Ensayo Historia 8º Básico Taller III

NOMBRE ALUMNO/A:______________________________________TALLER III Fecha:________

PJE. TOTAL: 45 pts. PJE. OBTENIDO: ______ Porcentaje: ___________ Nota: _______
Objetivo: Evaluar el dominio conceptual de los procesos de hominización, periodos paleolítico y neolítico,
formación de las primeras civilizaciones y el canon clásico de Grecia y Roma.

I.- Preguntas de selección múltiple (20 pts.) 5-¿Cuál de las siguientes afirmaciones define
Instrucciones: Selecciona la alternativa correcta y mejor el concepto de humanismo?:
marca en la hoja de respuestas que se encuentra al
final del Ítem. Cada pregunta correcta obtendrá un a) Conjunto de creencias que enfatizan los intereses
punto e ideales del pueblo, sobre el mundo natural
b) Un movimiento cultural e intelectual que enfatiza
1- El Renacimiento surge en:
los valores culturales de griegos y romanos
a) Italia c) Sistema legal en que la discusión de las leyes se
b) España realiza por cada estamento social
c) Holanda d) Movimiento cultural que enfatiza los valores
d) Inglaterra cristianos medievales

2- El Humanismo y Renacimiento surgen en el o 6-El gran aporte de Nicolás Copérnico a la

los siglos: ciencia fue descubrir que:

a) XV a. La Tierra es el centro del Universo.

b) XIV y XV b. La Tierra es redonda.
c) XV y XVI c. La Tierra gira alrededor del sol.
d) XVI d. Hay otros planetas además de la Tierra

3- El origen del humanismo es: 7-29. “La Teoría Heliocéntrica postulaba que la
Tierra, al igual que los otros planetas, giraba
a) la cultura griega alrededor del sol, por tanto, el sol era el centro
b) la cultura romana del universo”. Esta Teoría fue creada en el año
c) la cultura barroca 1512 por:
d) alternativa a y b
a) Claudio Ptolomeo
4- Una de las idea principales que caracterizó al b) Isaac Newton.
siglo Renacimiento fue: c) Galileo Galilei
d) Nicolás Copérnico
a) Teocentrismo
b) Antropocentrismo
c) Anglicanismo
d) Hedonismo
8- El proceso conocido como Reforma, es uno de
los hitos más relevantes del siglo XVI por las
consecuencias que produjo en los planos político,
económico, social y cultural, pero por sobre todo
por el hecho de ser la crisis más profunda del
cristianismo occidental, y cuyos efectos se
mantienen hasta la actualidad. Este movimiento
fue iniciado por:
a) Erasmo de Rotterdam
b) Martín Lutero
c) Tomás Moro
d) Enrique VIII.
e) Juan Calvino
9- Juan Calvino (1509–1565), impulsó el
movimiento reformista en Ginebra (Suiza). En
1536 publicó su obra Institución de la Religión
Cristiana en la cual planteó la existencia de una
Iglesia constituida por los escogidos por Dios,
base de la doctrina de la “predestinación”. Esta
doctrina postulaba que todo hombre:
a) debía alejarse del mundo y vivir solo en contacto
con Dios.
b) había sido elegido por Dios para la salvación o
condenación eterna.
c) debía acatar las órdenes dadas por las
instituciones religiosas para asegurar la salvación.
d) obtendría la gracia de Dios mediante la prédica
de su fe.
e) debía hacer penitencia y buenas obras para ser
buen cristiano.
10- La Reforma fue precipitada por la distribución
de indulgencias realizada en Alemania por orden
del Papa León X en 1517, quién, en la necesidad de
financiar la terminación de las obras de la catedral
de San Pedro, en Roma, las aplicó. Las
indulgencias eran:
a) La colecta anual que hacia el Papa en los territorios
cristianos, en 1517 le correspondía a Alemania.
b) El pago forzoso que debían hacer los cristianos por
las faltas gravísimas cometidas durante el transcurso
de su vida.
c) Con el pago de una cierta cantidad de dinero, el
pecador podía librarse de las penas del purgatorio y
perdonar pecados futuros.
d) Comprar bonos a la Iglesia para la finalización de
la Catedral.
e) Un impuesto (10%) que debían cancelar todos los
habitantes de Alemania al Papa.
11- En el movimiento de Contrarreforma o
Reforma Católica se llevó a efecto uno de los
concilios ecuménicos más importantes de la
historia de la Iglesia: el Concilio de Trento (1545-
1563). En él se reafirmó que:
I. La justificación se alcanza con la fe y las buenas
obras
II. La jerarquía eclesiástica es la única que posee la
autoridad para interpretar las Sagradas Escrituras.
III. Los siete sacramentos son los medios reales de la
gracia divina.
a) Sólo I
b) Sólo II
c) I y II
d) II y III
e) I, II y III
12- "Dios establece los reyes como sus ministros, y
gobierna los pueblos por su intermedio. Ya hemos
visto que el poder viene de Dios. Si hacéis el mal,
temblad porque no en vano él tiene la espada y es
ministro de Dios, vengador de malas acciones… De
esto se deduce que la persona de los reyes es sagrada
y que es sacrilegio atentar en su contra, son
sagrados por su cargo, como representantes de la
majestad divina”.
De acuerdo a lo señalado por Bossuet, éste postuló
algunos principios a favor de la teoría:
a) Del poder soberano del rey sobre los súbditos
b) De la razón de Estado para que el rey
gobierne
c) Del uso del poder real en base a la fuerza
d) Del origen divino del poder de los reyes
e) Ninguna de las anteriores
13- Durante la época moderna se desarrolló y
tuvo su mayor auge un sistema de gobierno
llamado Monarquía Absoluta, en este sistema:
a) El rey tenía poder absoluto sobre los asuntos del
Estado
b) El rey gobernaba en conjunto con los otros
poderes del Estado: legislativo y judicial
c) El rey rendía cuentas a sus súbditos en todos los
temas del Estado
d) El rey compartía con el presidente las decisiones
de Estado
14- Orden social típico de las Monarquías Absolutas
se caracterizaba porque cada persona pertenecía a
ella de acuerdo a su nacimiento y no podía ascender
socialmente". La definición anterior hace referencia
a:
a) Clases sociales.
b) Castas.
c) Estamentos.
d) Etnias.
e) Linaje.
15- La doctrina mercantilista o la política
económica del mercantilismo, que se difundió
entre las monarquías europeas de los siglos XV al
XVIII, postulaba que la fuente básica de la
riqueza se encontraba en
a) la propiedad de la tierra.
b) la especialización de la mano de obra.
c) la fabricación de maquinaria.
d) Acumulación de metales preciosos
16- “El Derecho Divino”, según los absolutistas,
consistía en:
a) La idea de que el poder de los reyes tenía un
origen divino.
b) El poder de Dios sobre los seres humanos.
c) El conjunto de leyes de origen divino.
d) Alternativas a y c.
17- Defina la política absolutista.
a) Es aquella que el rey debe rendir cuantas a sus
súbditos.
b) El rey elije a sus ayudantes en el reino.
c) Todos los poderes del Estado se concentran en la
figura del rey.
d) El rey se define mediante una votación por los
ministros.
18- Los mercantilistas sostenían que el
enriquecimiento de una nación dependía de la
acumulación de metales preciosos y que una de
las formas más importantes para lograrlo era
mantener una balanza comercial favorable. ¿Qué
quiere decir una “balanza comercial favorable”?
a) Que el valor de las exportaciones sea mayor que
el valor de las importaciones.
b) Que el valor de las importaciones sea mayor que
el valor de las exportaciones.
c) Que la cantidad de productos que se importan y
exportan aumente progresivamente.
d) Que los ingresos de dinero sean equivalentes a los
egresos por los pagos
19-¿Cuáles fueron las potencias que lideraron la
expansión europea del siglo XV?
a) Alemania y Suiza.
b) España y Portugal.
c) Francia e Inglaterra.
d) Ciudades italianas y Países Bajos.
20- ¿Cuál fue uno de los objetivos que perseguían
los viajes de exploración?
a) La conquista de Tierra Santa.
b) El dominio del Mare Nostrum.
c) La búsqueda de nuevas rutas comerciales.
d) El desarrollo de un imperio político.
II.- Verdadero o falso (8 pts.)
Para las afirmaciones que se presentan a continuación, señala si son verdaderas o falsas, escribiendo V o
F en el espacio antes del enunciado. Fundamenta aquellas que consideres falsas. (1 pt. cada una)

1. _______ En la época del absolutismo el poder de los reyes no era hereditario.

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2. _______ En la frase “El estado soy yo”, el rey absolutista Luis XVI se refería a que él dependía del
pueblo y ellos le daban el poder.
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3. _______ El humanismo nació en Inglaterra, siglo XV.

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4. _______ El antropocentrismo tiene que ver con la centralidad del hombre como individuo crítico
capaz de actuar por iniciativa propia.
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5. _______ Los viajes de exploración de Españoles y Portugueses fueron motivados por la necesidad de
encontrar nuevas rutas comerciales para llegar a América.
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6. _______ El mercantilismo era un sistema económico que los reyes absolutistas rechazaron.
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7. _______ El mercantilismo permitió la extensión del comercio por toda Europa utilizando
especialmente rutas marítimas.
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8. _______ Los portulano eran mapas inexactos que creaban individuos sólo con su imaginación.
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III.- Contesta las siguientes preguntas (8 pts.):

a.- ¿Quién fue Cristóbal Colón? (2 pts.)

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b.- ¿Quién fue Luis XIV? (2 pts.)

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c.- ¿Qué eran las indulgencias? (2 pts.)
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d.- ¿Qué avances técnicos hicieron posible los viajes de exploración portugueses y españoles? (2 pts.)
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IV.- Análisis de fuentes. Lea detenidamente la fuente y luego responda las preguntas (9 pts.):

Texto 1

“Dios establece los reyes, como sus ministros, y gobierna los pueblos por su intermedio. Ya hemos visto que el
poder viene de Dios (…). Si hacéis el mal, temblad porque no en vano él tiene la espada y es ministro de Dios,
vengador de malas acciones (…). De todo esto se deduce que la persona de los reyes es sagrada y que es
sacrilegio atentar en su contra (...) son sagrados por su cargo, como representantes de la majestad divina (…)”.
Jacques Bossuet: Política extraída de las propias palabras de la Sagrada Escritura (1682).

Texto 2

“El poder soberano solo reside en mi persona; es solo por mí por lo que mis tribunales existen y tienen
autoridad, y como ellos ejercen en mi nombre, su uso no se puede volver nunca contra mí; el poder legislativo
solo es mío, sin ninguna dependencia ni ninguna partición (…); el orden público completo emana de mí, y los
derechos y los intereses de mi nación (…) reposan en mis manos”.
Discurso de Luis XIV pronunciado ante el Parlamento de París (1661).

1.- ¿Qué título le colocarías a cada texto fundamenta tú respuesta?

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2.- Indica la idea principal del texto 1 y 2.

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3.- Indica la diferencia o similitud de cada texto.

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