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Marxismo y La Educacion
Marxismo y La Educacion
distribucin, o de asignacin. En este sentido, adems de en otros, la escuela deseo de una igualdad de resultados. Pero, puesto que las consideraba tam-
contribuye a la generacin o a la perpetuacin de las desigualdades sociales. bin como epi fenmenos del conflicto esencial entre burguesa y proletariado
La cuestin es qu son las desigualdades sociales. Aunque sera inoportu- (estrategias de divisin de la clase obrera, explotacin indirecta del trabajo
no entrar aqu en una presentacin detallada de stas, podemos sugerir un domstico por el capital, falsa conciencia, nacionalismo pequeo-burgus y
abanico de las mismas desde el cual juzgar el papel desempeado por el otros epiciclos tan intiles como innecesarios para explicar desde un centro
pensamiento marxista. Todo conocedor del marxismo est familiarizado con nico todo lo que, al fin y al cabo, era otra cosa), tena poco que decir al
la distincin entre propietarios y no propietarios de medios de produccin, lo respecto, excepto que no podran solucionarse antes de que llegara, al fin, la
que quiere decir, en la sociedad actual, entre burguesa, pequea burguesa y aurora del gran da. y no mucha mayor sensibilidad present para las desi-
proletariado, que nos da un primer factor de desigualdad. Pero, en las mismas gualdades basadas en el desequilibrio de poder entre entidades poltico terri-
relaciones de produccin capitalistas y en el mbito parcial de la economa toriales: regiones, municipios, campo y ciudad, salvo que su explicacin pu-
monetaria, extradomstica, podemos sugerir otros dos: la autoridad y la cua- diera ser reducida a los familiares trminos de clase: barrios burgueses, ba-
lificacin. En Espaa, cuatro de cada cinco personas econmicamente activas rrios obreros, etc., o que tomara las macrodimensiones de la crtica del
no son propietarios de medios de produccin, ni grandes ni pequeos, y en imperialismo, en particular britnico.
pases ms desarrollados es el caso de nueve de cada diez. Entre estos no Se podra decir incluso que el marxismo se senta relativamente, si no a
propietarios, sin embargo, sigue habiendo enormes diferencias en el acceso a su gusto, s, al menos, confortablemente seguro entre las desigualdades edu-
los recursos y las oportunidades, de tanta entidad como las que puedan darse cativas, o que tena las cosas ms claras contra ellas que sin ellas. Por un lado,
entre propietarios y no propietarios (y, por cierto, que no todos los propieta- en la medida en que pudieran ser sei'ialadas, confirmaban que la burguesa lo
rios son ricos, y algunos son extraordinariamente pobres: campesinos, artesa- tena todo y el proletariado nada. Por otro, las reformas educativas, con su
nos, tenderos, trabajadores autnomos ... ). Para ellos, las diferencias derivan promesa de movilidad social individual, se oponan a la estrategia de conflicto
de la autoridad o de la cualificacin, es decl~ del hecho de ser directivos, entre las clases. Por todos los medios, incluso forzando los conceptos y las
cuadros, supervisores, subordinados o auxiliares, o de ser titulados, semititu- cifras, se trataba de demostrar que el sistema de enseanza castigaba a los
lados, cualificados, no cualificados, infracualificados. 3 El marxismo, al supe- pobres y premiaba a los ricos. De hecho, cada caso de movilidad efectiva deba
ditar por entero la dinmica de la autoridad y de la cualificacin a la lgica de ser apartado del mbito dominado por la profeca de la reproduccin como
la propiedad, de la cual las ha venido considerando en gran medida epifen- excepcional (<<uno entre un milln), o demaggico (<<los exhiben para fines
menos, se ha esterilizado a s mismo para comprenderlas. Esto es malo en de legitimacin, son para el escaparate), o moralmente condenable (la trai-
general, pero ha sido particularmente nocivo para el estudio de las desigual- cin del becario, una muestra de insolidaridad, de anteposicin de los intere-
dades educativas: tanto de las desigualdades sociales ante la educacin como ses individuales a los del grupo) o incluso como una demostracin de la
de las desigualdades sociales basadas en la educacin. De ah, por ejemplo, inapelable correccin, pase lo que pase, del anlisis clasista (los intereses
que algunas teoras de la reproduccin, de inspiracin marxista, redujeran al colectivos se imponen a los individuales y la reproduccin de la clase burgue-
sistema educativo al papel de legitimador de unas desigualdades sociales que sa a la de la pertenencia a ella de sus miembros).
le preexisten y que se supone seguirn existiendo, con l o sin 1.
Pero hay ms desigualdades, y algunas de ellas muy relacionadas con la
educacin: concretamente, las de gnero, tnicas y cOD1unitarias. 4 En primer Qu podemos y debemos conservar?
lugar, la escuela ha excluido a las mujeres para luego acogerlas por separado
y, finalmente, incorporarlas a una escuela hecha a la medida de los hombres. Se puede aceptar o rechazar la teora marxista en bloque o por partes,
En segundo lugm~ por lo general ha hecho otro tanto con las minoras tnicas, como un sistema cerrado, paranoico, que se toma o se deja globalmente,
excluyndolas primero, discriminndolas despus e intentando asimilarlas o como un conjunto de teoras de alcance medio y proposiciones singulares de
por ltimo, siempre con total desprecio hacia su cultura. Ante este tipo de distinto valor; es posible contemplarla como una teora cientfico-social ms,
desigualdades, el marxismo tena poco que deci" Por supuesto, las vea, las que debe someterse por tanto a la crtica intelectual y a la prueba de la
condenaba y se propona terminar con ellas, pues en el centro de su credo prctica, o como la expresin ideolgica de un movimiento histrico, de una
poltico estaba la igualdad de derechos de todos los seres humanos, y hasta el clase social o de un bando en lucha, cuya verdad ltima estara en los intere-
ses de stos; se puede, en suma, alabar o criticar minuciosamente cada una de
3. He tratado esto en otros lugares: Propiedad, autoridad y cualificacin en el anlisis de sus afirmaciones, como cuando la editorial Progreso publicaba el ensimo
las clases sociales", Poltica y Sociedad, 11, 1992; La autoridad en la estructura ocupacional. volumen titulado Marx y El1gels sobre ... lo que fuera, o cuando la ensima tesis
AutOlidad y jerarqua en la Clasificacin Nacional de Ocupaciones y la Encuesta de Poblacin
Activan, Sociologa del Trabajo, 20,1994. doctoral demostraba otra vez que la depauperacin de las masas no haba
4. Sobre este aspecto, vase mi artculo Redes econmicas y desigualdades sociales", tenido lugar, dos variantes gemelas de la neurosis obsesiva por la letra; o se
Revista Espmiola de 1l1vestigacio1les Sociolgicas, 64,1994. puede tambin abordar el legado marxiano con una libertad y un espritu
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crtico similares a los que mostr su autor fTente a la filosofa o la economa
poltica de su tiempo. Entonces llegaremos fcilmente a la conclusin de que, puente), para finalmente llegar tambin a su asimilacin forzosa a la cultura
ms que cerrar problemas, la obra de Marx abri una serie de campos en los dominante (la actual integracin). Las desigualdades intercomunitarias se
que buena parte del trabajo est todava por hacer, con el apoyo de Marx pero han evidenciado en las diferencias de provisin entre distintas regiones, entre
yendo, desde luego, mucho ms all de l. Sealemos, sobre todo, dos de ellos, diferentes distritos y barrios de las ciudades, o entre la ciudad y el campo.
que antes abordamos, pero ahora en orden inverso: la escuela como mecanis- Todos estos mbitos de la desigualdad merecen ser afTontados desde distintas
mo de distribucin, primero, y como proceso de produccin, despus. perspectivas, desde las diferencias de acceso entre los distintos colectivos
La letra marxista trata una y otra vez de reducir todas las desigualdades a delimitados en ellos hasta el papel del currculum, en particular del contenido
desigualdades de clase, y stas a la divisOlia entre propietarios y no propietEl- de la enseanza, en la legitimacin de su persistencia. Para quienes se han
rios de los medios de produccin, en tomo a la cual girara toda la dinmica sentido inclinados hacia el marxismo no tanto por un cgito cartesiano como
social. Sin embargo, y aun mantenindonos dentro de un estricto materialis- por una actitud comprometida ante las desigualdades e injusticias sociales, es
mo, lo material, lo econmico, no es slo la ({materia en un sentido restricti- decir, para quienes se sienten ms atrados por el movimiento social que por
vo, las cosas, sino algo ms. Como sistema que es, la produccin relaciona el cuerpo terico (y hay que decir que subyace un fuerte componente moral a
materia, energa e informacin; los elementos discretos de estas tres realida- la idea de la praxis), tal vez quepa considerar que lo marxista es ms la
des son las cosas, las personas y los datos; en su forma econmica se convier- disposicin a abordar todas las desigualdades que el empeo en explicarlas a
ten en, y son relevantes en cuanto que, medios de produccin, fuerza de partir de alguna de eJlas.
trabajo y conocimiento; el poder de disponer sobre ellos es lo que llamamos Por otra parte, Marx fund, por as decirlo, la sociologa del conocimien-
respectivamente propiedad, autoridad y cualificacin. La cualificacin, por to. Argument y mostr genialmente que el conocimiento no slo puede y
consiguiente, es en s misma un factor de desigualdad y de poder, con inde- debe ser contemplado en trminos de validez (si es cierto o es falso), sino
pendencia de sus relaciones con la propiedad o la autoridad. Se puede discutir tambin de gnesis, o de su relacin con experiencia y/o intereses materiales
tanto como se quiera sobre la importancia relativa de cada una de ellas en una (de dnde surge, en qu contexto social, en f1.mcin de qu intereses). Esto
sociedad y en una poca dadas, pero no cabe pretender reducir a una las tiene enormes implicaciones en el mbito social global, y por supuesto abre
dems. La cualificacin juega un papel importante, a veces esencial, de cara a una dinmica que afecta al propio marxismo (que tambin debe ser examina-
las oportunidades y a la posicin de los individuos, y stos pugnan individual do en cuanto a su gnesis), pero nos limitaremos a algunas consecuencias en
y colectivamente por en tomo a ella en el mercado y las organizaciones (me- el mbito ms restringido de la educacin. Sobre todo, implica que las ideas
diante la definicin de las competencias de los puestos de trabajo), en la arena no son simplemente producto de otras ideas, sino que se ven provocadas o
del estado (en tomo a las polticas educativas) y en la institucin escolar (por alteradas por la experiencia material. En el escenario escolar el10 supone que
el acceso a los ttulos). Reconocer la importancia propia y especfica, no los planes de estudios, los programas, los libros de texto y las lecciones magis-
derivativa, de la cualificacin no significa negar las desigualdades educativas, trales, que forman el contenido ms o menos planificado de la comunicacin
sino que constituye ms bien el primer paso para entender que pueden tener pedaggica, deben ser examinados y criticados no slo en cuanto a su validez
otras causas y otros fines que los inicialmente imputados desde la perspectiva sino tambin en cuanto a su gnesis. En otras palabras, que debemos pregun-
reduccionista de la propiedad; significa reconocer que, al fin y a la postre, la tamos no slo si es ms O menos cierto lo que afirma talo cual leccin de este
escuela puede ser no tanto un mecanismo de legitimacin de los capitalistas, o aquel programa, sino por qu se aborda ese problema y no otro; por qu, en
la burguesa, etc., como el instrumento de poder de otros grupos sociales: la general, se seleccionan, se maximizan, se minimizan o se excluyen unas u
110blesse de robe, los intelectuales, las profesiones, los detentadores del capital otras parcelas de la realidad natural y social y unos u otros problemas de la
cultural, etc. cultura (por ejemplo, por qu geografa y no economa, o por qu tanta repro-
Como ya indicamos con anterioridad, junto a las desigualdades de clase duccin celular y tan poca educacin sexual); y por qu, en fin, se privilegian
la escuela se ve afectada por y afecta a otras formas de desigualdad social, ciertos objetos de conocimiento a partir de objetos reales que podran ser
tales como las desigualdades de gnero, las tnicas y las intercomunitarias. La contemplados en otra perspectiva (por qu historia de las mentalidades y no
pugna en tomo a las primeras, ms visible, se ha desenvuelto en tomo a la de las condiciones de vida, por qu tanto problema matemtico y ningn
polmica entre una enseanza segregada, diferenciada, y una enseanza co- problema jurdico sobre la herencia, por qu se ocupa la teologa y no la
mn, integrada; es decir, en tomo a las reformas comprehensivas. Las desi- biologa del misterio de la concepcin, etc.).
gualdades de gnero se han manifestado en la no escolarizacin de las muje- Adems, junto a la comunicacin pedaggica ms o menos planificada (y
res, luego en su escolarizacin segregada y ms tarde en la escolarizacin la no planificada, lo que podramos l1amar la comunicacin informal), debe-
mixta bajo una frmula hecha a la medida de los hombres. Las desigualdades mos prestar toda la atencin necesaria a las relaciones sociales materiales
tnicas se han expresado, de manera similar, en la exclusin de las minoras dentro de las cuales tiene lugar tal comunicacin, a su medio (que, en este
(por ejemplo los gitanos) y luego en su escolarizacin segregada (escuelas- caso, s es el mensaje), al proceso de aprendizaje. Esto significa prestar aten-
cin al conjunto de la estructura de la experiencia escolar: la distribucin y
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secuenciacin del tiempo, la delimitacin del espacio, las relaciones de los TEXTO 3
alumnos con el objeto de su trabajo (el contenido del aprendizaje), con
los medios de trabajo (los instrumentos de aprendizaje) y con el proceso de
trabajo (los procedimientos de aprendizaje), la jerarqua organizativa y las
LA EDUCACIN, SU NATURALEZA Y SU PAPEL*
relaciones de autoridad con los profesores y entre stos, las relaciones de
cooperacin o competencia entre los alumnos, los criterios y procedimientos por MILE DURKHEIM