Y estaba cerca la fiesta de los judíos, la fiesta de los tabernáculos.

Imperf Conju Adverb Artículo Sustanti Artículo Sustantivo Artículo Sustantivo

Activo Posposi Fem Fem Masc Masc Fem Fem
Indicat Singular Singular Plural Plural Singular Singular
3sin Nominat Nominat Genitivo Genitivo Nominat Nominativo
εἰμί Fiesta/día Ἰουδαῖος Fiesta de los
era/estaba Y cerca La de fiesta De los judíos La tabernáculos
ἦν δὲ 1
ἐγγὺς 2
ἡ ἑορτὴ τῶν Ἰουδαίων ἡ σκηνοπηγία.
Juan 7:2 SBL
ἦν
ν=desinencia secundaria de voz activa
ἦ=puede darse por el alargamiento
(característica temporal) que se da
cuando la vocal inicial es ε=η.
δὲ
ἦν ἐγγὺς
ἡ ἑορτὴ
τῶν Ἰουδαίων
ἡ σκηνοπηγία.
Juan 7:2 SBL
Jesús hace el esfuerzo de contextualizar su mensaje.
¿Cuáles son los criterios que te dan certeza de fe y cuáles son los obstáculos que te impiden tener fe? Tenemos
que conocer los mecanismos que juan en Jesús nos ha dado para creer.

El aspecto imperfectivo del verbo principal invita a los lectores a que presten atención al contexto que va a
mencionar.
No podemos hacer exegesis del capítulo 7 sin tener en cuenta el contexto de la fiesta de los tabernáculos. Cf.
Con juan 1:14 “fijó tabernáculo”, tabernaculizó.

No podemos suponer siempre que Jesús viene a reemplazar las cosas judías. Siguiendo la línea de Carson “In
general terms, then, Jesus’ pronouncement is clear: he is the fulfilment of all that the Feast of Tabernacles
anticipated. If Isaiah could invite the thirsty to drink from the waters (Is 55:1), Jesus announced that he is the
one who can provide the waters”. D.A Carson, Jhon, 322-323.

En el capítulo siete vemos la universalidad de la invitación de Dios para creer en su Hijo. Todos están ivitados
tal como se dijo en el capítulo 3.

Tal vez los hermanos de Jesús están orientados hacia el deseo de los judíos del capítulo 6 de hacerlo rey. Quizás
los hermanos quieren animar a Jesús para que se lance al ruedo y armar la revolución. Puede ser que ellos tienen
tendencias políticas y más aún celotes.

Juan no quiere mostrar la incredulidad de los hermanos de Jesús. No se trata de creer en el sentido de saber que
él es alguien especial o no. Juan 7 es la metodología para creer.
Sé que ustedes son descendientes de Abraham, pero buscan
Verb: Conjunción Sustantivo Sustantivo Verb: Conjunción Verb: Pronombre
Perfecto Neut Masc Presente Presente Personal
Active Singular Singular Active Active 1 singular

1
Conjunción conectiva coordinada (y, también), Wallace, Gramática griega, 528.
2
Del tiempo de ciertas cosas. Cerca, aproximándose: Mt. 24:32; Mt. 26:18; Mr. 13:28; Lc. 21:30; Lc. 21:31; Jn. 2:13; Jn. 6:4; Jn. 7:2;
Jn. 11:55; Ap. 1:3; Ap. 22:10. Tuggy, Lexico griego, 265.
 Indicative Nominative Genitivo Indicative Indicative Acusativo
1-singula 2-plural 2-plural ἐγώ
εἴδω Semilla/ εἰμί ζητέω
simiente/ De buscais/
Conozco/Sé que descendencia Abraham Sois Pero quereis a mí
οἶδα3 ὅτι4 σπέρμα Ἀβραάμ ἐστε· ἀλλὰ5 ζητεῖτέ με
Matarme porque mi palabra no halla cabida
Verb: Conjunción Artículo Sustantivo Artículo Pronombre Adverbio Verb:
Aoristo Masc Masc Masc posesivo de Presente
Active Singular Singular Singular Masc negaciónActive
Infinitive Nominative Nominative Nominative Singular Indicative
ἀποκτείνω Nominative 3-singular
Χωρέω
Cabe/
halla
matar Porque El/la Palabra El/la Mía No cabida
ἀποκτεῖναι, ὅτι
6
ὁ λόγος ὁ ἐμὸς 7
οὐ χωρεῖ
En ustedes. Hay un criterio de cómo se cree. Para creer tienen que darle cabida a la palabra
Preposición Pronombre de Jesús.
personal
2- plural
Dative
σύ
En Vosotros
ἐν ὑμῖν.
Juan 8:37 SBL

οἶδα
ὅτι σπέρμα Ἀβραάμ ἐστε·
ἀλλὰ
ζητεῖτέ με ἀποκτεῖναι,
ὅτι ὁ λόγος ὁ ἐμὸς
οὐ χωρεῖ ἐν ὑμῖν.
Juan 8:37 SBL
La sombra de muerte que se teje sobre la vida de Jesús. Cómo se explica que Jesús dice que no irá a la fiesta,
pero sí va y desde el templo grita.
Todo esto nos muestra que, aunque Jesús es soberano y que lo que hace es de parte de Dios, las cosas no se
hacen de manera improvisada. Todo debe hacerse en el momento propicio.
Esta en juego el hecho de que no sea crucificado, sino que los judíos lo hagan rey. Y también podría morir
apedreado y no crucificado.

Simbiosis de voluntades: convivencia de las voluntades. La atracción de Dios y la voluntad del hombre a
responder a la atracción de Dios.

3
Se usa deliberadamente por el autor para “indicar, no la acción pasada como tal, sino el presente ‘estado de las cosas’. Wallace,
Gramática griega, 422. / Perfecto con fuerza presente. οἶδα es el verbo más común en esta categoría, 425.
4
Conjunción sustantiva de contenido, Wallace, 530.
5
Conjunción adversativa de contraste, Wallace, 528.
6
Uso adverbial complementario del infinitivo. Los verbos auxiliares más comunes son: […] ζητέω, Wallace, 453.
7
El griego no tiene pronombres posesivos específicos. Por lo general usa adjetivos posesivos o el genitivo del pronombre personal.
Wallace, 250-51.
Dios envía a su Hijo al mundo para mostrar su atracción. Sin embargo, el que responde confirma la atracción de
Dios.