Árabe sin Profesor

Por: Fadi Salem

Traducción: Fernando Ramírez

EL Alfabeto Árabe
Nota importante: El idioma árabe se escribe en
la dirección opuesta al español esto es de
derecha a izquierda.

Nota del traductor:

 El alfabeto árabe consta de 28 letras más

algunas variantes entre signos y marcas que se
estudiarán en la cuarta lección, algunos autores
consideran los signos como si fueran letras.
 Algunos tratadistas considera el siguiento
signo como una letra de alfabeto, pero en
general lo consideran como signo aunque
existen algunos autores que no lo consideran en
ningúna de estas dos categorías, en la quinta
lección se explicará con mas detenimiento.

 En árabe no existe el concepto de

mayúsculas y minúsculas, usted simplemente
escribe la letra y es todo. Y es justamente el
objetivo de este manual.
 En árabe no hay equivalente de las letras
"P" y "G" de el español, pero algunas culturas
que utilizan el alfabeto árabe ponen tres de
puntos debajo de la letra (Ba') que se pronuncia
entonces como "P" de "padre" y la letra (Jeem)
que se pronuncia entonces como "G" de "gato".
 Marca Pronunciación Español
‫ء‬ entre u y o ho mbro

En árabe, las letras se escriben en un estilo cursivo (esto significa que las letras se
unen para formar palabras, esto implica que las letras tienen tres formas), no hay
po discreto de caligrafía (como se mencionó no se puede escribir de manera
separada o aislada). Debido a que las letras se escriben en tres diferentes formas
que dependen de su ubicación en palabras.

La siguiente tabla muestra todas las formas (o posiciones) de escritura árabe para
cada letra:

Recuerde que el árabe se escribe de derecha de izquierda.

 Ejemplo de
Letra Nombre Letra occidental asociada
utilización
Alif ´a,´u,´i (similar a los vocales a, u, i españolas) Arnab (conejo)

Bá b (similar a la b española) Bait (casa)

Tá t (similar a la t española) Taj (corona)

Tha t (similar a la z española) Thamar (fruta, fruto)

ŷ (su representación depende del contexto, similar a la j francesa en la
Jim Jaras (campanilla)
palabra jour)
Ha h (similar a la h inglesa, gutural y aspirando fuerte) Habib (amor)

Khê j (similar a la j española) Khubz (pan)

Dal d (similar a la d española) Duraq (melocotón)

Zel d (similar a la th inglesa, en la palabra that) Diab (lobo)

Rá r (similar a la r española) Rajul (hombre)

Zai z (similar a la z francesa) Zait (aceite)

Sin s (similar a la s española) Se'at (hora, reloj)

ŝ (representa el sonido sh en ingles y el ch en frances como
Shin Chams (sol)
en shall y chamberrespectivamente)
Sad s (representa un sonido de paladar más fuerte que la s española) Sabáh (mañana)

Daad d (representa un sonido de paladar más fuerte que la d española) Daif (huesped)

Tah t (representa un sonido más fuerte que la t española) Talib (estudiante)

Zah z (similar a un th ingles pero pronunciado más fuerte) Zuhr (medio-día)

(no existente en otra lengua, pero es similar a la a española pronunciado fuerte
Aein Aziza (querida)
y profundo guturalmente)

Guein g (similar a una r francesa) Gharam (amor)

Fakir (esplendido,
Fa f (similar a la f española)
magnífico)
Qaf q (representa un sonido más fuerte y profundo que la k española) Qalam (lápiz)

Kaaf k (similar a la k española) Kiteb (libro)

Lam l (similar a la l española) Laban (chicle)

Miim m (similar a la m española) Miftéh (llave)

Nuon n (similar a la n española) Najma (estrella)

Ha h (representa un sonido de una h aspirada como la h inglesa en how) Haram (pirámide)

Waw u, o, w (representa un sonido vocal, depende del contexto un ua, uú, ui) Warda (rosa)

Yaa i, y (sonido vocal similar a la i española o el diptongo yi) Yasmín (jazmín)

Notas del autor:

 Debería haber notado que las siguientes seis letras: Alef (A), Dal (D), Thal
(Th), Ra' (R), Zay (Z), Waw (W) "Que estan marcadas en rojo en la tabla
previa" tiene la misma forma media y final (esto significa que estas letras no
pueden unirse con la letra que viene después de ellas, cuando ellas estan en
medio o al comenzo de una palabra).
 Cuando una letra del grupo de seis mencionadas anteriormente, viene
próxima a otra letra del el mismo grupo, el segundo se escribe en su forma
separada.(¿Confuso? Bien, hay un ejemplo sobre este caso en la próxima
lección).
 Cuando la letra "Alef" viene después de la letra "Lam" esta se escribe de una
diferente forma (esto es cierto para ambos formas media y final). La forma es:
(se lee "LA" de esta manera)

‫ال‬
Ejemplo número 1

Vamos a comenzar con una palabra simple:

La palabra "Shams" que significa "Sol", consiste de las siguientes letras: la letra
"Sheen", luego "Meem" y finalmente "Seen".

 Comenzamos con "Sheen" en su forma inicial.

 Luego "Meem" en su forma media.
 Finalmente "Seen" en su forma final.

Recuerde comenzar de derecha a izquierda.

‫س‬+‫ﻣ‬+‫ﺸ‬
Después de unir las letras tenemos la palabra "Shams":

‫شﻣس‬
Ahora hagamos otra palabra, que les parece mi nombre?

Ejemplo número 2
Si usted no sabe mi nombre hasta ahora, bien es FADI (Yo pienso que debería
haber sido FADY... usted sabrá porqué en la próxima lección. Ahora escribámoslo:

 Comienza con una "F" que es equivalente a la letra "Fa".

 La siguiente letra es "A", que es "Alef".
 Luego una "D" que es "Dal".
 Finalmente una "I" o "Y" la cual es "Ya" (Explicaré esto en la próxima lección).

La palabra se forma como se indica a continuación:

‫ي‬+‫د‬+‫ﺎ‬+‫ﻔ‬
Después de unir las letras la palabra se escribirá como se indica a continuación:

‫فﺎدي‬
Notas del autor:

Recuerde que las letras "Alef" y "Dal", ambas pertenecen a las seis letras que no
pueden unirse con las letras que vienen después de ellas, cuando ellas son formas
media o inicio de palabra (Las dos de reglas que explican este caso fueron
explicadas en la lección anterior). Por que esto, las letras "Dal" y "Ya" fueron
escritas en su forma separada (La letra "Dal" viene después de la letra "Alef" y la
letra "Ya" viene despues de la letra "Dal").

Ahora intentemos leer las siguientes dos palabras, que existen en castellano,
escritas usando caractéres árabes (como ayuda, deslize el apuntador de el ratón
sobre cada palabra por un momento):

‫تليﻔون‬
Como usted debío haber respondido; las palabras de la última lección son: la
primera es "DISKETTE" y la segunda es "TELEFONO".

Ahora, vayamos a la siguiente lección:

En árabe hay tres de tipos de vocales:

  Las tres de vocales, que son (Alef, Waw y Ya) que see usan como vocales
largas (Usted debe estar familiarizado con ellas por ahora).
 "Hamza" que se explicará en la última lección.
 Las marcas de vocal que definen vocales cortas (llamadas "Tashkeel" en
árabe) y son las que se explican en esta lección.

Para hacer vocales cortas distintas de las largas cuando estas se pronuncian, la
escritura árabe usa marcas de vocal para representarlas. Estas se implementan
escribiendo las marcas sobre o debajo de una letra. Utilicemos la letra "Seen" para
ejemplificarlas con estas cuatro marcas diferentes de vocal.

Nombre de la marca Aplicada sobre la letra (Seen) Pronunciación

Fatha ‫َﺴ‬ Sa
Dhamma ‫ُﺴ‬ Su
Kas-ra ‫ِﺴ‬ Si
Sukoon ‫ْﺴ‬ S

Ahora explicaré como funciona "Tashkeel" al aplicarse a las letras:

 "Fat-ha" es una marca tipo acento (línea corta sesgada sobre la letra). Se
pone sobre una letra cuando un sonido corto es una "a" que se pronuncia
después de la letra.
 "Dhamma" es una pequeña letra "Waw" sobre una letra. Se pone sobre una
letra cuando el sonido corto es una "U" para ser pronunciado después de la
letra.
 El "Kasra" es una línea corta sesgada debajo de la letra. Se pone bajo una
letra cuando un sonido corto es una "i" que se pronuncia después de la letra.
 El "Sukoon" es un círculo pequeño sobre la letra. Se pone sobre una letra
cuando ningún sonido debe pronunciarse después de la letra.

Notas del autor:

En árabe las marcas (Fat-ha, Dhamma, Kasra y Sukun) originalmente tienen los
significados siguientes:

 Fat-ha significa "una apertura".

 Dhamma significa "un cierre".
 Kasra significa "un rompimiento".
 Sukoon significa "Estático".
 Estos significados refieren a la forma de abrir la boca. Por ejemplo, usted abre su
boca ampliamente cuando usted dice el sonido de Fat-ha (que es "A"), y usted
cierra su boca cuando usted dice el sonido de "Dhamma" (que es "U"), y su boca es
estática cuando usted dice una letra que tiene "Sukoon" puesto en lo alto de esta.
Simplemente deseo hacerle conocer esto porque pienso que le podría ayudar a
usted a comprender como el "Tashkeel" funciona.

 Usar "Tashkeel" no es obligatorio cuando escribe, pero es muy útil (Las

palabras se leen como ya se mencionó de derecha a izquierda sin escribir
Tashkeel, por convensión).
 Las marcas de vocal son muy importantes en árabe. El significado de cada
palabra puede diferir completamente si una marca de vocal es aplicada a una
letra.
 Las marcas de vocal juegan un papel importante en la gramática árabe.
(Olvidemos Simplemente la gramática por ahora! Quizá después !).
 Sobre "Mi nombre" de la lección anterior, pienso que se debe escribe (FADY)
en el inglés porque en árabe termina con la letra "Yá "que es "Y" en el Inglés,
pero si el nombre estuvo escrito con una "Kasra" al final en vez de la letra
"Ya" será "Fadi" con un "I" finalmente (nosotros hablamos de aquí de la
diferencia entre la pronunciación de la letra "Ya" y "Kasra", y esta es válido
para la letra "Alef" y una "Fat-ha" y para "Waw" y "Dhamma"). De cualquier
manera pienso que primero debí aprender a escribir mi nombre en un -
alfabeto no árabe como el francés - (simplemente olvidelo!!!)

Hay otras dos marcas usadas en la escritura árabe y ellas representan una letra
adicional, ellos son:

1.- Shadda:

"Shadda" representa la doblez de una letra y es una forma pequeña que puede
observar sobre la letra "Seen" y de esta forma se utiliza. Por ejemplo, la siguiente
palabra "Qissah" (que significa "historia") note que "Shadda" esta sobre la letra
"Sad":

‫صة‬
َّ ِ‫ق‬
Notas del autor:

 Cuando una "shadda" se aplica a una letra que contiene una marca de
"Tashkeel" se escribe también, de acuerdo a la marca tashkeel se poner
sobre o debajo la marca shadda en la letra.
  Note los dos de puntos sobre la última letra al final de la palabra "Qissah". Se
asemeja como una "Ha" pero de hecho no es una "Ha" es la forma es de una
letra "Ta" (se llama "Ta-Marbootah" que significa "atada a Ta" desde su forma
adjunta). Parece como una "Ha" porque se pronuncia como una "Ha" en
general (la palabra de arriba se pronuncia "Qissah"), pero cuando las otras
letras se agregan al final de la palabra (para razones gramaticales) la letra
"Ta" se escribe en su forma ordinaria. Veamos la palabra "Qissatuna" (que
significa "Nuestra Historia" ) después de agregar las letras "NA" al final de la
palabra que es un pronombre:

‫صتنﺎ‬
َّ ِ‫ق‬
Yo sé que esta confuso pero simplemente he querido darle a usted una idea sobre
el uso de "Ta -Marboota" para comprender su concepto para un aprendíz.

2.- Tanween:

El "Tanween" pronuncia la letra "Noon" al final de una palabra (Esto es también

gramática, tan simplemente tiene como el objeto darle una idea!). Tiene tres de
formas muy parecido al "Tashkeel" pero es única puesta sobre o debajo la última
letra de una palabra. La tabla siguiente muestra el "Tanween" para las letra "Alef",
"Ba" y "Ta":

Letra Pronunciación
‫ًﺎ‬ AN
‫ٌﺐ‬ BON
‫ت‬ TIN

Nota del traductor:

En la tabla anterior podemos apreciar que el tanween repite segun el caso el

"tashkeel" esto es consideremos a Alef después de ella vienen dos Fat-ha pero la
segunda se pronuncia como "n", en segundo lugar veamos a Ba después de ella
vienen dos Dhamma y la segunda se pronuncia como una "n" vea el signo que
resulta de tener dos Dhamma y finalmente Ta, después de ella vienen dos Kas-ra y
la segunda se pronuncia como "n".
Ha llegado el momento, usted se asombrará con "Hamza" que fue la última letra de
la tabla presentada en la primera lección, toda esta explicación esta dedicada a
ella:

"Hamza" es uno de los tres de tipos de vocales en el idioma árabe (las marcas de
vocal se explicaron en la lección anterior). Es posible que sea el tema más
complicado de la escritura árabe, pienso que necesita de un manual para explicarla
(debido a su complejidad algunos árabes no pueden conseguir escribirla
correctamente). De cualquier manera trataré de hacer su estudio lo más fácil
posible, proporcionándole solamente los fundamentos, asi es que comencemos:

Primero, la pronunciacion de "Hamza" es como una "U" como en "UH" (primera

palabra que vino a mi mente) siempre que aparezca en una palabra, significa que la
palabra debe cortarse en dos partes "Hamza" y una "U" debe pronunciarse cuando
esta aparezca. Aquí tenemos un ejemplo sobre esto:

‫سأل‬
Esta palabra se pronuncia como "Sa-Al" (Que significa "Preguntar") esto significa
que usted debe cortar la palabra cuando usted pronuncia en dos de partes. Usted
pronuncia la parte antes del "Hamza" y luego pronuncia la segunda parte como una
nueva palabra (no hay caso similar en el español. Usted puede considerar la
palabra de arriba como dos palabras separadas cuando ellas se pronuncian).

Existen cuatro de formas de "Hamza" de acuerdo a lo que ya sabemos de

"Tashkeel" de forma que "Hamza" va acompañada de cada marca de "Tashkeel" de
la letra que viene simplemente antes que lo bien sea una "Fat-ha", "Dhamma",
"Kasra" o "Sukun". La tabla siguiente tiene un ejemplo para cada una de estas
formas:

Ejemplo Pronunciación Notas

Significa mujer, debe notar que esta palabra contiene
‫ﻣرأة‬ Mar-Aa una ta-marboota, la cual siempre va al final y ya se habra
dado cuenta que tiene dos formas finales.
‫لؤلؤ‬ lu-u-lu-u significa perla
Significa pozo, debe notar que es una caso especial en
‫بئر‬ Bi-Er
que alef se une a la siguiente letra.
‫دفء‬ Dif-u Significa caluroso
Nota del autor:

Cuando "Hamza" viene al principio de una palabra, se escribe siempre sobre un

"Alef " o debajo dependiendo de la marca "Tashkeel" sobre "Hamza", si es "Fat-ha"
o "Dhama" entonces el "Hamza" se escribe sobre el "Alef". Si la marca "Tashkeel"
es "Kasra" entonces el "Hamza" Se escribe debajo de "Alef". La palabra siguiente
"Ana" (que significa "yo") se escribe como sigue:

‫أنﺎ‬
La palabra "Iiman" (que significa "fe") se escribe como se indica a continuación:

‫إيﻣﺎن‬
 Usted debería haber notado en la tabla anterior que "Hamza" se escribe en
cuatro casos diferentes que dependen del "Tashkeel" sobre "Hamza" y el
"Tashkeel" de la letra que se encuentra antes. Pienso que con estos
elementos usted tiene los conocimientos básicos. Si usted quiere aprender
más reglas de como escribir "Hamza " entonces envieme su dudas por medio
de un email.
 Algunos libros no consideran a "Hamza" ni como letra ni como marca de
vocal, entonces como una categoría propia?

Yo pienso que por ahora usted debe haber aprendido los fundamentos de la
escritura árabe, del idioma y algunas palabras y frases, y ser capaz de leer o
escribir algunas palabras, (como ejercicio Intente escribir su nombre usando las
letras árabes forma tal y como hemos visto. Usted debe estar familiarizado con la
técnica de copiar y pegar y utilizando un editor de imagenes usted podrá formar
palabras árabes como archivos GIF, sin que usted tenga instalado ninguna
tipografía árabe instalada en su sistema).
 SISTEMA DE TRASCRIPCIÓN
Vocales: a, i, u. El alargamiento se señala con un acento circunflejo (â, î, û).
Las consonantes se pronuncian como en castellano (incluyendo la j y la z). La h es aspirada. Las consonantes
enfáticas se subrayan: h s d t. La g es gutural (como la r francesa). El apóstrofe (‘) indica el sonido gutural leve
‘áin. La ç es s silbante (como la z francesa). La ÿ es como la j francesa o inglesa. La dz es como la th inglesa y la
sh es como la ch francesa o la sh inglesa. La abreviatura (s.a.s.) debe leerse sallà llâhu ‘aláihi wa sállam,
bendición y saludo dirigidos al Profeta cada vez que se le menciona.

LECCIÓN 1
Como hemos advertido en la presentación del curso, las circunstancias nos obligan a ‘transcribir’ el árabe. De
todos modos, el material que encontraréis en esta sección os será de gran provecho. En cualquier gramática o
manual de lengua árabe encontraréis el alfabeto. En el futuro, in shâ Allah, la editorial Zawiya publicará un
método completo en el que encontraréis todo lo que nos resulta imposible ofreceros aquí. Según también hemos
dicho en la presentación, estos apuntes van dirigidos fundamentalmente a la práctica del idioma: queremos que
entendáis y habléis el árabe desde el principio. Eso sí podemos hacerlo con la trascripción y los trucos que os
enseñaremos a lo largo de estas lecciones. Nuestro objetivo es elaborar un método que permita a los estudiantes
conocer el árabe culto sin necesidad de tener que asistir a clases y de forma amena y asequible.

El alfabeto árabe
Nombre Forma aislada Forma unida Ejemplo Transcripción Significado Observaciones
Alif ‫ ا ااا أَب‬ab Padre
bâ ‫ ب ببب بَاب‬bâb puerta
tâ ‫ ت تتت تُفَّاح‬tuffâh manzana
zâ ‫ ث ثثث ثَور‬záur toro Se pronuncia z como en castellan
ÿîm ‫ ج ججج َجبَل‬ÿábal montaña Se pronuncia como la j francesa
hâ ‫ ح ححح َحدِيقَة‬hadîqa parque - Es más fuerte que la h a andaluza pero más suave que la j
jâ ‫ خ خخخ َخ ُروف‬jarûf cordero Se pronuncia j como en castellan
dâl ‫ د ددد دَار‬dâr casa
dzâl ‫ ذ ذذذ ذَ َهب‬dzáhab oro - Se pronuncia como la th ingl una D muy suave, interdental.
râ ‫ ر ررر َراس‬râs cabeza
çái ‫ ز ززز َزيت‬çáit aceite Se pronuncia silbante, como francesa
sîn ‫سالم‬ َ ‫ س سسس‬salâm paz
shîn ‫ ش ششش شَمس‬shams sol
sâd ‫ ص صصص صَابُون‬sâbûn jabón Es una s fuerte, enfática
dâd ‫ورة‬ َ ‫ ض ضضض ض َُر‬darûra necesidad Es una d fuerte, enfática
tâ ‫ ط ططط َطالِب‬tâlib estudiante Es una t fuerte, enfática
zâ ‫ظهُر‬ ُ ‫ ظ ظظظ‬zuhr mediodía Es una z fuerte, enfática, como todas las consonantes subrayada
‘ain ‫عر ِبي‬ َ ‫‘ ع ععع‬arabí árabe El apóstrofe es un sonido que no existe en castellano, es gutural
gáin ‫غا ِبة‬ َ ‫ غ غغغ‬gâba bosque La g se pronuncia en la garganta como la r francesa
fa ‫ ف ففف فَأر‬fâr ratón Se pronuncia como la f española
qâf ‫ ق ققق قَ َمر‬qámar luna Se pronuncia en la garganta
kâf ‫ ك آكك آِتَاب‬kitâb libro
lâm ‫ ل للل لُغَة‬luga idioma
Mîm ‫سة‬ َ ‫در‬
َ ‫ م ممم َم‬madrasa escuela
Nûn ‫ ن ننن نُور‬nûr luz
hâ ‫ ه ههه َهالل‬hilâl luna creciente Es suave, como la h andaluza
wâw ‫ و ووو َور ََد‬warda rosa
yâ ‫ ي ييي يَد‬yad mano

Observa como la letra árabe puede cambiar de forma según sea su posición dentro de la palabra: al comienzo,
en medio o al final.
Las Vocales
Fafha a
Kasra i
damma u
LA TRANSCRIPCIÓN
Las vocales:
En árabe existen sólo tres vocales: la a, la i, y la u. Algunas veces, dependiendo de la vecindad de
determinados sonidos, la a y la i pueden sonar casi como e, y la u puede parecer una o. No marcaremos esa
diferencia porque la propia naturaleza del sonido nos obligará a darle la pronunciación adecuada. Por tanto, nos
limitaremos a señalar esas tres vocales, tal como se hace en árabe.
Pero además, debemos saber que las vocales árabes pueden ser breves o largas. Para entendernos, las
vocales breves son como las del castellano, sin más. Las largas son sonidos más prolongados, y para
entendernos diremos que es como si llevaran el acento. Para distinguir las vocales breves de las largas
pondremos a estas últimas un acento circunflejo: â, î, û.

En resumen: las vocales a, i, u las pronunciaremos como en castellano. Las vocales â, î, û, las pronunciaremos
alargando más las vocales (o bien, dicho de otra manera, como si llevaran acento, aunque esto no es del todo
exacto). Cuando en una palabra no vaya vocal larga, el acento lo indicaremos como en castellano con ´. Por

ejemplo: ‫آِتَاب‬ kitâb, (pronúnciese kitâb) libro

Observaciones: Es muy importante poner el acento en las vocales largas, de lo contrario estaremos
pronunciando muy mal el árabe. En una palabra puede haber más de una vocal larga, y habrá que acentuarlas
todas. También hay muchas palabras que no tienen vocales largas, y el acento lo indicaremos nosotros si es

necesario: por ejemplo: ‫سة‬

َ ‫در‬
َ ‫ َم‬mádrasa, escuela.
Las consonantes:
Dividiremos las consonantes en dos grupos: las que se pronuncian como en castellano y las que tienen un
sonido distinto. Pronunciaremos exactamente como en castellano las consonantes siguientes: b, t, z, j, d, r, s, f,
k, l, m, n

Observación: debemos pronunciar como en castellano la z (que en los demás sistemas de trascripción -no
sabemos por quése pronuncia como s silbante, que nosotros transcribiremos ç) y la j también deberemos
pronunciarla con su sonido en castellano (en otros sistemas de trascripción se pronuncia -no sabemos porqué-
como en francés o en inglés, sonido para el que utilizaremos ÿ). Hacemos esta advertencia para que nos fijemos
bien en que debemos pronunciar como en castellano la z y la j porque hay tendencia a pronunciarla como en
esos otros idiomas.
En el grupo de sonidos distintos tenemos: sonidos fáciles y sonidos difíciles:
Son fáciles los siguientes:
la h, como la h aspirada andaluza
la dz, como la th inglesa
la sh como la ch francesa o la sh inglesa
la ç como la z silbante francesa
la g como la r francesa
la ÿ como la j francesa o inglesa
Las difíciles son las siguientes:

la q se pronuncia en la garganta
la ‘َes un sonido que no existe en castellano (una gutural suave; no hay que exagerarlo)
la d es un d enfática, fuerte.
la h es un h enfática, fuerte, intermedia entre la h y la j, más dura que la h y más suave que la j
la s es enfática, fuerte
la z es enfática, fuerte
Observa que las consonantes que van subrayadas deben pronunciarse con énfasis.
Con alguien que conozca la pronunciación correcta de las letras árabes, practícalas a la vez que aprendes de
memoria su nombre y orden en el alfabeto árabe, y también algunas palabras fáciles que empiecen por ellas.
Recuerda también las principales características de cada una.
Con este sistema pretendemos facilitar la pronunciación; dicho de otra manera, no pretendemos ser exactos.
Esto quiere decir que ante cualquier complicación simplificaremos de modo que el alumno no tenga problemas a
la hora de pronunciar, si bien quizás con esa simplificación no se dé una imagen exacta de cómo se escribe esa
palabra en árabe. Esto es importante y deberá ser tenido ser en cuenta.

PRIMERAS CONVERSACIONES
Para saludar en árabe. La forma más habitual para saludar es la siguiente:

َ‫سالَ ُم‬َ ‫ علَيكُم أَل‬as-salâmu ‘aláikum literalmente significa, la paz (sea) sobre vosotros, a lo que se responde:
‫س َالم‬َ ‫ ََو علَيكُم ال‬wa ‘aláikumu s-salâm lit. y sobre vosotros (sea) la paz
Variantes:
‫الا‬
َ ‫سه‬ َ ‫ أَه‬/ ‫الا‬
َ ‫الا ََو‬ َ ‫ أَه‬áhlan / áhlan wa sáhlan hola o bienvenido
َ‫ب‬
َ ‫ َمر َح‬márhaba hola o bienvenido
‫صبَاح ال َخير‬َ sabâh al-jáir buenos días
‫ساء‬َ ‫ ال َخير َم‬masâ al-jáir buenas tardes
ََ َ‫ آ‬káifa l-hâl? ¿Cómo estas?
‫يف ال َحل‬
‫ بِ َخير‬bijáir bien, (en el Magreb se utiliza mucho la expresión ‫ ال بَﺎس‬lâ bâs, bien, no está mal
‫لِل ال َحم َُد‬
ََّ ِ al-hámdu lillâh: es una forma de dar gracias a Allah por estar bien, porque algo vaya bien, etc.
‫سالمه إلى اللقاء‬
َ ‫ َم ََع ال‬ma‘a s-salâma, ilâ l-liqâ adiós

َ‫علَيكُم السال ُم‬ as-salâmu ‘aláikum (saludo) la paz sea contigo

َ‫علَيكُم َو‬
َ ‫س َالم‬
َ ‫ال‬ wa ‘aláikum as-salâm (respuesta) al saludo: contigo sea la paz

LECCIÓN 2
¡PRESÉNTATE EN ÁRABE!
Recuerda que el saludo más usado es

َ‫سال ُم‬ َ ‫ علَي ُكم_______ ال‬as-salâmu ‘aláikum

‫ أَ َنا‬ana, yo
‫سف أَنَا‬
ُ ُ‫ ي‬ana Yûsuf, yo (soy) Yûsuf
‫ ساَل َمة أَ َنا‬ana Salmà, yo (soy) Salmà
Nota: en árabe no existen los verbos ser ni estar en presente afirmativo.

َ ‫ علَيكُم ال‬as-salâmu ‘aláikum

َ‫سال ُم‬
‫سف أنَا‬ ُ ُ‫ ي‬ana Yûsuf, yo (soy) Yûsuf
‫ األن َدلُس ِمن أَنَا‬ana min al-Ándalus, yo (soy) de al-Ándalus ( ‫ مِ ن‬min = de )
‫ أن َدلُسي أ َنا‬ana andalusí, yo (soy) andalusí
َ ‫ علَيكُم ال‬as-salâmu ‘aláikum
‫سال َُم‬
‫سال َمة أنَا‬َ ana Salmà, yo (soy) Salmà
‫ األن َدلُس ِمن أنَا‬ana min al-Ándalus, yo (soy) de al-Ándalus
‫سي ةأنَا‬ ِ ُ‫ أن َدل‬ana andalusía, yo (soy) andalusí
Nota: en árabe, como en castellano, el femenino se forma añadiendo una -a al masculino. Ejemplo: ‫يسلدنأ‬
andalusí,
andaluz; ‫ أندلسيَة‬andalusía, andaluza.
El Artículo
1. En árabe no existe el artículo indeterminado:

‫ آِتاب‬kitâb, (un) libro

‫ آُتُب‬kútub, (unos) libros
‫سة‬
َ ‫ َمدر‬mádrasa, (una) escuela
‫ َمد َِار ِِس‬madâris, (unas) escuelas
2. El artículo determinado es ‫ لأ‬al- (el, la, los, las):
‫ ال ِكتاب‬al-kitâb, el libro
‫ ال ُكتُب‬al-kútub, los libros
‫سة‬
َ ‫در‬ َ ‫ ال َم‬al-mádrasa, la escuela
‫ ال َمد َِارس‬al-madâris, las escuelas
3. La a- del artículo se pierde si va precedido de palabra acabada en vocal:

‫سة في‬
َ ‫در‬
َ ‫ ال َم‬fî l-mádrasa, en la escuela
4. El adjetivo se coloca después de la palabra a la que califica, y si ésta lleva artículo, también lo llevará el
adjetivo:

‫ آِتَاب ل َك ِبيرا‬kitâb kabîr, (un) libro grande

‫ الكَبير ال ِكتا‬al-kitâb al-kabîr, el libro grande
‫سة‬َ ‫در‬َ ‫يرة َم‬ َ ‫ آَ ِب‬mádrasa kabîra, (una) escuela grande
‫سة‬ َ ‫در‬ َ ‫ أل َك ِب‬al-mádrasa l-kabîra, la escuela grande
َ ‫يرة ال َم‬
EJ ERCICIOS:
A) Ponle artículo a las siguientes palabras:

‫ َولَد‬wálad, (un) niño;

‫ ِبنت‬bint, (una niña);
‫ بَيت‬báit (una) casa;
‫ َمدِينَة‬madîna (una) ciudad.
En adelante, dejaremos de anotar el artículo indeterminado:
‫ أُستَاذ‬ustâdz, profesor;
‫ أُستَا َذة‬ustâdza, profesora;
‫امعَة‬ِ ‫ َج‬ÿâmi‘a, universidad;
B) Aprende :

ََ َ ‫ أ‬áina?, ¿dónde?;
‫ين‬
‫ ِفي‬fî, en.
‫ آَ ِبير‬kabîr, grande;
‫ص ِغير‬ َ sagîr, pequeño;
‫ َجدِيد‬ÿadîd, nuevo;
‫ قَدِيم‬qadîm, antiguo;
‫ َج ِميل‬ÿamîl, bonito;
‫ قَ ِبيح‬qabîh, feo.
OBSERVA:

‫ آَبِير َولَد‬wálad kabîr, un niño grande

َ ‫ آَ ِبير‬al-wálad kabîr, el niño (es) grande
‫الولَد‬
‫الولَد‬َ ‫ ال َك ِبير‬al-wálad al-kabîr, el niño grande
LECCIÓN 3
LA SEGUNDA PERSONA
Hemos estudiado en la lección anterior el pronombre de primera persona ‫ أنا‬ana, yo. Además, vimos que en
árabe no existen los verbos ser ni estar en presente afirmativo, que el femenino se formaba añadiendo una - -a
al masculino, como en castellano, y adquirimos algo de vocabulario. En este capítulo aprenderemos el
pronombre de segunda persona:
tú.

En árabe tú se dice ََ‫ أنت‬anta cuando nos dirigimos a un varón, y se dice ‫ت‬
َِ ‫أن‬ anti cuando hablamos con una
mujer.

Tenemos, por tanto, un tú masculino ََ‫ أنت‬anta y un tú femenino ‫ت‬

َِ ‫ أن‬anti. Ejemplos:
‫ َر ُجل أنت‬anta ráÿul, tú (eres) un hombre
َِ ‫ َمرة أن‬anti már-a, tú (eres) una mujer
‫ت‬
ََ‫سف أنت‬ ُ ‫ يو‬anta Yûsuf, tú (eres) Yûsuf
َِ ‫سل َمة أن‬
‫ت‬ َ anti Salmà, tú (eres) Salmà
‫ أنتَ ؟ َمن‬man anta?, ¿quién (eres) tú?
‫سف أنا‬ ُ ‫ يو‬ana Yûsuf, yo (soy) Yûsuf
‫ أنتِ؟ َمن‬man anti?, ¿quién (eres) tú?
‫سل َمة؟ أنا‬َ ana Salmà, yo (soy) Salmà
ََ ‫ أنتَ ؟‬min áina anta? ¿de dónde (eres) tú? preguntando a un hombre
‫أين ِمن‬
ََ ‫ أنتِ؟‬min áina anti? ¿de dónde (eres) tú? preguntando a una mujer
‫أين ِمن‬
AMPLÍA TU VOCABULARIO:

‫ ُمس ِلم‬múslim, musulmán

ََ‫ ُمس ِلم؟ أنت‬anta múslim? ¿tú eres musulmán?
‫نَعَم‬, ‫ ُمس ِلم أَنا‬na‘am, ana múslim sí, yo soy musulmán
َِ ‫ ُمس ِل َمة؟ أَن‬anti múslima? ¿tú eres musulmana?
‫ت‬
‫نَعَم‬, ‫ ُمس ِل َمة أَنا‬na‘am, ana múslima sí, yo soy musulmana
‫ َطا ِلب‬tâlib, estudiante
‫ أُستَاذ‬ustâdz profesor
‫ ُمد َِرس‬mudárris maestro
‫ َط ِبيب‬tabîb médico
َِ ‫ ُم َح‬muhâmi abogado
‫ام‬
‫ ُم َهندَس‬muhándis ingeniero
LAS LETRAS SOLARES
Recuerda que en árabe sólo existe el artículo determinado, que es siempre ‫ ال‬al (el, la, los, las)
1. Si una palabra comienza por letra solar, la ‫ ل‬-l- del artículo se asimila a la letra solar:

‫سوق‬
ُ
sûq, mercado

‫سوق‬
ُ ‫ال‬
se lee: as-sûq, el mercado, y no al-sûq
2. Las letras solares son catorce:

‫س‬, ‫ص‬, ‫ش‬, ‫ز‬, ‫ث‬, ‫ظ‬, ‫د‬, ‫ض‬, ‫ذ‬, ‫ن‬, ‫ت‬, ‫ط‬, ‫ر‬, ‫ل‬.
s, s, sh, ç, z, z, d, d, dz, n, t, t, r, l.
3. Ejemplos:

‫سالم‬ َ , ‫سالم‬ َّ ‫ ال‬salâm, paz; as-salâm, la paz

‫صابُون‬ َ , ‫صابُون‬ َّ ‫ ال‬sâbûn, jabón; as-sâbûn, el jabón
‫شَمس‬, ‫ الشَّمس‬shams, sol; ash-shams, el sol
‫زيت‬, َ ‫الزيت‬ َّ çáit, aceite; aç-çáit, el aceite
‫ثَور‬, ‫ الثَّور‬záur, toro; az-záur, el toro
‫ظهر‬ ُ , ‫ظهر‬ ُّ ‫ ال‬zuhr, mediodía; az-zuhr, el mediodía
‫دَار‬, ‫ الدَّار‬dâr, casa; ad-dâr, la casa
‫ض ِريبَة‬ َ , ‫ض ِري َبة‬ َّ ‫ ال‬darîba, impuesto; ad-darîba, el impuesto
‫نُور‬, ‫ النُّور‬nûr, luz; an-nûr, la luz
‫لميذ‬ ِ َ‫ التِل َمذ ت‬tilmîdz, alumno; at-tilmîdz, el alumno
‫ َطا ِلب‬, ‫ط ِلب‬ َّ ‫ ال‬tâlib, estudiante; at-tâlib, el estudiante
‫راس‬, َ ‫الراس‬ َّ râs, cabeza; ar-râs, la cabeza
‫لُغة‬, ‫غة‬ ََ ُ‫ الل‬luga, idioma; al-luga, el idioma
‫ َر ُجل‬ráÿul hombre
‫ َمرأة‬már-a mujer
‫ َطا ِلب‬tâlib estudiante
َ‫بة‬
َ ‫ َطا ِل‬tâliba estudiante, fem.
‫سكَّر‬ُ súkkar azúcar
‫سالة‬ َ ‫ ِر‬risâla carta
OBSERVA:
ََ‫الر ُجل؟ أين‬
َ
áina r-ráÿul? ¿dónde está el hombre?
‫الر ُجل‬
َ ‫البَيت فِي‬
ar-ráÿul fî l-báit, el hombre está en la casa
ََ‫ال َمرأة؟ اَين‬
áina l-már-a? ¿dónde está la mujer?
‫الدَار فِي ال َمرأة‬
al-már-a fî d-dâr, la mujer está en la casa
ََ‫ال َطا ِلب؟ أَين‬
áina t-tâlib? ¿dónde está el estudiante?
‫درسة فِي ال َطا ِلب‬
َ ‫ال َم‬
at-tâlib fî l-mádrasa, el estudiante está en la escuela
ََ‫َطا ِلبَة؟ أَين‬
áina t-tâliba? ¿dónde está la estudiante?
‫الجَام ََع فِي ال َطا ِلبة‬
ِ
at-tâliba fî l-ÿâmi‘a, la estudiante está en la universidad
ََ‫سكَّر؟ أَين‬
ُ ‫ال‬
áina s-súkkar? ¿dónde está el azúcar?
‫سكَّر‬
ُ ‫ال َمصبَخ فِي ال‬
as-sukkar fî l-mátbaj, el azúcar está en la cocina
ََ‫سالَ؟ أَين‬
َ ‫الر‬
ِ
áina r-risâla? ¿dónde está la carta?
‫سالة‬
َ ‫الر‬
ِ ‫ع ََل‬
َ ‫الطاولة‬
ar-risâlaَ‘alaَt-táula, la carta está sobre la mesa
LECCIÓN 4
DEMOSTRATIVOS
‫َهذا‬
____________hadzâ, este
َ‫َه ِذ ِه‬
hádzihi, esta
‫َهذا؟ َمن‬
man hadzâ?, ¿quién es este?
‫سف َهذا‬
ُ ‫يو‬
hadzâ Yûsuf, este es Yûsuf
‫َه ِذهِ؟ َمن‬
man hádzihi?, ¿quién es esta?
َ‫سلما َه ِذ ِه‬
َ
hadzihi Salmâ, esta es Salmà
LA TERCERA PERSONA
َ‫هو‬
َ
huwa, él (pronunciar húa, con h aspirada)
َ‫ي‬
َ ‫ه‬
hiya, ella (pronunciar hía, con h aspirada)
‫سف؟ أَينََ ِمن‬
ُ ‫يو‬
min áina Yûsuf?, ¿de dónde es Yûsuf?
َ ‫األن َدلُس ِمن‬
َ‫هو‬
huwa min al-Ándalus, él es de al-Ándalus
َ ‫أن َدلُسي؟‬
َ‫هو‬
huwa andalusí?, ¿él es andalusí?
‫نَعَم‬, ‫هو‬
ََ ‫أن َدلُسي‬
na‘am,َhuwaَandalusí, sí, él es andalusí
‫سلمة؟ أَينََ ِمن‬
َ
min áina Salmà?, ¿de dónde es Salmà?
َ ‫األن َدلُس ِمن ه‬
َ‫ي‬
hiya min al-Ándalus, ella es de al-Ándalus
َ ‫أن َدلُسيَة؟ ِه‬
َ‫ي‬
hiya andalusía?, ¿ella es andalusí?
‫نَ َعم‬, ‫ي‬
ََ ‫أن َدلُس َية ِه‬
na‘am,َhiyaَandalusía, sí, ella es andalusí
OBSERVA:
‫سمير‬
َ , ‫غرب‬
ِ ‫ال َم‬, ‫غربي‬
ِ ‫َم‬
Samîr, al-Mágrib, magribí
‫سمير َهذا َهذا؟ َمن‬
َ
man hadzâ? hadzâ Samîr
‫هو؟ أينََ ِمن‬
َ ‫هو‬
ََ ‫غرب ِمن‬
ِ ‫ال َم‬
min áina huwa? huwa min al-Mágrib
َ‫هو‬ ِ ‫نَعَم َم‬, ‫هو‬
َ ‫غربي؟‬ ََ ‫غربي‬
ِ ‫َم‬
huwaَmagribí?َna‘am,َhuwaَmagribí
‫ميرة َه ِذ َِه َه ِذهِ؟ َمن‬
َ ‫س‬ َ
man hádzihi? hádzihi Samîra
‫ي؟ أينََ ِمن‬
َ ‫ي ِه‬
ََ ‫غرب ِمن ِه‬
ِ ‫ال َم‬
min áina hiya? hiya min al-Mágrib
َ‫ي‬ ِ ‫نَعَم َم‬, ‫ي‬
َ ‫غربيَة؟ ه‬ ََ ‫غربيَة ه‬
ِ ‫َم‬
hiyaَmagribía?َna‘am,َhiyaَmagribía
HAZ LO MISMO (EN MASCULINO Y EN FEMENINO) CON LAS SIGUIENTES PALABRAS:
َ ‫لُبْنان‬, ‫لٌبناني‬
‫رشيد‬,
Rashîd, Lubnân (líbano), lubnâní (libanés)
‫آَريم‬, ‫فِ ِلسطين‬, ‫ِف ِلسطيني‬
Karîm, Filistîn (Palestina), filistîní (palestino)
‫ َبشير‬, ‫سورية‬, ‫سوري‬
Bashîr, Sûria (Siria), sûrí (sirio)
َ ‫األُردُن‬, ‫أُردُني‬
‫سَِ ليم‬,
Salîm, al-Úrdun (Jordania), urduní (jordano)
‫حَكيم‬, ‫ال ِعراق‬, ‫ِعراقي‬
Hakîm, al-‘Irâqَ(Irak), ‘irâqíَ(irakí)
‫لَطيف‬, ‫سعودية‬
ُ ‫ال‬, ‫سعودي‬
ُ
Latîf, as-Su‘ûdíaَ(Arabia Saudí), su‘ûdíَ(un saudí)
‫بَلَد‬, َ‫ع ََربي‬
bálad, país; ‘arabí, árabe
‫العَ َربية البُلدان‬
al-buldân al-‘arabía: los países árabes
Los países que hemos estudiado hasta ahora en los que el árabe ( ‫ ال َع َربية اللُغة‬al-luga al-‘arabía) es lengua oficial
son los
siguientes:
‫غرب‬ِ ‫ ال َم‬al-Mágrib, ‫ الجَزائر‬al-Yaçâir; ‫ تونِس‬Tûnis; ‫ ليبيا‬Lîbia; ‫ ِمصر‬Misr; ‫ لُبْنان‬Lubnân; ‫ فِ ِلسطين‬Filistîn; ‫ سورية‬Sûrîa
(ash-Shâm); ‫ األُردُن‬al-Úrdun; ‫ ال ِعراق‬al-‘Irâq; ‫سعودية‬ ُ ‫ ال‬as-Su‘ûdía
La lengua árabe es oficial también en:
‫السودان‬
as-Sûdân Sudán
‫موريتانية‬
Mûritânia Mauritania
‫اليَ َمن‬
al-Yáman Yemen
‫عُمان‬
‘Umân Omán
‫الك َُوئِت‬
al-Kuwáit Kuwait
‫اإلمارات‬
al-Imârât los Emiratos, etc.
RECUERDA:
Los patronímicos se forman añadiendo una ‫ ي‬-í al nombre de lugar (el femenino es en ‫ ةي‬-ía) y además hay que
quitarle el artículo a los nombres de lugar que lo lleven. Ejemplos:
‫األن َدلُس‬, ‫أن َدلُسي‬, ‫أن َدلُسية‬
al-Ándalus, andalusí, andalusía
‫السودان‬, ‫سوداني‬, ‫سودانية‬
as-Sûdân, sûdâní, sûdânía
‫ع ََربي‬
‘arabíَun árabe
‫ع ََربية‬
‘arabíaَuna árabe
‫ع ََرب‬
‘árabَárabes
AMPLÍA TU VOCABULARIO:
‫فَرحان‬
farhân, contento
‫فَرحان أنا‬
ana farhân, yo estoy contento
ََ‫فَرحان أنت‬
anta farhân, tú estás contento
َ‫ت‬ ََ
ِ ‫رحانة أن‬َ‫ف‬
anti farhâna, tú estás contenta
َ ‫فَرحان‬
َ‫هو‬
huwa farhân, él está contento
َ ‫فَرحانة ه‬
َ‫ي‬
hiya farhâna, ella está contenta
Haz lo mismo con las siguientes palabras, recordando que en árabe no existen los verbos ser ni estar en
presente afirmativo
y que el femenino se forma, al igual que en castellano, añadiendo una -a al masculino:
َ
‫غضبان‬
gadbân, enfadado;
‫سعيد‬
َ
sa‘îd, feliz (en árabe tiene femenino, ‫سعيدة‬
َ sa‘îda);
‫تَعبان‬
ta‘bân, cansado;
‫َمريض‬
marîd, enfermo;
‫َمشغول‬
mashgûl, ocupado;
‫جائِع‬
ÿâi‘, hambriento;
‫عَطشان‬
‘atshân, sediento;
‫حَزين‬
haçîn, triste;
‫َمسرور‬
masrûr, alegre
EL GENITIVO (LA IDÂFA)
1. La partícula ‫ ِمن‬min significa “de” (para indicar origen o procedencia):
‫األن َدلُس ِمن أنا‬
ana min al-Ándalus, yo (soy) de al-Ándalus
2. Pero si en castellano la preposición “de” no indica origen o procedencia, no tiene equivalente en árabe.
Además, se
suprime el artículo de la palabra anterior. a este tipo de frase se la llama ‫ أضافة‬idâfa (genitivo, estado constructo)
y es
muy importante:
‫ِﻣ ْﻔتﺎح‬
miftâh, llave
‫باب‬
bâb, puerta
‫الباب ِمفتاح‬
miftâh al-bâb, la llave de la puerta
3. Si la construcción de genitivo (la idâfa) es compuesta, se sigue el mismo procedimiento (no existe el “de”, y se
suprime el artículo de la palabra anterior):
‫دار‬
dâr, casa
‫الدار باب ِمفتاح‬
miftâh bâb ad-dâr, la llave de la puerta de la casa
4. Si la palabra que precede a la preposición “de” es femenina (y si acaba en a), se le añade una ‫ ت‬- -t:
‫ست‬
َ ‫در‬
َ ‫ال َمدينة َم‬
mádrasa(t) al-madîna, la escuela de la ciudad
‫إشبيلية َمدينِت‬
madîna(t) Ishbîlia, la ciudad de Sevilla
5. Recuerda: ‫ ِمن‬min significa “de”, “desde”, pero sólo se emplea cuando indica origen, procedencia o
movimiento, y
no cuando indica relación entre dos cosas (frases de genitivo o Idâfa).
VOCABULARIO:
‫آِتاب‬
kitâb, libro;
‫قَلَم‬
qálam, lápiz;
‫دَفتَر‬
dáftar, cuaderno;
ََ‫َو َرق‬
wáraqa, hoja;
‫َولَد‬
wálad, niño;
‫بِنت‬
bint, niña;
‫أُستاذ‬
ustâdz, profesor;
َ‫صَف َح‬
sáfha, página;
‫َرقم‬
raqm, número
OBSERVA Y TRADUCE:
‫الولَد آِتاب‬
َ
kitâb al-wálad;
‫البنت قَلَم‬
qálam al-bint;
‫األُستاذ دَفتَر‬
dáftar al-ustâdz;
‫الدَفتَر َو َرقَت‬
wáraqa(t) ad-dáftar;
‫ال ِكتاب صَفحَت‬
sáfha(t) al-kitâb;
‫الصَفحة َرقم‬
raqm as-safha
LECCIÓN 5
LOS PLURALES
Los plurales en árabe suelen ser fractos (irregulares, para entendernos). Esto quiere decir que la mayoría
tenemos que
aprenderlos de memoria. Ejemplos:
‫ع ََرب ع ََربي؛‬
‘arabí, árabe; ‘árab, árabes
‫غربي؛‬
ِ ‫غاربة َم‬
ِ ‫َم‬
magribí, marroquí; magâriba, marroquíes
‫آٌتٌب آِتاب؛‬
kitâb, libro; kútub, libros
‫درسة؛‬
َ ‫دارس َم‬
ِ ‫َم‬
madrasa, escuela; madâris, escuelas
Son pocos los que siguen la regla general (plural sano). La regla general es la siguiente:
1- Para los masculinos, añadir al singular la terminación ‫ ون‬- -ûn cuando la palabra vaya en nominativo (es decir,
cuando sea sujeto o atributo de la frase) y darle la terminación ‫ ين‬- -în en los demás casos. Ya lo estudiaremos
con detalle
más adelante, pero si ahora encuentras alguna dificultad en lo dicho, utiliza siempre la terminación ‫ ين‬- -în, que
es lo
que se hace en árabe coloquial. Ejemplos:
‫ ُمس ِلم‬múslim, musulmán
‫ ُمس ِل ُمون‬/ ‫ ُمس ِل ِمين‬muslimûn / muslimîn, musulmanes (el primero para cuando ‘musulmanes’ vaya como sujeto o
atributo, y el segundo en los demás casos)
2- El plural femenino es más fácil y frecuente. Consisten en dar la terminación ‫ ات‬- -ât a la palabra. Ejemplos:
‫ ُمس ِل َمة‬múslima, musulmana
‫ ُمس ِل َمات‬muslimât, musulmanas
Recuerda que la mayoría de los plurales son irregulares.
LOS PRONOMBRES PERSONALES
َُ‫ نَحن‬nahnu, nosotros, nosotras
َُ‫ ُمس ِل ُمون نَحن‬nahnu muslimûn, nosotros (somos) musulmanes
َُ‫ ُمس ِلمات نَحن‬nahnu muslimât, nosotras (somos) musulmanas
‫ أنت ُم‬antum, vosotros
ََّ‫ أنت ُن‬antunna, vosotras
‫ُمس ِل ُمون؟ أنت ُم‬
antum muslimûn?, ¿vosotros (sois) musulmanes?
‫نَعَم‬، َُ‫ُمس ِل ُمون نَحن‬
na‘am,َnahnuَmuslimûn, sí, nosotros (somos) musulmanes
ََّ‫ُمس ِلمات؟ أنت ُن‬
antunna muslimât?, ¿vosotras (sois) musulmanas?
‫نَعَم‬، َُ‫ُمس ِلمات نَحن‬
na‘am,َnahnuَmuslimât, sí, nosotras (somos) musulmanas
‫ هُم‬hum, ellos
ََّ‫ هُن‬hunna, ellas
‫ُمس ِلمون؟ هُم‬
hum muslimûn?, ¿ellos (son) musulmanes?
‫نَ َعم‬، ‫ُمس ِلمون هُم‬
na‘am,َhumَmuslimûn, sí, ellos son musulmanes
ََّ‫ُمس ِلمات؟ هن‬
hunna muslimât?, ¿ellas (son) musulmanas?
‫نَعَم‬، ََّ‫ُمس ِلمات هُن‬
na‘am,َhunnaَmuslimât, sí, ellas (son) musulmanas
Observa:
ََ‫ُمس ِلم؟ أنت‬
anta múslim? ¿tú eres musulmán?
‫نَعَم‬، ‫ُمس ِلم أنا‬
na‘am,َanaَmúslim, sí, yo soy musulmán
‫ُمس ِلمون؟ أنت ُم‬
antum muslimûn? ¿vosotros sois musulmanes?
‫نَ َعم‬، َُ‫ُمس ِلمون نَحن‬
na‘am,َnahnuَmuslimûn, sí, nosotros somos musulmanes
َ‫ت‬
ِ ‫ُمس ِلمة؟ أن‬
anti múslima? ¿tú eres musulmana?
‫نَعَم‬، ‫ُمس ِلمة أنا‬
na‘am,َanaَmúslima, sí, yo soy musulmana
ََّ‫ُمس ِلمات؟ أنت ُن‬
antunna muslimât? ¿vosotras sois musulmanas?
‫نَعَم‬، َُ‫ُمس ِلمات نحن‬
na‘am,َnahnuَmuslimât, sí, nosotras somos musulmanas
َ‫هو‬
َ ‫ُمس ِلم؟‬
huwa múslim? ¿él es musulmán?
‫نَعَم‬، ‫هو‬
ََ ‫امس ِلم‬
na‘am,َhuwaَmúslim, sí, él es musulmán
‫ُمس ِلمون؟ هُم‬
hum muslimûn? ¿ellos son musulmanes?
‫نَعَم‬، ‫ُمس ِلمون هُم‬
na‘am,َhumَmuslimûn, sí, ellos son musulmanes
َ‫ي‬
َ ‫ُمس ِلمة؟ ِه‬
hiya múslima? ¿ella es muuslmana?
‫نَعَم‬، ‫ي‬
ََ ‫ُمس ِلمة ه‬
na‘am,َhiyaَmúslima, sí, ella es musulmana
ََّ‫ُمس ِلمات؟ هُن‬
hunna muslimât? ¿ellas son musulmanas?
‫نَعَم‬، ََّ‫ُمس ِلمات هُن‬
na‘am,َhunnaَmuslimât, sí, ella es musulmana
Repasando:
‫أنت ُم؟ أينََ ِمن‬
min áina antum? ¿de dónde sois vosotros?
َُ‫األن َدلُس ِمن نَحن‬
nahnu min al-Ándalus, nosotros (o nosotras, según el contexto) somos de al-Ándalus
ِ ُ‫أن َدل‬
‫سيون؟ أنت ُم‬
antum andalusiyûn? ¿vosotros sois andalusíes?
‫سيون؟ نَحنَُ نَعَم‬
ِ ُ‫أن َدل‬
na‘amَnahnuَandalusiyûn, sí, nosotros somos andalusíes
ِ ُ‫أن َدل‬
ََّ‫سيَت؟ أنت ُن‬
antunna andalusiyât? ¿vosotras sois andalusíes?
‫نَ َعم‬، َُ‫س َيت نَحن‬
ِ ُ‫أن َدل‬
na‘am,َnahnuَandalusiyât, sí, nosotras somos andalusíes
‫ع ََرب؟ هُم‬
humَ‘árab?َ¿ellos son árabes?
‫نَعَم‬، ‫ع ََرب هُم‬
na‘am,َhumَ‘árab, sí, ellos son árabes
ََ‫هُنَّ ؟ أين‬
áina hunna? ¿dónde están ellas?
ََّ‫ال َمدينة في هُن‬
hunna fî l-madîna, ellas están en la ciudad
1. Los pronombres personales son:
‫ أنا‬ana, yo
ََ‫ أنت‬anta, tú (masculino)
َِ ‫ أن‬anti, tú (femenino)
‫ت‬
ََ huwa, él
‫هو‬
ََ ‫ ه‬hiya, ella
‫ي‬
َُ‫ نَحن‬nahnu, nosotros, nosotras
‫ أنت ُم‬antum, vosotros
ََّ‫ أنت ُن‬antunna, vosotras
‫ هُم‬hum, ellos
ََّ‫ هُن‬hunna, ellas
‫ أنت ُما‬antumâ, vosotros o vosotras dos
‫ هُما‬humâ, ellos o ellas dos
2. En árabe no existe el verbo ser o estar en presente afirmativo:
‫سف أنا‬ ُ ‫ يو‬ana Yûsuf, yo (soy) Yûsuf
‫ األن َدلُس ِمن أنت ُم‬antum min al-Ándalus, vosotros (sois) de al-Ándalus
‫ ال َمدينة في هُم‬hum fî l-madîna, ellos (están) en la ciudad
‫ َمن‬. 3 man ¿quién?
‫ أنتَ ؟ َمن‬man anta?, ¿quién (eres) tú?
ََ‫سف أن‬ ُ ‫ يو‬ana Yûsuf, yo (soy) Yûsuf
ََ‫ أين‬. 4 áina, ¿dónde?
ََ‫هو؟ أين‬ َ áina huwa?, ¿dónde (está) él?
ََ ‫درسة في‬
‫هو‬ َ ‫ ال َم‬huwa fî l-mádrasa, él (está) en la escuela
‫ هي؟َ أينََ ِمن‬min áina hiya?, ¿de dónde (es) ella?
ََ ‫ األن َدلُس ِمن ه‬hiya min al-Ándalus, ella es de al-Ándalus
‫ي‬
Algunas expresiones:
‫ فَض ِلك ِمن‬min fádlik, por favor
‫ شُكرَاا‬shúkran, gracias
‫‘ عفوَاا‬áfuan, de nada (también se dice ‫ العَفو‬al-‘áfu). La misma expresión significa ¡perdón!
‫ لي إس َمح‬ísmah lî, perdóname
َ‫ ِللَّة الحَم ُد‬al-hámdu lillâh, ¡alabanzas a Allah! (equivalente en el uso a ‘gracias a Dios’)
‫ هللا شاء إن‬in shâ Allah, si Allah quiere (para cualquier cosa que se vaya a hacer en el futuro)
َِ ‫ هللا ِب‬bísmillâh, con el Nombre de Allah (se dice antes de empezar ciertas acciones: al despertar, comer,
‫سم‬
beber,
levantarse, sentarse,...)
‫سبحان‬ ُ ‫ هللا‬subhânallâh, algo así como Allah es admirable, frase de admiración ante algo portentoso o inusual
‫ أستَغ ِف ُرهلل‬astágfirullâh, frase con la que se pide las disculpas de Allah por haber cometido algo indebido
LECCIÓN 6
Hemos estudiado los pronombres personales:
‫ أنا‬ana yo
ََ‫ أنت‬anta tú masculino
َِ ‫ أن‬anti tú femenino
‫ت‬
ََ huwa él
‫هو‬
ََ ‫ ه‬hiya ella
‫ي‬
َُ‫ نَحن‬nahnu nosotros o nosotras
‫ أنت ُم‬antum vosotros
ََّ‫ أنت ُن‬antunna vosotras
‫ هُم‬hum ellos
ََّ‫ هُن‬hunna ellas
También hemos visto que los verbos ‘ser’ y ‘estar’ no se expresan en presente afirmativo:
‫سف أنا‬
ُ ‫يو‬
ana Yûsuf yo (soy) Yûsuf
َ‫هو‬
َ ‫َمريض‬
huwa marîd él (está) enfermo
َُ‫) ُمس ِلمين( ُمس ِلمون نَحن‬
nahnu muslim-ûn (o muslim-în) nosotros (somos) musulmanes
‫الجامعة في هُم‬
ِ
hum fî l-ÿâmi‘aَellos (están) en la universidad
Pero ‘ser’ o ‘estar’ sí existe en forma negativa. Lo estudiaremos en esta lección:
ََ‫َرشيد؟ أنت‬
anta Rashîd? ¿tú eres Rashîd?
‫ال‬، ‫سف أنا َرشيد؛ لَستَُ أنا‬
ُ ‫يو‬
lâ, ana lastu Rashîd; ana Yûsuf No, yo no soy Rashîd; yo soy Yûsuf
ََ‫غرب؟ ِمن أنت‬
ِ ‫ال َم‬
anta min al-Mágrib? ¿Tú eres de Marruecos?
‫ال‬، ‫غرِب؛ ِمن لَستَُ أنا‬
ِ ‫األن َدلُس ِمن أنا ال َم‬
lâ, ana lastu min al-Mágrib; ana min al-Ándalus No, yo no soy de Marruecos; yo soy de al-Ándalus
َ‫ت‬
ِ ‫طا ِلبة؟ أن‬
anti tâliba? ¿Tú eres estudiante?
‫ال‬، ‫أُستاذة أنا طا ِلبة؛ لَستَُ أنا‬
lâ, ana lastu tâliba; ana ustâdza No, yo no soy estudiante; yo soy profesora
‫ لَستَُ أنا‬ana lastu yo no soy, yo no estoy
ََ‫َرشيد؟ أنت‬
anta Rashîd? ¿Tú eres Rashîd?
‫ال‬, ‫َرشيد لَستَُ أنا‬
lâ, ana lastu Rashîd No, yo no soy Rashîd
ََ‫أنتَ ؟ َمن َرشيد لَست‬
lasta Rashîd? man anta? ¿No eres Rashîd? ¿quién eres?
‫سف أنا‬
ُ ‫يو‬
ana Yûsuf Yo soy Yûsuf
ََ‫غرب؟ ِمن أنت‬
ِ ‫ال َم‬
anta min al-Magrib? ¿Tú eres de Marruecos?
‫ال‬, ‫غرب ِمن لَستَُ أنا‬
ِ ‫ال َم‬
lâ, ana lastu min al-Magrib No, yo no soy de Marruecos
ََ‫غرب؟ ِمن لَست‬
ِ ‫أنتَ ؟ أينََ ِمن ال َم‬
lasta min al-Magrib? min áina anta? ¿No eres de Marruecos? ¿De dónde eres?
‫األن َدلُس ِمن أنا‬
ana min al-Ándalus Yo soy de al-Ándalus
َ‫ت‬
ِ ‫فاطمة؟ أن‬
ِ
anti Fâtima? ¿Tú eres Fátima?
‫ال‬, ‫فاطمة لَستَُ أنا‬
ِ
lâ, ana lastu Fâtima No, yo no soy Fátima
ِ ‫اطمة؟ لَس‬
َ‫ت‬ ِ ‫أنتِ؟ َمن ف‬
lasti Fâtima? man anti? ¿No eres Fátima? ¿Quién eres?
‫سلمة أنا‬
َ
ana Salmà Yo soy Salmà
َ‫ت‬
ِ ‫فِ ِلسطين؟ ِمن أن‬
anti min Filistîn? ¿Tú eres de Palestina?
‫ال‬, ‫فِ ِلسطين ِمن لَستَُ أنا‬
lâ, ana lastu min Filistîn No, yo no soy de Palestina
َ‫ت‬
ِ ‫أنتِ؟ أينََ ِمن فِ ِلسطين؟ ِمن ِلس‬
lasti min Filistîn? ¿min áina anti? ¿No eres de Palestina? ¿De dónde eres?
‫األن َدلُس ِمن أنا‬
ana min al-Ándalus Yo soy de Andalucía
ََ‫ لَستََ أنت‬anta lasta tú (masc.) no eres, tú no estás
َِ ‫ت أن‬
‫ت‬ َِ ‫ ِلس‬anti lasti tú (fem.) no eres, tú no estás
‫يس َهذَا‬
ََ َ‫َرشيد ل‬
hadza láisa Rashîd éste no es Rashîd
ََ َ‫ال َمدينة في ل‬
‫يس َرشيد‬
Rashîd láisa fî l-madîna Rashîd no está en la ciudad
َ ‫مةَ لَي‬
َ‫ست َه ِذ ِه‬ َ ‫فاط‬
ِ
hádzihi láisat Fâtima ésta no es Fátima
‫فاطمة‬
ِ ‫ست‬َ ‫القَرية في لَي‬
Fâtima láisat fî l-qária Fátima no está en el pueblo
ََ ‫يس‬
‫هو‬ ََ َ‫ ل‬huwa láisa él no es, él no está
ََ ‫ست ِه‬
‫ي‬ َ ‫ لَي‬hiya láisat ella no es, ella no está
Recuerda lo que dijimos sobre los plurales. La mayoría no son regulares. Los que son regulares se forman en
masculino
añadiendo las terminaciones ‫ ون‬- -ûn cuando la palabra vaya como sujeto o como atributo e ‫ ين‬- -în cuando
cumpla otra
función en la frase ( ‫ ُمس ِلم‬múslim, musulmán; ‫ ُمس ِلمون‬muslimûn, ‫ ُمس ِلمين‬muslimîn, musulmanes). Si esto te
resulta
complicado, usa siempre la terminación ‫ ين‬- -în (en cualquier caso es lo que hay que hacer después del verbo
ََ َ‫ ل‬láisa
‫يس‬
no ser, no estar). Para el femenino hay que añadir la terminación ‫ ات‬- -ât ( ‫ ُمس ِلمة‬múslima, musulmana; ‫ُمس ِلمات‬
muslimât, musulmanas).
َُ‫ُمس ِلمون نحن‬
nahnu muslimûn nosotros somos musulmanes
َُ‫ُمس ِلمين لَسنا نَحن‬
nahnu lasnâ muslimîn nosotros no somos musulmanes
َُ‫ُمس ِل َمت نَحن‬
nahnu muslimât nosotras somos musulmanas
َُ‫ُمس ِلمات لَسنا نَحن‬
nahnu lasnâ muslimât nosotras no somos musulmanas
‫ع ََرت أنت ُم‬
antumَ‘árabَ(plural de ‫‘ ع ََربي‬árabi árabe), vosotros sois árabes
‫ع ََرب لَست ُم أنت ُم‬
antumَlastumَ‘árabَvosotros no sois árabes
ََّ‫ُمد َِرسات أنت ُن‬
antunna mudarrisât vosotras sois maestras
ََّ‫ُمد َِرسات لَست ُنََّ أنت ُن‬
antunna lastunna mudarrisât vosotras no sois maestras
‫البَيت في هُم‬
hum fî l-báit ellos están en la casa
‫البَيت في لَيسوا هُم‬
hum laisû fî l-báit ellos no están en la casa
ََّ‫ال َمكتَب في هُن‬
hunna fî l-máktab ellas están en la oficina
ََّ‫ال َمكتَب في لَسنََ هُن‬
hunna lasna fî l-máktab ellas no están en la oficina
Nota: en árabe coloquial no se emplean estas formas sino que se sutituyen todas por la expresión ‫ شي ما‬mâ shî,
no ser, no
estar (que no se conjuga).
EL VERBO LÁISA (NO SER-NO ESTAR)
1. En árabe se afirma diciendo ‫ نَعَم‬na‘am sí y se niega diciendo ‫ ال‬lâ no.
ََ َ‫ ل‬láisa:
2. En árabe no existen los verbos ser-estar en presente afirmativo, pero sí en presente negativo ‫يس‬
‫ لَستَُ أنا‬ana lastu yo no soy o no estoy
ََ‫ لَستََ أنت‬anta lasta tú no eres o no estás
َِ ‫ت أن‬
‫ت‬ َِ ‫ لَس‬anti lasti tú no eres o no estás
ََ ‫يس‬
‫هو‬ ََ َ‫ ل‬huwa láisa él no es o no está
ََ ‫ست ه‬
‫ي‬ َ ‫ لَي‬hiya láisat ella no es o no está
َُ‫ لَسنا نَحن‬nahnu lasnâ nosotros, nosotras no somos o no estamos
‫ لَست ُم أنت ُم‬antum lastum vosotros no sois o no estáis
ََّ‫ لَست ُنََّ أنت ُن‬antunna lastunna vosotras no sois o no estáis
‫ لَيسوا هُم‬hum laisû ellos no son o no están
ََّ‫ لَسنََ هُن‬hunna lasna ellas no son o no están
‫ لَست ُما أنت ُما‬antumâ lastumâ vosotros, vosotras dos no sois o no estáis
‫ لَيسا هُما‬humâ laisâ ellos dos no son o no están
‫ستا هُما‬ َ ‫ لَي‬humâ laisatâ ellas dos no son o no están
3. Ejemplos:
ََ‫سف أنت‬
ُ ‫يو‬
anta Yûsuf? ¿tú eres Yûsuf?
‫ال‬، ‫سف لَستَُ أنا‬
ُ ‫يو‬
lâ, anâ lastu Yûsuf no, yo no soy Yûsuf
َ‫هو‬
َ ‫ال َمدينة في‬
huwa fî l-madîna? ¿él está en la ciudad?
‫ال‬، ‫هو‬ ََ َ‫ال َمدينة في ل‬
ََ ‫يس‬
lâ, huwa láisa fî l-madîna no él no está en la ciudad
4. Otros interrogativos:
‫ ما‬mâ ¿cuál?
‫ ماذا‬mâdzâ ¿qué?
‫ ِلماذا‬limâdzâ ¿porqué?
‫ شَي ِألي‬li-áy shái ¿para qué?
‫ آَم‬kam ¿cuántos?
‫ َمتى‬matà ¿cuándo?
ََ َ‫ آ‬káifa ¿cómo?
‫يف‬
LECCIÓN 7
‫سف أنا‬
ُ ‫يو‬
ana Yûsuf yo soy Yûsuf
‫إشبيِليِة ِمن أنا‬
ana min Ishbilia yo soy de Sevilla
‫أدرس أنا‬ ُ ‫العَ َربية‬
ana adrus al-‘arabíaَyo estudio árabe
‫أدرس أنا‬ ُ ‫سة في‬ َ ‫در‬ َ ‫ال َم‬
ana adrus fî l-mádrasa yo estudio en la escuela
OBSERVA:
‫أدرس أنا‬ ُ ana a-drus yo estudio
‫سلمة‬ َ : ‫ال َخير صَباح‬
Salmà: sabâh al-jáir ¡Buenos días!
‫سف‬ ُ ‫يو‬: ‫النور صَباح‬
Yûsuf: sabâh an-nûr ¡Buenos días!
‫سلمة‬ َ : ‫أنتَ ؟ َمن‬
Salmà: man anta? ¿Quién eres?
‫سف‬ ُ ‫يو‬: ‫سف أنا‬ ُ ‫يو‬
Yûsuf: ana Yûsuf Yo soy Yûsuf
‫سلمة‬ َ : ‫أنتَ ؟ أينََ َمن‬
Salmâ: min áina anta? ¿De dónde eres?
‫سف‬ ُ ‫يو‬: ‫إشبِ ِلة ِمن أنا‬
Yûsuf: ana min Ishbilia Yo soy de Sevilla
‫سلمة‬ َ : ََ‫درس؟ أنت‬ ُ َ‫ت‬
Salmà: anta tádrus ¿Tú estudias?
‫سف‬ ُ ‫يو‬: ‫نَعَم‬، ‫أدرس أنا‬ ُ
Yûsuf:َna‘am,َanaَadrusَSí, yo estuido
‫سلمة‬ َ : ‫درس؟ ماذا‬ ُ َ‫ت‬
Salmà: mâdzâ tadrus? ¿Qué estudias?
‫سف‬ ُ ‫يو‬: ‫أدرس أنا‬ ُ ‫ال َع َربية‬
Yûsuf: ana adrus al-‘arabíaَYo estudio árabe
‫سلمة‬ َ : ََ‫درس أين‬ ُ َ‫العَ َربية؟ ت‬
Salmà: áina tadrus al-‘arabía?َ¿Dónde estudias árabe?
‫سف‬ ُ ‫يو‬: ‫درس أنا‬ ُ َ‫درسة في العَ َربية أ‬
َ ‫َم‬
Yûsuf: ana adrus al-‘arabíaَfîَmádrasaَYo estudio árabe en una escuela
OBSERVA:
ََ‫درس أنت‬ ُ َ‫ ت‬anta ta-drus tú (masculino) estudias
‫سف‬ ُ ‫يو‬: ‫ال َخير َمساء‬
Yûsuf: masâ al-jáir ¡Buenas tardes!
‫سلمة‬ َ : ‫النور َمساء‬
Salmâ: masâ an-nûr ¡Buenas tardes!
‫سف‬ ُ ‫يو‬: ‫أنتِ؟ َمن‬
Yûsuf: man anti? ¿Quién eres tú?
‫سلمة‬ َ : ‫سلمة أنا‬ َ
Salmâ: ana Salmà Yo soy Salmà
‫سف‬ ُ ‫يو‬: ‫أنتِ؟ أينََ ِمن‬
Yûsuf: min áina anti? ¿De dónde eres tú?
‫سلمة‬ َ : ‫طبة ِمن أنا‬ ُ ‫قُر‬
Salmà: ana min Qúrtuba Yo soy de Córdoba
‫سف‬ ُ ‫يو‬: ‫ت‬ َِ ‫درسين؟ أن‬ ُ َ‫ت‬
Yûsuf: anti tadrusîn? ¿Tú estudias?
‫سلمة‬ َ : ‫نَعَم‬، ‫أدرس أنا‬ ُ
Salmâ:َna‘am,َanaَadrusَSí, yo estudio
‫سف‬ ُ ‫يو‬: ‫درسين؟ ماذا‬ ُ َ‫ت‬
Yûsuf: mâdzâ tadrusîn? ¿Qué estudias?
‫سلمة‬ َ : ‫أدرس أنا‬ ُ ‫العَ َربية‬
Salmà: ana adrus al-‘arabíaَYo estudio árabe
‫سف‬ ُ ‫يو‬: ََ‫درسين أين‬ ُ َ‫العَ َربية؟ ت‬
Yûsuf: áina tadrusîn al-‘arabía?َ¿Dónde estudias árabe?
‫سلمة‬ َ : ‫أدرس أنا‬ ُ ‫درسة في العَ َربية‬ َ ‫َم‬
Salmà: ana adrus al-‘arabíaَfîَmádrasaَYo estudio árabe en una escuela
OBSERVA:
َِ ‫درسين أن‬
‫ت‬ ُ َ‫ ت‬anti ta-drus-în tú (femenino) estudias
‫هذا؟ َمن‬ َ
man hadzâ? ¿Quién es éste?
‫سف َهذا‬ ُ ‫يو‬
hadzâ Yûsuf Éste es Yûsuf
‫درس؟ ماذا‬ ُ ‫َي‬
mâdzâ yádrus? ¿Qué estudia (él)?
ََ ‫درس‬
‫هو‬ ُ َ‫ال َع َربية ي‬
huwa yádrus al-‘arabíaَÉl estudia árabe
ََ‫درس أين‬ ُ َ‫العَ َربية؟ ي‬
áina yadrus al-‘arabía?َ¿Dónde estudia árabe?
ََ ‫درس‬
‫هو‬ ُ َ‫درسة في العَ َربية ي‬ َ ‫اإلسالمية ال َم‬
huwa yádrus al-‘arabíaَfîَl-mádrasa al-islâmía Él estudia árabe en la Escuela Islámica
OBSERVA:
ََ ‫درس‬
‫هو‬ ُ ‫ َي‬huwa ya-drus él estudia
‫َه ِذهِ؟ َمن‬
man hádzihi? ¿Quién es ésta?
‫سلمة َه ِذ َِه‬ َ
hádzihi Salmà Ésta es Salmà
‫درس؟ ماذا‬ ُ َ‫ت‬
mâdzâ tádrus? ¿Qué estudia (ella)?
ََ ‫درس ه‬
‫ي‬ ُ َ‫العَ َربِة ت‬
hiya tádrus al-‘arabíaَElla estudia árabe
ََ‫درس أين‬ َُ َ‫العَ َربِة؟ ت‬
áina tadrus al-‘arabía?َ¿Dónde estudia árabe?
ََ ‫درس ه‬
‫ي‬ ُ َ‫درسة في العَ َربِة ت‬َ ‫اإلسالمة ال َم‬
ِ
hiya tádrus al-‘arabíaَfîَl-mádrasa al-islâmía Él estudia árabe en la Escuela Islámica
OBSERVA:
ََ ‫درس ه‬
‫ي‬ ُ َ‫ ت‬hiya ta-drus ella estudia
En árabe no existe el infinitivo: Los verbos se enuncian en la tercera persona del
másculino del singular: ‫ي‬ ََ - ‫درس‬
ُ yadrus
(él) estudia, vale por el verbo estudiar. La conjugación del presente es del siguiente
modo:
‫أ أنا‬-- ana a---
‫تََ أنتا‬-- anta ta---
َِ ‫ تََ أن‬--- ‫ ين‬anti ta---în,
‫ت‬
ََ ‫ي‬
‫هو‬ ََ -- huwa ya---
ََ ‫ تََ ه‬-- hiya ta---
‫ي‬
Ejemplo:
‫أدرس أنا‬ ُ ana adrus
ََ‫درس أنت‬ ُ َ‫ ت‬anta tadrus
َِ ‫درسين أن‬
‫ت‬ ُ َ‫ ت‬anti tadrusîn
ََ ‫درس‬
‫هو‬ ‫ي‬
ُ َ huwa yadrus
ََ ‫درس ه‬
‫ي‬ ُ َ‫ ت‬hiya tadrus
Otro ejemplo: el verbo ‫ يَفعَل‬ya-f‘al hacer
‫ أفعَل أنا‬ana af‘al yo hago
ََ‫ َتَفعَل أنت‬anta taf‘al tú haces
َِ ‫ تَفعَلين أن‬anti taf‘alîn tú haces
‫ت‬
ََ ‫ يَفعَل‬huwa yaf‘al él hace
‫هو‬
ََ ‫ تَفعَل ه‬hiya taf‘al ella hace
‫ي‬
‫أدرس أنا تَفعَل؟ ماذا‬ ُ
mâdzâَtaf‘al?َ¿qué haces? ana adrus yo estudio
‫أدرس أنا تَفعلين؟ ماذا‬ ُ
mâdzâَtaf‘alîn?َ¿qué haces? ana adrus yo estudio
‫هو يفعَل؟ ماذا‬ ََ ‫درس‬ ُ َ‫ي‬
mâdzâَyaf‘al?َ¿qué hace (él)? huwa yadrus él estudia
‫ي تَفعَل؟ ماذا‬ ََ ‫درس ه‬ ُ َ‫ت‬
mâdzâَtaf‘al?َ¿qué hace (ella)? hiya tadrus ella estudia
EL VERBO TENER
1. La partícula ‫‘ ِعن ََد‬inda significa junto a, en posesión de (también con el valor que en
francés tiene la expresión chez).
Esta partícula, más algunas terminaciones, sustituye al verbo tener, que no existe como
tal en árabe (y por tanto no se
conjuga como los verbos normales):
‫ ِعن َِد أنا‬ana ‘indi yo tengo
ََ‫ ِعن ََدكََ أنت‬anta ‘indaka tú tienes
َِ ‫َك أن‬
‫ت‬ َِ ‫ ِعند‬anti ‘indaki tú tienes
ََ َُ‫ ِعن َده‬huwa ‘indahu él tiene
‫هو‬
ََ ‫ ِعندَها ه‬hiya ‘indahâ ella tiene
‫ي‬
َُ‫ ِعندَنا نَحن‬nahnu ‘indanâ nosotros o nosotras tenemos
‫ ِعن َدآُم أنت ُم‬antum ‘indakum vosotros teneis
ََّ‫ ِعن َدآُنََّ أنت ُن‬antunna ‘indakunna vosotras teneis
‫ ِعن َدهُم هُم‬hum ‘indahum ellos tienen
ََّ‫ ِعن َدهُنََّ هُن‬hunna ‘indahunna ellas tienen
‫ ِعن َدآُما نت ُ ََم‬antuma ‘indakumâ vosotros dos teneis
‫ ِعن َدهُما هُما‬humâ ‘indahumâ ellos o ellas dos tienen
2. Ejemplo:
ََ‫سيارة؟____________ ِعندَك‬ َ
‘indakaَsayyâra?َ¿tienes coche?
‫نَ َعم‬، ‫سيارة ِعن َِد أنا‬ َ
na‘am,َanaَ‘indiَsayyâraَsí, yo tengo coche
3. La partícula ‫‘ ِعن ََد‬inda se niega con la partícula negativa ‫ ما‬mâ (los verbos normales se
niegan con la partícula ‫ ال‬lâ:
‫ أدرثس ال أنا‬ana lâ adrus yo no estudio, etc.):
‫ال‬، ‫سيارة ِعن َِد ما أنا‬ َ
lâ,َanaَmâَ‘indiَsayyâraَno, yo no tengo coche
ََ ‫س َّيارة ِمفتاح ِعن َد َُه ما‬
‫هو‬ َ ‫ال‬
huwaَmâَ‘indahuَmiftâhَas-sayyâra él no tiene la llave del coche
LECCIÓN 8
En la lección anterior comenzamos a ver la conjugación de los verbos en presente en
las personas del singular.
Recuerda: ‫ي‬- ََ ‫درس‬ ُ ya-drus, estudiar (realmente, ‫ي‬-
ََ ‫درس‬
ُ ya-drus significa él estudia, pero
al no existir infinitivos en
árabe, los verbos se enuncian en la tercera persona masculina del singular)
‫أدرس أنا‬ ُ ana a-drus yo estudio
ََ‫درس أنت‬ ُ َ‫ ت‬anta ta-drus tú estudias
َِ ‫درسين أن‬
‫ت‬ ُ َ‫ ت‬anti ta-drus-în tú (fem.) estudias
ََ ‫درس‬
‫هو‬ ‫ي‬
ُ َ huwa ya-drus él estudia
ََ ‫درس ه‬
‫ي‬ ُ َ‫ ت‬hiya ta-drus ella estudia
RECUERDA el modelo:
‫أ أنا‬-- ana a---
‫تََ أنتا‬-- anta ta---
َِ ‫ تََ أن‬--- ‫ ين‬anti ta---în
‫ت‬
ََ ‫ي‬
‫هو‬ ََ -- huwa ya---
ََ ‫ تََ ه‬-- hiya ta---
‫ي‬
También lo aplicamos al verbo ‫ يَفعَل‬ya-f‘al hacer:
‫ أف َعل أنا‬ana af‘al yo hago
ََ‫ تَفعَل أنت‬anta taf‘al tú haces
َِ ‫ تَف َعلين أن‬anti taf‘alîn tú haces
‫ت‬
ََ ‫ يَفعَل‬huwa yaf‘al él hace
‫هو‬
ََ ‫ تَفعَل ه‬hiya taf‘al ella hace
‫ي‬
Veamos más ejemplos:
‫ يَسكُن‬ya-skun vivir, habitar
ََ‫تَسكُن؟ أَين‬
áina taskun? ¿dónde vives?
‫إشبيلية في أسكُن أنا‬
ana askun fî Ishbîlia yo vivo en Sevilla
ََ‫إشبي ِلة؟ أين‬
áina Ishbîlia ¿dónde está Sevilla?
‫األن َدلُس في إشبي ِلة‬
Ishbîlia fî l-Ándalus Sevilla está en Andalucía
‫هو؟ ََو‬َ ََ‫يَسكُن؟ أين‬
wa huwa? áina yaskun? ¿Y él? ¿dónde vive?
ََ ‫طبة في َيسكُن‬
‫هو‬ ُ ‫قُر‬
huwa yaskun fî Qúrtuba él vive en Córdoba
‫طبة‬ ُ ‫أيضاا؟ األن َدلُس في قُر‬
Qúrtuba fî l-Ándalus áidan? ¿Córdoba está en Andalucía también?
‫نَعَم‬, ‫طبة‬ُ ‫أيضَا ا األن َدلُس في قُر‬
na‘am,َQúrtubaَfîَl-Ándalus áidan sí, Córdoba está en Andalucía también
َِ ‫غرناطة؟ في تَسكُنين أن‬
‫ت‬ َ
anti taskunîn fî Garnâta? ¿Tú (fem.) vives en Granada?
‫ال‬, ‫غرناطة في أسكُن ال أنا‬ َ
lâ, ana lâ askun fî Garnata no, yo no vivo en Granada
ََ‫فاطمة؟ تَسكُن أين‬ِ
áina taskun Fâtima? ¿dónde vive Fátima?
ََ ‫غرب في تَسكُن ه‬
‫ي‬ ِ ‫ال َم‬
hiya taskun fî l-Mágrib ella vive en Marruecos
‫في أسكُن أنا‬... ana askun fî... yo vivo en
ََ‫في َتَسكُن أنت‬... anta taskun fî... tú vives en
َِ ‫في تَسكُنين أن‬... anti taskunîn fî... tú vives en
‫ت‬
ََ ‫في يَسكُن‬... huwa yaskun fî... él vive en
‫هو‬
ََ ‫في تَسكُن ه‬... hiya taskun fî... ella vive en
‫ي‬
Ahora, los verbos ‫ يَكت ُب‬ya-ktub escribir y, ‫قر‬ ََ ‫ أ َي‬ya-qra leer
‫تَفعل؟ ماذا‬
mâdzâَtaf‘al?َ¿qué haces?
‫أآت ُب أنا‬
ana aktub yo escribo
‫تَكت ُب؟ ماذا‬
mâdzâ taktub? ¿qué escribes?
‫ِرسالة أآت ُب أنا‬
ana aktub risâla yo escribo (una) carta
‫سف؟ يَفعَل ماذا‬ ُ ‫يو‬
mâdzâَyaf‘alَYûsuf?َ¿qué hace Yûsuf?
ََ ‫يَكت ُب‬
‫هو‬
huwa yaktub él escribe
‫يَكت ُب؟ ماذا‬
mâdzâ yaktub? ¿qué escribe?
ََ ‫ِرسالة يَكت ُب‬
‫هو‬
huwa yaktub risâla él escribe (una) carta
‫تَفعلين ماذا‬, ‫سلمة؟ يا‬ َ
mâdzâَtaf‘alînَyâَSalmà?َ¿qué haces, Salmà?
‫سف ِرسالة أآت ُب أنا‬ ُ ‫ِليو‬
ana aktub risâla li-Yûsuf yo escribo (una) carta a (para) Yûsuf
‫فاطمة ََو‬, ِ ‫تَفعَل؟ ماذا‬
waَFâtima,َmâdzâَtaf‘al?َY Fátima, ¿qué hace?
ََ ‫ِلكَريم ِرسالة تَكت ُب ه‬
‫ي‬
hiya taktub risâla li-Karîm ella escribe una carta a Karîm
‫سف يا‬ ُ ‫يو‬, ‫تَفعَل؟ ماذا‬
yâَYûsuf,َmâdzâَtaf‘al?َYûsuf, ¿qué haces?
‫أقرأ أنا‬
َ
ana aqra yo leo
‫قرأ؟ ماذا‬ َ َ‫ت‬
mâdzâ taqra ¿qué lees?
‫أقرأ أنا‬ َ ‫صَحيفة‬
ana aqra sahîfa yo leo (un) periódico
‫أقرأ أنا‬ َ ‫صَحيفة‬
ana aqra sahîfa yo leo un periódico
ََ‫قرأ أنت‬ َ َ‫َمجَلة ت‬
anta taqra maÿalla tú lees una revista
َِ ‫ِرسالة تَقرئِين أن‬
‫ت‬
anti taqraîn risâla tú lees una carta
ََ ‫قرأ‬
‫هو‬ َ َ‫جَريدة ي‬
huwa yaqra ÿarîda él lee un periódico (periódico puede decirse ‫ صَحيفة‬sahîfa o ‫جَريدة‬
ÿarîda)
ََ ‫قر ه‬
‫ي‬ ََ َ‫قِسة ت‬
hiya taqra qissâ ella lee una novela
Por último, el verbo ‫ي‬- ََ ‫ ت َ َكلَّم‬ya-takallam hablar
َّ َ
‫العَ َربِة أتكلم أنا‬ َ
ana atakallam al-‘arabíaَyo hablo árabe
ََ‫اإليبانية تَتَ َكلَّم أنت‬
anta tatakallam al-isbânía tú hablas español
َِ ‫اإلنج ِلز ِية تَتَ َكلَّمين أن‬
‫ت‬
anti tatakallamîn al-ingliçía tú hablas inglés
ََ ‫الفَ َرنسية يَتَ َك ََّل‬
‫هو‬
huwa yatakalla al-faransía él habla francés
ََ ‫األلمانية تَت َ َكلَم ه‬
‫ي‬
hiya tatakallam al-almânía ella habla alemán
LOS POSESIVOS
1. Los posesivos en árabe son terminaciones que se añaden a los sustantivos. Ejemplo:
‫ آِتاب‬kitâb libro
- ‫ي‬: ‫آِتابي‬
-i, mi: kitâbi mi libro
- ( ) ََ‫ك‬: ََ‫آِتابُك‬
-(u)ka, tu (tuyo, de ti másculino): kitâbuka tu libro
- ( ) ‫ك‬: َِ ‫ك‬ َِ ُ‫آِتاب‬
-(u)ki, tu (tuyo, de ti femenimo): kitâbuki tu libro
- ( ) َُ‫ه‬: ُ‫آِتابُ َه‬
-(u)hu, su (suyo, de él): kitâbuhu su libro
- ( ) ‫ها‬: ‫آِتَبُها‬
-(u)hâ, su (suyo, de ella): kitâbuhâ su libro
- ( ) ‫نا‬: ‫آِتابُنا‬
-(u)nâ, nuestro: kitâbunâ nuestro libro
- ( ) ‫آُم‬: ‫آِتابُكُم‬
-(u)kum, vuestro (de vosotros): kitâbukum vuesro libro
- ( ) ََّ‫آُن‬: ََّ‫آِتابُكُن‬
-(u)kunna, vuestro (de vosotras): kitâbukunna vuestro libro
- ( ) ‫هُم‬: ‫آِتابُ ُهم‬
-(u)hum, su (suyo de ellos): kitâbuhum su libro
- ( ) ََّ‫هُن‬: ََّ‫آِتابُ ُهن‬
-(u)hunna, su (suyo de ellas): kitâbuhunna su libro
- ( ) ‫آُما‬: ‫آِتابُكُما‬
-(u)kumâ, vuestro (de vosotros dos): kitâbukumâ vuestro libro
- ( ) ‫هُما‬: ‫آِتابُ ُهما‬
-(u)humâ, su (de ellos o ellas dos): kitâbuhumâ su libro
2. La vocal que aparece entre paréntesis, la ( ) (u), es para cuando la palabra sea sujeto
de la frase. Si es complemento
directo se convierte en una ( ) (a), y si es complemento circunstancial se convierte en
una ( ) (i). En este último caso,
las terminaciones
( ) َُ‫ه‬، ( ) ‫هُم‬، ( ) ََّ‫هُن‬، ( ) ‫ ُه ََم‬،
(u)hu, (u)hum, (u)hunna y (u)huma, se convierten en
( ) ‫ َِه‬، ( ) ‫ ِهم‬، ( ) ََّ‫ ِهن‬، ( ) ‫ ِهما‬،
(i)hi, (i)him, (i)hinna e (i)himâ respectivamente.
3. RECUERDA: En esencia, las terminaciones posesivas son
- ، - ََ‫ ك‬، - ‫ك‬ َِ , - َُ‫ ه‬، - ‫ ها‬،- ‫ نا‬، - ‫ آُم‬، - ََّ‫ آُن‬، - ‫ هُم‬، - ََّ‫ هُن‬، - ‫ آُما‬، ‫ هُما‬،
-i, -ka, -ki, -hu, -hâ, -nâ, -kum, -kunna, -hum, -hunna, -kumâ, -humâ,
las mismas que ya conoces para el verbo tener. Sólo tendrás que colocarles delante la
vocal que convenga según la función
de la palabra en la frase.
4. Otro ejemplo:
‫ َولَد‬wálad niño, hijo
‫ َولَدي‬wáladi mi hijo
ََ‫ َولَدُك‬wáladuka tu hijo
َِ ‫ َولَد‬wáladuki tu hijo (fem.)
‫ُك‬
‫ َولَ ُد َُه‬wáladuhu su hijo
‫ َولَدُها‬wáladuhâ su hijo (fem.)
‫ َولَدُنا‬wáladunâ nuestro hijo
‫ َولَ ُدآُم‬wáladukum vuestro hijo
ََّ‫ َولَ ُدآُن‬wáladukunna vuestro hijo (fem.)
‫ َولَ ُدهُم‬wáladuhum su hijo
ََّ‫ َولَ ُدهُن‬wáladuhunna su hijo (fem.)
‫ َولَ ُدآُما‬wáladukumâ vuestro hijo (dual)
‫ َولَ ُدهُما‬wáladuhumâ su hijo (dual)
LECCIÓN 9
OBSERVA:
‫َهذا؟ َمن‬
man hadzâ? ¿quién es éste?
‫سف صَديقي َهذا‬ ُ ‫يو‬
hadzâ sadîqî Yûsuf éste es mi amigo Yusuf . ( ‫ صَديقي‬sadîq amigo )
ََ‫هو؟ أين‬ َ
áina huwa? ¿dónde está él?
ََ ‫درسة في‬
‫هو‬ َ ‫ال َم‬
huwa fî l-mádrasa Él esta en la escuela
‫درسة؟ في يَف َعل ماذا‬ َ ‫ال َم‬
mâdzâَyáf‘alَfîl-mádrasa? ¿qué hace en la escuela?
ََ ‫درس‬
‫هو‬ ُ َ‫ي‬
huwa yadrus él estudia
‫درس؟ ماذا‬ ٌ َ‫ي‬
mâdzâ yadrus? ¿qué estudia?
ََ ‫درس‬
‫هو‬ ُ َ‫التاريخ ي‬ِ
huwa yadrus at-târîj él estudia historia ( ‫ تار ِيخ‬târîj historia)
EN FEMENINO:
‫َه ِذهِ؟ َمن‬
man hádzihi? ¿quién es ésta?
‫سلمة صَديقَتي َه ِذ َِه‬ َ
hádzihi sadîqati Salmà ésta es mi amiga Salmà ( ‫ صَديقة‬sadîqa amiga)
ََ‫ي؟ أين‬ َ ‫ه‬
áina hiya? ¿dónde está ella?
ََ ‫الجامعَة؟ في ه‬
‫ي‬ ِ
hiya fîl-ÿâmi‘aَella está en la universidad
‫الجامعة؟ في تَفعَل ماذا‬ ِ
mâdzâَtáfَ‘alَfîl-ÿâmi‘a?َ¿qué hace en la universidad?
ََ ‫درس ه‬
‫ي‬ ُ َ‫ت‬
hiya tadrus ella estudia
‫درس؟ ماذا‬ ُ َ‫ت‬
mâdzâ tadrus? ¿qué estudia?
ََ ‫درس ه‬
‫ي‬ ُ َ‫ال ُحقوق ت‬
hiya tadrus al-huqûq ella estudia derecho ( ‫ ُحقوق‬huqûq derecho)
OBSERVA:
‫ صَديق‬sadîq amigo, con los posesivos (repaso de la lección anterior):
‫صَديقي‬، ‫صَديقُك‬، ُ‫صَديقُ َه‬، ‫صَديقُها‬
sadîqî, sadîquk, sadîquhu, sadîquhâ
‫صَديقُما‬، ‫صَديقُكُم‬، ََّ‫صَديقُكُن‬، ‫صَديقُ ُهم‬، ََّ‫صَديقُ ُهن‬
sadîqunâ, sadîqukum, sadîqukunna, sadîquhum, sadîquhunna
‫صَديقٌكُما‬، ‫صَديقُ ُهما‬
sadîqukumâ, sadîquhumâ
EN FEMENINO:
‫ صَديقة‬sadîqa amiga, con los posesivos:
‫صَديقَتي‬، ‫صَديقَت ُك‬، ُ‫صَدي َقت ُ َه‬، ‫صَديقَت ُها‬
sadîqatî, sadîqatuk, sadîqatuhu, sâdîqatuhâ
‫صَديقَت ُنا‬، ‫صَديقَتُكُم‬، ََّ‫صَديقَتُكُن‬، ‫صَديقَت ُ ُهم‬، ََّ‫صَديقَت ُ ُهن‬
sadîqatunâ, sadîqatukum, sadîqatukunna, sadîqatuhum, sadîqatuhunna
‫صَديقَتُكُما‬، ‫صَديقَت ُ ُهما‬
sadîqatukumâ, sadîqatuhumâ
EN PLURAL:
‫ أصدِفا‬asdiqâ amigos, con los posesivos:
‫أصدِفاي‬، ‫أصدِفاوك‬، ُ‫أصدِفاو َة‬، ‫أصدِفاوها‬
asdiqâî, asdiqâuk, asdiqâuhu, asdiqâuhâ
‫أصدِفاونا‬، ‫أصدِفاوآُم‬، ََّ‫أصدِفاوآُن‬، ‫أصدِفاوهُم‬، ََّ‫أصدِفاوهُن‬
asdiqâunâ, asdiqâukum, asdiqâukunna, asdiqâuhum, asdiâquhunna
‫أصدِفاوآُما‬، ‫أصدِفاوهُما‬
asdiqâukumâ, asdiqâuhumâ
EN FEMENINO PLURAL:
‫ صَديقات‬sadîqât amigas, con los posesivos:
‫صَديقاتي‬، ‫صَديقات ُك‬، ُ‫صَديقات ُ َه‬، ‫صَديقات ُها‬
sadîqâtî, sadîqâtuk, sadîqâtuhu, sadîqâtuhâ
‫صَديقات ُنا‬، ‫صَديقاتُكُم‬، ََّ‫صَديقاتُكُن‬, ‫صَديقات ُهم‬، ََّ‫صَديقات ُهن‬
sadîqâtunâ, sadîqâtukum, sadîqâtukunna, sadîqâtuhum, sadîqâtuhunna
‫صَديقات ُما‬، ‫صَديقات ُ ُهما‬
sadîqâtukumâ, sadîqâtuhumâ
OBSERVA:
‫ َهذا‬hadzâ, este
‫ َه ِذ َِة‬hádzihi, esta
َِ ‫ هؤ‬hâulâi, estos/as
‫ُالء‬
ََ‫ ذا ِلك‬dzâlika, ese
ََ‫ تِلك‬tilka, esa
ََ‫ أُوالئِك‬ûlâika, esos/as
EJERCICIO:
‫صَديقي هذا‬
hadzâ sadîqî este es mi amigo
‫صَديقُك هذا‬
hadzâ sadîquk este es tu amigo ...continúa
‫صَديقَتي؛ َه ِذ َِه‬...
hádzihi sadîqatî esta es mi amiga
َِ
‫هاوالء‬ ‫أصدِقاي؛‬...
hâulâi asdiqâî estos son mis amigos
َِ
‫هاوالء‬ ‫صَديقاتي‬
hâulâi sadîqâtî estas son mis amigas
ََ‫صَديقي؛ ذا ِلك‬...
dzâlika sadîqî ese es mi amigo
ََ‫صَدي َقتي تِلك‬
tilka sadîqatî esa es mi amiga
‫ِقائ أُوالئِك‬
َِ ‫أصد‬
ûlâika asdiqâî esos son mis amigos
‫صَديقاتي أُوالئِك‬
ûlâika sadîqâtî esas son mis amigas
‫أخي َهذا‬
hadza ajî éste es mi hermano ( ‫خ‬ ََ ‫ أ‬aj hermano )
ََ ‫َمصنَع في يَع َمل‬
‫هو‬
huwaَya‘malَfîَmásna‘َél trabaja en una fábrica ( ‫ َمسنَع‬másna‘َfábrica, taller )
‫أُختي َه ِذ َِه‬
hádzihi ujti ésta es mi hermana ( ‫ أُخت‬ujt hermana )
ََ ‫ُمستَشفى في تَع َمل ه‬
‫ي‬
hiyaَta‘malَfîَmustashfàَella trabaja en un hospital ( ‫ ُمستَشفى‬mustashfà hospital )
‫أبي َهذا‬
hadza abî éste es mi padre ( ‫ أب‬ab padre )
ََ ‫يَع َمل ال‬
‫هو‬
huwaَlâَya‘malَél no trabaja
ََ ‫عُطلة في‬
‫هو‬
huwaَfîَ‘utlaَél está de vacaciones ( ‫‘ عُطلة‬utla vacaciones )
‫أُمي َه ِذ َِه‬
hádzihi ummî ésta es mi madre ( َ‫ أُم‬umm madre )
ََ ‫تَ َع َمل ال ِه‬
‫ي‬
hiyaَlâَta‘malَella no trabaja
ََ ‫سفَر في ه‬
‫ي‬ َ
hiya fî sáfar ella está de viaje ( ‫سفَر‬ َ sáfar viaje )
‫أخ‬: ‫أحوهُ؛ أخوك؛ أخي؛‬
aj, hermano: ajî; ajûk; ajûhu; etc. (observa que en el caso de la palabra ‫ أخ‬aj la vocal de
unión con los posesivos es una
‫ و‬û)
‫أُختي أُخت؛‬, ‫اُخت ُك‬,
ujt, hermana; ujtî, ujtuk; etc.
‫إخوانُك؛ إخواني؛ إخوان؛‬
ijwân, hermanos; ijwânî; ijwanuk; etc.
‫أ َخواتي أ َخوات؛‬، ‫خوات ُك‬ ََ ‫أ‬،
ajawât, hermanas; ajawâtî, ajawâtuk; etc.
Vuelve a hacer el mismo ejercicio anterior utilizando los términos hermano, hermana,
hermanos, hermanas:
‫أخي َهذا‬، ‫أخوك َهذا‬،...
hadzâ ajî; hadzâ ajûk,...
‫أُختي َه ِذ َِه‬، ‫أُخت ُك َه ِذ َِه‬،...
hadzihi ujtî, hadzîhi ujtuk,...
َِ ‫إخواني هؤ‬، ‫ُالء‬
‫ُالء‬ َِ ‫إخوانُك هؤ‬،...
hâulâi ijwânî, hâulâi ijwânuk,...
َِ
‫هاوالء‬ ‫أ َخواتي‬، ‫هاوالء‬ َِ ‫أ َخوات ُك‬،...
hâulâi ajawâtî, hâulâi ajawâtuk,...
ََ‫أخي ذا ِلك‬، ََ‫أخوك ذَ ِلك‬،...
dzâlika ajî, dzâlika ajûk,...
ََ‫أُخت ُي تِلك‬، ََ‫أُخت ُك تِلك‬،...
tilka ujtuî, tilka ujtuk,...
ََ‫إخواني أُوالئِك‬، ََ‫إخوانُك أُواليك‬،...
ûlâika ijwânî, ûlâika ijwânuk,...
ََ‫أ َخواتي أُواليك‬، ََ‫أ َخوات ُك أُواليك‬،...
ûlâika ajawâtî, ûlâika ajawâtuk,...
OBSERVA:
‫تَذ َهب؟ أينََ إلى‬
ilà áina tádzhab? ¿a dónde vas (tú masc.)? ( ‫ إلى‬ilà a, hacia) ( ‫ يَذ َهب‬ya-dzhab ir)
‫السينِما إلى أذ َهب أنا‬
ana adzhab ilà s-sînimâ yo voy al cine ( ‫ سينِما‬sînimâ cine)
‫سف؟ َيذ َهب أينََ إلى‬ ُ ‫يو‬
ilà áina yádzhab Yûsuf? ¿a dónde va Yusuf?
ََ ‫سرح إلي يَذ َهب‬
‫هو‬ َ ‫ال َم‬
huwa yadzhab ilà l-másrah él va al teatro ( ‫سرح‬ َ ‫ َم‬másrah teatro)
‫تَذ َهبين؟ أينََ إلى‬
ilâ áina tadzhabîn? ¿a dónde vas (tú fem.)?
‫الحَديقة ألى أذ َهب أنا‬
ana adzhab ilà l-hadîqa yo voy al parque ( ‫ حَديقة‬hadîqa parque)
‫تَذ َهب؟ أينََ إلى‬
ilà áina tadzhab ¿a dónde va (ella)?
ََ ‫ال َمكتَبة إلى تَذ َهب ه‬
‫ي‬
hiya tadzhab ilà l-máktaba ella va a la biblioteca (librería)
Nombres de lugar para repetir las frases anteriores con palabras nuevas:
‫ َمكتَب‬máktab oficina
‫ع َمل‬ َ ‘ámal trabajo
‫ سوق‬sûq mercado
‫ فُندُق‬fúnduq hotel
‫ َمطعَم‬mát‘am restaurante
‫صرف‬ ِ ‫ َم‬másrif banco
‫ نادي‬nâdî club
‫سفار‬ ِ sifâra embajada
‫ َمطار‬matâr aeropuerto
‫ ميناء‬mînâ puerto
‫ قَريَة‬qária pueblo
‫ ريف‬rîf campo
Conjuga en las personas del singular los siguientes verbos:
‫ يأآُل‬yakul comer
‫شرب‬ َ َ‫ ي‬yashrab beber
‫ يَد ُخل‬yadjul entrar
‫خرج‬ ُ ‫ َي‬yajruÿ salir
‫ يَ ِصل‬yasil llegar
‫ َيت َ َكلَّم‬yatakallam hablar
‫ يَتَعَلَّم‬yata‘allam aprender
Recuerda que los verbos se enuncian en tercera persona masculina del singular, por lo
que la ‫ي‬ ََ - ya- inicial se pierde a la
hora de conjugar:
‫أآُل أنا‬، ََ‫تَكُل أنت‬، ‫ت‬
َِ ‫تَكُلين أن‬، ‫هو‬
ََ ‫يَكُل‬،...
ana akul, anta takul, anti takulîn, huwa yakul,...
LOS POSESIVOS CON PALABRAS FEMENINAS
 1. Los posesivos, si van al final de palabras femeninas (que acaben en ‫ ة‬- -a), son
iguales pero con una - ‫ ت‬- -t- por
delante:
‫درسة‬ َ ‫ َم‬madrasa escuela
- ‫ تي‬: ‫ستي‬ َ ‫در‬ َ ‫َم‬
-ti, mi: madrasati mi escuela
- ََ‫ ت ُك‬: ََ‫ست ُك‬ َ ‫در‬ َ ‫َم‬
-t(u)ka, tu (tuya de ti masc.): madrasatuka, tu escuela
- ‫ ت َُِك‬: ‫ست َُِك‬ َ ‫در‬ َ ‫َم‬
-t(u)ki, tu (tuya de ti fem.): madrasatuki, tu escuela
- ُ‫ ت ُ َه‬: ُ‫ست ُ َه‬
َ ‫در‬ َ ‫َم‬
-t(u)hu, su (suya de él): madrasatuhu, su escuela
- ‫ ت ُها‬: ‫ست ُها‬ َ ‫در‬ َ ‫َم‬
-t(u)hâ, su (suya de ella): madrasatuhâ, su escuela
- ‫ ت ُنا‬: ‫ست ُنا‬ َ ‫در‬ َ ‫َم‬
-t(u)nâ, nuestra: madrasatunâ, nuestra escuela
- ‫ تُكُم‬: ‫ستُكُم‬ َ ‫در‬ َ ‫َم‬
-t(u)kum, vuestra (de vosotros): madrasatukum, vuestra escuela
- ََّ‫ تُكُن‬: ََّ‫ستُكُن‬ َ ‫در‬ َ ‫َم‬
-t(u)kunna, vuestra (de vosotras): madrasatukunna, vuestra escuela
- ‫ ت ُ ُهم‬: ‫ست ُ ُهم‬ َ ‫در‬ َ ‫َم‬
-t(u)hum, su (suya de ellos): madrasatuhum, su escuela
- ََّ‫ ت ُ ُهن‬: ََّ‫ست ُ ُهن‬ َ ‫در‬ َ ‫َم‬
-t(u)hunna, su (suya de ellas): madrasatuhunna, su escuela
- ‫ تُكُما‬: ‫ستُكُما‬ َ ‫در‬ َ ‫َم‬
-t(u)kumâ, vuestra (de vosotros-as dos): madrasatukumâ, vuestra escuela
- ‫ ت ُ ُه ََم‬: ‫ست ُ ُهما‬ َ ‫در‬ َ ‫َم‬
-t(u)humâ, su (suya de ellos-as dos): madrasatuhumâ, su escuela
2. Las mismas observaciones respecto a la declinación deben ser tenidas en cuenta
aquí.
3. Otro ejemplo:
‫ َمدينة‬madîna ciudad
‫ َمدينَتي‬madînati mi ciudad
ََ‫ َمدينَت ُك‬madînatuka tu ciudad
‫ َمدينَت َُِك‬madînatuki tu ciudad
ُ‫ َمدينَت ُ َه‬madînatuhu su ciudad
‫ َمدينَت ُها‬madînatuhâ su ciudad
‫ َمدينَت ُنا‬madînatunâ nuestra ciudad
‫ َمدينَتُكُم‬madînatukum vuestra ciudad
ََّ‫ َمدينَتُكُن‬madînatukunna vuestra ciudad
‫ َمدينَت ُ ُهم‬madînatuhum su ciudad
ََّ‫ َمدينَت ُ ُهن‬madînatuhunna su ciudad
‫ َمدينَتُكُما‬madînatukumâ vuestra ciudad
‫ َمدينَت ُ ُهما‬madînatuhumâ su ciudad
LECCIÓN 10
Diálogo entre YûsufَeَIsmâ‘îl:
‫سف‬ ُ ‫يو‬: ‫ال َخير صَباح‬، ‫!إسماعيل يا‬
Yûsuf: sabâh al-jáir,َyâَIsmâ‘îlَ¡Buenos días, oh Ismâ‘îl!
‫إس َمعيل‬: ‫النور صَباح‬، ‫سف يا‬ ُ ‫!يو‬
Ismâ‘îl:َsabâhَan-nûr, yâ Yûsuf ¡Buenos días, oh Yûsuf!
‫ ال َخير صَباح‬sabâh al-jáir buenos días, literalmente, mañana de bien
a lo que se responde,
‫ النور صَباح‬sabâh an-nûr, lit. mañana de luz
En árabe se emplea con mucha frecuencia el vocativo, ‫ يا‬yâ, ¡oh!, para llamar la atención
de alguien.
‫سف‬ ُ ‫يو‬: ‫الطا َ ِلب؟ َهذا تَ َع ِرف َهل‬
Yûsuf:َhalَta‘rifَhadzâَt-tâlib? ¿Acaso conoces a este estudiante?
‫إس َمعيل‬: ‫نَعَم‬، ُ‫أعرفُ َه‬، ِ ‫أح َمد َهذا‬
Ismâ‘îl:َna‘am,َa‘rifuhu,َhadzâَÁhmadَSí, lo conozco, éste es Ahmad
Es frecuente empezar las preguntas con:
‫ َهل‬hal ¿acaso...?
‫ َهذا‬hadzâ éste;
‫ َه ِذ َِه‬hádzihi ésta.
Los demostrativos, cuando son adjetivos, van seguidos de artículo:
‫الطا ِلب َهذا‬...
hadza t-tâlib este estudiante...
Lo que hemos estudiado en lecciones anteriores como posesivos se usan también con
los verbos, pasando a ser pronombre:
‫أع َِرف‬، ُ‫إع َِرفُ َه‬
a‘rif,َyo conozco a‘rif-uhu, yo lo conozco.
OBSERVA:
ََ ‫ جاء‬huwa ÿâa él ha venido; ‫ي‬
‫هو‬ ََ ‫ جاءت ه‬hiya ÿâat ella ha venido, verbos en pasado cuya
conjugación estudiaremos
más adelante.
El interrogativo ‫ َمتى‬matà? ¿cuándo?, no confundir con ‫ ماذا‬mâdzâ? ¿qué?
Por último, la expresión hace tanto tiempo es ‫ قَب ََل‬qábla. Por ejemplo:
‫ شَهر قَب ََل‬qábla shahr hace un mes.
‫سف‬ ُ ‫يو‬: ‫هو‬ََ ‫درسة؟ في جَديد طا ِلب‬ َ ‫ال َم‬
Yûsuf: huwa tâlib ÿadîd fî l-mádrasa? ¿él es un estudiante nuevo en la escuela?
‫إس َمعيل‬: ‫نَعَم‬، ‫هو‬ ََ ‫درسة في يَديد طا ِلب‬ َ ‫ال َم‬
Ismâ‘îl:َna‘am,َhuwaَtâlibَÿadîdَfîَl-madrasa sí, él es un estudiante nuevo en la escuela
‫سف‬ ُ ‫يو‬: ‫س َِة؟ إلى جَاء َمتى‬ َ ‫در‬َ ‫ال َم‬
Yûsuf: matà ÿâa ilà l-mádrasa? ¿cuándo ha venido a la escuela?
‫إس َمعيل‬: ‫شَهر قَب ََل جاء‬
Ismâ‘îl:َÿâaَqáblaَshahrَha venido hace un mes
OBSERVA:
‫سف‬ ُ ‫يو‬: ‫القَدَم؟ آ ُ َرة يَلعَب َهل‬
Yûsuf:َhalَyál‘abَkúratَal-qádam? ¿acaso él juega al fútbol?
‫إسماعيل‬: ‫نَعَم‬، ‫هو‬ ََ ‫ُممتاز ال ِعب‬
Ismâ‘îl:َna‘am,َhuwaَlâ‘ibَmumtâçَsí, él es un jugador excelente
El verbo ‫ يَلعَب‬ya-l‘ab, jugar, del que deriva ‫ ال ِعب‬lâ‘ib, jugador.
‫القَدَم آ ُ َرة‬
Kúrat al-qádam fútbol
‫س ََّل آ ُ َرة‬
َ ‫ال‬
kúrat as-salla baloncesto
‫اليَد آ ُ َرة‬
kúrat al-yad balonmano
‫ُممتَز‬
Mumtâç excelente
REPASA:
‫سف‬ ُ ‫يو‬: ‫ال َخير صَباح‬، ‫إسماعيِل يا‬
Yûsuf: sabâh al-jáir,َyâَIsmâ‘îl
‫إسماعيِل‬: ‫النور صَباح‬، ‫سف يا‬ ُ ‫يو‬
Ismâ‘îl:َsabâh an-nûr, yâ Yûsuf
‫سف‬ ُ ‫يو‬: ‫عرف َهل‬ ِ َ‫الطا َ ِلب؟ َهذا ت‬
Yûsuf:َhalَta‘rifَhadzâَt-tâlib?
‫إسماعيِل‬: ‫نَعَم‬، ُ‫أعرفُ َه‬، ِ ‫أح َمد َهذا‬
Ismâ‘îl:َna‘am,َa‘rifuhu,َhadzâَÁhmad
‫سف‬ ُ ‫يو‬: ‫هو‬ ََ ‫درسة؟ في جَديد طا ِلب‬ َ ‫ال َم‬
Yûsuf: huwa tâlib ÿadîd fî l-mádrasa?
‫إسماع ِيل‬: ‫نَ َعم‬، ‫هو‬ ََ ‫درسة في جَديد طا ِلب‬ َ ‫ال َم‬
Ismâ‘îl:َna‘am,َhuwaَtâlibَÿadîdَfîَl-madrasa
‫سف‬ ُ ‫يو‬: ‫درسة؟ إلى جاء َمتى‬ َ ‫ال َم‬
Yûsuf: matà ÿâa ilà l-mádrasa?
‫إسماع ِيل‬: ‫شَهر قَب ََل جاء‬
Ismâ‘îl:َÿâaَqáblaَshahr
‫سف‬ ُ ‫يو‬: ‫القَدَم؟ آ ُ َرة يَلعَب َهل‬
Yûsuf:َhalَyál‘abَkúratَal-qádam?
‫إسماعيل‬: ‫نَعَم‬، ‫هو‬ ََ ‫ُممتاز ال ِعب‬
Ismâ‘îl:َna‘am,َhuwaَlâ‘ibَmumtâç
RESPONDE a las siguientes preguntas:
‫الجَديد؟ الطا ِلب يَ َع ِرف إسماعيل َهل‬...
halَIsmâ‘îlَya‘rifَat-tâlib al-ÿadîd?...
‫الجَديد؟ الطا ِلب إسم ما‬...
mâ ism at-tâlib al-ÿadîd?...
ََ‫درسة؟ إلى جاء َمت‬ َ ‫ال َم‬...
matà ÿâa ilâ l-mádrasa?...
ََ ‫القَدَم؟ آ ُ َرة يَلعَب‬...
‫هو‬
huwaَyal‘abَkúratَal-qádam?...
OBSERVA Y CONTINÚA según los modelos:
‫ ُمد َِرسة ُمد َِرس؛‬. 1
mudárris maestro; mudárrisa maestra
‫عرف َهل‬ ِ َ‫ال ُمد َِرس؟ َهذا ت‬
halَta‘rifَhadzâَl-mudárris? ¿conoces a este maestro?
‫نَعَم‬، ُ‫أعرفُ َه‬ ِ
na‘am,َa‘rifuhuَsí, lo conozco
‫ال‬، ‫أعرفُ َهُ ال‬ ِ
lâ,َlâَa‘rifuhuَno, no lo conozco
‫عرف َهل‬ ِ َ‫ال ُمد َِرسة َه ِذ َِه ت‬
halَta‘rifَhádzihiَl-mudárrisa ¿conoces a esta maestra
‫نَعَم‬، ‫أعرفُها‬ ِ
na‘am,َa‘rifuhâَsí, la conozco
‫ال‬، ‫أعرفُها ال‬ ِ
lâ,َlâَa‘rifuhâَno, no la conozco
‫أُستاذة أُستاذ؛‬... . 2
ustâdz profesor; ustâdza profesora ...
‫طا ِلبة طا ِلب؛‬...
tâlib estudiante; tâliba estudiante ...
‫ا َمرأة َر ُجل؛‬...
ráÿul hombre; már-a mujer ...
‫بِنت َولَد؛‬...
wálad niño; bint niña ...
‫درسة‬ َ ‫ َم‬/ ‫شهر‬... . 3
madrasa escuela / shahr mes...
‫درسة؟ إلى جاء َمتى‬ َ ‫شَهر قَب ََل ال َم‬
َ ‫درسة إلى جاء ال َم‬
matà ÿâa ilà l-mádrasa? ÿâa ilà l-mádrasa qábla shahr
‫ َمدينة‬/ ‫ساعة‬...
madîna ciudad /َsâ‘aَhora...
‫ قَرية‬/ ‫ َيوم‬...
qárîa pueblo / yáum día...
‫ بَيت‬/ ‫سبوع‬ ُ ‫أ‬...
báit casa /َusbû‘semana...
‫ إشبيلية‬/ ‫شَهر‬..
Ishbîlia Sevilla / shahr mes...
‫ االن َدلُس‬/ ‫سنة‬ َ ...
Al-Ándalus Andalucía / sana año...
LOS DEMOSTRATIVOS
1. Los demostrativos de cercanía son:
‫ َهذا‬hadzâ este
‫ َه ِذ َِه‬hádzihi ésta
َِ ‫ هؤ‬hâulâi estos o estas
‫ُالء‬
َِ ‫ين أَو َه‬
‫ذان‬ َِ َ‫ َهذ‬hadzâni (si es sujeto) o hadzáini (si no es sujeto) estos dos
َِ ‫ين أو َه‬
‫تان‬ َ َِ َ‫ َهت‬hatâni (si es sujeto) o hatáini (si no es sujeto) estas dos
2. Los demostrativos de lejanía son:
ََ‫ ذَ ِلك‬dzálika ese o aquel
ََ‫ تِلك‬tilka esa o aquella
ََ‫ أُوالئِك‬ulâika esos o esas, aquellos o aquellas
ََ‫ ذَينِكََ أَو ذانِك‬dzânika (si es sujeto) o dzáinika (si no es sujeto) esos o aquellos dos
ََ‫تَي ِنكََ أو تا ِنك‬
tânika (si es sujeto) o táinika (si no es sujeto) esas o aquellas dos
3. Si son adjetivos, la palabra a la que califican deberá llevar artículo:
‫ال ِكتَب َهذا‬
hadzâ l-kitâb este libro
ََ‫ال َمدينة تِلك‬
tilka l-madîna esa ciudad
4. Como pronombres, no van seguidos de artículo. Si el complemento lleva artículo se
suele separar con el uso de un
pronombre personal:
‫آِتاب َهذا‬
hadzâ kitâb éste (o esto) es un libro
‫هو َهذا‬ََ ‫ال ِكتاب‬
hadzâ huwa l-kitâb éste es el libro (éste, él es el libro)
ََ‫َمدينة تِلك‬
tilka madîna ésa es una ciudad
َِ َ‫ي ت‬
‫لك‬ ََ ‫ال َمدينة ه‬
tilka hiya l-madîna ésa es la ciudad (ésa, ella es la ciudad)
LECCIÓN 11
Al no existir los infinitivos, en árabe los verbos se enuncian en tercera persona
masculina singular del pasado y
del presente:
ََ ‫ د ََر‬- ‫درس‬
‫س‬ ُ ‫َي‬
dárasa-yádrus es el verbo estudiar, pero al enunciarlo en realidad estamos diciendo:
(él) estudió ‫س‬ ََ ‫ د ََر‬dárasa / (él)
estudia ‫درس‬ ُ َ‫ ي‬yádrus.
Ya sabemos cómo se conjuga un verbo en presente (en singular):
‫أدرس أنا‬ ُ ana a-drus
ََ‫درس أنت‬ ُ َ‫ ت‬anta ta-drus
َِ ‫درسين أن‬
‫ت‬ ُ َ‫ ت‬anti ta-drusîn
ََ ‫درس‬
‫هو‬ ُ َ‫ ي‬huwa ya-drus
ََ ‫درس ه‬
‫ي‬ ُ َ‫ ت‬hiya ta-drus.
A partir de aquí empezaremos a manejar también el pasado, y es fácil.
En pasado, el verbo se conjuga dando a la raíz (que consiste en la primera parte del
enunciado sin la –a final, y así de
ََ ‫ د ََر‬dárasa, la raíz del pasado es ‫ د ََرس‬dáras) añadiéndole las siguientes terminaciones:
‫س‬
‫ أنا‬- - َُ‫ ت‬ana - - -tu
ََ‫ أنت‬- - - ََ‫ ت‬anta - - -ta
َِ ‫ أن‬- - ‫ت‬
‫ت‬ َِ anti - - -ti
ََ - - -َ huwa - - -a
‫هو‬
ََ ‫ ه‬- - - ‫ ت‬hiya - - -at
‫ي‬
Ejemplo:
‫د ََرس أنا‬- َُ‫ت‬
ana daras-tu yo estudié (o he estudiado)
ََ‫د ََرس أنت‬- ََ‫ت‬
anta daras-ta tú estudiaste (o has estudiado);
َِ ‫د ََرس أن‬- ‫ت‬
‫ت‬ َِ
anti daras-ti tú (fem.) estudiaste (o has estudiado);
ََ ‫د ََرس‬- huwa daras-a él estudió (o ha estudiado);
‫هو‬
ََ ‫د ََرس ه‬- ‫ت‬
‫ي‬
hiya daras-at ella estudió (o ha estudiado).
Otros ejemplos: El verbo escribir es ‫ب‬ ََ َ ‫آَت‬- ‫ يَكت ُب‬kátaba-yáktub, es decir, el verbo (él)
escribió (él) escribe.
Sabemos conjugar el presente:
‫ أآت ُب أنا‬ana aktub (yo escribo, estoy escribiendo)
ََ‫ تَكت ُب أنت‬anta taktub
َِ ‫ تَكت ُبين أن‬anti taktubîn
‫ت‬
ََ ‫ يَكت ُب‬huwa yaktub
‫هو‬
ََ ‫ تَكت ُب ه‬hiya taktub
‫ي‬
Ahora debemos conjugar el pasado, que está en la primera parte del enunciado, al que
debemos quitar primero la - –a
final (por tanto, ‫ آَتَب‬kátab):
‫ آَتَبتَُ أنا‬ana katabtu (yo escribí o he escrito)
ََ‫ آَتَبتََ أنت‬anta katabta
َِ ‫ت أن‬
‫ت‬ َِ ‫ آَتَب‬anti katabti
ََ ‫ب‬
‫هو‬ ََ َ‫ آَت‬huwa kataba
ََ ‫ آَتَبت ه‬hiya katabt.
‫ي‬
El verbo hablar es ‫ت َ َكلَّ ََم‬- ‫ َيت َ َكلَّم‬takállama-yatakallam.
En pasado:
‫ تَ َكلَّمتَُ أنا‬ana takallamtu (yo hablé, he hablado)
ََ‫ تَ َكاَّمتََ أنت‬anta takallamta
َِ ‫ت أن‬
‫ت‬ َِ ‫ تَ َكلَّم‬anti takallamti
ََ ‫ ت َ َكلَّ ََم‬huwa takállama
‫هو‬
ََ ‫ تَ َكلَّ َمت ه‬hiya takállamat
‫ي‬
En presente:
‫ أت َ َكلَّم أنا‬ana atakállam (yo hablo, yo estoy hablando),
َِ ‫ تَتَ َكلَّم أن‬anta tatakállam
‫ت‬
َِ ‫ تَتَ َكلَّمين أن‬anti tatakallamîn
‫ت‬
ََ ‫ َيت َ َكلَّم‬huwa yatakállam
‫هو‬
ََ ‫ تَت َ َكلَّم ه‬hiya tatakállam
‫ي‬
El verbo: ‫فَ َع ََل‬- ‫ يَف َعل‬fá‘ala-yáf‘al hacer
En pasado:
‫ فَعَلتَُ أنا‬ana fa‘altu (yo hice o he hecho)
ََ‫ فَعَلتََ أنت‬anta fa‘alta
َِ ‫ت أن‬
‫ت‬ َِ ‫ فَعَل‬anti fa‘alti
ََ ‫ فَعَ ََل‬huwa fá‘ala
‫هو‬
ََ ‫ فَعَلَت ه‬hiya fá‘alat
‫ي‬
En presente:
‫ أفعَل أنا‬ana af‘al (yo hago, estoy haciendo)
ََ‫ تَف َعل أنت‬anta taf‘al
َِ ‫ تَفعَلين أن‬anti taf‘alîn
‫ت‬
ََ ‫ يَفعَل‬huwa yaf‘al
‫هو‬
ََ ‫ تَفعَل ه‬hiya taf‘al
‫ي‬
Conjugar en árabe es muy fácil. Sólo debes recordar siempre que desde ahora en árabe
los verbos los enunciaremos
dándote el pasado y el presente (en este orden: pasado-presente), y para conjugarlos
sólo tienes que darles las
terminaciones que ya conoces.
Lee el siguiente texto y tradúcelo con ayuda del vocabulario:
‫الصَفَ ال ُمدير َد َخ ََل‬، ‫جَديد ُمد َِرس َد َخ ََل َمعَ َهُ ََو‬
‫ال ُمدير َد َخ ََل ِعندَما‬، ‫ف‬ ََ َ‫ال ُطالب َوق‬
‫طالب قا ََل ال ُمدير‬ ُ ‫ ِلل‬: "َ‫سال ُم‬ َ ‫"علَيكُم ال‬
َ ُ
‫ ِلل ُمدير الطالب قا ََل‬: "َ‫علَيكُم َو‬ َ ‫سالم‬ َ ‫"ال‬
‫ث ُ ََّم‬، ‫ال ُمدير قا ََل‬:
"‫الجَديد ال َع َربية اللُغة ُمد َِرس َهذا‬، ُ‫سن إس ُم َه‬ ََ ‫هو ََو شَهر قَبل ِمصر ِمن جاء ِمصري؛ َو‬
َ ‫هو َح‬ ََ ‫" َج ِيد ُمد َِرس‬
ُ‫ث ََّم‬، ‫ج‬ ََ ‫ال ُمدير َخ َر‬
‫ج ِعندَما‬ ََ ‫ال ُمدير َخ َر‬، ‫س‬ ََ َ‫الكَراسي عَلى الطا ِلب َجل‬
‫سن‬ َ ‫ َح‬، ‫درس‬ َّ ‫الجَديد ال ُم‬، ‫قا ََل‬:
‫األُسبوع في حصة أربَع العَ َربية الُغَة‬، ‫"قِراءة اليَوم ِحصَّة ََو‬.
dájala l-mudîr as-saff,َwaَma‘ahuَdájalaَmudarrisَÿadîd
‘indamâَdájalaَl-mudîr, wáqafa t-tullâb
al-mudîr qala li t-tullâb:َ“as-salâmuَ‘aláikum”
qala t-tullâb li l-mudîr:َ“waَ‘aláikumَas-salâm”
zumma, qâla al-mudîr:
“hadzâَmudarrisَal-luga al-‘arabíaَal-ÿadîd, ísmuhu Hásan wa huwa misrí; ÿâ min Misr
qábla shahr wa huwa
mudarrisَÿáyid”
zumma, járaÿa l-mudîr
‘indamaَjáraÿaَl-mudîr, ÿálasa t-tullâbَ‘alàَl-karâsi
Hásan, al-mudárris al-ÿadîd, qâla:
“al-luga l-‘arabíaَárba‘َhísasَfîَl-usbû‘,َwaَhíssatَal-yáumَqirâa”.
Vocabulario:
‫ َد َخ ََل‬- ‫ يَد ُخل‬dájala-yádjul entrar
ََ َ‫وق‬-
‫ف‬ َ ‫ يَ ِقف‬wáqafa-yáqif ponerse de pie
‫قا ََل‬- ‫ ََيقول‬qâla-yaqûl decir
‫جاء‬- ‫ يَجيء‬ÿâa-yaÿî venir
ََ ‫ َخ َر‬- ‫خرج‬
‫ج‬ ُ َ‫ ي‬járaÿa-yájruÿ salir
َ
ََ ‫ َجل‬- ‫ يَج ِلس‬ÿálasa-yáÿlis sentarse
‫س‬
‫ ُمدير‬mudîr director
َ‫ صَف‬saff aula
‫ ُمد َِرس‬mudárris maestro
‫ جَديد‬ÿadîd nuevo
‫ طا ِلب‬tâlib estudiante ( ‫ط َّالب‬ ُ tullâb estudiantes)
‫ لُغَة‬luga lengua
‫ َمصري‬misrí egipcio
‫ ِمصر‬Misr Egipto
‫ شَهر‬shahr mes
‫ جَيد‬ÿáyid bueno, excelente (como ‫ ُممتاز‬mumtâç)
َ ِ ُ ‫ آ‬kursi silla ( ‫ آَراسي‬karâsî sillas)
‫رس‬
‫ أربَع‬árba‘َcuatro
‫ ِحصَّة‬hissa sesión de clase ( ‫ ِحصَص‬hísas sesiones)
‫ اليَوم‬al-yáum hoy
‫ قِراءة‬qirâa lectura
َ‫ َم َع‬ma‘a con ( ُ‫ َمعَ َه‬ma‘ahu con él)
‫ َِل‬li a, para
‫ ث ُ ََّم‬zumma después
‫ َمتى؟‬matà? ¿cuándo?
‫‘ ِعندَما‬indamâ cuando...
‫ قَب ََل‬qabla hace (tanto tiempo)
Responde a las siguientes preguntas:
ََ‫ال ُمدير؟ َد َخ ََل أين‬
áina dájala l-mudîr?
‫الصَف؟ َد َخ ََل َمن‬
man dájala s-saff?
‫ال ُمدير؟ َد َخ ََل َمن َم ََع‬
ma‘aَmanَdájalaَl-mudîr?
‫ط َّالب فَعَ ََل ماذا‬ُ ‫ال ُمدير؟ َد َخ ََل ِعندَما ال‬
mâdzâَfá‘alaَt-tullâbَ‘indamâَdájalaَl-mudîr?
‫ال ُمدير؟ قا ََل ماذا‬
mâdzâ qâla l-mudîr?
‫ط َّالب؟ قا ََل ماذا‬ ُ ‫ال‬
mâdzâ qâla t-tullâb?
‫الجَديد؟ ال ُمد َِرس إسم ما‬
mâ ism al-mudarris al-ÿadîd?
‫هو؟ أينََ ِمن‬ َ
min áina huwa?
‫سن؟ جَاء َمتى‬ َ ‫َح‬
matâ ÿaa Hásan?
‫هو َهل‬ ََ ‫َجيِد؟ ُمد َِرس‬
hal huwa mudárris ÿáyid?
Traduce al árabe:
¿Quién ha entrado? Ha entrado el director. ¿Con quién ha entrado? Ha entrado con un
maestro nuevo. ¿Qué ha dicho el
director? Ha dicho: as-salâmu ‘aláikum. ¿Cuándo se han puesto de pie los estudiantes?
Se han puesto de pie los
estudiantes cuando ha entrado el director. ¿Por qué (limâdzâ) se han puesto de pie los
estudiantes? Se han puesto de pie
los estudiantes porque (lianna) ha entrado el director. ¿Cuál es el nombre del nuevo
maestro de lengua árabe? Su nombre
es Hásan. ¿De dónde es él? Él es de Egipto. ¿Él es egipcio? Sí, él es egipcio. ¿Cuándo
ha venido de Egipto? Ha venido de
Egipto hace un mes. ¿Cuándo se sentaron los estudiantes? Los estudiantes se
sentaron cuando salió el director del aula.
¿Qué dijo Hásan? Hásan dijo: “la lengua árabe son cuatro sesiones a la semana y la
sesión de hoy es lectura”.
Conjuga en pasado y en presente los verbos: entrar, salir, ponerse de pie, sentarse.
LOS PRONOMBRES RELATIVOS
1. Los pronombres relativos son:
‫ اللَذي‬al-ladzy el que, el cual
‫ ال َلتي‬al-latî la que, la cual
ََ‫ اللَذين‬al-ladzîna los que, los cuales
‫ اللَواتي‬al-lawâtî las que, las cuales (una variante es ‫ الالي‬al-lâî)
َِ َ‫ الل‬al-ladzâni (si es sujeto) o ‫ين‬
‫ذان‬ َِ َ‫ اللَذ‬al-ladzáini (si no es sujeto), los dos que, los cuales
dos
‫ اللَتاني‬al-latâni (si es sujeto) o ‫ين‬
َِ َ‫ ال َلت‬al-latáini (si no es sujeto), las dos que, las cuales dos
2. Ejemplos:
‫الولَد‬
َ ‫درس ال َلذي‬ ُ ‫َي‬
al-wálad al-ladzi yadrus el niño que (el cual) estudia
‫درس اللَتي ال ِبنت‬ ُ َ‫ت‬
al-bint al-latî tadrus la niña que (la cual) estudia
‫درسون اللَذينََ األوالد‬ ُ َ‫ي‬
al-awlâd al-ladzîna yadrusûn los niños que (los cuales) estudian
‫درسنََ اللَواتي البَنات‬ ُ َ‫ي‬
al-banât al-lawâtî yadrusna las niñas que (las cuales) estudian
3. Los pronombres relativos sólo se usan si la palabra a la que se refieren lleva artículo.
En caso contrario no se ponen:
‫درس َولَد‬ ُ َ‫ي‬
wálad yadrus un niño que (el cual) estudia
‫درس بِنت‬ ُ َ‫ت‬
bint tadrus una niña que (la cual) estudia
‫درسون أوالد‬ ُ َ‫ي‬
awlâd yadrusûn unos niños que (los cuales) estudian
‫درسنََ بَنات‬ ُ َ‫ي‬
banât yadrusna unas niñas que (las cuales) estudian
LECCIÓN 12
OBSERVA:
La palabra ‫ قادِم‬qâdim es un participio activo que significa venidero, el que viene,
procedente (no hay que confundirla con
‫ قَديم‬qadîm antiguo, lo contrario de ‫ جَديد‬ÿadîd nuevo). Ejemplo:
‫بَيتي ِمن قادِم أنا‬
ana qâdim min bait-î yo vengo (yo soy venidero) de mi casa
Lo mismo ocurre con ‫ ذا ِهب‬dzâhib el que va, participio activo del verbo ‫ب‬ ََ ‫ذَ َه‬- ‫ يَذ َهب‬dzáhaba-
yádzhab ir.
‫بَيتي إلى ذا ِهب أنا‬
ana dzâhib ilà bait-î yo voy (yo soy el que va) a mi casa
que es lo mismo que decir
‫بَيتي إلى أذ َهب أنا‬
ana adzhab ilà bait-î yo voy a mi casa.
OTRO EJEMPLO
‫ ُمسافِر‬musâfir viajero, del verbo ‫سافَ ََر‬- ‫ يُسا ِفر‬sâfara-yusâfir viajar, ir de viaje:
‫غرب إلى ُمسافِر أنا‬ ِ ‫ال َم‬
ana musâfir ilà l-Mágrib yo voy de viaje (yo soy viajero) hacia Marruecos
Es decir, los participios activos, aunque son sustantivos, pueden sustituir al verbo en
presente. No se conjugan, pero sí
tienen masculino y femenino, singular y plural:
‫قادِم‬، ‫قا ِد ََم‬، ‫) قادِمين ( قادِمون‬، ‫قادِمات‬، ‫ذا ِهب‬، ‫ب‬ ََ ‫ذا ِه‬، ‫ذا ِهبون‬، ( ‫) ذا ِهبين‬، ‫ذا ِهبات؛‬
qâdim, qâdima, qâdimûn (o qâdimîn), qâdimât; dzâhib, dzâhiba, dzâhibûn (o dzâhibîn),
dzâhibât;
‫ ُمسافِر‬، ‫ ُمسافِ ََر‬، ‫ ُمسافِرون‬، ( ‫) ُمسافِرين‬, ‫ ُمسافِرات‬.
musâfir, musâfira; musâfirûn o (musâfirîn), musâfirât.
Teniendo en cuenta lo anterior, lee el siguiente texto:
‫سف‬ ُ ‫الشارع في إسماعيل َم ََع يَلتَفي يو‬. ِ
‫سف‬ ُ ‫يو‬ ‫ل‬‫حم‬ِ َ ‫ي‬ ‫َقيبة‬
‫ح‬ ، َ
‫و‬َ ‫إسماعيل‬ ِ ‫أيضَا ا حَقيبة َي‬
‫حمل‬
Yûsufَyaltaqîَma‘aَIsmâ‘îlَfîَsh-shâri‘َ(َ‫إلتَقا‬- ‫ يَلتَقي‬iltaqâ-yaltaqî encontrarse; ‫ شارع‬shâri‘َ
calle).
Yûsufَyahmilَhaqîba,َwaَIsmâ‘îlَyahmilَhaqîbaَáidanَ(ََ‫ َح َم َل‬- ‫حمل‬ ِ َ‫ ي‬hámala-yáhmil cargar,
llevar; ‫ حَقيبة‬haqîba
maleta; ‫ أيضَا ا‬áidan también)
‫سف‬ ُ ‫يو‬: ‫علَيكُم السال َُم‬ َ ، ‫إسماع ِيل يا‬
Yûsuf: as-salâmuَ‘aláikum,َyâَIsmâ‘îl
‫إسماعيل‬: ‫علَيكُم ََو‬ َ ‫سالم‬ َ ‫ال‬، ‫سف يا‬
ُ ‫يو‬
Ismâ‘îl:َwaَ‘aláikumَas-salâm, yâ Yûsuf
‫سف‬ ُ ‫يو‬: ‫قادِم؟ أنتََ أينََ ِمن‬
Yûsuf: min áina anta qâdim?
‫____________إسماعيل‬: ‫أنتََ ََو ال َمَِ َح َّطة؛ ِمن قادَم أنا‬, ‫قادِم؟ أنتََ أينََ ِمن‬
Ismâ‘îl:َanaَqâdimَminَal-mahatta (estación); wa ánta, min áina anta qâdim?
‫سف‬ ُ ‫يو‬: ‫ذا ِهب؟ أنتََ أينََ إلى الميناء؛ ِمن قادِم أنا‬
Yûsuf: ana qâdim min al-mînâ (puerto); ilà áina anta dzâhib?
‫إسماعيل‬: ‫أنتََ ََو ال َمطار؛ إلى ذا ِهب أنا‬, ‫ذا ِهب؟ أنتََ أينََ إلى‬
Ismâ‘îl:َanaَdzâhibَilàَl-matâr (aeropuerto); wa anta, ilà áina anta dzâhib?
‫سف‬ ُ ‫يو‬: ‫ُمسافِر؟ أنتََ أينََ إلى أيضاا؛ ال َمطار إلى ذَ ِهب أنا‬
Yûsuf: ana dzâhib ilà l-matâr áidan; ilà áina anta musâfir?
‫إسماعيل‬: ‫وأنتََ َمكَّة؛ إلى ُمسا ِفر أنا‬، َ ‫ُمسا ِفر؟ أنتََ أينََ إلى‬
Ismâ‘îl:َanaَmusâfirَilàَMakkaَ(Meca);َwaَanta,َilàَáinaَantaَmusâfir?
‫سف‬ ُ ‫يو‬: ‫أيضااِاَ َمكَّة إلى ُمسافِر أنا‬
Yûsuf: ana musâfir ilà Makka áidan
RESPONDE:
ََ‫سف إلتَقى أين‬ ُ ‫إسماعيل؟ َم ََع يو‬
áinaَiltaqàَYûsufَma‘aَIsmâ‘îl?
‫حمل ماذا‬ ِ َ‫سف؟ ي‬ ُ ‫يو‬
mâdzâ yáhmil Yûsuf?
‫حمل ماذا‬ ِ ‫إسماعيل؟ َي‬
mâdzâَyáhmilَIsmâ‘îl?
‫أين ِمن‬ َِ ‫سف‬ ُ ‫قادِم؟ يو‬
min áina Yûsuf qâdim?
‫قادِم؟ إسماعيل أينََ ِمن‬
minَáinaَIsmâ‘îlَqâdim?
‫سف أينََ إلى‬ ُ ‫ذا ِهب؟ يو‬
ilâ áina Yûsuf dzâhib?
‫ذا ِهب؟ إسماعيل أينََ إلى‬
ilâَáinaَIsmâ‘îlَdzâhib?
‫سف أينََ إلى‬ ُ ‫ُمساقِر؟ يو‬
ilà áina Yusuf musâfir?
‫ُمسافِر؟ إسماعيل أينََ إلى‬
ilâَáinaَIsmâ‘îlَmusâfir?
RECUERDA: para decir ¿de dónde vienes?, en árabe tienes que decir ¿de dónde tú eres
venidero?; para decir, ¿a dónde
vas? tienes que decir ¿hacia dónde tú eres el que va? Así:
‫قادِم؟ أنتََ أينََ ِمن‬
min áina anta qâdim?
‫ذا ِهب أنتََ أينََ إلى‬
ilà áina anta dzâhib
Y en femenino:
‫ت أينََ ِمن‬ َِ ‫قادِمة؟ أن‬
min áina anti qâdima?
‫ت أينََ إلى‬ َِ ‫ذا ِهبة؟ أن‬
ilà áina anti dzâhiba?
OBSERVA:
El verbo ‫بَ ِقى‬- ‫ يَبقى‬báqia-yabqà significa quedarse, permanecer.
Recuerda que el futuro se forma con la partícula ‫س‬ ََ - sa- más el presente del verbo: ‫س‬- ََ
‫ أبقى‬sa-abqà me quedaré;
ََ ‫ تَبقى‬sa-tabqâ te quedarás, etc.
‫س‬-
El interrogativo ‫ آَم‬kam (cuánto, cuánta, cuántos, cuántas) debe ir seguido siempre de
una palabra en singular:
‫ستَبقى يَوم آَم‬ َ ‫َمكَّة؟ في‬
kám yáum sa-tabqâ fî Makka? ¿cuántos días te quedarás en Meca?
La partícula ‫ تَقريبَا ا‬taqrîban significa aproximadamente
LEE:
‫سف‬ ُ ‫يو‬: ‫ستَبقى َيوم آَم‬ َ ‫ َمكَّة في‬، ‫إسماعيل؟ يا‬
Yûsuf: kam yáum sa-tabqàَfîَMakka,َyâَIsmâ‘îl?
‫إسماعيل‬: ‫سأبقى أنا‬ َ ‫أنتََ ََو تَقريباا؛ أيَّام ثَمانية َمكَّة في‬, ‫ستَبقى يَوم آَم‬
َ ‫َمكَّة؟ في‬
Ismâ‘îl: ana sa-abqà fî Makka zamânia ayyâm (días, plural de ‫ يَوم‬yáum día) taqrîban; wa
anta, kam yáum satabqà
fî Makka?
‫سف‬ ُ ‫يو‬: ‫سأبقى أنا‬ َ ‫تَقريبَا ا أيام أشر َمكَّة في‬
Yûsuf: ana sa-abqâَfîَMakkaَ‘áshraَayyâmَtaqrîban
REPASA los números:
ِ wâhid ( ‫ (; إثنَين‬1 iznáin ( ‫ (; ثَالثة‬2 zalâza ( ‫ (; أر َبعة‬3 árba‘a ( ‫ (; َخمسة‬4 jamsa ( ‫ستة‬
‫واحد‬ ِ ;( 5 sitta (
‫سبعة‬ َ ;( 6 sab‘a (7);
‫ ثَمانية‬zamânia ( ‫ (; ِتسعة‬8 tis‘a ( ‫ (; عَشرة‬9 ‘ashra (10)
Responde:
‫سيَبقى تَقريبَا ا يَوم آَم‬ َ ‫َمكَّة؟ في إسماعيل‬
kam yáum taqrîban sa-yabqâ Ismâ‘îlَfîَMakka?
‫سيَبقى تَقريبَا ا يَوم آَم‬ َ ‫سف‬ُ ‫َمكَّة؟ في يو‬
kam yáum taqrîban sa-yabqà Yûsuf fî Makka?
REPASA:
‫سف‬ ُ ‫الميناء؛هو ِمن قاديم يو‬
ََ ‫هو ال َمطار؛ إلى ذَا ِهب‬
ََ ‫هو َمكَّة؛ إلى ُمسافِر‬ ََ ‫سيَبقى‬ ََ َ ‫تَقريبَا ا أيام أ‬.
َ ‫شر َمكَّة في‬
Yûsuf qâdim min al-mînâ; huwa dzâhib ilà l-matâr; huwa musâfir ilà Makka; huwa sa-
yabqâَfîَMakkaَ‘ashra
ayyâm taqrîban
‫هو ال َم َح َّطة؛ ِمن قادِم إسماعيل‬ ََ ‫هو أيضاا؛ ال َمطار إلى ذَا ِهب‬
ََ ‫هو َمكَّة؛ إلى ُمسافِر‬ َ ‫تَقريبَا ا عيَّرة ثَمانية َمكَّة في‬.
ََ ‫سيَبقى‬
Ismâ‘îlَqâdimَminَal-mahatta; huwa dzâhib ilà l-matâr áidan; huwa musâfir ilà Makka;
huwa sa-yabqà fî Makka
zamânia ayyâm taqrîban
EL DUAL
1. En árabe existen tres números: el singular, el dual y el plural.
2. El dual se forma añadiendo al singular la terminación ‫ان‬ َِ - -âni cuando la palabra sea
sujeto de la frase, y la
terminación ‫ين‬ َِ - -áini si no es sujeto de la frase:
َِ - -âni para el sujeto
‫ان‬
َِ - -áini en los demás casos
‫ين‬
3. Ejemplos:
‫ آِتاب‬kitâb libro
َِ ‫ آ‬- ‫ين‬
‫ِتانان‬ َِ ‫ آِتا َب‬kitâbâni o kitâbáini dos libros
‫ َولَد‬wálad niño, hijo
َِ َ‫َين َول‬
‫دان‬ َِ ‫ َولَد‬waladâni o waladáini dos niños o dos hijos
4. Si la palabra es femenina (y si acaba en - -a), las terminaciones son las mismas
precedidas de una ‫ ت‬- -t:
َِ - -tâni para el sujeto
‫تان‬
َِ َ‫ ت‬- -táini en los demás casos
‫ين‬
5. Ejemplos:
‫درسة‬ َ ‫ َم‬madrasa escuela
َِ ‫ست‬
‫ين‬ َ َ ‫در‬َ ‫تانَ– َم‬ِ ‫س‬ َ ‫در‬
َ ‫ َم‬madrasatâni o madrasatáini dos escuelas
‫ َمدينة‬madîna ciudad
َِ َ‫ين َمدين‬
‫تان‬ َِ َ‫ َم ِدنَت‬madînatâni o madinatáini dos ciudades
6. Si un dual es la primera palabra de una construcción de genitivo, pierde la
terminación ‫ن‬- َِ -ni:
‫ستا‬َ ‫در‬ َ ‫ ال َمدينة َم‬madrasatâ l-madîna las dos escuelas de la ciudad
‫الولَد‬
َ ‫س‬ ََ ‫ستَي في د ََر‬ َ ‫در‬َ ‫ ال َمدينة َم‬al-wálad darasa fî madrasatai l-madîna el niño estudió en las dos
escuela de la ciudad
LECCIÓN 13
ESTUDIA EL SIGUIENTE TEXTO:
1.- ‫غرب ِمن أح َمد‬ ِ ‫ال َم‬. ‫هو‬
ََ ‫غربي‬ ِ ‫ َم‬. ‫هو‬
ََ ‫الربات في يَسكُن‬.
ِ ‫الرباط‬ ِ ‫عاص َمة‬
ِ ‫غرب‬ ِ ‫ال َم‬.
1- Ahmad min al-Mágrib. Huwa magribí. Huwa yáskun fî r-Ribât. Ar-Ribâtَ‘âsima(t)َal-
Mágrib.
‫ أح َمد‬Áhmad, nombre de persona
ََ ‫أح َمد‬
‫هو‬
huwa Áhmad él es Áhmad
ََ ُ‫أح َمد إس ُم َه‬
‫هو‬
huwa ismuhu Áhmad él se llama Áhmad
‫أح َمد؟ أينََ ِمن‬
Min áina Áhmad? de dónde es Ahmad
ََ ‫غرب ِمن‬
‫هو‬ ِ ‫ال َم‬
Huwa min al-Mágrib él es de Marruecos
ََ‫سكَن‬َ - ‫ يَسكُن‬Sákana-yáskun vivir
‫الرباط في يَسكُن أح َمد‬ ِ
Áhmad yáskun fî r-Ribât.
‫الرباط‬ ِ Ar-Ribât Rabat
ََ‫أح َمد؟ يَسكُن أين‬
áina yáskun Áhmad? ¿dónde vive Ahmad?
ََ ‫الرباط في َيسكُن‬.
‫هو‬ ِ
Huwa yáskun fî r-Ribât.
‫عاصمة‬ ِ ‘Asima, capital
‫عاصمة ما‬ ِ ‫غرب؟‬ ِ ‫ال َم‬
mâَ‘âsima(t)َl-Magrib? ¿cúal es la capital de Marruecos?
‫الرباط‬ ِ ‫عاصمة‬ ِ ‫غرب‬ ِ ‫ال َم‬
ar-Ribâtَ‘âsima(t)َal-Magrib Rabat es la capital de Marruecos
2.- ‫الصَباح َهذا‬، ‫ج‬ ََ ‫ال َمطار إلى ذَ َه‬. ‫هو‬
ََ ‫ ُمبَ ِكرَا ا البَيت ِمن أح َمد َخ َر‬. ‫ب ََو سيَّارة َرآِب‬ ََ ‫ ِاللحَيَ ال ُمك ََّر ََم مكَّة ُمسافِرإلى‬.َ‫ِللحَج‬
2- Hadzâ s-sabâh, járaÿa Áhmad min al-báit mubákkiran. Rákiba sayyâra wa dzáhaba ilà
l-matâr. Huwa musâfir
ilà Makka l-Mukárrama lil-haÿÿ.
‫ صَباح‬Sabâh mañana
‫الصَباح َهذا‬
hadzâ s-sabâh esta mañana...
ََ ‫ َخ َر‬- ‫خرج‬
‫ج‬ ُ َ‫ ي‬Járaÿa-yájruÿ salir
‫ج َمتى‬ ََ ‫البَيت؟ ِمن أح َمد َخ َر‬
Matà járaÿa Áhmad min al-báit? ¿Cuándo salió Ahmad de la casa?
ََ ‫ُمبَ ِكرَا ا الصَباح في أح َمد َخ َر‬
‫ج‬
Járaÿa Áhmad fî s-sabâh mubákkiran Salió Ahmad por la mañana temprano
‫َخ َرجَ؟ أينََ ِمن‬
min áina járaÿa?
ََ ‫البَيت ِمن َخ َر‬
‫ج‬
Járaÿa min al-báit
ََ ‫رآ‬-
‫ِب‬ َ ‫يَرآَب‬
Rákiba-yárkab subir, montar:
‫ِب أح َمد‬ ََ ‫ارة َرآ‬ َ ‫سي‬َ
Áhmad rákiba sayyâra Ahmad se subió a un coche
‫ِب ماذا‬ ََ ‫أح َمد َرآ‬
mâdza rákiba Áhmad ¿a qué se subió Ahmad?
ََ ‫ِب‬
‫هو‬ ََ ‫سيارة َرآ‬ َ
Huwa rákiba sayyâra
ََ ‫ذَ َه‬- ‫ َيذ َهب‬dzáhaba-yádzhab ir
‫ب‬
‫ إلى‬ilà a, hacia
‫ب أينََ إلى‬ ََ ‫أح َمد؟ ذَ َه‬
ilà áina dzáhaba Áhmad?
ََ ‫ب‬
‫هو‬ ََ ‫ال َمطار إلى ذَ َه‬
Huwa dzáhaba ilà l-matâr
‫ ُمسافِر‬Musâfir viajero
‫ال ُمك ََّرمة َمكَّة‬
Makka l-Mukárrama nombre completo de Meca
‫ُمسافِر؟ أح َمد أينََ إلى‬
ilâ áina Áhmad musâfir?
ََ ‫ُمك ََّرمة َمكََّ إلى ُمسافِر‬
‫هو‬
Huwa musâfir ilà Makka l-Mukarrama.
‫هو ِلماذا‬ ََ ‫َمكَّة؟ إلى ُمسافِر‬
Limâdzâ (¿por qué?) huwa musâfir ilà Makka?
ََ ‫ِللحَجَ َمكَّة إلى ُمسا ِفر‬
‫هو‬
Huwa musâfir ilà Makka lil-haÿÿ (para la Peregrinación)
3.- ‫ص ََل‬ َ ‫ال َمطار إلى ُمبَ ِكرَاا أح َمد َو‬. ‫ب‬ََ ‫س ََو اإلنتِظار صالَة إلى ذَ َه‬ََ ‫سعودية ِمن القادِمة الطائرة يَنتَ ِظر َج َل‬ُ ‫ال‬
3- Wásala Ahmad mubákkiran ilà l-matâr. Dzáhaba ilà sâla(t) al-intizâr wa ÿálasa yantazir
at-tâira l-qâdima min
as-Su‘ûdía.
‫ص ََل‬ َ ‫و‬- َ ‫ يَ ِصل‬wásala-yásil llegar
ََ‫ص ََل َمت‬ َ ‫ال َمطار؟ إلى أح َمد َو‬
matà wásala Áhmad ilà l-matâr?
ََ ‫ص ََل‬
‫هو‬ َ ‫ُم َب ِك َرن ال َمطار إلى َو‬
Huwa wásala ilà l-matâr mubákkiran (temprano)
‫ صالة‬Sâla sala
‫ إنتِظار‬intizâr espera
‫اإلتتِظار صالَة‬
sâla(t) al-intizâr sala de espera.
‫ب أينََ إلى‬ ََ ‫أح َمد؟ ذَ َه‬
Ilà áina dzáhaba Áhmad?
ََ ‫ب‬
‫هو‬ ََ ‫اإلنتِظار صالَة إلى ذَ َه‬
Huwa dzáhaba ilà sâla(t) al-intizâr
ََ َ‫ َجل‬- ‫ يَج ِلس‬Ÿálasa-yáÿlis sentarse
‫س‬
‫اإلن ِتظار؟ صالَة في أح َمد فَ َع ََل ماذا‬
mâdzâَfá‘alaَÁhmadَfîَsâlatَal-intizâr?
ََ ‫س‬
‫هو‬ ََ َ‫َجل‬
Huwa ÿálasa.
‫إنت َ َظ ََر‬- ‫يَنتَ ِظر‬
Intázara-yantazir esperar
‫أح َمد؟ يَنتَ ِظر ماذا‬
mâdzâ yantazir Áhmad qué espera Ahmad?
ََ ‫سعودية ِمن القاديمة الطايرة يَنت َ ِظر‬
‫هو‬ ُ ‫ال‬
Huwa yantazir at-tâira (avión) al-qâdima (procedente, viniente) min as-Su‘ûdía.
4.- ‫صلَت ِعندَما‬ َ ‫الطا ِئرة َو‬، ‫ب ََو اإلحرام َمالبِس إرتَدى أح َمد‬ ََ ‫سرعَة ذَ َه‬ ُ ِ‫الطايرة إلى ب‬. ‫س ََو الطائِرة َرآِب‬ََ َ‫رب َجل‬ ََ َ ‫فَت‬
ََ ُ‫النافِذ َةَ ق‬. ‫ح إح َمد‬
‫قرأ ال ُمصحَف‬ َ ‫الكَريم القُرآن ِل َي‬.
4- ‘Indamâَwásalatَat-tâira, Áhmad irtadà malâbis al-ihrâm wa dzáhaba bi-sur‘aَilàَt-
tâira. Rákiba t-tâira wa
ÿálasa qúrba n-nâfidza. Ahmad fátaha l-mús-haf li-yaqra l-qur-ân al-karîm.
‫ َمتى؟‬Matà? ¿cuándo?
‫صلَت َمتى ِعندَما‬ َ ‫الطائِرة؟ َو‬
‘indamâ, matà wásalat at-tâira ¿cuándo llegó el avión?
‫صلَت الطائِرة‬ َ ‫ُمبَ ِكرَاا َو‬
At-tâira wásalat mubákkiran el avión llegó temprano
‫صلَت ِعن َد ََم أح َمد فَعَ ََل ماذا‬ َ ‫الطايرة؟ َو‬
mâdzaَfá‘alaَAhmadَ‘indamâَwásalatَat-tâira ¿qué hizo Ahmad cuando llegó el avión?
‫صلَت ِعندَما‬ َ ‫الطائِرة َو‬، ‫اإلحرام َمالبِس إرتَدى أح َمد‬
‘indamâَwásalatَat-tâira, Ahmad irtada malâbis al-Ihrâm Cuando llegó el avión, Ahmad
se puso la ropa apropiada
para realizar la peregrinación.
ََ َ‫ب آ‬
‫يف‬ ََ ‫الطا ِئرة؟ إلى ذَ َه‬
Káifa dzáhaba ilà t-tâira ¿cómo fue hacia el avión?
ََ ‫ب‬
‫هو‬ ََ ‫سرعة ال َطائِرة إلى ذَ َه‬ ُ ‫ِب‬
Huwa dzáhaba ilà t-tâira bi-sur‘aَél fue hacia el avión deprisa
‫الطايرة في‬، ََ‫س؟ أين‬ َ َ‫َجل‬
Fî t-tâira, áina ÿálasa? en el avión, ¿cónde se sentó?
ََ ‫س‬
‫هو‬ ََ َ‫ب َجل‬ َِ ‫النا ِفذة ِمن ِبالقُر‬
Huwa ÿálasa bil-qurbi min an-nâfidza Él se sentó cerca de la ventana
ََ َ‫فَت‬- ‫ يَفتَح‬Fátaha-yáftah abrir
‫ح‬
‫ح أح َمد‬ ََ َ‫ال ُمصحَف فَت‬
Ahmad fátaha l-mús-haf Ahmad abrió el Mus-haf (el volumen del Corán)
‫ح لَماذا‬ ََ َ‫ال ُمصحَف فَت‬
limâdzâ fátaha l-mus-haf ¿por qué abrió el Mus-haf ?
ََ َ‫قرأ ال ُمصحَف فَت‬
‫ح‬ َ َ‫الكَريم القُرآن ِلي‬
Fátaha l-mús-haf li-yaqra al-Qur-ân al-Karîm abrió el Mus-haf para leer el Noble Corán
5.- ‫األن‬، ‫ق تَطير الطائِرة‬ ََ ‫سعودية في َجدَّة َمدينة َمطار فَو‬ ِ َ ‫نزل أح َمد ََو ت‬
ُ ‫ال‬. ‫نزل ألطائِرة‬ ِ َ‫يَذ ََهب ََو الحَقيبة ي‬
ِ َ‫الطايرة ِمن ي‬، ‫حمل‬
ََ ‫سر‬
‫ع‬ ُ ِ‫ب‬
‫ال َمطار صالَة إلى‬.
5- Al-ân, at-tâira tatîr fáuqa matâr madîna(t Yadda fî s-Su‘udía.َAt-tâira tánçil wa Ahmad
yánçil min at-tâira,
yáhmil al-haqîba wa yádzhab bi-sur‘aَilàَsâla(tَal-matâr.
‫ األن‬Al-ân ahora
ََ
‫طار‬- ‫ َيطير‬Târa-yatîr volar
‫َتَطير الطائِرة‬
at-tâira tatîr el avión vuela
‫األن‬، ‫جَد َةَ َمدينة َمتار فَوقة تَتطر الطائِرة‬
Al-ân, at-tâira tatîr fáuqa matâr madînat Yadda ahora, el avión vuela sobre el aeropuerto
de la ciudad de Yedda
ََ ‫رآ‬-
‫ِب‬ َ ‫ يَرآَب‬Rákiba-yárkab montar, subir
‫نَ َز ََل‬- ‫نزل‬ ِ ‫ َي‬náçala-yánçil bajar
‫نزل أح َمد‬ ِ َ‫الطايرة ِمن ي‬
Áhmad yánçil min at-tâira.
‫ َح َم ََل‬- ‫حمل‬ ِ َ‫ ي‬Hámala-yáhmil llevar, cargar
‫حمل ماذا‬ ِ َ‫أح َمد؟ ي‬
mâdzâ yáhmil Áhmad? ¿qué lleva Ahmad?
ََ ‫حمل‬
‫هو‬ ِ َ‫حَقيبة ي‬
Huwa yáhmil haqîba él lleva una maleta
‫يَذ َهب؟ أينََ إلى‬
Ilà áina yádzhab ¿a dónde va?
َ‫هو‬ َ ‫ال َمطار صالَت إلى يَذ َهب‬
Huwa yádzhab ilà sâlat al-matâr;
ََ َ‫صلَة إلى يَذ َهب آ‬
‫يف‬ َ ‫ال َمطار؟‬
káifa yádzhab ilà sâlat al-matâr?
ََ ‫سرعة ال َمطار صالَة إلى يَذ َهب‬
‫هو‬ ُ ‫ِب‬
Huwa yádzhab ilà sâlat al-matâr bi-sur‘a.
CONJUGA en pasado y en presente (en singular) los siguientes verbos:
ََ‫سكَن‬ َ - ‫ َيسكُم‬sákana-yáskun vivir
‫ َد َخ ََل‬- ‫ يَد ُخل‬dájala-yádjul entrar
ََ ‫ َخ َر‬- ‫خرج‬
‫ج‬ ُ َ‫ ي‬járaÿa-yájruÿ salir
ََ ‫رآ‬-
‫ِب‬ َ
َ ‫ يَرآب‬rákiba-yárkab subir
‫نَ َز ََل‬- ‫نزل‬ ِ َ‫ ي‬náçala-yánçil bajar
َ
ََ ‫ذ َه‬- ‫ يَذ َهب‬dzáhaba-yádzhab ir; ‫ إلى‬ilà hacia
‫ب‬
‫ص ََل‬ َ ‫و‬- َ ‫ يَ ِصل‬wásala-yásil llegar
َ‫إنتَظ ََر‬- ‫ يَنتَ ِظر‬intázara-yantazir esperar
ََ َ‫فَت‬- ‫ يَفتَح‬fátaha-yáftah abrir
‫ح‬
‫ َح َم ََل‬- ‫حمل‬ ِ ‫ َي‬hámala-yáhmil llevar, cargar
َ
‫فعَ ََل‬- ‫ يَفعَل‬fá‘ala-yáf‘al hacer
OBSERVA:
‫سكَنتَُ أنا‬ َ ‫الرباط في‬ ِ
ana sakantu fî r-Ribât yo he vivido en Rabat ;
ََ ‫عاص َمة في يَسكُن‬
‫هو‬ ِ ‫غرب‬
ِ ‫ال َم‬
huwaَyáskunَfîَ‘âsima(t)َal-Magrib él vive en la capital de Marruecos
ََ ‫ج‬
‫هو‬ ََ ‫البَيت ِمن َخ َر‬
huwa járaÿa min al-báit él salió de casa
ََ‫خرج أنت‬ ُ َ‫البَيت ِمن ت‬
anta tájruÿ min al-báit tú sales de casa
‫الحا ِفلةََ َرآِبتَُ أنا‬
ana rakibtu l-hâfila yo subí al autobús
ََ‫الطائِرة تَرآَب أنت‬
anta tárkab at-tâira tú te subes al avión
ََ‫سيارة ِمن نَ َزلتََ أنت‬ َ ‫ال‬
anta naçalta min as-sayyâra tú bajaste del coche
ََ ‫نزل‬
‫هو‬ ِ َ‫ال ِقطار ِمن ي‬
huwa yánçil min al-qitâr él baja del tren
ََ ‫ب‬
‫هو‬ ََ ‫ال َمطار إلى ذَ َه‬
huwa dzáhaba ilà l-matâr él fue al aeropuerto
ََ ‫الصالة إلى يَذ َهب‬
‫هو‬
huwa yádzhab ilà s-sâla él va a la sala
‫ُمبَ ِكرَاا َوصَلتَُ أنا‬
ana wasaltu mubákkiran yo llegué temprano
‫أصل أنا‬ ِ ‫أخرَاا‬ ِ َ‫ُمت‬
ana asil mutaájjiran yo llego tarde
‫ال َمطار في إنتَ َظرتَ ََِ أنت‬
anta intazarta fî l-matâr tú esperaste en el avión
ََ‫الصالة في أنتَ ِظر أنت‬
ana antazir fî s-sâla yo espero en la sala
ََ ‫الباب فَتَحَت ه‬
‫ي‬
hiya fátahat al-bâb ella abrió la puerta
ََ ‫النا ِفذة يَفتَح‬
‫هو‬
huwa yáftah an-nâfidza él abre la puerta
‫الحَقيبة َح َملتَُ أنا‬
ana hamaltu l-haqîba yo llevé la maleta
ََ ‫حمل‬
‫هو‬ ِ ‫الحَقيبة َي‬
huwa yáhmil al-haqîba el lleva la maleta
‫فَ َعلتَ ؟ ماذا‬
mâdzâَfa‘altaَqué has hecho?
‫تَفعَل؟ ماذا‬
mâdzâَtáf‘alَqué haces?
APRENDE:
‫ ما‬Mâ cuâl?
‫عاصمة‬ ِ ‘Âsima capital
‫عاصمة ما‬ ِ ‫غرب؟‬ ِ ‫ال َم‬
Mâَ‘âsima(tَal-Mágrib?
‫عاص ِمط‬ ِ ‫غرب‬ِ ‫الرباط؟ ال َم‬ِ
‘âsimatَal-Mágrib ar-Ribât
‫عاص ِمط ما‬ ِ ‫السورية؟‬
Mâَ‘âsimatَSûriâ?
‫عاص َمط‬ ِ ‫ِد َمشق سورية‬
‘âsimatَSûriâَDimashq
‫عاص َمط ما‬ ِ ‫ال ِعراق؟‬
Mâَ‘âsimatَal-‘Irâq?
‫عاص َمت‬ ِ ‫بَغدَاد ال ِعراق‬
‘âsimatَal-‘ÎrâqَBagdâd
EL PLURAL
1. La mayoría de los plurales en árabe son irregulares.
2. El plural regular masculino, aunque la mayoría son irregulares, se forma dando al
singular las terminaciones:
ََ‫ ون‬- -ûna, para el sujeto
ََ‫ ين‬- -îna, en los demás casos
3. Ejemplo:
‫ ُمد َِرس‬mudárris maestro
ََ‫ ُمدَرينََ ُمد َُّرن‬mudarrisûna o mudarrisîna maestros
4. Por lo general tienen plural regular las palabras que empiezan por ‫ َُم‬- mu- y los
gentilicios.
5. Al igual que los duales, los plurales regulares pierden la terminación ََ‫ ن‬- -na cuando
son la primera parte de una
construcción de genitivo:
‫ ال َمدينة ُمد َِرسوا‬mudarrisû l-madîna los maestros de la ciudad
ََ ‫ ال َمدينة ُمد َِرسي َم ََع‬huwa ma‘a mudarrisî l-madîna él está con los maestros de la ciudad
‫هو‬
6. El plural femenino se forma, por lo general, añadiendo la terminación ‫ ات‬- -ât al
singular:
 ‫ ُمد َِرسة‬mudárrisa maestra
‫ ُمد َِرسات‬mudarrisât maestras
LECCIÓN 14
‫ال َخير صَباح‬
sabâh al-jáir buenos días
‫ال َخير َمسا‬
masâ al-jáir buenas tardes
Recuerda: la partícula ‫ َِل‬li- significa: para
‫ لي‬lî para mí
ََ‫ لَك‬lak(a) para ti (masc.)
َِ َ‫ ل‬lak(i) para ti (fem.)
‫ك‬
ُ‫ لَ َه‬lahu para él
‫ لَها‬lahâ para ella
La expresión ‫ ِل َمن‬li-man? significa ¿para quién es...? o ¿de quién es...? En esta lección la
vamos a estudiar con el
significado ¿de quién es tal cosa? Ejemplo:
‫ال ِكتاب؟ ِل َمن‬
li-man al-kitâb? ¿de quién es el libro?
‫ِألح َمد ال ِكتَاب‬
al-kitâb li-Áhmad el libro es de Ahmad
Según esto: ‫ لي‬lî puede significar también mío
‫ لَك‬lak tuyo
ُ‫ لَ َه‬lahu suyo (de él)
‫ َلَها‬lahâ suyo (de ella)
Debemos tener cuidado: la partícula - ‫ َِل‬li- puede indicar la idea de para o la de ser de
según el contexto.
Más cosas:
‫ اللَذي‬al-ladzî el que
‫ اللَتي‬al-latî la que
Algo de vocabulario:
‫ صورة‬sûra foto
‫‘ عائِلة‬âila familia
‫ وا ِلد‬wâlid padre
‫ وا ِلدة‬wâlida madre
‫ أخ‬aj hermano
‫ أُخت‬ujt hermana
َ‫ جَد‬ÿadd abuelo
‫ جَدة‬ÿadda abuela
‫ حَديقة‬hadîqa jardín
‫سيَّارة‬ َ sayyâra coche
‫ قَهوة‬qáhwa café
‫ تِ ِل ِف ِزون‬tilifiçiûn televisión
Verbos:
‫فَعَ ََل‬- ‫ يَفعَل‬fá‘ala-yáf‘al hacer
‫س ََل‬
َ ‫غ‬ َ - ‫سل‬ِ ‫ يَف‬gásala-yágsil lavar
‫ف‬ َّ
ََ ‫نظ‬- ‫ يُنَ ِظف‬názzafa-yunázzif limpiar
َ
َ‫ناو َل‬ َ َ‫ت‬- ‫ يَتَاول‬tanâwala-yatanawâl tomar
‫شَا َه ََد‬- ‫ يُشا ِهد‬shâhada-yushâhid ver contemplar
Lee el diálogo y responde a las preguntas:
‫ع َمر‬ ُ : ‫ال َخير َمساء‬
‘Umar:َmasâَal-jáir
‫أح َمد‬: ‫النور َمساء‬
Áhmad: masâ an-nûr
‫ع َمر‬ ُ : ‫الصورة؟ ه ِذ َِه ِل َمن‬
‘Umar:َli-man hâdzihi s-sûra?
‫أح َمد‬: ‫ِلعائِ َلتي الصورة ه ِذ َِه‬
Áhmad: hâdzihi s-sûra li-‘âilatî
‫ع َمر‬ ُ : ‫هذا ِمن‬
‘Umar:َmanَhâdzâ?
‫أح َمد‬: ‫وا ِلدي هذا‬
Áhmad: hâdzâ wâlidî
‫ع َمر‬ ُ : ‫يَفعَل؟ ماذا‬
‘Umar:َmâdzâَyáf‘al?
‫أح َمد‬: ‫هو‬ ََ ‫سل‬ ِ ‫سيارة يَغ‬َ ‫ال‬
Áhmad: huwa yágsil as-sayyâra
‫ع َمر‬ ُ : ‫ه ِذهِ؟ َمن ََو‬
‘Umar:َwaَmanَhâdzihi?
‫أح َمد‬: ‫وا ِلدَتي ه ِذ َِه‬
Áhmad: hâdzihi wâlidatî
‫ع َمر‬ ُ : ‫تَفعَل؟ مذا‬
‘Umar:َmâdzâَtáf‘al?
‫أح َمد‬: ‫ي‬ ََ ‫الحَديقة تُنَ ِظف ه‬
Áhmad: hiya tunázzif al-hadîqa
‫ع َمر‬ ُ : ‫ناول اللَذي َمن ََو‬ ََ َ‫الق‬
َ َ‫هو َيت‬
‘Umar:َwaَmanَal-ladzî yatanâwal al-qáhwa
‫أح َمد‬: ‫يَدي هذا‬
Áhmad: hâdzâ ÿaddî
‫ع َمر‬ ُ : ‫التِ ِل ِف ِزون؟ ت ُشا ِهد اللَتي َمن ََو‬
‘Umar:َwaَmanَal-latî tushâhid at-tilifiçiûn?
‫أح َمد‬: ‫َجدَّتي ه ِذ َِه‬
Áhmad: hâdzihi ÿaddatî
Preguntas:
‫الصورة؟ ِل َمن‬
li-man as-sûra?
‫أح َمد؟ َو ِلد َيفعل ماذا‬
mâdzâَyáf‘âlَwâlidَÁhmad?
ََ‫أح َمد؟ وا ِلدة أين‬
áina wâlida(t) Áhmad?
‫الحَديقة؟ في أح َمد وا ِلدَة تَفعَل ماذا‬
mâdzâَtáf‘alَwâlida(t)َÁhmadَfîَl-hadîqa?
‫ناول اللذَّي َمن‬ َ َ‫القَهوة؟ يَت‬
man al-ladzî yatanâwal al-qáhwa?
 ‫أح َمد؟ جَدة تَفعَل ماذا‬
mâdzâَtáf‘alَÿadda(t)َÁhmad?
Posesivos:
‫‘ عائِلة‬âila familia
‫‘ عائِلَتي‬âilatî mi familia
‫‘ عائِلَت ُك‬âilatuk tu familia
ُ‫‘ عائِلَت ُ َه‬âilatuhu su familia
‫‘ عا َ ِئلَت ُها‬âilatuhâ su familia (de ella)
‫ وا ِلد‬wâlid padre
‫ وا ِلدي‬wâlidî
‫ وا ِلدُك‬wâliduk
َُ‫ وا ِل ُده‬wâliduhu
‫ وا ِلدُها‬wâliduhâ
‫ أخ‬aj hermano
‫ أخي‬ajî
‫ أخوك‬ajûk
‫ أخو َُه‬ajûhu
‫ أخو ََه‬ajûha
‫ أُخت‬ujt hermana
‫ أُختي‬ujtî
‫ أُخت ُك‬ujtuk
ُ‫ أُخت ُ َه‬ujtuhu
‫ أُختها‬ujtuhâ
َ‫ جَد‬ÿadd abuelo
‫ جَدِي‬ÿaddî
‫ َجدُّك‬ÿadduk
َُ‫ َجذُه‬ÿadduhu
‫ َجدُّها‬ÿadduhâ
‫ َجدَّة‬ÿadda abuela
‫ َجدَّتي‬ÿaddatî
‫ َج َّدت ُك‬ÿáddatuk
ُ‫ َج َّدت ُ َه‬ÿáddatuhu
‫ جَدت ُها‬ÿaddatuhâ
Conjugación:
‫فَعَ ََل‬- ‫ يَفعَل‬fá‘ala-yáf‘al hacer
En pasado:
‫ فَ َعلتَُ أنا‬ana fa‘altu
ََ‫ فَعَلتََ أنت‬anta fa‘alta
َِ ‫ت أن‬
‫ت‬ َِ ‫ فَ َعل‬anti fa‘alti
ََ ‫ فَعَ ََل‬huwa fá‘ala
‫هو‬
ََ ‫ فَعَلَت ه‬hiya fá‘alat
‫ي‬
En presente:
‫ أفعَل أنا‬ana af‘al
ََ‫ تَفعَل أنت‬anta taf‘al
َِ ‫ تَفعَلين أن‬anti taf‘alîn
‫ت‬
ََ ‫ يَفعَل‬huwa yaf‘al
‫هو‬
َ‫ي‬ َ ‫ تَفعَل ه‬hiya taf‘al
‫س ََل‬ َ ‫غ‬ َ - ‫سل‬ ِ ‫ يَغ‬gásala-yágsil lavar
En pasado:
‫سلتَُ أنا‬ َ ‫غ‬ َ ana gasaltu
ََ‫سلتََ أنت‬ َ ‫غ‬ َ anta gasalta
َِ ‫ت أن‬
‫ت‬ َِ ‫سل‬ َ ‫غ‬ َ anti gasalti
ََ ‫س ََل‬
‫هو‬ َ ‫غ‬ َ huwa gásala
ََ ‫سلَت ه‬
‫ي‬ َ ‫غ‬ َ hiya gásalat
En presente:
‫سل أنا‬ ِ ‫ أغ‬ana agsil
ََ‫سل أنت‬ ِ ‫ تَغ‬anta tagsil
َِ ‫سلين أن‬
‫ت‬ ِ ‫ تَغ‬anti tagsilîn
ََ ‫سل‬
‫هو‬ ِ ‫ يَغ‬huwa yagsil
ََ ‫سل ه‬
‫ي‬ ِ ‫ تَغ‬hiya tagsil
‫ف‬ َّ
ََ ‫نظ‬- ‫ يُنَ ِظف‬názzafa-yunázzif limpiar
َ
En pasado:
‫ نَ َّظفتَُ أنا‬ana nazzaftu
ََ‫ نَ َّظفتََ أنت‬anta nazzafta
َِ ‫ت أن‬
‫ت‬ َِ ‫ نَ َّظف‬anti nazzafti
ََ ‫ف‬
‫هو‬ ََ ‫ نَ َّظ‬huwa názzafa
ََ ‫ نَ َّظفَت ه‬hiya názzafat
‫ي‬
En presente
‫ أُنَ ِظف أنا‬ana unázzif
ََ‫ تُنَ ِظف أنت‬anta tunazzif
َِ ‫ تُنَ َّظفين أن‬anti tunazzifîn
‫ت‬
ََ ‫ يُنَ ِظف‬huwa yunazzif
‫هو‬
ََ ‫ تُنَ ِظف ه‬hiya tunazzif
‫ي‬
َ َ‫ت‬- ‫ناول‬
‫ناو ََل‬ َ َ‫ تَت‬tanâwala-yatanâwal tomar
En pasado:
‫ناولتَُ أنا‬ َ َ‫ ت‬ana tanâwaltu
ََ‫ناولتََ أنت‬ َ َ‫ ت‬anta tanâwalta
َِ ‫ت أن‬
‫ت‬ َِ ‫ناول‬ َ َ‫ ت‬anti tanâwalti
ََ ‫ناو ََل‬
‫هو‬ َ َ‫ ت‬huwa tanâwala
ََ ‫ناولَت ه‬
‫ي‬ َ َ‫ ت‬hiya tanâwalat
En presente:
‫ناول أنا‬ َ َ‫ أت‬ana atanâwal
ََ‫ناول أنت‬ َ َ‫ تَت‬anta tatanâwal
َِ ‫ناولين أن‬
‫ت‬ َ َ ‫ تَت‬anti tatanâwalîn
ََ ‫ناول‬
‫هو‬ َ
َ ‫ َي‬huwa yatanâwal
‫ت‬
ََ ‫ناول ه‬
‫ي‬ َ َ‫ تَت‬hiya tatanâwal
Observa:
‫ صورة‬sûra foto
‫‘ عائِلة‬âila familia
‫ِلعا ِئلَتي الصوره ه ِذ َِه الصورة؟ َه ِذ َِه ِل َمن‬
li-man hâdzihi s-sûra? hâdzihi s-sûra li-‘âilatî
¿De quién es esta foto? Esta foto es de mi familia
 ‫ قَلَم‬qálam lápiz
‫ وا ِلد‬wâlid padre
‫ِلوا ِلدي القَلَم هاذا القَلَم؟ هاذا ِل َمن‬
li-man hâdzâ l-qálam? hâdzâ l-qálam li-wâlidî
ََ ‫ سا‬sâ‘a reloj
‫ع‬
‫ وا ِل ََد‬wâlida madre
‫ِلوا ِلدَتي الساعة ه ِذ َِه الساعة؟ ه ِذ َِه ِل َمن‬
li-man hâdzihi s-sâ‘a?َhâdzihiَs-sâ‘aَli-wâlidatî
‫ آِتاب‬kitâb libro
‫ أخ‬aj hermano
‫ِألخي ال ِكتاب َهذا ال ِكتاب؟ هاذا ِل َمن‬
li-man hâdzâ l-kitâb? hâdzâ l-kitâb li-ajî
‫ حَقيبة‬haqîba maleta
‫ أُخت‬ujt hermana
‫أل ُ ِِختي الحَقيبة َه ِذ َِه الحَقيبة؟ َه ِذ َِه ِل َمن‬
li-man hâdzihi l-haqîba? hâdzihi l-haqîba li-ujtî
‫ فَطور‬fatûr desayuno
َ‫ جَد‬ÿadd abuelo
‫ِلجضدي الفَطور َهذا الفَطور؟ َهذا ِل َمن‬
li-man hâdzâ l-fatûr? hâdzâ l-fatûr li-ÿaddî
‫ نَظارة‬nazzâra gafas
َ‫ جَد َة‬ÿadda abuela
‫ِل َجدَّتي النَ َّظرة َه ِذ َِه النَظارة؟ ََه ِذ َِه ِل َمن‬
li-man hâdzihi n-nazzâra? hâdzihi n-nazzâra li-ÿaddatî
Recuerda:
‫ اللَذي‬al-ladzî el que
‫ اللَتي‬al-latî la que
Observa:
‫ناو ََل‬ َ َ‫ت‬- ‫ يَتَا َ َول‬tanâwala-yatanâwal tomar
‫ قَهوة‬qahwa café
‫تناول اللَذي َمن‬ َ َ‫القَهوة؟ ي‬
¿quién es el que está tomando café? man al-ladzî yatanâwal al-qáhwa?
‫اول اللَتي َمن‬ َ َ‫القَهوة؟ تَتَن‬
¿quién es la que está tomando café? man al-latî tatanâwal al-qáhwa?
Haz lo mismo con las siguientes palabras construyendo dos frases (en masculino y
femenino) y teniendo en cuenta las
concordancias:
ََ َ‫آَت‬- ‫ يَكت ُب‬/ ‫واجب‬
‫ب‬ ِ
kátaba-yáktub escribir wâÿib deberes
‫قَ َرأ‬- ‫قرأ‬ َ َ‫ ي‬/ ‫آِتاب‬
qáraa-yaqra leer kitâb libro
‫س ََل‬ َ ‫غ‬َ - ‫سل‬ ِ ‫ يَغ‬/ ‫سيارة‬ َ
gásala-yágsil lavar sayyâra coche
ََ ‫نَ َّظ‬- ‫ يُنَ ِظف‬/ ‫حَديقة‬
‫ف‬
názzafa-yunázzif limpiar hadîqa jardín
‫شا َه ََد‬- ‫ يُشَا ِهد‬/ ‫ف ِِزون‬ ِ ‫تِ ِل‬
shâhada-yushâhid ver, contemplar tilifiçiûn televisión
ََ ‫لَ ِع‬- ‫ يَلعَب‬/ ‫آُرة‬
‫ب‬
lá‘iba-yál‘abَjugar kura balón
RESUMEN DE GRAMÁTICA
1. Terminaciones del dual
sujeto: ‫ان‬ َِ - -âni (o ‫تان‬ َِ - -tâni para el femenino)
demás casos: ‫ين‬ َِ َ‫ ت‬- -táini para el femenino)
َِ - -áini (o ‫ين‬
2. Terminaciones del plural masculino:
sujeto: ََ‫ ون‬- -ûna
demás casos: ََ‫ ين‬- -îna
3. Terminación del plural femenino:
‫ ات‬- -ât
4. Ejemplo:
singular:
‫ ُمس ِلم‬/ ‫ُمس ِلمة‬
múslim musulmán / múslima musulmana
dual masculino:
َِ ‫ ُمس ِل‬/ ‫ين‬
‫مان‬ َِ ‫ُمس ِل َم‬
muslimâni o muslimáini dos musulmanes
dual femenino:
َِ ‫ ُمس ِل َم‬/ ‫ين‬
‫تان‬ َِ َ‫ُمس ِل َمت‬
muslimatâni o muslimatáini dos musulmanas
plural masculino:
ََ‫ ُمس ِلمون‬/ ََ‫ُمس ِلمين‬
muslimûna o muslimîna musulmanes
plural femenino:
‫ُمس ِلمات‬
muslimât musulmanas
Ejercicio:
Haz lo mismo con las siguientes palabras:
‫ ُمد ََّرس‬- ‫ُمد َِرسة‬
mudárris-mudárrisa maestro maestra
‫ ُمهَندِس‬- ‫ُمهَندِسة‬
muhándis-muhándisa ingeniero ingeniera
‫ أن َدلُسي‬- ‫أن َدلُسية‬
andalusí-andalusía andaluz andaluza
‫ ال ِعب‬- ‫ال ِعبة‬
lâ‘ib-lâ‘ibaَjugador jugadora
5. Recuerda que la mayoría de los plurales (sobre todo los masculinos) son irregulares.
Recuerda también que al principio
de una frase de genitivo tanto el dual (masculino y femenino) y el plural regular
masculino pierden la ‫ ن‬- -n final.
LECCIÓN 15
Recuerda cómo se conjugan los verbos en pasado y en presente:
‫فَعَ ََل‬- ‫ يَفعَل‬fá‘ala-yáf‘al hacer
En pasado:
 ‫ فَعَلتَُ أنا‬ana fa‘ltu yo hice, he hecho
ََ‫ فَعَلتََ أنت‬anta fa‘alta
َِ ‫ت أن‬
‫ت‬ َِ ‫ فَعَل‬anti fa‘alti
ََ ‫ فَعَ ََل‬huwa fá‘ala
‫هو‬
ََ ‫ فَعَلَت ه‬hiya fá‘alat
‫ي‬
En presente:
‫ أفعَل أنا‬ana áf‘al yo hago, estoy haciendo
ََ‫ تَف َعل أنت‬anta táf‘al
َِ ‫ تَفعَلين أن‬anti taf ‘alîn
‫ت‬
ََ ‫ يَف َعل‬huwa yáf‘al
‫هو‬
ََ ‫ تَفعَل ه‬hiya táf‘al
‫ي‬
CONJUGA en pasado y en presente los siguientes verbos:
ََ‫سكَن‬ َ - ‫ يَسكُم‬sákana-yáskun vivir
‫عََِ ِم ََل‬- ‫‘ يَع َمل‬ámila-yá‘mal trabajar
‫س ََل‬ َ ‫غ‬ َ - ‫سل‬ ِ ‫ يَغ‬gásala-yágsil lavar
‫إست َ َم ََع‬- ‫ يَستَ ِمع‬istáma‘a-yastámi‘َescuchar
ََ ‫د ََر‬- ‫درس‬
‫س‬ ُ ‫ َي‬dárasa-yádrus estudiar
َ‫قَ َرَأ‬- ‫قرء‬ َ َ‫ ي‬qáraa-yáqra leer
ََ َ‫آَت‬- ‫ َيكت ُب‬kátaba-yáktub escribir
‫ب‬
‫ناو ََل‬ َ َ‫ت‬- ‫ناول‬ َ َ‫ يَت‬tanâwala-yatanâwal tomar
Recuerda que hay muchos verbos que se conjugan con - u- en presente (son los que
enuncian con ‫ي‬ َُ - yu- :
ََ ‫نَ َّظ‬- ‫ يُنَ ِظف‬názzafa-yunázzif limpiar
‫ف‬
‫ أُنَ ِظف أنا‬ana unázzif
ََ‫ تُنَ ِظف أنت‬anta tunázzif
َِ ‫ تُنَ ِظفين أن‬anti tunazzifîn
‫ت‬
ََ ‫ يُنَ ِظف‬huwa yunázzif
‫هو‬
ََ ‫ تُنَ ِظف ه‬hiya tunázzif
‫ي‬
En pasado se conjugan normalmente:
َُ‫نَ َّظفت‬، ََ‫نَ َّظفت‬، ... nazzaftu, nazzafta, etc.
‫ع ََّد‬ َ ‫أ‬- َ‫ يُ ِعد‬a‘ádda-yu‘idd preparar
‫أرا ََد‬- ‫ يُريد‬arâda-yurîd querer
‫شَا َه ََد‬- ‫ يُشا ِهد‬shâhada-yushâhid ver, contemplar
‫سافَ ََر‬- ‫ يُسافِر‬sâfara-yusâfir viajar
‫ض ََل‬ َّ َ‫ف‬- ‫ يُ َف ِضل‬fáddala-yufáddil preferir
Una vez hayas conjugado y aprendido los verbos anteriores, antes de estudiar el texto
que proponemos para esta lección,
veamos el siguiente vocabulario:
‫‘ عا ِئلة‬âila familia
‫‘ عائِلَتي‬âilatî mi familia
‫‘ عائِلَت ُك‬âilatuk tu familia
ُ‫‘ عائِلَت ُ َه‬âilatuhu su familia (de él)
‫‘ عائِلَت ُها‬âilatuhâ su familia (de ella)
‫ بَيت‬báit casa
ََ‫تَسكُن؟ أين‬
áina táskun? ¿dónde vives?
‫آَبير بَيت في أسكُن أنا‬
ana áskun fî báit kabîr yo vivo en una casa grande
‫تَسكُن؟ َمن َم ََع‬
ma‘aَmanَtáskun?َ¿con quién vives?
‫عائِلَتي َم ََع أسكُن أنا‬
anaَáskunَma‘aَ‘âilatîَyo vivo con mi familia
‫ نَشيط‬nashît activo
‫نَشيط أنا‬
ana nashît yo soy activo
‫شيطة عايلَتي‬ ََ َ‫ن‬
‘âilatîَnashîtaَmi familia es activa
‫ آَثير‬kazîr mucho
‫آَثير أع َمل أنا‬
anaَá‘malَkazîrَyo trabajo mucho
‫ وا ِلد‬wâlid padre
ََ‫وا ِلدُك؟ أين‬
áina wâliduk? ¿dónde está tu pdre?
‫الحَديقة في وا ِلدي‬
wâlidî fî l-hadîqa mi padre está en el jardín
‫ وا ِلدة‬wâlida madre
‫وا ِل َدت ُك؟ تَفعَل ماذا‬
mâdzâَtáf‘alَwâlidatuk?َ¿qué está haciendo tu madre?
ََ ‫تَعَ َمل ه‬
‫ي‬
hiyaَta‘malَella está trabajando
‫سيارة‬ َ sayyâra coche
‫سيَّارة ِعندي أنا‬ َ ‫آَبيرة‬
anaَ‘indîَsayyâraَkabîraَyo tengo un coche grande
‫تَف َعل؟ ماذا‬
mâdzâَtáf‘al?َ¿qué estás haciendo?
‫سل أنا‬ ِ ‫ارتي أغ‬ َ ‫سي‬ َ
ana ágsil sayyâratî Yo estoy lavando mi coche
‫ َمطبَخ‬mátbaj cocina
‫ست أح َمد وا ِلدة‬ َ ‫ال َمطبَخ في لَي‬
wâlida(t) Áhmad láisat fî l-mátbaj la madre de Ahmad no está en la cocina
‫ َطعَم‬ta‘am comida
‫ال َمطبَخ؟ في تَفعَل ماذا‬
mâdzâَtáf‘alَfîَl-mátbaj? ¿qué estás haciendo en la cocina?
‫ال َطعام أ ُ ِع َُد أنا‬
anaَu‘iddَat-ta‘âmَYo estoy preparando la comida
‫غداء‬ َ gadâ almuerzo
‫ناولتََ َهل‬ َ َ‫الغَداء؟ ت‬
hal tanâwalta l-gadâ? ¿acaso has tomado el almuerzo?
‫نَعَم‬، ‫ناولتَُ أنا‬ َ َ‫الغَدءا ت‬
na‘am, ana tanâwaltu al-gadâ Sí, yo he tomado el almuerzo
‫ أُخت‬ujt hermana
‫َه ِذهِ؟ َمن‬
man hádzihi? ¿quién es esta?
‫أُختي َه ِذ َِه‬
hádzihi ujtî Ésta es mi hermana
‫غرفة‬ ُ gurfa habitación
‫غرفة‬ ُ ‫ال َطعام‬
gúrfa(t) at-ta‘âmَcomedor
‫غرفة‬ ُ ‫النَوم‬
gúrfa(t) an-náum dormitorio
‫غرفة‬ ُ ‫ال ُجلوس‬
gúrfa(t) al-ÿulûs salita
‫مائدة‬، ‫ طا ِولة‬mâida, tâwila mesa
‫تَفعَل؟ ماذا‬
mâdzaَtáf‘al?َ¿qué estás haciendo?
‫المائِدة أُنَ ِظف أنا‬
ana unázzif al-mâida yo estoy limpiando la mesa
َ‫ جَد‬ÿadd abuelo
‫ َخدة‬ÿadda abuela:
ََ‫َجدُّك؟ أين‬
áina ÿádduk? ¿dónde está tu abuelo?
‫غرفة في جَدي‬ ُ ‫ال ُجلوس‬
ÿaddî fî gúrfa(t) al-ÿulûs mi abuelo está en la salita
‫َج َّدت ُك؟ تَفعَل ماذا‬
mâdzâَtáf‘alَÿáddatuk?َ¿qué está haciendo tu abuela?
‫سل َجدَّتي‬ ِ ‫ال َمالبِس تَغ‬
ÿaddatî tagsil al-malâbis Mi abuela está lavando la ropa
‫ حَمام‬hammâm cuarto de baño
‫صَغير بَيتي حَمام‬
hammâm baitî sagîr el cuarto de baño de mi casa es pequeño
‫ َمكتَبة‬máktaba biblioteca, librería
ََ‫أح َمد؟ أين‬
áina Áhmad? ¿dónde está Ahmad?
‫ال َمكتَبة؟ في أح َمد‬
Áhmad fî l-máktaba Ahmad está en la biblioteca
‫ظهر‬ ُ zuhr mediodía
‫سجد؟ إلى تَذ َهب َمتى‬ ِ ‫ال َم‬
matâ tádzhab ilà l-másÿid? ¿cuándo vas a la mezquita?
‫ظهر في ال َمسجَد إلى أذ َهب أنا‬ ُ ‫ال‬
ana ádzhab ilà l-másÿid fî z-zuhr Yo voy a la mezquita al mediodía
TRADUCE EL SIGUIENTE TEXTO:
‫ي آَبير؛ بَيت في أح َمد عائِلة تَسكُن‬ ََ ‫الحَديقة في أح َمد وا ِلد آَثير؛ تَع َمل نَشيطة عائِ ََل ه‬، ‫هو‬ ََ ‫سل‬
ِ ‫سيارة؛ يَغ‬َ ‫ال َمطبَخ في وا ِل َدت ُ َهُ ال‬، ‫ي‬ ََ ‫ه‬
َ‫ت ُ ِعد‬
‫غرفة في وادت ُ َهُ الغَدَ؛ َطعام‬ ُ ‫ال َطعام‬، ‫ي‬ ََ ‫آَبير َر ُجل أح َمد جَدَ المائِدة؛ تُنَ ِظف ه‬، ‫يَع َمل ال‬، ‫هو‬ََ ‫غرفة في‬ ُ ‫جَدت ُ َهُ الراديو؛ إلى يَست َ ِمع ال ُجلوس‬
‫شيطة إ َمرأة‬ َ َ َ‫ن‬، ‫ي‬
ََ ‫الحَمام في ه‬، ‫ي‬ ََ ‫سل ه‬ ِ ‫أح َمد ََو ال َمال ِبس؛ تَغ‬، ََ‫يَفعَل؟ ماذا أح َمد؟ أين‬، ‫هو‬
ََ ‫ال َمكتَبة في‬، ‫هو‬
ََ ‫درس‬ ُ َ‫قرأ ََو ي‬
َ َ‫في ََو يَكت ُب؛ ي‬
ُ
‫الظهر‬، ‫ناول العا ِئلة‬ َ َ َ
َ ‫الغداء تت‬
táskunَ‘âila(t)َÁhmadَfîَbáitَkabîr;َhiyaَ‘âilaَnashîtaَtá‘malَkazîr;َwâlidَÁhmadَfîَl-
hadîqa, huwa yágsil assayyâra;
wâlidatuhu fî l-mátbaj,َhiyaَtu‘iddَta‘âmَal-gada; wa újtuhu fî gúrfa(t) at-ta‘âm,َhiyaَ
tunázzif al-mâida;
ÿadd Áhmad ráÿul kabîr (un hombre mayor),َlâَya‘mal,َhuwaَfîَgúrfa(t)َal-ÿulûs yastámi‘َ
ilà r-râdiu (radio);
ÿáddatuhu már-a (mujer) nashîta, hiya fî l-hammâm, hiya tágsil al-malâbis; wa Áhmad,
¿áina Áhmad? ¿mâdzâ
yáf‘al?,َhuwaَfîَl-máktaba, huwa yádrus wa yaqra wa yáktub; wa fî z-zuhr, al-‘âilaَ
tatanâwal al-gadâ
RESPONDE A LAS SIGUIENTES PREGUNTAS:
ََ‫أح َمد؟ عائِلة تَسكُن أين‬
áinaَtáskunَ‘âila(t)َÁhmad?
ََ‫أح َمد؟ وا ِلد أين‬
áina wâlid Áhmad?
‫أح َمد؟ وا ِلد يَفعَل ماذا‬
mâdzâَyáf‘alَwâlidَÁhmad?
ََ‫أح َمد؟ وا ِلدة أين‬
áina wâlida(t) Áhmad?
‫ي؟ تَفعَل ماذا‬ َ ‫ه‬
mâdzâَtáf‘alَhiya?
‫أح َمد؟ أُخت تُنَ ِظف ماذا‬
mâdzâ tunázzif ujt Áhmad?
ََ‫أح َمد؟ جَدَ أين‬
áina ÿadd Áhmad?
‫سل ماذا‬ ِ ‫أح َمد؟ جَدة تَغ‬
mâdzâ tágsil ÿadda(t) Áhmad?
‫ناول َمتى‬ َ َ‫الغَداء؟ أح َمد يَت‬
matà (cuándo?) yatanâwal Áhmad al-gadâ?
LA DECLINACIÓN
1. En árabe culto las palabras se declinan, es decir, se le añaden terminaciones según
su función dentro de la frase.
2. Una palabra puede ser sujeto de la frase (nominativo), y en este caso se le añade una
- /-u, si lleva artículo, y una - -
un si no lleva artículo:
‫الولَ َُد‬ َ ‫درس‬ ُ َ‫ي‬
al-wálad(u) yadrus el niño estudia
‫درس َولَ ٌَد‬ ُ َ‫ي‬
wálad(un) yadrus un niño estudia
2. O puede ser complemento directo (acusativo), y en este caso se le añade una - -a, si
lleva artículo, y una - -an si no
lleva artículo:
‫الولَ َُد‬ َ ‫درس‬ ُ َ‫تاب ي‬
ََ ‫ال ِك‬
al-wálad(u) yádrus al-kitâb(a) el niño estudia el libro
‫درس َولَ ٌَد‬ ُ َ‫ِتاب ي‬
َ‫آ ا‬
wálad(un) yádrus kitâb(an) un niño estudia un libro
3. O puede ser complemento circunstancial (genitivo), y en este caso se le añade una - -
i si lleva artículo, y una -
-in si no lleva artículo:
‫الولَ َُد‬َ ‫درس‬ ُ َ‫تاب ي‬
ََ ‫س َم ََع ال ِك‬
َ ِ ‫ال ُمد َِر‬
al-wálad(u) yadrus al-kitâb(a)َma‘aَl-mudárris(i) el niño estudia el libro con el maestro
‫درس َولَ ٌَد‬ ُ َ‫ِتاب ي‬
َ‫ُمدَرسَ َم ََع آ ا‬
wálad(un)َyadrusَkitâb(an)َma‘aَmudárris(in)َun niño estudia un libro con un maestro.
4. Lo anterior es la regla general. Hay excepciones como los casos particulares del dual
y el plural regular masculino que
tienen una terminación para el sujeto y otra para todos los demás casos.
5. Otra excepción es la de ciertas palabras (sobre todo los nombres propios y los
colores) que tienen los tres casos cuando
llevan artículo, pero si no lo llevan adoptan las terminaciones - -u para el sujeto (y no - -
un) y - -a para los demás
casos (y nunca - -an o - -in).
6. Por último, la terminación del plural femenino ‫ ات‬- -ât, es ٌَ‫ ات‬- -âtun para el sujeto
indeterminado y َُ‫ ات‬- -âtu
para el determinado, y ‫ اتِن‬- -âtin para los demás casos indeterminados y ‫ت‬ َِ ‫ ا‬- -âti para los
determinados.
7. En el presente nivel no señalaremos estas terminaciones, propias del árabe culto, y
que no se suelen tener en cuenta en el
árabe coloquial más que en frases hechas.
LECCIÓN 16
El verbo ‫ يُريد‬yu-rîd querer
‫ أ ُ ِرد أنا‬ana urîd yo quiero
ََ‫ ت ُريد أنت‬anta turîd tú quieres
َِ ‫ ت ُريدين أن‬anti turîdîn tú (fem.) quieres
‫ت‬
ََ ‫ يُريد‬huwa yurîd él quiere
‫هو‬
ََ ‫ ت ُريد ه‬hiya turîd ella quiere
‫ي‬
Recuerda: los verbos que comienzan por ‫ي‬ َُ - / yu- , se conjugan con los prefijos: - / u-, َُ‫ت‬
-/ tu- y ‫ي‬ َُ - / yu- . Por
ejemplo:
‫ يُسافِر‬yu-sâfir (viajar):
‫ أُسافِر أنا‬ana usâfir
ََ‫ ت ُسافِر أنت‬anta tusâfir
َِ ‫ ت ُسافِرين أن‬anti tusâfirîn
‫ت‬
ََ ‫ يُسافِر‬huwa yusâfir
‫هو‬
ََ ‫ ت ُسافِر ه‬hiya tusâfir
‫ي‬
‫ يُشا ِهد‬yu-shâhid (ver, contemplar):
‫ أُشا ِهد أنا‬ana ushâhid
ََ‫ ت ُشا ِهد أنت‬anta tushâhid
َِ ‫ ت ُشا ِهدين أن‬anti tushâhidîn
‫ت‬
ََ ‫ يُشا ِهد‬huwa yushâhid
‫هو‬
ََ ‫ ت ُشا ِهد ه‬hiya tushâhid
‫ي‬
‫ ت ُريد؟ ماذا‬mâdzâ turîd? ¿qué quieres?
‫هوة اُريد أنا‬ َ َ‫ ق‬ana urîd qáhwa yo quiero un café
Observa:
‫أدرس أن أُريد أنا‬ ُ ‫العَ َربية‬
ana urîd an adrus al-‘arabíaَyo quiero estudiar árabe
Cuando un verbo vaya seguido de otro en infinito, en árabe los dos se colocan en
presente y en la misma persona separados
por la partícula ‫ أن‬an.
‫أدرس أن أُريد أنا‬ ُ
ana urîd an adrus yo quiero estudiar
ََ‫درس أن ت ُريد أنت‬ ُ َ‫ت‬
anta turîd an tadrus tú quieres estudiar
َِ ‫درسي أن ت ُريدِن أن‬
‫ت‬ ُ َ‫ت‬
anti turîdín an tadrusî tú (fem.) quieres estudiar (en el caso de la persona anti, el
segundo verbo pierde la ‫ ن‬- -n
final)
ََ ‫درس أن يُريد‬
‫هو‬ ُ َ‫ي‬
huwa yurîd an yadrus él quiere estudiar
ََ ‫درس أن ت ُريد ه‬
‫ي‬ ُ َ‫ت‬
hiya turîd an tadrus ella quiere estudiar
Recuerda el verbo
‫ يَفَعَل‬ya-fa‘al hacer
‫تَف َعل؟ أن ت ُريد ماذا‬
mâdzâَturîdَanَtaf‘al?َ¿qué quieres hacer?
‫أدرس أن أُريد أنا‬ ُ ‫العَ َربية‬
ana urîd an adrus al-‘arabíaَyo quiero estudiar árabe
Podemos hacer frases parecidas con todos los verbos que conocemos.
‫ يَستَطيع‬ya-statî‘َpoder
‫ أستَطيع أنا‬ana astatî‘َyo puedo
ََ‫ تَستَطيع أنت‬anta tastatî‘َtú puedes
َِ ‫ تَستَطيعين أن‬anti tastatî‘în tú puedes
‫ت‬
ََ ‫ َيستَطيع‬huwa yastatî‘َel puede
‫هو‬
ََ ‫ تَستَطيع ه‬hiya tastatî‘َella puede
‫ي‬
Observa:
‫أدرس أن أستَطيع ال أنا‬ ُ ‫هُنا‬
anaَlâَastatî‘َanَadrusَhunâَyo no puedo estudiar aquí
‫األن‬، ََ‫العَ َربية بِأللُغة ِرسالة تَكت ُب أن تَستَطيع أنت‬
al-ân,َantaَtastatî‘َanَtaktubَrisâlaَbil-luga l-‘arabíaَahora, tú puedes escribir una carta
en lengua árabe
َِ ‫قري أن تَستَطيعين أن‬
‫ت‬ َ َ ‫ال ِكتاب؟ ت‬
antiَtastatî‘înَanَtaqraîَl-kitâb? ¿tú puedes leer el libro?
ََ ‫تَعبان‬، ‫يَع َمل أن يَستَطيع ال‬
‫هو‬
huwaَta‘bân,َlâَyastatî‘َanَya‘malَél está cansado, no puede trabajar
‫سيارة ِعندَها ما‬ َ ،‫ي‬ ََ ‫ت ُسافِر أن تَستَطيع ال ه‬
mâَ‘indahâَsayyâra,َhiyaَlâَtastatî‘َanَtusâfirَno tiene coche, ella no puede viajar
Otro verbo útil:
َ‫ يُ ِحب‬yu-hibb amar, gustar
‫ أ ُ ِحبَ أنا‬ana uhibb yo amo (me gusta)
ََ‫ ت ُِحبَ أنت‬anta tuhibb tú amas (te gusta)
َِ ‫ ت ُِحبين أن‬anti tuhibbîn tú amas (te gusta)
‫ت‬
َ‫هو‬ َ َ‫ يُ ِحب‬huwa yuhibb él ama (le gusta)
ََ ‫ ت ُِحبَ ه‬hiya tuhibb ella ama (le gusta)
‫ي‬
Observa:
‫أدرس أن أ ُ ِحبَ أنا‬ ُ ‫العَ َربية‬
ana uhibb an adrus al-‘arabíaَme gusta estudiar árabe
ََ‫ت ُسافِر أن ت ُِحبَ أنت‬
anta tuhibb an tusâfir te gusta viajar
َِ ‫تَع َملي أن ت ُِحبين ال أن‬
‫ت‬
antiَlâَtuhibbînَanَta‘malîَno te gusta trabajar
ََ ‫التِ ِل ِفزيون يُشا ِهد أن يُ ِحبَ ال‬
‫هو‬
huwa lâ yuhibb an yushâhid at-tilifiçiun a él no le gusta ver la televisión
ََ ‫الناس َم ََع تَت َ َكلَّم أن ت ُِحبَ ه‬
‫ي‬
hiyaَtuhibbَanَtatakallamَma‘aَn-nâs a ella le gusta hablar con la gente
Hay una expresión invariable,
‫ أن يَ ِجب‬yaÿib an tener que, con la que se denota obligatoriedad. Ejemplos:
‫أدرس أن يَ ِجب أنا‬ ُ
ana yaÿib an adrus yo tengo que estudiar
ََ‫درسة إلى تَذ َهب أن يَ ِجب أنت‬ َ ‫ال َم‬
anta yaÿib an tadzhab ilà l-madrasa tienes que ir a la escuela
َِ ‫تَج ِلسي أن يَ ِجب أن‬
‫ت‬
anti yaÿib an taÿlisî tú tienes que sentarte
ََ ‫خرج أن يَ ِجب‬
‫هو‬ ُ َ‫ي‬
huwa yaÿib an yajruÿ él tiene que salir
ََ ‫ال ُمدير َم ََع تَت َ َكلَّم أن يَ ِجب ه‬
‫ي‬
hiyaَyaÿibَanَtatakallamَma‘aَl-mudîr ella tiene que hablar con el director
Repasa todos los verbos que has estudiado en las lecciones anteriores construyendo
con cada uno de ellos muchas frases
del tipo que hemos estudiado aquí.
LECCIÓN 17
Vocabulario:
‫ص ََل‬ َ ‫و‬- َ ‫ يَ ِصل‬wásala-yásil llegar
‫فَعَ ََل‬- ‫ يَفعَل‬fá‘ala-yáf‘al hacer
‫قَ َرأ‬- ‫قر‬ ََ َ‫ ي‬qaraa-yaqra leer
‫سقى‬ َ - ‫ يَسقي‬saqà-yasqî regar
ََ َ‫آَت‬- ‫ يَكت ُب‬kátaba-yáktub escribir
‫ب‬
‫ َمتى‬matà cuándo?
ََ‫ أين‬áina dónde?
‫ ماذا‬mâdzâ qué?
‫ أب‬ab padre
َ‫ أُم‬umm madre
‫ ) أوالد ( َولَد‬wálad (pl. awlâd) niño
‫ قَليل قَب ََل‬qábla qalîl hace un poco
‫ األَن‬al-ân ahora
‫ حَديقة‬hadîqa jardín
‫نزل‬ ِ ‫ َم‬mánçil casa
‫ العَ َربية اللُغة‬al-luga al-‘arabía la lengua árabe
‫شجَرة‬ َ ( ‫ ) أشجار‬sháÿara (pl. ashÿâr) árbol
َ‫ ِرسالة‬risâla carta
Traduce el siguiente diálogo:
‫األب‬: ‫ص ََل َمتى‬ َ ‫درسة؟ ِمن األوالد َو‬ َ ‫ال َم‬
al-ab: matà wásala al-awlâd min al-mádrasa?
َ‫األُم‬: ‫ص ََل‬ َ ‫َقَليل قَب ََل األوالد َو‬
al-umm: wásala l-awlâd qábla qalîl
‫األب‬: ََ‫أألن؟ هُم أين‬
al-ab: áina hum al-ân?
َ‫األُم‬: ‫نزل حَديقة في هُم األن‬ ِ ‫ال َم‬
al-umm: al-ân hum fî hadîqa(t) al-mánçil
‫األب‬: ‫سن؟ يَفعَل ماذا‬ َ ‫َح‬
al-ab:َmâdzâَyáf‘alَHásan?
َ‫األُم‬: ‫هو‬ ََ ‫العَ َربية اللُغة آِتاب في يَقرأ‬
al-umm: huwa yaqra fî kitâb al-luga l-‘arabía
‫األب‬: ‫عادِل؟ يَفعَل ماذا ََو‬
al-ab:َwaَmâdzâَyaf‘alَ‘Âdil?
َ‫األُم‬: ‫هو‬ ََ ‫الحَديقة أشجار يَسقي‬
al-umm: huwa yasqî ashÿâr al-hadîqa
‫األب‬: ‫فاطمة؟ تَفعَل ماذا ََو‬ ِ
al-ab:َwaَmâdzâَtaf‘alَFâtima?
َ‫األُم‬: ‫ي‬ ََ ‫ِرسالة تَكت ُب ه‬
al-umm: hiya taktub risâla
OBSERVA:
‫سن يا‬ َ ‫ َح‬، ‫تَفعَل؟ ماذا‬
yâَHásan,َmâdzâَtáf‘al?
‫أقر أنا‬ ََ ‫العربية اللُغة آِتَاب في‬ َ
ana aqra fî kitâb al-luga l-‘arabía
‫عادِل يا‬، ‫تَفعَل؟ ماذا‬
yâَ‘Âdil,َmâdzâَtáf‘al?
‫الحَديقة أشجار أسقي أنا‬
ana asqî ashÿâr al-hadîqa
‫اطمة يا‬ ِ َ‫ف‬، ‫تَفعَلين؟ ماذا‬
yâَFâtima,َmâdzâَtaf‘alîn?
‫ِرسالة أآت ُب أنا‬
ana aktub risâla
‫ع َمر‬ ُ ‫سط في جَميل َبيت في َيسكُن‬ َ ‫آَبيرة حَديقة َو‬
‘Umarَyáskunَfîَbáitَÿamîlَfîَwásatَhadîqaَkabîra
Omar vive en un casa bonita en medio de un jardín grande.
‫جَميلة ُزهور ََو آِثيرة أشجار الحَديقة في‬
fî l-hadîqa ashÿâr kazîra wa çuhûr ÿamîla
En el jardín hay muchos árboles (lit. árboles muchos) y flores bonitas.
‫الت ُفاح أشجار ِتلك ََو البُرتُقال أشجار َه ِذ َِه‬
hádzihi ashÿâr al-burtuqâl wa tilka ashÿâr at-tuffâh
Estos son naranjos (lit. estos son árboles de naranjas) y esos son manzanos (lit.
árboles de manzanas)
ََ‫آَبير َملعَب هُناك ََو صَغير َمسبَح هُن‬
hunaَmásbahَsagîrَwaَhunâkَmál‘abَkabîr
Aquí hay una piscina pequeña y ahí hay un campo de juego grande.
‫ال َمساء في‬، ‫الحَديقة في تَج ِلس العائِلة‬
fî l-masâ, al-‘âilaَtaÿlisَfîَl-hadîqa
Por la tarde, la familia se sienta en el jardín.
‫ال َمسبَح في يَسبَح األب‬
al-ab yásbah fî l-másbah
El padre nada (sábaha-yásbah) en la piscina
‫قرأ األُمَ ََو‬ َ َ‫ص ُحف بَعض ت‬
ُ ‫ال َمجَالت ََو ال‬
wa l-ummَtaqraَba‘dَas-súhuf wa l-maÿallât
y la madre lee algunos (ba‘d) periódicos (sahîfa, pl. súhuf) y revistas (maÿalla, pl.
maÿallât).
‫راجع ع ُِمر‬ ِ ُ‫الدُروس ي‬
‘Umarَyurâÿi‘َad-durûs
Omar repasa (râÿa‘a-yurâÿi‘) las lecciones
‫الواجب تَكت ُب فاطمة ََو‬ِ ‫نز َِل‬
ِ ‫ال ََم‬
wa Fâtima taktub al-wâÿib al-mançilí
Y Fatima escribe los deberes de casa.
Repaso de la lección anterior con el vocabulario nuevo:
‫أسبَح أن أع َِرف ال أنا‬
anaَlâَa‘rifَanَasbahَyo no sé nadar
‫أقر أن أُر ِيد أنا‬ََ ‫ع ََربية صَحيفة‬
anaَurîdَanَaqraَsahîfaَ‘arabía yo quiero leer un periódico árabe
‫راجع أن أستَطيع ال____________ أنا‬ ِ ُ ‫هُنا دُروسي أ‬
anaَlâَastatî‘َanَurâÿi‘َdurûsîَhunâَyo no puedo repasar mis lecciones aquí
‫الواجب أآت ُب أن يَ ِجب أنا‬
ِ
ana yáÿib an aktub al-wâÿib yo tengo que escribir los deberes
LECCIÓN 18
‫َما‬
mâ cuál?
‫اسم‬
ism nombre
‫اس ُمك ما‬
mâ ísmuk? ¿cuál es tu nombre?
‫صا ِلح اسمي‬
ismî Salí mi nombre es Salih
‫آَم‬
kam cuántos?
‫سنه‬ َ
sana año
‫عُمر‬
‘umrَedad
‫ُمرك سنه آَم‬ ُ ‫ع‬
kamَsanaَ‘umruk?َ¿cuántos años tienes (cuántos años es tu edad)?
‫ُمري‬ ِ ‫مس ع‬ََ ‫سنه عَشرا َخ‬
‘umrîَjamsaَ‘ashraَsanaَmi edad es quince años
ََ‫سكن‬ َ ‫يَسكُن‬
sákana-yáskun vivir, residir
ََ‫تَسكُن أَين‬
áina táskun? ¿dónde vives?
‫أَشبِي ِليه في أَسكُن أَنا‬
ana áskun fî Ishbîlia yo vivo en Sevilla
‫َماذا‬
mâdzâ qué? (siempre seguido de verbo)
‫أَي‬
ayy qué? (siempre seguido de sustantivo)
‫ش َِارع‬
shâri‘َcalle
‫تَسكُن شارع أي في‬
fîَayyَshâri‘َtáskun?َ¿en qué calle vives?
‫الجامعه شارع في أسكُنَُ أَنا‬
anaَáskunَfîَshâri‘َal-ÿâmi‘aَyo vivo en la calle de la Universidad
OBSERVA:
‫الولد هذَا اس َُم ما‬
mâ ism hadzâ l-wálad? ¿Cómo se llama este muchacho (cuál es el nombre de este
muchacho)?
‫صَالح اس ُم َهُ الولد َهذَا‬
hadzâ l-wálad ísmuhu Salí Este muchacho se llama Salih
‫ُمرهُ؟ سنه آَم‬ ُ ‫ع‬
kamَsanaَ‘umruhu?َ¿Cuántos años tiene (cuántos años es su edad)?
‫ُمره‬
َُ ‫مس ع‬ََ ‫سنه عَشر َخ‬
‘umruhuَjamsaَ‘ashraَsanaَTiene quince años
ََ‫َيسكُن؟ أين‬
aina yáskun? ¿Dónde vive?
‫أشبي ِليه في يَسكُن هُو‬
huwa yáskun fî Ishbilia Él vive en Sevilla
‫يسكُن؟ شارع أي في‬
fîَayyَshâri‘َyáskun?َ¿En qué calle vive?
‫الجامعه شارع في يسكُن هُو‬
huwa yáskunَfîَshâri‘َal-ÿâmi‘aَÉl vive en la calle de la universidad
Enuncia en tercera persona masculina del singular del presente los verbos que
aparecen en las siguientes frases:
‫درسة أي في‬ َ ‫درس َم‬ ُ َ‫ت‬
fî ayy mádrasa tadrus? (yadrus) ¿En qué escuela estudias? (estudiar)
‫ت ُصلي َمسجد أي في‬
fî ayy másÿid tusallî? (yusallî) ¿En qué mezquita haces el Salat? (hacer el Salat)
‫غرفه أي في‬ ُ ‫تَنام‬
fî ayy gurfa tanâm? Yanâm ¿En qué habitación duermes? (dormir)
‫تسبح َمسبح أي في‬
fî ayy másbah tásbah? Yasbah ¿En qué piscina nadas? (nadar)
‫تلعب ملعب أي في‬
 fîَayyَmál‘abَtal‘ab?َ(yal‘ab) ¿En qué campo de deporte juegas? (jugar)
‫قرء آِتَاب أي في‬ َ َ‫ت‬
fî ayy kitâb taqra? (yaqra) ¿En qué libro estás leyendo? (leer)
Los verbos son:
‫يدرس‬ ُ
yadrus estudiar
‫يُصلي‬
yusallî hacer el Salat
‫يَنام‬
yanâm dormir
‫يَسبح‬
yasbah nadar
‫يَلعَب‬
yal‘abَjugar
‫يقراء‬
yaqra leer
LOS NÚMEROS EN ÁRABE
‫ واحد‬1 wâhid
‫ اثنَين‬2 iznáin
‫ ثَالثَه‬3 zalâza
‫ أربعَه‬4 árba‘a
‫سه‬ َ ‫ َخم‬5 jamsa
‫ستَه‬ ِ 6 sitta
‫سبعه‬ َ 7 sab‘a
‫ ثمانِيه‬8 zamânia
ُ‫سعة‬
َ ِ‫ ت‬9 tis‘a
ُ‫ عشر َة‬10 ‘ashra
‫ عَشر احدي‬11 áhad ‘ashra
‫ عشر اثني‬12 iznái ‘ashra
ََ‫ عشر ثالثة‬13 zalâza ‘ashra
‫ عشر أربَعة‬14 árba‘a ‘ashra
ََ‫ عشر َخمسة‬15 jamsa ‘ashra
َ‫ستة‬
َ ‫ عشر‬16 sitta ‘ashra
َ‫بعة‬
َ ‫س‬ َ ‫ عشر‬17 sab‘a ‘ashra
َ‫ثمانية‬
َ ‫ عَشر‬18 zamânia ‘asra
َ‫تسعة‬
َ ‫ عَشر‬19 tis‘a ‘ashra
‫ ِعشرون‬20 ‘ishrîn
OBSERVA:
‫سنه آَم‬ َ ‫عُمرك‬
kamَsanaَ‘umruk?َ¿Cuántos años tienes?
‫ثالث عُمري‬ ََ ََ
‫عشر‬ ‫سنه‬
َ
‘umrîَzalâzaَ‘ashraَsanaَTengo trece años
‫عمر َهُ سنه آَم‬ ُ
kamَsanaَ‘umruhu?َ¿Cuántos años tiene él?
ُ ‫ست َةَ ع‬
‫ُمره‬ ِ ‫َشرسنه‬َ ‫ع‬
‘umruhuَsittaَ‘ashraَsanaَÉl tiene dieciséis años
‫ُمرها سنه آَم‬ ُ ‫ع‬
kamَsanaَ‘umruhâ?َ¿Cuántos años tiene ella?
‫ُمرها‬ُ ‫شرين ع‬ ِ ‫سنه ِع‬
‘umruhâَ‘ishrînَsanaَElla tiene veinte años
OBSERVA:
‫الريَاض‬ ِ
ar-Riyâd Riyad, capital de Arabia Saudí
‫الجامع‬
ِ ََ‫تَسكُن؟ أين‬
al-ÿâmi‘aَáinaَtáskun?
َ ‫تَسكُن؟‬
‫شاِرع أيي فِي الرياض فِي أسكُن‬
áskun fî r-Riyâdَfîَayyَshâri‘َtáskun?
‫الجامع ش َِارع فِي أسكُن‬ ِ
áskunَfîَshâri‘َal-ÿâmi‘a
HAZ LO MISMO CON LOS NOMBRES DE LAS SIGUIENTES CIUDADES Y CALLES:
‫ بغداد‬/ ‫شيد‬ ِ ‫الر‬
َ
Bagdâd / ar-Rashîd
‫طوم‬ ُ ‫ ال ُخر‬/ ‫ال ِنيل‬
al-Jurtûm (Jartum, capital de Sudán) / an-Nîl
‫ ِد َمشق‬/ ‫النَصر‬
Dimashq (Damasco) / an-Nasr
‫ القَا ِه َرة‬/ ‫األز َهر‬
al-Qâhira (El Cairo) / al-Áçhar
EL ENUNCIADO DEL VERBO
1. En árabe no existe el infinitivo propiamente dicho.
2. El verbo se enuncia expresando su raíz en pasado y en presente. Ejemplo: ‫س‬ ََ ‫در‬
َ ‫درس‬ ُ َ‫ي‬
3. dáras-drus,َideaَdeَ‘estudiar’َenَpasadoَ‫ د ََرس‬dáras y en presente ‫درس‬ ُ drus
4. Como dichas palabras no significan nada en sí, el verbo se enuncia colocando esas
raíces en tercera persona
masculina del singular, así:
ََ ‫در‬
‫س‬ َ ‫يَد ُرس‬
dárasa-yadrus, estudiar (literalmente: él estudió-él estudia)
5. Como habrás podido comprobar, el pasado en árabe se forma añadiendo
terminaciones a la raíz del pasado, y el
presente se forma poniéndole prefijos por delante a la raíz del presente. En este caso, a
la raíz ‫ د ََرس‬dáras, idea de estudiar
en pasado, se le añade una - -a, y significa él estudió, y a la raíz del presente, ‫درس‬ ُ drus,
se le pone por delante ‫ي‬ ََ - yay
significa él estudia.
6. Es importante tener en cuenta lo anterior para no caer en confusiones. Cuando se
nos enuncie un verbo, para poder
conjugarlo, hay que quitarle mentalmente la - -a añadida a la raíz del pasado y la ‫ي‬ ََ - ya-
que se le ha puesto por delante
a la raíz del presente.
Por ejemplo, se nos dirá:
ََ َ‫ي ْكت ُب آَت‬
‫ب‬
kátaba-yaktub, escribir
La raíz del pasado es ‫ آَتَب‬kátab, y la raíz del presente es ‫ آت ُب‬ktub
ََ ‫ ش ََر‬- ‫شرب‬
‫ب‬ َ َ‫ي‬
sháriba-yáshrab, beber
La raíz del pasado es ‫ ش َِرب‬shárib, y la raíz del presente es ‫شرب‬ َ shrab
‫يَنتَ ِظر انت َ َظ ََر‬
intázara-yantazir, esperar
La raíz del pasado es ‫ إنت َ َظر‬intazar, y la del presente es ‫ نتَ ِظر‬ntazir.
LECCIÓN 19
Observa y analiza las siguientes frases:
‫ طا ِلب ُم َح َمد‬Muhámmad tâlib, Muhammad (es) estudiante.
‫درس أَين‬ ُ َ‫ محمد ي‬áina yádrus Muhámmad?, ¿dónde estudia Muhammad?
‫ الثَان ِؤية ال َمدرسة في يَدرس ه ََُو‬huwa yádrus fî l-mádrasa az-zânawía, él estudia en el instituto
(madrasa zânawía, escuela
secundaria, instituto)
‫ الجا في يَدرس ه َُوَ_____ ِمعة َهل‬hal huwa yádrus fî l-ÿâmi‘a?, ¿acaso él estudia en la
universidad?
ََ ‫هو الجامعة؛ في يدرس ال‬
‫هو‬ ََ ‫ الثانوية مدرسة في يدرس‬,‫ ال‬lâ, huwa lâ yadrus fî l-ÿâmi‘a; huwa yadrus fî l-
mádrasa az-zânawía, no, él
no estudia en la universidad; él estudia en el instituto.
‫ُمر سنة آَم‬ َُ ‫ ه ع‬kam sana ‘úmruhu?, ¿cuántos años tiene?
‫ُمره‬ ُ ‫ع‬ ‫سعة‬ ِ‫سنَة عشر ت‬َ ‘úmruhu tís‘a ‘áshra sana, tiene diecinueve años
َ
ََ‫ محمد يَسكُن أين‬áina yáskun Muhámmad?, ¿dónde vive Muhammad?
‫ ؤه نكسي يف تيب ليمج‬huwa yáskun fî báit ÿamîl, él vive en una casa bonita (báit, casa –
palabra masculina-, ÿamîl,
bonito)
‫ نيأ ةتيب‬áina báituhu?, ¿dónde está su casa?
‫ ال َمطار حي في بيت ُة‬báituhu fî háyy al-matâr, su casa está en el barrio del aeropuerto
‫ ال َمطار؟ ِمن ب بالقُر ِيسكُن هؤ‬huwa yáskun bil-qúrbi min al-matâr?, ¿él vive cerca del
aeropuerto? (bil-qúrbi min, cerca de)
‫ نَعم’ ؤه مكسي اب برش نم رطمال‬na‘am, huwa yáskun bil-qúrbi min al-matâr, sí, él vive cerca del
aeropuerto
‫ ؟ يف يأ عراش نكسي‬fî ayy shâri‘َyáskun?, ¿en qué calle vive?
‫ ؤه القُدسي شَارع في سكن‬huwa yáskun fî shâri‘َal-Quds, él vive en la calle Jerusalem (al-Quds)
‫ ؟ له دمحم عيطتسي نأ أرقي‬hal Muhammad yastatî‘َan yaqra?, ¿acaso Muhammad puede leer?
‫ ؤه ال عيطتسي نأ أرقي‬,‫ ال‬lâ, huwa lâ yastatî‘َan yaqra, no, él no puede leer
‫ ؟ لهََ ؤه عيطتسي نأ سردي‬hal huwa yastatî‘َan yadrus?, ¿acaso él puede estudiar?
‫درس أن َيستطيع ه َُوال ال‬ ُ ‫ َي‬lâ, huwa lâ yastatî‘َan yadrus, no, él no puede estudiar
َ
‫ يَنام أن يَستَطي َُع ه ََُو َهل‬hal huwa yastatî‘َan yanâm?, ¿acaso él puede dormir? (yanâm, dormir)
‫ ؤه ال عطتسي نأ ماني‬,‫ ال‬lâ, huwa lâ yastatî‘َan yanâm, no, él no puede dormir
‫درس أن ََو يَقرَأ َ أن يَست َ ِطيع أل ه ََُو ِلماذا‬
ُ َ‫ يَنَام أن ََو ي‬limâdzâ huwa lâ yastatî‘َan yaqra wa an yádrus wa an
yanâm?, ¿por qué él no
puede leer, estudiar y dormir?
‫ صَوت ألنَ يَستَ ِطيع أل ُمز ِعج أل َّطائِرات‬lâ yastatî‘َliánna sáut at-tâirât múç‘iÿ, no puede porque el
ruido de los aviones es molesto
‫ ) ِلماذا‬limâdzâ, por qué?; ََّ‫ ألن‬liánna, porque...; ‫ صَوت‬sáut, ruido, voz, sonido; ‫ طائِ ََر‬tâira, avión,
‫ طائِرات‬tâirât, aviones; ‫ُمزعج‬
múç‘iÿ,َmolesto
‫ ُمحَمد؟ يُريد َماذا‬mâdzâ yurîd Muhámmad?, ¿qué quiere Muhammad?
‫ جَديد بَيت إلَي يَنَتَ ِقل أن يُر ِيد ُمحَمد‬Muhámmad yurîd an yántaqil ilâ báit ÿadîd, Muhammad quiere
mudarse a una casa nueva
(yántaqil, mudarse, trasladarse)
Responde a las siguientes preguntas:
‫ نيأ سردي دمحم‬- 1 ‫ ؟‬áina yádrus Muhámmad?
‫عمر ُه؟ سنة آم‬ُ - 2 kam sana ‘úmruhu?
‫ يف يأ يح نكسي‬- 3 ‫ ؟‬fi áyy háyy yáskun?
‫ يف يأ عراش نكسي‬- 4 ‫ ؟‬fî áyy shâri‘َyáskun?
Repaso. Traduce al árabe las siguientes frases:
1- ¿Cuál es tu nombre?
2- ¿De dónde eres?
3- ¿Cuál es tu nacionalidad (ÿinsía)?
4- ¿Dónde vives?
5- ¿En qué calle vives?
6- ¿Cuántos años tienes (cuántos años es tu edad)?
7- ¿Dónde estudias?
Traduce al castellano el siguiente texto con ayuda del vocabulario que has estudiado en
lecciones anteriores:
‫ِب البيت ِمن محمد َخرج‬ ََ ‫الحافلة رآ‬
‫ص ُحف‬ ُ ‫آتاب تناول ثُم الكُرسي علي جلس و المكتبة إلي ذهب المدرسة إلي ُمبكرَا ا محمد وص ََل المدرسة أمام نزل ثُمَ حقيبت َ َهُ حمل ثم‬
ُ
‫ال بعض قرأ العربية اللغة‬
‫بهذو يإل فصال‬
Járaÿa Muhámmad min al-báit. Rákiba l-hâfila zúmma (a continuación) náçala amâm
(delante de) al-mádrasa. Wásala
Muhámmad mubákkiran ilà l-mádrasa. Dzáhaba ilà l-máktabaَwaَÿálasaَ‘alaَl-kursî
zumma tanâwala kitâb al-luga al-
‘arabía,َqáraaَba‘dَs-súhuf zúmma hámala haqîbatahu wa dzáhaba ilà s-saff.
Responde:
1- min áina járaÿa Muhámmad?
2- mâdzâ rákiba?
3- áina náçala?
4- matà wásala ilà l-mádrasa?
5- mâdzâ tanâwala Muhámmad?
6- mâdza qáraa Muhámmad?
Redacta de nuevo el texto anterior poniéndolo en presente:
‫خرج‬ ُ َ‫ثُم الحافِله يرآَب البَيت ِمن ُمحمد ي‬
Yájruÿ Muhámmad min al-báit. Yárkab al-hâfila zumma...
EL PASADO
1. El pasado se enuncia con una -a al final que pertenece a la tercera persona del
masculino singular: ‫َرس‬ ََ ‫ د‬daras-a, él
estudió ( ‫ د ََرس‬daras es la idea de ‘estudiar’َen pasado). El pasado se forma añadiendo a
la raíz estas terminaciones:
ََ‫ أن‬ana َُ‫ ت‬- -tu ََ‫ د ََرستَُ أن‬ana darastu yo estudié, he estudiado
ََ‫ أنت‬anta ََ‫ ت‬- -ta ََ‫ د ََرستََ أنت‬anta darasta tú estudiaste, has estudiado
َ‫ت‬ ِ ‫ أن‬anti ‫ت‬ َِ - -ti ‫ت‬
َِ ‫ أنتِد ََرس‬anti darasti tú(fem) estudiaste, has estudiado
‫ هُؤ‬huwa - -a ‫س ُه ََؤ‬ ََ ‫ د ََر‬huwa darasa él estudió
ََ ‫ ِه‬hiya ‫ ت‬- -at ‫ي‬
‫ي‬ ََ ‫ست ِه‬ َ ‫ د ََر‬hiya darasat ella estudió
َُ‫ نحن‬nahnu ‫ ان‬- -nâ َُ‫ د ََرسنا نَحن‬nahnu darasnâ nosostros estudiamos
َ
‫ أنت ُم‬antum ‫ ت ُم‬- -tum ‫ د ََرست ُم أنت ُم‬antum darastum vosotros estudiasteis
ََّ‫ أَنت ُن‬antunnaَّ ‫ ت ُن‬- -tunnaَّ ََّ‫ د ََرست ُن أَنت ُن‬antunna
darastunna vosotras estudiasteis
‫ هُم‬hum ‫ و‬- -û ‫ د ََرستو هوم‬hum darasû ellos estudiaron
ََّ‫ هُن‬hunna ََ‫ن‬- -na ََّ‫ د ََرسنََ هُن‬hunna darasna ellas estudiaron
‫ أَنت ُما‬antumâ ‫ ت ُما‬- -tumâ ‫ د ََرست ُما أَنت ُما‬antumâ
darastumâ vosotros dos estudiasteis
‫ هُما‬humâ ‫ ا‬- -â ‫ د ََرسا هُما‬humâ darasâ ellos dos estudiaron
‫ هُما‬humâ ‫ تا‬-َ -atâ ‫ستا هُما‬ َ ‫ د ََر‬humâ darasatâ ellas dos estudiaron
2. Observa que el pasado se conjuga con las mismas terminaciones que ya conoces del
verbo ‫ليس‬ ََ láisa, no ser-no estar:
َُ‫ لست‬las-tu
ََ‫ لست‬las-ta
َِ ‫ لَس‬las-ti
‫ت‬
ََ َ‫ ل‬láis-a
‫يس‬
‫ست‬ َ ‫ لَي‬láis-at
‫ لَسنا‬las-nâ
‫ لَست ُم‬las-tum
ََّ‫ لَست ُن‬las-tunna
‫ لَيسوا‬lais-û
ََ‫ ِلسن‬las-na
‫ لَست ُما‬las-tumâ
‫ لَيسا‬lais-â
‫ لَيستا‬lais-atâ
Conjuga sólo en pasado los siguientes verbos:
ََ ‫س د ََر‬
‫س‬ َُ ‫در‬ ُ َ‫ ي‬dárasa-yádrus, estudiar
ََ‫ يسكُنَُ سكَن‬sákana-yáskun, vivir, habitar
ََ ‫ستَ ِط َُع استَ َطا‬
‫ع‬ ْ ‫ ي‬istatâ‘a-yastatî‘,َpoder
َ ْ
‫ يق َرأ قرأ‬qáraa-yaqra, leer
‫ يُري َُد أراد‬arâda-yurîd, poder
‫ ينتَ ِق َُل انتَق ََل‬intáqala-yántaqil, trasladarse, mudarse
ََ ‫ج َخر‬
‫ج‬ َُ ‫يخر‬ ُ járaÿa-yájruÿ, salir
‫ب َرآَب‬ َُ َ‫ يرآ‬rákiba-yárkab, montar
‫نز َُل نَزل‬ ِ َ‫ ي‬náçala-yánçil, bajar
‫ص ََل‬َ ُ ُ ‫ َي ِص‬wásala-yásil, llegar
‫و‬ َ
‫ل‬
ََ َ‫ب ذ‬
‫هب‬ َُ ‫ يذ َه‬dzáhaba-yádzhab, ir
‫ تَنَاول يَتناول‬tanâwala-yatanâwal, tomar
‫ يَحمل حَمل‬hámala-yáhmil, coger, agarrar, cargar
LECCIÓN 20
‫ َهل‬hal? ¿acaso?
‫ َماذَا‬mâdzâ? ¿qué?
‫ ِل َماذَا‬limâdzâ? ¿por qué?
 ‫ َهذَا‬hádzâ, este, esto
‫ َه ِذ َِه‬hádzihi, esta
Repasa los posesivos:
ََ‫ باآِت‬kitâb, libro
‫ آِتَا ِبي‬kitâb-î, mi libro
‫ آِتَابُك‬kitâb-(u)k, tu libro
ُ‫ آِتَابُ َه‬kitâb-(u)hu, su libro (de él)
‫ آِتَابُهَا‬kitâb-(u)hâ, su libro (de ella)
‫ آُت ُب‬kútub, libros
‫ آُت ُ ِبي‬kútub-î, mis libros
‫ آُتُبُك‬kútub-(u)k, tus libros
ُ‫ آُتُبُ َه‬kútub-(u)hu, sus libros (de él)
‫ آُتُبُهَا‬kútub-(u)hâ, sus libros (de ella)
Recuerda: si la palabra acaba en -a, se pone una ‫ ت‬-t- delante de los posesivos:
ََ ‫ َح ِق‬haqîba, maleta, cartera
‫يب‬
‫ َح ِقيبَ ِتى‬haqîba-tî, mi maleta
‫ َح ِقي َبت ُك‬haqîba-t(u)k, tu maleta
ُ‫ َح ِقبَت ُ َه‬haqîba-t(u)hu, su maleta (de él)
‫ َح ِق َبتُهَا‬haqîba-t(u)hâ, su maleta (de ella)
Recuerda también que la vocal que hemos colocado entre paréntesis depende de la
declinación de la palabra: será una (u)
si la palabra es sujeto, una (a) si es complemento directo y una (i) si la palabra va
precedida de preposición.
Repasaَelَverboَ‘tener’:
‫ ِعندِى أنَا‬ana ‘indî (yo tengo)
ََ‫ ِعندَك أنت‬anta ‘índak (tú tienes)
َِ ‫ ِعندَك أن‬anti ‘índak (tú tienes)
‫ت‬
‫ ِعن َد َُه ه ََُو‬huwa ‘índahu (él tiene)
ََ ‫ ِعن َد َها ِه‬hiya ‘indahâ (ella tiene)
‫ي‬
Repasaَtambiénَelَverboَ‘noَser’,َ‘noَestar’:
‫ لَستَُ أنِا‬ana lastu (no soy, no estoy)
ََ‫ لَستََ أنت‬anta lasta (no eres, no estás)
َِ ‫ت أن‬
‫ت‬ َِ ‫ لَس‬anti lasti (no eres, no estás)
‫يس ه ََُو‬ ََ َ‫ ل‬huwa láisa (no es no está)
ََ ‫ست ِه‬
‫ي‬ َ ‫ لَي‬hiya láisat (no es, no está)
Observa:
‫ ُمتَاآِ َْد‬mutaákkid, seguro
‫ ُمتَاآِ َْد أنَا‬ana mutaákkid, yo estoy seguro
‫ ُمتَاآِد لَستَُ أنَا‬ana lástu mutaákkid, yo no estoy seguro
‫ظر نَ َظ ََر‬ ُ ‫ يَن‬názara-yánzur, mirar;
‫ظر‬ ُ ‫ اُِْ ن‬únzur, ¡mira! (en árabe dialectal se dice: ‫¡ شُف‬shuf!)
‫ تَفَضَّل‬tafáddal, adelante, haz el favor...
‫سف‬ ِ ‫ آ‬âsif, lo siento (en femenino, ‫ف‬ ََ ‫س‬
ِ ‫ آ‬âsifa);
‫ عَفوَاا‬áfwan (o ‫ لي إِس َمح‬ísmah lî), perdón
Los colores:
‫ لَون‬láun, color ( ‫ألوان‬ َ alwân, colores)
‫أسود‬ َ áswad, negro (fem. ‫سودَا‬ َ saudâ)
‫ أبيَض‬ábyad, blanco (fem. ‫ بَيصَاء‬baidâ)
‫ أح َمر‬áhmar, rojo (fem. ‫َمراء‬ َ ‫ ح‬hamrâ, de donde La Alhambra, la Roja)
َ‫ أصفر‬ásfar, amarillo (fem. ‫َفراء‬ َ ‫ ص‬safrâ)
‫ خضَرأ‬ájdar, verde (fem. ‫ضراء‬ َ ‫ َخ‬jadrâ)
‫أزرق‬ َ áçraq, azul (fem. ‫ َزرقَاء‬çarqâ)
Traduce el siguiente diálogo:
Muhámmad: ‫ َح ِقي َبت ُك َه ِذ َِه َهل ؟‬hal hádzihi haqîbatuk?
‘Omar:ََ‫ َح ِقيبَتِي َه ِذ َه‬,‫ نَعَم‬na‘am, hádzihi haqîbatî
M: ‫ ُمتَأَآِد أنتََ َهل ؟‬hal anta mutaákkid?
‘O:َ‫ ِل ََماذَا؟‬,‫ أَنَا ُمتَأَآِد‬,‫ نَعَم‬na‘am, ana mutaákkid, limâdzâ?
M: ‫ َه ِذ َِه َح ِقبَتِى أَنَا‬hádzihi haqîbatî ana
‘O:َ‫سودَاء؟‬ َ ‫ َهل َح ِقيبِت ُك‬hal haqîbatuk saudâ?
M: ‫سودَاء‬ َ ‫ َح ِقيبَتِي‬,‫ نَعَم‬na‘am, haqîbatî saudâ
‘O:َ‫ ؟ َما َذَ ِعندَك فِي َح ِقيبَتِك‬mâdzâ ‘índak fî haqîbatik?
M: ‫ فِي َح ِقيبَتِي آُت ُب‬fî haqîbatî kútub
‘O:َ‫ َهل َه ِذ َِه ح ِقي َبت ُك؟‬,‫ أُنظر‬,‫ تَفَضَّل‬tafáddal, únzur, hal hádzihi haqîbatuk?
M: ‫ َه ِذ َِه َح ِقيبَتِي‬,‫سف‬ ِ ‫ آ‬âsif, hadzihi láisat haqîbatî
Responde:
‫ َما َذَ فِي َح ِقبَت ُم َح َّمد؟‬mâdzâ fî haqîba(t) Muhámmad?
‫سودَاء؟‬ َ ‫ع َمر‬ ُ ‫ َهل َح ِقيبَت‬hal haqîba(t) ‘Omar saudâ?
‫َمراء؟‬ َ ‫ َهل َح ِقيبَت ُم َح َّمد ح‬hal haqîba(t) Muhámmad hamrâ?
‫ ِل َمن‬líman (de quién?) ‫ ال َح ِقيبَه ؟‬al-haqîba?
Observa:
‫اره‬َ َّ‫سي‬ َ sayyâra, coche, automóvil
‫اره‬ َ َّ‫سي‬ َ ‫ضراء‬ ِ ‫ َخ‬sayyâra jadrâ
ََ َّ‫سي‬
‫ار‬ َ ‫سودَاء‬ َ sayyâra saudâ
‫ آِي ِتب‬kitâb, libro
‫ أَصفَر آِيتَب‬kitâb ábyad
‫صفَر آِيتَب‬ ْ ِ‫ أ‬kitâb ásfar
َ‫ قَلم‬qálam, lápiz
‫ أح َمر قَلَم‬qálam áhmar
‫أزرق قَلَم‬ َ qálam áçraq
‫اره‬ َ ‫ نَ ِظ‬nazzâra, gafas
‫اره‬ َ ‫ َبيضَاء نَ َّظ‬nazzâra baidâ
‫اره‬ َ ‫سودَاء نَ َّظ‬ َ nazzâra saudâ
Traduce al árabe:
yo tengo un coche negro
tú (masc.) tienes un libro blanco
tú (fem.) tienes un lápiz rojo
él tiene unas gafas negras
ella tiene una maleta amarilla
Recuerda:
‫ ِل َمن‬liman, ¿de quién? ¿para quién?
‫ ال ِكتَب؟ َهذَا ِل َمن‬liman hadzâ l-kitâb? ¿de quién es este libro?
‫سف ال ِكتَاب َهذَا‬ ُ ‫ ِليُو‬hadzâ l-kitâb li-Yûsuf, este libro es de Yusuf
 ‫ارة؟‬ َ ‫ َه ِذ َِه ِل َمن ال‬liman hádzihi s-sayyâra? ¿de quién es este coche?
َ َّ‫سي‬
‫اره َه ِذ َِه‬ َ َّ‫سي‬
َ ‫اط َمه ال‬ ِ َ‫ ِلف‬hádzihi s-sayyâra li-Fâtima, este coche es de Fátima
‫يس القَلَم َهذَا‬ ََ َ‫ ِل ُم َح َّمد ل‬hadzâ l-qálam láisa li-Muhámmad, este lápiz no es de Muhammad
َ
‫ست ال َح ِقيبَه ه ِذ َِه‬ َ ‫ ِلعُ َمر لَي‬hádzihi l-haqîba láisat li-‘Ómar, esta maleta no es de ‘Omar
EL PRESENTE
1. La raíz del presente se enuncia con el prefijo - ‫ي‬ ََ ya- que corresponde a la tercera
persona masculina:
‫درس‬ ُ ‫ َي‬ya-drus, él estudia (drus, idea de estudiar en presente)
2. El presente se conjuga con prefijos (y algunas terminaciones, sobre todo en plural):
‫ أنَا‬ana - َ‫َأ‬a- ‫درس‬ ُ َ ‫ أَنَاأ‬ana a-drus, yo estudio o estoy estudiando
ََ‫ أنت‬anta - ََ‫ت‬ta- ََ‫درس أَنت‬ ُ َ‫ ت‬anta ta-drus, tú estudias, estás estudiando
َِ ‫ أن‬anti ‫ين‬--ََ‫ ت‬ta--în ‫ت‬
‫ت‬ َِ ‫سين أن‬ ِ ‫در‬ُ َ ‫ ت‬anti ta-drus-în, tú estudias, etc.
‫ ه ََُو‬huwa - ‫ي‬ ََ ya- ‫درس ه ََُو‬ ُ َ‫ ي‬huwa ya-drus, él estudia
ََ ‫ ِه‬hiya - ََ‫ ت‬ta- ‫ي‬
‫ي‬ ََ ‫درس ِه‬ ُ َ‫ ت‬hiya ta-drus, ella estudia
َُ‫ نَحن‬nahnu - ََ‫ ن‬na- َُ‫درس نَحن‬ ُ َ‫ ن‬nahnu na-drus, nosotros estudiamos
‫ أنت ُم‬antum ‫ون‬--ََ‫ ت‬ta--ûn ‫سون أنت ُم‬ ُ ‫در‬ُ َ ‫ ت‬antum ta-drus-ûn, vosotros estudiáis
ََّ‫ أنت ُن‬antunna ََ‫ن‬--ََ‫ ت‬ta--na ََّ‫درسنََ أنت ُن‬ ٌ َ‫ ت‬antunna ta-drus-na, vosotras estudiáis
‫ هُم‬hum ‫ون‬--َ‫ي‬ َ ya--ûn ‫سون هُم‬ ُ ‫در‬ ُ َ‫ ي‬hum ya-drus-ûn, ellos estudian
ُ‫ نَّ َه‬hunna ََ‫ن‬--َ‫ي‬ َ ya--na ََّ‫ُن‬‫ه‬ ََ‫سن‬ ‫در‬ُ ‫ َي‬hunna ya-drus-na, ellas estudian
‫ انت ُ َمأ‬antumâ ‫ان‬--ََ‫ ت‬ta--ân ‫سان أنت ُ َما‬ َ ‫در‬ ُ َ ‫ ت‬antumâ ta-drus-ân, vosotros dos estudiáis
‫ ه ُِمأ‬humâ ‫ان‬--َ‫ي‬ َ ya--ân ‫ا‬ ‫م‬
َ ُ
َ
‫ه‬ ‫ان‬ ‫س‬
َ ‫در‬
ُ ‫ي‬
َ humâ ya-drus-ân, ellos dos estudian
‫ ُه َما‬humâ ‫ان‬--ََ‫ ت‬ta--ân ‫سان هُ َما‬ َ ‫در‬ ُ َ ‫ ت‬humâ ta-drus-ân, ellas dos estudian
3. El pasado se niega con la partícula ‫ َما‬mâ:
‫س َما ه ََُو‬ ََ ‫ د ََر‬huwa mâ darasa, él no estudió
4. El presente se niega con la partícula َ‫ َال‬lâ:
‫درس َالَ ه ََُو‬ ُ َ‫ ي‬huwa lâ yadrus, él no estudia
LECCIÓN 21
Es bueno repasar siempre la conjugación de los verbos en árabe porque de ello
dependerá nuestra agilidad en el empleo de
este idioma.
La conjugación de los verbos en árabe es muy sencilla, y merece la pena dominarla
bien desde el principio.
Recuerda:
El verbo se enuncia en tercera persona masculina del singular del pasado y del
presente (no existe el infinitivo):
‫ يَد ُخل‬-َ‫ َد َخ َل‬dájala-yádjul, entrar (literalmente, él entró-él entra)
Para sacar las raíces, quitamos a la forma del pasado la -a final y al presente la ‫ي‬ ََ ya-
incial, y nos quedará ‫ يَد ُخل‬-َ‫َد َخ َل‬
dajal-djul, que utilizaremos para conjugar el verbo. Para conjugar el verbo debemos
conocer lo que hay que añadir a esas
raíces:
PASADO PRESENTE
‫َد َخل د ُخل‬
dajal djul
‫َد َخلتَُ أَنا أَد ُخل أَنَا‬
ana dajal-tu ana a-djul
ََ‫َد َخلتََ أنت‬
anta dajal-ta
ََ‫تَد ُخل أَنت‬
anta ta-djul
َِ ‫ت أن‬
‫ت‬ َِ ‫َد َخل‬
anti dajal-ti
َِ ‫تَد ُخ ِلين أَن‬
‫ت‬
anti ta-djul-în
‫َد َخ ََل ه ََُو‬
huwa dájal-a
‫يَد ُخل ه ََُو‬
huwa ya-djul
ََ ‫َد َخلَت ِه‬
‫ي‬
hiya dájal-at
ََ ‫تَد ُخل ِه‬
‫ي‬
hiya ta-djul
َُ‫َد َخلنَا نَحن‬
nahnu dajal-nâ
َُ‫نَد ُخل نَحن‬
nahnu na-djul
‫َد َخلت ُم أَنت ُم‬
antum dajal-tum
‫تَد ُخلُون أَنت ُم‬
antum ta-djul-ûn
ََّ‫َد َخلت ُنََّ أَنت ُن‬
antunna dajal-tunna
ََّ‫تَد ُخلنََ أَنت ُن‬
antunna ta-djul-na
‫َد َخلُو هُم‬
hum dajal-û
‫يَ ُد ُخلُون هُم‬
hum ya-djul-ûn
ََّ‫َد َخلنََ هُن‬
hunna dajal-na
ََّ‫يَد ُخلنََ هُن‬
hunna ya-djul-na
‫َد َخلت ُ َما أنت ُ َما‬
antumâ dajal-tumâ
‫ تَد ُخ َالن أَنت ُ َما‬antumâ ta-djul-ân
‫دَخال ُه َما‬
humâ dajal-â
‫يَد ُخ َالن ُه َما‬
humâ ya-djul-ân
‫َد َخلَتَا ُه َما‬
humâ dajal-atâ
‫تَد ُخ َالن ُه َما‬
humâ ta-djul-ân
Observación: La regla anterior sólo tiene una excepción, y son los verbos que en
presente tienen el prefijo - ‫ي‬ َُ yu- en lugar
de - ‫ي‬ ََ ya-, y se conjugan de la misma manera tanto en presente como en pasado, pero
en presente todos los prefijos
cambian la a por una u (es la única diferencia).
Ejemplo: ‫سافِر‬ َ ُ‫ ي‬-َ‫سافَ َر‬
َ sâfara-yusâfir, viajar
PASADO
PRESENTE
‫سفَارتَُ أَنَا‬ َ
ana sâfartu
‫سافِر َأ ُ أنَا‬ َ anâ usâfir
ََ‫سافَرتََ أنت‬ َ
anta sâfarta
ََ‫سافِر أَنت‬ َ ُ‫ت‬
anta tusâfir
َِ ‫ت أن‬
‫ت‬ َِ ‫سافَر‬ َ
anti sâfarti
َِ ‫سا ِف ِرين أَن‬
‫ت‬ َ ُ‫ت‬
anti tusâfirîn
‫سافَ ََر ه ََُو‬ َ
huwa sâfara
‫سافِر ه ََُو‬ َ ُ‫ي‬
huwa yusâfir
ََ ‫سافَ َرت ِه‬
‫ي‬ َ
hiya sâfarat
ََ ‫سافِر ِه‬
‫ي‬ َ ُ‫ت‬
hiya tusâfir
َُ‫سافَرنَا نَحن‬ َ
nahnu sâfarnâ
َُ‫سا ِفر نَحن‬ َ ُ‫ن‬
nahnu nusâfir
‫سافَرت ُم أَنت ُم‬ َ
antum sâfartum
‫سافِؤُون أَنت ُم‬ َ ُ‫ت‬
antum tusâfirûn
ََّ‫سافَرت ُنََّ أَنت ُن‬ َ
antunna sâfartunna
ََّ‫سأ ِفرنََ أَنت ُن‬ ِ ُ‫ت‬
antunna tusâfirna
‫سافَ ُرو هُم‬ َ
hum sâfarû
‫سافِ ُرون هُم‬ َ ُ‫ي‬
hum yusâfirûn
ََّ‫سافَرنََ هُن‬ َ
hunna sâfarna
َ‫سأفِ ِرنََ ه ُِن‬ َ ُ‫ي‬
hunna yusâfirna
‫سافَرت ُ َما أَنت ُ َما‬ َ antumâ sâfartumâ
ُ َ
‫سافِ َران أنت َما‬ َ ُ‫ت‬
antumâ tusâfirân
‫سافَ َرا ُه َما‬ َ
humâ sâfarâ
‫سأ ِف َران ُه َمأ‬ َ ُ‫ي‬
humâ yusâfirân
‫سافَ َرتَا ُه َما‬ َ
humâ sâfaratâ
‫سافِ َران ُه َما‬ َ ُ‫ت‬
humâ tusâfirân
Conjuga los siguientes verbos:
‫خرج‬ ُ َ‫ ي‬-َ‫َخ َر َج‬
járaÿa-yájruÿ
salir
ََ َ‫ ي‬-ََ‫َق َرأ‬
‫قر‬
qáraa-yaqra
leer
‫ يَبهَث‬-َ‫َث‬ َ ‫بَه‬
báhaza-yábhaz
buscar
‫ يَ ِجد‬-َ‫َوجَ َد‬
wáÿada-yáÿid
encontrar
‫همل‬ ِ َ‫ ي‬-َ‫َه َم َل‬
hámala-yáhmil
llevar, cargar
‫سل‬ َ ‫ يَا‬-َ‫سأ َ َل‬ َ
sáala-yâsal
preguntar
‫ يَا ُخذ‬-َ‫أَ َخ َذ‬
ájadza-yâjudz
coger
‫ يَفتَح‬-َ‫ فَتَ َح‬fátaha-yáftah
abrir
‫ يَنثُر‬-َ‫نَثَ َر‬
názara-yánzur
mirar
‫ يَتَعَجَّب‬-َ‫تَعَ َّج َب‬
ta'áÿÿaba-yata'áÿÿab sorprenderse
‫سا‬َ ‫ يَن‬-‫سى‬ ِ َ‫ ن‬násia-yansà
olvidar
‫ يَتَذَآِر‬-‫تَذَآَّ َرر‬
tadzákkarar-yatadzákkar
recordar
‫ يَفعَل‬-َ‫فَعَ َل‬
fá‘ala-yáf‘al
hacer
‫ يُ ِخيب‬-َ‫اب‬ َ ‫ أَ َخ‬aÿâba-yuÿîb
responder
‫ يُغ ِلق‬-ََ‫أَغلَق‬
áglaqa-yúgliq
cerrar
‫ يُشَا ِهد‬-َ‫شَا َه َد‬
shâhada-yushâhid
ver, contemplar
‫ يُشبِه‬-ََ‫أشبَه‬
áshbaha-yúshbih
parecerse a
Observación:
El verbo ‫ َيقُول‬-َ‫ قَا َل‬qâla-yaqûl, decir, se conjuga en presente sin problemas:
‫أَقُول أَنَا‬
ana aqûl
ََ‫تََقُول أَنت‬
anta taqûl,
etc. , pero en pasado tiene formas especiales porque es un verbo cóncavo, que
estudiaremos más adelante:
‫ قُلتَُ أَنَا‬ana qultu yo dije
ََ‫ قُلتََ أَنت‬anta qulta tú dijiste
َِ ‫ت أَن‬
‫ت‬ َِ ‫ قُل‬anti qulti tú dijiste
‫ قَا ََل ه ََُو‬huwa qâla él dijo
ََ ‫ قَالَت ِه‬hiya qâlat ella dijo
‫ي‬
َُ‫ قُل َنا نَهن‬nahnu qulnâ nosotros dijimos
‫ قُلت ُم أَنت ُم‬antum qultum vosotros dijísteis
ََّ‫ قُلت ُنََّ أَنت ُن‬antunna qultunna vosotras dijísteis
‫ قَالُو هُم‬hum qâlû ellos dijeron
ََّ‫ قُلنََ هُن‬hunna qulna ellas dijeron
‫ قُلت ُ َما أَنت ُ َما‬antumâ qultumâ vosotros-as dos dijísteis
‫ قَا َالَ ُه َما‬humâ qâlâ ellos dos dijeron
‫ قَلَتَا ُه َما‬humâ qâlatâ ellas dos dijeron
Texto:
Los puntos suspensivos sustituyen los verbos en el texto (son los que has conjugado
en el ejercicio anterior). Tradúcelos.
‫برا ِهيم َد َخ ََل‬ َ ِ‫ب إ‬ ََ َ‫ال َم ْكت‬
dájala Ibrâhîm al-máktaba
... Ibrâhîm a la biblioteca
‫الا قَ َرأ‬
َ ‫ج ث ُ ََّم قَ ِلي‬
ََ ‫َخ َر‬
qáraa qalîlan zúmma járaÿa
... un poco, a continuación ...
ََ ‫بر ِهيم بَح‬
‫َش‬ ْ ‫ال َمكتَبَه َخ ِارج ال َح‬
َ ِ‫ض َرا ََء َه ِقيبَتِ َِه عَن إ‬
 báhaza Ibrâhîm ‘anَhaqîbatihiَl-jadrâ jâriÿ al-máktaba
... Ibrâhîm su cartera verde fuera de la biblioteca
‫برا ِهيم َو َج ََد َما‬ َ ‫ال َح ِقيبَه ِإ‬
mâ wáÿada Ibrâhîm al-haqîba
no ... Ibrâhîm la cartera
‫بر ِهيم شَا َه ََد‬ َ ِ‫صدِيقَ َهُ إ‬َ ‫أَح َمد‬
shâhada Ibrâhîm sadîqahu Áhmad
... Ibrâhîm a su amigo Ahmad
‫حمل ه ََُو‬ ِ َ‫درأ َح ِقيبَه ي‬ َ ‫ء َخ‬
huwa yahmil haqîba jadrâ
él ... una cartera verde
‫سأ َ ََل‬ َ ‫برا ِهيم‬ َ ‫أَح َمد ِإ‬
sáala Ibrâhîm Áhmad
... Ibrâhîm a Ahmad:
‫َح ِقيبَتِي أَ َخذتََ ِل َماذَأ‬
limâdzâ ajadzta haqîbatî
¿porqué ... mi cartera?
ََ ‫أَح َمد؟ أَج‬
‫َاب‬
aÿâba Áhmad
... Ahmad:
‫أَنَا َح ِقيبَتِي َه ِذ َِه‬
hádzihi haqîbatî ana
“estaَesَmiَcartera”
‫ح ث ُ ََّم‬ ََ َ‫يب فَت‬
ََ ‫برا ِهيم َقا ََل ََو ال َح ِق‬َ ‫ِال‬
zúmma fátaha l-haqîba wa qâla li-Ibrâhîm
a continuación, ... la cartera y ... a Ibrâhîm:
‫سي َه ِذ َِه‬ ِ ِ‫ َمالَب‬,‫َاخ ََل أُنضُر‬ ِ ‫ال َح ِقي َبة د‬
únzur dâjila l-haqîba, hádzihi malâbisî
“Miraَdentroَdeَlaَcartera,َéstaَesَmiَropa”
‫ال َح ِقيبَة أَغلَقََ ث ُ ََّم‬
zúmma áglaqa l-haqîba
a continuación, ... la cartera
ََ ‫برا ِهيم تَعَج‬
‫َّب‬ َ ِ‫إ‬
ta‘áÿÿabaَIbrâhîm
... Ibrâhîm
ُ‫قِيبَتَ َه‬-‫ح ت ُشبِه أَح َمد َح ِقيبَتَة‬ ََ
haqîba(t) Áhmad túshbih haqîbatahu
la cartera de Ahmad ... a su cartera
‫برا ِهيم قَا ََل‬ َ ‫ِألَه َمد ِإ‬
qâla Ibrâhîm li-Áhmad
... Ibrâhîm a Ahmad:
‫ست َه ِذ َِه‬ َ ‫ َح ِقي َبتِي لَي‬,‫ع ْف اوا‬َ
‘áfwan,َhádzihiَláisatَhaqîbatî
“Perdón,َéstaَnoَesَmiَcartera
‫قالم ََو َد َفاتِر ََو آُت ُب َح ِقيبَتِي فَِي‬ َ َ‫أ‬
fî haqîbatî kútub wa dafâtir wa aqlâm
enَmiَcarteraَhayَlibros,َcuadernosَyَlápices”
‫برا ِهيم أح َمد قا ََل‬ َ ‫ِإل‬
qâla Áhmad li-Ibrâhîm
... Ahmad a Ibrâhîm:
‫ال َمكتَبَة فِي َح ِقيبَتَك تَ ِجد ُربَّ َما‬
rubbamâ táÿid haqîbatak fî l-máktaba
“Talَvezَ...َtuَcarteraَenَlaَbiblioteca”
ََ ‫س‬
‫ي‬ ِ َ‫برا ِهيم ن‬َ ‫َه ِقي َبت ُ َهُ أَينََ ِإ‬
násia Ibrâhîm áina haqîbatuhu
... Ibrâhîm dónde está su cartera
ََ ‫ي الصَف؟ فِي ِه‬
‫ي‬ ََ ‫ب فِي ِه‬ َْ َ‫ال َم ْلع‬
hiya fî s-saff? hiya fî l-mál‘ab?
¿está en el aula? ¿está en el campo de juego?
‫برأ ِهيم‬ َ ‫ب أَينََ ِإ‬َِ ‫يرا ال َح ِقي‬ ‫تَذَآ َّ ََر أ َ ِخ ا‬
ajîran tadzákkara Ibrâhîm áina l-haqîba
finalmente, ... Ibrâhîm dónde está la cartera
ََ ‫ ال َبيت ِفي ِه‬,‫نَ َعم‬
‫ي‬
na‘am,َhiyaَfîَl-báit
sí, está en la casa
Responde:
ََ‫بر ِهم؟ َد َخ ََل أَين‬ َ ‫ِإ‬
áina dájala Ibrâhîm?
‫ال َمكتَبَة؟ فِي فَعَ ََل َماذَا‬
mâdzâَfá‘alaَfîَl-máktaba?
ََ‫أَح َمد؟ يَ ْع ِمل َماذ‬
mâdzâ yáhmil Áhmad?
‫أَح َمد َح ِقيبَة فِي َمذَا‬
mâdzâ fî haqîba(t) Ibrâhîm?
‫أَه َمد؟ َه ِقيبَة فِي َمأذَا‬
mâdzâ fî haqîba(t) Ahmad?
ََ‫برا ِهي حَقيبَة ؟مأَين‬ َ ِ‫إ‬
áina haqîba(t) Ibrâhîm?
EL PRESENTE
1. En el enunciado del presente de algunos verbos verás que en lugar de ‫ي‬-
ََ ya- el
prefijo es ‫ي‬- َُ yu-. Esta conjugación
corresponde a la segunda, tercera y cuarta de las diez formas derivadas que se
estudiaran más adelante. Ejemplos:
‫ يُ ِريد‬/‫ أَ َراد‬arâd-a / yu-rîd, querer
‫سا ِفر‬ َ ُ‫ ي‬/‫سا َفر‬َ sâfar-a / yu-sâfir, viajar
2. Estos verbos se conjugan normalmente en pasado, y en presente también salvo que
el prefijo llevará siempre una u en
lugar de una a:
ana u-, ‫ أ ُ ِريد أَنَا‬ana urîd, yo quiero
anta tu-, ََ‫ ت ُِريد أَنت‬anta turîd, tú quieres
anti tu--în, ‫ت‬ َِ ‫ ت ُِريدِين أَن‬anti turîdîn, tú quieres
huwa yu-, ‫ يُ ِريد ه ََُو‬huwa yurîd, él quiere
 hiya tu-, ‫ي‬ ََ ‫ ت ُِريد ِه‬hiya turîd, ella quiere
nahnu nu-, َُ‫ نُ ِريد نَحن‬nahnu nurîd, nosotros queremos
antum tu--ûn, ‫ ت ُِريدُون أَنت ُم‬antum turîdûn, vosotros queréis
antunna tu--na, ََّ‫ ت ُِردنََ أَنت ُن‬antunna turidna, vosotras queréis
hum yu--ûn, ‫ يُ ِريدُون هُم‬hum yurîdûn, ellos quieren
/hunna yu--na/, ََّ‫ يُ ِردْنََ هُن‬hunna yuridna, ellas quieren
antumâ tu--ân, ‫ ت ُِريدَان أَنت ُ َما‬antumâ turîdân, vosotros dos queréis
humâ yu--ân, ‫ يُ ِريدَان ُه َما‬humâ yurîdân, ellos dos quieren
humâ tu--ân, ‫ ت ُِريدَان ُه َما‬humâ turîdân, ellas dos quieren
3. Recuerda que el el verbo se puede enunciar en presente empezando por ‫ي‬- ََ ya- o ‫ي‬-
َُ
yu-, y que la única diferencia a la
hora de conjugarlos es que los prefijos llevarán una - a- en el primer caso y una - u- en
el segundo. Esto no afecta al
pasado.
LECCIÓN 22
OBSERVA:
‫سن‬ َ ‫يس َح‬ ََ َ‫ُمدَرس ل‬
Hásan láisa mudárris, Hásan no es maestro,
‫َطا ِلب ه ََُو‬
huwa tâlib, él es estudiante
‫درس ه ََُو‬ ُ َ‫ب ِِيَ َِة اللُّغَةَََِ ي‬ ِ ‫س َِة فِي العَ َر‬ َ ‫سالَ ِميَ َْة ال َم‬
َ ‫در‬ ْ ‫اإل‬
ِ
huwa yadrus al-luga l-‘arabíaَfîَl-mádrasa l-islâmía, él estudia lengua árabe en la
Escuela Islámica,
ُ‫س َة‬ َ ‫در‬ َ ‫سالَ ِميَ َةُ ال َم‬ ْ ‫اإل‬
ِ ‫ي فِي‬ ْ ِ‫إ‬
ََ ‫شبِي ِل‬
al-madrasa l-islâmía fî Ishbîlia la Escuela Islámica está en Sevilla
ََ‫اآلن‬, ‫َجيِداا العَ َربِيَ َةا يَتَ َكلَّ َُم ه ََُو‬
al-ân, huwa yatakallam al-‘arabíaَÿáyyidanَahora, él habla el árabe bien
‫س ه ََُو‬ َُ ‫در‬ َ ‫القُ ْر َءان ِل َي ْفهَم‬
ُ ‫العر ِب َية َي‬
huwa yadrus al-‘arabíaَli-yafham al-qur-ân él estudia el árabe para comprender el Corán
OBSERVA EL DIÁLOGO:
‫ َخا ِلد‬: ‫ُمد َِرس؟ أَنتََ َهل‬
Jâlid: hal anta mudárris?
‫سن‬ َ ‫ َح‬: َ‫ َال‬, ‫سا؛ لَستَُ أَنِا‬ ‫َطا ِلب أَنَا ُمد َِر ا‬
Hásan: lâ, ana lastu mudárris; ana tâlib
‫ َخا ِلد‬: ََ‫درس؟ أَين‬ ُ َ‫ت‬
Jâlid: áina tadrus?
‫سن‬ َ ‫ َح‬: ‫درس‬ ُ َ‫ِ ِفي أ‬ َِ ‫س ِة‬
َ ‫در‬َ ‫اإلسالَ ِم َي َِة ال َم‬ ِ
Hásan: adrus fî l-mádrasa l-islâmía
‫ َخا َلد‬: ََ‫سة أَين‬ َ ‫در‬ َ ‫اإلسالَ َم َية؟ ال َم‬ ِ
Jâlid: áina l-mádrasa l-islâmía?
‫سن‬ َ ‫ َح‬: ‫سة‬ َ ‫در‬ َ ‫اإلسالَ ِميَة ال َم‬ ِ ‫ي فِي‬ ََ ‫إِش ِبي ِل‬
Hásan: al-mádrasa l-islâmía fî Ishbîlia
‫ َخا ِلد‬: ‫درس؟ َماذَا‬ ُ َ‫ت‬
Jâlid: mâdzâ tadrus?
‫سن‬ َ ‫ َح‬: ‫درس‬ ُ َ‫العَ َر ِبيَة اللُّغَة أ‬
Hásan: adrus al-luga l-‘arabía
‫ َخا ِلد‬: ‫ج َِيداا؟ العَ َر ِبيَة تَتَ َكلَّم َهل‬
Jâlid: hal tatakallam al-‘arabíaَÿáyyidan?
‫سن‬ َ ‫ َح‬: ‫نَعَم‬, ‫ج َِي اَد العَ َر ِبيَة أَت َ َكلَّم أَنَا اآلن‬
Hásan:َna‘am,َal-ân ana atakallam al-‘arabíaَÿáyyidan
‫ َخا ِلد‬: َ‫درس ِل ِماذَا‬ ُ َ‫العَ َر ِبيَة؟ اللُّغَة ت‬
Jâlid: limâdzâ tadrus al-luga l-‘ârabía?
‫سن‬ َ ‫ َح‬: ‫س‬ َُ ‫أدر‬ُ ‫القُر َءان ِأل ْفهَم العَ َربِيَة‬
Hásan: adrus al-‘arabíaَli-áfham al-qur-ân
RESPONDE:
‫سن َهل‬ َ ‫ُمد َِرس؟ َح‬
hal Hásan mudárris?
ََ‫س؟ أَين‬ ُ ‫در‬ ُ َ‫ي‬
áina yadrus?
‫درس؟ َماذَا‬ ُ َ‫ي‬
mâdzâ yadrus?
‫جَيِداا؟ العَ َربِيَة يَت َ َكلَّ َُم َهل‬
hal yatakallam al-‘arabíaَÿáyyidan?
‫س ِل َماذَا‬ َُ ‫در‬ ُ َ‫العَ َربِيَة؟ ي‬
limâdzâ yadrus al-‘arabía?
OBSERVA:
‫ َِل‬... li..., para
‫س أَنَا‬َُ ‫در‬ ُ َ‫العَ َربِيَة أ‬
ana adrus al-‘arabíaَyo estudio árabe
‫القُر َءان أَ ْف َه َُم أَنَا‬
ana áfham al-qur-ân yo comprendo el Corán
‫س أَنَا‬َُ ‫در‬ ُ َ‫ِ العَ َربِيَة أ‬َِ َ ‫القُر َءان ْفهَم أل‬
ana adrus al-‘arabíaَli-áfham al-qur-ân yo estudio árabe para comprender el Corán
HAZ LO MISMO CON LAS SIGUIENTES FRASES:
‫ال َمكتَبَة أَد ُخل أَنَا‬
ana adjul al-máktaba yo entro en la biblioteca
ََ‫قر أَن‬ ََ َ ‫ال ِكتَاب أ‬
ana áqra l-kitâb yo leo el libro
‫ار َةَ أَرآَب أَنَا‬ َ َّ‫سي‬
َّ ‫ال‬
ana árkab as-sayyâra me subo al coche
‫أصل أَنَا‬ ِ ‫العَ َمل إِ ََل ُمبَ َِك ارا‬
ana ásil mubákkiran ilà l-‘ámalَyo llego temprano al trabajo
‫القَلَم آ ُحذ أَنَا‬
ana âjudz al-qálam tomo el lápiz
‫الدَّرس أَآْت ُب أَنَا‬
ana áktub ad-dars yo escribo la lección
‫ح أَنَا‬َُ َ‫البَاب أفَت‬
ana áftah al-bâb yo abro la puerta
‫الغُرفَة أَد ُخل أَنَا‬
ana ádjul al-gurfa yo entro en la habitación
‫ال َملعَب إلي أَ ْذ َهب أَنَا‬
ana ádzhab ilà l-mál‘abَyo voy al campo de juego
 ‫الك َُرة العَب أَ َنا‬
anaَál‘abَal-kura yo juego a la pelota
‫س ِجد أَد ُخل أَنَا‬ ْ ‫ال َم‬
ana ádjul al-másÿid yo entro en la mezquita
‫ال ُج ُمعَ َةَ أُص َِلي أَنَا‬
ana usállî l-ÿúmu‘aَyo hago el salât ÿúmu‘a
VOCABULARIO:
‫سافَ ََر‬ َ ‫سا ِف َُر‬ َ ُ‫ي‬
sâfara-yusâfir, viajar;
ََ ‫س د ََر‬
‫س‬ َُ ‫در‬
ُ َ‫ي‬
darasa-yádrus, estudiar;
ََ ‫س د ََّر‬
‫س‬ َُ ‫يُد َِر‬
dárrasa-yudárris, enseñar;
‫يَتَ َكلَّ َُم تَكَل ََم‬
takállama-atakállam, hablar;
ََ ‫ظ َح ِف‬
‫ظ‬ َُ َ‫يَحف‬
háfiza-yáhfaz, memorizar;
‫يَف َه َُم فَ ِه ََم‬
fáhima-yáfham, comprender;
َ‫يَقرأََُِ قَ َرَأ‬
qáraa-yáqra, leer;
ََ َ‫ُب آَت‬
‫ب‬ َُ ‫يَكت‬
kátaba-yáktub, escribir;
‫يَ ْر ِج َُع َر َج ََع‬
ráÿa‘a-yárÿi‘,َvolver
‫قَب ََل‬
qábla, hace (tanto tiempo);
‫َب َع ََد‬
bá‘da,َdentroَdeَ(tantoَtiempo)َ;
ََ َ‫ثَال‬
‫ث‬
zalâza, tres;
‫سنَة‬ َ
sana (en plural, ‫سنَ َوات‬ َ sanawât), año;
‫علُوم‬ ُ
ulûm, ciencias;
‫َحدِيث‬
hadîz (en plural, ‫ أَحَاد ِيث‬ahâdîz), hadiz;
‫سول‬ ُ ‫الر‬ َ
ar-rasûl, el Profeta;
‫آِتَاب‬
kitâb (en plural, ‫ آُت ُب‬kútub), libro;
‫سالَة‬ َ ‫ِر‬
risâla (en plural, rasâil), carta;
‫صدِيق‬ َ
sadîq (en plural, asdiqâ), amigo;
َ‫ُم ِهم‬
muhimm, importante;
‫عَالَم‬
âlam, mundo;
‫بَلَد‬
bálad, país;
‫ُهنَا‬
hunâ, aquí;
‫ُهنَاك‬
hunâk, allí
NOTA:
El futuro se forma con el prefijo - ‫س‬ ََ sa- más el presente:
‫رج َُع‬ ِ ‫ي‬
َ ‫س‬
َ
sayárÿi‘,َvolverá
RECUERDA:
El posesivo َُ‫ ه‬-uhu (su) se convierte en ‫ َِه‬-ihi cuando la palabra a la que se añade va
precedida de preposición: ‫إِلي‬
ilà.
‫أس ِدقَ ِا َِه‬
asdiqâ-ihi, a sus amigos
TRADUCE:
‫سن‬ َ ‫َطا ِلب َح‬
Hásan tâlib
‫طبَة ِمن ه ََُو‬ ُ ‫َقُر‬
huwa min Qúrtuba
‫س ه ََُو‬ َُ ‫در‬ ُ َ‫سة في ي‬ َ ‫در‬ َ ‫اإلسلَميَة ال َم‬ ِ ‫ي في‬ ََ ‫إِش ِب ِل‬
huwa yadrus fî l-mádrasa l-islâmía fî Ishbîlia
‫سن‬ َ ‫سافَ ََر َح‬ َ ‫طُِ بَة ِمن‬ ُ ‫قٌِ ر‬ ُ َ‫ي إِ َال‬
ََ ‫ث قب ََل إِشبِل‬ ََ َ‫سنَ َوات ثَال‬
َ ‫درس‬ُ َ‫علُوم ََو العَ َربيَة اللُّغَة ِلي‬
ُ ‫سالَ ِميَة‬
ْ ‫اإل‬
Hásan sâfara min Qúrtuba ilâ Ishbîlia qábla zalâza sanawât li-yádrus al-luga l-‘arabíaَwaَ
‘ulûmَal-islâm
‫اآلن‬, ‫سن‬ َ ‫َج ِيداا ال َع َر ِبيَة يَتَ َكلَّم َح‬
al-ân, Hásan yatakallam al-‘arabíaَÿáyyidan
‫الك َِريم القُر َءان يَحفَظ ََو‬
wa yáhfaz al-qur-ân al-karîm
‫سول أحاَدِيث يَفهَم ََو‬ ُ ‫الر‬ َ
wa yáfham ahâdîz ar-rasûl
‫قر ََو‬ ََ َ‫العَ َربِيَة ال ُكت ُب ي‬
wa yáqra al-kútub al-‘arabía
‫سن‬ َ ‫سائِل يَكت ُب َح‬ َ ‫أَص ِدقَائِ َِه إِلي العَ َربِ َية للُّغَة بَِا َر‬
Hásan yáktub rasâil bil-luga l-‘arabíaَilàَasdiqâihi
‫لَ ُهم يَقُول ه ََُو‬:
huwa yaqûl lahum:
‫ي ََو العَ ْل َِم فِي ُم ِه َّمة لُغَة اآلن العَ َربِيَة‬ ََ ‫اإلسالَم ََو الك َِريم القُرءان لُغَة ِه‬ ِ
al-‘arabíaَal-ân luga muhimma fî l-‘âlamَwaَhiyaَlugaَal-qur-ân al-karîm wa l-islâm
‫رجع‬ ِ َ‫سي‬ َ ‫سن‬ َ ‫سنَة بَعَ ََد بَلَ ِد َِه إِ ََل َح‬ َ ‫الَم ََو العَ َربِيَة اللُغَة ِليُد َِرس‬ ِ ‫هُنَاك‬
َ ‫اإلس‬
sa-yárÿi‘َHásanَilàَbáladihiَba‘daَsanaَli-yudárris al-luga l-‘arabíaَwaَl-islâm hunâk
RECUERDA:
 ‫القُرءاَن أَحفَظ أَن ا ُ ِريد أَ َنا‬
ana urîd an áhfaz al-qur-ân, yo quiero memorizar el Corán
‫سرعَة أَحفَظ أَن أَست َ ِطيع َالَ أَنَا‬ ُ ‫ِب‬
anaَlâَastatî‘َanَáhfazَbi-sur‘a,َyo no puedo memorizar deprisa
‫أَحفَظ أَن أ ُ ِحبَ ال أَنَا‬
ana lâ uhibb an áhfaz, no me gusta memorizar
‫القُر َءان أَحفَظ أَن يَ ِجب‬
yáÿib an áhfaz al-qur-ân, tengo que memorizar el Corán
RESUMEN
1. Al serte enunciado un verbo en árabe se te darán dos raíces, primero la del pasado y
después la del presente. Esas raíces
aparecerán ya conjugadas en tercera persona del masculino singular. Para obtener la
verdadera raíz tendrás que quitarle la -a al pasado (salvo que sea una vocal larga) y la ‫ي‬
ya- (o la ‫ي‬ َُ yu-) al presente:
‫درس‬ ُ َ‫ ي‬/َ‫س‬ َ ‫د ََر‬
daras-a / ya-drus, estudiar (él estudió-él estudia)
2. Las terminaciones del pasado son:
_ singular:
ََ‫ ت‬,َ ,َ‫ت‬ ِ ,ََ‫ ت‬,َُ‫ت‬
-tu, -ta, -ti, -a, -at
_ plural:
‫نَا‬, ‫ت ُم‬, ََّ‫ت ُن‬, ‫و‬, ََ‫ن‬
-nâ, -tum, -tunna, -û, -na
_ dual:
َ ‫ تََا‬,ََ‫ ا‬,‫ت ُ َما‬
-tumâ, -â, -atâ
3. Los prefijos y terminaciones del presente son:
_ singular:
ََ‫ ت‬,َ‫ي‬ َ ,ََ‫ ين‬...ََ‫ ت‬,ََ‫ ت‬,َ
a-, ta-, ta--în, ya-, ta-
_ plural:
ََ‫ ن‬...َ‫ي‬ َ ,َُ‫ ون‬...َ‫ي‬ َ ,ََ‫ ن‬...ََ‫ ت‬,َُ‫ ون‬...ََ‫ ت‬,ََ‫ن‬
na-, ta--ûn, ta--na, ya--ûn, ya--na
_ dual:
َ ‫ نَا‬...ََ‫ ت‬,ََ‫ ان‬...َ‫ي‬ َ ,ََ‫ ان‬...ََ‫ت‬
ta--ân, ya--ân, ta--ân
4. Ejemplo:
ََ ‫ د ََر‬- ‫درس‬
‫س‬ ُ َ‫ي‬
darasa-yadrus
pasado:
َُ‫ست‬ ْ ‫د ََر‬, ََ‫د ََرست‬, ‫ت‬ َِ ‫د ََرس‬, ‫س‬
ََ ‫د ََر‬, ‫ست‬ َ ‫د ََر‬
darastu, darasta, darasti, darasa, darasat
‫د ََرسنَا‬, ‫د ََرست ُم‬, ََّ‫د ََرست ُن‬, ‫سو‬ ُ ‫د ََر‬, ََ‫د ََرسن‬
darasnâ, darastum, darastunna, darasû, darasna
‫د ََرست ُ َما‬, ‫سا‬ َ ‫د ََر‬, ‫ستَا‬ َ ‫د ََر‬
darastumâ, darasâ, darasatâ
presente:
‫درس‬ ُ َ‫أ‬, ‫درس‬ ٌ َ‫ت‬, ‫سين‬ ِ ‫در‬ ُ َ‫ت‬, ‫درس‬ ُ َ‫ي‬, ‫درس‬ ُ َ‫ت‬
adrus, tadrus, tadrusîn, yadrus, tadrus
‫درس‬ ُ َ‫ن‬, ‫سون‬ ُ َ‫ت‬, ََ‫سن‬
ُ ‫در‬ ْ ‫در‬ ُ َ ‫ت‬, ‫سون‬ ُ ‫در‬ُ َ‫ي‬, ََ‫درسن‬ ُ َ‫ي‬
nadrus, tadrusûn, tadrusna, yadrusûn, yadrusna
‫درساَن‬ ُ َ‫ت‬, ‫سان‬ َ ‫در‬
ُ َ‫ي‬, ‫سان‬ َ ‫در‬ ُ َ‫ت‬
tadrusân, yadrusân, tadrusân
EL INDICATIVO Y EL SUBJUNTIVO
1. El presente de indicativo es el que has estudiado en las lecciones anteriores, y se
traduce por el presente o el presente
continuo ( ‫درس ه ََُو‬ ُ َ‫ ي‬huwa yadrus, él estudia o está estudiando).
2. En árabe culto, para diferenciarlo bien del subjuntivo, se le añade una -u a todas las
personas que no acaban en ‫ن‬-n (es
decir, a todas las personas del singular, salvo ‫ أَنت‬aِnti, y a َُ‫ نَحن‬nahnu en el plural, esto en
caso de que el verbo no acabe
ya de por sí en vocal), y una -a a las que acaban en ‫ن‬-n, salvo en dual, al que se añade
una -i:
‫س أَنَا‬َُ ‫در‬ ُ َ‫أ‬, ََ‫س أنت‬ َُ ‫در‬ ُ َ‫ت‬, ‫ت‬ َِ ‫سينََ أَن‬ ُ َ ‫ت‬, ‫س ه ََُو‬
ِ ‫در‬ َُ ‫در‬ُ َ‫ي‬, ‫ي‬ََ ‫س ِه‬َُ ‫در‬ ُ َ‫ت‬
ana adrus(u), anta tadrus(u), anti tadrsusîn(a), huwa yadrus(u), hiya tadrus(u)
ََّ‫درسنََ هُن‬ ُ َ‫ ي‬,‫سونََ هُم‬ ُ ‫در‬ُ َ‫ ي‬,ََّ‫درسنََ أَنت ُن‬ ُ َ‫ ت‬,‫سونََ أنت ُم‬ ُ ‫در‬ُ َ ‫ ت‬,َُ‫س نَحن‬ ُ َ‫ن‬
َُ ‫در‬
nahnu nadrus(u), antum tadrusûn(a), antunna tadrusna, hum yadrusûn(a), hunna
yadrusna
‫ان أَنت ُ َما‬َِ ‫س‬ ُ َ‫ت‬, ‫ان ُه َما‬
َ ‫در‬ َِ ‫س‬ َ ‫در‬ ُ َ‫ي‬, ‫ان ُه َما‬ َِ ‫س‬ ُ َ‫ت‬
َ ‫در‬
antumâ tadrusân(i), humâ yadrsusân(i), humâ tadrusân(i)
3. El subjuntivo se conjuga igual, salvo que se pone una -a en lugar de la -u final (esta
vez incluso si el verbo acaba en
vocal propia), y las terminaciones en ‫ن‬-n se suprimen totalmente, menos en ََّ‫ أَنت ُن‬antunna
y ََّ‫ هُن‬hunna, que nunca
cambian ni en indicativo ni en subjuntivo:
‫س أَن‬ ََ ‫در‬ ُ َ‫أ‬, ‫س أَن‬ ََ ‫در‬ ُ َ‫ت‬, ‫سي أَن‬ ِ ‫در‬ُ َ ‫ت‬, ‫س أَن‬ ََ ‫در‬ ُ َ‫ي‬, ‫س أَن‬ ََ ‫در‬ُ َ‫ت‬
an adrus(a), que yo estudie, an tadrus(a), que tú estudies, an tadrusî, que tú estudies,
an yadrus(a), que él estudie, an
tadrus(a), que ella estudie
‫س أَن‬ ََ ‫در‬ ُ َ‫ن‬, ‫سو أَن‬ ُ ‫در‬ُ َ‫ت‬, ‫درسنََ أَن‬ ُ َ‫ت‬, ‫سو أَن‬ ُ ‫در‬ ُ َ‫ي‬, ‫درسنََ أَن‬ ُ َ‫ي‬
an nadrus(a), an tadrusû, que vosotros estudiéis, an tadrusna, que vosotras estudiéis,
an yadrusû, que ellos estudien,
an yadrusna, que ellas estudien
‫سا أَن‬ َ ‫در‬ُ َ‫ت‬, ‫سا أَن‬ َ ‫در‬ُ َ‫ي‬, ‫سأ أَن‬ ُ َ‫ت‬
َ ‫در‬
an tadrusâ, que vosotros dos estudiéis, an yadrusâ, que ellos dos estudien, an tadrusâ,
que ellas dos estudien
4. Estas terminaciones son importantes sobre todo cuando se añadan al verbo
pronombres.
RECUERDA:
“que”َcomoَconjunciónَesَ‫ أَن‬an, y como pronombre relativo es ‫ أَللَدِي‬al-lady, ‫ أَللَتِي‬al-latî,
etc. (el que, la que, etc). Como
interrogativo es ‫ َما َذَ ا‬mâdzâ, ¿qué?. La expresión ‘lo que’ se dice ‫ َما‬mâ.
LECCIÓN 23
OBSERVA, Y CONJUGA EN PASADO Y PRESENTE:
‫ َحض َََر‬- ‫يَحضُر‬
hádara-yáhdur, venir
como ‫ جَا ََء‬- ‫ أتَى ََو يَ ِجئ‬- ‫يَأ ِتي‬
ÿâa-yaÿî y atà-yâtî, acudir, presentarse, asistir
‫ أحض َََر‬- ‫حضر‬ ِ ُ‫ي‬
áhdara-yúhdir: traer
‫ا ِألبن‬: ‫ال َمدِينَه ِمن َحضَرتََ َمتَى‬, ‫أبِي؟ يَا‬
al-ibn: matà hadarta min al-madîna, yâ abî?
el hijo: ¿Cuando has venido de la ciudad, papá?
‫األب‬: َُ‫سأعهََ قَب ََل َحضَرت‬ َ
al-ab:َhadartuَqáblaَsâ‘a
el padre: He venido hace una hora
‫أإلبن‬:ِ ‫أحضَرتَ ؟ َماذَا‬
al-ibn: mâdzâ ahdarta?
el hijo: ¿Qué has traído?
‫األَب‬: َُ‫ال َهدَايَا بََعد أحضَرت‬
al-ab:َahdartuَba‘dَal-hadâya
el padre: He traído algunos regalos
RESPONDE:
ََ‫األَب؟ آَانََ أين‬
áina kâna (ha estado) al-ab?
‫األب؟ َحض َََر أَينََ ِمن‬
min áina hádara l-ab?
‫األب؟ َحض َََر َمتَى‬
matà hádara l-ab?
‫األَب؟ أحض َََر َماذَا‬
mâdzâ áhdara l-ab?
‫ال َهدَايَا؟ بَعص األَب أَحض َََر َهل‬
hal áhdara l-abَba‘dَal-hadâya?
OBSERVA:
‫األَب‬: ‫األول؟ ال ِكتَاب قَ َرأَتََ َهل‬ َ
al-ab: hal qará-ta l-kitâb al-áwwal?
el padre: ¿Has leído el libro primero?
‫اإلبن‬: ِ ‫نَعَم‬, َُ‫األول ال ِكتَاب قَ َرت‬ َ ‫أيض الثَّانِي ََو‬
َ‫ا‬
al-ibn:َna‘am,َqará-tu l-kitâb al-áwwal wa z-zânî áidan
el hijo: Sí, he leído el libro primero y el segundo también
Es decir: ‫اإلبن‬ ِ َ ‫ين قَ َرَأ‬
َِ ‫ آِتَا َب‬al-ibn qáraa kitâbáin, el hijo leyó dos libros ( ‫ آِتَاب‬kitâb, un libro;
َِ َ‫ آِتَاب‬kitâbáin, dos
‫ين‬
libros; ‫الث‬ ََ َ‫ آُت ُب ث‬zalâza kútub, tres libros).
RESPONDE:
‫اب آَم‬َ‫اإلبن؟ قَ َرَأَ آِتَ ا‬
ِ
kam kitâb(an) qáraa l-ibn?
RECUERDA:
Podemos formar el dual de cualquier sustantivo añadiéndole las terminaciones ‫ان‬ َِ -ân(i)
cuando queramos que sea el
sujeto de la frase, y ‫ن‬ َِ ‫ َْي‬-áin(i) para los demás casos
َ
‫ُممتاز آِتاب‬ َ
kitâb mumtâç, un libro excelente
‫ُممتَ َزان ال ِكتَابَان‬
al-kitâbân mumtaçân, los dos libros son excelentes
‫اإلبن‬ ِ َ‫ُممت َ َزين آِتَا َبين قَ َرَأ‬
al-ibn qáraa kitâbáin mumtaçáin, el hijo leyó dos libros excelentes
OBSERVA:
La expresión ¿qué te parece tal cosa? en árabe se dice: ¿cuál es tu opinión en tal cosa?
... ‫ فِي َرايُك َما‬mâ râyuk fî ... (
‫ َراي‬rây, opinión).
‫ال ِكتَابَين؟ فِي َرايُك َما‬
mâ râyuk fî l-kitâbáin? ¿qué te parecen los (dos) libros?
‫ُممتَ َزان ال ِكتَبَأن‬
al-kitâbân mumtaçân, los (dos) libros son excelentes
APRENDE:
El verbo dar es ‫ أَع َطى‬- ‫عطي‬ ِ ُ‫ ي‬a‘tà-yu‘tî
en pasado: ‫أعطيتَُ أنَا‬, ََ‫أَعطيتََ أنت‬, ‫ت‬
َ َ َ َِ ‫ت أَن‬
َِ ‫أَعطي‬, ‫أَعطى ه ََُو‬,َ‫ي‬
َ ‫أَعطت ِه‬
anaَa‘taitu,َantaَa‘táita,َantiَa‘taiti,َhuwaَa‘tà,َhiyaَá‘tat
en presente: ‫أُعطي أَنَا‬, ََ‫ت ُعطي أَنت‬, ‫ت‬ َِ ‫ت ُعطين أن‬, ‫يُعطي ه ََُو‬, ‫ي‬ ََ ‫ت ُعطي ِه‬
anaَu‘tî,َantaَtu‘tî,َantiَtu‘tîn,َhuwaَyu‘tî,َhiyaَtu‘tî
en imperativo: ‫عطي‬ ِ َ ‫ أ‬a‘ti, da; ‫عطنِي‬ ِ َ‫ أ‬a‘tinî, dame
TRADUCE:
‫أَ ِإلبن‬: ‫ال َمدِينَه ِمن َحضَرتََ َمتَى‬, ‫أَبِي؟ يَا‬
al-ibn: matà hadarta min al-madîna, yâ abî?
‫أَإلَب‬: َُ‫ساعَه؟ قَب ََل َحضَرت‬ َ ‫أَنتََ ََو‬, ‫األ َ َول؟ ال ِكتَاب قَ َرأَتََ َهل‬
al-ab:َhadartuَqablaَsâ‘a?َwaَanta,َhalَqará-ta l-kitâb al-áwwal?
‫اإلبن‬: ِ ‫نَ َعم‬, َُ‫أَيضَا ا الثَّانِي ََو األ َ َول ال ِكتَاب قَ َرأَت‬
al-ibn:َna‘am,َqará-tu l-kitâb al-áwwal wa z-zânî áidan
‫األَب‬: ‫ال ِكتَابَين؟ فِي َرايُك َما‬
al-ab: mâ râyuk fî l-kitâbáin?
‫اإلبن‬: ِ ‫ال َمدِينَه؟ ِمن أَحضَرتََ َماذَا ُممتا َ َزان؛ ال ِكتَابَان‬
al-ibn: al-kitâbân mumtaçân; mâdzâ áhdarta min al-madîna?
‫األَب‬: َُ‫ال َكتَا َبان؟ َأ َينََ ال َهدَايَا؛ بَعَد أَحضَرت‬
al-ab:َahdartuَba‘dَal-hadâya; áina l-kitâbân?
‫اإلبن‬: ِ َُ‫اط َمة األ َ َول ال ِكتَاب أَع َطيت‬ ِ َ‫الَح َمد الثَّنِي ال ِكتَاب ََو ِلف‬
al-ibn:َa‘táituَl-kitâb al-áwwal li-Fâtima wa l-kitâb az-zâni li-Áhmad
‫ا ِألب‬: ‫غدأ‬ َ ‫سأَذَهب‬ َ ‫سأَشت َ ِري ََو ال َمدِينَة إِلى‬ َ ‫ال َجدِيدَه ال ُكت ُب بَعَض‬, ‫ّللا شَاء إِن‬ ََّ
al-ab: gádan (mañana) sa-ádzhab (iré) ilà l-madîna wa sa-áshtarî (compraré)َba‘dَal-
kútub al-ÿadîda, in shâ Allâh
FORMAS DUALES:
‫آِتَاب‬: ‫ان‬ َِ َ‫____________آِتَاب‬, ‫آِتَابَين‬
kitâb, libro: kitâbân, kitâbáin
‫اره‬َ َّ‫سي‬ َ : ‫ارتَان‬ َ , ‫ارتَين‬
َ َّ‫سي‬ َ َّ‫سي‬
َ
sayyâra, coche: sayyâratân, sayyâratáin
Haz lo mismo con: ‫ قَلَم‬qálam, lápiz; ‫ساعَه‬ َ sâ‘a, reloj, hora; ‫ َولَد‬wálad, niño, hijo; ‫ بِنت‬bint,
niña, hija; ‫ َطا ِلب‬tâlib,
estudiante; ‫ َطا ِلبَة‬tâliba, estudianta; ‫ ُمد َِرس‬mudárris, maestro; ‫سة‬ َ ‫ ُمد َِر‬mudárrisa, maestra
FRASES DE SUBJUNTIVO
1. Recuerda que el verbo querer es ‫ أ َ َرا ََد‬- ‫ يُ َريد‬arâda-yurîd.
En pasado:
َُ‫أَ َردت‬, ََ‫أَ َردت‬, ‫ت‬ َِ ‫أَ َرد‬, ‫أَ َرا ََد‬, ‫أَ َردَت‬
aradtu, aradta, aradti, arâda, arâdat
‫أَ َردنَا‬, ‫أَ َردت ُم‬, ََّ‫أ َ َردت ُن‬, ‫أ َ َرادُو‬, ََ‫أ َ َردن‬
aradnâ, aradtum, aradtunna, arâdû, aradna
‫أَ َردت ُ َما‬, ‫أَ َرادَا‬, ‫أَ َرا َدتَا‬
aradtumâ, arâdâ, arâdatâ
En presente:
‫أ ُ ِريد‬, ‫ت ُِريد‬, ‫ت ُِريدِين‬, ‫يُ ِريد‬, ‫ت ُِريد‬
urîd, turîd, turîdîn, yurîd, turîd
‫نُ ِريد‬, ‫ت ُِريدُون‬, ََ‫ت ُِردن‬, ‫يُ ِريدُون‬, ََ‫يُ ِردن‬
nurîd, turîdûn, turidna, yurîdûn, yuridna
‫ت ُِريدَان‬, ‫يُ ِريدَان‬, ‫يُ ِريدَان‬
turîdân, yurîdân, yurîdân
2. Las frases de subjuntivo se construyen así:
‫س أَن أ ُ ِري َُد أَنَا‬
ََ ‫در‬ ُ َ‫ت‬
ana urîd(u) an tadrus(a),
yo quiero que estudies
َُ‫سوا أَن نُ ِري َُد نَحن‬ ُ ‫در‬ُ َ‫ت‬
nahnu nurîd(u) an tadrusû,
nosotros queremos que estudiéis
ََ‫س أَن ت ُِري َُد أَنت‬ ََ ‫در‬ ُ َ‫ن‬
anta turîd(u) an nadrus(a),
tú quieres que estudiemos
3. También se construyen así las frases que en castellano llevan infinitivo:
‫س أَن أ ُ ِري َُد أَنَا‬
ََ ‫در‬ ُ َ‫أ‬
ana urîd(u) an adrus(a),
yo quiero estudiar (yo quiero que yo estudie)
َِ ‫سي أَن ت ُِريدِينََ أَن‬
‫ت‬ ِ ‫در‬ُ َ‫ت‬
anti turîdîn(a) an tadrusî,
tú quieres estudiar (tú quieres que tú estudies)
‫س أَن يُ ِري َُد ه ََُو‬ ََ ‫در‬ ُ َ‫ي‬
huwa yurîd(u) an yadrus(a),
él quiere estudiar (él quiere que él estudie)
‫سوا أَن ت ُِريدُونََ أَنت ُم‬ ُ َ‫ت‬
ُ ‫در‬
antum turîdûn(a) an tadrusû,
vosotros queréis estudiar (vosotros queréis que vosotros estudiéis)
4. Las vocales entre paréntesis, como se ha señalado en la lección anterior,
corresponden al árabe culto y se deberán
tener en cuenta sobre todo cuando se añadan pronombres.
LECCIÓN 24
TEXTO:
ََّ‫البَاب ج ََرس َرن‬
ránna ÿáras al-bâb
Sonó (ranna-yarinn, sonar) el timbre (ÿáras) de la puerta
ََ َ‫البَاب عُث َمان فَت‬
‫ح‬
fátahaَ‘Uzmânَal-bâb
Abrió (fátaha-yáftah, abrir) Ozmán la puerta
َ ‫أَحْ َمد‬
‫ع ُّم َهُ َهذَا‬
hadzâَ‘ámmuhuَAhmad
¡Éste es su tío (‘amm, tío paterno) Ahmad!
‫عُث َمان‬: ‫الا‬ َ ‫ع َِمي يَا أَه‬, ‫تَفَضَّل‬, ‫أُد ُخل‬
‘Uzmân:َáhlanَyâَ‘ammî,َtafáddal,َúdjul
Ozmán: Hola, tío; adelante, entra
‫أَح َمد‬: ‫َمو ُجود؟ َوا ِلدُك َهل‬
Ahmad: hal wâliduk mawÿûd?
Ahmad: ¿Acaso tu padre está (mawÿûd, presente, existente)?
‫عُث َمان‬: ‫نَعَم‬, ‫َمو ُجود ه ََُو‬
‘Uzmân:َna‘am,َhuwaَmawÿûd
Sí, él está (mawÿûd)
‫أَح َمد‬: ‫َخالُك؟ أَين‬
Ahmad: áina jâluk?
¿Dónde está tu tío (jâl, tío materno)?
‫عث ُ َمان‬: ‫أَيضَا ا َمو ُجود ه ََُو‬
‘Uzmân:َhuwaَmawÿûdَáidan
Él también está (mawÿûd)
‫أَح َمد‬: ‫َمشغُوالا؟ هُ َما َهل‬
Ahmad: hal humâ mashgûlân?
¿Acaso ellos (dos) están ocupados (mashgûl, ocupado)?
‫عُث َمان‬: ‫نَ َعم‬, ‫الا ُه َما‬
َ ُ‫ِج َّدَا ا َمشغ‬
‘Uzmân:َna‘am,َhumâَmashgulânَÿíddan
Sí, ellos (dos) están muy (ÿíddan) ocupados
‫أَح َمد‬: ‫يَفعَالا؟ َماذَا‬
Ahmad:َmâdzâَyaf‘alân?
¿Qué hacen (ellos dos) (fá‘ala-yáf‘al, hacer)?
‫عُث َمان‬: ‫سافِ َران هُما‬ َ ‫سفَر األَن يَستَعيدَّان هُما ََو ال َمدِينَة إِلى‬
َ ‫غدَا ا ُم‬ َّ ‫ِلل‬
‘Uzmân:َhumaَmusâfirânَgádanَilàَl-madîna wa humaَyasta‘iddânَal-ân lis-sáfar
Ellos (dos) van de viaje (musâfir, viajero) mañana (gádan) a la ciudad y ellos (dos) se
preparan (ista‘ádda-yasta‘idd,
prepararse) ahora (al-ân) para el viaje (sáfar)
‫غرفَة العَمَ َد َخ ََل‬ُ ‫ال ُجلُوس‬
dájala l-‘ammَgúrfatَal-ÿulûs
Entró el tío en la sala de estar
ََ ‫ال َم ْطبَخ إِلى عُث َمان ذَ َه‬
‫ب‬
dzáhabaَ‘Uzmânَiláَl-mátbaj
Fue Ozmán a la cocina,
َ‫الثَالَجَة فَتَ َح‬
fátaha z-zallâÿa
abrió (fátaha-yáftah, abrir) el frigorífico (zallâÿa)
‫العَصير بَعض احض َََر ََو‬
waَáhdaraَba‘dَal-‘asîr
y trajo (áhdara-yúhdir, traer) algo de zumo.
ََِ‫َب‬ َّ ‫الكَاس فِي العَ ِصير عُث َمان ص‬
sábbaَ‘Uzmânَal-‘asîrَfîَl-kâs
echó (sábba-yasubb, echar, verter) Ozmán el zumo en el vaso
‫قَا ََل ََو‬
wa qâla
y dijo:
‫ع َِمي يَا تَفضَّل‬, ‫ِشرب‬ َ ‫العصير ا‬ ِ
tafáddalَyâَ‘ammî,َíshrabَal-‘asîr
Adelante, tío, bebe zumo.
RECUERDA:
‫ُه َما‬
humâ, ellos dos.
El dual se forma añadiendo la terminación ‫ ان‬- -ân (o ‫ ين‬- -áin). Ejemplo:
‫ َمشغُول‬, ‫َمشغُوالن‬
mashgûl, mashgûlân
َ‫يَستَ ِعد‬, ‫يَستَ ِعدان‬
yasta‘idd,َyasta‘iddân
RESPONDE:
‫ح َمن‬ ََ َ‫البَاب؟ فَت‬
man fátaha l-bâb?
‫س ِف َران َمن‬ َ ‫ال َمدِينَة؟ إِلى ال ُم‬
man al-musâfirân ilà l-madîna?
‫ال َخال؟ ََو االَب يَفعَل َماذَا‬
mâdzâَyáf‘alَal-ab wa l-jâl?
‫الغصير؟ عُث َمان أَحض َََر أَينََ ِمن‬ ِ
minَáinaَáhdaraَ‘Uzmânَal-‘asîr?
ََ‫َب أَين‬ ََّ ‫سير؟ عُث َمان ص‬ ِ َ‫الع‬
áinaَsabbaَ‘Uzmân al-‘asîr?
OBSERVA:
‫يَفعَل ه ََُو‬
huwaَyáf‘al,َél hace
‫يَفعَالَن ُه َما‬
humâَyaf‘alân,َellos (dos) hacen
‫يَفعَلُون هُم‬
humَyaf‘alûn,َellos hacen
‫يَفعَل؟____________ َماذَا‬
mâdzâَyáf‘al?َ¿qué hace?
‫يَفعَالَن؟ َماذَا‬
mâdzâَyaf‘alân?َ¿qué hacen (ellos dos)?
‫يَفعلُون؟ َماذَا‬
 mâdzâَyaf‘alûn?َ¿qué hacen (ellos)
HAZ LAS MISMAS SEIS FRASES CON LOS SIGUIENTES VERBOS:
‫يَكت ُب‬
yáktub, escribir;
‫شرب‬ َ َ‫ي‬
yáshrab, beber;
‫درس‬ ُ َ‫ي‬
yádrus, estudiar;
‫سم‬ ُ ‫يَر‬
yársum, dibujar;
‫يَقُول‬
yaqûl, decir;
‫يُ ِريد‬
yurîd, querer;
‫اول‬ َ َ‫يَتَن‬
yatanâwal, tomar;
OBSERVA:
el verbo viajar es ‫سافَ ََر‬ َ - ‫سافِر‬
َ ُ‫ ي‬sâfara-yusâfir, y viajero se dice ‫سافِر‬
َ ‫ ُم‬musâfir
‫سا ِفر أَنَا‬ َ ُ ‫أ‬ ‫لى‬ ‫إ‬
ِ ‫ة‬ َ ‫ن‬‫ِي‬
‫د‬ ‫م‬
َ ‫ال‬
ana usâfir ilà l-madîna, yo viajo a la ciudad
‫سافِر أَنَا‬ َ ‫ال َمدَينَة ِإ ََل ُم‬
ana musâfir ilà l-madîna, yo voy de viaje a la ciudad (literalmente pone: yo (soy) viajero
hacia la ciudad).
OBSERVA:
la palabra ‫ َمو ُجود‬mawÿûd significa presente, existente, pero la utilizamos para preguntar
y decir si alguien está, si hay
algo, etc.
‫َمو ُجود؟ عُث َمان‬
‘Uzmânَmawÿûd?َ¿está Ozmân?,
‫نَ َعم‬, ‫َمو ُجود ه ََُو‬
na‘am,َhuwaَmawÿûd,َsí, está;
َ‫ َال‬, ‫يس ه ََُو‬ ََ َ‫َمو ُجود ل‬
lâ, huwa láisa mawÿûd, no, no está.
EL FUTURO
1. El futuro se forma con el prefijo ‫ س‬sa- y el presente del verbo:
‫س أَنَا‬ َُ ‫در‬ ُ َ ‫سا‬ َ
ana sa-adrus(u), yo estudiaré o voy a estudiar
ََ‫س أَنت‬ َُ ‫در‬ ُ َ‫ست‬ َ
anta sa-tadrus(u), tu estudiarás o vas a estudiar
َِ ‫سينََ أَن‬
‫ت‬ ِ ‫در‬ ُ َ‫ست‬ َ
anti sa-tadrusîn(a), tú estudiarás, etc.
‫س ه ََُو‬ َُ ‫در‬ ُ َ‫سي‬ َ
huwa sa-yadrus(u), él estudiará
ََ ‫س ِه‬
‫ي‬ َُ ‫در‬ ُ َ‫ست‬ َ
hiya sa-tadrus(u), ella estudiará
َُ‫س نَحن‬ َُ ‫در‬ ُ َ‫سن‬ َ
nahnu sa-nadrus(u), nosotros estudiaremos
‫سنََ أَنت ُم‬ ُ ‫در‬ ُ َ‫ست‬ َ
antum sa-tadrusûn(a), vosotros estudiaréis
ََّ‫درسنََ أَنت ُن‬ ُ َ‫ست‬ َ
antunna sa-tadrusna, vosotras estudiaréis
‫سونََ هُم‬ ُ ‫در‬ ُ َ‫سي‬ َ
hum sa-yadrusûn(a), ellos estudiarán
ََّ‫درسنََ هُن‬ ُ ‫س َي‬ َ
hunna sa-yadrusna, ellas estudiarán
‫سان أَنت ُ َما‬ َ ‫در‬ ُ َ‫ست‬ َ
antumâ sa-tadrusân(i), vosotros dos estudiaréis
‫سان ُه َما‬ َ ‫در‬ ُ َ‫سي‬ َ
humâ sa-yadrusân(i), ellos dos estudiarán
‫سان ُه َما‬ َ ‫در‬ ُ َ‫ست‬ َ
humâ sa-tadrusân(i), ellas dos estudiarán
2. El futuro negativo se forma con ‫ لَن‬lan más el presente de subjuntivo:
‫درس لَن أَنَا‬ ُ َ‫أ‬
ana lan adrus(a), yo no estudiaré, o no voy a estudiar
ََ‫درس لَن أَنت‬ ُ َ‫ت‬
anta lan tadrus(a), tú no estudiarás
َِ ‫ي ِ لَن أَن‬
‫ت‬ َ ‫درس‬ ُ َ‫ت‬
anti lan tadrusî, tú no estudiarás
‫درس لَن ه ََُو‬ ُ َ‫ي‬
huwa lan yadrus(a), él no estudiará
ََ ‫درس اَن ِه‬
‫ي‬ ُ َ‫ت‬
hiya lan tadrus(a), ella no estudiará
َُ‫درس لَن نَحن‬ ُ َ‫ن‬
nahnu lan nadrus(a), nosotros no estudiaremos
‫سوا لَن أَنت ُم‬ ُ ‫در‬ ُ َ‫ت‬
antum lan tadrusû, vosotros no estudiaréis
ََّ‫درسنََ لَن أَت ُن‬ ُ َ‫ت‬
antunna lan tadrusna, vosotras no estudiaréis
‫سوا لَن هُم‬ ُ ‫در‬ ُ َ‫ي‬
hum lan yadrusû, ellos no estudiarán
ََّ‫درسنََ لَن هُن‬ ُ َ‫ي‬
hunna lan yadrusna, ellas no estudiarán
‫سا لَن أنت ُ َما‬ َ ‫در‬ ُ َ‫ت‬
antumâ lan tadrusâ, vosotros dos no estudiaréis
‫سا لَن ُه َما‬ َ ‫در‬ ُ ‫َي‬
humâ lan yadrusâ, ellos dos no estudiarán
‫سا لَن ُه َما‬ َ ‫در‬ ُ َ‫ت‬
humâ lan tadrusâ, ellas dos no estudiarán
CONJUGA EN FUTURO AFIRMATIVO Y NEGATIVO LOS VERBOS QUE CONOCES.
LECCIÓN 25
RECUERDA
‫س ََم‬َ ‫ َر‬- ‫سم‬ ُ ‫يَر‬
rásama-yársum, dibujar
En pasado:
‫سمتَُ أنَا‬ َ ‫َر‬
ana rasamtu yo dibujé, he dibujado
ََ‫سمتََ أَنت‬ َ ‫َر‬
anta rasamta tú dibujaste, has dibujado
َِ ‫ِِ أن‬
‫ت‬ َِ ‫سمت‬ َ ‫َر‬
anti rasamti tú dibujaste, has dibujado
‫س ََم ه ََُو‬ َ ‫َر‬
huwa rásama él dibujó, ha dibujado
ََ ‫س َمت ِه‬
‫ي‬ َ ‫َر‬
hiya rásamat ella dibujó, ha dibujado
َُ‫سمنََ نَحن‬ َ ‫َر‬
nahnu rasamnâ nosotros-as dibujamos, hemos dibujado
‫سمَت ُم أَنت ُم‬ َ ‫َر‬
antum rasamtum vosotros dibujasteis, habéis dibujado
ََّ‫سمت ُنََّ أَنت ُن‬ َ ‫َر‬
antunna rasamtunna vosotras dibujasteis, habéis dibujado
‫س ُموا هُم‬ َ ‫َر‬
hum rasamû ellos dibujaron, han dibujado
ََّ‫سمنََ هُن‬ َ ‫َر‬
hunna rasamna ellas dibujaron, han dibujado
‫سمت ُ َما أَنت ُ َما‬ َ ‫َر‬
antumâ rasamtumâ vosotros-as dos dibujasteis, habéis dibujado
‫س َما ُه َما‬ َ ‫َر‬
humâ rasamâ ellos dos dibujaron, han dibujado
‫س َمتَا ُه َما‬ َ ‫َر‬
humâ rasamatâ ellas dos dibujaron, han dibujado
En presente:
‫سم أنَا‬ ُ ‫أَر‬
ana arsum yo dibujo, estoy dibujando
ََ‫سم أَنت‬ ُ ‫تَر‬
anta tarsum tú dibujas, estás dibujando
َِ ‫س ِمين أَن‬
‫ت‬ ُ ‫تَر‬
anti tarsumîn tú dibujas, estás dibujando
‫سم ه ََُو‬ ُ ‫يَر‬
huwa yarsum él dibuja, está dibujando
ََ ‫سم ِه‬
‫ي‬ ُ ‫تَر‬
hiya tarsum ella dibuja, está dibujando
َُ‫سم نَهن‬ ُ ‫نَر‬
nahnu narsum nosotros-as dibujamos, estamos dibujando
‫س ُمون أَنت ُم‬ ُ ‫تَر‬
antum tarsumûn vosotros dibujáis, estáis dibujando
ََّ‫سمنََ أَت ُن‬ ُ ‫تَر‬
antunna tarsumna vosotras dibujáis, estáis dibujando
‫س ُمون هُم‬ ُ ‫يَر‬
hum yarsumûn ellos dibujan, están dibujando
ََّ‫سمنََ هُن‬ ُ ‫يَر‬
hunna yarsumna ellas dibujan, están dibujando
‫س َمان أنت ُما‬ ُ ‫تَر‬
antumâ tarsumân vosotros-as dos dibujáis, estáis dibujando
‫س َمان ُه َما‬ ُ ‫يَر‬
humâ yarsumân ellos dos dibujan, están dibujando
‫س َمان ُه َما‬ ُ ‫تَر‬
humâ tarsumân ellas dos dibujan, están dibujando
CONJUGA LOS VERBOS:
‫ نَ َظ ََر‬- ‫يَن ُظر‬
názara-yánzur mirar
‫ إِستَع َم ََل‬- ‫عمل‬ ِ َ‫يَست‬
istá‘mala-yastá‘milَusar, emplear, utilizar
ََ ‫ لَ ِع‬- ‫يَلعَب‬
‫ب‬
lá‘iba-yál‘abَjugar
ََ‫ إشتَ َرك‬- ‫َيشتَ ِرك‬
ishtáraka-yashtárik participar
LEE EL SIGUIENTE DIÁLOGO:
‫سة‬ َ ‫ال ُمد َِر‬: ‫ ِه َوايَت ُك َما‬, ‫َم ِريَم يََا‬
al-mudárrisa: mâ hiwâyatuk, yâ Máriam
La maestra: ¿Cuál es tu afición (hiwâya), Máriam?
‫لميذَة‬ ِ ِ‫الت‬: ‫الرسم ِه َوايَتِي‬, َ ‫ومي َه ِذ َِه ََو‬ ِ ‫س‬
ُ ‫ُر‬
at-tilmîdza: hiwâyatî ar-rasm, wa hádzihi rusûmî
La alumna: Mi afición (hiwâya) es el dibujo (rasm), y estos son mis dibujos (rusûm).
‫سة‬ َ ‫ال ُمد َِر‬: ‫سوم َه ِذ َِه‬ ُ ‫ت ج َِميلَ؛ ُر‬ َِ ‫سا َمة أن‬َّ ‫ َجي ِ ِِدَة َر‬, ‫َم ِريَم يَا‬
al-mudárrisa: hadizhi rusûm ÿamîla; anti rassâma ÿáyida, yâ Máriam
La maestra: Estos son dibujos bonitos. Tú eres una buena pintora (rassâma), Mariam.
‫لميذَة‬ ِ ِ‫الت‬: ‫أُنثُري‬, ‫سجد َهذَا‬ ِ ‫ َم‬, ‫ال َحيَ َوا َنات َحدِيقَة َه ِذ َِه ََو‬
at-tilmîdza: unzurî, hadzâ másÿid, wa hádzihi hadîqat al-hayawânât
La alumna: Mira (unzur); esto es una mezquita (másÿid) y esto es un zoológico (hadîqat
al-hayawânât, parque de
animales)
‫سة القدَم‬ َ ‫ال ُمد َِر‬: ‫سة َه ِذ َِه ََو‬ َ ‫أَوالد َم‬, ‫آ ُ َرة يَلعَبُون هُم‬
َ ‫در‬
al-mudárrisa:َwaَhádzihiَmádrasatَawlâd,َhumَyal‘abûnَkúratَal-qádam
La maestra: Y esto es una escuela de niños (awlâd, niños, plural de wálad, niño). Ellos
juegan al fútbol (kúrat al-qádam).
‫لميذِة‬ ِ ِ‫الت‬: ‫سة َه ِذ َِه ََو‬ َ ‫در‬ َ ‫بَنات َم‬, ََّ‫سلَّة آ ُ َرة يَلعَبْنََ هُن‬
َ ‫ال‬
at-tilmîdza:َwaَhádzihiَmádrasatَbanât,َhunnaَyal‘abnaَkúratَas-salla
La alumna: Y esto es un escuela de niñas (banât, plural de bint, niña). Ellas juegan al
baloncesto (kúrat as-salla)
‫سة‬ َ ‫ال ُمد َِر‬: ‫ت‬ َِ ‫عملين أَن‬ ِ َ‫جَميلَة ألوان تَست‬, ‫َمريَم يا‬
al-mudárrisa:َantiَtasta‘milînَalwânَÿamîla,َyâَMáriam
La maestra: Tú usas unos colores (alwân, plural de láwn, color) bonitos, Mariam.
‫التِلميذَة‬: ‫نَعَم‬, ‫عمل أنا‬ ِ َ‫ُرسومي في االلوان آُلَ أست‬
at-tilmîdza:َna‘am,َanaَasta‘milَkullَal-alwân fî rusûmî
La alumna: Sí, yo uso todos los colores en mis dibujos.
‫سة‬ َ ‫ال ُمد َِر‬: ‫ت‬ َِ ‫سمين أن‬ ُ ‫َمريَم يا جَيِدَا ا تَر‬
al-mudarrisa: anti tarsumîn ÿáyiddan yâ Máriam
La maestra: Tú dibujas bien (ÿáyyidan), Mariam.
‫التِلميذَة‬: ‫ساشتَ ِرك‬ َ ‫عرض في‬ ِ ‫الرسم َم‬
َ ‫القادِم‬
at-tilmîdza: sa-ashtárikَfîَmá‘ridَar-rasm al-qâdim
La alumna: Participaré en la próxima (qâdim) exposición (má‘rid) de dibujo.
RESPONDE:
‫َمريَم؟ ِهوايَة ما‬
mâ hiwâya Máriam?
‫س َمت ماذا‬ َ ‫ِمريَم؟ َر‬
mâdzâ rásamat Máriam?
‫األوالد؟ يَلعَب ماذا‬
mâdzâَyál‘abَal-awlâd?
‫البَنات؟ تَلعَب ماذا‬
mâdzâَtal‘abَal-banât?
‫عمل ماذا‬ ِ َ ‫سومها؟ في َمر َيم تَست‬ ِ ‫ُر‬
mâdzâَtasta‘milَMáriamَfîَrusûmihâ?
‫عرض أيَ في‬ ِ ‫شت َ ِرك؟ َم‬ ْ َ ‫ست‬
َ
fîَayyَ(qué)َmá‘ridَsa-tashtarik?
OBSERVA:
ََ‫عمل أنت‬ ِ َ ‫جَميلَة الوان تَست‬
antaَtasta‘milَalwânَÿamîlaَ(tú -masc.- usas colores bonitos)
َِ ‫عملين أن‬
‫ت‬ ِ َ‫جَميلَة الوان تَست‬
antiَtasta‘milînَalwânَÿamîlaَ(tú -fem.- usas colores bonitos)
PASA AL FEMENINO LAS SIGUIENTES FRASES:
ََ‫غدَاا تَحضُر أنت‬ َ
anta tahdur gádan tú vienes mañana
ََ‫درس أنت‬ ُ َ‫آَثير ت‬
anta tadrus kazîr tú estudias mucho
ََ‫ي تَتَ َحدَّث أنت‬ ََ ‫جَيِدَاا العَ َرب‬
anta tataháddaz al-‘arabíaَÿáyyidanَtú hablas el árabe bien
ََ‫الا تَتَأ َّخر أنت‬ َ ‫َقلي‬
anta tataájjar qalîlan tú te retrasas un poco
ََ‫سم أنت‬ ُ ‫جَيِدَاا تَر‬
anta tarsum ÿáyyidan tú dibujas bien
ََ‫سل أنت‬ ِ ‫ال َمال ِبس تَغ‬
anta tagsil al-malâbis tú lavas la ropa
ََ‫ناول أنت‬ َ َ‫ال َعصير تَت‬
anta tatanâwal al-‘asîrَtú tomas zumo
OBSERVA:
‫القَدَم آ ُ َرة يَلعَب ه ََُو‬
huwaَyal‘abَkúratَal-qádam él juega fútbol
‫القَدَم آ ُ َرة يَلعَبون هُم‬
humَyal‘abûnَkúratَal-qádam ellos juegan fútbol
ََّ‫القَدَم آ ُ َرة يَلعَبنََ هُن‬
hunnaَyal‘abnaَkúratَal-qádam ellas juegan fútbol
PON EN PLURAL masc. ( ‫ هُم‬hum). y plural fem. ( ََّ‫ هُن‬hunna)
LAS SIGUIENTES FRASES:
َ َ‫العَشاء يَت‬
‫ناول ه ََُو‬
huwa yatanâwal al-‘ashâَél toma la cena
‫درس ه ََُو‬ ُ َ‫ي ي‬ ََ ‫العَ َرب‬
huwa yadrus al-‘arabíaَél estudia árabe
‫القُرآن َيحفَظ ه ََُو‬
huwa yáhfaz al-qur-ân él memoriza el Corán
‫شرب ه ََُو‬ َ َ‫الشاي ي‬
huwa yashrab ash-shâi el bebe té
‫سم ه ََُو‬
ُ ‫صورة يَر‬
huwa yarsum sûra él dibuja una imagen
‫الحا ِفلة يَرآَب ه ََُو‬
huwa yarkab al-hâfila él se sube al autobús
‫جَميلَة الوان يَستَعَ ِمل ه ََُو‬
huwaَyasta‘milَalwânَÿamîlaَél usa colores bonitos
EL MAYÇÛM
1. El Maÿçûm es una forma de presente que no admite las vocales que se añaden al
indicativo y al subjuntivo, pero
coincide con este último en que también suprime las ‫ ن‬- -n finales (salvo para ََّ‫هُنََّ ََو انت ُن‬
antunna y hunna, que siempre
son invariables):
‫أدرس انا‬, ُ ََ‫درس أنت‬ ُ َ‫ت‬, ‫ت‬َِ ‫درسي أن‬ ُ َ‫ت‬, ‫درس ه ََُو‬
ُ َ‫ي‬, ‫ي‬ََ ‫درس ِه‬ ُ َ‫ت‬
ana adrus, anta tadrus, anti tadrusî, huwa yadrus, hiya tadrus
َُ‫درس نَحن‬ ُ َ‫ن‬, ‫درسوا أنت ُم‬ ُ َ ‫ت‬, ََّ‫درسنََ أنت ُن‬ ُ ِ‫ت‬, ‫درسوا هُم‬ ُ َ‫ي‬, ََّ‫درسنََ هُن‬
ُ َ‫ي‬
nahnu nadrus, antum tadrusû, antunna tadrusna, hum yadrusû, hunna yadrusna
‫درسا أنت ُما‬ ُ َ‫ت‬, ‫درسا هُما‬ ُ ‫ َي‬, ‫درسا هُما‬ ُ َ‫ت‬
antumâ tadrusâ, humâ yadrusâ, humâ tadrusâ
2. Precedido de la partícula negativa ‫ لَم‬lam sirve como negación de pasado. Es decir, el
pasado puede ser negado en árabe
de dos maneras distintas:
_ ‫ ما‬mâ más el pasado
_ ‫ لَم‬lam más el maÿçûm
3. Ejemplo:
‫ د ِِرستَُ ما أنا‬/ ‫درس لَم أنا‬ ُ َ‫ا‬
ana mâ darastu / ana lam adrus, yo no estudié
ََ‫ د ََرستََ ما أنت‬/ ََ‫درس لَم أنت‬ ُ َ‫ت‬
anta mâ darasta / anta lam tadrus, tú no estudiaste
َِ ‫ت ما أن‬
‫ت‬ َِ ‫ د ََرس‬/ ‫ت‬ َِ ‫درسي لَم أن‬ ُ َ‫ت‬
anti mâ darasti / anti lam tadrusî, tú no estudiaste
etc.
4. El maÿçûm, en las personas que deberían acabar en
-(u) en indicativo o bien en -(a) en subjuntivo, toma una -(i) si va seguido de palabra que
empiece por artículo:
َُ‫س لَم نَحن‬ َ ِ ‫در‬ ُ َ‫ال ِكتاب ن‬
nahnu lam nadrus(i) l-kitâb, nosotros no estudiamos el libro
5. El maÿçûm servirá para formar otros tiempos como se indicará más adelante.
LECCIÓN 26
El verbo َ‫ يُ ِحب‬yu-hibb, amar, gustar
‫ا ُ ِحبَ أنا‬
ana uhibb, yo amo, me gusta
ََ‫ت ُِحبَ أنت‬
anta tuhibb, tú amas, te gusta
َِ ‫ت ُِحبين أن‬
‫ت‬
anti tuhibbîn, tú (fem.) amas, te gusta
‫يُ ِحبَ ه ََُو‬
huwa yuhibb, él ama, le gusta
ََ ‫ت ُِحبَ ه‬
‫ي‬
hiya tuhibb, ella ama, le gusta
OBSERVA cómo se forman las frases en las que hay un verbo en infinitivo: en árabe se
conjuga como un presente
precedido de la partícula ‫ أنا‬an
‫أقرأ أن ا ُُِ ِحبَ أنا‬ َ
ana uhibb an aqra, a mí me gusta leer ( َ ‫ قَ َرَأ‬- ‫قرأ‬ َ ‫ َي‬qáraa-yaqra, leer)
ََ‫تَكت ُب أن ت ُِحبَ أنت‬
anta tuhibb an taktub, a ti te gusta escribir ( ‫ب‬ ََ َ ‫ آَت‬- ‫ يَكت ُب‬kátaba-yáktub, escribir)
َِ ‫سي أن ت ُِحبِين أن‬
‫ت‬ ُ َ‫ت‬
ِ ‫در‬
anti tuhibbîn an tadrusî, a ti (fem) te gusta estudiar ( ‫س‬ ََ ‫ د ََر‬- ‫درس‬
ُ َ‫ ي‬dárasa-yádrus, estudiar)
ََ َ‫سم أن يُ ِحب‬
‫هو‬ ُ ‫يَر‬
huwa yuhibb an yarsum, a él le gusta dibujar ( ‫س ََم‬ َ ‫ َر‬- ‫سم‬ ُ ‫ يَر‬rásama-yársum, dibujar)
ََ ‫ُراجع أن ت ُِحبَ ِه‬
‫ي‬ ِ ‫ت‬
hiyaَtuhibbَanَturâÿi‘,َa ella le gusta repasar ( ‫ َرا َج ََع‬- ‫راجع‬ ِ ُ‫ ي‬râÿa‘a-yurâÿi‘,َrepasar)
‫ع َمر‬ ُ َ‫قرأ أن يُ ِحب‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫و‬
َ َ َ ُ َ َ ‫م‬ ‫س‬ ‫ر‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫ُب‬ ‫ت‬‫ك‬ ‫ي‬
َ ‫سائل‬ ‫ر‬
َ
‘Umarَyuhibbَanَyaqraَwaَanَyársumَwaَanَyáktubَrasâil
A Omar le gusta leer, dibujar y escribir cartas ( ‫رسالة‬, ِ ‫ َرسائل‬risâla, pl. rasâil).
‫ع َمر‬ ُ َ‫الرسم ال ِقراءة يُ ِحب‬ َ ‫سله َو‬ َ ‫َوال ُمرا‬
‘Umarَyuhibbَal-qirâa wa r-rasm wa l-murâsala
A Omar le gusta la lectura, el dibujo y la correspondencia ( ‫سله‬ َ ‫ ُمرا‬murâsala,
correspondencia, escribir cartas).
‫ع َمر‬ ُ ‫قرأ‬ َ َ‫الفَراغ أَوقات في ي‬
‘Umarَyaqraَfîَawqâtَal-farâg
‘Omar lee en el tiempo libre ( ‫ الفَراغ أَوقات‬awqât al-farâg, tiempo libre)
‫ع َمر‬ ُ َ‫قرأ أن يُ ِحب‬ َ َ‫َوال َمجلالت ال ُكت ُب ي‬
‘Umarَyuhibbَanَyaqraَal-kútub wa l-maÿallât
A ‘Omar le gusta leer los libros y las revistas
َ‫أُسبوع آُل‬, ‫يِر وا ِل ِد َِه ِمن يَا ُحذ ه ََُو‬ َ ِ ‫جَديد آِتاب يَشتَري ََو‬
kullَusbû‘,َhuwaَyâjudzَmin wâlidihi riyâl wa yashtarî kitâb ÿadîd
Cada semana, él toma ( ََ‫ أَ َخذ‬- ‫ يا ُخذ‬ájadza-yâjudz) de su padre un riyal y compra ( ‫ أشتَرى‬-
‫ يَشتَري‬ishtarà-yashtarî) un
libro nuevo
‫اآلن‬, ‫هو‬ ََ ‫البَيت في آَبِيرة َمكتَبَة يَم ِلك‬
al-ân, huwa yámlik máktaba kabîra fî l-báit
Ahora, él posee ( ََ‫ َملَك‬- ‫ يَم ِلك‬málaka-yámlik) una biblioteca grande en casa
‫ع َمر‬
ُ َ‫سم أن يُ ِحب‬ ُ ‫يَر‬
‘Umarَyuhibbَanَyársum
A Omar le gusta dibujar
‫هو العُط ََل أيَّام في‬ ََ ‫سم الحَديقة إ ََل يَذ َهب‬ ُ ‫َوالشجار َوال َحيَوانات النَاس َويَر‬
fî ayyâm al-‘utlaَhuwaَyádzhabَilàَl-hadîqa wa yársum an-nâs wa l-hayawânât wa l-
ashÿâr
En los días ( ‫ يَوم‬- ‫ أيَّام‬yáum, pl. ayyâm) de vacaciones ( ‫‘ عُط ََل‬utla) él va ( ‫ب‬ ََ ‫ ذَ َه‬- ‫يَذ َهب‬
dzáhaba-yádzhab) al parque
‫ )حَديقة‬hadîqa) y dibuja la gente ( ‫ نَاس‬nâs), los animales ( ‫ َحيَوان‬- ‫ َحيَوانات‬hayawân, pl.
hayawânât) y los árboles
ََ ‫شج‬
‫َر‬ َ - ‫ )شجار‬sháÿara, pl. ashÿâr)
ََ ‫صل‬
‫هو‬ ُ ‫الرسم جائزة عَلى يَح‬ َ ‫سة في دَا ِئمَا ا‬ َ ‫در‬َ ‫ال َم‬
huwaَyáhsulَ‘alàَÿâiça(t)َar-rasm dâiman fî l-mádrasa
Él consigue ( ‫س ََل‬ َ ‫ َح‬- ‫سل‬ ُ ‫ يَح‬hásala-yáhsul, conseguir, lograr, obtener, ‫‘ عَلى‬alà) el premio (
‫ جائزة‬ÿâiça) de dibujo
siempre en la escuela
‫ع َمر‬ُ ‫آَثيرون أصدِقاء ِعن َد َُه‬
‘Umarَ‘índahuَasdiqâَkazîrûn
‘Omar tiene muchos amigos ( ‫صَديق‬- ‫ أصدِقا‬sadîq, pl. asdiqâ)
ََ ‫الرسائِل لَ ُهم يَكت ُب‬
‫هو‬ َّ ‫لَ َهُ يَكت ُبون َوهُم‬
huwa yáktub láhum ar-rasâil wa hum yaktubûn láhu
Él les ( ‫ لَ ُهم‬láhum) escribe cartas y ellos le ( ُ‫ لَ َه‬láhu) escriben
‫القا َد َمة العُطلة في‬, ‫ع َمر‬ ُ ‫سيَزور‬ َ ُ‫قَ َطر في إسماعيل صَديقَ َه‬
fî l-‘utlaَl-qâdima,َ‘UmarَsayaçûrَsadîqahuَIsmâ‘îlَfîَQátar
En las próximas vacaciones, ‘Omar visitará ( ‫زار‬ ََ - ‫ يَزور‬çâra-yaçûr) a su amigo Ismael en
Qatar
RESPONDE A LAS SIGUIENTES PREGUNTAS:
‫ع َمر؟ يُ ِحبَ ماذا‬ ُ
mâdzâَyuhibbَ‘Umar?
‫قرأ أن يُ ِحبَ ماذا‬ َ َ‫ع َمر؟ ي‬ُ
mâdzâَyuhibbَanَyaqraَ‘Umar?
‫وا ِل ِدهِ؟ ِمن يأ ُخذ ماذا‬
mâdzâ yâjudz min wâlidihi?
‫يِر آَم‬
َ َ ‫َو ِل ِد َِه ِمن يأ ُخذ‬
kam riyâl yâjudz min wâlidihi
‫اليِر يا ُخذ َمتى‬ َ ِ ‫وا ِل ِدهِ؟ ِمن‬
matâ yâjudz ar-riyâl min wâlidihi?
‫أُسبوع؟ آُلَ يَشتَري ماذا‬
mâdzâَyashtarîَkullَusbû‘?
‫ع َمر يَم ِلك ماذا‬ ُ ‫بَيتِ ِه؟ في‬
mâdzâَyámlikَ‘Umar fî báitihi?
ََ َ‫ع ُِمر؟ َمكتَبة آ‬
‫يف‬
káifaَmáktabaَ‘Umar?
‫ع َمر يَذ َهب َمتى‬ ُ ‫الحَديقة؟ إلى‬
matàَyádzhabَ‘Umarَilàَl-hadîqa?
‫ع َمر يَفعَل ماذا‬ ُ ‫الحَديقة؟ في‬
mâdzâَyáf‘alَ‘Umarَfîَl-hadîqa?
‫سم ماذا‬ ُ ‫ع َمر؟ يَر‬ ُ
mâdzâَyarsumَ‘Umar?
‫ع َمر َهل‬ُ ‫عرف‬ ِ َ‫سم أن ي‬ ُ ‫جَيدَا ا؟ يَر‬
halَ‘Umarَya‘rifَanَyársumَÿáyyidan?
‫سل ماذا عَلى‬ ُ ‫درسه؟ في َيح‬ َ ‫ال َم‬
‘alàَmâdzâَyáhsulَfîَl-madrasa?
‫ع َمر يَكت ُب ماذا‬ ُ ‫الَِِ صدِقائِ ِه؟‬
mâdzâَyáktubَ‘Umarَli-asdiqâihi?
ََ‫سيَزور َمت‬ َ ‫إسماعيل؟ صَديقَ َهُ ع ُِمر‬
matàَsayaçûrَ‘UmarَsadîqahuَIsmâ‘îl?
ََ‫إسماعيل؟ يَسكُن أين‬
áinaَyáskunَIsmâ‘îl?
Debes poder responder a todas las preguntas anteriores. Si has tenido alguna duda,
hay que repasar:
1º Las partículas interrogativas:
‫ما‬
mâ, cuál
‫ماذا‬
mâdzâ, qué
‫ِلماذا‬
limâdzâ, por qué
‫َمن‬
man, quién
‫َمتى‬
matà, cuándo
ََ َ‫آ‬
‫يف‬
káifa, cómo
‫آَم‬
kam, cuánto (-a, -os, -as)
ََ‫أين‬
áina, dónde
‫َهل‬
hal, acaso
REPASA LOS INTERROGATIVOS EN LAS SIGUIENTES FRASES:
‫إس ُمك؟ ما‬
mâ ísmuk? ¿cuál es tu nombre?
‫تَفعَل؟ ماذا‬
mâdzâَtáf‘al?َ¿qué haces?
‫درس ِلماذا‬ ُ َ‫العَ َربية؟ ت‬
limâdzâ tadrus al-‘arabía?َ¿por qué estudias árabe?
‫َهذا؟ َمن‬
man hadzâ? ¿quién es este?
‫درس؟ َمتى‬ ُ َ‫ت‬
matà tadrus? ¿cuándo estudias?
ََ َ‫الحال؟ آ‬
‫يف‬
káifa l-hâl? ¿cómo estás?
‫ت ُريد؟ آَم‬
kam turîd? ¿cuántos quieres?
ََ‫تَسكُن؟ أين‬
áina táskun? ¿dónde vives?
‫ع ََربي أنتََ َهل‬
halَantaَ‘árabi?َ¿acaso tú eres árabe?
RECUERDA que ya puedes hacer muchas frases con verbos en infinitivo. Para practicar
puedes usar los siguientes como
verbos principales:
َْ ‫يُ ِح‬
‫ب‬
yuhib, gustar
‫يُريد‬
yurîd, querer
‫َيستَطيع‬
yastatî‘,َpoder
‫يُفَ ِضل‬
yufáddil, preferir
‫يُحا ِول‬
yuhâwil, intentar
‫أن يَ ِجب‬
yáÿib an, tener que (invariable, no se conjuga)
‫عرف‬ ِ َ‫ي‬
ya‘rif,َsaber
Ejemplos:
‫سم أن أ ُ ِحبَ أنا‬ُ ‫النَاس أر‬
ana uhibb an ársum an-nâs, me gusta dibujar a la gente
‫أقر أن أُريد أنا‬ََ ‫َم َجلَّة‬
ana urîd an aqra maÿalla, yo quiero leer una revista
‫ب ِرسالة أآت ُب أن أستَطيع أنا‬ َِ ‫العَ َربية‬
anaَastatî‘َanَaktubَrisâlaَbil-‘arabía,َyo puedo escribir una carta en árabe
‫الحَديقة إلى أذ َهب أن أُفَ ِضل أنا‬
ana ufáddil an adzhab ilà l-hadîqa, yo prefiero ir al parque
‫سأُحا ِول أنا‬َ ‫صل أن‬ ُ ‫الجائزة عَلى أح‬
ana sa-uhâwilَanَáhsulَ‘aláَl-ÿâiça, intentaré conseguir el premio
‫أدرس أن يَ ِجب أنا‬ ُ
ana yaÿib an adrus, tengo que estudiar
‫أعرف أنا‬ ِ ‫سم أن‬ ُ ‫أر‬
anaَa‘rifَanَarsum,َyo sé dibujar
Conjuga las frases anteriores, así:
ََ‫سم أن ت ُِحبَ أنت‬ ُ ‫تَر‬, ‫ت‬ َِ ‫أن ت ُِحبين أن‬, ‫الخ‬...
anta tuhibb an társum, anti tuhibbîn an, etc...
ََ‫قرأ أن ت ُريد أنت‬ َ َ‫ت‬, ‫ت‬َِ ‫أن‬, ‫الخ‬...
anta turîd an taqra, anti, etc.
 ََ‫تَكت ُب أن تَستَطيع أنت‬, ‫ت‬ َِ ‫أن‬, ‫الخ‬...
antaَtastatî‘َanَtaktub,anti,َetc
ََ‫أن تُفَ ِضل أنت‬, ‫الخ‬...
anta tufáddil an, etc.
ََ‫ست ُحا ِول أنت‬ َ , ‫الخ‬...
anta sa-tuhâwil, etc.
ََ‫درس أن يَ ِجب أنت‬ ُ َ‫ت‬, ‫ت‬
َِ ‫أن‬, ‫الخ‬...
anta yaÿib an tadrus, anti, etc.
ََ‫عرف أنت‬ ِ َ‫أن ت‬, ‫الخ‬...
antaَta‘rifَan,َetc.
EL IMPERATIVO
1. El imperativo se forma a partir de la raíz de presente.
2. Una vez despojado el presente del prefijo - ‫ي‬ ََ ya- (o - ‫ي‬
َُ yu-), observaremos que la raíz
puede comenzar por consonante
más vocal o consonante más consonante. Si la raíz comienza por consonante más
vocal, ésa forma ya es el imperativo.
‫ تَ َكلََّ ََم‬- ‫َيتَ َكلَّم‬
takállama-yatakallamَesَelَverboَ‘hablar’
El presente, ‫ َيتَ َكلَّم‬yatakallam, sin la - ‫ي‬ ََ ya- es ‫ تَ َكلَّم‬takallam, la raíz, que empieza por
consonante más vocal: ‫ت َ َكلَّم‬
takallam quiere decir por tanto ¡habla!
3. Pero si la raíz del presente comenzara por consonante más consonante, para formar
el imperativo le pondremos a la raíz
un prefijo, que será una - ُ ‫ َا‬uُ- si en el interior de la raíz hay - ُ ‫ َا‬u, y una - ِِ َِ ‫ ا‬i- en los
demás casos. Ejemplo:
ََ ‫ د ََر‬- ‫درس‬
‫س‬ ُ َ‫ي‬
darasa-yadrus es el verbo estudiar,
la raíz del presente, ‫درس‬ ُ drus, comienza por consonante más vocal. Para formar el
imperativo le colocaremos delante
una - ُ ‫ َا‬u- pues en el interior de la raíz hay una ُ ‫ َا‬u:
‫درس‬ ُ ُ‫ا‬
udrus, ¡estudia!
Por su parte, el verbo ‫ح‬ ََ َ‫ فَت‬- ‫ يَفتَح‬fataha-yaftah, abrir, su raíz de presente es ‫ فتَح‬ftah, que
también comienza por
consonante más consonante, por lo que necesita un prefijo para formar el imperativo, y
en este caso será una - ِ‫ ا‬i- porque
en el interior de la raíz no hay ninguna ُ ‫ َا‬u.
‫اِفتَح‬
iftah, ¡abre!
4. Más ejemplos:
ََ َ‫ آَت‬- ‫يَكت ُب‬: ‫اُآت ُب‬
‫ب‬
kataba-yaktub, escribir, uktub, ¡escribe!;
َ‫ قَ َرَأ‬- ‫يَقَ ََر‬: ‫ِقر‬ ََ ‫ا‬
qaraa-yaqra, leer, iqra, ¡lee!;
ََ َ‫ َجل‬- ‫يَج ِلس‬: ‫اِج ِلس‬
‫س‬
ÿalasa-yaÿlis, sentarse, iÿlis, ¡siéntate!;
َ‫ َد َخ َل‬- ‫يَد ُخل‬: ‫اُد ُخل‬
dajala-yadjul, entrar, udjul, ¡entra!;
ََ‫سكَت‬ َ - ‫يَسكُت‬: ‫اُسكُت‬
sakata-yaskut, callarse, uskut, ¡cállate!;
ََ َِ ََِِ ََِ‫ َوق‬- ‫يَ ِقف‬: ‫قِف‬
‫ف‬
waqafa-yaqif, pararse, qif, ¡párate! (a este verbo hay que aplicarle la primera regla)
LECCIÓN 27
OBSERVA LAS SIGUIENTES FRASES:
‫إس ُمك؟ ما‬
mâ ísmuk?, ¿cuál es tu nombre?
‫سف إسمي‬ ُ ‫يو‬
ismî Yûsuf, mi nombre es Yusuf
‫ُمد َِرس؟ أنتََ َهل‬
hal anta mudárris?, ¿acaso eres maestro?
‫ال‬, ‫ ُمد َِرس لَستَُ أنا‬, ‫طا ِلب أنا‬
lâ, ana lastu mudárris, anâ tâlib, no, yo no soy maestro, yo soy estudiante
ََ‫درس؟ أين‬ ُ َ‫ت‬
áina tadrus?, ¿dónde estudias?
‫أدرس أنا‬ ُ ‫سة في‬ َ ‫در‬
َ ‫اإلسالمية ال َم‬
ana adrus fî l-mádrasa l-islâmía, yo estudio en la Escuela Islámica
ََ‫درسة أين‬ َ ‫اإلسالمية؟ ال َم‬
áina l-mádrasa l-islâmía?, ¿dónde está la Escuela Islámica?
‫سة‬ َ ‫در‬ َ ‫إشبي ِلة في اإلسالمية ال َم‬
al-mádrasa al-islâmía fî Ishbîlia, la Escuela Islámica está en Sevilla
ََ‫إشبي ِلة؟ أين‬
áina Ishbîlia?, ¿dónde está Sevilla?
‫االن َدلُس في إشبي ِلة‬
Ishbîlia fî l-Ándalus, Sevilla está en al-Ándalus
ََ َ‫إشبي ِلة؟ آ‬
‫يف‬
káifa Ishbilia?, ¿cómo es Sevilla?
‫جَميلة َمدينة إشبي ِلة‬
Ishbîlia madîna ÿamîla, Sevilla es una ciudad bonita
‫آَبيرة؟ َمدينة إشبي ِلة َهل‬
hal Ishbîlia madîna kabîra?, ¿acaso Sevilla es una ciudad grande?
‫نَعَم‬, ‫آَبيرة َمدينة إشبي ِلة‬
na‘am,َIshbîliaَmadînaَkabîra,َsí, Sevilla es una ciudad grande
ََ‫أن َدلُسي؟ أنت‬
anta andalusí?, ¿tú eres andalusí?
‫نَ َعم‬, ‫أن َدلُسي أنا‬
na‘am,َanaَandalusí,َsí, yo soy andalusí
‫درس ماذا‬ ُ َ‫درسة؟ في ت‬ َ ‫ال َم‬
mâdzâ tadrus fî l-mádrasa?, ¿qué estudias en la Escuela?
‫أدرس‬ ُ ‫العَ َر ِبية اللٌغة‬
adrus al-luga l-‘arabía,َestudio la lengua árabe
‫درس ِلماذا‬ ُ َ‫العَ َربية؟ اللُغة ت‬
limâdzâ tadrus al-luga l-‘arabía?,َ¿por qué estudias la lengua árabe?
 ‫أدرس أنا‬ ُ ‫الكَريم القُرآن إلَفهَم العَ َربية اللُغة‬
ana adrus al-luga l-‘arabíaَli-áfham al-Qur’ânَal-Karîm, yo estudio la lengua árabe para
comprender el Corán al-
Karîm
ََ‫ُمس ِلم؟ أنت‬
anta múslim?, ¿tú eres musulmán?
‫نَعَم‬, ‫ُمس ِلم أنا‬
na‘am,َanaَmúslim,َsí, yo soy musulmán
‫سة؟ إلى تَذ َهب َمتى‬ َ ‫در‬َ ‫ال َم‬
matà tadzhab ilà l-madrasa?, ¿cuándo vas a la Escuela?
‫سة إلى أذ َهب‬ َ ‫در‬َ ‫يَوم آُلَ ال َمساء في ََو الصَباح في ال َم‬
adzhab ilà l-mádrasa fî s-sabâh wa fî l-masâ kúll yaúm, voy a la Escuela por la mañana y
por la tarde cada día
‫سة؟ في تَبقى ساعَة آَم‬ َ ‫در‬ َ ‫ال َم‬
kamَsâ‘aَtabqàَfîَl-mádrasa?, ¿cuántas horas te quedas en la Escuela?
‫سة في أبقى‬ َ ‫در‬َ ‫ساعات أربَعة ال َم‬
abqà fî l-mádrasaَárba‘َsâ‘ât,َme quedo en la Escuela cuatro horas
‫العَ َربية؟ تَت َ َكلَّم َهل‬
hal tatakallam al-‘arabía?,َ¿acaso hablas árabe?
‫اآلن‬, ‫جَيِدَا ا العَ َربية أتَ َكلَّم أنا‬, ‫لِل الحَم َُد‬ ََّ ِ
al-ân, ana atakallam al-‘arabíaَÿáyyidan,َal-hámdu lillâh, ahora, yo hablo el árabe bien,
al-hámdu lillâh (gracias a
Dios)
ََ‫تِسكُن؟ أين‬
áina taskun?, ¿dónde vives?
‫رب أسكُن أنا‬ ََ ُ‫سة ق‬ َ ‫در‬ َ ‫ال َم‬
ana áskun qúrba l-mádrasa, yo vivo cerca de la Escuela
ََ َ‫سة؟ إلى تَذ َهب آ‬
‫يف‬ َ ‫در‬َ ‫ال َم‬
káifa tádzhab ilà l-mádrasa?, ¿cómo vas a la Escuela?
‫درسة إلى أذ َهب‬ َ ‫شأن ال َم‬ ِ ‫ما‬
adzhab ilà l-mádrasa mâshian, voy a la Escuela caminando
‫درسة؟ إلى تَ ِصل َوقت آَم في‬ َ ‫ال َم‬
fî kam waqt tasil ilà l-mádrasa?, ¿en cuánto tiempo llegas a la Escuela?
‫أصل‬ ِ ‫درسة إلى‬ َ ‫دَقائق َخمس في ال َم‬
ásil ilà l-mádrasa fî jams daqâiq, llego a la Escuela en cinco minutos
TRADUCE:
‫سف‬ ُ ‫يس يو‬ ََ َ‫ ُمد َِرس ل‬, ‫هو‬ ََ ‫طا َ ِلب‬. ‫هو‬ ََ ‫درس‬ ُ ‫درسة في ال َع َربية اللُغة َي‬َ ‫اإلسالمية ال َم‬. ‫درسة‬ ‫إشبي ِلة في اإلسالمية ال َم ا‬. ‫في َمدينة إس ِبي ِلة‬
‫األن َدلُس‬. ‫سف‬ ُ ‫درس يو‬ ُ َ‫هو َواآلن الكَريم القُرآن ليَفهَم العَ َربية ي‬ ََ ‫العربِة يَتَ َكلَّم‬
َ ‫جَيِدَا ا‬. ‫هو‬
ََ ‫رب يَسكُن‬ََ ُ‫درسة ق‬
َ ‫درسة إلى يَذ َهب ََو ال َم‬
َ ‫ال َم‬
‫ماشيَا ا‬. ‫هو‬ ََ ‫درسة إلى َي ِصل‬ َ َ ‫م‬ ‫ال‬ ‫في‬ ‫مس‬ َ
‫خ‬ ‫َقائق‬‫د‬ ‫ط‬ َ
‫ق‬ َ ‫ف‬.
Yûsuf laísa mudárris, huwa tâlib. Huwa yadrus al-luga l-‘arabíaَfîَl-mádrasa l-islâmía. Al-
madrasa al-islâmía fî
Ishbîlia. Ishbîlia madîna fî l-Ándalus. Yûsuf yadrus al-‘arabíaَli-yáfham al-Qur’ânَal-
Karîm wa l-ân huwa
yatakallam al-‘arabíaَÿáyyidan.َHuwaَyáskunَqurbaَl-mádrasa wa yádzhab ilà l-mádrasa
mâshian. Huwa yasil ilà
l-mádrasa fî jams daqâiq fáqat (solamente).
 APRENDE EL VERBO:
‫ إشتَ ََر‬- ‫يَشتَري‬
ishtarà-yashtarî, comprar
OBSERVA:
‫تَشتَري؟ ماذأ‬
mâdzâ tashtarî? ¿qué compras (qué estás comprando)?
‫سيارة أشتَري أنا‬ َ
ana ashtarî sayyâra, yo compro (estoy comprando) un coche
‫تَشتَري؟ أن ت ُريد ماذا‬
mâdzâ turîd an tashtarî? ¿qué quieres comprar?
‫سيارة أشتَري أن أُريد أنا‬ َ
ana urîd an ashtarî sayyâra, yo quiero comprar un coche
ََ‫سيارة؟ تَشتَري أن تَستَطيع أنت‬ َ
antaَtastatî‘َanَtashtarîَsayyâra?َ¿tú puedes comprar un coche
‫ال‬, ‫سيارة أشتَري أن أستَطيع ال‬ َ , ‫الكافي الفلوس ِعندي ما‬
lâ,َlâَastatî‘َanَashtarîَsayyâra,َmâَ‘indîَal-flûs al-kâfî, no, no puedo comprar un coche;
no tengo el dinero suficiente
(kâfî)
‫سيارة تَشتَري أن َي ِجب‬ َ ‫جَديدة‬
yáÿib an tashtarî sayyâra ÿadîda, tienes que comprar un coche nuevo
‫نَعَم‬, ‫سيارة أشتَري أن يَ ِجب‬ َ ‫جَديدة‬
na‘am,َyaÿibَanَashtarîَsayyâraَÿadîda,َsí, tengo que comprar un coche nuevo
ََ ‫سيارة يَشتَري أن يُريد‬
‫هو‬ َ
huwa yurîd an yashtarî sayyâra
ََ ‫سيارة يَشتَري أن يَستَطيع ال‬
‫هو‬ َ , ‫الكافي الفلوس ِعن َدهَُ ما‬
huwa lâ yastatî‘َanَyashtarîَsayyâra,َmâَ‘indahuَl-flûs al-kâfî
‫لَ ِكن‬, ‫سيارة يَشتَري أن يَ ِجب‬ َ ‫جَديدة‬
lákin, yáÿib an yashtarî sayyâra ÿadîda
RECUERDA LOS SIGUIENTES VERBOS (conjúgalos en pasado y presente).
‫ َد َخ ََل‬- ‫يَد ُخل‬
dájala-yádjul, entrar;
ََ َ‫ َجل‬- ‫يَج ِلس‬
‫س‬
ÿálasa-yáÿlis, sentarse;
َ َ‫ ت‬- ‫ناول‬
‫ناو ََل‬ َ َ ‫يَت‬
tanâwala-yatanâwal, tomar;
َ‫ قَ َرَأ‬- ‫يَقرأ‬
qáraa-yaqra, leer;
ََ ‫ َخ َر‬- ‫خرج‬
‫ج‬ ُ َ‫ي‬
járaÿa-yájruÿ, salir;
ََ ‫ َرآ‬- ‫يَرآَب‬
‫ِب‬
rákiba-yárkab, montar;
ََ ‫ ذَ َه‬- ‫يَذ َهب‬
‫ب‬
dzáhaba-yádzhab, ir;
‫ص ََل‬
َ ‫ َو‬- ‫يَ ِصل‬
wásala-yásil, llegar;
ََ َ‫ فَت‬- ‫يَفتَح‬
‫ح‬
fátaha-yáftah, abrir;
‫ قا ََل‬- ‫يَقول‬
qâla-yaqûl, decir (es cóncavo);
‫سأ ََل‬ َ - ‫سأل‬ ْ َ‫ي‬
sáala-yás’al,َpreguntar;
‫ صَلى‬- ‫يُصَلي‬
sallâ-yusallî, hacer el Salât (rezar);
‫ َحض َََر‬- ‫َيحضُر‬
hádara-yáhdur, venir
TRADUCE:
‫س ث ُ ََّم ال َمكتَبة الطا ِلب َد َخ ََل‬
ََ َ‫ناو ََل ََو الكُرسيَ عَلى َجل‬ َ َ ‫الا قَ َرأ العَ َربية؛ اللٌعَة آِتَب ت‬
َ ‫ج ث ُ ََّم قَلي‬
ََ ‫ِب ََو ال َمكتَبة ِمن َخ َر‬ ََ ‫إلى ذَ َه‬
ََ ‫ب ََو دَرا َجت َ َهُ َرآ‬
‫البَيت‬.
َ ‫ح ُمبَ ِكراا؛ البَيت إلى َو‬
‫ص ََل‬ ََ َ‫ب ََو الباب فَت‬
ََ ‫لَها قا ََل ََو وا ِل َدتِ َِه إلى ذَ َه‬: ‫سألها ث ُ ََّم ال َخير؛ َمساء‬ َ : ‫لَ َهُ قالت جا ِهز؟؛ العَشاء ََهل‬: ‫نَعَم‬, ‫العَشاء‬
‫لَها قا ََل جا ِهز؛‬: ‫سأُصَلي‬ َ ‫ِللعَشاء أحضُر ث ُ ََّم ال ِعشاء‬
dájala t-tâlib al-máktaba (biblioteca) zúmma (después)َÿálasaَ‘alàَl-kursi (silla) wa
tanâwala kitâb al-luga l-‘arabía;
qáraa qalîlan (un poco) zúmma járaÿa min al-máktaba wa rákiba darrâÿatahu (su
bicicleta) wa dzáhaba ilà l-báit.
wásala ilà l-báit mubákkiran (temprano); fátaha l-bâb wa dzâhaba ilà wâlidatihi (su
madre) wa qâla lahâ: masâ aljáir;
zumma saalahâ: hal al-‘ashâَ(la cena) ÿâhiç (preparado)?; qâlatَlahu:َna‘am,َal-‘ashâَ
ÿâhiç; qâla lahâ: sa-usallî
al-‘ishâَ(el Salât Isha) zumma áhdur lil-‘ashâ
EL IMPERATIVO (continuación)
1. Una vez determinada la forma que el verbo tendrá en imperativo debemos conjugarlo:
‫درس‬ ُ ُ ‫أنتََ أ‬
udrus anta, estudia tú (masc)
‫درسي‬ ُ ُ‫ت أ‬ َِ ‫أن‬
udrus-î anti, estudia tú (fem.)
‫درسوا‬ ُ ٌ ‫أنت ُم أ‬
udrus-û antum, estudiad vosotros
ََ‫درسن‬ ُ ُ ‫أنت ُنََّ أ‬
udrus-na antunna, estudiad vosotras
‫درسا‬ ُ ُ ‫أنت ُما أ‬
udrus-â antumâ, estudiad vosotros o vosotras dos
2. Las terminaciones del imperativo son las propias del presente maÿçûm:
- - anta
‫ ي‬- -î anti
‫ وا‬- -û antum
ََ‫ ن‬- -na antunna
‫ ا‬- -â antumâ
3. Otro ejemplo: imperativo del verbo ‫س‬ ََ َ‫ َجل‬- ‫ يَج ِلس‬ÿalasa-yaÿlis, sentarse
‫إج ِلس‬
iÿlis, siéntate
‫إج ِلسي‬
iÿlisî, siéntate
‫إج ِلسوا‬
iÿlisû, sentaos
ََ‫إج ِلسن‬
iÿlisna, sentaos
‫إج ِلسا‬
iÿlisâ, sentaos (vosotros-as dos)
4. La forma negativa es ‫ ال‬lâ más el maÿçûm que correspondería al verbo:
‫درس ال‬ ُ َ‫ت‬
lâ tadrus, no estudies
‫درسي ال‬ ُ َ‫ت‬
lâ tadrusî, no estudies
‫درسوا ال‬ ُ َ‫ت‬
lâ tadrusû, no estudiéis
‫درسنََ ال‬ ُ َ‫ت‬
lâ tadrusna, no estudiéis
‫درسا ال‬ ُ َ‫ت‬
lâ tadrusâ, no estudiéis (vosotros-as dos)
FORMA Y CONJUGA EL IMPERATIVO DE TODOS LOS VERBOS QUE APARECEN EN
ESTA LECCIÓN.
LECCIÓN 28
ََ ‫ ذَ َه‬- ‫ يَذ َهب‬dzáhaba-yádzhab, ir
‫ب‬
َُ‫ ذَ َهبت‬dzahabtu, yo fui;
ََ‫ ذَ َهبت‬dzahabta, tú fuiste;
َِ ‫ ذَ َهب‬dzahabti, tú (fem.) fuiste;
‫ت‬
ََ ‫ ذَ َه‬dzáhaba, él fue;
‫ب‬
‫ ذَ َهبَت‬dzáhabat, ella fue
‫ أذ َهب‬adzhab, yo voy;
‫ تَذ َهب‬tadzhab, tú vas;
‫ تَذ َهبين‬tadzhabîn, tú (fem.) vas;
‫ يَذ َهب‬yadzhab, él va;
‫ تَذ َهب‬tadzhab, ella va
EJEMPLOS:
‫أمس؟ ذَ َهبتََ إينََ إلى‬
ِ
ilà áina dzahabta ams?, ¿a dónde fuiste ayer?
َ ِ َُ‫ال ُمستَشفى إلى ذَ َهبت‬
‫أمس‬
ams dzahabtu ilà l-mustashfà, ayer fui al hospital
‫ال ُمستَشفى؟ إلى ذَ َهبتََ ِلماذا‬
limâdzâ dzahabta ilà l-mustashfà?, ¿por qué fuiste al hospital?
َُ‫َمريض وا ِلدي ِألنََّ ال ُمستَشفى إلى ذَ َهبت‬
dzahabtu ilà l-mustashfà liánna wâlidî marîd, fui al hospital porque mi padre está
enfermo
‫تَذ َهب؟ إينََ إلى‬
ilà áina tadzhab?, ¿a dónde vas?
‫ال ُمستَشفى إلى أذ َهب أنا‬
ana adzhab ilà l-mustashfà, yo voy al hospital
‫ال ُمستَشفى؟ إلى تَذ َهب ِلماذا‬
limâdzâ tadzhab ilà l-mustashfà?, ¿por qué vas al hospital?
‫َمريض وا ِلدي ِألنََّ ال ُمستَشفى إلى أذ َهب‬
adzhab ilà l-mustashfà liánna wâlidî marîd, voy al hospital porque mi padre está
enfermo
RECUERDA, el verbo ir en presente puede ser sustituido por el participio activo, ‫ذا ِهب‬
dzâhib, que significa el que va.
Ejemplos:
‫ال ُمستَشفى إلى ذا ِهب أنا‬
ana dzâhib ilà l-mustashfà, yo voy (yo soy el que va) al hospital.
‫ذا ِهب؟ أنتََ أينََ إلى‬
ilà áina anta dzâhib?, ¿a dónde vas?
‫ال َمطار إلى ذَ ِهب أنا‬
ana dzâhib ilà l-matâr, yo voy al aeropuerto
‫ال َمطار؟ إلى ذا ِهب أنتََ ِلماذا‬
limâdzâ anta dzâhib ilà l-matâr?, ¿por qué vas al aeropuerto?
‫ُمسافِرة وا ِلدَتي ِألنََّ ال َمطار ألى ذا ِهب أنا‬
anâ dzâhib ilà l-matâr liánna wâlidatî musâfira, yo voy al aeropuerto porque mi madre se
va de viaje (literalmente, es
viajera)
RECUERDA: ‫ ِلماذا‬limâdzâ?, ¿por qué?; ََّ‫ ِألن‬liánna, porque...
‫ إنت َ َظ ََر‬- ‫يَنَتَ ِظر‬
intázara-yantazir, esperar
‫ص ََل‬ َ ‫ َو‬- ‫يَ ِصل‬
wásala-yásil, llegar
‫س ََم‬ َ َ‫ إبت‬- ‫سم‬ ِ َ‫يَبت‬
ibtásama-yabtasim, sonreír
‫ َحص َََر‬- ‫صر‬ ُ ‫يَح‬
hádara-yáhdur, venir, presentarse
1. OBSERVA:
‫ارة إنت َ َظ ََر َمحمود‬ َ ‫آَثيرَا ا إنت َ َظ ََر َمحمود ال َمدينة؛ إلي ِل َيذ َهب ال‬، ‫لَ ِكن‬، ‫أخيرَا ا‬، ‫سيلرة‬
َ َّ‫سي‬ َ ‫س ََم َمحمود َوصَلة؛ ال‬ َ َ ‫صلَت إندَما ِعبت‬
َ ‫السيارة؛ َو‬
‫س ََم َمحمود‬ َ َ‫َحضَرت السيارة ِألنََّ إبت‬
Mahmûd intázara s-sayyâra li-yádzhab ilà l-madîna; Mahmûd intázara kazîran (mucho),
lákin, ajîran (finalmente),
as-sayyâraَwásalat;َMahmûdَibtasamaَ‘indamâَwásalatَas-sayyâra; Mahmûd ibtásama
liánna s-sayyâra hádarat
‫س ََم ِلماذا‬َ َ‫َمحمود؟ إبت‬
limâdzâ ibtásama Mahmûd?
‫س ََم َمحمود‬ َ َ‫سيارة ِألنََّ إبت‬ َ ‫َحدَرت ال‬
Mahmûd ibtásama liánna s-sayyâra hádarat
‫سيارة؛ إنت َ َظ ََر ِلماذا َمحمود؟؛ إنتَ َظ ََر ماذا‬ َ ‫صلَت َهل َمحمود؟؛ إنت َ ِظ ََر آَم ال‬ َ ‫أخيراا؟؛ السيارة َو‬
mâdzâ intázara Mahmûd?; limâdzâ intazara s-sayyâra; kam intazara Mahmûd?; hal
wásalat as-sayyâra ajîran?;
2. OBSERVA:
‫اليَوم‬، ‫فاطمة َحض ََرت؛ ما ال ُمد َِرسة‬ ِ ‫فاطمة ال َمكتَبة؛ إلى ذَ َهبَت‬ ِ ‫ن ال َمكتَبة إلى ذَ َهبَت‬ َِ ‫َحض ََرت ما ال ُمد َِرسة ِأل‬
al-yáum (hoy), al-mudárrisa mâ hádarat; Fâtima dzáhabat ilà l-máktaba; Fâtima dzáhabat
ilà l-máktaba liánna lmudárrisa
mâ hádarat
‫فاطمة ذَ َهبَت ِلماذا‬
ِ ‫ال َمكتَبة؟ إلى‬
limâdzâ dzáhabat Fâtima ilà l-máktaba?
ِ ‫َحض ََرت ما ال ُمد َِرسة ِألنََّ ال َمكتَبة إلى ذَ َهبَت‬
‫فاطما‬
Fâtima dzáhabat ilà l-máktaba liánna l-mudarrisa mâ hádarat
‫فاطمة؟ ذَ َهبَت أينََ إلى اليَوم؟؛ ال ُمد َِرسة َحض ََرت َهل‬ ِ
hal hádarat al-mudárrisa al-yáum?; ilà áina dzáhabat Fâtima?
3. OBSERVA:
‫سفر؛ ِمن اليَم قادِم أخي ِألنََ بَيتي إلى أذ َهب أن يَ ِجب بَيتي؛ إلى أذ َهب أَن أُريد أنا‬ َ ‫أخي أستَقبِل أن يَ ِجب‬
ana urîd an ádzhab ilà báitî; yáÿib an ádzhab ilà baitî liánna ajî (mi hermano) qâdim
(viene) al-yám min sáfar
(viaje); yáÿib an (tener que) astáqbil (recibir) ajî
‫البَيت؟ إلى تَذ َهب أن ت ُريد لماذا‬
limâdzâ turîd an tádzhab ilà l-báit?
‫سفَر ِمن اليَوم قَدِم أحي ِألنََّ بَيتي إلى أذ َهب أن يَ ِجب‬ َ
yáÿib an ádzhab ilà baitî liánna ajî qádim al-yáum min sáfar
‫هو َمن ال َبيت؟؛ إلى تَذ َهب أن َي ِجب ِلماذا تَذ َهب؟؛ أن ت ُريد أينََ إلى‬
ََ ‫هو أينََ ِمن ال َيوم؟؛ قادِم‬
ََ ‫قادِم؟‬
ilà áina turîd an tadzhab?; limâdzâ yáÿib an tadzhab ilà l-báit?; man huwa qâdim al-
yaum?; min áina huwa
qâdim?
‫ ذا ِهب‬dzâhib, ‫ قادِم‬qâdim, ‫ ُمسافِر‬musâfir, son participios
‫قادِم؟ أنتََ أينََ ِمن‬
min áina anta qâdim?, ¿de dónde vienes?
ََ‫القَرية ِمن قادِم أن‬
ana qâdim min al-qária, yo vengo del pueblo
‫ذا ِهب؟ أنتََ أينََ إلى‬
ilà áina anta dzâhib?, ¿a dónde vas?
‫َبيتي إلى ذا ِهب أنا‬
anâ dzâhib ilà baitî, yo voy a mi casa
‫ُمسافِر؟ أنتََ إينََ إلى‬
ilà áina anta musâfir?, ¿a dónde vas de viaje?
ََ‫بَلَدي ألى ُمسافِر أن‬
anâ musâfir ilà báladî, yo voy de viaje a mi país
REPASA los números ( ‫ أرقام‬arqâm):
‫ ِصفر‬: 0 sifr
‫واحد‬
ِ : 1 wâhid
َِ
‫إثنان‬ : 2 iznân i
َ
‫ ثالثة‬: 3 zalâza
‫ أر َبعة‬: 4 árba‘a
‫ َخمسة‬: 5 jamsa
‫ستة‬ ِ : 6 sitta
‫سبعة‬ َ : 7 sab‘a
‫ ثَمانية‬: 8 zamânia
‫ تِسعة‬: 9 tis‘a
‫ عَشرة‬: 10 ‘ashra
EJEMPLOS:
‫اإلمتَِحان في ِصفر ِعندي أنا‬
anaَ‘indîَsifrَfîَl-imtihân, yo tengo un cero en el examen
‫واحد ِعندَكََ أنت‬ ِ ‫اإلمتِحان قي‬
antaَ‘índak(a)َwâhidَfîَl-imtihân
َِ ‫َك أن‬
‫ت‬ َِ ‫إثنان ِعند‬
َِ ‫اإلمتِحان في‬
antiَ‘indak(i)َiznáinَfîَl-imtihân
ََ َُ‫اإلمتِحان في ثَالثة ِعن َده‬
‫هو‬
huwaَ‘indahuَzalâzaَfîَl-imtihân
ََ ‫اإلمتِحان في أربَعة ِعندَها ه‬
‫ي‬
hiyaَ‘indahâَárba‘aَfîَl-imtihân
َُ‫اإلمتِحان في َخمسة ِعندَنا نَحن‬
nahnuَ‘indanâَjamsaَfîَl-imtihân
‫ستة ِعن َدآُم أنت ُم‬ ِ ‫اإلمتِحان في‬
antumَ‘indakumَsittaَfîَl-imtihân
ََّ‫سبَعة ِعن َدآُنََّ أنت ُن‬ َ ‫اإلمتِحان في‬
antunna ‘indakunnaَsab‘aَfîَl-imtihân
‫اإلم ِتحان في ثَمانية ِعن َدهُم هُم‬
humَ‘indahumَzamâniaَfîَl-imtihân
ََّ‫اإلم ِتحان في ِتسعة ِعن َدهُنََّ هُن‬
hunnaَ‘indahunnaَtis‘aَfîَl-imtihân
‫عَشرة؟ ِعن َدهَُ من‬
manَ‘indahuَ‘ashra?
LOS PARTICIPIOS
1. Observa que muchas de las raíces verbales constan de tres consonantes. A estas
formas se las llama trilíteras radicales.
Si tienen más de tres consonantes se las llama derivadas (las vocales largas también
son consideradas consonantes):
‫د ََرس‬- / ‫ي‬ ََ - ‫درس‬ ُ
daras-a / ya-drus, estudiar
‫ َجلَس‬- / ‫ي‬ ََ - ‫ج ِلس‬
ÿalas-a / ya-ÿlis, sentarse
‫آَتَب‬- / ‫ي‬- ََ ‫آت ُب‬
katab-a / ya-ktub
‫د ََّرس‬- / ‫ي‬- َُ ‫د َِرس‬
darras-a / yu-darris, enseñar
‫ت َ َكلَّم‬- / ‫ي‬- ََ ‫تَ َكلَّم‬
takállam-a / ya-takallam, hablar
‫إنت َ َظر‬- / ‫ي‬- ََ ‫نتَ ِظر‬
intazar-a / ya-ntazir, esperar
2. El participio activo de las formas radicales se forma poniendo una ‫ ا‬â después de la
primera consonante y una i
después de la segunda:
‫دارس‬ ِ
dâris, estudiante
Y el participio pasivo se forma poniendo el prefijo - ‫ ََم‬ma- y una ‫ و‬- û después de la
segunda consonante:
 ‫دروس‬ ُ ‫َم‬
madrûs, estudiado
3. El participio activo de las formas derivadas se forma con el prefijo - ‫ َُم‬mu- y poniendo
una i tras la consonante
central:
‫ُمد َِرس‬
mudarris, enseñante
El participio pasivo de las formas derivadas se construye con el prefijo - ‫ َُم‬mu- y
poniendo una a después de la
consonante central:
‫ُمد ََّرس‬
mudarras, enseñado
4. Los participios suelen tener plural regular.
LECCIÓN 29
SOBRE COMIDAS Y BEBIDAS:
‫ َطعام‬ta‘âm comida
‫ ُخبز‬jubç pan
‫ لَحم‬lahm carne
‫ دَجاج‬daÿâÿ pollo
‫س َمك‬َ sámak pescado
‫ ُخضَر‬júdar verduras
‫ فاآِ َهة‬fâkiha fruta
‫ بُرت ُقال‬burtuqâl naranja
‫ ت ُفاح‬tuffâh manzana
‫تأآُا؟ أن ت ُريد ماذا‬
mâdzâ turîd an tâkul? ¿qué quieres comer?
‫أآُل أن أُريد أنا‬...
ana urîd an âkul... yo quiero comer...
‫ شَران‬sharâb bebida
‫ ما‬mâ agua
َ‫ قَهو َة‬qáhwa café
‫ )أتاي( شاي‬shâi (atâi) té
‫ حَليب‬halîb leche
‫‘ عصير‬asîr zumo
‫شرب؟ أن ت ُريد ماذا‬ َ َ‫ت‬
mâdzâ turîd an tashrab? ¿qué quieres beber?
‫أشرب أن أ ُ ِرد أنا‬
َ
ana urîd an ashrab... yo quiero beber...
‫ فَطؤر‬fatûr desayuno
‫غداء‬ َ gadâ almuerzo
‫‘ عَشاء‬ashâ cena
‫ناول؟ أن ت ُريد ماذا‬ َ َ‫تَت‬
mâdzâ turîd an tatanâwal? ¿qué quieres tomar?
‫ناول أن أُريد أنا‬ َ َ‫أت‬...
ana urîd an atanâwal... yo quiero tomar....
VERBOS:
َ‫أآَ َل‬- ‫ ياآُل‬ákala-yâkul comer
ََ ‫ش َِر‬- ‫شرب‬
‫ب‬ َ َ‫ ي‬sháriba-yáshrab beber
‫ناو ََل‬ َ َ‫ت‬- ‫ناول‬ َ َ‫ يَت‬tanâwala-yatanâwal tomar
‫ض ََل‬َّ َ‫ف‬- ‫ يُ َف ِضل‬fáddala-yufáddil preferir
‫ اليَوم في‬fî l-yáum al día
‫ ) َم َّرات( َم َّرة‬marra (en plural, marrât) vez
TRADUCE:
‫سف‬ ُ ‫يؤ‬: ‫ال َيوم؟ في تاآُل َم َّرة آَم‬
Yûsuf: kam marra tâkul fî l-yáum?
‫آَريم‬: ‫َم َّرات ثَالثة اليَوم في أآُل‬
Karîm: âkul fî l-yáum zalâza marrât
‫سف‬ ُ ‫يؤ‬: ‫شرب ماذا‬ َ َ‫الفَطؤر؟ في ت‬
Yûsuf: mâdzâ tashrab fî l-fatûr?
‫آَريم‬: ‫أشرب الفَطؤر في‬ َ ‫هو‬ ََ َ‫)أتَي( شاي أؤ ق‬
Karîm: fî l-fatûr ashrab qáhwa au shâi (atai)
‫سف‬ ُ ‫يؤ‬: ‫الغَداء؟ في تأقُل ماذا‬
Yûsuf: mâdzâ tâkul fî l-gadâ?
‫آَريم‬: ‫الغَداء في‬، ‫س َمك أو ال َدجَاج أآُل‬ َ ‫ال‬
Karîm: fî l-gadâ, âkul ad-daÿaÿ au as-sámak
‫سف‬ ُ ‫يؤ‬: ‫شرب؟ َوماذا‬ َ َ‫ت‬
Yûsuf: wa mâdzâ tashrab?
‫آَريم‬: ‫أشرب‬ َ ‫عَصير‬
Karîm:َashrabَ‘asîr
‫سف‬ ُ ‫يؤ‬: ََ‫ناول َمت‬َ َ‫فاآِ َهة؟ تَت‬
Yûsuf: matà tatanâwal fâkiha?
‫آَريم‬: ‫ناول‬ َ َ‫العَشاء في فاآِ َهة أت‬
Karîm: atanâwal fâkiha fî l-‘ashâ
‫سف‬ ُ ‫يؤ‬: ‫تُفَ ِضل ماذا‬، ‫ت ُفا؟ أو بُرت ُقال‬
Yûsuf: mâdzâ tufáddil, burtuqâl au tuffâh?
‫آَريم‬: ‫بُرت ُقال أُفَ ِضل‬
Karîm: ufáddil burtuqâl
RESPONDE:
1.- ‫اليَوم؟ في آَريم ياآُل َم َّرة آَم‬
1- kam marra yâkul Karîm fî l-yáum?
2.- ‫شرب ماذا‬ َ َ‫الفَطؤر؟ في ي‬
2- mâdzâ yáshrab fî l-fatûr?
3.- ‫الغَداء؟ في ياآُل ماذا‬
3- mâdzâ yâkul fî l-gadâ?
4.- ‫شرب ماذا‬ َ ‫الغَداء؟ في َي‬
4- mâdzâ yáshrab fî l-gadâ?
5.- ََ‫ناول َمت‬ َ َ‫الفاآِ َهة؟ يَت‬
5- matà yatanâwal al-fâkiha?
6.- ‫آَريم يُفَ ِضل ماذا‬، ‫الت ُفاح؟ أو البُرت ُقال‬
6- mâdzâ yufáddil Karîm, al-burtuqâl au at-tuffâh?
‫أآُل أن أُريد أنا‬
ana urîd an âkul yo quiero comer
 ‫تَأآُل؟ أن ت ُريد ماذا‬
mâdzâ turîd an tâkul? ¿qué quieres comer?
‫ُخضَر أآُل أن أُريد‬
urîd an âkul júdar quiero comer verduras
‫أآُل أن أستَطيع ال‬
lâَastatî‘َanَâkulَno puedo comer
‫أآُل أن يَ ِجب‬
yáÿib an âkul tengo que comer
‫جائِع أنا‬
anaَÿâi‘َestoy hambriento (tengo hambre)
‫شرب؟ أن ت ُريد ماذا‬ ِ َ‫ت‬
mâdzâ turîd an tashrab? ¿qué quieres beber?
‫ناول أن أُريد‬ َ َ‫َقَهو َةَ أت‬
urîd an atanâwal qáhwa quiero tomar café
ََ َ‫هوة؟ ت ُريد آ‬
‫يف‬ َ َ‫الق‬
káifa turîd al-qahwa? ¿cómo quieres el café?
‫سكَّر‬ُ ‫ِب‬
bi-súkkar con azucar
‫ِبحَليب‬
bi-halîb con leche
‫سكَّر ِبدون‬ ُ
bidûn sukkar sin azucar
‫حَليب ِبدون‬
bidûn halîb sin leche
‫عَطشان أنا‬
anaَ‘atshânَestoy sediento (tengo sed)
‫القََِ هوة هاك‬
hâk al-qahwa aquí tienes el café
‫ُكرَاا‬
َ ‫ش‬
shúkran gracias
‫)العَفو( عَفوَاا‬
‘áfwanَ(al-‘áfu)َde nada
‫بُرت ُقال عصير‬
‘asîrَburtuqâlَzumo de naranja
‫ت ُفاح عصير‬
‘asîrَtuffâhَzumo de manzana
‫هوة أُفَ ِضل أنا‬
َ َ‫ق‬
ana ufáddil qahwa yo prefiero café
ََ‫شاي تُفَ ِضل أنت‬
anta tufáddil shâi tú prefieres té
َِ ‫حَليب تُفَ ِضلين أن‬
‫ت‬
anti tufaddilîn halîb tú (fem.) prefieres leche
ََ ‫بُرتُقال عصير يُفَ ِضل‬
‫هو‬
huwaَyufáddilَ‘asîrَburtuqâlَél prefiere un zumo de naranja
ََ ‫ت ُفاح عصير تُفَ ِضل ه‬
‫ي‬
hiyaَtufáddilَ‘asîrَtuffâhَella prefiere un zumo de manzana
OBSERVA:
‫درس َمرة آَم‬ ُ َ‫األُسبوع؟ في العَ َربِية ت‬
kam marra tadrus al-‘arabíaَfîَl-usbû‘?َ¿cuántas veces estudias árabe a la semana?
‫أدرس‬ ُ ‫واحدة َم َّرة‬ ِ
adrus marra wâhida estudio una sola vez
‫َم َّرتَين‬
marratáin dos veces
‫َمرات ثَالَث‬
zalâz marrât tres veces
‫َمرات أربَع‬
árba‘َmarrâtَcuatro veces
‫َمرات َخمس‬
jams marrât cinco veces...
‫)أرقام( َرقم‬
raqm (pl. arqâm) número
LOS NÚMEROS:
0 ‫ ِصفر‬0 sifr
1 ‫ واحد‬1 wâhid
2 ‫ اثنَين‬2 iznáin
3 ‫ ثَالثَة‬3 zalâza
4 ‫ أربعَة‬4 árba‘a
5 ‫سة‬ َ ‫ َخم‬5 jamsa
6 ‫ستَة‬ ِ 6 sitta
7 ‫سبعة‬ َ 7 sab‘a
8 ‫ ثمانِية‬8 zamânia
9 ُ‫سعة‬
َ ِ‫ ت‬9 tis‘a
10 ُ‫ عشر َة‬10 ‘ashra
11 ‫ عَشر احدي‬11 áhad ‘ashra
12 ‫ عشر اثني‬12 iznái ‘ashra
13 َ‫ثالثة‬ َ ‫ عشر‬13 zalâza ‘ashra
14 ‫ عشر أربَعة‬14 árba‘a ‘ashra
15 َ‫مسة‬ َ ‫ عشر َخ‬15 jamsa ‘ashra
16 َ‫ستة‬ َ ‫ عشر‬16 sitta ‘ashra
17 ‫بعة‬ َ َ ‫س‬ َ ‫ عشر‬17 sab‘a ‘ashra
18 ‫ثمانية‬ َ َ ‫ عَشر‬18 zamânia ‘asra
19 َ‫تسعة‬ َ ‫ عَشر‬19 tis‘a ‘ashra
20 ‫ ِعشرون‬20 ‘ishrîn
21 ‫واحد‬ ِ ‫ ِعشرين ََو‬21 wâhid wa ‘ishrîn
22 ‫ ِعشرين ََو إثنَين‬22 iznáin wa ‘ishrîn
23 ‫ ِعشرين ََو ثَالثة‬23 zalâza wa ‘ishrîn
24 ‫ ِعشرين ََو أربَعة‬24 árba‘a wa ‘ishrîn
25 ‫ ِعشرين ََو َخمسة‬25 jamsa wa ‘ishrîn
26 ‫ستة‬ ِ ‫ ِعشرين ََو‬26 sitta wa ‘ishrîn
27 ‫سبعة‬ َ ‫ ِعشرين ََو‬27 sáb‘a wa ‘ishrîn
28 ‫ ِعشرين ََو ثَمانية‬28 zamânia wa ‘ishrîn
29 ‫ ِعشرين ََو ِتسعة‬29 tis‘a wa ishrîn
30 ‫ ثَالثين‬30 Zalâzîn
En árabe los números tienen forma distinta para el masculino y el femenino. Aunque
terminan en ( ‫ ) ة‬las formas
anteriores corresponden a la masculina.
LA EDAD
‫سنة آَم‬ َ ‫ُمرك؟‬ ُ ‫ع‬
kamَsanaَ‘úmruk?َ¿cuántos años tienes?
‫سنة ثَالثين عُمري أنا‬ َ
anaَ‘umrîَzalâzînَsanaَtengo treinta años
‫عُمري‬... ‫سنة‬ َ
‘umrîَ...َsanaَtengo ... años
‫ُمرك‬ ُ ‫ع‬... ‫سنة‬ َ
‘umrukَ...َsanaَtienes ...años
َُ‫ُمره‬ ُ ‫ع‬... ‫سنة‬ َ
‘umruhuَ...َsanaَ(él) tiene ... años
‫ُمرها‬ ُ ‫ع‬... ‫سنة‬ َ
‘umruhâَ...َsanaَ(ella) tiene ... años
En realidad, la palabra ‫‘ عُمر‬umr significa edad, y se está diciendo mi edad es tantos
años, tu edad es tantos años, etc.
LOS SALUDOS
‫سال َُم‬ َ ‫علَيكُم ال‬ َ
as-salâmuَ‘aláikum
‫علَيكُم ََو‬َ ‫سالم‬ َ ‫ال‬
waَ‘aláikumَas-salâm
‫إس ُمك؟ ما‬
mâ ísmuk?
‫سف إسمي‬ ُ ‫يو‬
ismî Yûsuf
‫أنتَ ؟ أينََ ِمن‬
min áina anta?
‫األن َدلُس ِمن أنا‬
ana min al-Ándalus
‫سنَة آَم‬ َ ‫ُمرك؟‬ ُ ‫ع‬
kamَsanaَ‘úmruk?
‫سة عُمري أنا‬ َ ‫َشر َخم‬
ََ ‫سنة ع‬
َ
anaَ‘umrîَjamsaَ‘ashraَsana
‫ال َخير صَباح‬
sabâh al-jáir
‫النور صَباح‬
sabâh an-nûr
‫إس ُمك؟ ما‬
mâ ísmuk?
‫ِمريَم إسمي‬
ismî Máriam
‫أنتِ؟ أينََ ِمن‬
 min áina anti?
‫غرب ِمن أنا‬ ِ ‫ال َم‬
ana min al-Magrib
‫سنة آَم‬َ ‫ُمرك؟‬ ُ ‫ع‬
kamَsanaَ‘umruk?
‫سبعَة عُمري أنا‬ َ ‫َشر‬
ََ ‫سنة ع‬َ
anaَ‘umrîَsab‘aَ‘ashraَsana
‫ال َخير َمساء‬
masâ al-jáir
‫النور َمساء‬
masâ an-nûr
‫إس ُمك؟ ما‬
mâ ísmuk?
‫ُم َح َّمد إسمي‬
ismî Muhámmad
‫أنتَ ؟ أينََ ِمن‬
min áina anta?
‫ِمصر ِمن أنا‬
ana min Misr
‫سنة آَم‬ َ ‫عمرك؟‬ ُ
kamَsanaَ‘úmruk?
‫واحد عُمري أنا‬ ِ ‫سنة ِعشرين ََو‬
َ
anaَ‘umrîَwâhidَwaَ‘ishrînَsana
‫الا‬
َ ‫أه‬
áhlan
‫الا‬
َ ‫الا ََو أه‬
َ ‫سه‬ َ
áhlan wa sáhlan
‫إس ُمك؟ ما‬
mâ ísmuk?
‫سلمة إسمي‬ َ
ismî Salmà
‫أنتِ؟ أينََ ِمن‬
min áina anti?
‫فِ ِلسصين ِمن أنا‬
ana min Filistîn
ََ‫تَسكُن؟ أين‬
áina táskun? ¿dónde vives?
‫إشبي ِلة في أسكُن أنا‬
ana áskun fî Ishbîlia yo vivo en Sevilla
‫تَسكُن؟ شارع أيَ في‬
fîَayyَshâri‘َtáskun?َ¿en qué calle vives?
‫شارع في أسكُن‬...
áskunَfîَshâri‘....َvivo en la calle ...
‫َرقم؟ أيَ في‬
fî áyy raqm? ¿en qué número?
‫الرقم في‬ َ ‫ِعشرين ََو َخمسة‬
fî r-raqmَjamsaَwaَ‘ishrînَen el número veinticinco
‫تِليفون؟ عَندَك‬
‘indakَtilîfûn?َ¿tienes teléfono?
‫نَعَم‬، ‫تِليفون ِعندي‬
na‘am,َ‘indîَtilîfûnَsí, tengo teléfono
‫َرق ُمك؟ ما‬
mâ ráqmuk? ¿cuál es tu número?
‫الرقم‬... َ
ar-raqm ... el número ...
ALGUNAS PREPOSICIONES USUALES:
‫ إلى‬ilà a, hacia
‫ في‬fî en
‫ َم ََع‬ma‘a con (más persona)
َِ bi con (más objeto)
‫ب‬
‫ ِمن‬min de, desde
‫ َِل‬li a, para
‫‘ عَلى‬alà sobre
‫ أما ََم‬amâma ante, frente a (también se dice ‫ قُدَّا ََم‬quddâma)
ََ ‫ َخ‬jalfa detrás de (también se dice ‫ َوراء‬warâa)
‫لف‬
ََ‫ بَين‬báina entre
ََ‫ تَحت‬tahta bajo
‫ بِدون‬bidûn sin
‫ ِض ََّد‬didda contra
EL MASDAR
1. El masdar es una forma verbal que da nombre a la acción. Se puede traducir por un
nombre verbal o, incluso,
simplemente por el infinitivo. Por ejemplo, del verbo estudiar el masdar sería estudio o
acto de estudiar; el masdar del
verbo escribir sería escritura o acto de escribir.
2. El masdar es muy importante en árabe y se emplea mucho. En el caso de los verbos
trilíteros radicales no tiene una
forma concreta, aunque una bastante frecuente consiste en poner una i después de la
primera consonante, una ‫ ا‬â
después de la segunda, y una a al final de la tercera (modelo: - ‫ ا‬- - -i-â-a):
‫ دِراسة‬dirâsa estudio o acto de estudiar
ََ َ‫ آ‬kitâba escritura o acto de escribir
‫تاب‬
3. Las formas derivadas sí tienen modelos concretos para el masdar de cada una de
ellas:
Segunda forma: ( - ََ‫ ت‬- - ‫ ) ي‬ta- -î-
‫دريس‬ َِ َ‫ ت‬tadrîs enseñanza
Tercera forma: ( - ‫ ا‬- - ) -i-â- / ( - - ‫ َُم‬- ‫ ) ا‬mu-â-a-a
‫ ِجهاد‬ÿihâd lucha; / ‫ ُمجا َه ََد‬muÿâhada lucha, esfuerzo
Cuarta forma: ( - ‫ ا‬- - ) i- -â-
‫ إِسالم‬islâm
Quinta forma: ( -- - ََ‫ ) ت‬ta-a--u-
‫ تَعَلُّم‬ta‘allum aprendizaje
Sexta forma: ( - - ََ‫ ت‬- ‫ ) ا‬ta-â-u-
‫ تَ َواضُع‬tawâdu‘َhumildad
Séptima forma: ( ‫ إن‬- - ‫ ) ا‬in-i-â-
‫ إِن ِفعال‬infi‘âl reacción
Octava forma: ( ‫ت‬ َِ - ‫ ا‬- ) i-ti-â-
‫ إجتِماع‬iÿtimâ‘َreunión
Novena forma: ( - ‫ ا‬- - - ) i- -i-â-
‫إحمرار‬ ِ ihmirâr enrojecimiento
Décima forma: ( - ‫ت‬ َِ ‫إس‬-- ‫ ) ا‬isti--â-
‫ إستِقبال‬istiqbâl recepción
APRENDE bien de memoria y en orden las palabras anteriores, porque, aunque ahora
parezca arbitrario, más adelante te
servirán mucho para reconocer raíces, comprender nociones de gramática que al
principio son complicadas y para poder
buscar en los diccionarios.
DI a qué formas pertenecen los siguientes másdares y ENUNCIA cuáles son sus tres
consonantes radicales (las que habría
queَponerَenَlosَguionesَsegúnَlosَesquemasَanteriores;َrecuerdaَqueَlaَ‘َ(َ‫ )ع‬es una
consonante y que ( ‫ )ذ‬dz y ( ‫ )ش‬sh
son, cada una, una sola letra):
‫ تَ َكبُّر‬takábbur soberbia
‫ إرسال‬irsâl envío
‫ تَقديم‬taqdîm presentación
‫ إستِعمار‬isti‘mâr colonialismo
‫ ُمكالَمة‬mukâlama llamada telefónica
ُ َ‫ ت‬tanâçul renuncia
‫نازل‬
‫ إن ِكسار‬inkisâr rotura
‫ تَسليم‬taslîm saludo
‫ إجتِهاد‬iÿtihâd esfuerzo
‫ تَفَكُّر‬tafakkur reflexión
‫ إفتِتاح‬iftitâh inauguración
‫ إنقاذ‬inqâdz salvación
‫ إعتِ َراف‬i‘tirâf reconocimiento, confesión
‫ ُمراقَبة‬murâqaba control, vigilancia
‫ تَصدير‬tasdîr exportación
CONSTRUYE los másdares de las siguientes raíces:
‫ ل خ د‬d j l en quinta forma significa intervención
‫ ج ر خ‬j r ÿ en cuarta forma significa extracción
‫ ر ظ ن‬n z r en octava forma significa espera
‫ ب ك ر‬r k b en segunda forma significa construcción
‫ ل م ح‬h m l en octava forma es probabilidad
‫ د ع س‬s ‘َd en tercera forma significa ayuda
‫ ف ظ ن‬n z f en segunda forma significa limpieza
‫ ع م س‬s m ‘َen décima forma significa atención, acto de escuchar
LECCIÓN 30
‫سن‬ َ ‫يأآُل أن يُ ِحبَ َح‬
 Hásan yuhibb an yâkul
A Hásan le gusta comer (él ama comer)
ََ ‫آَثير يأآُل‬
‫هو‬
Huwa yâkul kazîr
Él come mucho
ََ ‫شرب حَلوا يأآُل دائِ َمن‬
‫هو‬ َ َ‫عصير َوي‬
Huwaَdâimanَyâkulَhalwáَwaَyashrabَ‘asîr
Él siempre está comiendo dulces (halwà) y bebiendo zumo
‫األان‬، ‫سن‬ َ ‫سمين َولَد َح‬ َ
Al-ân, Hásan wálad samîn
Ahora, Hásan es un niño gordo
ََ ‫سمين‬
‫هو‬ َ ‫َج َّدَا ا‬
Huwa samîn ÿíddan
Él es muy gordo
‫لف يَمشون الحَيَ أوالد‬ ََ ‫سن َخ‬ َ ‫ِمن َهُ َويَضحَكون َح‬
Awlâd al-hayy yamshûn jalfa Hásan wa yadhakûn minhu
Los niños del barrio (hayy) caminan (mashà-yamshî) detrás (jalfa) de Hásan y se ríen
(dáhika-yádhak) de él (min-hu)
‫لَ َهُ َيقولون هُم‬: ‫سمين‬ َ ، ‫سمين‬ َ
Hum yaqûlûn láhu: samîn, samîn
Ellos le dicen: ¡Gordo! ¡Gordo!
‫سن‬ َ ‫ويَبكي يَغضَب َح‬، َ ‫البَيت إلى يَجري ث ُ ََّم‬
Hásan yágdab wa yabkî, zumma yaÿrî ilà l-báit
Hásan se enfada (gádiba-yágdab) y llora (bakà-yabkî), después corre (ÿarà-yaÿrî) hacia
la casa.
‫الصَباح في‬، ‫سن‬ َ ‫ناول َح‬ َ َ‫وا ِل ِد َِه َم ََع الفَطور يَت‬
Fî s-sabâh, Hásan yatanâwal al-fatûrَma‘aَwâlidihi
Por la mañana, Hásan toma el desayuno con su padre
ََ ‫واحدة بَيِضة ياآُل‬
‫هو‬ ِ ‫ال ُخبز ِمن صَغيرة َوقِطعَة‬
Huwaَyâkulَbáidaَwâhidaَwaَqít‘aَsagîraَminَal-jubç
Él como un solo huevo (báida) y un trozo (qit‘a) pequeño de pan
‫شرب ََو‬ َ َ‫العَصير ِمن صَغير آوب ي‬
wa yáshrab kûb sagîr min al-‘asîr
y bebe un vaso (kûb) pequeño de zumo
‫ظهر َوفي‬ ُ ‫ال‬، ‫سن‬ َ ‫ناول َح‬ َ َ ‫وا ِل َدتِ َِه َم ََع الغَداء يَت‬
Wa fî z-zuhr, Hásan yatanâwal al-gadâَma‘aَwâlidatihi
Y al mediodía, Hásan toma el almuerzo con su madre
ََ ‫س َمك ياآُل‬
‫هو‬ َ ‫شرب ََو َوالحَلوا َوالدَجاج ال‬ َ َ‫العصير ي‬
Huwa yâkul as-sámak wa d-daÿâÿ wa l-halwà wa yashrab al-‘asîr
Él como pescado, pollo y dulces (halwà), y bebe zumo.
ُ‫سألَ َه‬َ ‫وا ِل ُد َُه‬
Sáalahu wâliduhu
Le ha preguntado (sáala-yâsal) su padre:
ََ‫قَليل َمعي تاآُل أنت‬
antaَtâkulَma‘îَqalîl
“Tú comes conmigo poco.
‫سمين؟ أنتََ ِلماذا‬ َ
limâdzâ anta samîn?
¿Por qué estás gordo?
‫عَجيب َهذا‬
Hadzâَ‘aÿîb
Esto es sorprendente (‘aÿîb)”.
‫سن ن َظ ََر‬ َ ‫قالَََِ ََو ض َِحكََ ث ُ ََّم وا ِل َدتِ َِه إلى َح‬
Názara Hásan ilà wâlidatihi zúmma dáhika wa qâla
Miró (názara-yánzur) Hásan hacia su madre y después rió y dijo:
‫وا ِلدي يا‬، ‫سل‬ َ ‫س َبب عَن وا ِلدَتي إ‬ ََ ‫ال‬
yâَwâlidî,َísalَwâlidatîَ‘anَas-sábab
“Papá, pregunta a mamá por la razón (sábab)”.
Conjuga en pasado y en presente (sólo en singular) los verbos que aparecen en el
texto:
ََّ ‫ أح‬- َ‫ يُ ِهب‬ahabba-yuhibb, amar, gustar
‫َب‬
‫ أآَ ََل‬- ‫ ياآُل‬ákala-yâkul, comer
ََ ‫ ش َِر‬- ‫شرب‬
‫ب‬ َ ‫ َي‬sháriba-yáshrab, beber
ََ ‫ َم‬- ‫ يَمشي‬mashà-yamshî, caminar, andar
‫ش‬
ََ‫ضحك‬ ِ - ‫ َيضحَك‬dáhika-yádhak, reir
‫ قا ََل‬- ‫ يَقول‬qâla-yaqûl, decir
ََ ‫غ ِض‬
‫ب‬ َ - ‫ يَغضَب‬gádiba-yágdab, enfadarse
‫ بَكى‬- ‫ يَبكي‬bakà-yabkî, llorar
‫ جَرى‬- ‫ يَجري‬ÿarà-yaÿrî, correr
‫ تَنا َو ََل‬- ‫ناول‬ َ َ‫ يَت‬tanâwala-yatanâwal, tomar
‫سأ ََل‬ َ - ‫ يسأل‬sáala-yâsal, preguntar
َ‫ نَظ ََر‬- ‫ يَن ُظر‬názara-yánzur, mirar
Advertencia: Todos los verbos son regulares en presente, pero en pasado hay algunas
reglas especiales que todavía no
hemos dado. Por eso, te equivocarás al conjugar en pasado los verbos amar, decir,
llorar, andar y correr. Por ahora eso no
importa, incluso así comprenderás mejor esas reglas cuando las veas próximamente.
Responde a las siguientes preguntas que están sin respuesta:
‫سن؟ يُ ِحبَ ماذا‬ َ ‫هو َح‬ََ َ‫يأآُل أن يُ ِحب‬
mâdzâ yuhibb Hásan? huwa yuhibb an yâkul
ََ‫تأآُل؟ أن ت ُِحبَ أنت‬...
anta tuhibb an tâkul? ...
‫سن‬ َ ‫نَ َعم آَثير؟ ياآُل َح‬، ‫هو‬ ََ ‫آَثير ياآُل‬
Hásanَyâkulَkazîr?َna‘am,َhuwaَyâkulَkazîr
ََ‫آَثير؟ تاآُل أنت‬...
anta tâkul kazîr? ...
‫سن‬ َ ‫حبَ َح‬ َِ ُ‫نَعَم الحَلوا؟ ي‬، ‫هو‬ ََ َ‫الحَلوا يُ َحب‬
Hásan yuhibb al-halwà?َna‘am,َhuwaَyuhibbَal-halwà
ََ‫الحَلوا؟ ت ُِحبَ أنت‬...
anta tuhibb al-halwà? ...
‫سن‬ َ ‫شرب َح‬ َ َ‫نَعَم عَصير؟ ي‬، ‫هو‬ ََ ‫شرب‬ َ َ‫آَثير عَصير ي‬
Hásanَyashrabَ‘asîr?َna‘am,َhuwaَyáshrabَ‘asîrَkazîr
ََ‫العصير؟ ت ُِحبَ أنت‬...
anta tuhibb al-‘asîr?َ...
‫سن‬ َ ‫سمين؟ َح‬ َ ‫نَعَم‬، ‫هو‬
ََ ‫سمين‬
َ
Hásanَsamîn?َna‘am,َhuwaَsamîn
‫سمين؟ أنتََ َهل‬ َ ...
hal anta samîn? ...
EL VERBO KÂNA-YAKÛN
1. Los verbos ser-estar no existen en forma presente afirmativo, para la forma negativa
empleamos el verbo ‫يس‬ ََ ‫ َل‬láisa.
Para los demás tiempos emplearemos el verbo ََ‫ آان‬- ‫ يَكون‬kâna-yakûn, ser o estar.
2. En pasado, el verbo ََ‫ آان‬- ‫ يَكون‬kâna-yakûn se conjuga así:
ََ‫ آُنتَُ أن‬ana kuntu, yo era o estaba
ََ‫ آُنتََ أنت‬anta kunta, tú eras o estabas
َِ ‫ت أن‬
‫ت‬ َِ ‫ آُن‬anti kunti, tú eras o estabas
ََ ََ‫ آان‬huwa kâna, él era o estaba
‫هو‬
ََ ‫ آانَت ه‬hiya kânat, ella era o estaba
‫ي‬
َُ‫ آُنا نَهن‬nahnu kunnâ, nosotros éramos o estábamos
‫ آُنت ُم أنت ُم‬antum kuntum, vosotros érais o estábais
ََّ‫ آُنت ُنََّ أنت ُن‬antunna kuntunna, vosotras érais o estábais
‫ آانوا هُم‬hum kânû, ellos eran o estaban
ََّ‫ آُنََّ هُن‬hunna kunna, ellas eran o estaban
‫ آُنت ُما أنت ُما‬antumâ kuntumâ, vosotros dos erais o estabais
‫ آانا هُما‬humâ kânâ, ellos dos eran o estaban
‫ آانَتا هُما‬humâ kânatâ, ellas dos eran o estaban
3. En presente se conjuga normalmente, pero en lugar de significar ser o estar (que no
existe en presente afirmativo)
expresa la idea de poder ser (o, soler ser):
‫ أآون أنا‬ana akûn, puede que yo sea,
ََ‫ تَكون أنت‬anta takûn, puede que tú seas, etc.
4. El futuro se forma normalmente:
‫سأآون أنا‬ َ ana sa-akûn, yo seré,
ََ‫ستَكون أنت‬ َ anta sa-takûn, tú serás, etc.
َ
ََ ‫ يَكون لن‬huwa lan yakûn, él no será,
‫هو‬
َُ‫ نَكون لَن نَحن‬nahnu lan nakûn, nosotros no seremos
5. El verbo ‫ قا ََل‬- ‫ يَقول‬qâla-yaqûl, decir, se conjuga en pasado según el modelo ََ‫ آان‬- ‫يَكون‬
kâna-yakûn:
‫ قُلتَُ أنا‬ana qultu (yo he dicho, o dije),
ََ‫ قُلتََ أنت‬anta qulta,
َِ ‫ت أن‬
‫ت‬ َِ ‫ قُل‬anti qulti,
ََ ‫ قا ََل‬huwa qâla,
‫هو‬
ََ ‫ قالَت ه‬hiya qâlat,
‫ي‬
َُ‫ قُلنا نَحن‬nahnu qulnâ,
‫ قُلت ُم أنت ُم‬antum qultum,
ََّ‫ قُلت ُنََّ أنت ُن‬antunna qultunna,
‫ قالو هُم‬hum qâlû,
‫ قُلنَّ ََِ هُن‬hunna qulna,
‫ قُلت ُما أنت ُما‬antumâ qultumâ,
‫ قاال هُما‬humâ qâlâ,
‫ قالَتا هُما‬humâ qâlatâ.
En presente es completamente regular, como todos los verbos:
‫ أقول أنا‬ana aqûl,
ََ‫ تَقول أنت‬anta taqûl, etc.
LECCIÓN 31
‫ األُسبوعية العُطلة‬al-‘utla al-usbû‘ía
‫‘ عُطلة‬utla, vacaciones
‫ أُسبوع‬usbû‘,َsemana
‫ أُسبوعي‬usbû‘í, semanal
la expresión ‫‘ األُسبوعية العُطلة‬utla usbû‘ía, vacación semanal, significa fin de semana
‫االُسبوعية العُط ََل‬
al-‘utlaَal-usbû‘ía,َel fin de semana
‫ يَوم‬yáum, día; ‫ أيَّام‬ayyâm días
‫ األُبوع أيَّام‬ayyâm al-usbû‘:َlos días de la semana
‫ األحَد َيوم‬yáum al-áhad, domingo
‫ اإلثنَين يَوم‬yáum al-iznáin, lunes
‫ الثُالثاء َيوم‬yáum az-zulazâ, martes
‫ األربِعاء يَوم‬yáum al-arbi‘â, miércoles
‫ ال َخميس يَوم‬yáum al-jamîs, jueves
‫ ال ُج ُم ََع يَوم‬yáum al-ÿúmu‘a, viernes
‫سبت يَوم‬ َ ‫ ال‬yáum as-sabt, sábado
َ
‫ ُمصطفى‬: ‫ال ُج ُمعة يَوم تَستَي ِقظ َمتى‬, ‫َمنصور؟ يا‬
Mustafà: matà tastáiqiz yáum al-ÿúmu‘a,َyâَMansûr?
¿Cuándo te despiertas (istáiqaza-yastáiqiz, despertarse, levantarse de dormir) el día del
viernes, Mansûr?
‫ َمنصور‬: ‫ ُم َب ِكرَا ا أستَي ِقظ عا َد َةا‬، ‫سة الساعَة في‬َ ‫تَقريبَا ا السا ِد‬
Mansûr:َ‘âdatanَastáiqizَmubákkiran,َfîَs-sâ‘aَas-sâdisa taqrîban
Normalmente (‘âdatan) me despierto temprano, a las seis (en la hora sexta: as-sâ‘a as-
sâdisa) aproximadamente.
‫ ُمص َطفى‬: ‫الصَباح؟ في تَفعَل ماذَا‬
Mustafà:َmâdzâَtáf‘alَfîَs-sabâh?
¿Qué haces por la mañana?
‫ َمنصور‬: ‫صبح أُصَلي‬ ُ ‫الكَريم القُرأن أقرأ ث ُ ََّم ال‬
Mansûr: usallî as-subh zumma aqra al-Qurân al-Karîm
Hago el Salat ( ‫صلَّى‬ َ - ‫ يُصَلي‬sallà-yusallî, hacer el Salat) subh y después leo el Corán al-
Karîm.
‫ ُمصطفى‬: ‫ال ُج ُم َع؟ أذان تَس َمع ِعندَما تَف َعل ماذا ََو‬
Mustafà:َwaَmâdzâَtáf‘alَ‘indamâَtásma‘َadzânَal-ÿúmu‘a?
¿Qué haces cuando escuchas (salí‘a-yásma‘, escuchar, oír) el adzân (la llamada al
Salat) ÿúmu‘a?
‫صر‬ ُ ‫ َمن‬: ‫سجد أِلى أذ َهب ال ُج ُمعَة أذان أسمع ِعندَما‬ ِ ‫ال َم‬
Mansûr:َ‘indamâَásma‘َadzânَal-ÿúmu‘aَádzhabَilàَl-másÿid
Cuando escucho el adzân del ÿúmu‘a voy a la mezquita.
‫ ُمصطفى‬: ‫العَصر؟ في تَفعَل ماذا ََو‬
Mustafà:َwaَmâdzâَtáf‘alَfîَl-‘asr?
¿Qué haces a la media tarde ( ‫‘ عَصر‬asr, media tarde)?
‫ َمنسور‬: ‫عائلَتي َم ََع ال َحيَوانات حَديقة أِلى أَذ َهب‬
Mansûr: ádzhab ilà hadîqa al-hayawânâtَma‘aَ‘âilatî
Voy al parque zoológico (hadîqat al-hayawânât, lit. el parque de los animales) con mi
familia ( ‫‘ عائلة‬âila, familia).
‫ ُمص َطفى‬: ‫ال ُج ُمعَة؟ يَوم تَنام َمتى ََو‬
Mustafà: wa matà tanâm yáum al-ÿúmu‘a?
¿Cuándo te acuestas ( ‫ نا ََم‬- ‫ يَنام‬nâma-yanâm, dormir, acostarse) el día del viernes?
‫ َمنصور‬: ‫ ُمتَ َء ِخ َرن أنام عا َد َةا‬، ‫ع في‬ ََ ‫َشر الثانية السا‬
ََ ‫يَقريبَن ع‬
Mansûr:َ‘âdatanَanâmَmutaájjiran,َfîَs-sâ‘aَaz-zâniaَ‘ashraَtaqrîban
Normalmente, me acuesto tarde, a las doce (a la hora duodécima, َ‫الساعة‬ َ ‫َشرة الثانية‬
َ ‫ ع‬as-sâ‘a
az-zâniaَ‘ashra)
aproximadamente.
Responde a las siguientes preguntas:
‫ال ُج ُمعَة؟ يَوم َمنصور يَستَي ِقظ َمتى‬
matà yastáiqiz Mansûr yáum al-ÿúmu‘a?
‫يَنام؟ َمتى ََو‬
wa matá yanâm?
‫الصَباح؟ في يَفعَل ماذا‬
mâdzâَyáf‘alَfîَs-sabâh?
‫سجد؟ أِلى يَذ َهب َمتى‬ ِ ‫ال َم‬
matá yádzhab ilà l-másÿid?
‫ال َحيََوانات؟ حَديقَة أِلى يَذ َهب َمن َم ََع‬
ma‘aَmanَyádzhabَilàَhadîqatَal-hayawânât?
El musulmán realiza al día cinco Salât-s (recogimientos), y cada uno marca un momento
del día:
‫صبح‬ ُ ‫ ال‬el subh, al amanecer
‫ظهر‬ ُ ‫ ال‬el zuhr, al mediodía
‫ ال َعصر‬el ‘asr, a la media tarde
‫غرب‬ ِ ‫ ال َم‬el magrib, a la puesta del sol
‫ ال ِعشاء‬el ‘ishâ, a la entrada de la noche
Hay un verbo para hacer el Salat: el verbo ‫صلَّى‬ َ - ‫ص ََّل‬
َ ُ‫ ي‬sallà-yusallî
‫الصَبح أُصَلي أنا‬
ana usallî as-subh, yo hago el salat subh
ََ‫ظهر تُصَلي أنت‬ ُ ‫ال‬
anta tusallî az-zuhr, tú haces el salat zuhr
َِ ‫العَصر تُصَلين أن‬
‫ت‬
anti tusallîn al-‘asr,َtú haces el salat ‘asr
ََ ‫غرب يُصَلي‬
‫هو‬ ِ ‫ال َم‬
huwa yusallî al-magrib, él hace el salat magrib
ََ ‫ال ِعشاء تُصَلي ه‬
‫ي‬
hiya tusallî al-‘ishâ,َella hace el salat ‘ishâ
Antes de hacer el Salat, el musulmán se lava, hace el ‫ وضوء‬wudû, la ablución. Hay un
verbo para hacer las abluciones:
el verbo ‫ تَ َوضَ ََء‬- ََِ‫ض‬ َّ ‫ يَتَ َو‬tawáddaa-yatawádda
‫أُصَلي ث ُ ََّم أت َ َوضَّأ أنا‬
ana atawádda zúmma usallî, yo hago las abluciones y a continuación hago el salat
El momento exacto del salat se anuncia desde lo alto de los alminares con una llamada,
el adzân
‫أُضَلي ث ُ ََّم األذان أس َمع أنا‬
anaَásma‘َal-adzân zumma usallî, yo escucho el adzân y después hago el salat
Observa:
‫ظهر أُص َِلي ث ُ ََّم أَت َ َوضَّأ‬ ُ ‫ال‬
atawadda zumma usallî az-zuhr,
haga las abluciones y después hago el salat zuhr
َ ‫قَليالاَ أنام ث ُ ََّم ال ِقصَّة‬
‫أقرأ‬
aqra al-qíssa zumma anâm qalîlan,
leo la novela y después me acuesto un poco
‫سة َمال ِبس أرتَدي‬ َ ‫در‬ َ ‫ناول ث ُ ََّم ال َم‬
َ َ ‫الفَطور أت‬
artadî malâbis al-mádrasa zumma atanâwal al-fatûr,
me pongo la ropa del colegio y después tomo el desayuno
‫خرج‬ ِ ُ ‫الدَرس أآت ُب ث ُ ََّم الحَقيبة ِمن الدَفتَر أ‬
újriÿ ad-dáftar min al-haqîba zumma áktub ad-dars,
saco el cuaderno de la maleta y después escribo la lección
‫الرياضَة َمالبس أَرتَدي‬ ِ ‫ال َملعَب إِلى أذ َهب ث ُ ََّم‬
artadî malâbis ar-riyâda zumma adzhab ilá l-mál‘ab,
me pongo la ropa de deporte y después voy al campo de juego
‫أنزل ث ُ ََّم الحافِلة أرآَب‬ ِ ‫سة أمام‬ َ ‫در‬َ ‫ال َم‬
árkab al-hâfila zumma ánçil amâm al-mádrasa,
me subo al autobús y después bajo delante de la escuela
‫البَيت إلى أرجِ ِِع ثا ََّم صَديقي أزور‬
açûrَsadîqîَzummaَárÿi‘َilàَl-báit,
visito a mi amigo y después vuelvo a casa
La hora:
La hora (salvo la una) se dice en árabe utilizando los ordinales
‫الواحدة الساعَة‬ ِ as-sâ‘a al-wâhida la una: (la hora una)
‫ الثانية الساعَة‬as-sâ‘a az-zânia las dos: (la hora segunda)
‫ الثا ِلثَة الساعَة‬as-sâ‘a az-zâliza las tres: (la hora tercera)
‫ الرا ِبعة الساعَة‬as-sâ‘a ar-râbi‘a las cuatro: (la hora cuarta, etc.)
‫الخامسة الساعَة‬ ِ as-sâ‘a al-jâmisa las cinco:
‫ السادِسة الساعَة‬as-sâ‘a as-sâdisa las seis:
‫ السا ِبعة الساعَة‬as-sâ‘a as-sâbi‘a las siete:
‫الثامنة الساعَة‬ ِ as-sâ‘a az-zâmina las ocho:
‫سعة الساعَة‬ ِ ‫التا‬ as-sâ‘a at-tâsi‘a las nueve:
‫شرة الساعَة‬ ِ ‫ العا‬as-sâ‘a al-‘âshira las diez:
‫ عَشرة الحادِة الساعَة‬as-sâ‘a al-hâdia ‘ashra las once:
‫ عَشرة الثانِية الساعَة‬as-sâ‘a az-zânia ‘ashra las doce:
‫الساعة؟ آَم‬
kam as-sâ‘a?َ¿Qué hora es?, (lit. ¿cuánto es la hora?)
‫الواحدة الساعة‬ ِ ‫تَما َمَا ا‬
as-sâ‘aَal-wâhida tamâman, la una en punto
‫دَقايق َخمس ََو الثانية الساعة‬
as-sâ‘aَaz-zânia wa jams daqâiq, las dos y cinco minutos
‫الخامسة الساعة‬ ِ ‫دَقايق عَشر ََو‬
as-sâ‘aَal-jâmisaَwaَ‘ashrَdaqâiq,َlas cinco y diez minutos
‫ُربع ََو السا ِبعة الساعة‬
as-sâ‘aَas-sâbi‘aَwaَrub‘,َlas siete y cuarto
‫سعة الساعة‬ ِ ‫نِصف ََو التا‬
as-sâ‘aَat-tâsi‘aَwaَnisf,َlas nueve y media
‫ُربع أالَ عَشرة الحادية الساعة‬
as-sâ‘aَal-hâdiaَ‘ashraَillâَrub‘,َlas once menos cuarto
El verbo ‫ إلتَقي– يَلتَقي‬iltaqà-yaltaqî significa encontrarse, verse (quedar para una cita)
‫الثا ِلثة الساعة في نَلتَقي‬
náltaqî fî s-sâ‘aَaz-zâliza, nos vemos a las tres
‫الرا ِبعة الساعة عَلى نَلتَقي‬
náltaqîَ‘alàَs-sâ‘aَar-râbi‘a,َnosَvemosَsobre (alrededor de) las cuatro
‫غدَاا نَلتَقي‬ َ ‫ّللا شاء إن‬ ََ
náltaqî gádan in shâ Allah, nos vemos mañana
EL VERBO KÂNA-YAKÛN COMO AUXILIAR
1. El verbo ََ‫ آان‬kâna, en pasado, seguido del presente de un verbo, es el imperfecto:
‫أدرس آُنتَُ أنا‬ ُ ana kuntu adrus, yo estaba estudiando o yo estudiaba
ََ‫درس آُنتََ أنت‬ ُ َ‫ ت‬anta kunta tadrus, tú estabas estudiando o tú estudiabas
َِ ‫ت أن‬
‫ت‬ ُ
َِ ‫درسين آن‬ ُ َ‫ ت‬anti kunti tadrusîn, tú estabas estudiando o tú estudiabas
‫ ؟؟؟‬etc.
ََ ‫درس آانََ ما‬
‫هو‬ ُ َ‫ ي‬huwa mâ kâna yadrus, él no estaba estudiando o no estudiaba
ََ ‫درس يَكُن لَم‬
‫هو‬ ُ َ‫ ي‬huwa lam yakun yadrus, él no estaba estudiando o no estudiaba
‫ ؟؟؟‬etc.
2. El verbo ََ‫ آان‬kâna, en pasado, seguido del pasado de un verbo, es el
pluscuamperfecto:
‫ د ََرستَُ آُنتَُ أنا‬ana kuntu darastu, yo había estudiado
ََ‫ د ََرستََ آُنتََ أنت‬anta kunta darasta, tú habías estudiado
‫ ؟؟؟‬etc.
ََ ََ‫س آان‬
‫هو‬ ََ ‫ د ََر‬huwâ kâna darasa, él no había estudiado
‫هو‬ َ
ََ ‫س يَكُن لم‬ ََ ‫ د ََر‬huwa lam yakun darasa, él no había estudiado
‫ ؟؟؟‬etc.
3. La forma invariable ََ‫ آان‬kâna ( ‫ آانََ ما‬mâ kâna o ‫ يَكُن لَم‬lam yakun para el negativo) más el
verbo tener lo pone en
pasado:
ََ‫ ِعندي آان‬kâna ‘indi, yo tenía;
ََ‫ عَن ََدكََ آان‬kâna ‘indaka, tú tenías,
ََ‫ ِعن َد َةُ آان‬kâna ‘indahu, él tenía,
ََ‫ ِعندَنا آان‬kâna ‘indanâ, nosotros teníamos,
‫ ؟؟؟‬etc.
‫ ِعن َدآُم آانََ ما‬- ‫ ِعن َدآُم يَكُن لَم‬mâ kâna ‘indakum o lam yakun ‘indakum, no teníais, etc.
4. La forma invariable ‫سيَكون‬ َ sa-yakûn ( ‫ يَكون لَن‬lan yakûn para el negativo) más el verbo
tener lo pone en futuro:
‫سيَكون‬ َ ‫ ِعندي‬sayakûn ‘indi, yo tendré,
‫سيَكون‬ َ ََ‫ ِعندَك‬sayakûn ‘indaka, tendrás, etc.
َ
‫ ِعندي يَكون لن‬lan yakûn ‘indi, no tendré,
‫ ِعن ِدهَُ يَكون لَن‬lan yakûn ‘indahu, no tendrá, etc.
LECCIÓN 32
‫متى‬
matà?, ¿cuándo?
‫ِعندما‬
‘indamâ,َcuando
َُ َ‫المسجد؟ إلى ت‬
‫ذهب متى‬
matà tádzhab ilà l-másÿid?
¿cuándo vas a la mezquita?
‫األذان اسمع عندما المسجد إلى أذهب‬
ádzhab ilà l-másÿidَ‘indamâَásma‘َal-adzân,
voy a la mezquita cuando oigo la llamada
‫الغداء؟ تتناول متى‬
matà tatanâwal al-gadâ? ¿cuándo tomas el almuerzo?
‫السوق من والدى يرجع عندما الغداء اتناول‬
atanâwal al-gadâَ‘indamâَyárÿi‘َwâlidîَminَas-sûq,
tomo el almuerzo cuando vuelve (ráÿa‘a-yárÿi‘)َmi padre del mercado
‫الحديقة إلى تذهب متى‬
matà tádzhab ilà l-hadîqa? ¿cuándo vas al parque?
‫الواجب أآتب عندما الحديقة إلى أذهب‬
ádzhab ilà l-hadîqaَ‘indamâَáktubَal-wâÿib, voy al parque cuando escribo los deberes
‫الغُرفه الشمس تدخل متى‬
matâ tádjul ash-sham al-gurfa? ¿cuándo entra el sol (en) la habitación?
‫النافذه افتح عندما الغُرفه الشمس تدخل‬
tádjul ash-shams al-gurfaَ‘indamâَáftahَan-nâfidza,
entra el sol en la habitación cuando abro (fátaha-yáftah) la ventana
‫الشاى؟ أُمك تصنع متى‬
matáَtásna‘َúmmukَash-shâi?
¿cuándo hace (sána‘a-yásna‘,َelaborar) tu madre el té?
‫الماء يغلى عندما الشاى أُمى تصنع‬
tásna‘َummîَash-shâiَ‘indamâَyaglîَl-mâ,
hace mi madre el té cuando hierve (galà-yaglî) el agua
‫العصير؟ تتناول متى‬
matà tatanâwal al-‘asîr?
¿cuándo tomas zumo?
‫الدرس اقرأ عندما عصير أتناول‬
atanâwal al-‘asîrَ‘indamâَaqraَad-dars,
tomo zumo cuando leo la lección
‫وجهك؟ تغسل متى‬
matá tágsil wáÿhak?
¿cuando te lavas la cara (cuándo lavas tu cara -waÿh-)?
‫الصباح فى استيقظ عندما وجهى اغسل‬
ágsilَwaÿhîَ‘indamâَastáiqizَfîَs-sabâh,
lavo mi cara cuando me despierto por la mañana
Los números ordinales
‫ واحد‬- 1 wâhid 1º- ‫أول‬ َّ áwwal
‫ إثنان‬- 2 iznáin 2º- ‫ ثانى‬zânî
‫ثالثة‬- 3 zalâza 3º- ‫ ثالث‬zâliz
‫ أربعة‬- 4 árba‘a 4º- ‫ رابع‬râbi‘
‫ خمسة‬- 5 jamsa 5º- ‫ خامس‬jâmis
‫ ستة‬- 6 sitta 6º- ‫ سادس‬sâdis
‫سبعة‬- 7 sab‘a 7º- ‫ سابع‬sâbi‘
‫ ثمانية‬- 8 zamânia 8º- ‫ ثامن‬zâmin
‫ تسعة‬- 9 tis‘a 9º- ‫ تاسع‬tâsi‘
‫ عشره‬- 10َ‘ashra 10º- ‫‘ عاشر‬âshir
‫ احدعشر‬- 11 áhada ‘ashra 11º- ‫ عشر حادى‬hâdî ‘ashra
‫ عشر إثنا‬- 12 iznái ‘ashra 12º- ‫ عشر ثانى‬zânî ‘ashra
Recuerda: La hora se dice empleando los cardinales (en femenino), salvo la una que se
dice:
‫الواحده الساعة‬
as-sâ‘aَal-wâhida.
‫الساعة؟ آم‬
kam as-sâ‘a?َ¿qué hora es?
‫الثانية الساعة‬
as-sâ‘aَaz-zânia, las dos
‫ونصف الخامسة الساعة‬
as-sâ‘aَal-jâmisa wa nisf, las cinco y media
‫ربع إال الثامنة الساعه‬
as-sâ‘aَaz-zâminaَillâَrub‘,َlas ocho menos cuarto
Texto:
‫الصباح من السابعه الساعة فى مبكرَا ا الجمعة يوم هللا عبد يستيقظ‬
yastáiqizَ‘AbdَAllahَyáumَal-ÿúmu‘aَmubákkiranَfîَs-sâ‘aَas-sâbi‘aَminَas-sabâh
Se despierta ‘Abd Allah el viernes temprano a las siete de la mañana.
‫الكريم القرآن ويقرأ الصبح يُصلى ثم يتوضأ‬
yatawádda zumma yusallî s-subh wa yaqra l-qurân al-karîm
Hace las abluciones y después hace el salat subh y lee el Corán al-Karim.
‫عائلته مع الفطور يتناول العاشرة الساعة فى‬
fî s-sâ‘aَl-‘âshiraَyatanâwalَal-fatûrَma‘aَ‘âilatihi
A las diez, toma el desayuno con su familia.
‫الصحف هللا عبد يقرأ الفطور بعد‬
ba‘daَl-fatûrَyaqraَ‘AbdَAllahَas-súhuf
Después del desayuno, ‘Abd Allah lee los periódicos.
‫الحمام الى يذهب الظهر وفى‬
wa fî z-zuhr yadzhab ilà l-hammâm
Al medidodía va al baño
‫والصابون بالماء ويغسل‬
wa yagtasil bil-mâ wa s-sâbûn
y se lava (igtásala-yagtasil, lavarse; de gásala-yágsil, lavar) con agua y jabón.
‫الجمعة لصالة والده مع المسجد الى يذهب ثم‬
zumma yádzhab ilá l-másÿid ma‘aَwâlidihiَli-salât al-ÿúmu‘a
A continuación, va a la mezquita con su padre para el Salat al-Yúmu‘a.
‫الجمعه يصلى ثم اإلمام خطبة الى يستمع المسجد فى‬
fî l-másÿidَyástami‘َilàَjutba(t)َal-imâm zumma yusallî l-ÿumu‘a
En la mezquita, atiende (istáma‘a-yastami‘,َatender;َdeَsámi‘a-yásma‘,َoir)َa la jutba del
imam y después hace el Salat al-
Yúmu‘a.
‫السلة آرة معهم ويلعب أصدقاؤه هللا عبد يزور العصر فى‬
fî l-‘asrَyaçûrَ‘AbdَAllahَasdiqâahuَwaَyál‘abَma‘ahumَkura(t)َas-salla
A la media tarde, ‘Abd Allah visita a sus amigos y juega con ellos al baloncesto.
‫الحديقة فى العائلة تجلس المغرب صالة بعد‬
ba‘daَsalâ(t)َal-mágrib taÿlis al-‘âilaَfîَl-hadîqa
Después del Salat al-Magrib, se sienta la familia en el jardín
‫والشاى العصير بعض وتتناول‬
waَtatanâwalَba‘d al-‘asîrَwaَsh-shâi
y toma algo de zumo y té.
‫التلفزيون يُشاهد ثم دروسه هللا عبد يُراجع المساء فى‬
fî l-masâَyurâÿi‘َÀbdَAllahَdurûsahuَzummaَyushâhidَat-tilfiçyûn
Por la tarde, repasa (râÿa‘a-yurâÿi‘,َrepasar;َdeَráÿa‘a-yárÿi‘,َvolver)َ‘Abd Allah sus
lecciones y a continuación ve
(shâhada-yushâhid) la televisión.
‫الليل من عشر الحادية فى ُمتأخرَا ا الجمعة يوم هللا عبد ينام‬
yanâmَ‘AbdَAllahَyáumَal-ÿúmu‘aَmutaájjiranَfîَl-hâdiaَ‘ashraَminَal-láil
Se acuesta ‘Abd Allah el viernes tarde a las once de la noche.
Recuerda:
‫ ثم‬zumma, después, a continuación
‫ بعد‬ba‘da, después de (no confundir con ba‘d, ‫ بعض‬algo de, algunos, algunas)
‫ قبل‬qabla, antes de
Responde:
matàَyastáiqizَ‘AbdَAllahَyáumَal-ÿúmu‘a?
‫الجمعة؟ يوم هللا عبد يستيقظ متى‬
mâdzâَyáf‘alَfîَs-sabâh?
‫الصباح؟ فى يفعل ماذا‬
fîَayyَsâ‘aَ(aَquéَhora)َyatanâwalَal-fatûr?
‫الفطور؟ يتناول ساعة أي فى‬
mâdzâَyaf‘alَfîَl-másÿid?
‫المسجد؟ فى يفعل ماذا‬
matà yaçûr asdiqâahu?
‫أصدفاؤه؟ يزور متى‬
áina taÿlis al-‘âilaَba‘daَl-magrib?
‫المغرب؟ بعد العائله تجلس أين‬
mâdzâ tatanâwal al-‘âilaَfîَl-hadîqa?
‫الحديقه؟ فى العائلة تتناول ماذا‬
fîَayyَsâ‘aَyanâmَ‘AbdَAllahَyáumَal-ÿúmu‘a?
‫الجمعه؟ يوم هللا عبد ينام ساعه أي فى‬
‫ مع‬ma‘a, con
‫ معي‬ma‘î, conmigo;
‫ معك‬ma‘ak, contigo;
‫ معه‬ma‘ahu, con él;
‫ معها‬ma‘ahâ, con ella;
‫ معنا‬ma‘anâ, con nosotros
‫ معكم‬ma‘akum, con vosotros;
ََّ‫ معكن‬ma‘akunna, con vosotras;
‫ معهم‬ma‘ahum, con ellos;
‫ معهن‬ma‘ahunna, con ellas.
El verbo jugar: ‫ يلعب لعب‬lá‘iba-yál‘ab
‫ العب انا‬ana al‘ab;
‫ تلعب أنت‬anta tal‘ab;
‫ تلعبين أنت‬anti tal‘abîn;
‫ يلعب هو‬huwa yal‘ab;
‫ تلعب هى‬hiya tal‘ab;
‫ نلعب نحن‬nahnu nal‘ab;
‫ تلعبون أنتم‬antum tal‘abûn;
‫ تلعبن أنتن‬antunna tal‘abna;
‫ يلعبون هم‬hum yal‘abûn;
‫ يلعبن هن‬hunna yal‘abna
‫السلة آرة معهم يلعب هو‬
huwaَyál‘abَma‘ahumَkura(t)َas-salla, él juega con ellos baloncesto
Di en árabe:
tú juegas conmigo baloncesto
tú (fem.) juegas con él baloncesto
ella juega contigo baloncesto
nosotros jugamos con ellos baloncesto
ellos juegan con nosotros baloncesto
tú (masc.) juegas con ellos baloncesto
tú (fem.) juegas con nosotros baloncesto
él juega con ellas baloncesto
yo juego con vosotros baloncesto
nosotros jugamos con vosotras baloncesto
VERBOS CÓNCAVOS
1. Son aquellos que tienen en pasado una â en medio, como el verbo ‫ يكون آان‬kâna-yakûn.
2. Estos verbos se conjugan con normalidad en presente, pero en pasado utilizan la raíz
del presente en todas las personas
salvo para las terceras (exceptuando hunna, para la que también utilizan la raíz del
presente).
Observa la conjugación en pasado del verbo cóncavo que ya conoces:
ana kuntu, ‫آُنت انا‬
anta kunta, ‫آُنت أنت‬
anti kunti, ‫ت‬ َِ ‫آُن‬
َِ ‫ت أن‬
huwa kâna, ‫آان هو‬
hiya kânat ‫آانت هى‬
nahnu kunnâ, ‫آنا نحن‬
antum kuntum, ‫آنتم أنتم‬
antunna kuntunna, ‫آنتن أنتن‬
hum kânu, ‫آانوا هم‬
hunna kunna ‫آن هن‬
antumâ kuntumâ, ‫آُنتما أنتما‬
humâ kânâ, ‫آانا هما‬
humâ kânatâ ‫آانتا هما‬
3. Otro ejemplo de verbo cóncavo: ‫ يغيب غاب‬ghâba-yaghîb, ausentarse:
ana ghibtu, ‫غبت انا‬
anta ghibta, ‫غبت أنت‬
anti ghibti, ‫ت‬ َِ ‫ت أن‬
َِ ‫غب‬
huwa ghâba, ‫غاب هو‬
hiya ghâbat ‫غابت هى‬
nahnu ghibnâ, ‫غبنا نحن‬
antum ghibtum, ‫غبتم أنتم‬
antunna ghibtunna, ‫غبتن أنتن‬
hum ghâbu, ‫غابوا هم‬
hunna ghibna ََ‫غبنََ هن‬
antumâ ghibtumâ. ‫غبتما أنتما‬
humâ ghâbâ, ‫غابا هما‬
humâ ghabatâ ‫غابتا هما‬
4. Aquellos verbos cóncavos que en presente siguen teniendo una â se comportan en
pasado como si en presente tuvieran
una î. Por ejemplo, el verbo ‫ يخاف خاف‬jâfa-yajâf, temer:
ana jiftu, ‫ِخفت أنا‬
anta jifta, ‫خفت أنت‬
anti jifti, ‫ت أنت‬َِ ‫خف‬
huwa jâfa, ‫خاف هو‬
hiya jâfat ‫خافت هى‬
nahnu jifnâ, ‫خفنا نحن‬
antum jiftum, ‫خفتما أنتما‬
antunna jiftunna, ‫خفتن أنتن‬
hum jâfû, ‫خافوا هم‬
hunna jifna ‫ِخفنََ هن‬
antumâ jiftumâ, ‫ِخفتما أنتما‬
humâ jâfâ, humâ jâfatâ ‫خافتا هما خافا هما‬
5. Recuerda que en todos los casos en presente se conjugan de forma regular:
ana akûn, ‫أآون انا‬
anta takûn, ‫ تكون أنت‬etc.
ana aghîb, ‫أغيب انا‬
anta taghîb, ‫ تغيب أنت‬etc.
ana ajâf, ‫أخاف انا‬
anta tajâf, ‫ تخاف أنت‬etc.
LECCIÓN 33
Bashîr múslim, Bashîr es musulmán
huwa sâdiq wa amîn, él es sincero (sâdiq; no confundir con sadîq, amigo) y leal (amîn)
huwa yusallî wa yasûm, el hace el Salât y ayuna
Observa estos dos verbos: sallà-yusallî, hacer el Salât, y sâma-yasûm, ayunar.
El verbo sallà-yusallî, en pasado acaba en alif maqsûra (â) y en presente en î larga,
como el verbo ishtarà-yashtarî,
comprar, o irtadà-yartadî, vestirse. Estos verbos reciben el nombre de defectivos y su
conjugación será analizado en el
apartado de gramática.
Por su parte, sâma-yasûm es un verbo cóncavo (estudiado en la lección anterior). Los
verbos cóncavos son aquello que en
pasado tienen una â larga justo en medio de la raíz, que suele transformarse en û larga
en presente.
anta múslim?, ¿tú eres musulmán?
na‘am,َanâَmúslim,َsí, yo soy musulmán
lâ, anâ lastu múslim, no, yo no soy musulmán
anti múslima?, ¿tú eres musulmana?
na‘am,َanâَmúslima,َsí, yo soy musulmana
lâ, anâ lastu múslima, no, yo no soy musulmana
huwa múslim, él es musulman; huwa láisa múslim, él no es musulmán
hiya múslima, ella es musulmana; hiya láisat múslima, ella no es musulmana
Recuerda el verbo láisa (no ser, no estar): ana lastu, anta lasta, anti lasti, hiya láisat,
nahnu lasnâ, antum lastum,
antunna lastunna, hum laisû, hunna lasna
múslim, musulmán; múslima, musulmana
muslimûn (o muslimîn), musulmanes
muslimât, musulmanas
nahnu muslimûn (nosotros somos musulmanes); nahnu muslimât, nosotras somos
musulmanas
nahnu lasnâ muslimîn; nahnu lasnâ muslimât
antum muslimûn (vosotros sois musulmanes); antunna muslimât (vosotras sois
musulmanas)
antum lastum muslimîn; antunna lastunna muslimât
hum muslimûn (ellos son musulmanes); hunna muslimât (ellas son musulmanas)
hum laisû muslimîn; hunna lasna muslimât
Repasa el dual:
muslim, un musulmán; muslimân (o muslimáin) dos musulmanes
múslima, una musulmana; muslimatân (o muslimatáin), dos musulmanas
Bashîr múslim; yusallî wa yasûm.
Huwa tâlib fî l-mádrasa az-zanâwía, él es estudiante en la escuela secundaria (el
instituto).
Bashîr tâlib au mudárris? ¿Bashîr es estudiante o maestro?
Huwa tâlib; huwa láisa mudárris; él es estudiante, él no es maestro
Huwa yádrus ad-dîn al-islâmí wa r-riyâdiyât wa l-‘ulûmَwaَl-luga al-‘arabía; él estudia el
Dîn del Islam, matemáticas
(riyâdiyât), ciencias (‘ulûm) y lengua árabe (al-luga al-‘arabía).
áina yádrus Bashîr? ¿dónde estudia Bashîr?
huwa yádrus fî z-zanâwía, él estudia en el instituto
wa ánta, áina tadrus? ¿y tú, dónde estudias?
ana adrus fî l-ÿâmi‘a,َyo estudio en la universidad
anâ lâ adrus, yo no estudio
mâdzâ yadrus Bashîr? ¿qué estudia Bashîr?
huwa yadrus ad-dîn wa r-riyâdiyât wa l-‘ulûmَwaَl-luga al-‘arabía,َél estudia el Dîn,
matemáticas, ciencias y lengua
árabe
wa anta, mâdzâ tadrus fî l-ÿâmi‘a?َ¿y tú, qué estudias en la universidad?
ana adrus at-târîj, yo estudio historia
Bashîr yurîd an yakûn tabîb li-yusâ‘idَal-mardà fî báladihi, Bashîr quiere ser médico
(tabîb) para ayudar (sâ‘adayusâ‘
id) a los enfermos (mardà; plural de marîd, enfermo) en su país (bálad)
anâ urîd an akûn..., yo quiero ser...
anta turîd an takûn..., tú quieres ser...
anti turîdîn an takûnî..., tú (fem.) quieres ser...
huwa yurîd an yakûn..., él quiere ser...
hiya turîd an takûn..., ella quiere ser...
mâdzâ yurîd an yakûn Bashîr fî l-mustáqbal? ¿qué quiere ser Bashîren el futuro?
huwa yurîd an yakûn tabîb, él quiere ser médico
Recuerda el verbo cóncavo kâna-yakûn (ser o estar, para todos los usos menos el
presente):
kuntu, yo era, yo estaba
sa-akûn, seré, estaré
an akûn, que yo sea
kun!, ¡sé!
mâdzâ yurîd Bashîr? ¿qué quiere Bashîr?
Bashîrَyurîdَanَyusâ‘idَal-mardà, Bashîr quiere ayudar a los enfermos
bálad, país
báladî, mi país; báladuk, tu país, báladuhu, su país (de él); báladuhâ, su país (de ella)
Pero, si delante de una palabra hay preposición, la u se convierte en i y la terminación
hu se transforma en hi:
fî báladî, en mi país; fî báladik, en tupaís; fî báladihi, en su país; fî báladihâ, en su país
huwa yádrus al-luga al-‘arabíaَkazîrَliánnahuَyurîdَanَyadrusَat-tibbَfîَÿâmi‘aَ‘arabía
él estudia la lengua árabe mucho (kazîr, o kazîran) porque quiere estudiar medicina
(tibb) en una universidad árabe
limâdzâ yádrus Bashîr al-luga al-‘arabía?َ¿por qué estudia Bashîr árabe?
huwa yadrus al-‘arabíaَliánnahuَyurîdَanَyadrusَat-tibbَfîَÿâmi‘aَ‘arabía,َél estudia
árabe porque quiere estudiar
medicina en una universidad árabe
limâdzâ? ¿por qué?
liánna, porque...
Recuerda: liánna seguido de un pronombre personal lo convierte en un posesivo
liánnanî, porque yo; liánnak, porque tú; liánnahu, porque él; liánnahâ, porque ella...
Ejemplos:
ana adrus al-‘arabíaَliánnanîَurîdَa‘malَfîَbáladَ‘arabí,َestudio árabe porque quiero
trabajar en un país árabe
anta tadrus al-‘arabíaَliánnakَturîdَanَtusâfirَilâَMisr,َtú estudias árabe porque quieres
viajar a Egipto
VERBOS DEFECTIVOS
1. Verbos defectivos son aquellos que en pasado acaban en -à, que en presente se
convierte en -î. Ejemplo, el verbo bakàyabkî,
llorar, o ishtarà-yashtarî, comprar.
2. A estos verbos, en pasado se les añade una -i antes de las terminaciones en todas
las personas salvo las terceras (con
excepción de la persona hunna):
ana bakaitu, yo lloré; ana ishtaraitu, yo compré
anta bakaita, tú lloraste, anta ishtaraita, tú compraste
anti bakaiti, tú lloraste, anti ishtaraiti, tú compraste
huwa bakà, él lloró, huwa ishtarà, él compró
hiya bakat, ella lloró, hiya ishtarat, ella compró
nahnu bakaina, nosotros lloramos, nahnu ishtaraina, nosotros compramos
antum bakaitum, vosotros llorásteis, antum ishtaraitum, vosotros comprásteis
antunna bakaitunna, vosotras llorásteis, antunna ishtaraitunna, vosotras comprásteis
hum bakau, ellos lloraron, hum ishtarau, ellos compraron
hunna bakaina, ellas lloraron, hunna ishtaraina, ellas compraron
3. En presente se conjugan de un modo prácticamente regular. Obsérvalo en el
siguiente modelo:
ana abkî, yo lloro; anta tabkî, tú lloras; anti tabkîn, tú lloras; huwa yabkî, él llora; hiya
tabkî, ella llora;
nahnu nabkî, nosotros lloramos; antum tabkûn, vosotros lloráis; antunna tabkîn,
vosotras lloráis, hum yabkûn, ellos
lloran; hunna yabkîn, ellas lloran;
antumâ tabkiyân, vosotros dos lloráis; humâ yabkiyân, ellos dos lloran; humâ tabkiyân,
ellas dos lloran.
LECCIÓN 34
Recuerda:
Bashîr tâlib fî l-mádrasa za-zanâwía, Bashîr es estudiante en la escuela secundaria.
huwa yadrus ad-dîn al-islâmi wa r-riyâdiyât wa l-‘ulûmَwaَl-luga l-‘arabía,َÉl estudia
Islam, matemáticas, ciencias y
lengua árabe.
Bashîr múslim, yusallî wa yasûm, Bashîr es musulmán, él hace el Salât y ayuna.
wa huwa sâdiq wa amîn, Y él es sincero y fiel.
yurîd Bashîr an yakûn tabîb li-yusâ‘idَal-mardà fî báladihi, Quiere Bashîr ser médico
para ayudar a los enfermos en
su país.
wa huwa yadrus al-luga l-‘arabíaَkazîranَli-ánnahu yurîd an yadrus at-tibbَfîَÿâmi‘aَ
‘arabía,َÉl estudia lengua
árabe mucho porque quiere estudiar medicina en una universidad árabe.
En la lección anterior estudiamos este texto, que continúa así.
dzáhaba sadîq Bashîr ilà l-Kuwáit qábla sana, Fue un amigo de Bahsir a Kuwait hace un
año.
wa huwa l-ân yadrus al-hádasaَfîَÿâmi‘atَal-kuwáit, y él ahora estudia ingeniería en la
universidad de Kuwait.
Responde:
man dzáhaba ilà l-Kuwáit qábla sana?
mâdzâ yadrus sadîq Bashîr fî l-Kuwáit?
áina yadrus l-hándasa?
ilà áina dzáhaba sadîq Bashîr?
matà dzáhaba sadîq Bashîr ilà l-Kuwáit?
limâdzâ dzáhaba sadîq Bashîr ilà l-Kuwáit?
Traduce al árabe:
Quiero estudiar medicina
Él quiere estudiar ingeniería
Voy a Kuwait para estudiar lengua árabe
Tú vas a Egipto para estudiar medicina
Él irá a Siria para estudiar ingeniería
kátaba Bashîr risâla ilà sadîqihi fîl-Kuwáit, escribió Bashìr una carta a su amigo en
Kuwait.
fî r-risâla yás-aluhuَ‘anَal-Kuwáitَwaَ‘anَad-dirâsa hunâk, En la carta le pregunta por
Kuwait y por el estudio ahí.
Recuerda: sá-ala/yás-al es el verbo preguntar; preguntar por algo es con la partícula
especialَ‘an.
Responde:
ilà man kátaba Bashîr risâla?
mâdzâ kátaba Bashîr ilà sadîqihi?
‘anَmâdzâَyás-al Bashîr sadîqahu?
Traduce al árabe:
Quiero escribir una carta
Él quiere escribir una carta a su amigo
Tú quieres saber cómo (káifa) es Marruecos
Tú preguntas por Marruecos
kátaba lahu sadîquhu, Le escribió su amigo:
al-Kuwáit bálad sagîr wa ÿamîl, Kuwait es un país pequeño y bonito,
wa d-dirâsa fî l-ÿâmi‘aَÿáyyida,َy el estudio en la universidad es bueno.
atamannà an táhdur lid-dirâsa hunâ, Deseo que vengas a estudiar aquí.
Un verbo nuevo: tamannà-yatamannà, esperar, desear. Hay un sinónimo de este verbo
que también se emplea mucho:
raŷâ-yarÿû, esperar, desear. Recuerda que para esperar (cuando hace referencia a
tiempo) se utiliza intázara-yántazir.
Recuerda: hádara-yáhdur, venir, acudir, asistir, presentarse
Responde:
káifa l-kuwáit?
káifa d-dirâsa fî l-Kuwáit?
Traduce al árabe:
Deseo que vengas hoy a mi casa
Espero (deseo) que estés bien
Él desea que estudie (yo) en Kuwait
DOS IMPORTANTES REGLAS DE CONCORDANCIA
1. Todas las palabras plurales de animales u objetos inanimados se consideran
gramaticalmente femenino singular. Es
decir, toda la frase irá como si se refiriera a hiya:
kitâb, libro; kútub, libros
kitâb kabîr, un libro grande; kútub kabîra, unos libros grandes
hadza l-kitâb, este libro; hadzihi l-kútub, estos libros
2. En árabe, si el verbo se coloca al principio de frase se pone en singular aunque el
sujeto vaya en plural. Si el sujeto se
pone al principio, el verbo se coloca en singular o plural según corresponda:
al-wálad yadrus, el niño estudia
al-awlâd yadrusûn, los niños estudian
yadrus al-wálad, estudia el niño
yadrus al-awlâd, estudian los niños__