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El Libro de La Interpretacion de Los Suenos - Muhammad Ibn Sirin PDF
El Libro de La Interpretacion de Los Suenos - Muhammad Ibn Sirin PDF
EL LIBRO DE
LA INTERPRETACIN
Sueos
DE LOS
de la presente edicin
EDITORIAL SIRIO, S.A. EDITORIAL SIRIO ED. SIRIO ARGENTINA
C/ Panaderos, 14 Nirvana Libros S.A. de C.V. C/ Paracas 59
29005-Mlaga 3 Cerrada de Minas, 501 1275- Capital Federal
Espaa Bodega n 8 , Col. Arvide Buenos Aires
Del.: Alvaro Obregn (Argentina)
Mxico D.F., 01280
www.editorialsirio.com
E-Mail: sirio@editorialsirio.com
I.S.B.N.: 978-84-7808-590-3
Depsito Legal: B-29.450-2008
Printed in Spain
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EL LIBRO DE
LA INTERPRETACIN
Sueos
DE LOS
INTRODUCCIN
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3. Al ibn Ab Tlib, primo y yerno del Profeta por su matrimonio con su hija Ftima, fue el
cuarto y ltimo de los Califas Perfectos que sucedieron al Profeta a la muerte de ste. Es
el eslabn ms frecuente en las cadenas iniciticas de las rdenes sufes, apareciendo
tras el Profeta en la mayora de ellas. Muri asesinado en el ao 661 y su tumba se
encuentra en Najaf (Iraq).
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AL-GAZL (ALGACEL)
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I
SOBRE LOS PASOS Y CONVENIENCIAS QUE DEBE
OBSERVAR AQUEL QUE INTERPRETA LOS SUEOS.
LOS DIFERENTES TIPOS DE VISIONES.
LOS PRINCIPIOS SOBRE LOS QUE REPOSA LA
INTERPRETACIN DE LOS SUEOS
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II
SOBRE LA VISIN DE DIOS
DURANTE EL SUEO
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1. Este trmino, que en el shiismo se usa slo para denominar a los descendientes del pro-
feta Mahoma a travs de su hija Ftima, en el sunnismo se usa igualmente ante el nom-
bre de personalidades de la espiritualidad particularmente importantes.
2. Jafar al-Sdiq (699-765) fue el sexto de los immes descendientes del Profeta a travs
de su hija Ftima. Gran autoridad espiritual, es respetado igualmente por los sunnes, que
le consideran como un gran sabio y un verdadero santo. Toda una lnea de enseanza ini-
citica en diversas ciencias ocultas (alquimia, adivinacin, etc.) procede de l.
3. Segn la tradicin islmica, David destacaba en el trabajo de herrero.
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III
SOBRE SOAR CON NGELES, PROFETAS,
HOMBRES SANTOS, SABIOS, LA KABA,
LA LLAMADA A LA ORACIN (ADHN), LA
PLEGARIA RITUAL O LA PEREGRINACIN
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1. Se trata del Hajj, la peregrinacin anual a La Meca, y que consiste en uno de los cinco
pilares del islam.
2. En el islam, el mrtir o shahd es quien muere por la causa de Dios. Sin embargo, no es
mrtir nicamente quien muere combatiendo. Segn varios hadces, mrtir es tambin
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quien es asesinado por la causa de Dios, quien muere a causa de una epidemia, quien
muere en el vientre de su madre, quien muere ahogado, quien muere procurando el sus-
tento a sus hijos o familiares, quien muere defendiendo sus bienes, etc.
3. La Kaba es el templo de forma cbica que se encuentra en el interior de la mezquita de
La Meca. Segn la tradicin islmica, fue construida originalmente por Abraham. Los
musulmanes de todo el mundo realizan su plegaria ritual hacia ella.
4. Se trata de la direccin hacia La Meca, hacia donde se orientan los musulmanes para rea-
lizar su plegaria ritual.
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IV
SOBRE LA VISIN EN SUEOS DEL CIELO, DEL SOL, DE
LA LUNA, DE LAS ESTRELLAS, DEL DA DEL JUICIO
FINAL, DEL PARASO Y DEL INFIERNO
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V
SOBRE LA VISIN DE LAS LLUVIAS, DEL RAYO,
DEL TRUENO, DE LAS AGUAS SUBTERRNEAS,
DE LOS CANALES DE RIEGO, DE LOS ROS,
DE LOS NAVOS, DE LOS MOLINOS DE AGUA,
DE LOS BAOS, DE LOS VIENTOS, ETC.
ANCDOTAS
1. Se trata del primero de los cuatro Califas Perfectos, que sucedieron al Profeta del islam
a su muerte.
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VI
SOBRE LA VISIN DE LA TIERRA, DE LAS
MONTAAS, DE LOS VALLES, DE LAS COLINAS,
DE LAS CONSTRUCCIONES DE LAS MURALLAS,
DE LAS TIENDAS, DE LAS CASAS, DE LOS
TERREMOTOS, ETC.
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VII
SOBRE LA VISIN DE LOS RBOLES,
DE LOS FRUTOS, DE LOS GRANOS, DE LAS
RECOLECCIONES, DE LAS LEGUMBRES Y
DE LOS JARDINES
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VIII
SOBRE LA VISIN DE LAS BEBIDAS
Y DE LA LECHE
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IX
SOBRE LA VISIN DE LOS HOMBRES Y
DE LAS MUJERES, DE LOS MIEMBROS DEL SER
HUMANO Y DE LOS EXCREMENTOS DE LOS ANIMALES
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X
SOBRE LA VISIN DEL MATRIMONIO,
DEL ACTO SEXUAL, DE LOS RGANOS GENITALES
FEMENINOS, DEL EMBARAZO, DEL PARTO, DEL
AMAMANTAMIENTO, ETC.
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1. Recordemos que esta creencia no es nueva. La tradicin sumeria nos habla de un scu-
bo llamado Ardat Lili (la Lilith de la literatura esotrica juda), que haca eyacular a los
hombres durante su sueo, para as robarles el esperma y procrear con l demonios.
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XI
SOBRE LA VISIN DE LA MUERTE,
DE LOS DIFUNTOS, ETC.
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ANCDOTA
1. Sabio del s. VIII, fundador de la escuela jurdica islmica que lleva su nombre.
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XII
SOBRE LA VISIN DE LOS VESTIDOS
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XIII
SOBRE LA VISIN DE LAS PIEDRAS PRECIOSAS,
DE LOS ADORNOS, DEL ORO, DE LA PLATA, Y
DE LAS PIEZAS DE ORO Y PLATA
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XIV
SOBRE LA VISIN DE RECIPIENTES,
DE ODRES, ETC.
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XV
SOBRE LA VISIN DE ARMAS
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XVI
SOBRE LA VISIN DE CABALLOS, ASNOS, MULAS,
Y LOS COLORES CON LOS QUE APARECEN
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XVII
SOBRE LA VISIN DE LOS CAMELLOS,
DE BOVINOS, DE OVINOS, DE CAPRINOS, DE SU
CARNE Y DE LAS DIFERENTES ESPECIES DE
ESTOS ANIMALES
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XVIII
SOBRE LA VISIN DE LOS ANIMALES SALVAJES
COMESTIBLES, COMO ASNOS SALVAJES, BFALOS,
MUFLONES, GAMUZAS, ETC.
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XIX
SOBRE LA VISIN DE ELEFANTES,
DE GRANDES FIERAS Y DE OTROS ANIMALES
ANCDOTA
1. Este trmino, que en rabe significa literalmente anciano, se usa en el mundo islmi-
co para referirse a un maestro espiritual o, por extensin, a cualquier persona que posea
alguna autoridad espiritual.
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XX
SOBRE LA VISIN DE SERPIENTES, DE ESCORPIONES,
DE INSECTOS Y DE LO QUE A ELLOS SE REFIERE
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ANCDOTAS
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XXI
SOBRE LA VISIN DE ANIMALES ACUTICOS,
DE PESCADO FRESCO, ETC.
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XXII
SOBRE LA VISIN DE AVES COMO EL GUILA,
EL CUERVO, EL GAVILN, EL HALCN, ETC.
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ANCDOTAS
2. Se trata de Al-Hajjj ibn Ysuf al-Thqaf (661-714), que fue gobernador de Iraq durante
el reinado de los califas omeyas Abd al-Mlik ibn Marwn y Wald I. Clebre por su cruel-
dad y su implacabilidad en la aplicacin de las leyes, en el 692 siti La Meca, bombar-
deando la ciudad santa hasta su prctica destruccin. Ha pasado a la tradicin rabe
como el modelo por excelencia de tirano sin escrpulos.
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3. Al-Hasan al-Basr (642-728 o 737) fue uno de los tabin, es decir, un miembro de la gene-
racin que sigui a la generacin contempornea del Profeta. Clebre por su sabidura y
su ascetismo, se trata de una figura fundamental de la espiritualidad islmica.
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XXIII
SOBRE LA VISIN DE OFICIOS,
DE ARTESANOS, ETC.
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XXIV
SOBRE ALGUNAS VISIONES
SIN RELACIN ENTRE S
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XXV
SOBRE LA VISIN DE LAS
DIFERENTES AZORAS (CAPTULOS) DEL CORN
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3. Este personaje mtico, considerado un sabio por la mayora de las fuentes, era ya cono-
cido en la Arabia preislmica.
4. Se trata de otro de los nombres del Profeta.
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XXVI
SOBRE LA VISIN DEL SALUDO
Y DEL APRETN DE MANOS
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XXVII
SOBRE LA VISIN DE JVENES, DE ANCIANOS,
DE ANCIANAS, DE NIOS, DE PERSONAS
CONOCIDAS Y DESCONOCIDAS
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ANCDOTA
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XXVIII
SOBRE LA VISIN DE LA SED, DE LA BEBIDA,
DEL RIEGO, DEL HAMBRE Y DE LA COMIDA.
SOBRE EL HECHO DE CONSUMIR CARNE HUMANA
O LA PROPIA CARNE
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XXIX
SOBRE LAS DIFERENTES SITUACIONES EN LAS
QUE PUEDE VERSE ALGUIEN EN SU SUEO.
PRIMER ANEXO AL LIBRO DE LOS SUEOS,
ATRIBUIDO A IBN SRN: EL LIBRO DE LOS SUEOS
ATRIBUIDO A ABD AL-GHAN AL-NABULUS
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XXX
SOBRE ALGUNOS HADCES RELATIVOS AL
SUEO SEGUIDOS DE INTERPRETACIONES
ATRIBUIDAS A IBN SRN, EXTRADAS DEL
HULYAT AL-AWLIY, DE AL-ISFAHN
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NDICE
INTRODUCCIN ............................................................................... 7