Jamine Pozú Franco Gisselle Castro Velásquez

LA TEORÍA SOCIOCULTURAL Y SU IMPLICANCIA EN LA

PLANIFICACIÓN DIDÁCTICA
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Introducción

El siguiente artículo aborda la presentación de la teoría sociocultural de

Vigotsky desde la perspectiva educativa, su contribución a la educación a través de su
postulado teórico sobre la zona de desarrollo próximo y sus implicancias en el
proceso de enseñanza aprendizaje.

Si se tienen en cuenta el rol del estudiante frente a su aprendizaje y la didáctica del

docente, se tiene información valiosa. Con ella, el docente puede contextualizar su
intervención y tener en cuenta la condición del estudiante. Por el lado del docente se
puede promover acciones para facilitar el aprendizaje y facilitar el rol de aprendiz a
sus estudiantes. Se pueden hacer ajustes a nivel didáctico como identificar
estrategias, técnicas y la evaluación más ajustada para lograr que el estudiante
alcance el nivel de desarrollo real planteado en su propuesta.

La teoría sociocultural de Vigotsky afirma que el desarrollo del ser humano

está íntimamente ligado a su interacción con el contexto socio histórico-cultural; de
esta interacción el sujeto logra desarrollar sus potencialidades que serán la base de su
desarrollo como individuo y aprendiz. Como individuo logrará desenvolverse en su
desempeño personal familiar, y profesional, entre otros aspectos. Así es importante
considerar que estos desarrollos lograrán fortalecer las potencialidades de los
individuos, su expresión y crecimiento artístico cultural. Pues como bien lo señala
Moll (1993), para Vigotsky la educación implica el desarrollo potencial del sujeto, y la
expresión y el crecimiento de la cultura humana.

Estructuraremos este trabajo en dos momentos. Inicialmente se describirá lo

más significativo de la teoría sociocultural, se presentará el contexto histórico del
surgimiento, su desarrollo y fortalecimiento.
Luego, en un segundo momento y teniendo en claro la concepción teórica de
Vigotsky, se comentarán cómo los aportes de esta teoría psicológica sustentan
intervenciones de tipo didáctico.

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1. Sobre la Teoría Sociocultural

Lev Semionovich Vigotsky (1885-1934), psicólogo soviético que se interesó por el

campo de la psicología evolutiva y por estudiar las funciones psíquicas superiores del
ser humano como el lenguaje, la memoria, atención voluntaria, razonamiento y
solución de problemas.

Vigostky, desarrolló sus trabajos hacia finales de los años 20, post revolución rusa, y
en una época de cambios políticos y sociales orientados a la constitución de un estado
socialista marxista y donde desde el materialismo dialéctico se intentaba explicar la
condición humana y sus acciones como influencia de su contexto social.

Para los seguidores del materialismo y de Marx la materia se desarrolla y se origina a

través de procesos. Estos procesos son impulsados por la dialéctica la misma que se
origina en el pensamiento. Es así que la materia está en un continuo cambio y
evolución.

Según Matos (1996) Vigotsky formuló una teoría a fines de los años veinte, en la que
planteaba que:

El desarrollo ontogenético de la psiquis del hombre está determinado por los

procesos de apropiación de las formas histórico-sociales de la cultura; es decir
Vigotsky articula los procesos psicológicos y los socioculturales y nace una
propuesta metodológica de investigación genética e histórica a la vez (p.2)

El Lenguaje

Para Vigostky, el lenguaje está favorecido por las condiciones y contexto social de los
individuos. Así también hay una relación entre la actividad concreta y el desarrollo
cognitivo de los mismos. Este desarrollo se puede apoyar en el uso de signos como
un método auxiliar. Por ejemplo, si para resolver situaciones de aprendizaje como,
identificar fuentes de información para un ensayo me ayudo de un calendario en
línea, como un recordatorio que debo indexar una nueva fuente cada día, estoy
usando un signo ( calendario = signo)

La habilidad de identificar y crear signos para cada actividad cognoscitiva según el

propósito de la misma, significa para Vigostky (1993, p. 4), que se ha alcanzado una
forma de conducta de orden superior. Por otro lado, según el autor se puede asumir

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una analogía en el significado de signo y herramienta desde una función mediadora

que ambos significados cumplen.
Método

Como lo explica Hernández (2008), la propuesta vigotskiana es un intento de articular

una explicación de la génesis de los procesos psicológicos y de la conciencia utilizando
la dimensión sociohistórica y cultural.

Tenemos entonces que para Vigotsky es a través de la interacción social-cultural de

los individuos con sus pares y en la relación que se establece entre ellos mediante el
lenguaje es que se logra fortalecer las habilidades y lograr competencias más
avanzadas.

La mediación sociocultural es una categoría clave en la explicación de lo psicológico

en esta teoría (Wertsch, 1988). Los mediadores o artefactos que la cultura
proporciona y las prácticas sociales y culturales en las que participa el sujeto desde
que nace son aspectos centrales que influyen en forma decisiva en el curso de su
desarrollo cultural (Vigotsky, 1995). Pero igualmente, al mismo tiempo que los
mediadores le posibilitan una mayor integración y acceso a la cultura en sus diversas
manifestaciones, también le permiten aumentar sus posibilidades cognitivas en un
doble sentido: al lograr mayor control consciente de las actividades y al potenciar su
actividad cognitiva para operar con formas de pensamiento más abstractas y más
potentes (Martí, 2000).

Más que hablar de una construcción interna del sujeto, en esta teoría se reconoce
que ocurre una auténtica construcción conjunta con los otros o, como J. Valsiner
(1996) diría: una auténtica co–construcción mediada culturalmente. La unidad de
análisis ya no radica en el sujeto como entidad (ni en las interacciones entre sujeto y
objeto, como en el caso de Piaget), sino que ahora se sitúa en el plano de los
intercambios e interacciones compartidas que ocurren entre el sujeto y los otros
(copia)–las prácticas culturales– con los objetos (por tanto una relación triádica).

La cultura preexiste al individuo y lo determina; mediante procesos de aculturación y

educativos éste se apropia de ella y es capaz de transformarla junto con los otros,
gracias a los procesos de construcción y negociación conjunta de los significados
culturales.

Esta perspectiva evolutiva es el método principal del trabajo de Vigotsky. Para él un

comportamiento solo puede ser entendido si se estudia sus fases, su cambio y su
historia. Se prioriza el análisis de los procesos.

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Este énfasis le da prioridad al análisis de los procesos,considerando que el argumento

principal del análisis genético es que los procesos psicológicos del ser humano
solamente pueden ser entendidos mediante la consideración de la forma y el
momento de su intervención durante el desarrollo.

Este análisis de los efectos de la interrupción y las intervenciones sobre los procesos
a originado variantes del método de análisis genético: el método genético-
comparativo y el método experimental-evolutivo. (Carrera y Mazzarella, 2001)

El método se aplicó en cuatro ámbitos:

● filogenético, (desarrollo de la especie humana), Vigotsky se interesa por las

razones que permiten la aparición de funciones psicológicas exclusivamente
humanas (funciones superiores),

● histórico sociocultural, señala que este ámbito es el que engendra sistemas

artificiales complejos y arbitrarios que regulan la conducta social,

● ontogenético, que representa el punto de encuentro de la evolución biológica y

● sociocultural y microgenético, (desarrollo de aspectos específicos del repertorio

psicológico de los sujetos), que persigue una manera de estudiar in vivo la
construcción de un proceso psicológico.

Pensamiento y lenguaje

Sobre el pensamiento y el lenguaje, se señala que en el desarrollo ontogenético

ambos provienen de distintas raíces genéticas, en el desarrollo del habla del niño se
establece una etapa preintelectual y en su desarrollo intelectual una etapa
prelingüística; las dos siguen líneas separadas e independientementes.

Cuando estas líneas se encuentran el pensamiento se torna verbal y el lenguaje

racional.

Esta transmisión racional tiene en el lenguaje un sistema mediatizador, cuya unidad

de pensamiento verbal es la palabra

La Zona de Desarrollo Próximo

Todo aprendizaje siempre tiene una historia previa

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Dos niveles evolutivos:

● El nivel evolutivo real, que comprende el nivel de desarrollo de las funciones

mentales de un niño, supone aquellas actividades que pueden realizar por sí solos
y que son indicativas de sus capacidades mentales.

● El nivel de desarrollo potencial, si el niño no logra una solución

independientemente del problema, sino que llega a ella con la ayuda de otros.

La distancia entre el nivel real y el nivel de desarrollo potencial, se denomina Zona de

Desarrollo Próximo.

Se considera que el aprendizaje estimula y activa una variedad de procesos mentales

que afloran en el marco de la interacción con otras personas, interacción que ocurre
en diversos contextos y es siempre mediada por el lenguaje. Esos procesos, son
internalizadas en el proceso de aprendizaje social hasta convertirse en modos de
autorregulación.

2. La Teoría Sociocultural y su implicancia en la planificación didáctica

Por la bibliografía analizada hemos conocido que Vigotsky fue docente en varias
instituciones, se enfocó por los problemas de aprendizaje, de desarrollo y por los
procesos educativos en niños normales y con necesidades especiales, su
preocupación era relacionar la psicología científica con la labor pedagógica.

La teoría del origen sociocultural de los procesos psicológicos superiores, de Vigotsky

y sus desarrollos posteriores, son los aportes de mayor significación y vigencia en
numerosas iniciativas educacionales, que han inspirado nuevos diseños curriculares y
metodologías didácticas.

La enseñanza y la educación constituyen formas universales del desarrollo psíquico de

la persona y el instrumento esencial de enculturación y humanización. La meta
educativa de esta teoría es promover el desarrollo sociocultural e integral del alumno.
Vigotsky considera la educación como un hecho consustancial al desarrollo humano
en el proceso de la evolución histórico cultural del hombre, pues para él los procesos
de desarrollo no son autónomos de los procesos educacionales.

El estudiante es un producto de procesos sociales y culturales gracias a los procesos

educacionales sustentados en procesos sociales de interactividad consigue
aculturarse y socializarse y al mismo tiempo se individualiza y autorrealiza. Es una
persona que internaliza o reconstruye el conocimiento, primero en el plano

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interindividual y posteriormente en el plano intra-individual. Ley de la doble

formación del desarrollo.

Para Vigotsky lo que determina el desarrollo ontogenético del ser humano tiene la
siguiente estructura:

● Actividad colectiva y comunicación-cultura (signos)

● Apropiación de la cultura (enseñanza y educación)
● Actividad individual- desarrollo psíquico del individuo.

Esta estructura abstracta transmite una especificidad histórica al desarrollo de la

psiquis de los individuos que vive en distintas épocas y en diferentes culturas (Matos,
1996). creo que está mencionado.

Dentro de la teoría sociocultural, el concepto con mayor aplicación al campo

educativo es el de la zona de desarrollo próximo (ZDP), mencionado líneas arriba, con
este concepto se explica que primero hay una etapa en la que el estudiante realiza
acciones sólo en interrealación con otras personas, en la comunicación con éstas y
con su ayuda, luego puede realizar estas mismas acciones en forma totalmente
autónoma y voluntaria.

Moll (1993, p.20) menciona tres características para crear ZDP:

1. Establecer un nivel de dificultad. Este nivel, que se supone que es el nivel próximo,
debe ser algo desafiante para el estudiante, pero no demasiado difícil.

2. Proporcionar desempeño con ayuda. El adulto proporciona práctica guiada al

estudiante con un claro sentido del objetivo o resultado de su desempeño.

3. Evaluar el desempeño independiente. El resultado más lógico de una zona de

desarrollo próximo es que el infante se desempeñe de manera independiente.

En esta teoría la escuela es una fuente de crecimiento del ser humano, siempre que,
se coloquen contenidos contextualizados, con sentido y orientados a su zona de
desarrollo próximo y no al nivel actual de desarrollo del estudiante. En este sentido,
lo fundamental para Vigostky no es la transferencia de habilidades de los que saben
más a los que saben menos sino el uso colaborativo de las formas de mediación para
crear, obtener y comunicar. Se debe ser muy exigente con los estudiantes y ponerlos
ante situaciones que les obliguen un esfuerzo de comprensión y de actuación.

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Bajo esta teoría el estudiante es una persona que reconstruye el conocimiento, el cual
primero se da en el plano interindividual y posteriormente en el plano intraindividual
para usarlo de manera autónoma.

El profesor, es considerado por Vigotsky como el encargado de diseñar estrategias

interactivas que promuevan ZDP, él debe crear desafíos y retos que cuestionen al
estudiante. Pero esta exigencia debe tener apoyos o soportes tantos intelectuales
como emocionales, además es importante diversificar los tipos de actividades,
posibilitar la elección de tareas distintas y recurrir a diversos materiales de apoyo.

3. Conclusiones

La propuesta vigotskiana para la educación, coloca el énfasis en la co–construcción

realizada por el sujeto sus pares y el contexto. Las líneas de desarrollo cultural son
dinámicas y pueden reorientarse como consecuencia de las prácticas culturales y
educativas en las que los aprendices participan y se desarrollan.

Teniendo en cuenta que el docente es el responsable principal de guiar los procesos

de co–construcción, no puede determinar individualmente ni en forma exclusiva las
rutas de aprendizaje por las que los aprendices podrán transitar; de hecho debe
hacerlo en forma conjunta (entre aprendices y docentes) nuevas zonas de
construcción no previstas de antemano pero tan válidas como aquellas buscadas
intencionalmente (Newman, Griffin y Cole, 1991).

Con esta teoría, podemos entender que una enseñanza adecuada contribuye a crear
zonas de desarrollo próximo interactivas; a medida que el aprendiz va alcanzando el
nivel educativo real pueden ir emergiendo otras ZDP .
Así también, la enseñanza bien diseñada va a servir de imán para hacer que el nivel
potencial de desarrollo del estudiante se integre con el actual. El rol docente es de
mediador para que los estudiantes aprendan activamente en contextos sociales
significativos y reales.

Esta teoría nos invita a repensar nuestra práctica pedagógica, a promover cambios en
nuestra labor profesional con el objetivo de ofrecer una educación más
contextualizada y significativa que ayude a formar personas críticas y creativas que
contribuyan a desarrollar propuestas didácticas más participativas, democrática y
solidaria.

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