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Kcreatinn
Creación y más
Año X, Vol. 2, N°20 | Cajamarca-Perú | II Semestre de 2017
Colaboraciones: kcreatinnorg@yahoo.es
Director: J a c k F a r f á n C e d r ó n
Foto: “Nimbe la sombra tu alada mariposa”, by Jotías Pèrec Diez. En „Ventana di Lampedusa‟.
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Carlos Castaneda
Miguel Garnett
Estimados amigas y amigos, me han pedido que les ofrezca una reseña de la
vida y obra de Carlos Castañeda, o Castaneda, como él mismo se llamaba después de
emigrar a los Estados Unidos, probablemente porque el idioma inglés no tiene la ñ.
Pero, sea él Castañeda o Castaneda, es una figura fascinante, enigmática y
controversial.
He leído varios artículos sobre su vida y me he dado cuenta que desde el inicio
este hombre está envuelto en misterio y llamado “una de las figuras más enigmáticas
del siglo XX”. Su tremendo fenómeno como autor, sostenido a lo largo de tres décadas,
estuvo acompañado de controversias constantes. Fue apodado “Padrino de la Nueva
Era” y, a la vez, considerado como el embaucador literario más exitoso del siglo. Sus 12
libros han vendido más de 28 millones de ejemplares en 17 idiomas. Para algunas
personas estos libros son atrapantes, preciosos, embrujantes; una saga que relata la
incursión del elusivo antropólogo a tierras yaquis en Méjico, que luego tiene una
relación muy especial con el chamán, Don Juan Matus.
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Con respecto a la razón por esto, el Dr. Luzmán Salas cita a Castaneda en una
entrevista que tuvo con Daniel Trujillo Rivas, de la revista Uno Mismo de Chile y
Argentina. Castaneda dice:
“Es uno de los pensadores más profundos e influyentes del siglo XX. Sus
concepciones pavimentan la dirección de la futura evolución de la conciencia
humana. Debemos estarle profundamente agradecidos”.
Ahora, una cosa en que tanto sus admiradores como sus críticos están de
acuerdo, es que Castaneda ha sido muy influyente en el movimiento “Nueva Era, New
Age” y creo que conviene decir algo sobre esto. “Nueva Era” se refiere a la era
astrológica de Acuario y nace de la creencia de cuando el Sol „pasa‟ de un signo del
Zodíaco al siguiente. Se pasa de una era a otra; además, el ser atribuido a la
constelación influye en los seres humanos. En el caso de Acuario, se trata de personas
muy positivas, tolerantes, abiertas a distintas ideas y sin prejuicios; entonces, se
preocupan por la paz y el bien de la humanidad. Un aspecto un tanto negativo de la
personalidad Acuario es que no se enfrenta a los problemas, sino que prefiere huir de
ellos. La Nueva Era de Acuario sostiene que ha empezado una era de paz, bienestar y
armonía mundial, quedando atrás la era de Piscis, que habría supuesto 2000 años de
conflictos y guerras. Mientras esto suena muy bonito, personalmente no veo evidencia
para sostenerlo; más bien, veo que el mundo está encogido en una red global de
conflictos y terrorismo, casi peor que nunca. La era de Acuario promueve una mezcla
de cultos, corrientes filosóficas, doctrinas, ideologías y terapias; y aquí se encuentran
influencias de las religiones orientales; el esoterismo, la medicina alternativa y el
relativismo, que es prominente en la filosofía postmoderna. Se nota que hay raíces en
las ideas y prácticas de la “Generación Beat”, epitomizada en la novela famosa de Jack
Kerouac On the road (En el camino), publicada en 1957, y que promueve la libertad
total en cuanto al sexo, la música jazz y el alcohol; como también, diez años más tarde,
en la obra musical “Hair”… más los hippies protagonizando protestas contra la guerra
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Yo vi la obra en Londres y recuerdo con toda claridad el final del primer acto.
Todo el elenco estaba en el escenario agitando una enorme tela diáfana y multicolor,
mientras ellos danzaban y cantaban. Repentinamente tiraron la tela al aire. La
música, el canto y el baile terminaron de golpe, y allí estuvo el elenco parado,
totalmente desnudo. Después de un tiempo que parecía eterno, el telón bajó y el
público asistente se quedó mudo. Esta fantasía psicodélica y de contracultura de
Acuario es el contexto del inicio de la obra de Carlos Castaneda.
Su primer libro es Las enseñanzas de Don Juan, publicada en 1968 –el año del
estreno de “Hair” en Londres–. El libro es, a la vez, la tesis de Castaneda para una
maestría en la Universidad de California en Los Ángeles –la UCLA–. Como tesis, esta
obra suscitó una polémica, porque no cumple con los requisitos de una investigación
científica. Por eso, un profesor aconsejó a Castaneda que lo publicara como literatura.
Aquí, Castaneda relata sus conversaciones con Don Juan Matus, el chamán yaqui, en
el desierto de Sonora, en Méjico, más sus experiencias bajo la influencia del uso de
plantas alucinógenas; y luego sus conclusiones relacionadas con el psicoanálisis.
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“Desperdiciar tiempo valioso como lo hizo el señor De Mille y tantos otros que
han buscado hasta por debajo de las piedras los más microscópicos motivos
para hallar „discrepancias‟ para enjuiciar las ideas que dejó Castaneda, resulta
totalmente inútil”.
Este artículo fue escrito después de que Castaneda había publicado en 1987 otra
obra, Viaje a Ixtlán; y, respecto a esta dice:
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puede hacerlo con los alucinógenos. Kant dice que no se puede. Un filósofo de la Edad
Media, como Santo Tomás de Aquino (1224―1274) dice que cada persona ve la realidad
a su manera y esto indica que sí hay una brecha entre la realidad en sí y lo que
nosotros entendemos de ella. Un poeta cristiano como San Juan de la Cruz
(1542―1591) ha penetrado una realidad espiritual de increíble profundidad y belleza,
como vemos en su poema: “En una noche oscura”. Y, lejos de gozar de los efectos de
una planta alucinógena, la situación del poeta fue de ser prisionero en una celda
pequeña que durante el verano era un horno y en el invierno una congeladora.
Además, a diario fue humillado por los carceleros. Quisiera mencionar a una persona
más, con respecto a la percepción de la realidad, Pierre Teilhard de Chardin
(1881―1955), sacerdote católico, jesuita y paleontólogo que participó en el
descubrimiento del “Hombre Pekín”, en 1929. En su libro más importante, El
fenómeno del hombre, que trata a profundidad sobre la evolución del ser humano, De
Chardin dice:
“No somos seres humanos en búsqueda de una experiencia espiritual, sino que
somos seres espirituales teniendo una experiencia humana”.
Los huesos flotan en una red elástica. Aprender a ver de esta manera nos da
una nueva perspectiva de estrategias terapéuticas. A mí, personalmente, me fascina
esto, porque, como practicante de la reflexoterapia, me ha ayudado a entender mejor el
porqué del alivio de los dolores del cuerpo puede ser realizado con masajes en los pies;
por ejemplo, se ataca la jaqueca dando un masaje a los dedos. Se estimula la energía
que se requiere para activar un proceso de curación en la cabeza y aquí hay una
relación directa con la energía que fluye en el universo. Luego, a través de ejercicios
adecuados, llamados por Castaneda “los pases mágicos”, se crea un flujo de energía
que nos hace entrar en un estado psíquico-físico-mental-espiritual totalmente
armonizado. La reflexoterapia es una ciencia muy antigua, practicada en China hace
siglos y también en Egipto en el tiempo de los Faraones; pero ignorada por la medicina
occidental. La práctica contemporánea de la reflexoterapia ilustra el gran valor de
volver a aprender de la sabiduría del pasado, para servir el presente. Esto es lo que
hizo Carlos Castaneda en compañía de Don Juan Matus. Haciendo uso de las técnicas
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Podemos decir que es una visión del yin y el yang. Total, se trata de un mundo
diferente, y para Castaneda es una liberación porque para él, la cárcel del hombre es
su percepción. Entonces, un cambio de percepción es una liberación.
Es una manera de acoplarse a la energía del universo. Y esto nos vincula con lo
que dijo Einstein en 1905: E=mc2. Citar a Einstein nos ofrece la oportunidad de
reflexionar brevemente sobre la diferencia entre la apariencia del universo y la
realidad. Desde el tiempo de Sir Isaac Newton, los científicos habían tenido una visión
estática del universo como una gran máquina. Con el descubrimiento de Einstein, de
que la base del universo es energía, y luego de Hubble, en 1927, de que no es estática,
sino en continua expansión, la visión científica ha cambiado radicalmente. Además,
mientras Einstein nos habla de la relatividad en el campo de la física, tanto Castaneda
y los filósofos postmodernos aplican ésta a múltiples aspectos de la vida, provocando
así conflictos profundos en nuestra comprensión de ella. Siento que esto es
epitomizado en un canto en otra obra teatral, la versión musical de Los Miserables de
Víctor Hugo. La novela, publicada en 1862, trata del bien y el mal, la ley, la política, la
ética, la justicia y la religión, con un trasfondo de la Francia revolucionaria.
“Los colores del mundo están cambiando a diario”. Rojo: el mundo al amanecer.
Aquí dejo esta reflexión provocada por alguito de la obra de Carlos Castaneda.
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Para empezar, podemos estar seguros de que George Lucas leyó a Castaneda, lo
citó y fue influenciado por él. En el libro de Garry Jenkins, La Construcción de un
Imperio acerca de Lucas nos dice:
“...en su búsqueda de la fantasía, leer cuentos de hadas de los hermanos Grimm, Las Crónicas de
Narnia de CS Lewis, JRR Tolkien y La Rama Dorada, de Frazier. Leyó también textos en griego,
islámico, la mitología hindú y las obras de modernas mitologías, como Carlos Castaneda y Joseph
Campbell”.
(La Construcción de un Imperio, página 38).
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YODA, el chamán
“La idea de utilizar a otra persona, quizás un extranjero, por Lucas, para actuar
en la historia, surgió durante las reuniones de George Lucas y Leigh Brackett pensó
que el extranjero podría ser un tipo indio del desierto, muy natural, aunque tendría
que ser un hombre viejo” (Guiones Anotados, página 167)
Una vez más, recuerda mucho a las lecciones que Castañeda recibe de Don
Juan, y de su parábola, como en el relato de los libros en sí.
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Gary Kurtz describe esta línea como “...un concepto muy Zen”. Por lo tanto, una
comparación con Castañeda es ― obviamente no va a ser exclusiva―, sin embargo, esto
es un reflejo de la práctica que se encuentra en los libros de Castañeda: ser impecable.
Esencialmente, estas dos frases están diciendo la misma cosa, que los Jedi o el hombre
de conocimiento no tiene el lujo de adelantarse a ellos. Un hombre de conocimiento es
guiado por la muerte, en la que cada momento es considerado como el último. Por lo
tanto, cualquier acción debe ser absoluta y debe ser llevada a cabo impecablemente.
Parece que esta actitud se traduce a través de los Jedi.
Esta capilla peligrosa (o la noche oscura del alma) es un campo minado para el
aspirante hechicero/Jedi. Todo descansa sobre la condición psicológica o espiritualidad
(llámenlo como ustedes quieran). Todo lo que es necesario para el éxito o el fracaso
está contenida dentro del mismo, y este nuevo es donde la noción de ser impecable o
“hacer o no, no hay ningún intento” es levantar la cabeza. La precisión es un deber.
Cuando Luke Skywalker pregunta a Yoda sobre lo que le espera, Yoda dice, “sólo lo
puedes llevar contigo”. Podemos ver, sin duda, la prueba de que Lucas es un
metafísico, mucho más peligroso que la mera física. Su alma está en juego, y por el
final de la escena no tenemos ninguna duda de que la capacidad infinita reside dentro
de él (la lección que, por extensión, de que estas capacidades están dentro de todos
nosotros).
Con referencia específica a Castaneda, cabe señalar que sus libros están llenos
de tales pruebas (psicológicas y físicas) y que evocan las mismas durezas del despertar
en Castañeda como en lo experimentado por Lucas. No queda ninguna duda de que
estas pruebas son herramientas esenciales en la destrucción del viejo hombre.
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Ganar un aliado
Como se mencionó antes, las pruebas y los ensayos son comunes en la búsqueda
del conocimiento: un requisito previo, de hecho. Una de esas pruebas ocurre cuando el
hechicero aspirante ha acumulado suficiente poder personal para encontrarse con la
entidad llamada aliada. Este encuentro no se puede evitar: es un evento obligatorio y
de transición. Los aliados son esencialmente formas sin forma y sin rasgos, todos
diferentes y bastante terroríficos. El aspirante debe enfrentar al aliado, agarrarse y
superarlo. Si esto se hace con éxito, el individuo tiene un aliado, lo que en esencia es
un gran paso adelante en la búsqueda del conocimiento. Una escena, que proviene del
primer borrador de El Imperio Contrataca, se refiere a esta idea, creo (aunque
claramente se ha desviado de su contexto original para encajar mejor con la de Star
Wars):
“... (Yoda) le dice a Luke que enfrentar a Vader es la verdadera prueba para él. Luke
se concentra, y de repente dos formas se levantan del pantano: una se parece a Vader,
y la otra es más pequeña, sin rasgos pero que recuerda a Luke. En voces fantasmales
se hablan entre sí. Vader dice que quiere a Luke como aliado”. (Guiones Anotados,
páginas 182, 183).
“Fue una sacudida poderosa... nunca hubiera imaginado que iba a ser así...
después de agarrarlo comenzamos a girar. El aliado me hizo girar, pero no lo dejé. Nos
giramos en el aire con tal velocidad y fuerza que ya no podía ver. Todo estaba cubierto
de niebla. La rotación seguía y seguía. De repente sentí que estaba otra vez en el
suelo. Me miré a mí mismo. El aliado no me había matado. Estaba de una pieza. Yo
era yo mismo. Sabía que había tenido éxito. Por fin tuve un aliado. Salté de un lado a
otro con deleite. ¡Qué sentimiento! ¡Qué sensación!”
Una cosa que queda clara al leer los libros de Castaneda, y es que las
descripciones de eventos como el anterior tienen más impacto cuando se permite
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Atajos a la nada
(Opiniones y versiones)
1
https://es.wikipedia.org/wiki/Aforismo
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Poetologías, como bien lo acuña el creador del volumen aforístico, que más que
admirarse, son bruñido espejo analítico y reflexivo, de las vacilaciones o estados
salvajes a pura efervescencia patológica; egolatrías mayores, rencillas, entre otros
diálogos, que con vena de resumen el buen Renato nos ilustra, a discreción
condimentado con el diálogo; y a ratos, el teatral reino de este mundo.
Conducen también estos atajos, por los tormentosos cielos infernales de algunos
poetas suicidas, quienes al borde de la depresión crearon verdaderos acuarios de
2
Joaquín Soler Serrano. Escritores a fondo. Conversaciones con las grandes figuras literarias de nuestro tiempo.
Prólogo: Juan Antonio Vallejo-Nágera. Madrid, 1986. 377 págs. Editor digital: Titivillu. ePub base r1.2.
3
Franz Kafka. La metamorfosis y otros relatos. Antología bilingüe. Selección, traducción y presentación de Renato
Sandoval. Colección Obras Esenciales-Ediciones del Rectorado de la PUCP. Lima, 2004.
4
https://es.wikipedia.org/wiki/Renato_Sandoval
5
Renato Sandoval Bacigalupo. Atajos a la nada (Opiniones y versiones). Editorial Nido de Cuervos. Lima-Perú. 294
págs. p. 27.
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caudas imaginéricas sin parangón para la poesía apartada del “mundanal ruido” 6:
Celan, Sexton, Pavese, Trakl...
Un adentrarse, también, en las aguas grises del Sena, con varias traducciones
del poeta “alemán de origen judío- rumano y habla alemana, considerado por la crítica
internacional como el más grande lírico en alemán de la segunda posguerra”7, cuyo
cuerpo inerme y lívido fue hallado por un pescador, río abajo. “Se suicidó arrojándose
al río Sena desde el puente Mirabeau (París) en la noche del 19-20 de abril de 1970”.8
Nos referimos a Paul Celan, quien no se perdonó jamás no haber muerto en el
holocausto, junto a sus padres, quienes un día no amanecieron en casa con las puertas
aldabadas.
6
Fray Luis de León.
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https://es.wikipedia.org/wiki/Paul_Celan
8
https://es.wikipedia.org/wiki/Paul_Celan
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Ganador del Premio Vanguardia Literaria 2017, por el cuento “Una tarde de
nubes coloradas y árboles de sombra azul” ―que da título al volumen―, organizado por
el Gobierno Regional de Cajamarca, en Perú, Javier Farfán Cedrón ha merecido
también una Mención Honrosa en el Concurso Nacional “Huauco de Oro 2017”, por el
relato “Travesía en station wagon”; el Primer Puesto y dos menciones honrosas en el
Concurso de Cuentos UPN Cajamarca (2004), por “Claro de Luna”, “Una noche
cualquiera” y “Polvo de oro”, respectivamente. En su haber tiene ya publicados dos
libros de cuentos. En el anterior: En el reino del sol moribundo (Lima, Magreb, 2011),
reza la contratapa:
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Aquel hado. Dos señores maduros de gabardina mirando de perfil, sobre una
banca del parque; aquel mundo ahogado en una pecera tecnológica, donde cada
movimiento se registra en las redes sociales, como lo visionara George Orwell en su
novela 1984. Mundo rutinario, donde la lenta hojarasca va exteriorizando la flora
intacta del otoño. Miran el perfil de una muchacha en bicicleta. Se desvanece el
esqueleto reseco de una hoja y las primeras gotas de un invierno, tardo, metálico,
derriten las narices de zanahoria de aquellos seres innombrables, camuflándose en la
lenta agonía acostumbrada.
Lejos de la parábola, aquí, en este mejor lugar para estar en casa, lo que vemos
es la aleccionadora realidad, que nos muestra una berenjena cocida, sobre la que se
han posado, con la miel de un bodegón hiperrealista, dos clavos de olor, un trozo de
canela y azúcar al gusto, colocados en la vianda que alimentará al barbado atemporal.
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Javier Farfán Cedrón. En el reino del sol moribundo. Lima, Magreb (2011). 82 págs. Texto contracarátula.
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Para que les imputemos nombre de espectros, serios protagonistas de una paradoja
indescriptible; recuerdo quedo, el que más se nos plazca, según suceda lo que suceda.
El hilo conductor de los veintisiete relatos que integran Una tarde de nubes
coloradas y árboles de sombra azul es el calmo desasosiego de un dios narrador que se
entromete como los trinos, hacia las primeras horas de la mañana, a los oídos del
lector, avivándolo de dicha. Se irá desvelando el conjunto de historias, como quien se
pela una fruta, desvaneciéndose en los días regados que siempre se renuevan; porque
cada ser humano tiene siempre en un pie la esperanza, el arco templado de las
decisiones, de que mañana, casi siempre, es un nuevo día.
Los personajes que coexisten en este atajo ficticio, raras veces poseen un
nombre que los corone como seres reales o sombras viajeras. Se trata de personas
inventadas a r q u i t e c t u r a n d o una cara real, en su aparente agonía interna; que
lejos de encender la llama del desasosiego, impostan en los destinos que construyen,
un hálito vital, ávido de voltear la página y tachonar a lágrima batiente, el plúmbeo
pasado; dejando sobre el desván, todas las penurias con que nos adjudica la vida, para
ser nombrada como tal.
En: http://sol-negro.blogspot.pe/2018/02/una-tarde-de-nubes-coloradas-y-arboles.html
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“Mao a la luz de un foco con pantalla de papel”, sin mediar mucho, es el título
perfecto para que después de unos años toda esa filosofía caduca que muchos
profesaron, se haya convertido en eso, la tenue luz de un foco de 25 vatios, rebajado por
el diseño, a lo Jackson Pollock dejado por las moscas arties. Escenario perfecto para
una trama ídem.
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Igualmente con “Una joven canta The Man I Love...”, con la alusión a una de las
voces más bellas de la música: Ella Fitzgerald. Con la caricia instigadora de su timbre,
el calor inefable de su modo de contar las frases; en súmmum, la delicadeza imposible.
Como el efluvio de la prosa en general.
Se agradece.
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El error de Phanhhotep
Mª Eloísa Caro Durán
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sino todo lo contrario, era tan cristalina y transparente que enseguida supe leer todo
cuanto quería decirme y sin dudarlo decidí seguir sus mudos consejos.
Los nobles visitantes aún esperaban. Posiblemente no se habían percatado de lo
ocurrido.
De nuevo anuncié, esta vez con fuerza, sin miedos, sin titubeo.
-Se presenta ante el más grande mandatario, ante el faraón de las fértiles
tierras del Alto y del Bajo Egipto, el rey de los Nubios.
Esta vez sí, presenté con acierto a nuestros aliados los Nubios y no a los Hititas,
los mayores enemigos de Egipto.
Ataviado con un pesado y macizo collar de oro, ese preciado metal que producen
sus tierras y con una delicada piel color arena del desierto sobre los hombros, el rey
nubio, con la tez oscura y el caminar pausado, accedió a la sala, tras él todo su séquito
cuyos miembros fueron colocando ante el faraón ricos presentes, un espejo de plata,
dos desmesuradas arracadas de oro, varias vasijas de alabastro y hasta un fiero
guepardo.
El rostro del faraón cálido y cercano lanzó una ligera sonrisa cuya complacencia
llegó también hasta mí.
FIN
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Julio Cortázar
De refilón vos silbás, llamás la corriente de unos ojos que se quedan y se entornan,
llaman al gato lunero y velero rasguñar el oleaje marmóreo. Te encantas, ritmada
tesitura hasta virar en sí, hasta serte el mismo cronopio azulado de consteladas
promesas azules. Te envolvés, te basás con la sola evocación de un don
resguardándote. Creer que nombras, cuando divinizas, en el río argento azogado, en el
magma florido de caballos en desgracia arrastrando cajas de cartón atadas a un piolín,
a lo largo de la Ciudad Universitaria. Y te aguardás, pasás lista a tu lengua. Alargá la
imagen devuelta del espejo. Qué será lo que contiene tu hablar misterioso, tu tratado
en tres tomos sobre la vida o la birra bien tomada del pico, que consiste en ir
demasiado lejos por la villa Villa Borghese ― Gréoux―les―Bains, por Des Plants, por
la rotonda acariciada, palomas gordas apiadadas de un vagabundo al que rodean para
darle la vitalidad necesaria para salir con su manuscrito al aire, y entornar los ojos
cuando lo que resta es un designado y cósmico abrazo de una como neón noche, ase al
entusiasmo, de una como rendición al culto de una calle colorada, silenciada, y otra vez
roja. Mirá la cuadratura del triángulo, elegí un punto ser, ché, te enredas, te traicionas
al cruzar un puente, te apodas largo, te miras los dos hemisferios de las sienes para
atrapar, por si las dudas, la dicha infernal de la caricia, esa que vos sabías de sobra,
cual las perras negras verbales asexuadas por la palabra que nombra lo bendito, donde
fulgen cadenas como de enérgicas estrellas asiéndose por la separación de sus
puntales, asidas al control de un fuego grandioso, gozado, del guante. Soltá la mano, la
birra bien tomada del pico y agarra a la elfa por las ancas, por la mano, la caricia, el
suave roce de los senos y el beso que ella detiene. Gozá, imberbe y lunático uniojo,
uniDios, unigénito en espasmódico inicio de los tactos, de una melodía de Chopin, al
engullir tallarines una tarde domingana, sultana, mengana. Se encierra en un tomo
del siglo XVIII, viste, y en una entrada enciclopédica encuentra que las mariposas son
gusanos de costumbres estúpidas, y en ese momento un fauno lanza un flechazo a la
nube más próxima. Saltar al vacío, cerrar los ojos para que plieguen las alas de alguna
ánima solitaria susurrando sobre todas las cosas, que todo lo que estaba bajo el sol ya
estaba dicho, que todo y un medio más sobre el punto de la línea, crea el espasmódico
inicio del acto asombroso que surge, enterrando el vil acto creador de un dedo
arruinando el mundo de la mosca. Pliega la página, vuelve a zumbar conmigo en el
silencio de unas fauces dirigiéndose, la suma exacta de la palabra pensada, como un
secreto, que, la verdad, se guarda. (J.F.C)
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Naufragio
Nick Díaz Menéndez
Fría noche
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Cascarón
Despierta...
Despierta...
Un náufrago en los mares de la amarga mente.
Preso del cordero, un cómplice silente.
Trance VII
Jajajajajajajajajajajaja…
Entre los ojos de luna, es la retina perdida en cualquier parte, mientras la testa se
encuentra en su cúspide. Es el melódico trance de la verdad dudosa que muchos
bebemos para calmar la sed de la sospecha. Entre los ojos de luna, somos nosotros
como alma y carne quebrantándonos en el espacio de una manera salvaje.
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Dios del cielo, nos hablas desde la tierra con lágrimas agolpadas en el pecho,
desesperadas por salir.
Dios del cielo, nos hablas con la luna llena en una fría noche de hospital.
Dios del cielo, nos hablas desde la tierra, cuando al pestañear vemos la mano
desesperada de un ser amado que nos pide ayuda para salvar su vida.
Dios del cielo, nos hablas desde la tierra, cuando el cuerpo agotado y triste se niega a
dar un paso más.
Dios del cielo, nos hablas desde la tierra, cuando ves los ojos tristes de tu hermano y
eres capaz de otorgar un poco de luz del corazón.
Dios del cielo, nos hablas desde la tierra, cuando devuelves pasos quedos al
convaleciente.
¡Oh! Dios del cielo, nos hablas desde la tierra, cuando la desorientación apaga la luz
del corazón. Cuando el corazón, de noche, se esconde…
Dios del cielo, nos hablas desde la tierra, cuando caminas a nuestro lado, por los
pasillos de un eterno hospital.
Dios del cielo, nos hablas desde la tierra; cuando mascullamos un rosario entre
dientes, dicho muchas veces sin cansancio, encendiendo la esperanza de la vida.
Dios del cielo, nos hablas desde la tierra, cuando un médico de guardapolvo blanco, nos
escucha con el alma, por vez primera y nos da un atisbo de esperanza en una tarde
sombría de lágrimas.
Dios del cielo, nos hablas desde la tierra, cuando un hambriento te extiende la mano y
nosotros generosamente, compartimos el pan la última noche del año.
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Dios del cielo, nos hablas desde la tierra, cuando el cuerpo exhausto debe dar un paso
más, y, tembloroso, ve tu imagen en camino de santidad.
Dios del cielo, nos hablas desde la tierra cuando caminamos perdidos en la ciudad,
mientras la ciudad camina perdida.
Dios del cielo, nos hablas desde la tierra, cuando un ser amado coincide con nuestra
mirada llena de amor.
Dios del cielo, nos hablas desde la tierra, cuando sabes que tu hermana te ha
perdonado y un camino nuevo inicia.
Dios del cielo, eres el maestro de maestros en la tierra y nos gritas alto desde la tierra,
cuando sabemos oírte y continuar con el camino de la fe, esperanza y caridad.
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Han pasado 25 años de su partida a los reinos celestiales del Señor y 93 años de
su nacimiento. Parece no haber pasado el tiempo cada vez que uno se encuentra con
alguna estampita o fotografía del Padre Rebaza, y contemplándola, se dice para sus
adentros: “Gracias, padre Rebaza, por permitirme estar con vida y tener más días de
servicio a los demás; gracias por haber llegado con bien a mi humilde hogar”. La vida
en gracia; qué hermoso título para algún opúsculo que honrara su memoria. Y es que
los pasos son así; los pasos que se andan y que hacen el camino día a día. Ser
agraciados por y para el servicio; y a cambio de ello, recibir las inconmensurables
dádivas de Dios. Ánimas reinantes que poco envilecidas comparten la mano, el
mendrugo, el trago de agua o simplemente la grata compañía. Blando y regocijante
legado que el padre Rebaza dio a todos sus condiscípulos, a sus fieles, a los campesinos
que trotando largas horas a pie, llegaban al Templo “La Recoleta” para ser agraciados
por el espíritu divino de este Padre universal.
Parece tan cerca su fragante olor a rosas, cuando en el velatorio más de una
persona percibió esa floral fragancia de quien luego de expirar, perdura para siempre
en nuestros corazones.
Y es que el padre Rebaza nos dejó en sus diarios el sabio ejemplo de la
templanza, de la bondad, del sacrificio humano por los demás; pero sobre todo, de la
disciplina sin par y la mesura para con todo lo material.
Esta labor editorial, de compilar los diarios del Padre Rebaza; complementaria a
la 1ra y 2da. Edición del libro El Padre Rebaza, una vida al servicio de los demás,
publicados en 1993 y 2016, respectivamente, no ha sido tarea fácil, y por lo mismo,
más regocijante. El compilador de estos diarios, es el biógrafo oficial del Padre Rebaza,
a quien todos queremos y recordamos. Herrero, docente, escritor, caminante: Juan
Manuel Cedrón Plasencia. Asaz breve su biografía. Amigo del Obispo, en ese entonces,
José Dammert Bellido; discípulo espiritual del Padre Rebaza. Lo suyo es dar a los
cuatro vientos las enseñanzas de nuestro Luis Rebaza Neira. Y qué mejor manera, la
de que todos conozcan sus diarios, en donde se puede notar, párrafo a párrafo, una
filosofía de bondad indesmayable.
“Al leerlos, amable lector, de seguro pensaréis y reflexionaréis; evidenciando que
el Padre Luis Rebaza Neira fue un “Gran Maestro”, discípulo de muchos santos que él
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mismo menciona: Santo Domingo, San Juan Bosco, San Agustín, San Sebastián, San
Francisco de Asís, San Quirino...”10; acaso a quienes emulaba en sus actos, en su
disciplina, en sus obras de sacrificio y entrega al Señor sin dudar ni una lágrima.
“Ulteriores a las diversas notas de su diario, se consignan algunos documentos
valiosos que el Sacerdote atesoraba; a saber: un escrito de Hugo Wast: “Cuando se
piensa”; una carta que da cuenta de una vista panorámica acerca de la ―en ese
entonces― situación de la Iglesia Católica peruana, escrita desde Tembladera, el 24 de
Febrero de 1972; la misma que estaba avalada por la Conferencia Peruana de
Superiores (con Licencia Eclesiástica)”11.
“Pero su denodado interés por los libros no sólo se dio a nivel religioso, sino
también bélico; es así que también se animó a recopilar una heroica y pulcramente
redactada biografía del teniente Luis Reinafarje Hurtado, “Héroe del Porotillo, 1941”,
durante la guerra con Ecuador”12. Y, ¡Oh, tesoro lírico inhallable, un hermoso poema!:
“Junto a la Cruz doblada”, que en su infinito desprendimiento humano nos ha
otorgado para la posteridad eclesial, la prima hermana del Padre Luis: Ysabel Neira.
Algunas fotos inéditas; y por qué no, el valioso testimonio de quienes lo vieron trajinar
los hermosos parajes de Contumazá, donde se iniciara como sacerdote.
“En el libro titulado Contumazá, Centenario y el Perú (1972) existe un primoroso
fragmento firmado por Juan Luis Alva Plasencia. Sigue el hermoso poema “Ruego”, de
la Señora Blanca Nava de Venturí; más la venturosa y halagadora noticia: “Nuevos
sacerdotes”, celebrada por el alumnado y docentes de su antiguo Colegio “San Luis”, de
Barranco, del cual el Padre fue ex alumno. Una suscrita y amable noticia del Colegio
Micaelino, donde el joven Reverendo lanzó “elocuentes y emotivas frases invocadas al
Divino Hacedor, para que siga derramando lluvia de bendiciones sobre aquellas
benditas mujeres, dignas de reconocimiento, por su labor, allá en la casa” ”13.
No exageramos al afirmar que seguramente existen más y más testimonios de
gente que lo conoció; gente que bebió de su espiritualidad. Ulteriores publicaciones
darán cuenta de ello. Porque nuestro Luis Rebaza Neira se lo merece: atleta de los
caminos por santificar, merece un podio en el cielo.
La mayoría de gente, quienes lo conocíamos, sentíamos al tenerlo cerca, un aura
espiritual sin par; lo considerábamos como nuestro Salvador de nuestros más
torrentosos “ríos metafísicos para desesperados”, como escribió un día en Rayuela Julio
Cortázar. Padre de nosotros, Cordero dadivoso del pueblo. Quien durante la calma de
unas pocas, simples palabras, luchaba en nuestro interior, apagando las llamas
procelosas que agobiaban nuestro espíritu. No dudaba un instante al despojarse de sus
vestiduras; de lo material, que es efímero; que va, que vuelve. “Patrón de los
estudiantes”, nos atrevemos a llamarlo con justeza.
Quizá un torrente de manuscritos lluevan a babor de su vital cometido beatífico.
Cabe mencionar hasta este punto, que sólo es don (muchas veces ignorado) de
contadas personas, irradiar paz, calmar tan sólo con las palabras. Un roce espiritual
de manos por el cuerpo enfermo llagado de desesperanza; un sermón tan sencillo que
expresa todo un recorrido, quizá por los boscajes de nuestras vidas; que, cómo saberlo,
él adivinaba en nosotros, presdigitador de la moral, numen de rebaños perdidos.
10
Juan Manuel Cedrón Plasencia (compilador). El Diario del Padre Luis Rebaza Neira Ofrecido al Señor Jesucristo. Lima-
Perú. 143 págs. Black Line Studios SAC 2017. p. 15
11
Op. cit. El Diario del Padre Luis Rebaza Neira Ofrecido al Señor Jesucristo. p. 16.
12
Ibid. El Diario del Padre Luis Rebaza Neira Ofrecido al Señor Jesucristo. p. 16.
13
Ibid. El Diario del Padre Luis Rebaza Neira Ofrecido al Señor Jesucristo. p. 16.
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En: https://letralia.com/lecturas/2018/02/24/el-diario-del-padre-luis-rebaza-neira-ofrecido-al-senor-jesucristo/
14
Monseñor Tihamer Tóth, teólogo, obispo y escritor católico. Nació en Szolnok, Hungría, el 14 de enero de 1889. A
pesar del ambiente liberal de fines de siglo, en el hogar de los Toth reinaba el más puro espíritu cristiano. Entre sus
obras destacan El joven de carácter, El joven y Cristo, Energía y pureza, Sé sobrio, Los diez mandamientos, Cristo Rey,
Creo en Jesucristo: el Mesías; Creo; el Redentor, El matrimonio cristiano, Creo en Dios, Creo en la vida perdurable, Creo
en la Iglesia, Eucaristía, Padre nuestro, Venga a nos tu reino, Prensa y cátedra, Verdad y caridad y Formación religiosa
para los jóvenes. Se conocen 23 obras suyas y traducciones a más de 16 idiomas. Fuente:
https://es.wikipedia.org/wiki/Tihamér_Tóth
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