7/9/22, 20:15 Biblearc

por Rossemberg

Metodo de estudio bíblico inductivo: Juan 3:1-21

Vamos a aplicar el método de estudio bíblico inductivo al texto bíblico de Juan 3. Vamos a seguir un paso a
paso para que podamos aprender cómo replicar el método en otros textos.

Aunque es obvio, no está de más recordar que siempre iniciamos orando al Señor. Así reconocemos que la
interpretación bíblica no depende de cuánto sepamos, sino de la gracia iluminadora del Espíritu de Dios.

Después de orar leemos tantas veces como sea necesario el texto. ¿Cómo sé cuándo he leído suficiente?
Cuando soy capaz de repetir la historia que he leído sin volver a mirar el pasaje. Por ejemplo, podría escribir
de memoria la historia leída. Esto no significa que lo memoricé al pie de la letra, pero sí entiendo la trama,
conozco los personajes y sé el curso de los eventos.

Nota: Si el texto de estudio es muy conocido para mí, es mejor leerlo en una versión distinta a la habitual.
Esto me ayudará  a concentrarme más en la lectura.

Cuando haya leído el texto, entoces tengo que hacerle preguntas. 

Para saber cuáles son las preguntas correctas es bueno que observemos las repeticiones del texto. Toda
frase, palabra o idea que se repita debo señalarla. 

Por ejemplo:

Jn 3:1-21. 
Maestro= 3
Noche/tiniebla =2
luz=5
Dios=8
Nuevo nacimiento/nacer=8
Reino de Dios=2

Estas no son todas las repeticiones, sin embargo, para nuestro ejemplo son útiles. El estudio de ustedes
debe ser más detallado. Deben escribir los versículos donde está cada repetición.
Con esta lista de repeticiones ahora comenzamos a formular preguntas que iluminen nuestra comprensión
del texto. 
Por ejemplo:
Nicodemo no mencionó nada con respecto a nacer de nuevo o el Reino de Dios. ¿Por qué Jesús introdujo
estos dos temas?
Respuesta: Nicodemos es una figura importante dentro de los Fariseos. Por esta razón es que Nicodemo
llega de noche. No quiere ser visto de los demás. Esto nos muestra que hay intensiones ocultas en la visita.
Probablemente Nicodemo busca hablar de cómo pertenecer al Reino que anuncia Jesús, pero no puede
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hacerlo delante de todos porque será juzgado y dejará mal parados a todos los demás fariseos. Jesús, que
conoce las verdaderas intenciones, va directo al grano.
¿Qué es nacer de nuevo? 
Respuesta: En el texto, nacer de nuevo, tiene que ver con estar vinculado a Jesús. Nacer de nuevo es igual
que nacer del Espíritu (v.8). Este nuevo nacimiento está relacionado con la fe en Jesús y la vida eterna (vv.
14-15).
Podemos concluir que nacer de nuevo o aquel que ha nacido de nuevo es el que cree en Jesús. Esta
condición de nacido de nuevo lo convierte en hijo de Dios y poseedor de la vida eterna.

¿Que es el Reino de Dios?

Respuesta: El Reino de Dios es Dios mismo. Jesús en la tierra es el Reino de Dios con nosotros. Si nacer de
nuevo es requisito para ver el Reino de Dios, y nacer de nuevo es creer en Jesús, entonces el Reino de Dios
es jesús. Por lo tanto, el Reino de Dios, que es un reino de justicia, amor y paz, es el resultado de la relación
de los seres humanos con Jesús. Dicha relación produce una nueva creación, un nuevo nacimiento, que trae
una nueva realidad al mundo entero, justicia, amor y paz.

Podríamos seguir haciendo preguntas, pero este es un ejemplo. Espero que puedan notar cómo el mismo
texto nos ha dado las respuestas a las preguntas.

A partir de la lista de repeticiones que hemos hecho podemos encontrar el tema principal del texto y, como
resultado de esto, la idea central. 
El tema principal es el nuevo nacimiento. La idea central se podría formular de la siguiente manera:
"Nacer de nuevo significa depositar nuestra confianza en aquel a quien Dios ha enviado".

La idea central es el objetivo de la observación. Ahora continuamos con la interpretación. 

¿Qué hacemos para interpretar correctamente? Debemos buscar situaciones del presente que estén
estrechamente relacionadas con el pasado. Por ejemplo.
Nicodemo es un religioso de la época. Los fariseos son quienes más se acercan a Jesús. Esto probablemente
sugiera que estaban bastante interesados en saber si Jesús era o no el Mesías. Entoces podemos concluir
que Nicodemos es un religioso perdido en su religión, con preguntas profundas y sinceras a las que le han
respondido con violencia y lo han cohibido y frustrado.
¿Conocemos personas así en nuestras iglesias? ¿Cuál es la respuesta del evangelio para estas personas?
Eñ evangelio invita a Nicodemo a relacionarse con Jesús. Lo desafía a salir de las tinieblas de la ignorancia y
el pecado para que se acerque a la Luz. Esta transición es figurada como un nuevo nacimiento, un
alumbramiento que conduce a la vida eterna, o sea la vida verdadera. Ya no es la vida en la oscuridad, es la
vida que está en estrecha relación con la Luz.
Este punto es el que le dará estructura a nuestro sermón. Es desde aquí cuando comenzamos a pensar en
cómo el pasaje le habla a nuestra audiencia. Debemos encontrar los distintos momentos del pasaje y
convertirlos en puntos de nuestro Sermon. Por ejemplo.
Nicodemo llega de noche a ver a Jesús. Este primer momento nos puede dar el primer punto de nuestro
sermón. 
Este primer punto podría ser: Busca a Jesús. No importa cómo, buscalo. Aquí tomaremos los primeros dos
versículos y hablaremos de Nicodemo y todo lo que experimentó para llegar a hablar con Jesús. 

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Esto mismo haremos para todos los demás momentos que encontremos en el pasaje.

Lo último es la aplicación.
Les he insistido en que la aplicación deben ser ejercicios reales, realizables, sencillos y medibles. 
Por ejemplo. Si la conclusión de nuestro sermón nos invita a evaluar si hemos nacido de nuevo o estamos
inmersos en una religiosidad infructuosa, la aplicación puede tener un fuerte énfasis en la práctica de
disciplinas espirituales que nos permitan acercarnos más a la persona de Jesús. Por ejemplo, podemos
sugerir la creación de un diario de oración. Allí cada persona escribirá sus oraciones y la respuesta que
sienta de parte de Dios. Esto es fácil y se puede practiar a diario.

Bendiciones y espero que esto les ayude mucho.

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