UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE HONDURAS

ABOGADO: NERY GUEVARA.

ALUMNO: SONYA GABRIEL MATAMOROS

CLASE: DERECHO ROMANO

GLOSARIO

CARRERA: DERECHO

CAMPUS: SIGUATEPEQUE, COMAYAGUA.

FECHA: 06 DE JUNIO DEL 2015.

1. ACREEDOR, ACREEDORA: persona Que tiene derecho a pedir que se cumpla una
obligación, especialmente que se le pague una deuda. "huyó del país perseguido
por sus acreedores persona Que merece aquello que se expresa. "en poco tiempo
se ha hecho acreedor a la confianza de todos"

2. ADHESIÓN: es la propiedad de la materia por la cual se unen y plasman dos

superficies de sustancias iguales o diferentes cuando entran en contacto, y se
mantienen juntas por fuerzas intermoleculares.
3. AGNACIÓN O PARENTESCO AGNATICIO: en Derecho romano, es el parentesco
jurídico que se fundamenta en la potestad del paterfamilias y no supone,
necesariamente, relación de sangre. Así, los agnados son aquellas personas que
están sometidas a la potestad del pater o que lo estarían si viviese aún el
paterfamilias. La mujer no es agnada de sus hijos sino en el caso de hallarse unida
al pater familias en matrimonio cum manus, caso en el cual su condición es la de
hermana agnaticia de sus hijos.
4. AMANCIPACIÓN: se refiere a toda aquella acción que permite a una persona o a un
grupo de personas acceder a un estado de autonomía por cese de la sujeción a
alguna autoridad o potestad, como por ejemplo la emancipación femenina, o la
emancipación de las colonias al momento de acceder a su independencia.
5. APELACIÓN: es un medio de impugnación a través del cual se busca que
un tribunal superior enmiende conforme a Derecho la resolución del inferior.
6. ARRENADAR: es un contrato por el cual una de las partes, llamada arrendador, se
obliga a transferir temporalmente el uso y goce de un bien mueble o inmueble a
otra parte denominada arrendatario, quien a su vez se obliga a pagar por ese uso o
goce un precio cierto y determinado.
7. ATENUACIÓN: sea esta acústica, eléctrica u óptica, a la pérdida de potencia sufrida
por la misma al transitar por cualquier medio de transmisión.1
8. AUCTORITAS: (de Aug=aumentar) aparece en Roma unificada a la función tutelar.
Así, el tutor poseía la auctoritas, que permitía sumar la voluntad del pupilo
completando de tal modo su capacidad. En Derecho romano se entiende por
auctoritas una cierta legitimación socialmente reconocida, que procede de
unsaber y que se otorga a una serie de ciudadanos. Ostenta la auctoritas aquella
personalidad o institución, que tiene capacidad moral para emitir una opinión
cualificada sobre una decisión. Si bien dicha decisión no es vinculante legalmente,
ni puede ser impuesta, tiene un valor de índole moral muy fuerte. El término es en
realidad intraducible, y la palabra castellana "autoridad" apenas es una sombra del
verdadero significado de la palabra latina.
9. AUCTORITAS: (de Aug=aumentar) aparece en Roma unificada a la función tutelar.
Así, el tutor poseía la auctoritas, que permitía sumar la voluntad del pupilo
completando de tal modo su capacidad. En Derecho romano se entiende por
auctoritas una cierta legitimación socialmente reconocida, que procede de
unsaber y que se otorga a una serie de ciudadanos. Ostenta la auctoritas aquella
personalidad o institución, que tiene capacidad moral para emitir una opinión
cualificada sobre una decisión. Si bien dicha decisión no es vinculante legalmente,
ni puede ser impuesta, tiene un valor de índole moral muy fuerte. El término es en
realidad intraducible, y la palabra castellana "autoridad" apenas es una sombra del
verdadero significado de la palabra latina
10. BONFANTE: Profesor de Lingüística Románica en España, en Suiza,
en Princeton, Chicago y Wisconsin, se jubiló como profesor de Glotología en la
Universidad de Génova y fundó en España la revista Emérita. Hizo importantes
estudios sobre Indoeuropeo y Semántica general.
11. CARATELA: Cargo de curador de un menor.
12. Cartago fue una importante ciudad de la Antigüedad, fundada por
los fenicios procedentes de Tiro en un enclave costero del norte de África, a 17 km
de la actual ciudad de Túnez.1
13. CASTRENSE: es una expresión latina castrensis, que quiere decir perteneciente o
proveniente del campamento, actualmente se aplica a todo lo referente al ejercito
y al armamento o profesión militar.
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Perteneciente o relativo al ejército y a la vida y profesión militar.Su origen es del
latín: campamento fortificado.
18. COGNADOS: o dobletes a aquellos términos con un mismo origen etimológico, pero
con distinta evolución fonética. El vocablo se deriva del latín cognatus, de co- ‘con’,
y -gnatus, natus, participio del verbo latino nascor ‘nacer’. Su traducción literal
sería ‘consanguíneos, con un mismo antepasado’, o ‘relacionados por una misma
naturaleza, característica o función análoga’
19. COLONES: persona que trabajaba la tierra de otro para sí a cambio de pagar un
alquiler. Emigrante que parte de una metrópolis a una colonia administrativa.
 Barrio de la ciudad de Atenas (Grecia). En el pasado era una aldea a un par de
kilómetros de la ciudad.

20. COMICIOS: Elecciones, conjunto de actos para escoger representantes de gobierno.

Junta que tenían los antiguos romanos para tratar de los negocios públicos. Reunio
nes, y actos electorales.

21. CONSISAMENTE: Cuando expresamos nuestras ideas con el menor número de

palabras posible, decimos que somos concisos, que hablamos concisamente.

22. CONTUBERNIUM: era la unidad mínima del ejército romano.

23. CORPUS IURIS CIVILIS: (Cuerpo de Derecho civil) es la más importante

recopilación de Derecho romano de la historia. Fue realizada entre 529 y 534 por
orden del emperador bizantino Justiniano I (527–565) y dirigida por
el jurista Triboniano. Su denominación proviene de la edición completa de las
obras que la componen publicada por Dionisio Godofredo en Ginebra en el año
1583.
24. CORPUS IURIS CIVILIS: (Cuerpo de Derecho civil) es la más importante
recopilación de Derecho romano de la historia. Fue realizada entre 529 y 534 por
orden del emperador bizantino Justiniano I (527–565) y dirigida por
el jurista Triboniano. Su denominación proviene de la edición completa de las
obras que la componen publicada por Dionisio Godofredo en Ginebra en el año
1583.
25. CURIATO: es el cargo de un cura (el sacerdote con cura de almas en
una parroquia); así como el territorio sobre el que, especialmente en el Antiguo
Régimen, ejercía su jurisdicción espiritual1 y su capacidad de extraer rentas, que
constituían su beneficio eclesiástico. De esa jurisdicción sacaba la congrua, la renta
mínima con la que cada cura (o en su caso capellán) cubría su sustentamiento
básico. Esto también podía ampliarse a las diferentes comunidades eclesiásticas,
con lo que se garantizaba su mantenimiento. También había oficios civiles cuya
renta se denominaba congrua.

26. DENTRO DEL ORDEN JURISDICCIONAL: existen diferentes instancias ordenadas de

forma jerárquica. Esto significa que la decisión de un órgano jurisdiccional puede
ser revisada por uno superior. Cuando un juez o tribunal emite una resolución
judicial, es posible que alguna de las partes implicadas no esté de acuerdo con la
decisión..
27. DESTITUCIÓN: Expulsión de una persona del cargo que ocupaba por parte de la
autoridad competente.
28. DIGESTO: (Pandectas en griego, Digestum en latín), es una obra jurídica publicada
en el año 533 d. C. por elemperador bizantino Justiniano I. El Digesto de Justiniano
entró en vigor quince días después de su publicación. Su nombre vino dado en
honor deJustiniano, cuya obra más importante tomaba el mismo nombre
(asimismo digestum significa ‘resumen’, ‘compendio’, etc.).

29. EL PRETORIO: (Praetorium en latín) fue el nombre dado al cuartel general de

la armada romana. El praetorium era la tienda o edificio del comandante de una
fortificación romana en un castrum or castellum.
30. En muchas legislaciones, el nasciturus no tiene personalidad jurídica.1 Sin
embargo, y dado que generalmente la adquiere al nacer, en ciertas circunstancias
se le reconoce una serie de derechos. Así, el nasciturus se encuentra protegido por
el ordenamiento jurídico pues se le considera "un bien jurídico necesitado de
tutela". Por otra parte, una vez acontecido el nacimiento la mayor parte de
legislaciones existentes reconocen constitucionalmente derechos a toda persona
nacida.

31. ESCOLÁSTICA: (del latín scholasticus, y éste a su vez del griego σχολαστικός [aquel
que pertenece a la escuela]) es el movimiento teológico y filosófico que intentó
utilizar la filosofía grecolatina clásica para comprender la revelación
religiosa del cristianismo.
32. Estaba formada por ocho soldados de infantería que compartían tienda,
impedimenta común y mula para trasportarla en los campamentos de marcha y
desplazamientos, y que en los campamentos permanentes compartían habitación
en los barracones.
a. Estado absoluto de una persona donde se le confieren derechos innegables
por el simple hecho de existir.
b. Estado civil de algún individuo... en particular, sin importar cargo.

33. EXEGÉTICO: es un concepto que involucra una interpretación crítica y completa de

untexto, especialmente religioso, como el Antiguo y el Nuevo Testamento de
la Biblia, el Talmud, el Midrash, el Corán, etc. Un exégeta es un individuo que
practica esta disciplina, y la forma adjetiva.
34. EXEGÉTICO: Existen numerosas fechas expuestas por los historiadores clásicos
sobre la fecha fundacional de Cartago.2 3 4 5La leyenda clásica cuenta que fue la
princesa Dido quien la fundó en el año 814 a. C. Si bien el consenso actual es
afirmar que la ciudad fue fundada entre los años 825 y 820 a. C.6 con el nombre de
Qart Hadašt ‘ciudad nueva’.

35. GESTACIÓN: se usa en zoología cuando un animal vivíparo del sexo femenino lleva
y sustenta a una cría embrionaria o fetal dentro de su vientre hasta el momento
del nacimiento. Entre los mamíferos, hay especies con gestaciones múltiples en las
que nacen más de una cría cada término de gestación. La duración —
denominada período gestacional— es el tiempo que dura la cría en el
desarrollo intrauterino y varía entre las diferentes especies.
36. GESTIÓN: Acción o trámite que hay que llevar a cabo para conseguir o resolver una
cosa: para pedir una beca de estudios hay que hacer diversas gestiones.

37. HOSTESS: Mujer que tiene por oficio atender a los pasajeros de aviones o de trenes
prestándoles servicios para su comodidad y seguridad.

38. IMPÚBER: desde un punto de vista biológico, es toda persona que no ha alcanzado
la pubertad,1 es decir, la capacidad de reproducción. Pero desde un punto de vista
jurídico, impúber es toda persona que no ha alcanzado cierta edad
predeterminada por la ley, generalmente coincidente con el inicio de
la adolescencia. La determinación normativa de este estado fisiológico de las
personas ha sido reglada de manera rígida por la ley por razones de seguridad
jurídica, debido a las consecuencias jurídicas que se derivan de ello.

39. INGENIUS: Tras el regreso de Elidurus al trono de Gran Bretaña, Ingenius unió con
su hermano Peredurus y atacó a su hermano mayor. Tuvieron éxito en la captura
de él y lo encerraron en una torre custodiada en Trinovantum. En vez de pelear
por quien gobernó la isla, que se separaron de la isla dando Cornwall a Ingenius y
Albany a Peredurus. Gobernó su porción de la isla durante siete años y luego
murió, dando al conjunto de la isla a su hermano, Peredurus. Su hijo Idvallo tarde
se convertiría en rey de Gran Bretaña.
40. INGENUIDAD: es la condición o personalidad del ingenuo (del latín ingenuus,
traducible por natural, indígena, libre de nacimiento1 -lo que se identificaba
históricamente con la condición del hombre libre por contraposición al siervo, o en
algunos casos con la condición de nobleza-). Indica ausencia o falta de malicia y
de experiencia, una deficiente comprensión o inteligencia y la ausencia
de sofisticación; así como presencia de sinceridad, inocencia, sencillez, pureza,
candor2 o candidez (como reflejan los tipos literario de Cándido, fijado
por Voltaire, o de la ingenua).

41. INTERDICCION: En un sentido general, la interdicción es el estado en que deviene

la persona a quien se le declara incapaz de determinados actos de la vida civil y
que es, por ello, privada de la administración de su persona y bienes. En este
sentido general, interdicción e incapacidad son equivalentes.
42. Jurisconsulto: Persona que profesa con el debido título la ciencia del derecho,
dedicándose más particularmente a escribir sobre él y a resolver las consultas
legales.

43. JURISTA: (del latín iurista;significa derecho)1 o jurisconsulto (latín: iurisconsultus,

hoy desusado)2 define a la persona que estudia el Derecho y que ejerce una
profesión jurídica. Por tanto, se denomina así a la persona cuya profesión está
relacionada con las leyes o el Derecho en general.

44. JUS ROMANORUM: Como puso de relieve el jurista ULPIANO junto al IUS
PRIVATUM, Derecho Privado que tiene por objeto las relaciones entre particulares,
el IUS PUBLICUM, Derecho público, en cambio comprende el Gobierno del Estado,
la organización de las Magistraturas y finalmente las relaciones de los ciudadanos
con los poderes públicos.

45. JUS SACRUM: La parte de la ley pública que se ocupa de los asuntos relacionados
con el culto público y que incluye la regulación de los sacrificios y el
nombramiento de sacerdotes. Había una división general del jus publicum en el
sacro y el jus jus no sacro

46. JUS SOLI: es el derecho de toda persona nacida en el territorio de un Estado de la

nacionalidad o ciudadanía. [2] Como una base incondicional para la ciudadanía,
que es la regla predominante en las Américas, pero es poco frecuente en otros
lugares. [3] [4] [5] [6] Desde la Vigésima séptima enmienda de la Constitución de
Irlanda fue promulgada en 2004, ningún país europeo garantiza la ciudadanía
 basada en el jus soli incondicionales. [7] [8] Un estudio realizado en 2010 encontró
que sólo 30 de 194 países del mundo Otorgar ciudadanía al nacer a los hijos de
residentes extranjeros indocumentados, aunque la información definitiva no
estaba disponible de 19 países.
47. ADHESIÓN: ha jugado un papel muy importante en muchos aspectos de las
técnicas de construcción tradicionales.
48. ATENUACIÓN: del sonido es el reparto de energía de la onda entre un volumen de
aire cada vez mayor.

49. PENA PECUNIARIA: es una de las más leves que se pueden imponer dentro
del derecho penal, y es utilizada también en derecho administrativo como forma
para sancionar los incumplimientos.

50. FILIACIÓN: es un derecho jurídico que existe entre dos personas donde una es
descendiente de la otra, sea por un hecho natural o por un acto jurídico. En
términos generales.

51. LA GENS :(pronunciado en latín clásico como «guens») era una agrupación civil o
sistema social de la Antigua Roma. Cada gens comprendía a varias familias (que se
identificaban a través del cognomen de los individuos), por lo que sus integrantes
eran agnados o gentiles entre sí y estaban dirigidos por varios pater familias. En
este sentido, la gentilidad era sobre todo un título de nobleza que daba fe de la
antigüedad e ingenuidadN 1 del grupo, algo en principio exclusivo de las
familias patricias.

52. LEY APUBLILICA: fue una ley aprobada en 471 aC [1] que estableció la elección de
tribunos por la Asamblea tribal en lugar de la Asamblea siglo, haciendo plebeyos
políticamente independientes de los patricios

53. LEY OVINIA: los censores tenían derecho de nombrar los senadores y devienes
cogerlos entre los antiguos magistrados.
54. LEY PLAETORIA O LAETORIA: Leyes especiales en los negocios jurídicos para los
menores de 25 años y para los que habían abusado de la inexperiencia de ellos lo
que traía como consecuencia la infamia y la multa. Todo acto de fraude, dolo o
violencia que perjudicara al menor, era declarado no realizado y se restablecían las
cosas al estado anterior, con el emperador Marco Aurelio se instituyo la.
55. CURATELA: se dio también a la mujer. Hacía alusión a la valides de negocios
jurídicos de los menores de edad.

56. LICURGO: fue un legislador de Esparta, acerca del cual se ha discutido, desde
la Antigüedad, cuál fue el momento histórico en el que vivió; incluso no resulta
claro determinar si fue realmente una figura histórica. Se le han adscrito
cronologías que van desde el siglo XII a. C. hasta el año 600 a. C., pero predomina la
opinión de que las fechas más probables son elsiglo VII a. C. y el siglo IX
a. C. Estableció la reforma de la sociedad espartana de acuerdo con el Oráculo de
Delfos. Mucha de la constitución de Esparta se atribuye a Licurgo.

57. LUCIDEZ: Claridad y rapidez mental que tiene una persona para exponer o
comprender las cosas: expuso su teoría con gran lucidez; es libre quien actúa con
plena lucidez de conciencia, haciendo lo que su entendimiento le muestra como
bueno y conveniente.
Magistrado de la antigua Roma, inferior al cónsul, que ejercía jurisdicción en esta
ciudad o en las provincias.

58. MANDATO: es la propiedad que emerge en el momento en que varios sistemas

abiertos, pero en origen aislados, llegan a interactuar por coincidencia en
el espacio y el tiempo, produciendo, mediante sus interacciones naturales,
una sinergia que ofrece como resultado una realimentación en el medio, de forma
que los elementos usados como materia prima, dotan de capacidad de trabajo a
otros sistemas en su estado de materia elaborada.1 (ver tambiénorganización).

59. MANIMITIR: cuando el señor murió, dejó orden de manumitir a sus esclavos más
fieles. Tiene doble p. p.: uno reg. Manumitido, y otro irreg., manumiso.

60. MANUMISIÓN: en la antigua Roma, es el nombre que recibía el proceso de liberar a

un esclavo, tras lo cual se convertía en un liberto. La manumisión fue una práctica
común en Roma y sus dominios a lo largo de su historia. Un esclavo, por afecto,
favores prestados, méritos, cualidades personales, buena voluntad del propietario,
podía convertirse en liberto e incluso ser aceptado e incorporado a la alta sociedad
romana, como es caso de algunos libertos imperiales, que por el sistema de
promoción social, así como por su excepcional riqueza o experiencia, alcanzaron la
 cima de la escala social llegando a desempeñar cargos políticos gracias al apoyo de
la aristocracia romana.

61. MONOMANÍA: (del griego monos, "uno", y mania, "locura", acuñado por primera
vez en francés por Jean Étienne Dominique Esquirol en1814) a un tipo
de paranoia en el que el paciente sólo puede pensar en una idea o tipo de ideas.
Una monomanía emocional es aquélla en la que el paciente está obsesionado con
una única emoción o varias relacionadas con ella; una monomanía intelectual es
aquella en la que su pensamiento se centra en torno a una única idea o conjunto de
ideas.

62. NASCITURUS: («[el que] va a nacer», participio de futuro en latín) es un

término jurídico que designa al ser humano desde que es concebido hasta
su nacimiento. Hace alusión, por tanto, al concebido y no nacido.

63. PECULIO: es una masa o conjunto de bienes del patrimonio. El término es utilizado
principalmente en Derecho romano, dado que en la actualidad el sinónimo
utilizado de forma habitual es el del patrimonio.

64. PECUNIARIA: es la denominación de la sanción que consiste en el pago de

una multa al estado como castigo por haber cometido un delito.
65. PLEBE Y PLEBEYOS: (en latín plebs, plebeius) era la denominación de un grupo
social de la Roma antigua. Lo formaban, según la terminología empleada por
lahistoriografía romana clásica, los que no tenían gens, es decir, los que no podían
remontar su origen a las primeras familias que míticamente fundaron
Roma conRómulo y que se denominaban patricios (patres, patricii); y, al menos
inicialmente, no formaban parte del populus Romanus ni de ninguna de
sus tribus o curias.
66. PRETORIO: fue utilizado como residencia del procurador (gobernador) de
la provincia romana. El término era usado asimismo para el cuartel general
del emperador.

67. PRERROGATIVAS: Privilegio o exención que se concede a alguien por su situación o

cargo.
68. PRETORES: era un magistrado romano cuya jerarquía se alineaba inmediatamente
por debajo de la decónsul. Su función principal era la de administrar justicia en
la fase in iure, conceder interdictos, restitutiones in integrum y otras funciones
judiciales. Este cargo, llamado pretura, fue creado en el año 366 a. C. Desde su
creación hasta el año 241 a. C. solo existió uno en Roma, encargado de la
organización de los procesos, con posterioridad se creó otro para proteger a los
peregrinos. Su número fue creciendo a la par que Roma iba conquistando nuevos
territorios, pero a pesar del número de pretores, esta magistratura no estaba
colegiada, ya que no todos tenían las mismas competencias y estas eran sorteadas.
Estaban investidos de Imperium e ius auspiciorum maius.

69. PRÓDIGO: pródiga persona Que despilfarra o gasta sin cuidado sus bienes.

70. PUBERA: Que es propio de los niños pequeños o tiene alguna característica propia
de ellos: comportamiento pueril.

71. PUPILO: son aquellos que aprenden de otras personas. Desde el punto de vista
etimológico, alumno es una palabra que viene del latín alumnus, participio pasivo
del verbo alere, que significa ‘alimentar’ o ‘alimentarse’ y también ‘sostener’,
‘mantener’, ‘promover’, ‘incrementar’, ‘fortalecer’. Se dice de cualquier persona
respecto del que la educó y crió desde su niñez, aunque uno puede ser alumno de
otra persona más joven.

72. PUTATIVO: imaginario tiene lugar cuando alguien efectúa una acción en el
convencimiento de que es una conducta prohibida por la ley, no siéndolo. En el
delito putativo se da un error de prohibición: la persona cree que algo está
prohibido pero no lo está, y por lo tanto, en virtud del principio de legalidad, el
delito putativo no está penado.

73. QUIRITARIA: es un término usado en el antiguo Derecho Romano, alusivo a

los quirites, esto es, a los ciudadanos romanos. Ostentaban tal calidad todos
aquellos individuos de la especie humana que reunían los requisitos consagrados
en el Ius Civile. Los principales atributos que confería el Ius Civile a los ciudadanos
romanos,
74. RESCRIPTO: es la Carta o Cédula Real que expide el Rey a instancia y petición de
alguna persona, ya derogando el derecho en favor suyo o ya concibiéndola
conforme a él.

75. ROGATA: Era el resultado de una sumatoria de voluntades, la del magistrado que
proponía, pedía o rogaba y la del pueblo que aprobaba. Si había desaprobación, no
había lex, ya que no había acuerdo de voluntades. En estos casos el pueblo estaba
obligado

76. COMITIA O COMITIATUS: (etimológicamente y los contio o conventio("venir

juntos" -véase también conventus-). La palabra comitia (el plural de comitium,
término que identifica a un lugar de reunión especialmente construido -como
los hall germánicos-) se usaba para designar la asamblea convocada en un lugar
apropiado para tomar una decisión sustantiva (legislativa, judicial o la elección de
los cargos públicos).

77. SUI GÉNERIS:1 es una locución adverbial procedente del latín que significa ‘de su
propio género o especie’, y que se usa en castellano para denotar que aquello a lo
que se aplica es de un género o especie muy singular y excepcional —único, sin
igual e inclasificable—. El término fue creado por la filosofía escolástica para
indicar una idea, una entidad o una realidad que no puede ser incluida en un
concepto más amplio, es decir, que se trata de algo único en su tipo.

78. SUI IURIS: comúnmente escrito sui juris, es una frase latina que literalmanete
significa 'de Propio Derecho'. En la Ley o Derecho Civil la frase Sui Juris indica
capacidad jurídica para manejar sus propios asuntos. También comprende a
alguien que es capaz de demandar y/o ser demandado en procedimientos legales
en su propio nombre sin la necesidad de un ad litem.

79. SULPICIO: (Sulpicius) Pío o el bonachón fue obispo de Bourges del siglo VII. Nacido
en una familia aristocrática enVatan (diócesis de Bourges), fue destinado a la
carrera eclesiástica. Educado en la escola palatina por el capellán del rey Guntram,
acabó los estudios a los dieciséis años. San Austregisilo, obispo de Bourges, le
ordenó sacerdote de su iglesia en 612. Posteriormente le nombraría diácono y
finalmente director de la escuela episcopal. Clotario II, rey de los francos, que
 había escuchado sus méritos, le hizo capellán de la corte. A la muerte de
Austregisilo (c.624) volvió a Bourges para reemplazarlo.
80. TEODOSIANO: (Codex Theodosianus) es una compilación de leyes vigentes, de
carácter oficial, cuya elaboración fue iniciativa del Estado en la época del Imperio
romano. Fue dictado en 438 por el emperador Teodosio II. Esta obra fue iniciada
en 429 por orden de éste,1 bajo la dirección del Prefecto del Pretorio Antíoco y la
obra fue publicada en la parte oriental del imperio en 438.2 Un año después sería
también introducida en occidente por orden del emperador Valentiniano III. Su
estructura consta de 16 libros divididos en títulos cada uno y dentro de cada uno
Constituciones que siguen un orden cronológico.

81. UBALDI: (Perugia, 2 de octubre de 1327 – Pavía, 28 de abril de 1400) fue

un jurista italiano, alumno de Bártolo de Sassoferrato y profesor de derecho en las
universidades de Bolonia, Perugia, Pisa, Florencia, Padua y Pavía. Su nombre se
latinizó como Baldus de Ubaldis, y se castellanizó como Balde de Ubaldis.

82. LIBERTO O LIBERATUS: es un esclavo al que de algún modo le ha sido concedida la

libertad (manumisión). Esta denominación se usaba para designar a
los gladiadores liberados por el emperador, después de salir vencedores de
grandes batallas en anfiteatros y más adelante en el gran coliseo de la Roma
imperial. Los libertos son figuras existentes en todas las sociedades esclavistas.

83. USUCAPIÓN: también llamada prescripción adquisitiva o positiva es un modo de

adquirir la propiedad de una cosa. La prescripción adquisitiva compete a aquella
persona que mediante el transcurso de cierto tiempo y bajo las condiciones
establecidas por la ley ha poseído un bien inmueble, se ejerce contra quien
aparezca como propietario de esos bienes en el Registro Público de la Propiedad,
con el fin de que se declare que se ha consumado y que ha adquirido por
prescripción la propiedad del inmueble reclamado.

84. VENTRIS: (12 de julio de 1922 – 6 de septiembre de 1956). Arquitecto inglés, nació
en Wheathamstead. Gran aficionado a las lenguas clásicas desde niño y
especialmente al latín y al griego consiguió en 1952 descifrar el idioma que
reflejaba el silabario Lineal B, el griego, abriendo un nuevo campo de investigación
filológica.
85. VESTAL: (del latín, Vestalis y plural, Vestales) en la Religión de la Antigua Roma,
era una sacerdotisa consagrada a la diosa del hogar Vesta. Originalmente, es
probable que fueran dos, cuatro en tiempos de Plutarco y posteriormente, seis. De
su importancia dan prueba que el Colegio de las Vestales y su bienestar eran
considerados fundamentales para la continuidad y seguridad de Roma. Eran
sacerdotisas públicas Vesta publica populi Romani Quiritium y, en tanto que tales,
constituían una excepción en el mundo sacerdotal romano, que estaba casi por
entero compuesto de hombres.
86. VETERES: eran una antigua tribu (pre-romana) de Lusitania, similar a los lusitanos
y Calaicians o Gallaeci, que viven al sur de la desembocadura del río Duero, en el
norte de Portugal moderno. Su capital era Langobriga o Longroiva (ahora Fiães,
Santa Maria da Feira); otras ciudades túrdulos Veteres 'eran Talabriga (en el
vinicity de Branca, Albergaria-a-Velha) y posiblemente Oppidum Vacca (Cabeço do
Vouga).

87. VINDICTA: Acción de reclamar el castigo de un culpable para que sirva de ejemplo.

88. VISIGODO: hace referencia al conjunto de sucesos jurídicos que se produjeron

durante el período de laHistoria del Derecho comprendido desde el asentamiento
del pueblo visigodo en las Galias hacia el 418 y su posterior emigración y
ocupación de la Península Ibérica en el año 507, hasta la invasión musulmana de
esta última en el 711.