CONTENIDO

LEYENDAS DE GALPAGOS

1. LA MALDICIN DE LA GUAYABA
2. EL LAGO DE LAS NINFAS
3. LA VIUDA DEL TAMARINDO DE SAN
CRISTOBAL
4. LA DAMA BLANCA DEL PROGRESO.
5. EL TESORO DEL PIRATA LEWIS.

LEYENDAS DE LA COSTA

1. EL TINTIN
2. FRAY SIMPLN Y LAS PALOMAS
3. LA TUNDA
4. LA DAMA TAPADA
5. EL EMPRESARIO BANANERO
 LA MALDICION DE LA GUAYABA

Cuenta don Pepito Herrera, que vive aqu ms de

60 aos, que cuando tena 16 aos Se fue a la isla
Baltra a trabajar con los gringos, all por el ao
1940 y all conoci al Sargento Jones, que era un
gringo como todos ellos; muy alto, rubio y de ojos
azules y que siempre tocaba una msica triste en
su rondn. Un buen da muri de disentera y
mientras mora quiso tocar su msica, pero al dar
el segundo soplo su espritu sali del cuerpo y se
qued en la isla como un rondn.
Muchos oficiales le dieron y quedaron Muertos
del espanto.

Los soldados americanos de estaba se decidieron

averiguar qu pasaba para dar fin a las muertes
misteriosas y al terror es que tena la gente de la
isla y sobre todo por los soldados que se negaban
a ser la guardia. Los que se crean los valientes,
con dientes de ajo en los pescuezos, con cruces y
estacas se pusieron una noche, junto a la tumba
del Sargento Jones, todos estaban a la espera
del regreso de los valientes cuando a las 12 de la
noche oyeron la msica del Sargento Jones y
gritos desesperados; nadie se atrevi a ir a ver
lo que estaba pasando; al da siguiente Todo
estaba igual en la tumba del Sargento Jones,
pero de los valientes nunca se supo nada, dicen
que el sargento Jones se los carg o que ellos se
fugaron.

Ahora slo los que no son buenos soldados oyen

su msica y si no se componen mueren, a m no me
ha llevado porque soy un buen soldado.
 EL LAGO DE LAS NINFAS.

A un extremo de la Baha de las Ninfas en Santa

Cruz, existe un lago de aguas verdes y
cristalinas, donde siempre hay bancos de lizas
que atraen a Los pescadores. Se llega all a
travs de un tnel natural de piedras, cactos y
manglares.

Cuenta la leyenda, qu hace muchos aos en este

lugar, a la puesta del Sol, tres hermosas mujeres
jugaban y cantaban; con esto atraan a Los
Pescadores del pueblo para llevarlos al fondo del
mar.
Tambin cuentan otros, qu las mujeres que en
este sitio jugaban y cantaban eran hijas de uno
de los primeros colonizadores noruegos o
alemanes, pero que la mam las mat porque se
haban enamorado de su propio pap.

Dicen tambin que esas mujeres tenan varios

padres que les mandaron al pas de su origen,
para que no se mezclaran con la gente nativa,
porque una estaba encinta de un nativo.

Cuando se pierde un pescador, siempre dicen que

es hechura de las ninfas.
 LA VIUDA DEL TAMARINDO DE LA

ISLA SAN CRISTOBAL

En la propiedad de la seora Georgina Caicedo

haba un rbol enorme de tamarindo, dicen que a
la sombra de este rbol se juraron Amor eterno
y se amaban noche a noche dos amantes.

La mujer propia del amante haba estado

escuchando el rumor de la infidelidad de su
esposo por tiempos y decidi seguirlo una noche
para ver si le engaaba o no. Cuando se acerc al
rbol y yo que estaban decapitados su marido y la
amante, en un charco de sangre estaban los dos
cuerpos y corri como loca por todos lados
buscando al asesino; a los das de haber
enterrado a Los amantes, encontraron Bajo el
mismo rbol de Tamarindo a la viuda decapitada
junto a un machete ensangrentado.

Desde esa noche la viuda del Tamarindo se

aparece en forma de humo a los que engaan a
sus mujeres y a veces les envuelve en sumo y les
hace desaparecer.

Cuentan tambin que ese rbol de Tamarindo fue

sembrado por el pirata Lewis que vivi por un
tiempo en la isla San Cristbal y que de vez en
cuando desapareca de La Isla, porque se acaba
parte del tesoro escondido de su piratera bajo
ese rbol y que regresaba la isla cuando se acaba
el dinero obtenido por la venta de los tesoros y
que una noche en contra una viuda que sacaba
aparte sus tesoros y la decapit bajo el rbol de
Tamarindo y est viuda, desde esa noche, en
forma de humo cuida los tesoros del pirata Lewis.
 LA DAMA BLANCA DEL PROGRESO

Todos en El Progreso conocemos esta leyenda y

la gente de la playa tambin, porque ellos antes
vivan en El Progreso. Mi papi siempre me ha
contado que en la tienda del finado Manuel J.
Cobos, frente a la entrada de la casa grande, en
lo que ahora es la entrada de los tanques de agua,
en el camino, todas las noches de luna que
aparece una dama muy alta con traje blanco y un
manto tambin blanco brilloso del mismo color de
la luna, que abre sus brazos con el manto y baja
la cabeza, as llama a la gente que se atreve a
pasar por all, cuando acude al llamado
desaparecen o amanecen enfermos y a los das
mueren botando espuma por la boca, igual los
burros y los caballos que venga la dama mueren
como perros con rabia.

Algunos dicen que el extranjero que administraba

hasta hace poco la Hacienda del caf, le
desencanto a la dama, porque el a caballo y con la
cruz en la mano paso por delante de La dama y
sta se convirti en una planta grande de
pltanos que est en el mismo lugar donde ella se
apareca.

Esta planta al igual que la dama Blanca estira sus

grandes hojas con el viento inclina su tronco
cmo se llamar. Esta planta no carga casi nunca
y dicen que cuando carga y alguien come la fruta,
el banano, vuelve a encantar te en las noches de
luna. Hace poco un vecino nuestro de 12 aos se
perdi y me los brujos de Santo Domingo dieron
el nombre de la mujer que se llev al muchacho,
slo le dijeron a la mami del chico que la mujer
que se rob el chico era de color de la luna, pero
todos sabemos que l debe haber comido el
dinero de esa planta.
 EL TESORO DEL PIRATA LEWIS

Nos es grato transcribir en su propio estilo al

profesor y cientfico de la estacin Charles
Darwin, seor Jorge Sotomayor, quin se digna a
portar con la siguiente tradicin:

"El pirata Lewis que vivi en la Floreana y muri

en San Cristbal, fue protagonista de una
historia por dems extraa.

Para empezar, nadie sabe dnde vivo ni quin era.

Nadie sabe adems, qu hacan en Galpagos.
Una vez que los trabajadores sublevados mataron
a don Manuel Julin Cobos, el pirata decidi
quedarse en San Cristbal.

De tiempo en tiempo abandonaba La Isla, nadie

sabe Con qu propsito y luego continuaba su vida
tranquila y montona, entregado a sus recuerdos.

Por esos azares de la vida, se hizo amigo del

seor Manuel Augusto Cobos y cmo senta que
su fin estaba prximo, decidi revelarle el
secreto de sus espordicos viajes.

El pirata Lewis tena enterrado un tesoro en

alguna de las islas del archipilago y cuando tena
apuros econmicos visitaba en una destartalada
chalupa a la isla donde tena escondido el dinero y
volva con lo suficiente para solventar sus
escasas necesidades por algn tiempo.

Para el efecto tomaron entonces una

embarcacin de pesca y acompaados de 4
marineros se hicieron al mar. Cosa curiosa, a la
mitad del trayecto El pirata Lewis empez a
actuar como loco. Saltaba y gritaba sin ton ni
son.

Al ver a Don Manuel Augusto Cobos, pidi a los

Marineros que regresarn a San Cristbal y
cuando desembarcaron en la isla, el pirata le
cont al Seor Cobos que tuvo que actuar as
porque se enter que los Marineros planeaban
matarle a l y al seor Cobos es una vez que
desenterrara el tesoro.

Despus muri El pirata Lewis y con l qued

enterrado el sitio donde tena guardado su
tesoro".
 EL TINTIN

El Tintin, es tambin conocido como Tintn o Tin-

Tn. Su nombre original fue Tin que en chino
significa Dios, por lo tanto Tin-Tin hace
referencia al Dios de Dioses. Es un personaje
mtico del folklor del litoral ecuatoriano,
originalmente proviene de la isla Pun. Su leyenda
se ha extendido por la tradicin oral de los
montubios y cholos costeos en toda la zona
costea del Ecuador.

Su origen proviene de una deidad de la isla Pun

en tiempos prehispnicos, llamado Tin, un
noctmbulo Dios Murcilago, quien tena la
facultad de fecundar a las mujeres y as dar vida
un nuevo ser. Siendo considerado el Dios de la
vida y un Dios de dioses, puesto que era el de la
procreacin.

Cabe recalcar que las tribus habitantes de la isla,

no tenan en claro la idea de que una relacin en
pareja pueda producir vida, atribuyndole el acto
de seduccin hacia las mujeres y germinacin de
la semilla de vida en sus vientres al Dios Tin.
 FRAY SIMPLN Y LAS PALOMAS

Era un fraile franciscano que se caracterizaba

por su gran bondad y cario por las palomas. Con
la erupcin del volcn Cotopaxi en 1726, qued el
campanario de la iglesia de san Francisco
gravemente cuarteado, debido a esto, el
corregidor de Guayaquil le dio tres semanas para
reconstruirla o de lo contrario procedera a
demolerla.

Al ver lo poco que recogi de la limosna, fray

Simpln opt por darla en comida para las
palomas. El corregidor mand por la noche a
escondidas una cuadrilla de hombres a demoler la
torre del campanario. Al retirarse la cuadrilla,
aparecieron miles de palomas que se lanzaron en
perfecto orden sobre los escombros de la iglesia
y con sus picos recogieron los miles de
fragmentos, reconstruyendo y dejando una
hermosa torre.

Fray Simn, ante la pregunta del corregidor, a

qu atribus este prodigio?, le contest: A mis
ngeles, seor, con una mezcla de alegra y
extraa complicidad en su rostro.
 LA TUNDA

En Juyungo se cuenta que un muchachito

esmeraldeo fue enviado a eso de las cinco de la
tarde, hora de oracin, a recoger a unas cuantas
gallinas que andaban desperdigadas por los
contornos. De pronto una linda gallina blanca
atrajo la atencin del chicuelo. Cho, cho, jurn,
jurn gritaba, corriendo detrs de ella pero
esta era una experta y lo fue llevando hacia el
monte. Cuando quiso regresar ya era tarde,
estaba perdido. Era la temible Tunda que se
haba convertido en gallina.

Pero la Tunda teme a los perros y el solo ladrido

de uno de ellos la hace desaparecer; por eso los
parientes de la vctima corrieron por los montes
con una verdadera jaura, hasta encontrarlo al
tercer da, casi muerto del susto e indigesto de
tanto camarn. Qu mala es la Tunda!

Dicen que la tunda no es negra, si no

negrissisima como una noche sin luna ni estrellas
como una casa sin puertas ni ventanas. La Tunda
no tiene bemba, sino bembsima, quiere decir una
bemba as y as. En vez de pierna derecha,
maneja una pata de molinillo, que suena tum!
Cuando camina por el monte. Ms cuando ella se
re, se ilumina la noche y llueve cocos recin
pelados. Vuelan mariposas blancas. Entonces, la
gente que ya sabe, se da cuenta que la Tunda
anda por all. Y al ms pesado se le aparecen en el
camino meneando sus caderas.

A uno de la comunidad se le apareci, no una

mujer sino como perico, que cuando l mas
caminaba el Perico se iba ms lejos. Tanto que
le hizo caminar toda la noche y no lo pudo cazar.
Tuvo que amanecer en el monte, cruzando por
espinales u matorrales, pero l no se hizo dao
porque senta que alguien le cargaba para pasar
las espinas.

La comunidad se preocup de si desaparicin y

fueron a buscarle con la madrina, bombo, cununo,
guas. Cuando lo encontraron, tuvieron que
echarle agua bendita, porque gritaba, tena los
ojos que se le queran salir y el cuerpo gelatinoso,
pues haba comido el tapao de camarn hecho por
ella. Y esa era la forma de embobar a sus
vctimas.

As, cuando ya cumpla sus propsitos los

abandonaba e iba por otro.
 LA DAMA TAPADA

Las mujeres ocupan un espacio importante en las

leyendas y mitos de la cultura ecuatoriana, entre
ellas se puede mencionar la Dama Tapada de
Guayaquil.

Es el fantasma que persigue a los mujeriegos, va

vestido de negro y lleva cubierta la cabeza con
mantilla, velo o paoln de largos flecos, se
caracteriza por su elegancia y figura
encantadora.

A su paso queda un oloroso perfume de nardos o

violetas, lo cual despierta el inters de los
trasnochadores y borrachos que deciden
seguirla. Quienes van tras de su paso no pueden
acercarse ms de un metro, ya que ella sigue sin
dejarse alcanzar debido a que jams vara de su
ritmo al caminar y por ms esfuerzos que hagan
sus seguidores no la pueden alcanzar.

La siguen de forma hinptica y cualquiera que

pudiera venir de frente nunca la ve. En forma
sbita se detiene al pie del cementerio da media
vuelta, levanta el pelo y dice: Ya me ve usted
como soy. Ahora, si quiere seguirme, sgame.
En ese instante la mujer de bellsimo rostro
sonrosado en cuestin de segundos se
descompone hasta convertirse en una calavera,
mientras su pecho arde en llamas.

Quienes han presenciado esta visin quedan

paralizados, locos o muertos. Ella sigue su camino
hasta desaparecer finalmente. Esta mujer en
nuestra ciudad se apareca a la altura del
cementerio antiguo, Boca del Pozo, al bajar de la
iglesia de Santo Domingo.

Esta leyenda existe desde la poca de la Colonia.

 EL EMPRESARIO BANANERO

Hay quienes aseguran que en el Cantn Balao

rondaba el diablo y que por este motivo se
hicieron ricas muchas personas, una de las
leyendas relata a un empresario bananero que
todas las madrugadas recolectaba hojas de cacao
y las ataba en grupo de 100 para luego meterlas
en un saco.

Sala hacia la montaa y luego de dos horas

regresaba con el saco, en cuyo interior no haba
hojas, sino dinero, mucho dinero. Muchos
aseguran que cuando recin se cre el pueblo, en
1835, todas las noches se escuchaba un chiflido,
era el diablo que buscaba a las personas para
llevrselas.