Universidad Nacional

Autónoma de México

Facultad de Ciencias Políticas y Sociales

Filosofía y Teoría Política II

Profesora: Dra. Rosa María Lince Campillo

Profesora Adjunta: Lic. Andrea Gallardo

Ocampo

Nombres de los integrantes:

Bello Sánchez Tomasa

Moctezuma Crespo Arturo

García Flores Zuleyma Maydu

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Índice

Biografía de Vilfredo Federico Damaso Pareto………………………………….…………..…2

Sus obras más importantes…………………………………………………………………… 4

El Tratado de Sociología General

1.1 Forma y equilibrio sociales…………………………………………………………..4

1.2La teoría de los residuos y circulación de elites……………………………7

Bibliografía……………………………………………………………………………………………10

Biografía Vilfredo Federico Damaso Pareto

Nace el 15 de julio de 1848 en Francia, es importante destacar el contexto en el

cual se ve envuelto su padre Raffaele Pareto, empezando por denotar sus
vínculos con Giussepe Mazzini,un hombre con expectativas de unificar a Italia,
además de traer consigo ideas republicanas, es perseguido por él gobierno .

Raffaele Pareto es perteneciente a una familia aristócrata, donde tienen un vínculo

muy entrelazado con las relaciones de Estado y gobierno, así como toda la familia
Pareto tiene lazos con Mazzini,de cierta forma,una de ellas es la tía política de
Vilfredo,que escondió a Mazzini en un colchón, bueno lo cosió al colchón,cuando
los policías lo fueron a buscar, esto es uno de los sucesos que involucra a la
familia Pareto,entre otros.

Su madre es Marie Métenier,una joven francesa que se casa con Raffaele

Pareto.Vilfredo Pareto se va a estudiar al Instituto Politécnico de Turín, se
especializa en ingeniería, tiempo después de terminar sus doctorado, se va
a Florencia y en la Toscana ocupo una serie de trabajos, que tendrían que

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 ver con su especialización, empezando por mencionar en puesto de
empresas mineras y ferroviarias.

Esta pasión que tiene por la ingeniería es “heredada”, por su padre de cierta forma
.Pareto, no nada más se desenvuelve en el ámbito social, sino que se ve
inmiscuido en el ámbito político, donde es postulado por el Parlamento para
ocupar un puesto de elección popular en el distrito de Pistoia, donde no gana, pero
este no será ni su primera, ni mucho menos última participación en el ámbito
político.

Después de verse envuelto en la política, se desenvuelve escribiendo en revistas y

periódicos de París sobre el ámbito económico, que guía a la circulación
monetaria y la nueva economía política en Italia, además lo que no deja de señalar
es la relación de la economía política como punto de interés personal.

Desde luego que ya envuelto en todo un movimiento muy alebrestado, decide en

contra ya una estabilidad para él y para su esposa Dina Bakounine,es por esos
que quiere adentrarse a la Academia Italiana para solicitar una catedra sobre la
economía, su principal eje de pensamiento, pero no es aceptado durante 12 años.

Y termina por aceptar una catedra en la Universidad de Suiza, donde ocupará el

lugar de león Walras.Pareto se desenvuelve como profesor durante un largo
tiempo, y 10 años antes de morir le surge un interés puro por la sociología. Y de
nuevo viene aspectos políticos que giraran de nuevo en sus vida gracias a las
obras que él público y detonarían un importante interés para Benito Mussolini
principal precursor del Fascismo en Italia.

Vilfredo Pareto muere en 19 de agosto en Suiza, unos días después de ser

nombrado senador por Benito Mussolini durante su apenas gestación de gobierno,
entonces Benito Mussolini tiene gran interés por Pareto, tanto en su persona como
en sus ideas, utilizadas para el auge del Fascismo.

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 Sus obras fueron

Introducción a los Extractos del Capital de Karl Marx(1893),Los sistemas

Socialista(1901),Manuel de Economía Política(1906) y su obra más conocida e
importante, El Tratado de Sociología General(1916).

El Tratado de Sociología General

1.1 Forma y equilibrio sociales

Pareto va a generar dos jerarquías en la clase sociales.

Pareto para analizar la sociedad, hará uso de un método, en el cual se dará

cuenta que la sociedad está compuesta como una Heterogeneidad social,
generando jerarquías en las clase sociales.

La Clase Selecta: La clase superior, con los índices más elevados (pero serán la
minoría en la sociedad), también serán llamadas (Elites). En este sentido estarán
subdivididas, entre la clase selecta de gobierno y la clase selecta de no gobierno.

La Clase no Selecta: La clase inferior, con la mayoría en la sociedad, también

denominadas como (Masa).

En este sentido para la obtención de la asignación en las jerarquías de clase

social, se tomara e uso de los “cartelitos”, los cuales estarán basados en dos
formas de obtención.

Obtención directa: será dada por el esfuerzo y capacidades de cada individuo

Obtención Hereditaria: serán por parte de la clase selecta que hará uso de la
herencia de manera directa (vía sanguínea) o indirectamente (por medio de
relaciones). Cabe destacar que estas obtención, no siempre suelen ser de manera
merecedora.

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Obteniendo la jerarquización de las clases, en estas se producen una serie de
cambios que crearan las “Revoluciones”, principalmente porque se dan tropiezos
en la clase selecta, formando una acumulación de elementos decadentes (para
mantenerse en el poder, se evita el uso de la fuerza) ente por parte dela clase
selecta. Mientras clase no selecta se encuentra con elementos superiores,
capaces de ejercer el gobierno y dispuesto a utilizar la fuerza. En este sentido se
da la circulación de las clases, principalmente la clase selecta.

El equilibrio social, que plantea Pareto estará vinculado con las acciones
“Ultimado el largo análisis de las acciones no lógicas surgen en lugar suyo los
intereses. Todo individuo en cuanto que actúa lógicamente, procura obtener un
máximo de utilidad individual. Los intereses hallan su estímulo en los instintos y en
la razón. Los intereses están en la base de la actividad económica”.

Caracterizando las acciones en dos tipos:

Acciones lógicas: se relacionan MEDIOS-FINES, el sujeto que realiza la acción y

su conocimiento de dicha acción.

Acciones No-lógicas: tienen que ver con los sentimientos, clasificadas en

grupos objetivos y subjetivos, ejemplos como el amor o el instinto.

Pareto para explicar el equilibrio social, hará uso de las gráficas, que ejemplifica
que el equilibrillo social se da por la repartición de bienes. Cabe destacar que la
repartición de los bienes será de manera desigual. Destacando dos principios

El equilibrio no implica “estatismo”.

El equilibrio pude ser “dinámico”

Grafica 1: representa el equilibrio estático, el cual no es aplicable la sociedad,

entendiendo la primera postura de sociedad heterogenia.

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 Gráficas 1

Grafica 2: Encontramos un equilibrio dinámico como lo vemos en la sociedad

heterogenia, sin perder el punto de partida (0) con un tiempo y espacio
determinado.

Grafica 2

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Grafica 3: Sera contraste entre con las anteriores gráficas, por el hecho de que ya
no existe un equilibrio, el punto de partida no es desde (0), no hay un tiempo y
espacio determinado

Grafica 3
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Pareto correspondiendo a sus postulados, afirma que no hay una luche si no una
circulación de las elites.

1.2 La teoría de los residuos y circulación de elites

La teoría de los residuos es fundamental para explicar la circulación de las élites.

Hay seis clases de residuos pero Pareto básicamente utiliza los dos primeros:

I: Instinto de las combinaciones. Quienes quieren cambios

II: Persistencia de los agregados. Quienes quieren conservar, incluye las

costumbres, la religión, la tradición.

El equilibrio social es otro término para “circulación de las élites”. Puede ser por
dos vertientes: de los residuos presentes en la élite: la proporción entre los
residuos de la clase I y II, es decir, entre quienes quieren cambios y quienes

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quieren conservar. O, la circulación misma produce equilibrio, en el entendido de
que la circulación implica renovación.

Si no hay renovación, es cuando surgen las revoluciones. De hecho, para

Pareto, la circulación es cuantitativa y cualitativa, y la falta de circulación,
especialmente luego de largos períodos, en ambos casos, lleva a una revolución,
que siempre es comandada por las clases altas. Y cuando hay esta circulación
luego de un período prolongado, hay una etapa de prosperidad económica y
social, tal como el caso de la Revolución Gloriosa o la Revolución Francesa.

Las élites, para defenderse de “individuos superiores”, se vale de cuatro

métodos:
1.- Muerte. Forma más segura pero la más perjudicial. Muy utilizado en Oriente
por las monarquías, aunque ejemplos no faltan.

2.- Persecuciones (ruina económica, cárcel). Poco eficaz porque martiriza, y/o
exalta las cualidades del individuo. Ej. Lutero, Mandela.

3.- Exilio. Produce poco o ningún daño ni beneficio, y algunas veces puede
beneficiar al individuo pues sigue su obra en otro lado y puede aumentar sus
contactos. Muy frecuente en Atenas.

4.- Llamar a formar parte de la élite, si “consiente en servirla”. No hay

circulación porque los elementos extraños se asimilan, como aliados. Lo emplea la
plutocracia actual porque es muy eficaz para mantener en el poder.

Muy importante que se destaque el uso de la fuerza, aún en la decadencia. La

fuerza puede ser intimidación o represión para evitar futuros problemas, como el
caso en Esparta donde hubo una matanza, sin razón aparente, a la clase de los
siervos.

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Como ejemplos del desequilibrio entre los residuos, habla de Venecia, e Italia. De
ambos dice que tenían una prosperidad inmensa, en el comercio, en las artes,
etc., pero ambos fueron conquistados. De Venecia resalta que no conquistó nada,
y de Italia también que lejos de conquistar, fue conquistada, a pesar de estar
Marco Polo, Colón, los Médicis, etc. Para ambos menciona la proporción mayor de
los residuos de la clase I sobre la clase II. Incluso cita de Maquiavelo que falta
“mantener los fundamentos religiosos”, y que “la religión introduce las armas y no
lo contrario”.
Como último ejemplo histórico, Roma. Habla sobre las características de la élite
romana y de cómo fomentaron la caída del Imperio.

La élite tenía obstáculos Nobleza tiende a cerrarse Clases totalmente

legales de ingreso, que cada vez más separadas en castas.
se van reduciendo.
Guerra y comercio abren Comercio sigue dando Empobrecimiento del
espacio al ascenso fortunas Imperio
social, aunque es lento.

No hay extranjeros, sólo Élite es “estrato de Ya hay extranjeros, como

nativos. empleados” orientales y bárbaros. In-
cluso el emperador lo es.

Militares empiezan a Militares bajan más de Militares totalmente

decaer en mercenarios clase, son “fuerza bruta”. separados.

Podemos ver que la caída del Imperio Romano se debe a tres razones: la élite
cada vez más cerrada, impidiendo la circulación; la exclusión de la casta militar,
que repercutió en la debilidad del Imperio; y el ingreso inesperado de extranjeros,
en especial de los bárbaros1.

1
Pareto, Vilfredo. Extracto de Formas y equilibrios sociales. Madrid, Alianza, 1980. Pp, 273-303.

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 Bibliografía

Pareto, Vilfredo. Extracto de Formas y equilibrios sociales. Madrid,

Alianza, 1980.

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