Reseña sobre “La cultura del Renacimiento en Italia” de Jacob Burckhardt

Estudiante: Alejandro Osorio – Curso: Formación del Estado Moderno s. XV-XVI

Burckhard muestra cómo surgen y se desarrollan los estados italianos, que al estar al
margen del influjo feudal y monárquico, presentan características particulares, la más
importante según el autor es la creación del Estado de forma calculada y consciente. Las
diferencias en cómo se concibe la política y los asuntos de estado son la más clara
evidencia de la presencia un genio particular italiano que se basa en la racionalización
del Estado.
Partiendo de las tiranías y su evolución en el transcurso de los siglos XIV-XV si bien se
apegan a la personalidad del príncipe, van moderando su proceder procurando “obrar
con mayor cálculo y mayor prudencia, ya hasta renunciar a las atrocidades”1, como se
refleja en la administración de Lodovico el Moro en Milán2 con el fin de ganar
popularidad, en este sentido hay un mayor acercamiento con los súbditos a diferencia de
los nórdicos con sus cortes cerradas; frente a este escenario acercamiento se
implementan políticas de control para protegerse de posibles conspiraciones. Los
elementos mencionados presentes en las tiranías dan cuenta del cálculo y consciencia
bajo la cual los príncipes construyen su principado. Por otro lado podemos destacar a las
repúblicas, estas se diferencian de las tiranías en tanto “aquí es cosa de todo un pueblo
lo que en los principados es asunto de toda una familia”3 entre ellas está Florencia
donde la utilización de la estadística en asuntos económicos y administrativos es una
muestra de la burocratización del Estado y señal de la racionalización que opera en su
construcción como en su constitución. Maquiavelo no concibe un Estado que no sea
producto del raciocinio en este sentido su constitución puede entenderse como “aparato
de relojería” en tanto es creación artificial y consciente del hombre.
Tanto en las tiranías como en la república se refleja un actuar basado en fundamentos
visibles, calculado y consciente, en este sentido es que podemos señalar que los estados
italianos presentan los primeros rasgos de una racionalización en su construcción
pudiendo hacer un paralelo entre dicha concepción y la concepción racionalista de
Hobbes donde el Estado (Leviatán) es una creación artificial del hombre cuya alma es la
soberanía, la equidad y las leyes una razón y voluntad artificiales.4

1
Burckhardt, J .La cultura del Renacimiento en Italia. Madrid, 1990. p.18.
2
Ibíd. p.40.
3
Ibíd. p. 67.
4
Godoy, Oscar. Selección de escritos políticos de Thomas Hobbes. P. 19. Disponible en www.cepchile.cl