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CAPITULO 1
1. EI universo meditico
En tiempos en que florecen situaciones tan peligrosas como
la antes descripta, estamos a la vez incluidos dentro de un
universo que se articula con el de la mercantilizacin
generalizada, pero que conlleva una relativa autonoma respecto
de l: se trata del auge massmeditico en curso.
No es necesario acudir a demasiados autores (basta
recordar a Baudrillard, a Lipovetski, al Vattimo de La sociedad
transparente) para advertir el peso que la cuestin tiene en las
literaturas social y filosfica contemporneas, ligado a la
importancia que la presencia meditica [16] viene teniendo en
la conformacin de los patterns perceptivos e interpretativos de
la poblacin en la actual sociedad.
Siendo as, este mundo de la imagen total enormemente
hegemonizado por la televisin y por la pantalla en sus diversas
formas ha emergido como reemplazo de aquel que fuera
compuesto sobre todo a partir de la letra, en el que se daba el
consiguiente predominio de la reflexin sobre la sensibilidad
inmediata y el del orden abstracto sobre las impresiones de la
percepcin.
Este predominio de la imagen sobre el pensamiento viene a
establecerse sobre una condicin de la cultura que ya
previamente a tal auge meditico se estableca con caracteres
"posmodernos". Es decir, que tenda a repeler el mtodo y lo
sistemtico, que mostraba su hartazgo por la ciencia y la tcnica
en lo que ellas tienen de alejamiento del cuerpo y de la
Naturaleza, y que implicaba gusto por lo episdico y lo
fragmentario, en contra de las tendencias totalizantes que
fueron propias de la modernidad, vigentes por cierto hasta fines
de la dcada de los setenta del siglo XX.
Mucho se ha escrito sobre este punto, a fines de explicar el
colapso de las promesas de la modernidad y su aparente
agotamiento. Lo cierto es que la cada de las expectativas
respecto del Iluminismo se da a la vez respecto de los
2 La nocin de "comunidad" la tomamos por su uso mayoritario. En
2. EI capitalismo financiero
Ya hablamos, al comienzo de este texto, sobre la
mercantilizacin generalizada de la existencia a que ha llevado
la globalizacin econmica, en cuanto predominio del capital
financiero (no ligado a procesos de produccin) y desaparicin
progresiva del rol regulatorio del Estado. Tal situacin conlleva a
su vez modificaciones en la conciencia de los sujetos sociales; y
por supuesto en la de los universitarios, en tanto sujetos
sociales que en las ciencias del caso son a su vez estudiosos
de otros sujetos sociales.
Partamos de una tesis definida, propia del pensamiento
materialista: la conciencia depende de las condiciones
3 De Sousa Santos, B.: Pela mao de Alice: o social e o politico en la pos
modernidade, Afrontamento, Porto, 1999.
[101]
CAPITULO 5
Trasnacionalizacin de la educacin
superior
nacionales puedan regular la oferta educativa dentro de sus propios pases, bajo pretexto de que ello estara afectando el "libre
ejercicio de la libertad de comercio". De tal manera, se tiende a
que, va Internet y educacin a distancia, se ofrezcan carreras y
cursos desde los pases centrales, cuya calidad no estara
puesta a control por parte de las naciones receptoras, las cuales
estaran obligadas a aceptar esas carreras o cursos como
validos. Lo extremadamente peligroso de esta propuesta
punto inicial del presente libro resulta por dems evidente
para tener que desarrollarlo. Es sintomtico que ello ha comenzado a imponerse incluso en organizaciones histricamente no
ligadas a la mercantilizacin, caso UNESCO. En la Conferencia
Mundial de Pars sobre educacin superior (1998) se sealo a la
educacin como un bien "social y global", lo cual en buen
romance, significa un bien que "no tiene fronteras", que se
encuentra ms all de las limitaciones que los estados
nacionales pudieran plantear. Afortunadamente, los rectores
argentinos en aquella ocasin se manifestaron clara y frontalmente contra esta posibilidad de mercantilizacin extrema, lo
cual no [106] significa que ella no penda como una amenaza
constante sobre nuestra realidad institucional. Al respecto, cabe
sealar que desde 1995 acab la ronda Uruguay del GATT para
que se fundara en su lugar la OMC y, dentro de esta, el llamado
GATS (Acuerdo de Comercio de Servicios), dentro del cual se
opera el intento de que la educacin pase a ser uno de los
servicios que se incluyan como bienes transables. Lo que se
incluye dentro de este rubro permite resguardar, bajo el
paraguas de "trato nacional", a las inversiones extranjeras; es
decir, que estas deben ser tratadas con los mismos parmetros
que las del propio pas5. Es de sealarse que a la fecha solo 30
de 144 pases miembros de la OMC, han firmado acuerdos de
libre comercio que incluyen a la educacin. Otros sectores
(turismo, por ejemplo) llevan la delantera y se advierte cierta
reticencia de los gobiernos a entrar dentro de esta lgica de
mercantilizacin total del servicio educativo. De cualquier modo,
las presiones desde pases centrales, especialmente EE.UU.,
continan permanentemente en esa direccin.
Tambin en este rubro podemos ubicar a las "universidades
virtuales" (caso de la Phoenix, que abarca a EE.UU. y Puerto
Rico) que ya cuentan con 25.000 estudiantes6. En el caso
argentino, las universidades que trabajan fuertemente con lo
virtual, como es el caso de la Nacional de Quilmas, entre otras,
no se yen consideradas por parmetros especficos por parte de
55 En este punto y los siguientes tenemos en cuenta algunos estudios de la
autora venezolana Carmen Garcia Guadilla y, muy singularmente, trabajos
del investigador mexicano Roberto Rodrguez, a quien debo agradecer
especialmente por posibilitarme el acceso a sus textos, muy
pormenorizados y minuciosos en los datos aportados sobre esta
problemtica.
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