, que surge como
resultado de la interacción de las partes entre sí y con otros sistemas. La complejidad se refiere a
la existencia de una variedad de conductas posibles, aún frente a la misma entrada o impacto
externo (el sistema no es trivial). Se considera la trama de relaciones internas y con el medio como
punto de partida para la comprensión de la dinámica de las transformaciones del sistema.
Es tan importante conocer el impulso inicial como la naturaleza de las realimentaciones que tienen
un efecto amplificador sobre los estados posibles de la organización. Impulsos análogos puede
llegar a estados finales diferentes.
Restituye la condición de sistemas blandos que se caracterizan por la riqueza y la variedad de los
enlaces entre sus componentes, sus determinaciones recíprocas, así como el hecho de desplegar
dinámicamente su variedad en el tiempo.
Sistema no trivial: existencia de un estado interno que lo caracteriza junto con la función de
transformación: tal estado interno se modifica cada vez que el sistema procesa una perturbación
que ante una nueva perturbación de igual naturaleza no es posible asegurar la misma respuesta.
Características: no predictibilidad e historicidad, ya que su comportamiento se modifica con la
experiencia.
Para el análisis organizacional no es suficiente con identificar las fuerzas que coexisten en
cada momento, los rechazos y las atracciones (sincronismo). También requiere observar la
trayectoria de la organización y conocer sus reglas internas de transformación estructural.
Lo sincrónico muestra lo estructurado, mientras que lo diacrónico descubre las
propiedades estructurantes del propio sistema. Ambos abordajes están mostrando la
diferencia entre el estar (de la estructura) y el devenir de la trayectoria de un sistema.
Sincronismo: las relaciones son las percibidas por el observador y no necesariamente implica que
las relaciones existen o se están produciendo en el momento de la observación. La descripción de
las estructuras a través del análisis organizacional tiene una limitante que es la imposibilidad de
percibir todas las interacciones de forma simultánea.
Estructuras son innovadoras: más allá de cierta dimensión crítica en las perturbaciones, en zonas
alejadas del equilibrio, las estructuras incorporan los cambios y transforman los modos de relación
entre los participantes.
Crisis institucional: implica que la organización (ante un observador externo) está realizando
actividades que contradicen su razón de ser y que a juicio del mismo observador le hacen perder
legitimidad frente a la sociedad. Esta razón de ser es el papel que la sociedad otorga a los
establecimientos y se refleja en su orden instituido. El concepto de razón de ser implica una
perspectiva opuesta a la idea de identidad y significa considerar a la organización solamente como
institución social. En el otro extremo de las situaciones de crisis también es posible que un cambio
en el orden dominante provoque una dilución en el marco de referencia para el análisis de una
organización.
Valores con los que se vincula el esquema cultural burocrático: importancia de las
tradiciones, reconocimiento de la antigüedad, mecanismos de defensa socialmente
construidos contra la competencia y el libre acceso desde el exterior, espíritu de la no
innovación, carácter incrementalista de las conductas, valoración prioritaria de las formas
y de las apariencias por encima de la misión de la organización.