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Es un método que se basa en una “imagen positiva del ser humano” cuyo enfoque está
centrado en el procedimiento humanista y protector de los recursos. Psicoterapia
positiva integra elementos y técnicas de diferentes métodos psicoterapéuticos y usa
historias y sabidurías (de la vida) de diferentes culturas para estimular la imaginación y
las alternativas de imaginación en el sentido de un procedimiento enfocado en la
protección de los recursos.
El proceso de la globalización – no sólo en el plano político sino sobre todo a nivel mental
– no tendrá lugar sin desafíos. El reto será adaptar el procedimiento metodológico a la
situación actual. Es necesario un cambio de pensamiento- de una consideración
monocultural y monocausal a una multicausal y multicultural.
El ser humano tiene una gran cantidad de capacidades que se colocan como las
semillas, pero que necesitan y deben ser desarrolladas a través de la educación y
la autoeducación.
Los objetivos
Los objetivos de la psicoterapia positiva son:
Desarrollo de un enfoque positivo y transcultural en la Psicoterapia y la Medicina
Psicosomática.
Educación, autoayuda y prevención
Fomento del entendimiento intercultural
Integración de diferentes indicaciones terapéuticas
La psicoterapia positiva describe la psicoterapia tradicional y la medicina usando tres
criterios:
Principios básicos
Los tres principios fundamentales de la psicoterapia positiva son el enfoque positivo, el
enfoque de contenido y el enfoque estratégico (principio de la esperanza – principio de
equilibrio - principio de consulta).
1. El principio de la esperanza implica que no se trata de eliminar inmediatamente un
trastorno sino primero que todo entenderlo en un contexto más amplio y responder a
sus aspectos positivos.
La palabra "positivo" significa "el real", "el dado", "realmente" – el objetivo de los
psicoterapeutas positivos es ayudar a sus pacientes a hacer el trastorno transparente y
reconocer su significado (capacidades básicas y capacidades actuales).
Por consiguiente, la enfermedad será reinterpretada. Algunos ejemplos:
Insomnio es la capacidad de estar alerta y sobrevivir con poco sueño.
Depresión es la capacidad de reaccionar con profunda emotividad a los
conflictos
Esquizofrenia es la capacidad de vivir en dos mundos o recurrir a vivir en un
mundo de fantasía
A través de este procedimiento hay un cambio de posición no sólo del paciente sino de
su entorno. Por lo tanto, las enfermedades tienen una función simbólica que tiene que
ser reconocida por el terapeuta junto con el paciente. El paciente aprende que los
síntomas y quejas de la enfermedad son señales para que sus cuatro ámbitos de vida
se equlibren nuevamente.
2. Principio de equilibrio: Dinámica y contenido de conflictos. Las cuatro cualidades
de la vida así como las cualidades primarias y secundarias.
A pesar de las diferencias sociales y culturales y la singularidad de cada ser humano,
se puede observar que en la superación de problemas todos los seres humanos aplican
formas típicas para solucionar problemas. Thomas Kornbichler explica: "Nossrat
Peseschkian ha formulado con el modelo de equilibrio de la psicoterapia positiva (un
enfoque contemporáneo innovador a la psicoterapia dinámica) un modelo claro para
solucionar los conflictos en diferentes culturas."
Las cuatro áreas de la vida son:
Cuerpo, sentido – psicosomática,
Rendimiento, actividades - factores de estrés,
Contacto, prójimo– depresión,
Fantasía, futuro, cosmovisión - temores y fobias.
Si nos metemos en conflictos por estrés o micro-trauma podemos expresar nuestra
situación de conflicto de cuatro formas típicas para la solución de conflictos:
modos orientados al cuerpo
modos orientados al rendimiento
modos orientados a las relaciones
modos orierntados a la fantasía
Esta unilateralidad en las cuatro calidades de vida conduce a ocho modos típicos del
procesamiento del conflicto, dependiendo de si se trata de una variante activa o pasiva:
Sobrecompensación en culto del cuerpo (sobre valoración narcisista del cuerpo)
La descompensación en la enfermedad somática (somatización, adicciones a
determinados elementos, factores de riesgo: sobrepeso, etc.)
Sobrecompensación en actividad y rendimiento
Descompensación en problemas de rendimiento y de concentración
Sobrecompensación en la sociabilidad
Descompensación en soledad
Sobrecompensación de megalomanía, delirio, etc.
Descompensación en acontecimientos sin sentido, temores existenciales, etc.
El contenido del conflicto (por ejemplo, puntualidad, orden, cortesía, confianza, tiempo,
paciencia) se describe en términos de capacidades de primarias y secundarias, basadas
en las capacidades básicas de amar y conocer. Esto puede ser visto como una
diferenciación de contenido del modelo clásico de Freud de las instancias.
3. Principio de la consulta: Las cinco etapas de la terapia y autoayuda.
Las cinco etapas de la psicoterapia positiva representan un concepto en el cual la terapia
y autoayuda están estrechamente relacionados. El paciente y la familia son informados
sobre la enfermedad y la solución individual.
Etapa 1: observación; distanciamiento (capacidad de percepción: la capacidad
de expresar deseos y problemas)
Etapa 2: inventario (capacidades cognitivas: eventos en los últimos 5 a 10 años)
Etapa 3: animación situacional (autoayuda y activación de recursos del paciente:
la capacidad de utilizar conceptos positivos y éxitos de las actuales soluciones
de conflictos)
Etapa 4: verbalización (capacidades comunicativas: la habilidad de expresar los
conflictos pendientes y problemas en las cuatro calidades de vida)
Etapa 5: ampliación de objetivos (capacidades éticas y morales del paciente para
el futuro: la pregunta ¿Qué quiere hacer, cuando no le queden más problemas
por resolver?¿Qué metas tiene para los próximos 3 a 5 años?)
Ayudar a cambiar posición: En lugar de discutir las mismas problemáticas se movilizan
los recursos del paciente por historias y proverbios.
Historias, parábolas, alegorías y sabidurías facilitan en la psicoterapia postiva la
reubicación emocional y mental -"puedes quedarte en tu posición, pero no deberías
sentarte en él". Con ejemplos interculturales e historias se suprimen
los prejuicios y resentimientos. Las historias pueden verse como un enfoque decisivo
para un cambio de conciencia que a su vez es la premisa para un cambio en, por
ejemplo, la conducta política, económica, médica y ambiental.