Cultura ALUMNOS:

Ticona Llanque, Elizabeth

2021-102080
Vizcarra Damasco, Miriam Saraí
2021-102050
Salvador Ore, William Julián
2021-102047
 Introducción:
• El objetivo de esta investigación es expresar a través
de la pintura los diferentes manifestaciones
culturales que tiene nuestro país, para exponer en
una galería de arte en forma conjunta; para que la
sociedad tome conciencia de la idea de que el país
requiere estar unidos como nación, no se debe
permitir que exista la discriminación racial como
manifestación actual en nuestra realidad, es por ello
que durante el desarrollo de la investigación se
centró en los esfuerzos para estudiar sus
costumbres, tradiciones y manifestaciones
culturales, por lo que se seleccionó un tema
tradicional que permitir mostrar a la comunidad
estas realidades sociales ocultas, se observó que al
falta de oportunidades, en algunas comunidades,
tanto rurales como urbanas, no demuestran ni
expresan su identidad, por lo que sus costumbres y
tradiciones locales se están perdiendo con el paso
del tiempo, pasando de generación en generación
sucesivamente, es necesario difundir la cultura en
toda su expresión y contexto, explotando así su
características más destacadas con las que
podremos impulsar la iniciativa de la población para
manifestar a través de expresiones estéticas
DESCRIPCIÓ • Las diferentes costumbres que tenemos en la región cusco y a nivel

N DEL nacional, mostrando festivales o las costumbres de nuestro país que

siguen vigentes, provienen de diferentes lugares. comenzando por
la región cusco, continuando con otros pueblos, ciudades o

PROBLEMA
regiones, por lo cual se toma en consideración que se ubican dentro
de las tres regiones del Perú que son: costa, sierra y selva, para
llevar a cabo este proyecto, las costumbres de diferentes
departamentos, siendo conocidos o ampliamente publicitados,
debido a la vasta cultura de la que goza el país. Debería haber sido
seleccionado por zonas o regiones de la costa, sierra y selva,
específicamente por tener la condición de nacimiento u origen que
nos relaciona con la población, el principal problema es
discriminación cuyo resultado perjudica al grupo y a la sociedad, los
habitantes practican a lo largo de su vida sus costumbres, en
algunos casos la práctica afecta a otras áreas o entornos los
seguidores culturales de estas tradiciones se reúnen en numerosos
grupos para la en la práctica, en algunos casos tienen miembros
que son habitantes migrantes de diferentes lugares.
• las personas que practican estas tradiciones
también viajan, porque tienen que mudarse
a otros lugares, en algunos casos se instalan
y forman familias, pero no dejan de recordar
y practican sus costumbres con gran
dedicación, cabe mencionar en algunos
casos recibido en otros tipos de casos se
repiten constantemente en todo el país por
la cantidad de personas que viajan, estos
migrantes se instalan en diferentes ciudades
con una cultura que es fácil de identificar y
reconocer, de esta manera surge el problema
de no reconocer la vasta cultura que
tenemos en el Perú, aceptarnos como
conciudadanos y dejar de marginarnos entre
nosotros y otras personas; este
inconveniente genera repercusiones, así
mismo hay consecuencias y las hace tener
once a cambiar su forma de vestir y dejar sus
disfraces o vestimentas típicas del lugar de
fuente. refleja la falta de conocimiento y
respeto por el aprecio e identidad de
nuestros pueblos hacia la cultura.
 MARCO TEÓRICO
• En teoría, su identificación como miembros de
ciertos grupos social (Smith y Mackie, 2000). En
teoría, la identidad social debería generar interés,
orgullo y sentirnos bien con nosotros mismos
(Tajfel, 1984) Este es el punto de desviación del
llamado sesgo Endo grupo, que consiste en la
preferencia por aquellas personas con las que se
comparte una categoría social, incluso si esta
categoría tiene establecido bajo un criterio
aparentemente trivial, en un fenómeno definido
como la paradigma de grupo mínimo Sugieren
que en la medida en que la identificación con el
Endo grupo, se vuelve relevante para un
individuo, los eventos que afectan o favorecen a
este grupo o un miembro de la misma perjudicará
o favorecerá al yo del individuo en cuestión, Sin
embargo, una alta identificación social tiende a
minimizar el impacto en uno mismo.
Comportamiento discriminatorio que amenaza al
Endo grupo, teniendo un efecto protector sobre la
autoestima personal al evitar que la
vulnerabilidad aumente individual.
 TERMINO DE
CULTURA
• Cultura se refiere al conjunto de bienes
materiales y espirituales de un grupo social
transmitido de generación en generación a fin de
orientar las prácticas individuales y colectivas.
Incluye lengua, procesos, modos de vida,
costumbres, tradiciones, hábitos, valores,
patrones, herramientas y conocimiento. La
función de la cultura es garantizar la
supervivencia y facilitar la adaptación de los
sujetos en el entorno de cada cultura encarna
una visión del mundo como respuesta a la
realidad que vive el grupo social, no existe, por lo
tanto, ningún grupo social carente de cultura o
"inculto". Lo que sí existe son diferentes culturas
y, dentro de estas, diferentes grupos culturales,
aun con respecto a la cultura dominante.
 Términos
cultura política: "Nuestro país
adolece de una cultura política
mesiánica".

cultura organizacional: "Nuestra

cultura organizacional se basa en
ayudar a las personas".

cultura física: "La escuela debe

brindar cultura física a los niños".
POSICIÓN DE
CULTURA
• Universalismo cultural de postura
que defiende una serie de rasgos
comunes a todas las culturas
basados en el de la dignidad
humana. Esta posición suele
defenderse desde una defensa de
los valores humanos como
universales, caso de los Derechos
Humanos.
Etnocentrismo: actitud que juzga e infravalora la cultura de otros grupos a partir de los criterios culturales propios. Esta actitud
cultural es la base del imperialismo o colonialismo que impone una forma cultural como mejor que otras.

Racismo: actitud que considera superior a una raza marginando, aislando e infravalorando a las otras, haciendo creer que
dicha raza posee valores superiores al resto.

Xenofobia: actitud de desprecio y rechazo de los extranjeros por ser diferente y extraño al acervo cultural propio.

Aporofobia: actitud de rechazo frente a las personas sin recursos o niveles más bajos sociales.

Relativismo cultural: postura que considera el valor de una cultura desde sí misma, sin compararse con otras, ya que, cada cultura
constituye un sistema propio difícilmente explicable a un observador externo. Este relativismo cultural se encuentra respaldado
por una visión de los valores humanos como relativos y no universales.
• f)Universalismo cultural: postura que defiende una serie de rasgos
comunes a todas las culturas basados en el de la dignidad humana. Esta
posición suele defenderse desde una defensa de los valores humanos
como universales, caso de los Derechos Humanos.
• g)Interculturalismo y diálogo: posición que reconoce la pluralidad cultural
como una riqueza de la especie humana que ayuda a conocer al ser
humano. Defiende la convivencia pacífica y armoniosa entre culturas a
través del diálogo y la tolerancia intercultural.
 LA CONSTITUCIÓN
CULTURAL
• La expresión Constitución cultural es utilizada con frecuencia por los
autores italianos. PIZZORUSSO define el concepto con gran
amplitud: «Al lado del conjunto de principios que la Constitución
dedica a las relaciones económicas deben situarse una serie de
disposiciones de no menos trascendencia encaminadas a asegurar
una protección básica a la vida humana considerada como valor en
sí, al margendel uso que se haga de los recursos humanos en
atención a fines políticos o económicos. Se da así entrada a una
nueva dimensión de las garantías constitucionales cuyo núcleo
esencial se halla en la protección de la libertad personal y de los
demás derechos fundamentales vinculados de diversa manera a la
misma y que se manifiesta, ante todo, en un conjunto de reglas
generales tendentes a crear una situación ambiental que facilite lo
más posible el ejercicio de las libertades individuales
CUALES SON SUS
ELEMENTOS DE LA
CULTURA
• Los elementos culturales son todas las
partes que componen la cultura de un
pueblo, país, etnia o región. Junto con los
elementos naturales, les dan forma,
cohesión e identidad a las sociedades y
permiten su clara identificación y
diferenciación respecto a otras.
• A pesar de ser generalmente intangibles,
los elementos culturales son sólidos
referentes del grupo al que pertenecen y
describen, ya que se han ido formando a
través de largos períodos de tiempo y
transmitidos de generación en
generación.
• Como sucede en otros países de América, la cultura peruana es el
resultado de la gran mezcla de elementos culturales de los distintos
pueblos que han habitado lo que actualmente es el territorio del Perú.
• Todas estas influencias se pueden agrupar en dos grandes categorías: por
un aparte la de los pueblos aborígenes y por otra la de los españoles y
criollos. A ellas hay que sumar además los elementos culturales
afroperuanos y asiáticos. En todo caso, la fusión ha dado lugar a una
cultura nacional rica y diversa que los peruanos reivindican y de la que se
sienten muy orgullosos.
• Las primeras civilizaciones andinas del Perú nacieron hace unos 5.000
años, aunque alcanzaron su momento de mayor esplendor con la cultura
chavín (hacia el 900 a.C) y con el imperio inca, que llegó a controlar un
vasto territorio hasta la llegada de los españoles en el siglo XVI.
• En la historia reciente del país,
tras la proclamación de la
república, el proceso de
integración entre elementos
indígenas y europeos se fue
consolidando a pesar de algunos
altibajos hasta llegar a nuestros
días.
 ELEMENTOS DE LA CULTURA

• La Lengua :El idioma identifica a una nación o región, pero luego pueden existir dialectos o lenguas locales
que representan culturas más específicas.
• La Religión: Es un elemento inherente del quehacer cultural de las sociedades a partir del cual derivan
manifestaciones y procesos creativos diversos.
• Las Creencias y Rituales: Más allá de la religión propiamente dicha, las creencias pueden girar en torno a
esta o estar referidas a mitos, costumbres populares o prácticas totalmente paganas.
• La Vestimenta: Es un elemento cultural marcado por la moda, por las características geográficas y
climáticas de la región o por la religión, en algunos casos la vestimenta es un elemento que
identifica claramente la cultura de las personas que las llevan, como es el caso del uso del burka
por parte de las mujeres islámicas.
• La Música y La Danza: Los ritmos y los instrumentos de un grupo social son, si se quiere, los
elementos culturales más descriptivos y de mayor trascendencia, la música es un lenguaje
universal y por ello sus manifestaciones son compartidas, entendidas y aceptadas por la mayoría.
• La Tradiciones Culinarias: Es aquí donde se percibe con mayor claridad la
combinación de diferentes culturas. En la actualidad es difícil reconocer alimentos
propios y típicos de una región sin que existan algunos llegados de otras latitudes
que vienen a complementar recetas autóctonas.
• La Arquitectura: La arquitectura de una ciudad, país o región deja clara evidencia de
su historia y sus influencias a través de los años, no solo en cuestión de estilos
arquitectónicos, sino en el uso y función que tuvieron o tienen los inmuebles
construidos en diferentes épocas.
• La Artesanía: Tal vez sea el elemento cultural más puro, pues no interviene otra cosa
que la mano de su autor. Los materiales utilizados son autóctonos de la región y las
técnicas de fabricación son transmitidas por observación y práctica de generación en
generación, muchas de ellas se han industrializado (como el caso de las
manufacturas de seda en China), pero no por ello han dejado de tener un alto
componente cultural.
• Las Celebraciones: Las distintas culturas poseen fechas muy señaladas para darle
importancia a un hecho. Son las conocidas celebraciones y fiestas, las cuales pueden
ser a modo individual o íntimo (fiesta de quinceañeras) o colectivo y universal.
En primer lugar, la cultura es
un ámbito de la vida humana
• como lo es el político, el económico o
el social. Tal es el sentido del párrafo
quinto del Preámbulo al aludir a las
dos dimensiones del progreso: la
económica y la cultural. Dicha
perspectiva se encuentra reflejada,
• de forma general, en el artículo 9.2,
que atribuye a los poderes públicos la
tarea de facilitar la participación
ciudadana en la vida política,
económica, cultural y social. El artículo
48 proyecta el principio a un sector
social determinado la juventud.
• En segundo lugar, la cultura es un derecho:
Ello se refleja en el artículo 44 de la Constitución,
del que nos ocuparemos después. También en el
artículo 25.2, en relación con los presos, y en el
artículo 50, referido a la tercera edad.

• Por último, la cultura es una función del

Estado, como se desprende claramente
del importantísimo artículo 149.2, que
también estudiaremos. A la función
protectora de las «culturas» y
promotora de la «cultura» alude el
Preámbulo. Para su cumplimiento el
Estado cuenta con una notable variedad
de instrumentos: artículos 20, 27, 43.3,
45,46,51.2.
 DIFERENCIAS ENTRE:
DIVERSIDAD Y
DIFERENCIA
CULTURALES.
• CULTURA Es el conjunto de formas, lenguaje y
expresiones que caracterizarán en el tiempo a
una sociedad determinada, incluye hábitos,
costumbres, conductas, valores, creencias,
prácticas comunes, normas, códigos,
vestimenta, religión, rituales y maneras de ser
que predominan en el común de la gente que
la integra.
FACTORES
DETERMINANTES:

 Posición geográfica

 Prácticas religiosas

 Prácticas de trabajo
 DIVERSIDAD
CULTURAL
• Es la variedad de diferentes culturas dentro de
un grupo de personas o una sociedad. Este
tipo de diversidad se refleja, por ejemplo, en
la existencia de diversos grupos étnicos en una
determinada área. La relación que se pueda
dar entre dos o más culturas. La comprensión,
reconocimiento de la diversidad cultural por
parte de los miembros de una sociedad lleva a
un enriquecimiento cultural, respeto mutuo y
mejor convivencia social.
• C. Maya C. Egipcia C. Peruana C. Hindú C.
Wayuu C. Islámica C. Romana
DIFERENCIA
CULTURAL
• Es la relación desde el punto de vista de uno
mismo hacia un punto de referencia diferente
a algo específico (distintas tonalidades de piel,
acentos, idiomas, gustos, gestos, etc.), es el
llamado a recorrer a aquello que me distingue
del otro y crecer incorporando nuevos
conocimientos; es el espacio entre mi
percepción del mundo y la percepción de
aquellas personas con las que me relaciono; la
brecha que nos separa y nos mantiene unidos
a otros y otras como personas únicas.
• El término cultura proviene del latín “cultus”,
que significa el cuidado y cultivo de campos y
ganado.
Para Morgan hay 3 preguntas
básicas para realizar un análisis de
la cultura:
¿Cuáles son los marcos
compartidos de referencia que
hacen posible la organización?
¿De dónde provienen?
¿Como son creados, comunicados
y sostenidos?
 Los elementos de la
cultura organizacional

• Valores establecidos y no establecidos

• Rituales y costumbres
• Historias, mitos sobre la historia del grupo
• Argot o lenguaje típico utilizado dentro del grupo
o utilizado por externos para referirse a ese
grupo
• Clima O sentimientos evocados por la forma en
que interactúan los miembros unos con otros,
con los de afuera, con su ambiente incluyendo el
espacio físico que ocupan
• Metáforas y símbolos -quizás sean inconscientes,
pero pueden estar dentro de otros elementos
culturales
 LA CULTURA DEL
PERU
• las diferentes costumbres que tenemos en la región cusco y a nivel
nacional, mostrando festivales o las costumbres de nuestro país que
siguen vigentes, provienen de diferentes lugares. comenzando por la
región cusco, continuando con otros pueblos, ciudades o regiones, por lo
cual se toma en consideración que se ubican dentro de las tres regiones
del Perú que son: costa, sierra y selva.
• para llevar a cabo este proyecto, las costumbres de diferentes
departamentos, siendo conocidos o ampliamente publicitados, debido a
la vasta cultura de la que goza el país. Debería haber sido seleccionado
por zonas o regiones de la costa, sierra y selva, específicamente por tener
la condición de nacimiento u origen que nos relaciona con la población, el
principal problema es discriminación cuyo resultado perjudica al grupo y
a la sociedad, los habitantes practican a lo largo de su vida sus
costumbres, en algunos casos la práctica afecta a otras áreas o entornos
los seguidores culturales de estas tradiciones se reúnen en numerosos
grupos para la en la práctica, en algunos casos tienen miembros que son
habitantes migrantes de diferentes lugares.
• las personas que practican estas tradiciones también viajan, porque
tienen que mudarse a otros lugares, en algunos casos se instalan y
forman familias, pero no dejan de recordar y practican sus costumbres
con gran dedicación, cabe mencionar en algunos casos recibido en otros
no.
• este tipo de casos se repiten constantemente en todo el país por la
cantidad de personas que viajan, estos migrantes se instalan en
diferentes ciudades con una cultura que es fácil de identificar y reconocer.
CONNCLUCIONES.
• Las expresiones estéticas se desarrollaron antes de la investigación sobre el tema
de existencia de discriminación y origen para la práctica de costumbres, por el
lugar de origen u origen en el Perú, sensibilizando a través de la pintura,
reforzando en la sociedad la idea de unión, que nuestro país requiere como
nación.
• La cultura forma parte de cada una de las personas, constituyendo el cien
porciento de su actitud frente a la sociedad. Esta alabes, es todo lo que nos rodea,
• Es un conjunto de normas, valores, y de la producción de bienes tangibles e
intangibles.
• Cultura, se da a conocer como “el que cultiva conocimientos”, atreves de ella se
expresa el hombre, dando a conocer su propia cultura. Incontables y diversas son
sus ejemplares.
• En esa amplia diversidad, se encuentra la cultura peruana, la cual es conformada
por muchas más culturas, unas autóctonas y otras extranjeras. De todas ellas nace
la cultura peruana.
• Es decir que el Perú tiene una diversidad cultural que se encuentra en todo el
litoral.
• En conclusión, la cultura nace del hombre y se enraíza, creando infinitas
posibilidades de modelos culturales.