BIBLIOGRAFÍA TP Nº2 – HISTORIA 2DO AÑO – 2021

GRECIA

Periodos en los que se divide la Antigua Grecia

Minoica o cretense:
En el año 3000 a.c nace la civilización minoica o cretense. Surge de un pueblo de origen
indioeuropeo.
Este periodo se divide en dos etapas:
Una desde el 3000 a.c al 1700 a.c en la cual había alcanzado un grado de desarrollo
permitiendo les ser uno de los actores del mediterráneo. Esta etapa termino debido a que
los palacios fueron destruidos por un terremoto.
Una desde el 1700 a.c al 1400 a.c en esta etapa los palacios se reconstruyeron. También
fue una época de prosperidad tanto económica como comercial. Esta etapa termino con la
conquista de los Micenicos.
Civilización Micenica:
Aproximadamente por el año 2000 a.c el pueblo guerrero aqueos se instala en Grecia.
Entre todos estos reinos destaca Micenas.
Época Oscura:
A partir del año 1200 a.c los pueblos aqueos sufrieron invasiones de los dorios, jonios y
eolios, pueblos procedentes del norte, destruyeron Micenas.
 Los jonios ocuparon el Ática (Atenas), Eubea así como islas de mar Egeo.
 Los eolios ocuparon Tesalia.
 Los dorios ocuparon el Peloponeso
 Los aqueos se dispersaron por la costa de Asia menor y por las islas del mar Egeo.
Grecia arcaica:
En el año 800 a.c los griegos empezaron a organizar en polis (ciudades estado). En esta
época empieza la colonización al mediterráneo debido a un aumento de población y la
falta de tierras.
El gobierno estaba en manos de pocas personas, de familia privilegiada.
Se establecen las bases que harán de Grecia la cuna de las artes, del pensamiento, la
política y la literatura.
Grecia clásica:
A partir del año 490 a.c se inicia el periodo clásico.
Se inicia las guerras medicas entre los griegos y persas, que terminarían con la victoria de
los primeros sobre los segundos.
Las continuas guerras entre Esparta, Atenas y Tebas debilitan a los griegos.
Grecia Helenística:
A partir del año 380 a.c en esta época Macedonia conquista Grecia por parte de Filipo II
rey de Macedonia. Alejandro Magno hijo de Filipo II extiende los territorios de Hélade a
limites nunca alcanzados.
A su muerte y tras la división de su imperio se inicia el declive helénico hasta su conquista
por parte de Roma.

LA POLIS GRIEGA
El significado más antiguo de la palabra griega polis es “fortaleza”
(que era una acrópolis) o “ciudadela”. Luego tomó el significado de
“ciudad” o “villa”, y finalmente “Estado”. La definición más común Actividad
de polises ciudad-estado, porque entre los griegos,
la fuente de la autoridad estaba en la polis misma,
en el conjunto de ciudadanos que formaban la (En inglés)

ciudad. Atenas es un ejemplo de ciudad-estado, La soga roja

porque las funciones de gobierno alcanzaban el
espacio de la ciudad.

ATENAS Y ESPARTA
Atenas está situada en la región de Ática. El territorio que controlaba era más extenso
que el de otras polis. Junto con Esparta fue el estado más poderoso de Grecia y, sin duda,
el más rico de todos.
Una polis democrática
Atenas constituyó el mejor ejemplo de polis con gobierno democrático. Durante la
Antigüedad sólo los griegos se rigieron por ese tipo de gobierno. El resto de las
civilizaciones, hasta la modernidad, fueron dirigidas por regímenes más o menos
autoritarios y despóticos. Por lo tanto, Grecia constituye una auténtica excepción y puede
ser considerada cuna de la democracia actual. El término "democracia" (δημοκρατία) hace
referencia a la participación del pueblo en política.
No todos los atenienses tenían derechos políticos. Tan solo los ciudadanos
podían participar en las decisiones. Los extranjeros, las
mujeres y, por supuesto, los esclavos, carecían de ellos. Animación

La democracia ateniense se consolidó a

(En inglés)
lo largo del siglo V, superando formas
Un día en la ciudad de Atenas
de gobierno anteriores, las tiranías,
caracterizadas por que una sola
persona (el tirano) ostentaba elPericles
poder absoluto.

Las principales instituciones de gobierno de Atenas fueron: la Asamblea

(Ecclesia), integrada por todos los ciudadanos varones de más de 18 años, y el Consejo
(Bulé), compuesto por 500 miembros de más de 30 años, elegidos anualmente mediante
sorteo. Este órgano era el encargado de administrar la polis. El sistema democrático
ateniense alcanzó su máximo apogeo en tiempos de Pericles, militar y gobernante de
gran influencia y prestigio.
Tras las guerras del Peloponeso, en las que fue derrotada por Esparta, Atenas entró en
declive.

Esparta estaba ubicada en el Peloponeso, península situada al sur de Grecia.

A diferencia de Atenas, no estuvo regida por un sistema democrático, sino por una
oligarquía, es decir, el gobierno de una élite de guerreros.
Las principales instituciones del gobierno espartano fueron la
Asamblea (la "Apella"), el Consejo de Ancianos (la "Gerusía") y 5
éforos o magistrados elegidos anualmente, que eran los que realmente
ostentaban el poder. Aunque Esparta contó con reyes, éstos
normalmente sólo ejercieron el papel de jefes del ejército.

Grupo de hoplitas espartanos

El ejército desempeñaba en Esparta un papel determinante. Estaba integrado por los
"espartiatas", es decir, aquellos nacidos de padre y madre espartanos. El resto de los
grupos sociales, aunque formaban parte de él, lo hacían como tropas auxiliares. Esparta
tuvo uno de los ejércitos mejor organizados, entrenados, poderosos y temidos de la
Antigüedad.
Los niños espartanos eran apartados de sus padres a los 7 años, pasando a depender del
Estado, bajo cuya tutela eran sometidos a una rigurosa disciplina militar.

LO ECONÓMICO
Grecia está formada por un conjunto de islas y penínsulas. En ese espacio, el mar es el
gran protagonista. El paisaje es montañoso, con pequeños valles fértiles que los antiguos
griegos destinaron a la agricultura. En ellos cultivaban trigo, cebada, olivos, higueras y
vides.
Alguna vez hubo bosques en las laderas de las montañas, pero la necesidad de destinar
terrenos para cultivos obligó a los pobladores a talar los árboles. Con la tala, el suelo
perdió muchos de sus nutrientes. Las buenas tierras eran escasas y la producción sólo
alcanzaba para alimentar a comunidades pequeñas. La ganadería se desarrolló muy poco
debido a la falta de tierras; sólo criaban pequeños rebaños de cabras y ovejas.
La escasez de recursos agrícolas se vio compensada por otras actividades económicas,
como la apicultura –que les permitía obtener grandes cantidades de miel–, la explotación
de canteras de mármol para las construcciones, de minas de hierro y plata para la
metalurgia y arcilla para la alfarería, productos que eran vendidos a diferentes
comunidades. Con las ganancias del comercio podían comprar los bienes que las
ciudades griegas no podían producir.
Aprovecharon la gran costa marítima para comerciar. El traslado de los productos por mar
era más fácil y económico que por tierra, pues las cadenas montañosas lo hacían más
dificultoso. El contacto de las ciudades griegas con el mar convirtió a sus habitantes en
excelentes navegantes. Los griegos construyeron barcos de guerra y barcos mercantes,
dado que la guerra y el comercio eran dos actividades fundamentales para esta sociedad.
Las aldeas asentadas en los valles estaban aisladas unas de otras por montañas. Esto
favoreció el desarrollo independiente de las principales ciudades griegas como Atenas y
Esparta, entre otras.

• • • Atenas: habitantes y ciudadanos

La sociedad ateniense estaba formada por distintos grupos: latifundistas, artesanos,
comerciantes, campesinos y esclavos. No todos tenían los mismos derechos.
Los latifundistas, dueños de las tierras, eran ciudadanos, hombres libres que habían
nacido en Atenas, de padre y madre atenienses. Tenían derecho de ciudadanía y, por lo
tanto, podían intervenir en el gobierno de la polis. Las mujeres no tenían derechos
políticos.
Los hombres libres no ciudadanos, llamados metecos, eran los extranjeros que vivían y
tenían sus negocios en Atenas. Se dedicaban al comercio y a la artesanía. Aunque
pagaban impuestos y formaban parte del ejército y de la armada, no eran considerados
ciudadanos: no podían votar ni ser elegidos gobernantes.
Los esclavos eran hombres y mujeres sometidos a un dueño. No se los consideraba como
personas, sino como “instrumentos parlantes”. Trabajaban duramente en las minas, en las
canteras o en el campo. También trabajaban, como esclavos domésticos, en las casas de
los más ricos y poderosos. En el siglo V a.C., había cerca de 200.000 esclavos.

LA RELIGIÓN
Los griegos creían en muchos dioses, su religión era politeísta. Sus divinidades poseían
apariencia humana, siendo portadoras, tanto de virtudes, como de defectos. Pero a
diferencia de los hombres, eran inmortales y gozaban de poderes sobrenaturales.
Dioses y hombres se relacionaban entre sí. Los héroes eran seres nacidos de la unión
entre dioses y mortales. Ejemplos de héroes fueron Hércules y Aquiles, éste último,
protagonista de la Ilíada, poesía épica escrita por el poeta Homero.
Los dioses griegos vivían en el monte sagrado Olimpo. La narración de su historia recibe
el nombre de "mitología".
Los dioses fijaban su morada en los templos, donde recibían ofrendas de los fieles,
consistentes, entre otras cosas, en sacrificios de animales.
Cada polis tenía sus propias divinidades, aunque el más importante de todos,
considerado padre de la humanidad, fue Zeus.
En honor a las divinidades se celebraban fiestas y conmemoraciones. La más conocida de
todas tenía lugar cada cuatro años en la ciudad de Olimpia, en homenaje a Zeus. En el
transcurso de misma se celebraban competiciones deportivas, los Juegos Olímpicos, en
las que participaban todas las ciudades del mundo griego. Mientras duraban se declaraba
una tregua sagrada que interrumpía temporalmente todas las guerras que hubiese
abiertas entre las polis.
Los dioses se dirigían a los hombres por medio de oráculos o respuestas expresadas a
través de sacerdotes y sacerdotisas. El dios más consultado era Apolo, a quien se erigió
un importante templo en la ciudad de Delfos.
Los griegos recurrían frecuentemente a las artes de adivinación, especialmente, cuando
deseaban acometer una empresa importante para sus vidas.
Principales dioses
Los griegos creían que los dioses habían elegido el monte Olimpo, en una región de
Grecia llamada Tesalia, como su residencia. En el Olimpo, los dioses formaban una
sociedad organizada en términos de autoridad y poderes, se movían con total libertad y
formaban tres grupos que controlaban sendos poderes: el cielo o firmamento, el mar y la
tierra.
Los doce dioses principales, habitualmente llamados Olímpicos, eran Zeus, Hera, Hefesto,
Atenea, Apolo, Artemisa, Ares, Afrodita, Hestia, Hermes, Deméter y Poseidón.
ROMA

La Monarquía (del 753 a.C. al 509 a.C)

Durante los dos primeros siglos de existencia de Roma, la ciudad fue gobernada por
reyes. El rey, elegido por el senado, concentraba todos los poderes y era un cargo
vitalicio. Suyo era el máximo poder militar y religioso.
En este período el monarca Numa Pompilio instaura según la leyenda el calendario de 12
meses, el pueblo se transforma en ciudad, el territorio romano se divide en distritos, se
construye el puerto de Ostia aumentando los intereses comerciales hacia el mar Tirreno
(en el 509 a.C se firma un tratado entre Roma y Cartago).
Será precisamente el año 509 a.C. el del fin de la Monarquía. En ese año el rey Tarquino
el Soberbio, que gobernaba de forma autoritaria y despótica, es expulsado después de
una revuelta.

La República (del 509 a.C. al 27 a.C.)

Después de la expulsión del último rey, los romanos iniciaron una nueva forma de
gobierno: la República.
A partir de ahora serán dos cónsules, elegidos por un año, quienes dirigirán la ciudad en
acuerdo con el senado. Tanto los cónsules como los miembros del senado son patricios
(miembros de familias nobles).
Los distintos integrantes del aparato de gobierno (los dos cónsules, los pretores, los
censores, los cuestores,...) son elegidos por los ciudadanos de Roma. A los cónsules los
eligen los electores y a los miembros del senado los censores, que previamente han sido
elegidos por los electores.
Durante este período Roma se convierte en una potencia lo que le permite enfrentarse a
Cartago, contra quienes mantuvieron tres guerras. La rivalidad romano-cartaginesa llevará
a la destrucción de Cartago en el año 146 a.C. durante la tercera guerra púnica.
En el período republicano el ejército se convierte en profesional y permanente.
Si bien la organización política de Roma buscaba garantizar la convivencia entre las
diferentes fuerzas sociales los enfrentamientos entre plebeyos y patricios son constantes,
al reclamar los primeros más derechos. Finalmente, los plebeyos sí podrán elegir a sus
representantes, los tribunos, que podrán oponerse a determinadas decisiones.
El final del período republicano está marcado por guerras civiles y por el enfrentamiento
interno entre patricios y plebeyos.
Tras el asesinato de Julio César el 15 de marzo del año 44 a.C (los idus de marzo), y una
vez sus responsables son vencidos, se forma un nuevo triunvirato con Octavio, Lépido y
Marco Antonio.
Será en el año 27 a.C. cuando Octavio, después de vencer a sus rivales Lépido en el 36
a.C. y a Marco Antonio en el 31 a.C, devuelva la paz y se convierta en el primer
emperador. Aunque el senado sigue existiendo, Octavio Augusto logra para sí mismo todo
el poder. La república muere y nace el Imperio.

El Imperio (del 27 a.C al 476 d.C)

Este período empieza en el año 27 a.C con Octavio Augusto como emperador y durará
hasta la desaparición de Rómulo Augústulo, el último emperador romano de Occidente, en
el año 476 d.C.
Durante esta etapa se superan las crisis sociales y políticas que el sistema republicano no
pudo hacer frente.
Está centralizada forma de gobierno tuvo como pilares al ejército, los funcionarios, el
ejército, y el incremento y mejora de las vías de comunicación.
Los territorios conquistados por Roma alcanzan su máxima extensión.
Si bien el período abarcado por los siglos I y II d.C fue conocido como Pax Romana,
desde el siglo III d.C el imperio romano padeció una serie de crisis militares, políticas y
económicas causadas entre otros aspectos por: el debilitamiento del poder del emperador,
el fortalecimiento del papel del ejército en las provincias, la presión de los pueblos
germánicos por el norte y de los partos y persas por el este, los alimentos empiezan a
escasear y aumentan sus precios,...
El imperio sufre un proceso de ruralización de la población. Es decir, la población empieza
a trasladarse al campo debido a las dificultades de subsistencia en las ciudades.
Para mantener la paz en las fronteras, el emperador Diocleciano creó entre el 286 y el
293d.C. una nueva forma de gobierno. la tetrarquía, en la cual existían dos emperadores
uno occidental y otro oriental, cada uno de ellos con un sucesor, su césar. Al dejar
Diocleciano el poder, se inicia la lucha entre sus sucesores quedando vencedor
Constantino, que vuelve a unificar todo el territorio romano.
Con la muerte del emperador Teodosio en el año 395 d.C el imperio romano queda
nuevamente dividido, ésta vez entre sus dos hijos: Honorio (el Imperio Occidental con
capital en Roma) y Arcadio (el Imperio Oriental con capital en Constantinopla). Ya nunca
más volverán a unificarse el Imperio Occidental y el Imperio Oriental.
Finalmente las invasiones del siglo V d.C van debilitando el Imperio Romano de Occidente
hasta que en el año 476 d.C. el pueblo germánico de los Herulios derrocan a Rómulo
Augústulo, el último emperador de Roma, que contaba con 10 años de edad.
El Imperio de Oriente durará todavía cerca de mil años más.

LA SOCIEDAD
Grupos sociales
La población de Roma se estructuraba según la riqueza y
los derechos legales. Había hombres libres (ciudadanos,
libertos y clientes) y esclavos. Patricios y plebeyos
formaban el grupo de ciudadanos aunque con diferentes
derechos.
Los patricios eran los descendientes de los
fundadores de Roma y se agrupaban en
gentes, familias con un antepasado común.
Formaban una clase privilegiada, gracias a la
posesión de grandes latifundios, y política, ya
que eran los únicos ciudadanos con derechos
políticos.

Los plebeyos eran ciudadanos que se establecieron en Roma tras su fundación y

únicamente poseían derechos civiles. Vivían de la artesanía y el comercio o pequeñas
propiedades rurales

Había también un pequeño número de clientes, libertos y esclavos que realizaban todo
tipo de trabajos. Los clientes eran libres pero mantenían alguna relación de dependencia
jurídica con el patrono del que recibían protección. Los esclavos pertenecían a un señor o
al Estado y carecían de derechos. Habían llegado a esta situación por nacimiento, delitos
o como prisioneros de guerra.
Los libertos eran antiguos esclavos que habían conseguido la libertad por compra o por
los méritos realizados.
LO ECONÓMICO
La agricultura, era la actividad básica, se basó en el cultivo de cereales, vid, olivo, frutas y
hortalizas. Los romanos construyeron embalses y acequias para el riego, usaron el arado
con reja de hierro y el barbecho. Para obtener la harina utilizaron molinos de agua y
prensas para el vino y el aceite.
En los inicios de Roma la propiedad de la tierra estaba en manos de pequeños
propietarios libres y de algunos grandes propietarios en cuyos latifundios utilizaban
esclavos. Con la expansión los grandes latifundios proliferaron por los territorios
conquistados por Roma, mientras que fueron desapareciendo los pequeños propietarios.
El centro del latifundio era un conjunto de edificaciones llamado villa. Muchas de estas
villas a partir del siglo III se hicieron residencias permanentes de grandes familias ricas
que construyeron en ellas suntuosas mansiones.
En la época alto imperial (siglos I y II), el cese de las
guerras de conquista, provocó la escasez de esclavos y
muchos propietarios debieron recurrir a colonos libres que
recibían la tierra en arriendo.
La producción artesanal era otra actividad económica
importante. Se desarrollaba en las ciudades, donde se
encontraban los talleres, y sorprende la gran variedad:
talleres de tejidos, joyerías, perfumerías, panaderías,
talleres de vidrio, herrerías, cuero, de elaboración de
objetos de bronce, cerámicas... Esta actividad artesanal se extendió por todas las
ciudades del Imperio, que se fueron especializando en determinados productos y
permitieron un floreciente intercambio.
La organización de la producción se basaba en el
pequeño taller artesano. En la mayoría de los casos
trabaja el dueño del taller, generalmente liberto, con
uno o dos esclavos. Pero también había numerosas
empresas de tipo medio que ocupaban entre cinco y
diez hombres. El taller (oficina) servía también de
tienda (taberna) y era una estancia de la casa del
artesano abierta a la calle.
En algunos casos, especialmente en la cerámica, los talleres eran más grandes y algunos
contaban con más de cien artesanos y obreros.
El comercio se intensificó en el Imperio gracias a la puesta en explotación y al aumento de
la producción provincial, al desarrollo del transporte marítimo y a la red de calzadas.
Los intercambios eran numerosos entre Italia y las provincias, e incluso entre estas. Y no
solo el comercio interrregional se centraba en productos de lujo. Los productos más
importantes objeto de comercio eran: vidrio, vajillas y objetos de cerámica, utensilios de
bronce, vino, aceite, trigo, esclavos...
Además existía un importante comercio fuera de los límites
del Imperio. A destacar las importaciones de Asia (Arabia,
India y China), de donde se traían especias (pimienta),
sustancias aromáticas, piedras preciosas y tejidos finos
(musalinas indias). También, aunque con carácter más
casual tuvieron relaciones comerciales al sur del mar Rojo en la costa de África. Algo más
frecuente fue el comercio con los pueblos septentrionales de Europa (pieles, ámbar).

LA RELIGIÓN ROMANA
La religión en Roma durante el periodo republicano e imperial de Roma, los ciudadanos
romanos practicaban una religión politeísta (creencia en muchos dioses ), muy similar a la
religión en la Antigua Grecia. Su religión fue absorbida de los griegos, gracias a los
contactos culturales y sus conquistas en la península de los Balcanes. Sin embargo , la
religión romana no era, como muchos afirman , una copia de la religión griega . La religión
romana incorporo elementos religiosos Etruscos y de otras regiones de la península
italiana.
 Una práctica religiosa muy común en la
Antigua Roma era la existencia de
santuarios domésticos, donde se rendía
culto a los dioses protectores del hogar y de
la familia ( dioses lares y penates ) . Los
templos para el culto público a los dioses
también fueron construidos en varias
provincias romanas. Los rituales religiosos
romanos eran controlados por los
gobernantes romanos. El culto a una religión diferente a del imperio estaba prohibido y
condenado. Los cristianos, por ejemplo, fueron perseguidos y asesinados en varias
provincias del Imperio Romano, es por eso que los cristianos realizaron sus cultos, en
cuevas o catacumbas romanas.

Muchos emperadores romanos exigieron un culto personal como si fueran dioses.

Esta practica comenzó a partir del gobierno del emperador Julio César. Con su importante
crecimiento en el siglo IV, el Cristianismo paso a ser considerada como la religión oficial
del Imperio Romano. La práctica de politeísmo fue progresivamente abandonada.
Los Dioses romanos eran los mismos a los de Grecia, pero con otros nombres.

En la antigua Roma, antes del surgimiento y crecimiento del cristianismo , la personas

seguían una religión politeísta , es decir , creían en varios dioses. Estos dioses aunque
eran inmortales, poseían características de comportamientos y aptitudes similares a los
de los seres humanos ( maldad, bondad , egoísmo, franqueza , fuerza , venganza y otras
características presentes en el los personas) , de acuerdo con los antiguos romanos eran
también características de sus dioses. De acuerdo con los romanos, los dioses decidían la
vida de los mortales. El dios Jupiter fue el de mayor importancia , considerado la divinidad
suprema del panteón romano. Cada entidad divina representaba las fuerzas de la
naturaleza y los sentimientos humanos . Esta la religión fue absorbido del panteón griego
durante la invasión y conquista de Grecia por el Imperio Romano. Los romanos sólo
modificaron los nombres de los dioses y los adaptaron a su realidad en la península
italica.A continuación se muestra una lista de las principales deidades de la Antigua Roma
y sus características

Principales dioses Romanos

Dioses Caracteristicas
Júpiter Rey de todos los dioses, representa el día
Apolo Dios de la verdad, Sol, luz , profecias, etc
Venus representa el amor y la belleza
Marte Dios de la Guerra
Minerva Diosa de la sabiduría y del conocimiento
Plutón Dios de los muertos y del inframundo
Neptuno Dios de los mares y oceanos
Juno Diosa de la maternidad
Baco Dios del vino, del extasis
Mercurio mensajero de los dioses , dios del comercio
Diana Diosa de la caza , castidad , vida silvestre
Ceres Diosa de la recolección , agricultura
Vulcano metales , la metalurgia , el fuego
Saturno Dios de la agricultura y la cosecha
Cupido Dios del amor