La Democracia en Atenas antes de la guerra del Peloponeso

(S. VI – V)

Profesor: Ángel G. Gordo Molina

Pedagogía en Historia y Geografía
Alumno: Liang Lay Roco
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 La reforma de Solón logró una cierta estabilidad política, pero a medida que fue pasando el
tiempo y Solón dejó el poder, hubo un conflicto entre 3 fuerzas, los cuales eran, los pedieios
(eupátridas), los paralios quienes eran los comerciantes y los diacrios o campesinos, los que al
final terminaron ganando, representados por Pisístrato. Este Noble era un eupátrida de nacimiento
que se había hecho reconocido por la toma de Salamina.

Sin duda es inevitable no hablar de las obras que pisistrato introdujo al mundo ateniense, si
bien, fue un tirano,… “Pisístrato tomó el poder y administraba los asuntos comunes más bien como
ciudadano que como tirano” (Aristóteles, 1948). Esto nos quiere decir básicamente que el tirano no
derogó las reformas antes hechas por Solón, sino más bien conservó e hizo algunas obras, como
fue la repartición de tierras quitadas a los nobles contrarios y la entrega de créditos a los
campesinos más pobres, fortaleció la artesanía y el comercio con los refuerzos de naves
mercantes y militares en los puertos principales, cobró diezmo para lograr una recaudación de
recursos que fuera más porcentual, esto también se defino como “la edad de cronos”.

A la muerte de Pisistrato, la tiranía paso a estar en manos de Hipias e Hiparco, los cuales
tenían conflictos con los alcmeonidas y los nobles. En uno de estos conflictos Hiparco fue
asesinado, lo que hizo que se debilitara más la tiranía ahora comandada por Hipias, y termino en
que los lacedemonios comandados por Cleómenes revocaran el poder y lo devolvieran a los
aristócratas. Iságoras quedó con el poder de Atenas con 300 personas en su consejo. Sin embargo
el demos y el consejo anterior resistieron la toma de poder de Iságoras, para lo cual presionaron a
este y a Cleómenes para que dejasen el poder y mandaron a llamar a Clistenes quien se había
exiliado. Entonces, cuando Iságoras fue destituido del poder y Cleomenes fue mandado a su tierra,
dejaron como primer arconte a Clistenes para que este viera las formas para administrar a Atenas.

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Las reformas de Clístenes se basaron en la isonomía , tuvieron 2 objetivos estratégicos
que consistían en: el término de las relaciones tribales, para lo cual abolió las 4 grandes tribus que
existían en el Ática y las transformo en 10, que permitía que estas no fueran por un trasfondo de
linaje, sino más bien de el lugar en el que vivían. El otro objetivo que Clístenes tenía, era dar una
ampliación en los derechos del demos, y para esto cambió la junta de los 400, e hizo la de los 500,
en el que eran 50 para cada tribu. Además cabe señalar que dividió el Ática en tres grandes
regiones, las cuales eran una costera, una central (llanura) y una montañosa y estas a su vez en
10 trittýe las cuales eligió 3 de cada región para formar una tribu. También reguló lo que era la ley
del ostracismo, para disminuir las tentativas de tiranía o actos de fuerza de los oligarcas.

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Se entiende por isonomía a la igualdad de derechos civiles, ya sea propiedades, posesión
herencias, etc.
 Con las reformas de Clístenes, se da paso a lo que se llama la pentecontecia que consistió
en un periodo de 50 años en que Atenas tuvo un gran crecimiento económico gracias a la liga de
Delos, que era la escuadra marítima más importante de allí. Esta permitía la agilización del
comercio en esta polis con el Asia Menor. Además de Atenas, también había otras localidades que
componían esta liga que se encontraban también en el Egeo y el Mar Negro. A pesar de esto la
ciudad que tenia mayor poder era Atenas, por lo cual, años más tarde cambiaron los tesoros de
esta desde Delos hasta la polis. También en esta época hubo varios cambios políticos que, primero
Temístocles fue condenado al ostracismo, puesto que chocaba con los planes de Cimon. Después
Efialtes líder del partido democrático de Atenas, quitó poder al aerópago dejando solo las
decisiones al consejo y a la heliaía. Sin embargo Efialtes es asesinado y queda en el poder
Pericles, quien era de su mismo partido.

Entre las reformas que Pericles hizo a Atenas encontramos la elección por sorteo de los
funcionarios Públicos. La eliminación de las restricciones económicas para poder ostentar algún
cargo público. También colonizó lugares que estaban fuera de Atenas como son Andros, Lemnos,
Imbros. Con respecto a la parte económica tenemos el florecimiento de la liga de Delos que como
se dijo anteriormente, lograba el comercio con otras partes, ya sea del Egeo, Mar Negro o Asia
Menor. En el ámbito de la arquitectura y artes, la ciudad tuvo un gran avance en lo que fueron los
edificios, y en el arte, el drama, la comedia y la tragedia lograron un buen reconocimiento.
Bibliografía

Aristóteles. (1948). La constitución de Atenas. Madrid : Instituto de estudios poíticos.

Cohen, R. (1961). Atenas, una democracia. Barcelona: Aymá.

Engels, F. (1992). El origen de la familia, de la propiedad privada y del Estado. Barcelona: Planeta-
Agostini.

Heródoto. (2006). Historia V, libros VII - IX. Barcelona: Biblioteca Gredos.

Petrie, A. (1956). Introducción al estudio de grecia. Mexico: Fondo de cultura económica.