Caratula:

Título: Los Escitas

Integrantes: Balzer, Karen;
Gramajo, Jeremías; Mendoza,
Carlos.
Materia: Espacio y Civilización I
Año: Primer Año (2015).
Carrera: Profesorado en Historia.
Profesor: Segura, David.
Ayudante de Catedra: Zalazar,
Luciana.
 1) Introducción:
Mediante nuestro trabajo, Buscaremos sobre un pueblo que prácticamente estaba
olvidado hace unos siglos atrás. Donde no se sabía mucho, por el motivo anteriormente
dicho. Nos asombra poder buscar sobre este pueblo, que es el pueblo Escitia. Queremos
buscar mucha información siendo lo más general posible, ya que buscaremos desarrollar
con detalles todos los aspectos culturales, religiosos y políticos que han sucedido desde
el Siglo IIV AC hasta el Siglo III DC.

Buscaremos información desde terrenos de antiguos historiadores griegos, excavaciones

que se realizaron en tierras de Escitia, y nos centraremos por prioridad en un documento
que realizo la UNESCO en el año 1976 que se llama: “LOS ESCITAS nómadas y orfebres
de las estepas”.

Escitas siendo lo más general posible ya que buscaremos desarrollar con detalles todos
los aspectos culturales, religiosos y políticos que han sucedido desde
2) Desarrollo:
Durante la antigüedad clásica, los Escitas habitaban en Escitia: Una región euroasiática
que la podemos dividir en tres partes:

A) Escitia Mayor o La estepa póntica: Donde actualmente se encuentra Kazajistán,

sur de Rusia y Ucrania.
B) Escitia Media: Actualmente norte del Caúcaso; Sarmacia, Ucrania, Bielorrusia y
Polonia hasta el mar Báltico.
C) Escitia Menor: La zona del sur de Ucrania y el Bajo Danubio.

Se registra que los Escitas vivieron desde el siglo VII A.C hasta el III D.C. Eran Nómades
y se decía que atacaban desde los pastizales; donde se escondían allí. Durante mucho
tiempo, no se supo mucho de este pueblo ya que fue olvidado por la historia. Pero en el
año 1976, la Unesco realizo un informe muy completo donde revela las características,
descubrimientos e historias muy importantes de este pueblo.

Podemos ver que este pueblo aparece muchas veces en la Biblia; Donde lo sitúan como
un pueblo Bárbaro, ya que según el Apóstol Pablo, los Escitas no poseía Nación y lo
ponían en ese mismo criterio a los esclavos, los extranjeros y los no libres. Decía que los
Escitas eran un pueblo que cultivaba una personalidad piadosa. En el libro de Jeremías:
expresaba sobre este pueblo: “Son crueles, y no mostrarán misericordia. El sonido de
ellos es como el mar que está bullicioso”. Lo mostraban como un pueblo que producía
miedo y temor; ellos representaban el salvajismo por las acciones que realizaban: Como
beber la sangre de su primer enemigo en batalla y vestían con cueros humanos.

Uno de los autores que habla de los Escitas, es: Herodoto de Halicarnaso en uno de los
Nueve libros de la Historia. Podemos ver, que es uno de los autores que mejor explica lo
que fue este pueblo. Donde lo sitúa en una parte Floreciente de Asia: « El territorio de los
escitas, que es una llanura, abunda en pastos y enagua; varios ríos lo surcan». «Los
Escitas no poseen ni ciudades ni murallas construidas, sino que llevan su casa consigo y
son excelentes arqueros a caballo. No viven de la labranza sino de su ganado y llevan su
vivienda en su carromato ».Estas Hordas en movimiento como dijo este griego, podemos
encontrar: hombres, animales y carro cubiertos en los vastos espacios de « una llanura
que se extiende hasta el infinito », entre el Danubio y el Don sin duda alguna. En los
carros se amontonan las mujeres y los niños. Los hombres van a caballo, en campaña.
Son Maestros en el manejo del arco y la lanza, protegen constantemente carretas y
ganados. Los escitas tuvieron que aprender a prescindir de la madera. Para cocinar la
carne utilizaban se hierve a sí mismo. Preparaban también la carne poniéndola a cocer
en la panza del animal.

Decía que los Escitas suelen cegar a sus esclavos, para mejor valerse de ellos en el
cuidado de la leche, donde podemos observar que Herodoto trata a esa bebida como
Ordinaria. En La extracción de esta bebida emplean unas especies de cañones de
huesos muy parecidos a una flauta, metiendo una extremidad de ellos en las partes
naturales de las yeguas, y aplicando la otra a su misma boca con el fin de soplar, y al
mismo tiempo que unos están soplando van otros ordeñando. Pero advierte que las venas
de las yeguas se hinchan, donde sus ubres van subiendo y al final, ya extraído la leche, la
derraman en una vasija de madera. Luego de ello, colocan alrededor de los contenedores,
a los esclavos ciegos que revuelven y baten está bebida.

Según Herodoto, entre los escitas «no es costumbre erigir estatuas, altares ni templos ».
De todos modos,los dioses existían: Tenemos así, por ejemplo, Tabiti la Hestia local,
diosa del hogar, Papaios (Zeus), señor del cielo, y su mujer Api (Gaia), diosa de la tierra.
Estas eran las tres deidades más veneradas. Heracles (Hércules), entre otros. Se
ofrecían en sacrificio animales domésticos, especialmente caballos, a todos los dioses,
sobre todo a Ares, Dios de la guerra. Los escitas contaban con numerosos adivinos, que
ejercían su arte sirviéndose de varitas de sauce que disponían en el suelo. Cuando el rey
estaba enfermo, se convocaba a los adivinos. Estos debían revelar el nombre de aquel
que, habiendo jurado en falso por los dioses del hogar regio, era considerado como la
causa de la enfermedad del rey. El «culpable » debía morir. Cuando el soberano moría,
se abría en la tierra una gran fosa cuadrada. Una vez embalsamado, el cuerpo se
colocaba en un carro y así era transportado de tribu en tribu. Los escitas que salían al
encuentro del difunto se cortaban un trozo de oreja, se rapaban el pelo, se hacían
incisiones en los brazos, se desgarraban la frente y la nariz y se clavaban flechas en la
mano izquierda. Pero la ceremonia funeraria no concluía con ello. Un año después se
elegía a cincuenta sirvientes del rey a los que se daba muerte, junto con cincuenta
caballos. A los caballos se les ataba por la brida a estacas y medias ruedas de madera y
a su lomo se sentaba a los jóvenes ejecutados en memoria del soberano. « Una vez
dispuestos en círculo los extraños jinetes en torno a la tumba, los escitas se retiran ».

Según Herodoto, la nación de los Escitas es la más reciente y moderna, pero tiene una
historia muy particular de como fue el origen de este pueblo:

“(…) Hubo en aquellas tierras, ante del todo desierta y despoblada, un hombre llamado
Targitao (…)”, que según historias muy firmes podemos observar que su padre era Júpiter
y su madre era una hija del Rio Boristenes.

Pero podemos ver que ellos se empeñaban en dar por hijo de tales padres a Targitao y en
atribuirle a este último tres Hijos: Lipoxais, Arpoxais y Colaxais el menor de todos. Estos
príncipes cuando estaban reinando, cayeron del cielo por una obra divina unas piezas de
oro como un arado, un yugo, una copa y un hacha. El mayor, Lipoxais, vio las piezas de
oro y fue hacia ellas. Pero al acercarse al oro se puso de un color rojizo y por ello decide
alejarse. El segundo hermano, Arpoxais, se dirije hasta el oro y le sucedió lo mismo.
Aunque yendo al tercero, o sea al menor de todos, el oro rojo se apaga y él fue quien se
llevó el oro a su casa. A lo cual los dos hermanos mayores, determinaron ceder al menor
todo el reino y el gobierno.

Se dice que Lipoxais desciende de la tribu Aucatas; Arpoxais, desciende de las tribus
Catiaros y Traspies; mientras que del más joven descendía de los Paralatas. Aunque el
nombre en común que tenían todas las tribus era la nación de los Scolotos; aunque los
griegos los nombran Escitas, que significa ballesteros.
Herodoto dice que desde la llegada de Targitao hasta la venida de Darío de Persia,
pasaron unos 1000 años completos.

Dice la leyenda que todos los reyes guardaban aquel oro sagrado que desde el cielo les
vino con todo el cuidado posible. Todos los años en un día de fiesta celebran con grandes
sacrificios, lo sacan al oro de su lugar y lo pasean por la comarca y añaden a alguien que
lo lleva consigo, quedándose al raso y este morirá antes de pasar aquel año.

Luego de Colaxais, él decide repartir la región en tres reinos, dado el suyo a uno de sus
hijos, si bien quiso que en aquel hubiera de conservarse el oro divino fuese mayor que los
demás.

Los griegos decían que Hércules visito el país que habitaban los Escitas, que en ese
momento estaba despoblado; donde hacía mucho frio y por ello debe colocar su piel de
león y se echó a dormir. Pero en el momento en que dormía, sus yeguas que se sueltan
del carro, se pierden. Al despertarse, comienza a buscarlas y recorriendo las tierras, llego
al fin a la que llaman Hilea; donde hallo en una cueva a una doncella de dos naturalezas:
Semivibora a un tiempo y semivirgen, o mejor dicho mujer desde las nalgas arriba, y
serpiente de las nalgas abajo, Al verla, le causo mucha admiración, pero nunca dejo de
preguntarse por aquellas yeguas que se perdieron. Pero, Ella le dice a Hércules que la
tiene en su poder pero que no se la devolvería aunque no quisiese conocerla. Luego de
varias conversaciones. Se produce una contienda, donde esta doncella debía elegir el
nombre para el país donde estaba Hércules. Donde debía elegir partiendo desde sus tres
hijos: Agatirso, Gelono y el menor Escita. Los dos primeros hijos no fueron ser capaces de
soportar aquella contienda; luego su madre los miro con una mirada inquietante y
partieron de su tierra. Luego de esto Escita quedo como dueño de la región y es él
descendiente por línea recta cuanto reyes hasta han tenido los Escitas.

Pasamos a otros temas, y podemos observar diferentes pueblos Escitas: la otra parte del
Gerro yacen los campos y territorios que se llaman Regios, que son habitados por los mas
bravos y numerosos Escitas. En la parte superior de los Escitas regios hacia el Bore viven
los Melanclenos. Aunque del otro lado del Tanais ya no se halla tierra de Ellos. Más
arriba de ellos están los Budinos, quienes viven en un bosque. Sobre ellos, se halla un
país desierto, y después, inclinándose algo hacia el viento Subsolano, se encuentran los
Tissagetas, que viven de la caza. Hacia el Oriente, viven otros Escitas que sublevados
contra los Régios se retiraron hacia aquellos países. Toda la región que llevó descrita
hasta llegar a la tierra de estos últimos Escitas, es una llanura de terreno grueso y
profundo; pero desde allí empieza a ser áspero y pedregoso. Al pie de unos altos montes
viven unos pueblos con un lenguaje particular y su modo de vestir es igual a los Escitas.
El nombre de estas personas es Argipeos. Son muy conocidas estas regiones con sus
pueblos intermedios, tanto de los Escitas, como muchos de los griegos. Los Escitas
suelen ir a traficar allá, negocian y tratan con ellos por medio de siete idiomas. Los
Isedones habitan al Oriente de los calvos, y tienen un uso particular, que es matar a sus
ovejas, cortándolas en pedazos y también el del difunto padre y luego mezclan y la sacan
a la mesa. A la cabeza del muerto la dora, mirándola como una alhaja preciosa, al modo
que los griegos celebran las exequias aniversarios. Sobre los Isedones se hallan los
Grifes guarda-oros. Esta fábula la toman de los Isedones los Escitas usando la palabra
escítica al nombrarlos Arimaspos. Los escitas que están a la otra parte del foso pasan a
caballo por encima del hielo y conducen sus carros hasta los Sindos. Hay allí ocho meses
enteros de invierno y los que restan son de frío, en verano no cesa de llover.

Durante las excavaciones que se han encontrado podemos que ver que se ha encontrado
gran cantidad de magníficos tejidos, algunos de ellos importados de lugares tan distantes
como Persia y China; que nos dan pensar que comercializaban con estas grandes
potencias mundiales. Las alfombras y las colgaduras de fieltro que adornaban las tiendas
de los nómadas de la estepa están teñidas de rojo, azul, amarillo y verde; los colores han
conservado hasta hoy sus matices originales. A menudo están cubiertas de dibujos que
representan seres humanos y criaturas reales o fantásticas. Uno de los descubrimientos
más interesantes y enigmáticos que se hicieron en las tumbas fue el del cuerpo
embalsamado de un jefe, de avanzada edad, que había sido cubierto de tatuajes mucho
tiempo antes de su muerte. Una multitud de animales reales o fantásticos que se
agazapan, saltan, galopan, hacen cabriolas o dan coces cubren los brazos, el pecho, la
espalda y parte de una pierna. Para tatuar se empleó un método consistente en punzar la
piel y frotar con hollín las perforaciones. Otro grandes descubrimientos que se
encontraron fue una alfombra gruesa y multicolor, tejida con una técnica especial, en cuya
superficie casi cuadrada (2 X 2m, aproximadamente) se representan caballos y jinetes,
ciervos pastando, grifos y plantas estilizadas. Esta alfombra, la más antigua del mundo en
su género, despierta justa admiración por la habilidad de los tejedores Iranios. Años más
tarde se encontró uno de los objetos más importantes encontrados de los Escitas, que fue
en El peine de oro, por el arqueólogo ruso en un monumento funerario de 19 m de alto y
con un diámetro de aproximadamente 100 m y que contenía dos tumbas reales escitas,
una central y otra lateral, siendo en esta última donde se halló el peine de oro junto con
otros objetos escitas de incalculable valor. Su Material de Oro, posee una Altura: 12.6 cm
y Anchura: 10,2 cm, Que Representaron de una batalla entre tres guerreros escitas. Los
nobles escitas solían ser enterrados junto a sus caballos, sus esposas o sirvientes y
además con objetos de oro y armas; esto nos puede dar a entender que creían en la vida
después de la muerte.

Entre los mejores momentos en batalla, Los Escitas se plantaron contra Los Persas, que
estos se encontraban en región histórica de Oriente Medio, al este de Mesopotamia, hoy
en día Irán. Pero metiéndonos en el periodo histórico, hacia el 530 a. C., Ciro el Grande
(Rey de Persia), emprendió una campaña contra los nómadas escitas del nordeste del
imperio, concretamente la tribu de los masagetas, dejando a su hijo Cambises como
heredero con el título de rey de Babilonia. Llevo a 700.000 hombres que fueron
superados; donde murieron todos e incluso Ciro, por los masagetas acaudillados por la
reina Tomiris (Reina de los Masagetas).

Por los años 340, él había unido bajo su poder las tribus escitas que habitan un vasto
territorio entre el Danubio y los pantanos Meotes. Su supuesta capital fue excavada por
arqueólogos soviéticos. Ateas murió a la edad de 90 años durante una batalla contra
Filipo de Macedonia en las llanuras de la actual Dobruja (339 a. C.). Sin embargo el reino
continuó, a pesar de las presiones de los tracios, celtas, sármatas, getas y masagetas.

Los principales rivales de los escitas fueron pueblos surgidos, al parecer, de las mismas
raíces: los cimerios (expulsados por los escitas de Crimea), los ya mencionados getas y
los masagetas, así como principalmente los tocarios, los wusun y los sármatas quienes
les derrotaron entre el siglo I a. C. y los inicios de la era común. Cuando en el siglo III de
nuestra era desaparece Escitia, el nombre y el recuerdo de estos pueblos subsiste. En
efecto, los pueblos que ocupaban el antiguo territorio escita se hacían pasar por escitas. Y
hasta los antiguos eslavos se apropiaron de tan temible nombre. A algunos pueblos
existentes se les atribuye un origen casi directo de los escitas, entre estos se cuentan los
osetas de Caucasia e incluso los yacijas que habitan en la parte oriental de Hungría
3) Conclusión:
Llegamos a la conclusión que este pueblo fue muy importante en la historia. Que fue muy
temido por muchos grandes imperios y religiones que lo consideraban como barbaros o
salvajes. Nos sorprendió mucho este pueblo; Desde sus costumbres a la hora de morir
sus reyes, como también las teorías de la creación de la región.

Nos impactó mucho como vivían, ya que pensar que habitaban en los pastizales, que eran
nómades, llevaban consigo sus casas, que no utilizaban madera y que como
anteriormente dijimos fueron muy temidos por todas estas cuestiones, nos provocó mucha
sorpresa.

Creemos que eran unos granes estrategas, y que podían estudiar perfectamente su
territorios; y por ello les ganaron a los Persas en el 514 AC. Donde lo dejaron
perfectamente vulnerables a este gran imperio y los obligaron a la huida y muerte de Ciro
el Grande.

Creemos que este pueblo debe ser mejor estudiado y se deben seguir buscando más
información, ya que desde descubrimientos que se realizaron en el Siglo XIX se revelaron
muchas cuestiones que se desconocían de este pueblo. Nos trajo mucha satisfacción
haber encontrado mucha información sobre este pueblo, y creemos que no debe ser más
olvidado. Desde su “Barbarie” lograron ser los mejores en los territorios plagados de
pastizales.
4) Fuentes:

* Herodoto de Helicarnaso, ”Los Nueve libros de la Historia” Libro IV

* Los Escitas - unesdoc – Unesco: “LOS ESCITAS: nómadas y orfebres de las estepas”
unesdoc.unesco.org/images/0007/000748/074829so.pdf
Índice:

1) Introducción…………………………………………………………………..Pág. 2.

2) Desarrollo……………………………………………………………………..Pág. 3 a 8.

3) Conclusión…………………………………………………………………….Pág. 9

4) Fuentes…………………………………………………………………………Pág. 10