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LA TEORIA DE LA CIENCIA
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DE KARL POPPER: AUGE~ Y CAlDA
DE LA INGENIERIA SOCIAL

Deborah A. Redman
Profesora en la Fakultat fr Wirtschaftswissenschaften,
Universidad de Tubinga, Alemania.

Adaptacin de los captulos cuatro y ocho de


Oxford University Press. Se publica con
Evolutionary Economics.
Karl Popper es muy conocido por su Logik der Forschung, traducida al
ingls como The Logic of Scientific Discovery [1972bV un trabajo anti-
positivista que, irnicamente, se public en 1934 como un Schriften
del Crculo de Viena. All desarroll por primera vez su teora de la
falsacin, ese componente de su teora de la ciencia que ha predomi-
nado entre los economistas y los cientficos sociales durante la se-
gunda mitad del siglo veinte. Aunque Terence Hutchison fue el
primero en difundir las ideas de Popper entre los economistas, en su
Significance and Basic Postula tes of Economic Theory de 1938, Popper
parece haber sido mucho ms influyente en la econometra que en
cualquier otro campo de la economa; dio impulso al nuevo campo,
pero, a diferencia de los desarrollos en otras reas, sus ideas fueron
integradas a la economa sin referirse a l o a sus trabajos. En conse-
cuencia, su influencia sobre la econometra ha pasado virtualmente
inadvertida. Un destino similar han sufrido los sueos de los prime-
ros econometristas -inspirados por la filosofa de la ciencia de Pop-
per- de desarrollar una herramienta de ingeniera social para el
mejoramiento de la sociedad.
En este ensayo mostrar que la teora de la falsacin ejerci su prin-
cipal impacto en los primeros desarrollos de la macroeconoma, que
infortunadamente su impacto a largo plazo no ha sido productivo y
que el seguimiento de este desarrollo ayuda a explicar muchos de los
actuales escndalos en la econometra y la macroeconoma. Dado
que la literatura ha difundido muchos mitos sobre la teora de la

1 Traducido al espaol como Lgica de la investigacin cientfica, Tecnos, Ma-


drid, la. edicin de 1962 [N. del E.l.
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ciencia de Popper, primero revisar sus teoras de las ciencias natu-


rales y sociales y explicar por qu la falsacin fracasa en ambas
ramas antes de exponer la conexin con la econometra.

POPPER Y LA FILOSOFA DE LA CIENCIA NATURAL 2

La filosofa de la ciencia de Popper -su racionalismo crtico- est


ligada al intento de construir un enfoque puramente deductivo de la
ciencia, a su visin de la evaluacin de las teoras y del aumento del
conocimiento y al criterio de falsacin y demarcacin. En un tiempo
en que estaban en boga la filosofa de la historia de Marx, la psicolo-
ga de Freud y la psicologa individual de Alfred Adler, Popper
buscaba respuestas a preguntas tales como: cmo podemos decidir
si una teora es correcta?, cmo podemos distinguir entre teoras
cientficas y teoras no cientficas?, qu da validez a las teoras
cientficas? Adems, luchaba contra el totalitarismo y el relativismo
cultural de la poca de guerra. Estuvo y sigui firmemente convenci-
do de que el mtodo crtico puede volver obsoleto el uso de la
violencia [1976,292].

Quiz el aspecto ms radical de su filosofa de la ciencia sea el


rechazo total a la induccin. "En cuanto a la induccin (o lgica
inductiva, comportamiento inductivo, aprendizaje por induccin o
repeticin o por 'instruccin')" -dice Popper en su autobiografa
[1974a, 29]- "afirmo que no hay tal cosa"." La filosofa de Popper es
puramente deductiva y descansa en la creencia de que la probabili-
dad previa de cualquier ley debe ser igual a cero. Su prueba intuitiva
es como sigue. Argumenta que sin importar que usualmente se en-
cuentren cisnes blancos y slo cisnes blancos, el enunciado universal
'todos los cisnes son blancos' nunca puede ser confirmado como
verdadero (como haban credo los positivistas lgicos) puesto que
en el futuro puede haber un cisne negro. Por consiguiente, segn
Popper, la probabilidad previa de 'todos los cisnes son blancos', as
como de cualquier otra generalizacin, debe ser cero. Sin embargo,

2 Por razones de espacio, los bosquejos de la teora de la ciencia natural y


social de Popper son muy simplificados y slo se presenta un esquema de
sus opiniones. Para quienes deseen una estructura ms slida, sugiero
consultar Redman [1991), Blaug [1980], Caldwell [1982], Hausman [1988,
1992)y, por supuesto, las fuentes primarias.
3 Muchos economistas y cientficos sociales tienen dificultades para digerir
esta afirmacin; no obstante, el rechazo a la induccin es el rasgo distintivo
de la escuela filosfica de Popper.
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su posicin sobre la induccin debe considerarse como una posicin


extrema que sobrepasa a la visin de Hume y que no es aceptada por
muchos filsofos [Newton-Smith 1981,49-52].

Para Popper, el mtodo crtico es el mtodo de ensayo y error: "El


mtodo de proponer hiptesis audaces y someterlas a la crtica ms
severa, para detectar dnde se han equivocado" [1974a, 68]. Puesto
que no hay induccin, la ciencia empieza con problemas: "Nunca
argumentamos de los hechos a las teoras, sino por medio de refuta-
cin o 'falsacin'" [1974a, 68]. Este mtodo de eliminacin por ensayo
y error, el modus toliens, para usar la jerga de la lgica formal, asume
una forma dialctica que en la visin de Popper encarna el proceso
de la ciencia:

De acuerdo con Popper,

todas las discusiones cientficas comienzan con un problema (Pj),


para el cual ofrecernos una especie de solucin tentativa -una
teora tentativa (TI); esta teora luego es criticada, en un esfuerzo
por eliminar el error (EE) y, corno en el caso de la dialctica, este
proceso se renueva a s mismo: la teora y su revisin crtica dan
lugar a nuevos problemas (P2) [1974a, 105-106].

El ltimo Popper estuvo preocupado con esta representacin porque


saba que todos los problemas surgen en un contexto terico. Reco-
noci, as, que la ciencia poda comenzar en cualquier lugar, con TT
o con EE, aunque normalmente sta comienza con un 'problema
prctico', as el problema pueda ser 'sentido' [1974a, 105-106].

Aunque un enunciado universal no puede ser confirmado, Popper


reconoca que puede deducirse su falsedad. Consideremos, por
ejemplo, la observacin 'un cisne negro fue observado en Alemania
en el momento t'. A partir de ella, puede deducirse fcilmente que el
enunciado universal 'todos los cisnes son blancos' es falso. Por eso,
su mensaje era, en pocas palabras: 'falsar las teoras, no confirmarlas'.
La falsacin requera que el enunciado de una observacin fuese
formulado de modo que pudiese contradecir una hiptesis y, por
tanto, falsarlo." 'El sol saldr o no saldr el 15 de agosto' no es
falsable, tampoco las definiciones y las tautologas. Popper insiste en
que los cientficos deben proponer teoras audaces, es decir, teoras

4 Me refiero en pasado a las opiniones de Popper sobre la falsacin porque l


abandon su trabajo en esta rea.
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que corran el riesgo de ser falsas. 'Todos los cisnes son blancos' es
preferible, entonces, a 'todos los cisnes son blancos o grises'.
ste es apenas un paso hacia sus teoras del aumento del conoci-
miento y de la objetividad. Una teora objetiva es aquella que es
"discutible y puede ser expuesta al racionalismo crtico, preferi-
blemente a una teora que pueda ser probada; no a una teora que
slo apele a nuestras intuiciones subjetivas" [1974a, 110]. El mto-
do crtico tambin se convierte en 'instrumento de aumento' pues-
to que "nuestro conocimiento aumenta a travs del ensayo y la
eliminacin del error" [1974a, 91]. Si una teora pasa pruebas seve-
ras, el hecho de decir que ha sido 'corroborada' o confirmada no
puede confundirse con el uso positivista del significado de confir-
macin como verdad establecida.

Por qu falla la falsacin

Hay numerosas razones convincentes para el fracaso de la falsacin.


Primera, las teoras, a diferencia del enunciado universal 'todos los
cisnes son blancos', constituyen complejas redes de supuestos, leyes
y diversas condiciones restrictivas. Puesto que en la prctica la uni-
dad de evaluacin no es un enunciado simple, los cientficos no
saben cul es el supuesto de la teora que est causando problemas;
slo pueden concluir que es falso al menos uno de muchos supues-
tos. De modo que la teora nunca puede ser falsada en forma
concluyente. Esta dificultad es conocida entre los filsofos de la
ciencia como el problema de Duhem y fue analizada en detalle por
Lakatos, uno de los ms conocidos discpulos de Popper [Lakatos
1978, Harding 1976].

Segunda, con el fracaso de Popper para desarrollar un esquema


completamente no inductivo, la induccin resurge en forma inevi-
table. No cree que podamos conocer la verdad; el objetivo de la
ciencia no es alcanzar la verdad sino aumentar la verosimilitud o
incrementar el contenido de 'verdad'. As, cmo saber que una
teora es mejor que otra? La comparacin de teoras depende del
'grado de corroboracin', es decir, del grado en que una teora
haya resistido pruebas severas [1974a, 82]. Pero si una teora A ha
pasado 100 pruebas, a partir de all inferimos que pasar muchas
ms y que, por tanto, es confiable: una induccin. Popper entiende
que la induccin reaparece cuando admite que "aqu puede haber
una 'brizna' de induccin" [1974b, 1193], pero no est dispuesto a
modificar su posicin extrema. El filsofo de la ciencia Newton-
Smith [1981, 68] acierta en el blanco con su anlisis de la rplica de
Popper: "En uno de 10 significados de la palabra, 'whiff es un 'olor
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sospechoso', comenta Newton-Smith, "y ciertamente este argu-


mento es sospechoso. En otra acepcin, 'whiff' es un soplo de aire.
Pero es falso decir que aqu slo hay una brizna de inductivismo, lo
que hay es un vendaval"."

El tratamiento que Popper da a las teoras ad hoc y al crecimiento de


la ciencias enfrenta, entonces, dificultades insuperables. Para l, una
teora es ad hoc si no puede ser 'probada independientemente'; consi-
dera que las modificaciones ad hoc son meros esguinces a la crtica. Si
la modificacin de una teora es comprobable independientemente,
el contenido de verdad de la teora debera aumentar a causa de la
modificacin. Pero la insistencia en el contenido creciente de verdad
fracasa en un sistema puramente deductivo. El mtodo de Popper
tambin descansa en la capacidad de establecer qu progreso puede
lograrse, algo que no puede hacer sin la induccin.

La tercera razn para que la falsacin sea inadecuada es su carencia


de fundamento histrico: la historia de la ciencia indica que las
mejores habran sido rechazadas si los cientficos hubiesen acogido
los principios de la falsacin. La historia tambin muestra que la
prctica de la ciencia no ha sido la de rechazar las teoras cuando la
observacin entra en conflicto con la teora.

Una cuestin relacionada, y cuarta razn, es que Popper sobreestima


la disposicin de los cientficos a atacar sus propias teoras. Como
dijo Lakatos [Newton-Smith 1981, 52]: "Conoce algn cientfico que
desee falsar su teora?" No obstante, Popper observ que las teoras
pueden ser 'inmunizadas' contra la crtica; cuestin a la que se refiere
su teora de la modificacin ad hoc.

Un quinto obstculo que impide la falsacin es la falibilidad de los


enunciados de percepcin (que Popper llama 'enunciados bsicos').
Dado que para falsar una teora en forma concluyente acudimos a los
enunciados de percepcin, el fundamento emprico que Popper da a
la ciencia debe ser absoluto." Pero ste no es el caso, como l bien
sabe, por ejemplo, cuando discute este problema usando una metfo-
ra en un texto muy citado de su Lgica de la investigacin cientfica:

5 En el original dice: "On one meaning of the word 'whiff' a whiff is 'a kind of
fshy", comments Newton-Smith, "and certainly this argument is kind of fishy.
On another construal, 'whiff' is a puff of airo But it is just false to say that
there is a whiff of inductivism here-there is a full-blown storm" [N. del E.j.
6 Popper y los positivistas lgicos suponan que los enunciados tericos apare-
can cuando una teora o hiptesis se confrontaban con los datos.
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La base emprica de la ciencia objetiva no tiene entonces nada de


'absoluto'. La ciencia no descansa en un ladrillo slido. La escarpa-
da estructura de sus teoras se eleva sobre un pantano. Es como un
edificio que se levanta sobre pilotes. Los pilotes se hunden en el
pantano pero no descienden a una base natural o 'dada'; y si no
seguimos hundiendo los pilotes con ms profundidad, no es por-
que hayamos encontrado un terreno firme. Simplemente nos dete-
nemos porque que los pilotes son suficientemente firmes para
sostener la estructura, al menos por un tiempo [1972b, 11].

En trminos directos, su mensaje es: los enunciados de percepcin


tampoco son confiables. Los problemas de la observacin luego se
convirtieron en el terna de buena parte de la obra de N. R. Hanson.?

En vista de esta complicacin, cmo hacen los cientficos para saber


cundo rechazar una teora? En la Lgica de la investigacin cientfica
[1972b, seccin 30], Popper sostiene que la aceptacin y el rechazo de
los enunciados bsicos descansan en ltimas en una decisin a la que
se llega mediante un proceso semejante al del veredicto de un jurado.
Algunos filsofos de la ciencia -por ejemplo, Newton-Smith [1981,
64]- sostienen que con esta admisin Popper relega la ciencia al
mundo del irracionalismo. Aunque tal aseveracin es tpica de los
filsofos de la ciencia contemporneos, descansa sobre una defini-
cin muy estrecha de rracionalidad.f

POPPER Y LA FILOSOFA DE LA CIENCIA SOCIAL

A diferencia de muchos filsofos de la ciencia que slo se ocuparon


de la fsica, Popper busc influir en las ciencias sociales. Mientras
que en el mundo de habla inglesa se lo asocia a su Logic of Scientific
Discovery, en el mundo de habla alemana es considerado corno uno
de los primeros filsofos de la ciencia social.

7 Hanson desarroll la nocin de 'observacin cargada de teora'. Ver Hanson


[1958].
8 Como se dijo, Popper abandon su trabajo sobre la falsacin. Sus ltimas
obras se referan a los enfoques evolucionistas de la ciencia y al darwinismo,
por ejemplo Popper [1987], un sorprendente cambio de direccin puesto que
hasta muy poco antes haba condenado a Darwin basado en que la teora de
la seleccin natural era metafsica debido a su naturaleza tautolgica, la cual
no puede ser falsada en el sistema popperiano. En 1987 [144] admite que
estaba en un error. Es notable que a lo que alguna vez llam mtodo crtico o
socrtico ahora lo denomine 'mtodo de seleccin crtica' [1987, 146].
LA TEORA DE LA CIENCIA DE KARL POPPER 125

Es infortunado que no parezca existir un tratado completo sobre la


filosofa popperiana de las ciencias sociales ni aun de la economa, su
ciencia social favorita." Si queremos entender cmo han usado los
economistas las ideas de Popper y en qu medida se han beneficiado
de ellas, primero debemos entender su filosofa, aunque su interpre-
tacin sea especialmente difcil debido a la evolucin y transforma-
cin de la filosofa popperiana desde 1930, la cual se oculta tras
corrientes de pensamiento confusas y contrapuestas. Adems, Pop-
per nunca escribi un tratado sistemtico sobre la metodologa de la
ciencia social. Muchas de sus obras tratan casi exclusivamente la
ciencia natural, concentrndose en la fsica.

Su filosofa de la ciencia social slo puede entenderse en el marco de


su filosofa de la ciencia natural. Y hay claros vnculos entre ambas.
Por ejemplo, Popper defenda la unidad del mtodo en todas las
disciplinas y una visin naturalista que rechaza cualquier diferencia
ostensible entre ciencias sociales y ciencias naturales. Adems, bue-
na parte de su filosofa es prohibitiva, uno de cuyos ejemplos es que
la ciencia consiste en la eliminacin del error mientras que el objetivo
de la sociedad es la disminucin del sufrimiento, el 'utilitarismo
negativo' de Popper. Pero mientras que el mtodo cientfico de las
ciencias naturales es 'revolucionario' porque la crtica induce cam-
bios importantes, aconseja que los cientficos sociales recomienden
pequeos ajustes a la poltica social, su 'ingeniera gradualista'.

En La miseria del historicismo [1960,2] afirma que las ciencias sociales


se han rezagado de las ciencias naturales y que, por consiguiente,
deben considerarse como 'ciencias menos exitosas', concluyendo
que "las ciencias sociales an no han encontrado su Galileo" [1960,
1].10En otra parte [1970, 57-58], critic la sociologa y la psicologa
como "llenas de modas y dogmas sin control". Sin embargo, para
Popper [1960, 60, n. 1], la nica excepcin entre las ciencias sociales
era la economa, porque "debe admitirse, sin embargo, que el xito

9 Popper [1974a, 96] dice en su autobiografa: "En realidad, la nica ciencia


social que me interes fue la economa". En La miseria del historicismo mencio-
na cinco economistas, los dos primeros pioneros de la econometra: [acob
Marschak (1898-1977),Ragnar Frisch (1895-1973), F. A. von Hayek (1899-
1992), Carl Menger (1840-1921)y Phillip Sargent Florence (1890-1982),eco-
nomista aplicado britnico que adopt un enfoque interdisciplinario de la
economa.
10 En 1846, Pierre Proudhon escribi un tratado titulado La filosofa de la miseria.
Karl Marx respondi un ao despus con La miseria de la filosofa, a la que
Popper atac con La miseria del historicismo.
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de la economa matemtica muestra que al menos una ciencia social


ha pasado por la revolucin newtoniana".
Por qu estaba tan satisfecho con la economa? En La miseria del
historicismo adopt una posicin pronaturalista, en el sentido de que
defenda "la aplicacin de los mtodos de la fsica a las ciencias
sociales" [1960,2].11 Posiblemente, crea que en ese tiempo la econo-
ma estaba cumpliendo esta prescripcin; lo que puede explicarse
por su familiaridad con las ideas de Marschak, quien, como luego
veremos, era muy optimista acerca del uso de la estadstica en la
economa. Adems, numerosos historiadores del pensamiento eco-
nmico han sealado que la economa neoclsica se construy con
base en la fsica del siglo diecinueve.P Pero el ltimo Popper revis
sus opiniones sobre el naturalismo en su Postdata a la lgica de la
investigacin cientfica [1983,7], donde escribi:
Me disgusta el intento, realizado en muchos campos fuera de las
ciencias fsicas, de imitar las ciencias fsicas, practicando sus pre-
tendidos 'mtodos': medicin e 'induccin a partir de la observa-
cin'. La doctrina de que en una disciplina existe tanta ciencia
cuantas ms matemticas haya en ella, o cuanta ms medicin o
'precisin' haya all, se basa en un total malentendido. Por el con-
trario, la siguiente mxima es vlida para todas las ciencias: no
buscar ms precisin de la que se requiere para el problema entre manos
[cursivas de Redmanj.P

No obstante, nunca revis sus opiniones sobre la economa." En La


miseria del historicismo haba insistido en que la economa tambin
deba tener leyes, por ejemplo, "no se pueden introducir aranceles
agrcolas y al mismo tiempo reducir el costo de vida" [1960,62]. Pero
era suficientemente realista para percibir que las dificultades eran
mayores en las ciencias sociales: "La existencia de tendencias o, ms
precisamente, la suposicin de que existen tendencias es un artefacto
estadstico til. Pero las tendencias no son leyes. Una proposicin que
afirme la existencia de una tendencia es existencial, no universal"

11 Esta opinin de que las ciencias sociales deban usar los mtodos de las
ciencias naturales (especialmente de la fsica) fue tachada de cientifismo por
Hayek.
12 El defensor ms extremo de esta posicin es Mirowsky [1984, 3771, quien
sostiene que "la teora neoclsica es fsica mutilada del siglo diecinueve".
13 No hay duda de que esas dos opiniones contrarias de Popper obedecen a su
oposicin a las tendencias de la ciencia vigentes primero en 1929-1930 y
luego en 1970-1980.
14 Sin embargo, despus rest gran importancia a La miseria del historicismo en
su autobiografa [1974a,91].
LA TEORA DE LA CIENCIA DE KARL POPPER 127

[1960, 115]. As, Popper supuso correctamente que las predicciones


confiables (cientficas, para l) se basan en leyes y no pueden basarse
en la existencia de tendencias. Y lleg a decir que la confusin entre
leyes y tendencias inspiraba la falsa doctrina del historicismo. A
pesar de ello, en una nota de pie de pgina opin que an "es posible
formular una ley que corresponda a la tendencia" [1960, 160] sin
pensar que as embrollaba una importante distincin metodolgica.

Junto al problema de las tendencias, describi una segunda desven-


taja de las ciencias sociales:

Pero es indudable que aqu existen algunas dificultades funda-


mentales. En fsica, por ejemplo, los parmetros de nuestra ecua-
cin pueden, en principio, reducirse a un pequeo nmero de
constantes naturales, una reduccin que se ha llevado a cabo exito-
samente en muchos casos importantes. En economa no sucede as;
aqu, los parmetros son en s mismos los casos ms importantes
de variables que cambian rpidamente. Esto reduce claramente la
significancia, la interpretabilidad y la comprobacin de nuestras medicio-
nes [1960, 1542-143; cursivas de Redman].

No obstante, Popper admiti que no tena ningn conocimiento de


ciencias sociales cuando escribi La lgica de la investigacin cientfica
a comienzos de los treinta y La miseria del historicismo a mediados de
esa dcada.! 15 En vista de su confesa ignorancia de la economa y del
estado adolescente de las ciencias sociales, sus reservas sobre la
extensin del mtodo de las ciencias naturales a las ciencias sociales
quiz deberan ser tomadas en cuenta con mayor seriedad por los
economistas.

Popper urgi a los cientficos para que en ambos tipos de ciencia


formularan "reglas tecnolgicas prcticas que establezcan lo que no
podemos hacer" [1972a, 343]; en otras palabras, para que formularan
sus hiptesis de modo que fueran falsables. As, tambin ancl su
filosofa de las ciencias sociales en la falsacin y redujo las teoras
sociales a enunciados universales. Pens que esto le permitira atacar
al marxismo, al psicologismo y a otras teoras que consideraba de
dudosa validez cientfica.

15 Popper [1960, 137-138]afirma: "Tengo toda la razn para creer que mi inter-
pretacin de los mtodos de la ciencia no estaba influida por ningn conoci-
miento de los mtodos de las ciencias sociales porque cuando la desarroll
slo tena en mente las ciencias naturales y, adems, no saba nada acerca de
las ciencias sociales".
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Su filosofa de la ciencia social tambin incluye una polmica contra


el historicismo, ya mencionada, y su teora de la lgica situacional.
Segn Popper, el historicismo, un mtodo falso, es la razn de la falta
de progreso en las dems ciencias sociales. El historicismo [1960,3]
se define como "un enfoque de las ciencias sociales que supone que
la prediccin histrica es su objetivo principal y que este objetivo se
puede lograr descubriendo los 'ritmos' o los 'patrones', las 'leyes' o
las 'tendencias' implcitos en la evolucin de la historia". ste es un
Kampfbegriff digno de una polmica [Lee y Beck 1953-54,575] Y un
trmino cercano al significado negativo del trmino alemn Hisioris-
mus, que indica el abandono de la teora, particularmente en la
economa y el derecho [Iggers 1973,457]. Igual que en el racionalis-
mo crtico, Popper mezcla demasiadas opiniones: por ejemplo, equi-
para el historicismo con el holismo, el relativismo y la profetizacin
a gran escala, a todos los cuales atac y expuso como peligrosos
componentes de filosofas espreas como el marxismo, el freudismo
y otras 'ciencias' de moda en ese momento.l" Como seal Passmore
[1974,47], "la obra de Popper es una leccin prctica sobre el modo
en que un rtulo puede ofuscar la discusin". Esto tenda, en efecto,
a difundir un mensaje que no era el de Popper: que en ninguna
ciencia hay lugar para la historia.

La teora de la lgica situacional se desarroll


inicialmente en La
miseria del historicismo. Otro concepto que representa demasiadas
cosas para ser claro: la lgica situacional es una generalizacin esta-
dstica, una ley ideal, un mtodo matemtico, una reconstruccin
racional y el supuesto de que los seres humanos actan racionalmen-
te. Es falso pero objetivo, y no es psicolgico. La discusin ms
reciente de este concepto aparece en su autobiografa, donde Popper
subraya la importancia de construir modelos que puedan servir
como hiptesis comprobables:
El mtodo del anlisis situacional [oo.] fue desarrollado a partir de
lo que previamente haba denominado el 'mtodo cero'. La cues-
tin principal aqu era el intento de generalizar el mtodo de la teora
econmica (la teora de la utilidad marginal) para que fuera aplicable a
otras ciencias sociales. En mis ltimas formulaciones, este mtodo
consiste en la construccin de un modelo de la situacin que incluya
especialmente la situacin institucional, donde el individuo acta

16 Creo que la filosofa popperiana tiene un paralelo en las pelculas del Oeste
que enfrentan a los chicos buenos de blanco contra los chicos malos de negro.
La principal diferencia se halla en la apariencia: la vestimenta intelectual de
Popper es tan impresionante que incluso el lector ms perspicaz a veces no
puede captar lo que est ocurriendo tras bambalinas.
LA TEORA DE LA CIENCIA DE KARL POPPER 129

tal como lo explica la racionalidad (el carcter cero) de su accin.


Esos modelos son, entonces, las hiptesis comprobables de las
ciencias sociales, yesos modelos son 'singulares', ms particular-
mente, las hiptesis singulares de la historia (comprobables en
principio) [1974a, 93-94].

Por mtodo cero, Popper entiende "la construccin de un modelo


bajo el supuesto de completa racionalidad (y quiz bajo el supuesto
de la posesin de una completa informacin)" [1960, 141] Y remite al
lector a la obra de J acob Marschak.

Mucho de lo que Popper dijo acerca de la lgica situacional, aunque


no se destaque por su falta de ambigedad, parece reducirse simple-
mente a un apoyo de la estadstica, en particular, a la comprobacin
de las hiptesis estadsticas frente a hiptesis alternativas, donde la
prueba y el posible rechazo de la hiptesis nula es paralela a su tesis de
la falsacin. Cuando se examina con ms atencin, la 'revolucin new-
toniana' que Popper encontraba en la economa matemtica consista
simplemente en la adopcin de tcnicas matemticas y estadsticas.

Popper slo bosquej su teora de la lgica situacional. No obstante,


podemos decir que se adhiere al comportamiento racional y da a los
economistas el siguiente consejo: "Traten de explicar todas las accio-
nes y creencias en trminos del anlisis situacional y del Principio de
Racionalidad. Si una accin o creencia dada parece ser irracional
siempre debe recusarse el modelo de la situacin del agente, no el
Principio de Racionalidad" [Koertge 1975,457],17 Pero no se limit a
esto: desat grandes controversias al vincular el principio de racio-
nalidad con la extraa opinin de que el mundo social es menos
complejo que el mundo natural [1960, 140-141]. La creencia de que
los cientficos sociales tienen una ventaja sobre los cientficos naturales
debido a la racionalidad del comportamiento humano es realmente una
visin austraca tpica que no pertenece particularmente a Popper, aun-
que pretensiones semejantes fueron sostenidas por algunos economis-
tas clsicos britnicos posteriores a Smith." quien incidentalmente
sostuvo lo contrario. Esta posicin llev a que la escuela de Frankfurt
(conformada por neomarxistas) tildara a Popper de positivista.'?

17 En economa se ha utilizado y desarrollado una amplio gama de conceptos


de racionalidad, vase Tisdell [1975];los economistas nunca se han puesto de
acuerdo sobre el papel que la racionalidad debera desempear en la economa.
18 Tengo en mente a [ohn Elliot Cairnes (1825-1875)y a W. Nassau Senior
(1790-1864).
19 Este debate culmin en una conferencia-confrontacin que produjo el libro,
extraamente titulado, La disputa del positivismo en la sociologa alemana, de
130 CUADERNOS DE ECONOMA 23

En sntesis, la filosofa popperiana de la ciencia social es incompleta,


inconsistente y algo desarticulada. No obstante, podemos concluir
que su lgica situacional y su antihistoricismo se reunan en el inten-
to de establecer fundamentos slidos para la economa. Sin embargo,
en ese empeo, Popper hizo afirmaciones demasiado exigentes. No
slo sostuvo que el mundo social es menos complejo que el mundo
natural, sino que tambin sugiri que las leyes se pueden clasificar
en dos grupos, blanco y negro por naturaleza: leyes confiables como
la de Newton y leyes no confiables, e incluso peligrosas, como las
leyes histricas y psicolgicas. Finalmente, fundament la economa
en un 'mtodo objetivo', es decir, en una 'lgica' y en la comproba-
cin de las hiptesis. Con esto ubic de nuevo a la falsacin en el
centro de la objetividad y de la evaluacin terica.

Falsacin y economa

Muchos economistas han odo hablar de la tesis de la falsacin aun-


que no estn directamente familiarizados con las obras de Popper, y
muchos creen que las teoras econmicas pueden ser falsadas en el
sentido de ser refutadas.P Boland [1977, 104] relata una ancdota
segn la cual se trata tan seriamente a Popper que "los artculos de
teora son rechazados por los autores porque [los autores] no de-
muestran que contribuyen a un aumento de la comprobabilidad de la
teora estndar de la demanda (que supuestamente es el principal
criterio del progresivo aumento de la comprobabilidad)".

Hemos visto que la falsacin falla en las ciencias naturales, por


razones igualmente apremiantes a las del mundo de la economa. A
la lista de problemas ya mencionados podemos agregar el argumen-
to de Boland [1977, 93] Y Papandreou [1958] segn el cual la refuta-
cin de un modelo especfico de una teora no necesariamente refuta
la teora representada por el modelo. Caldwell [1984] ofrece algunas
otras razones para el fracaso de la falsacin en la economa: supues-
tos problemticos, condiciones iniciales no verificables, una base
emprica ms espinosa que en la fsica, y otras condiciones restricti-
vas. El anlisis de Hausman [1988] incluye otras razones adicionales.
A pesar de estas dificultades, an encontramos buenos economistas
que insisten en la validez de la falsacin en economa. Incluso un
economista prestigioso como Mark Blaug [1980], quien revisa la filo-
sofa de la ciencia en la primera parte de su libro La metodologa de la

Theodor Adorno et al.


20 La literatura sobre economa y falsacin es copiosa. Ver Redman [1989,parte
2, seccin 3.1], donde se recopilan 41 fuentes.
LA TEORA DE LA CIENCIA DE KARL POPPER 131

economa y encuentra que la falsacin es imposible en las ciencias


naturales, contina insistiendo en la falsacin en economa en una
seccin posterior. Y ste no es un caso aislado.
Por qu se presenta esta contradiccin? Adems de que la discusin
sobre la falsacin ha sido confusa e inconsistente, los economistas,
igual que muchos filsofos de la ciencia, no estn dispuestos a llevar
la filosofa de Popper hasta sus ltimas consecuencias lgicas porque
a veces comparten su visin poltica. Otra razn es la tendencia de
los economistas a aceptar la creencia de que la evidencia emprica es
el rbitro absoluto de la verdad en economa, una visin anclada en la
tesis de la falsacin. Esto nos lleva a la conexin economtrica.

EL IMPACTO SOBRE LA ECONOMETRA21

Con retraso, pero paralelamente a la advertencia de los filsofos


sobre el fracaso de la teora de la falsacin de Popper, comenz a
evidenciarse "cierto desencanto con la econometra" [Stewart 1979,
209] que gan impulso en los ochenta. La causa de este desencanto
fue la conciencia creciente de las endebles bases estadsticas de la
econometra. El movimiento se inici con el artculo de Hendry
"Econometra: alquimia o ciencia?",22 de 1988, donde mostraba que,
cuando estaba tratando de explicar la inflacin en el Reino Unido,
obtuvo un buen ajuste utilizando "la cantidad acumulada de lluvias
en el Reino Unido" como variable explicativa. En la pgina 343,
Hendry concluye claramente: "Carece de sentido hablar de 'confir-
macin' de teoras cuando es tan fcil obtener resultados espreos.P

21 Esta seccin debe mucho a la pieza maestra de Epstein, A History of


Econometrics [1987, originada en un discurso en la Universidad de Yale de
1984], en la que el autor explora una inmensa cantidad de materiales no
publicados (investigaciones, memorandos internos, correspondencia y actas
de conferencias realizadas entre 1933 y 1954) de los Cowles Comission
Archives de la Universidad de Yale.
22 El ttulo hace una obvia alusin al chiste donde Keynes asociaba la econome-
tra a la alquimia [Keynes 1940, 156].
23 Muchos economistas asocian el fracaso para rechazar una teora con la con-
firmacin de una teora (probar que una teora es verdadera) sin entender
que tanto la confirmacin como la falsacin (probar que una teora es err-
nea) de una teora son imposibles. Imagino que con el trmino 'confirmada',
Hendry simplemente entenda 'aceptada por el momento como plausible y
confiable'. Las palabras 'verificacin', 'confirmacin', 'falsacin' e 'induc-
cin' estn tan cargadas de historias que se vuelven, inevitablemente, ambi-
guas, lo que indica que es ms que necesario retornar al lenguaje comn.
132 CUADERNOS DE ECONOMA 23

Dos aos despus, en lo que ha llegado a ser un artculo muy contro-


vertido, Leamer [1983, 36] imploraba a los economistas que "expulsa-
ran el engao de la econometra" ["take the con out of econometrics"]. Su
punto era que los econometristas haban heredado de los cientficos
naturales un falso sentido de la objetividad. El filsofo de la ciencia
Clark Glymour [1985, 290] rese el artculo de Leamer y encontr
que era objetable desde el punto de vista de un filsofo, pero confes
que la esencia del artculo era de suma importancia. Y esa esencia,
brevemente, es que "las pruebas estadsticas no nos informan si un
modelo es aproximadamente verdadero o no. No nos permiten compa-
rar modelos falsos para determinar cul es ms cercano a la verdad"
[1985,293]. En otras palabras, las pruebas estadsticas no desempe-
an un papel definitivo en la evaluacin de teoras. La controversia
contina llenando las pginas de las revistas de economa.
Una cuidadosa lectura de la teora de la ciencia de Popper muestra
que una instancia coactiva de falsacin refuta una teora." En con-
traste con el dogma actual, los primeros econometristas saban clara-
mente que sta no es la forma en que la econometra opera o puede
llegar a operar: muchos economistas de todas las pocas estaran de
acuerdo en que las observaciones pueden estar en contradiccin con
todas las teoras y 'verdades' econmicas. En sus aos de formacin,
cuando la econometra luchaba por ganar aceptacin, los pioneros de
la econometra estaban motivados por la conviccin de que las hip-
tesis falsas pueden, no obstante, ser refutadas decisivamente; esto
reforzaba el propsito de la economa como herramienta confiable
para la previsin. El enfoque de Trygve Haavelmo (1911- ), que
consideraba las teoras como enfoques probabilsticos, ofreci una
solucin que se volvera muy influyente: una vez que las hiptesis se
contrastaran con los datos, la teoras verdaderas seran aceptadas y
las falsas seran rechazadas la mayora de las veces, algo que se
acerca a la falsacin de Popper." El hecho de que esta visin fuera

24 Considrense, entre los iniciadores, a Hendry, Leamer y Poirier [1990],McA-


leer et al. [1985], Pagan [1987], Summers [1991] y las contribuciones a la
nueva revista Econometric Theory. La controversia moderna en econometra,
por supuesto, no se limita a los problemas de la seleccin de modelos, tema
central de este artculo.
25 Pero recordemos que la falibilidad de los enunciados bsicos hace que la
aceptacin o el rechazo de una teora se asemejen al proceso de veredicto de
un jurado.
26 Obviamente, surge un dilema si varias teoras terminan siendo compatibles
con el mismo conjunto de datos, un problema que aparecera y se volvera
incmodo muy pronto.
LA TEORA DE LA CIENCIA DE KARL POPPER 133

bastante compatible con la de filsofos de la ciencia como Popper no


fue una casualidad puesto que sus ideas influyeron en la formacin
inicial de la econometra y viceversa: Popper conoca a [acob Mar-
schak (1898-1977) y con l discuti su propia obra y el desarrollo de
la econometra. Segn Popper [1992], Marschak estaba al tanto de su
obra e interesado en "un desarrollo de la econometra que llevara a
formular predicciones falsables que, a su vez, quiz pudieran condu-
cir a teoras generales falsables"."
Marschak es, en efecto, una figura clave, puesto que debido a sus
esfuerzos la visin popperiana de la falsacin lleg a cristalizarse en
el/mtodo de la Comisin Cowles'. As, un captulo de la historia de
la falsacin en economa es la historia de la Comisin Cowles de los
cuarenta, cuya planta de personal inicial desarroll el ncleo terico
de la econometra." Adoptando el enfoque probabilstico de Haavel-
mo, el personal de la Comisin Cowles se apoy en el trabajo de Jan
Tinbergen (1903- ), quien en los aos treinta haba desarrollado el
primer modelo economtrico de una economa completa con dos
objetivos bsicos en mente: mostrar cmo poda construirse un mo-
delo macroeconmico y usarlo para fines de simulacin y de poltica,
y probar las teoras estadsticas del ciclo de negocios.P Una vez que
la economa fue concebida como un sistema de ecuaciones que poda
ser alterado "para orientar las variables endgenas en la trayectoria
deseada" [Epstein 1877, 62], la idea del control sobre la economa se
convirti en algo natural. Los miembros de la Comisin Cowles
tenan la certeza de que una vez se reformulara el enfoque de Tinber-
gen para evitar los sesgos de simultaneidad y el problema de identi-
ficacin, se podra controlar con firmeza el ciclo de los negocios. El

27 Despus, Popper [1992] sostuvo que l 'siempre fue escptico' acerca del
proyecto de Marschak, es decir, acerca de que la falsacin pudiera operar en
la economa. En ese tiempo, Marschak era aparentemente el nico pionero
importante de la econometra que haba conocido personalmente a Popper y
ledo sus trabajos.
28 La planta inicial de investigadores de la Comisin Cowles, bajo la direccin
de Marschak durante 1944-45,inclua a Tjalling Koopmans (1910-1984),Leo-
nid Hurwickz (1917- ), Herman Rubin (1926- ), Lawrence Klein (1920- ) YT.
W. Anderson (1918- ).
29 Vase Tinbergen [1939]. Aunque en un texto muy citado, Tinbergen [1939,
132] sostiene que "ningn test estadstico puede probar que una teora sea
correcta [...] puede probar, de hecho, que la teora es incorrecta", afirma que
no tuvo ningn contacto con Popper ni conocimiento de sus obras y que, en
general, tiene poco inters o inclinacin hacia las cuestiones filosficas [Tin-
bergen 1993].
134 CUADERNOS DE ECONOMA 23

ambiente poltico favoreci este desarrollo porque, hacia finales de


los cuarenta, muchos gobiernos occidentales estaban empeados en
intervenir la economa para impedir el alto desempleo o la inestabi-
lidad. As, en combinacin con el US Full Employment Act de 1946 y
el establecimiento del Presidential Council of Economic Advisors, la
demanda de econometristas entr sbitamente en alza.
Marschak no fue el nico en asimilar la visin popperiana de que la
investigacin objetiva y polticamente neutral en las ciencias natura-
les consista en la falsacin de hiptesis. Los esfuerzos de Marschak
fueron seguidos por los de su buen amigo y asociado de toda la vida,
Tjalling Koopmans, quien lo conoci en Oxford en 1938 y lo sigui a
la Comisin Cowles en julio de 1944.30 Sin mencionar el nombre o las
obras de Popper, Marschak y Koopmans infundieron en la teora
economtrica las ideas de La lgica de la investigacin cientfica y de La
miseria del historicismo, convirtindolas en el credo y la fuerza orien-
tadora de ese nuevo campo. El artculo de Koopmans "La lgica de la
investigacin del ciclo de los negocios" [1941], hace eco al ttulo de la
obra magna de Popper y defiende los beneficios de la induccin
estadstica en la economa.F Al mismo tiempo, Marschak [1941, 448]
escriba: "Espero que nos convirtamos en 'ingenieros sociales' [...] No
creo que seamos muy buenos como profetas", parafraseando a Pop-
per en su Miseria sin la delicadeza de reconocer formalmente- su
fuente de inspiracin.F Por asombroso que pueda parecer, el ostensi-

30 Jacob Marschak, cuyo papel en la conformacin de la econometra fue insu-


perable, haba sido Director del Instituto de Estadstica de Oxford antes de
que Alfred Cowles lo convenciera en 1943 para que dirigiera la Comisin
Cowles (fundada en 1932 en Colorado, luego trasladada a Chicago y final-
mente a Yale). Koopmans actu como Director de Investigaciones de la
Comisin entre 1948 y 1954 y, de nuevo, entre 1961 y 1967.
31 Epstein [1960, 12-13] dice: "El ensayo defendi inicialmente la econometra
como una herramienta para falsar hiptesis y la argumentacin es bastante
semejante a la que desarroll Popper para las ciencias naturales".
32 Comprese, por ejemplo, con Popper [1960, 12-13]: "No creo que la profeca
histrica sea una de las tareas de las ciencias sociales", y con este texto en que
esboza la diferencia entre profeca e ingeniera social: "En un caso estamos
hablando de un evento que no podemos impedir. A estas predicciones las
denominar profecas. Su valor prctico reside en que nos advierten acerca
del evento predicho, de modo que podemos hacernos a un lado o preparar-
nos para enfrentarlo [...] A stas se oponen las predicciones del segundo tipo,
que pueden llamarse predicciones tecnolgicas, puesto que son la base de la
ingeniera. stas son, para decirlo aS,constructivas, y nos indican los medios
a nuestra disposicin cuando queremos obtener ciertos resultados. La mayor
parte de la fsica [...] hace predicciones de este tipo".
LA TEORA DE LA CIENCIA DE KARL POPPER 135

ble tono popperiano del trabajo de Koopmans puede ser atribuido


nicamente a su estrecha colaboracin con Marschak, puesto que en
ese tiempo ignoraba la filosofa de la ciencia de Popper.P No debera
subestimarse la influencia de estos dos hombres en la formacin de
la econometra: "Marschak y Koopmans reclutaron proslitos para el
'movimiento' economtrico con artculos en revistas y reuniones
profesionales" [Epstein 1987, 65].

Por 'ingeniera social', Marschak entenda la consultora a las empre-


sas y al gobierno en gran escala. Pero, como seala Epstein [1987,
61-62], el trmino 'ingeniera social' muy pronto fue sustituido por
'poltica econmica' para evitar cualquier asociacin con la planifica-
cin centralizada. Marschak concceba el problema de la poltica en
dos etapas: primera, estimar las ecuaciones y, luego, hacer ajustes a
la luz de la funcin de bienestar social para obtener el ptimo social.
La planta inicial de la Comisin Cowles crea que su mtodo hara
posible la ingeniera social y producira soluciones concretas para los
problemas econmicos y sociales.

El mtodo de la Comisin Cowles implicaba especificar un modelo


como un conjunto de ecuaciones estructurales con una supuesta
distribucin estocstica del trmino de error [Epstein 1987, 60 n.]. El
grupo Cowles entendi la econometra como el estudio estadstico
de la interaccin entre agentes racionales que toman decisiones. Las
leyes de comportamiento se determinaban de modo que fuesen re-
presentables mediante ecuaciones estructurales. Las ecuaciones del
modelo se diseaban con el fin de describir el comportamiento eco-
nmico de los agentes econmicos que utilizan plenamente el cono-
cimiento previo. El resultado de las interacciones se lleg a conocer
como la 'forma reducida'. Para Marschak, la estimacin de las ecua-
ciones simultneas era "El enfoque 'emprico racional': la nica for-
ma posible de usar la experiencia anterior para la accin racional en
curso (poltica, en vez de prediccin pasiva)" [Epstein 1987, 69].

El mtodo de la Comisin Cowles se basaba en la conviccin de que


la comprobacin crtica de las hiptesis econmicas sera el funda-
mento para que la economa se erigiera como una ciencia. La estima-
cin estructural se adopt con el fin especfico de proporcionar un
medio para probar hiptesis mltiples o en competencia. Marschak

33 Epstein [1993] cuenta que en 1984 le pregunt a Koopmans si en los treinta o


cuarenta ya conoca los trabajos de Popper y recibi una respuesta negativa.
Segn Epstein, por esa poca Koopmans an no tena conciencia de la
influencia de Popper sobre la Comisin Cowles.
136 CUADERNOS DE ECONOMA 23

supuso siempre que slo era verdadera una -o quiz ninguna- de


las hiptesis sometidas a prueba. Las teoras econmicas (o modelos
o 'leyes') que pasaran las pruebas estadsticas diseadas por los
econometristas conformaran, entonces, un grupo de teora poten-
cialmente 'verdaderas'; las que fracasaran seran catalogadas antes
de ser descartadas.

Los primeros econometristas crean que este proceso sera tan prove-
choso como los experimentos en las ciencias naturales, visin que
pronto se convirti en un componente inexpugnable del ethos de la
econometra. Considrese tambin el principal objetivo de la Econo-
metric Society, fundada en 1930 por Tinbergen, Ragnar Frisch (1895-
1973) e Irving Fisher (1867-1947):

promover estudios que busquen unificar el enfoque terico-cuanti-


tativo y el enfoque cuantitativo emprico de los problemas econ-
micos influidos por un pensamiento constructivo y riguroso
semejante al que ha llegado a predominar en las ciencias naturales
[Constitution of the Econometrics Society 1933, 106].34

La idea de que una teora se valida cuando se confronta con los datos
-la cual pasa de los positivistas lgicos a Popper- fue completa-
mente integrada al programa economtrico. En efecto, los pioneros
de la econometra estaban resueltos a encontrar un mtodo que
permitiera diferenciar las teoras que eran consistentes con los datos
y las que no lo eran. Como Lawrence Klein aclara en el prrafo
siguiente, esto no slo permitira que su trabajo fuese preciso sino,
tambin, excluir las influencias partidarias.

Es deseable proporcionar herramientas de anlisis adecuadas para


la poltica econmica pblica que sean independientes, tanto como
sea posible, de los juicios personales de un investigador indivi-
dual. Los modelos economtricos se elaboran con este espritu
cientfico, puesto que estos modelos, si se desarrollan por comple-
to y se usan en forma adecuada, eventualmente deberan conducir
a que todos los investigadores lleguen a las mismas conclusiones,
independientemente de sus inclinaciones personales.

34 Tinbergen, Frisch y Koopmans se haban formado inicialmente como fsicos


(Tinbergen era Ph.D. en fsica, Frisch y Koopmans en estadstica matemtica)
y eran conscientes de la analoga entre sus mtodos y los de .la fsica y la
termodinmica. Es indudable que esos antecedentes comunes permitieron
que las ideas de Popper tuvieran acogida entre los primeros econometristas
y estimularon el flujo de ideas entre la economa y la filosofa de la ciencia, y
viceversa.
LA TEORA DE LA CIENCIA DE KARL POPPER 137

Las figuras claves en la conformacin de la econometra -Jacob


Marschak, Joseph Schumpeter (1883-1950) y Tjalling Koopmans, en-
tre otros- erigieron el nuevo campo con el espritu de que la ciencia
garantizaba un mundo justo, objetivo y democrtico. "Para los inmi-
grantes que vivieron en Europa durante el perodo de entreguerras y,
algunos, como Marschak, que primero escaparon a Lenin y luego a
Hitler" -explica Leijonhufvud [Craver y Leijonhufvud 1987, 181]-
"esta esperanza de construir una ciencia social wertfrei, inmune a la
propaganda de cualquier clase, dio una fuerza motivadora al movi-
miento economtrico".
Vemos, entonces, que un importante rasgo distintivo del joven movi-
miento macroeconomtrico, especialmente el que reflejaba la Comi-
sin Cowles, era su ambicin optimista. "Es impresionante la enorme
confianza de pioneros que animaba a los investigadores de la Comi-
sin Cowles en esos primeros aos", escribe Epstein [1987, 70] quien
admite haber sido influido por el "idealismo y las aspiraciones, tanto
como por la ingenuidad, de los primeros trabajadores en este campo"
[1987,2-3]. La confianza de Marschak llegaba tan lejos que algunas
veces se refera a su investigacin como 'el evangelio' [Epstein 1987,
61]. Era un optimismo "basado en una fe extraordinaria en las tcni-
cas cuantitativas y en la creencia de que la econometra llenaba los
requisitos de una forma autnticamente cientfica de economa apli-
cada" [Morgan 1990, 1], un optimismo enraizado en la creencia de
que los mtodos estadsticos eran la contraparte del mtodo experi-
mental de las ciencias naturales.
En realidad eran entusiastas, pero no excesivamente; tenan ambi-
cin, pero eran humildes. El mtodo de la Comisin Cowles encon-
tr fuerte oposicin, incluso entre algunos miembros de la
Econometrics Society y del cuerpo editorial de EconometricaF del
NBER (que segua el enfoque de Mitchell y Kuznets) y de numerosos
estadsticos." Es sabido que Keynes se opuso a los primeros modelos

35 sta era una crtica interna puesto que Econometrica, la revista de la Econo-
metric Society, fue dirigida por la Comisin Cowles durante los aos treinta
y cuarenta (recurdese que Frisch fue su editor entre 1933 y 1954).
36 Los primeros econometristas y economistas matemticos encontraron
fuerte resistencia en general. Epstein [1987, 18] cuenta que el fundador de
la econometra estadounidense, Henry Moore (1869-1958),quien trabaj en
econometra microeconmica (un campo menos controversial que la macroe-
conometra), sufri tal antagonismo de sus contemporneos (Marshall, Ed-
geworth y Taussig, entre los ms notables) que se abstuvo de asistir a las
reuniones profesionales. Al final, se distanci por completo de sus colegas,
excepto de J. B. Clark.
138 CUADERNOS DE ECONOMA 23

macroeconomtricos de Tinbergen, denominndolos 'alquimia esta-


dstica' [Keynes 1940, 156].37Pero dos de las crticas ms perjudicia-
les provinieron de Milton Friedman (1912- ), quien asisti a muchos
de los seminarios de la Comisin Cowles entre 1946 y 1948. Ambas se
referan al problema de las hiptesis mltiples, hoy conocido como el
problema de la seleccin de modelos. Friedman sostena que el pro-
blema de las hiptesis en competencia haca que el enfoque de la
estimacin estructural fuera inadecuado para la investigacin emp-
rica. Expres profundas reservas sobre el uso del procedimiento de
estimacin para discriminar entre teoras o hiptesis alternativas que
se basaban en el mismo conjunto de datos y no en nuevas observacio-
nes, como sucede con los procedimientos experimentales de la fsica.
El problema, reconocido por el personal de la Comisin Cowles, era
que los datos apoyaban demasiadas estructuras igualmente plausi-
bles a priori. En otras palabras, los modelos falsos obtenan algn
apoyo de los datos o, quiz ms perturbador, todos los modelos eran
'verdaderosP"
An peor, Friedman [1953, 12, n. 11] nunca se cans de plantear que la
seleccin de hiptesis "puede satisfacer las necesidades psicolgicas de
los investigadores individuales", por ejemplo, que la estimacin de los
resultados refleje simplemente los prejuicios de los investigadores, la
cual era su segunda objecin.I? Marschak mantuvo la esperanza de
que una mayor informacin revelara la hiptesis verdadera. Pero es
evidente que las crticas de Friedman cuestionaron efectivamente el
alcance metodolgico del mtodo de la Comisin Cowles.i''

No es sorprendente que este mtodo no llenara las expectativas a


largo plazo pues nunca resolvi el problema de discernir entre hip-
tesis alternativas.t! En efecto, "el problema de la seleccin de mode-
los es hoy tan acuciante como hace dos generaciones, aunque se ha
tendido a suprimirlo de los informes de las investigaciones empri-

37 El ensayo de Koopmans de 1941 es una rplica a la crtica de Keynes. Pero


fue Trygve Haavelmo quien enfrent las crticas de Keynes defendiendo
explcitamente un enfoque probabilstico de la estimacin estructural.
38 Como seal Friedman [1953, 12 n. 11]:"si una hiptesis es consistente con la
evidencia disponible, existe un nmero infinito de hiptesis consistentes".
39 Aparentemente, esta crtica exasper a Koopmans, quien replic mordaz-
mente: "Ysi el investigador es honesto?" [Epstein 1987, 107].
40 Estas dos crticas hacen difcil aceptar sin beneficio de inventario la preten-
sin de Friedman segn la cual l pertenece a la escuela de la filosofa de la
ciencia de Popper.
41 "Por supuesto, la proliferacin de modelos alternativos ha seguido siendo un
elemento nocivo de la macroeconoma emprica" [Epstein 1987,106].
LA TEORA DE LA CIENCIA DE KARL POPPER i39

cas que se publican" [Epstein 1987, 4]. A finales de los cuarenta, los
miembros del grupo Cowles aceptaban ya el hecho de que sus inten-
tos de controlar el ciclo de los negocios no haban producido los
resultados deseados.V Cuando reconocieron este hecho, sus intere-
ses se desplazaron lentamente de la econometra hacia la economa
matemtica. Despus de 1947, con Koopmans como director de in-
vestigaciones, la Comisin Cowles hizo poca inferencia estadstica y
casi ninguna prueba de hiptesis [Epstein 1987, 113]. Pero en vez de
abandonar sus elevados ideales, canaliz su energa hacia activida-
des de anlisis con la esperanza de evitar los problemas de las hip-
tesis mltiples y de la agregacin. As, no fue inesperado que en los
cincuenta y sesenta la econometra abandonara la comprobacin
crtica de teoras.
Epstein [1987, 127 n.] cuenta que hacia los sesenta los ganadores del
premio Nobel tambin haban revaluado las promesas del nuevo
campo y llegado a un balance pesimista. En 1961, Ragnar Frisch,
insatisfecho con su fracaso para captar las restricciones instituciona-
les y polticas sobre la poltica econmica, dej de mencionar la
econometra como mtodo de prediccin. Haavelmo ya haba expre-
sado sus reservas sobre el valor de los modelos economtricos para
propsitos de poltica. Por el tiempo en que Tinbergen recibi el
premio Nobel, en 1969, sus intereses se haban orientado a los proble-
mas del desarrollo y haba llegado a la conclusin de que el principal
problema de poltica era disear el ordenamiento institucional apropia-
do para una economar'" una tarea nada relacionada con la econome-
tra que representaba un cambio de orientacin en la direccin de los
institucionalistas norteamericanos y de la tradicin alemana de la
Ordnungspolitik [Epstein 1987, 155].44En su discurso Nobel, Tinber-

42 Epstein [1987,128] subraya que "internamente, la Comisin Cowles encontr


imposible demostrar la capacidad real de su mtodo para orientar la clase de
proyectos de 'ingeniera social' que Marschak haba planteado en 1941" y,
adems, que "las esperanzas de descubrir la estructura y disear polticas
efectivas de cambio estructural empezaron a extinguirse gradualmente des-
de el comienzo del trabajo emprico" [1987,8].
43 En 1987, Tinbergen expuso as este tema: "Debo decir que tambin soy
escptico acerca de la prediccin. Pienso mucho ms acerca de la manera
adecuada de evitar ciertos efectos perjudiciales ---es decir, en cul es la
poltica ptima en cierto momento- que en predecir que va a suceder. Esto
es mucho ms difcil y se tienen que saber muchas ms cosas. Pienso que la
tarea real de los econometristas es lo que denominara el componente de
poltica, es decir, indicar qu tipo de poltica debe seguirse".
44 l no fue el nico en hacer eco a las doctrinas institucionalistas. Keynes y
140 CUADERNOS DE ECONOMA 23

gen advirti que la construccin de modelos se haba convertido en


una moda en la que los economistas a veces se exceden. En 1987,
Tinbergen, uno de los pocos pioneros vivos, expres la preocupacin
de que "quiz no sea necesario tanto refinamiento en los mtodos de
prueba ... Tengo la vaga sensacin de que habra deseado ms aplica-
ciones y menos teora pura" [1987,136].
Estas preocupaciones ejercieron poco impacto sobre la corriente eco-
nmica principal, aunque se extinguieron los trabajos de estimacin
estructural (para reaparecer de nuevo en los setenta). Los primeros
aos del perodo. de posguerra en los Estados Unidos proporciona-
ron una ambiente favorable para el desarrollo de otros filones de la
econometra. Como dijo Klein [Pesaran 1987,13]:"Lateora keynesia-
na simplemente 'reclamaba' ser troquelada en un molde emprico".
El avance de la tecnologa de computacin, bajo un gobierno encabe-
zado por los Demcratas, y el primer modelo economtrico de Klein
en la tradicin de la Comisin Cowles fueron importantes cataliza-
dores en la era de posguerra; el modelo Brookings, el primer modelo
monetarista del Banco de la Reserva Federal de Saint Louis y la
proliferacin de revistas de econometra, para mencionar unos pocos
desarrollos, proporcionaron ms agua al molino.
Mientras que los econometristas pioneros haban reconocido y acep-
tado su fracaso y, estando guiados por la honestidad cientfica, desis-
tieron de la estimacin estructural como instrumento absoluto y
objetivo de comprobacin, la segunda generacin ignoraba la mayo-
ra de los resultados obtenidos por los poneros.v
Muchos de estos ltimos trabajadores no compartan el nfasis de
la Comisin Cowles en someter los modelos a los tests estadsticos
crticos en la mayor medida posible. Como resultado, tendan a
alimentar una infortunada ilusin de conocimiento emprico, cuyo
alcance nunca fue completamente precisado cuando los grandes
modelos macroecomtricos se derrumbaron ante los eventos de los
setenta. Puede sostenerse que aun donde siguieron las mejores
prcticas estadsticas, el actual estado de la ciencia slo apoyara
una cantidad muy modesta del cmulo de resultados empricos
que han producido hasta ahora [Epstein 1987, 3-4].

Friedman parecan pensar que un modelo realista y til del ciclo de los
negocios tendra que incorporar un gran nmero de variables en sus ecuacio-
nes para reflejar adecuadamente la estructura histrica e institucional de la
economa.
45 Lawrence Klein continu construyendo sistemas de ecuaciones estructurales
y sospecho que es el nico pionero que tambin pertenece a la segunda
generacin.
LA TEORA DE LA CIENCIA DE KARL POPPER 141

En consecuencia, no se permiti que el legado de la falsacin siguiera


su curso. La economa de Estados Unidos fue relativamente estable
en los cincuenta y sesenta: los modelos macroeconmicos funciona-
ban, yeso era lo que contaba.t" La econometra se encontr sbita-
mente en el cenit. El trabajo de la segunda generacin fue
escasamente dirigido por esa infatigable bsqueda de un mtodo
objetivo completamente fiable. Por el contrario, puesto que los eco-
nometristas no sentan la necesidad de justificar su trabajo, el com-
ponente de audacia y entusiasmo del programa original cristaliz en
un dogma; desaparecieron las crticas externas y con ellas la actitud
crtica que tanto haba distinguido a la Comisin Cowles de la poca
de Marschak y Koopmans.f Lo que una vez fue un entusiasmo
juvenil e ingenuo acerca de lo que poda lograr la econometra, hacia
los setenta se haba convertido en una hybris perjudicial. As se allan
el camino para que las reservas planteadas por la primera genera-
cin, y luego ignoradas, volvieran a obsesionarnos.
stas nos lanzan a los debates contemporneos en macroeconoma y
macroeconometra. La crisis se agudiz cuando, ante las secuelas de
los choques de oferta y de las inestabilidades monetarias de los
setenta, los modelos macroeconomtricos siguieron fracasando en
sus predicciones aun despus de reespecificaciones sucesivas. Este
fracaso tambin nos lleva a reconsiderar el hecho de que los investi-
gadores no han llegado -para parafrasear a Klein- a las mismas
conclusiones, un problema particularmente grave en el caso de la
macroeconoma; Todo esto oblig a replantear la seleccin y evalua-
cin de los modelos y su comprobacin.
En los setenta y ochenta, el legado de la falsacin en economa haba
recorrido un crculo completo. En un artculo acertadamente titulado
"La miseria de la economa", un economista sintetizaba el estado de
la econometra y de sus mtodos con el siguiente mensaje:

46 Comprese con Pesaran [1987, 13]: "El relativamente estable ambiente econ-
mico de los cincuenta y sesenta fue un factor importante para el xito inicial
que lograron los modelos macroeconomtricos. El hecho de que la utilizacin
de estos modelos en la formulacin de polticas haya contribuido a la estabili-
dad de la economa en este perodo es, por supuesto, una cuestin muy distinta.
47 Ragnar Frisch, miembro de la primera generacin, recomendaba en 1970 que
"el ejrcito economtrico ha alcanzado tales proporciones que no puede ser
derrotado con los inocentes argumentos que se usaron contra nosotros ante-
riormente. De modo que en el mundo de hoy en da esto nos impone una
responsabilidad social y cientfica de primer orden".
142 CUADERNOS DE ECONOMA 23

Manipulando los rezagos temporales, el econometrista empeoso


puede 'probar' casi todo. Ms an, aunque muchos economistas
sostienen que el mtodo adecuado para probar una teora es espe-
cificar las hiptesis y correr las ecuaciones de regresin una vez, la
prctica comn es despilfarrar el tiempo luchando con las ecuacio-
nes, manipulando los rezagos temporales, manejando el tiempo y
otras variables, hasta que las ecuaciones confirmen ms o menos
las hptess.t''

sta fue igualmente la percepcin de Erich Streissler, un econometrista


viens que critic los modernos mtodos economtricos citando las
advertencias de Popper contra el historicismo (las cuales, por supues-
to, nunca se dirigieron contra la economa, la disciplina que en pala-
bras de Popper haba experimentado una revolucin newtoniana):

Desde hace mucho tiempo es un lugar comn el hecho de que las


predicciones exactas son imposibles en economa. Esto ha sido
enrgicamente subrayado por Sir Karl Popper. l dijo una vez: "Las
profecas de largo plazo pueden ser deducidas de predicciones
cientficas condicionales slo cuando se aplican a sistemas que
pueden ser descritos como sistemas aislados, estacionarios y recu-
rrentes. Estos sistemas son muy raros en la naturaleza, y la socie-
dad moderna no es uno de ellos". Hablando estrictamente, el
teorema de la imposibilidad es igualmente vlido para las predic-
ciones econmicas de corto plazo. A veces puede ser apropiado
referirse al riguroso patrn de medida de Popper y denunciar las
maquinaciones de los pronosticadores ingenuos --o incluso desho-
nestos- como una impostura intelectual [1970,53].49

El intento de encapsular la objetividad y la creatividad cientficas en


reglas -esa ingenua cualidad de la filosofa temprana de Popper y
de algunas cohortes de econometristas hasta el presente- fue origi-
nalmente motivado por un clima poltico opresivo y por una inque-
brantable voluntad de encontrar un fundamento objetivo para la
prctica centfica.P La actual confusin existente en la economa

48 En Lovell [1983] puede encontrarse una discusin tcnica de la explotacin


de los datos, a veces denominada burlonamente 'economagia'.
49 Para una fascinante caracterizacin del actual estado de la econometra
desde la perspectiva de la Universidad de Chicago, vase Heckman [1992,
882-884].
50 El racionalismo crtico de Popper no siempre exige el sometimiento a reglas;
su filosofa es frustrantemente inconsistente. Igual que muchos otros concep-
tos popperianos, la falsacin abarca demasiadas ideas -comprobabilidad,
refutacin emprica, honestidad intelectual, lgica y mtodo socrtico, nter
ala- algunas de las cuales son incompatibles con dicho concepto (vase
tambin la nota 13).
LA TEORA DE LA CIENCIA DE KARL POPPER 143

refleja una fase de transicin.'" el cambio est siendo obstaculizado


por el temor de que la admisin del fracaso de la falsacin ponga en
peligro la objetividad de las teoras y la validez cientfica. Pero esta
defensa de los componentes demasiado optimistas de la teora de
Popper y de las doctrinas de la comprobacin economtrica no es
ms que una racionalizacin de las esperanzas y un auto engao,
como reconoce Hans Albert, economista y filsofo amigo de Popper:
"Toda certeza epistemolgica es autoconstruida y, por consiguiente,
carente de valor para aprehender la realidad" [1980,30].52
En sntesis, la comprensin de Popper y de su legado implica enten-
der que l tena un pie en la filosofa analtica contempornea y otro
en la tradicin positivista que descansaba en la certeza epistemolgi-
ca y en una fe entusiasta en la nueva lgica y en las matemticas
como medio de garantizar su infalibilidad. Despus de todo, no hay
una regla probada y segura para determinar si una teora es buena o
mala, ninguna metodologa que garantice el xito. Popper saba esto,
a pesar de las contradicciones existentes en su trabajo. En los aos
veinte, Keynes (1883-1846) escribi: "La teora econmica no propor-
ciona un cuerpo de conclusiones establecidas aplicable inmediata-
mente a cuestiones de poltica" [Hicks 1983,275].53 En forma similar,
la metodologa no proporciona un cuerpo de reglas establecidas para la
evaluacin exitosa de teoras. Ninguna filosofa de la ciencia puede
alterar este hecho porque el profesionalismo, la credibilidad y la objeti-
vidad de los economistas se basan en el ejercicio de juicios slidos, no
en la adhesin a reglas preestablecidas. Por decepcionante y prosaica
que pueda ser esta leccin de la filosofa de la ciencia, no hay atajos para
el conocimiento y reglas que aseguren la objetividad y la creatividad.

HACIA DNDE VAN LA FILOSOFA POPPERIANA


y LA COMPROBACIN ECONOMTRICA?

A pesar de los negativos resultados logrados hasta ahora, el fracaso


de la teora de la falsacin y de los objetivos de comprobacin de la

51 En mi opinin, la filosofa analtica se encuentra en un estado semejante por


razones similares.
52 El texto alemn que me he tomado la libertad de traducir dice: "Alle Sicher-
heiten in der Erkenntnis sind selbstfabriziert und damit fr die Erfassung
der Wirklichkeit wertlos".
53 Este texto haca parte de un prlogo a una serie de Economic Handbooks de la
Universidad Cambridge; el prlogo se omiti en las ediciones posteriores, de
modo que la cita no es muy conocida.
144 CUADERNOS DE ECONOMA 23

Comisin Cowles no es una razn para rechazar en bloque su filoso-


fa o la econometra. Aunque hoy sabemos que la calidad absoluta de
los resultados de las pruebas asociadas a la falsacin, y con ellos del
mtodo de la Comisin Cowles, es decepcionante, el nfasis en la
comprobacin y el esfuerzo por no ser partidistas han ejercido una
influencia benfica. Pese a que Popper mezcl la falsacin con mu-
chos otros elementos de su filosofa, algunos de ellos no han sucum-
bido a la crtica. Por ejemplo, Popper siempre insisti en que la
objetividad, en todas las ciencias, poda lograrse a travs de la crtica
recproca. En la medida en que el estmulo a la crtica sea una actitud
y no se equipare a la contradiccin lgica, el racionalismo crtico de
Popper no se reduce a la falsacin y tiene fundamentos slidos. Este
tipo de racionalismo crtico fue desarrollado y refinado por William
Bartley.'" discpulo de Popper. Vistas desde esta perspectiva, las
teoras evolucionan al someterse a la crtica, a la revisin, a nuevas
crticas y a nuevas revisiones. Hemos mencionado que esta actitud
crtica perdi importancia con la segunda generacin de econome-
tristas. Tambin es importante sealar que Popper desarroll la falsa-
cin para aumentar la claridad: es obvio que si una hiptesis, una idea
o una teora se enuncian sin ambigedades, es ms fcil criticarlas.
Tambin se habla mucho de tomar ms en serio el nfasis que Popper
daba al aprendizaje a partir del fracaso: los econometristas y los
tericos casi nunca publican los esfuerzos plausibles que han fallado.
Quiz en el futuro, los editores de las revistas den mayor considera-
cin a los fracasos inesperados, una exigencia que no es novedosa
puesto que en respuesta al mtodo de la Comisin Cowles, Milton
Friedman urga publicar mayor informacin sobre los mtodos y
modelos que se consideraban insatisfactorios [Epstein 1987, 54].
Koopmans tambin debe ser recordado por haber deplorado la falta
de documentacin de los fracasos economtricos [Epstein 1987; 54].
Las razones para rechazar o aceptar un modelo y para incluir ciertas
variables, y cmo llega el investigador a esas conclusiones, son impor-
tantes porque son un acto de valoracin.P Parece que lo que Fried-
man y otros proponan era un catlogo o historia escrita de los
resultados de las pruebas, una especie de registro del curso seguido por

54 Ver especialmente Bartley [1984].Popper tambin acogi esta interpretacin


del racionalismo crtico.
55 Leamer aboga, adems, por la publicacin de los conjuntos de datos fallidos:
"Obviamente, merece publicarse la noticia" -afirma- "de que un conjunto
particular de datos, que debi haber sido til, en realidad no aclara ninguna
cuestin emprica importante" [1992,92].
LA TEORA DE LA CIENCIA DE KARL POPPER 145

cada teora o hiptesis. Este proyecto cay en el olvido, lo cual quiz


explique el carcter caprichoso de la actual comprobacin de teoras.
Pienso que pueden extraerse algunas moralejas del legado de la
falsacin y de su influencia en la economa. Primera, los economistas
deberan mirar con escepticismo las teoras de los filsofos de la
ciencia antes de aplicarlas a la economa. Segunda, el olvido de los
graves problemas metodolgicos tiene un efecto de bumern; estos
reaparecen tarde o temprano. Finalmente, el desarrollo de la ciencia
no se logra tan solo ampliando las fronteras del conocimiento, sino
tambin reconociendo formalmente las limitaciones de nuestro cono-
cimiento actual, insistiendo en la modestia metodolgica y aceptan-
do el hecho de que en la ciencia no existe y no puede existir un
aparato definitivo para comprobar las teoras. Como admiti Law-
rence Klein en 1947 [138]: "Es importante, por supuesto, saber lo que
no podemos hacer para que no nos engaemos a nosotros mismos".
Una vez los economistas abandonen los estndares absolutos, la
dedicacin a desarrollar el sentido del buen juicio y producir resulta-
dos falibles aunque confiables puede volver a ganar preeminencia.P"

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56 Al menos un econometrista canta mi cancin: "Los modelos economtricos


son importantes herramientas de prediccin y anlisis de polticas, y es
improbable que puedan ser descartados en el futuro. El reto es reconocer sus
limitaciones y trabajar para que se conviertan en herramientas ms confia-
bles. No parece haber otras alternativas viables" [Pesaran 1987, 19]. Vanse,
tambin, las conclusiones mucho menos esperanzadas de Walters [1986]
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