Como Se Escribio El Deseado de Todas Las Gentes

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Cmo se escribi El Deseado de todas las gentes

por Robert W. Olson
Una declaracin introductoria al documento,
Descripciones que muestran cmo se escribi El Deseado de todas las gentes
Tabla de contenido
Los libros de Elena G. de White sobre la vida y las enseanzas de Jess ................................... 2
Asistencia editorial ...................................................................................................................... 2
El papel de Marian Davis ............................................................................................................ 3
Fuentes de informacin ............................................................................................................... 4
El Deseado de todas las gentes, un libro inspirado ..................................................................... 6
DESCRIPCIONES RELACIONADAS CON LA ESCRITURA DE EL DESEADO DE

TODAS LAS GENTES ................................................................................................................. 7
Para muchos Adventistas del Sptimo Da, El Deseado de todas las gentes es su fuente
favorita de nutricin espiritual aparte de la Biblia. Su nivel profundamente espiritual y sus
hermosas frases sorprendentes, combinados con su tema centrado en Cristo, hacen nica esta
pieza maestra tan apreciada, incluso entre las mismas obras de Elena G. de White.
La historia de cmo se escribi El Deseado de todas las gentes probablemente nunca se cuente
en su plenitud, porque nadie que est con vida la conoce por completo con todos sus detalles.
No obstante, un examen de las fuentes disponibles da varias ideas que otorgan luz sobre el
tema de cmo este best seller imperecedero lleg a la existencia.
1
Los libros de Elena G. de White sobre la vida y
las enseanzas de Jess
Elena G. de White comenz a escribir sobre la vida de Cristo en 1858, luego de su visita a
Lovets Grove, Ohio, donde se le revelaron en visin muchas escenas de varios siglos del
conflicto entre Cristo y Satans. Su registro escrito de esta visin, segn se encuentra en
Spiritual Gifts [Dones espirituales], vol. 1, incluye ms de cincuenta pginas sobre la vida de
Cristo.
En 1876 y 1877, Elena G. de White reescribi y aument su narracin de la vida y obra de

Cristo, y as abarc ms de las 640 pginas en Spiritual Gifts, volmenes 2 y 3. Luego, en la
dcada de 1890, expandi el registro un poco ms, hasta que complet tres libros, El discurso
maestro de Jesucristo, El Deseado de todas las gentes, y Palabras de vida del gran Maestro.
Asistencia editorial
Aunque fue inspirada en plenamente, Elena G. de White no siempre hizo uso de una
gramtica, ortografa, puntuacin, o construccin de frases y prrafos perfectos en sus escritos.
Sinti fuertemente este defecto a lo largo de toda su vida. En 1873, se lament, Mi corazn
est tremendamente triste No soy una erudita No soy una experta en gramtica
(Enumeracin para el 10
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y 11 de enero, 1873, pp. 10-11).1 Veinte aos despus, nuevamente se quej por su carencia
cuando declar, Dejo mi pluma y digo: Oh, Seor, soy finita, soy dbil, sencilla e ignorante.
Nunca puedo encontrar un lenguaje para expresar tus revelaciones grandiosas y santas!
(Vase Descripcin 63).
Al ver cmo se sinti, es bastante comprensible que Elena G. de White buscara auxilio en
habilidosos literatos para la preparacin de sus manuscritos para publicar. Cuando trabajaba
con la serie Spiritual Gifts, desde 1858 a 1864, fue auxiliada por su esposo, quien era un
calificado maestro de escuela. (Vase Mensajes selectos, vol. 1, p. 57). En la dcada de 1890,
cuando finalmente estaba tomando forma El Deseado de todas las gentes, su principal
asistente editorial fue Marian Davis.
Se les confi a los copistas de Elena G. de White tareas tales como corregir la gramtica y la
ortografa, eliminando las repeticiones innecesarias, agrupando el material en prrafos, y
transfiriendo oraciones o prrafos de un manuscrito a otro cuando se expres el mismo
pensamiento pero no en forma tan clara (Vase Descripcin 81). No obstante, cada tanto se
2
les daba a otros individuos clave directivas adicionales para mejorar sus escritos. Por ejemplo,
la Sra. White estaba muy dispuesta a que J. H. Waggoner criticara su manuscrito y le hiciera
sugerencias para mejorarlo (Vase Descripcin 15). De hecho, expres su disgusto a
Waggoner cuando no pudo cambiar o mejorar uno de sus escritos cuando se le dio una
oportunidad para hacerlo (Vase Descripcin 15).
Tambin se le pidi al Dr. David Paulson que brindara esta clase de servicio. En 1905, el hijo
de la Sra. White, W. C. White, envi el manuscrito de El ministerio de curacin al Dr. Paulson
con la solicitud, Deseo que en su lectura completa note aquellos lugares donde el
pensamiento se expresa de tal forma que pueda ser especialmente criticado por mdicos y que
nos conceda amablemente el beneficio de su conocimiento para saber cmo expresar el mismo
pensamiento en la forma ms adecuada.2
Elena G. de White entenda que tambin algunos escritores bblicos necesitaron asistencia
editorial, cuando escribi en relacin con el libro de Hechos, La costumbre de ese tiempo era
que el autor enviara su manuscrito a alguien para que lo examinara y criticara. Lucas eligi a
Tefilo, como a un hombre en quien tena confianza, para que hiciera esa importante obra
(Comentario bblico adventista, vol. 6, p. 1051).
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Dado que es claro que la Sra. White por momentos permiti e incluso busc la ayuda, que dio
como resultado el cambio de algunas de sus palabras, se puede presentar una inquietud sobre
su declaracin, las palabras de alguna otra persona no me representarn correctamente
(Vase Descripcin 79). Debiera notarse que este comentario fue hecho en relacin con uno de
sus copistas en particular y no inclua las mejoras tcnicas que se supone que haran todos sus
copistas. Aunque se debe enfatizar que los copistas y editores de Elena G. de White no
contribuyeron en realidad con la escritura de sus libros. Marian Davis dio cuenta de este hecho
cuando, en respuesta a la demanda de un publicador que solicitaba que se completara en forma
inmediata el manuscrito de El Deseado de todas las gentes, le escribi a W. C. White, Hay
una cosa que incluso el ms competente editor no puede hacer, a saber, preparar el
manuscrito antes de que se escriba [por ejemplo, Marian Davis no poda hacer su labor
editorial hasta que Elena G. de White hubiera escrito el manuscrito] (Vase Descripcin 69).
El papel de Marian Davis

Marian Davis fue una de esas personas especiales a quien Elena G. de White buscaba ms que
para la tarea rutinaria de copiar y editar. Marian estaba autorizada a eliminar palabras
innecesarias (Vase Descripcin 67) o a veces, cuando era pertinente, cambiar palabras (Vase
Descripcin 37). Le ayud a la Sra. White a planificar un buen nmero de libros, desde el
primer captulo al ltimo (p. 39, prrafo 1).
3
Marian era la compaginadora de libros (p. 41, prrafo 1). Ella recoga material, incluso
oraciones aisladas (p. 28, prrafo 6; p. 39, prrafo 1; p. 30, prrafo 4), sobre la vida de Cristo
de los diarios, cartas y artculos de Elena G. de White (p. 44, prrafo 3; p. 29, prrafo 0), los
cuales pegaba en lbumes. Ella sac material para El Deseado de todas las gentes de estos
lbumes, de los libros publicados de Elena G. de White y de algunos manuscritos extensos (p.
24, prrafo 4).
Al organizar el material en captulos, Marian not reas sobre las cuales no tena nada de la
pluma de Elena G. de White. Aparentemente las dos mujeres tenan una relacin de trabajo tan
estrecha, que Marian se senta libre de hacer sugerencias a la Sra. White de lo que le pareca
que poda estar faltando de los libros. Elena G. de White acept algunas de estas sugerencias,
otras las rechaz. Por ejemplo, mientras que se acept el consejo de Marian en relacin con la
roca, cuando el agua fluy, para un libro anterior (p. 21, prrafo 1), su recomendacin acerca
de la construccin de una torre y la guerra de reyes se rechaz. Elena G. de White declar
que no escribira sobre estos temas a menos que el Espritu del Seor
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me gue (p. 25, prrafo 3).3
Marian tambin hizo sugerencias a Elena G. de White en relacin con la lucha de Cristo
cuando fue tentado a usar su poder divino (p. 26, prrafo 5), y las parbolas de la perla y la red
(p. 23, prrafo 6). Aunque sin duda Elena G. de White apreci estas sugerencias, estaba claro
que era ella misma y no Marian la que decida sobre qu tema escribira.
No slo Elena G. de White haca el escrito inicial, tambin asuma plena responsabilidad por
cada palabra que eventualmente apareca en sus libros. Le explic a su hermana Mary, leo
todo lo que se copia para ver que cada cosa est como debe ser. Leo todo el libro manuscrito
antes que sea enviado a la imprenta (p. 44, prrafo 2). Claramente ste era su mtodo de
trabajo rutinario. Marian Davis le dijo una vez a Elena G. de White, Por supuesto, nada ir
sin que usted lo apruebe (p. 30, prrafo 2).
Fuentes de informacin
(a) Visiones. En su primer registro de la vida de Cristo, escrito en 1858, Elena G. de White
hizo frecuentemente declaraciones como Vi, Y luego vi, Se me mostr, etc. (p. 10).
Mientras que no uni sus registros posteriores de la vida de Cristo con estas expresiones,
puede realmente haber visto en visin todos los eventos de la vida de Cristo de los cuales
escribi. En 1889, despus de mencionar la traicin, el juicio y la crucifixin de Jess,
coment, Todo esto pas delante de mi detalle tras detalle (p. 22, prrafo 3).
No obstante, es necesario que creamos que cada hecho aislado mencionado en El Deseado de
todas las gentes fue visto primero en visin con el propsito de que tambin creamos que el
4
libro procedi de una pluma verdaderamente inspirada. Por ejemplo, Pablo escribi a los
Corintios, habiendo entre vosotros celos, contiendas y disensiones (1 Corintios 3:3). Pero no
se le mostr esto en visin. Fue informado
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sobre el asunto por los miembros de la casa de Clo. (Vase 1 Corintios 1:11). No obstante,
sostenemos que 1 Corintios 3:3 fue escrito bajo inspiracin. Elena G. de White declara que
aunque el Seor no le dio una nueva revelacin para esa ocasin especial, la reprensin
que envi fue tan ciertamente escrita bajo la inspiracin del Espritu de Dios como cualquiera
de sus otras epstolas (Los hechos de los apstoles, pp. 244-245). Si Dios pudo hablar a los
profetas de la antigedad en diversas maneras (Hebreos 1:1), seguramente pudo haber hecho
lo mismo en tiempos recientes.
(b) La Biblia. Elena G. de White conoca bien su Biblia, un hecho que es atestiguado por las
miles de referencias de la Palabra de Dios que corren a travs de todos sus escritos. Us la
Biblia libremente en todos sus libros sobre la vida y enseanzas de Cristo. Las Escrituras eran
la fuente primaria de informacin para Elena G. de White en relacin con lo que Jess hizo y
dijo.
(c) Historias bblicas y otros libros. Dado que el Seor aparentemente no revel el orden de
los eventos bblicos a Elena G. de White, se encontr en la necesidad de buscar esta
informacin de la mejor manera posible por su propio estudio personal de las diferentes
historias bblicas (p. 21, prrafo 2). Tambin parece haber usado algunos libros que trataban
ms especficamente con la vida de Jess. Dio instrucciones a su familia en Oakland para que
le enviara ciertos libros que haba dejado (p. 17, prrafo 5). No menciona el ttulo de estos
libros, pero parece que uno de ellos era Life of Christ [Vida de Cristo] de William Hanna,
debido a que algo de su fraseologa en Spirit of Prophecy [Espritu de Profeca], volumen 2,
escrito por ese tiempo, es similar al lenguaje de Hanna. La extencin y naturaleza del uso que
hizo de Hanna se puede determinar slo por un anlisis cuidadoso de estos libros.4 Elena G. de
White us la Biblia y fuentes histricas tambin en la preparacin de sus otros libros del
conflicto. W. C. White declara,
En algunos asuntos histricos como se presentan en Patriarcas y profetas, Hechos de

los apstoles y El gran conflicto, los lineamientos principales se hicieron muy claros y
sencillos para ella, y cuando escribi estos temas, se la dej que estudiara la Biblia y la
historia para conseguir las relaciones de las fechas y la geografa, y para que
perfeccionara su descripcin de los detalles.- Archivo de correspondencia de
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W. C. White.5
5
Puede ser nueva la idea para algunos de que Elena G. de White, al escribir un libro inspirado,
debiera tomar no slo frases sino ciertos tipos de informacin de fuentes existentes
previamente. Pero los que han estudiado cuidadosamente la Biblia no encontrarn que esta
idea sea perturbadora pues habrn notado que los escritores bblicos tambin siguieron esta
prctica. Por ejemplo, el apstol Pablo ms de una vez us lneas de poetas griegos, y Judas
incluy un pasaje en su pequea epstola que alguien ms haba escrito al menos cien aos
antes (vase Comentario bblico adventista, Hechos 17:28, 1 Corintios 15:33, y judas 14).
El Deseado de todas las gentes, un libro inspirado
En 1892, cuando Elena G. de White comenz nuevamente a escribir sobre la vida de Cristo,
habl acerca de las cosas que ardan en mi alma en relacin con la misin de Cristo.
Escribi, No s cmo presentar temas con el poder vivificante con el que estn ante m (p.
23, prrafos 4, 5).
Un ao despus asever que, al escribir sobre la vida de Cristo, estaba usando palabras que
comunicaran a otros la luz que el Seor se haba placido darme en su gran misericordia y
amor (p. 25, prrafo 2). Algn tiempo ms tarde, despus de mencionar varios de sus libros,
incluyendo El Deseado de todas las gentes, declar, En mis libros se declara la verdad
respaldada por un As dice el Seor. El Espritu Santo traza estas verdades en mi corazn y
en mi mente en forma indeleble como la ley fue trazada por el dedo de Dios, sobre las tablas
de piedra (p. 44, prrafo 7).
En el escrito de El Deseado de todas las gentes, Elena G. de White recibi ayuda -ayuda de sus
secretarios y ayuda de algunos otros autores. Pero primero y ante todo tuvo la asistencia del
Seor. Fue el Espritu de Dios quien la dirigi y control y quien fue adems la Fuerza
Guiadora al escribir todos sus mensajes.
El Deseado de todas las gentes no es slo otro libro sobre la vida de Cristo. En marcado
contraste con otras obras sobre la vida de Cristo, fue escrito bajo la inspiracin el Espritu de
Dios. Lleva en sus pginas las propias credenciales divinas.
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Respira un espritu celestial. Nos confronta cara a cara con el Seor mismo. A travs de El
Deseado de todas las gentes, como ningn otro libro fuera de la Biblia, podemos llegar a estar
ntimamente familiarizados con nuestro Salvador. Y esta bendicin seguramente vendr a
todos los que buscan sus pginas con corazones y mentes que sean receptivos a la conduccin
del Espritu Santo.
6
1
A menos que se indique de otra forma, todas las referencias en esta declaracin son al
documento adjunto, Exposiciones relativas a los escritos de El Deseado de todas las
gentes.
2
W. C. White a David Paulson, 15 de febrero de 1905, Archivo de cartas de W. C. White.
3
W. C. White reconoci que en la experiencia de su madre, a veces el Seor anulaba incluso
el mejor consejo humano. Una vez le escribi, Veo varias razones por las que no deberas ir
a los campamentos de Colorado y California. En mi opinin, sera la cosa ms desafortunada
en el mundo que vayas y asumas una gran carga de sus perplejidades. Te hara diez veces
ms dao de lo que te hara de bien. Tengo una sola forma de pensar en relacin con todas
las reuniones. No pienses en ir a ninguna de ellas a menos que el Seor te diga claramente
que lo hagas, y cuando l haga esto, retirar todas las objeciones. W. C. White a Elena G. de
White, 18 de agosto de 1890, Libro C de cartas de W. C. White, p. 58.
4
En beneficio de aquellos que puedan desear hacer comparaciones entre la obra de Hanna y la
de Elena G. de White, el Patrimonio White ha reproducido cientos de copias de cinco
captulos tomados de Life of Christ de Hanna. Estn disponibles como complemento
mientras haya ejemplares.
5
Para una declaracin ms concisa y con ms informacin de su propia pluma en cuanto a su
uso de los materiales histricos de otros autores, vase su Introduccin a El conflicto de los
siglos.
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DESCRIPCIONES RELACIONADAS CON LA ESCRITURA DE

EL DESEADO DE TODAS LAS GENTES
Organizadas cronolgicamente
(Basado en un estudio en proceso de la fuentes)
Descripcin 1: Sbado y domingo, 13-14 de marzo, 1858, los White

en Lovetts Grove, Ohio
LA REVIEW AND HERALD
Santifcalos en tu verdad; tu palabra es verdad.
7
BATTLE CREEK, QUINTO DA, 25 DE MARZO DE 1858
Los das 13 y 14 de marzo disfrutamos libremente con la joven iglesia de Lovetts

Grove. Las labores del hermano Holt fueron grandemente bendecidas en ese lugar.
Cree que unas cuarenta personas guardan el sbado en ese lugar. Unas pocas semanas
atrs no haba ninguna. Disfrutamos de gran libertad con estos hermanos. Durante el
primer da, Dios manifest su poder en una forma maravillosa ante la multitud
congregada. Varios decidieron observar el sbado del Seor y fueron con el pueblo de
Dios. Sentimos una gran deuda con el hermano y la hermana Tillotson quienes
estuvieron con nosotros dos semanas y nos trasladaron confortablemente en su carruaje
durante todo el camino desde que dejamos las vas del tren en Green Spring, hasta que
las encontramos nuevamente en Freemont donde tomamos el tren a casa.
Jaime White, p. 149.
Descripcin 2: Domingo, 14 de marzo, 1858, la visin del gran

conflicto dada en un servicio fnebre
En la visin que recib en Lovett's Grove [Estado de Ohio], la mayor parte de lo que
haba visto diez aos antes concerniente al gran conflicto de los siglos entre Cristo y
Satans fue repetido, y se me instruy a que lo escribiera. Se me mostr que aunque
deba luchar contra los poderes de las tinieblas, pues Satans hara grandes esfuerzos
para impedir esta tarea, deba poner mi confianza en Dios, y que los ngeles no me
abandonaran en el conflicto.
Despus de que sal de la visin, los afligidos amigos y una parte de la congregacin,
cargaron el cuerpo hasta su lugar de descanso. Gran solemnidad descanso sobre
quienes permanecieron.
El lunes comenzamos nuestro viaje a casa con el hermano y la hermana Tillotson. Al

da siguiente tomamos los carruajes de Freemont hacia Jackson, Michigan. Mientras
viajbamos en nuestros carruajes hacia Jackson, Michigan, arreglamos nuestros planes
para escribir y publicar inmediatamente despus de nuestro regreso al hogar, el libro
titulado El conflicto de los siglos.
Spiritual Gifts [Dones espirituales], vol. II, pp. 270-271 (publicado en 1860).
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Descripcin 3: 1858, Spiritual Gifts, vol. I, publicado.
SPIRITUAL GIFTS
EL GRAN CONFLICTO ENTRE CRISTO Y SUS NGELES Y

SATANS Y SUS NGELES
POR ELENA G. DE WHITE
BATTLE CREEK, MICHIGAN
PUBLICADO POR JAIME WHITE, 1858
CONTENIDO
DONES ESPIRITUALES ........................................................................... 5
CAPTULO
I. La cada de Satans ................................................................................ 17

II. La cada del hombre .............................................................................. 20
III. El plan de salvacin ............................................................................. 22
IV. La primera venida de Cristo ................................................................ 28
V. El ministerio de Cristo .......................................................................... 35
VI. La transfiguracin................................................................................ 40
VII. La traicin a Cristo ............................................................................. 44
VIII. El juicio de Cristo ............................................................................. 49
IX. La crucifixin de Cristo....................................................................... 57
X. La resurreccin de Cristo ...................................................................... 65
XI. La ascensin de Cristo......................................................................... 77
XII. Los discpulos de Cristo ..................................................................... 80
XIII. La muerte de Esteban........................................................................ 87
XIV. La conversin de Saulo .................................................................... 90
XV. Los judos decidieron matar a Pablo .................................................. 93
XVI. Pablo visit Jerusalem ...................................................................... 99
XVII. La gran apostasa ........................................................................... 103
XVIII. El misterio de iniquidad ............................................................... 108
XIX. Muerte, no vida eterna en la miseria .............................................. 113
XX. La Reforma ...................................................................................... 119
XXI. La iglesia y el mundo unidos .......................................................... 124
XXII. Guillermo Miller ........................................................................... 128
XXIII. El mensaje del primer ngel......................................................... 133
XXIV. El mensaje del segundo ngel ...................................................... 140
XXV. El movimiento adventista ilustrado .............................................. 144
9
XXVI. Otra ilustracin ............................................................................ 151
XXVII. El santuario ................................................................................. 157
XXVIII. El mensaje del tercer ngel ....................................................... 162
XXIX. Una firme plataforma................................................................... 168
XXX. El espiritualismo ........................................................................... 173
XXXI. La codicia .................................................................................... 179
XXXII. El zarandeo ................................................................................. 183
XXXIII. Los pecados de Babilonia ......................................................... 189
XXXIV. El fuerte clamor ........................................................................ 193
XXXV. Culmina el mensaje del tercer ngel .......................................... 197
XXXVI. El tiempo de angustia de Jacob................................................. 201
XXXVII. La liberacin de los santos ...................................................... 205
XXXVIII. La recompensa de los santos .................................................. 209
XXXIX. La tierra desolada...................................................................... 211
XL. La segunda resurreccin ................................................................... 214
XLI. La segunda muerte .......................................................................... 217
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Descripcin 4: Fuente de informacin en Spiritual Gifts, vol. I, 1858.

El seor me mostr que Satans fue una vez un ngel honrado en el cielo, prximo a
Jesucristo (p. 17).
Vi que el hijo de Dios estaba plido y exhausto por causa del ayuno y el sufrimiento.
Pero su camino estaba trazado, y deba cumplir la tarea que haba venido a realizar (p.
31).
Luego vi a Jess en el jardn con sus discpulos (p. 46).
Vi que el ngel ms dbil podra haber conseguido que esa multitud cayera inerme y
podra haber librado al Seor (p. 51).
Pero no necesitaban temer; porque contempl a la hueste anglica observando con

indecible inters el lugar de descanso de Jess (p. 64).
Vi a la guardia romana, cuando la hueste anglica regres al cielo, y la luz y la gloria

desaparecieron, levantarse y ver si era seguro para ellos mirar a su alrededor (p. 68).
Luego se me mostr a los discpulos cuando llenos de reverente asombro miraban para
alcanzar la ltima vislumbre de su Salvador que ascenda (p. 79).
[Spiritual Gifts, vols. III y IV, ambos publicados en 1864, completaron el primer escrito
de la historia del gran conflicto. Estos dos volmenes trataron extensamente la historia
10
del Antiguo Testamento. Spiritual Gifts, vol. II, era una autobiografa de Elena G. de
White y no era parte de la serie del gran conflicto. A medida que pasaron los aos, Elena
G. de White se propuso reescribir y aumentar estos libros. Primero en la nueva serie,
publicado en 1870, estaba Spirit of Prophecy [El Espritu de Profeca], vol. I, que cubra
la historia del Antiguo Testamento hasta los tiempos de Salomn. Luego Elena G. de
White se concentr en la vida de Cristo, que finalmente llen la mayor parte de Spirit of
Prophecy, vol. II y III.]
Descripcin 5: Mircoles, 1 de enero, 1873, Santa Rosa, California.

Entrada del diario de Elena G. de White
Escrib diez pginas al pastor Littlejohn, despus de escribir casi todo da sobre mi
tema para Spirit of Prophecy.
(Manuscrito 3, 1873, p. 1.)
Descripcin 6: Domingo, 5 de enero, 1873, Petaluma, California.

Entrada en el diario de Elena G. de White
Tuvimos tres reuniones. Habl a las once sobre la vida y la tentacin de Cristo en el
desierto. Sent la fuerza del tema que present ante ellos.
Descripcin 7: Viernes, 10 de enero, 1873, Santa Rosa, California.

Entrada en el diario de Elena G. de White
Nos levantamos temprano para prepararnos para ir a San Francisco. Mi corazn estaba
indescriptiblemente triste. Esa maana consider francamente la posibilidad de trabajar
en mis escritos. Mi esposo est muy dbil para ayudarme a prepararlos para la
imprenta, por tanto no trabajar ms con ellos por el momento. No soy una
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erudita. No puede preparar mis propios escritos para la imprenta. Hasta que pueda
hacerlo no escribir ms. No es mi deber ser gravosa a otros con mis manuscritos.
11
Descripcin 8: Sbado, 11 de enero, 1873, San Francisco,
California. Entrada en el diario de Elena G. de White.
Descansamos bien anoche. Este sbado de maana amaneci nublado. Mi mente est
llegando a conclusiones extraas. Estoy pensando que debo dejar a un lado mis escritos
en los que he tenido tanto placer y ver si puedo llegar a ser una experta. No soy una
conocedora de gramtica. Tratar, si el Seor me ayuda, a la edad de cuarenta y cinco
aos de llegar a ser una experta en la ciencia. Dios me ayudar. Creo que lo har.
Descripcin 9: Sbado, 25 de marzo, 1876, Oakland, California.

Elena de White a Jaime White
Querido esposo, Mary Clough* y yo haremos todo lo que podamos para adelantar la
tarea de mis escritos. No puedo ver ninguna luz que brille en Michigan para mi. Este
ao siento que mi tarea es escribir. Debo estar recluida, quedarme aqu, y no debo dejar
que la inclinacin o persuasin de otros remueva mi resolucin de mantenerme en
relacin con mi obra hasta que est hecha. Dios me ayudar si confo en l.
* Mary Clough (rima con la palabra how que significa cmo en ingls) era la hija de
Carolina, la hermana de Elena G. de White.
(Carta 63, 1876.)
Descripcin 10: Viernes, 31 de marzo, 1876, Oakland, California.

Elena G. de White a Jaime White
Querido esposo: Disfruto de la presencia de Dios y mi alma continuamente busca
ms de su salvacin. Estoy escribiendo y lo hago con libertad. Estoy tratando preciosos
temas. El ltimo lo complet o casi complet en el da de ayer: Jess curando al
paraltico del estanque de Bethesda. El discurso de Cristo, que sigue a la curacin
cuando fue acusado por los judos de quebrantar el sbado, es un gran tema.
(Carta 1, 1876, p. 2.)
12
Descripcin 11: Martes, 4 de abril, 1876, Oakland, California. Elena
G. de White a Jaime White
Querido esposo: Desde hace algunos das hemos estado teniendo compaa casi
cada da, pero trato de ceirme a mis escritos y hacer tanto como pueda cada da. No
puedo ms que escribir la mitad de lo que escribo en un da cada vez.
(Carta 3, 1876, p. 1.)
Descripcin 12: Jueves, 6 de abril, 1876, Oakland, California. Elena

(Continuacin de la carta iniciada el 4 de abril.) Tengo mucha libertad para orar y una
dulce comunin con Dios en mis horas de caminata a la noche y temprano en la
maana. Estoy teniendo algo ms de fuerza, pero encuentro que cualquier sobrecarga
me afecta seriamente y me lleva tiempo recuperarme. Mi confianza es en Dios. Confi
en que me ayudar en mis esfuerzos para sacar la verdad y la luz que me ha dado
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para [darle] a su pueblo. Mara es una gran ayudante. La aprecio.
(Carta 3, 1876, p. 2.)
Descripcin 13: Viernes, 7 de abril, 1876, Oakland, California.

Querido esposo: Estoy escribiendo algo cada da pero no puedo confinarme a
escribir ms de la mitad por da.
Ayer Mary Clough, las nias* y yo visitamos a la hermana Babcock. Salimos a

caminar
Los temas preciosos se abrieron bien a mi mente. Confo en Dios y l me ayuda a

escribir. Estoy veinticuatro pginas delante de Mary. Ella anda bien con mi copia.
Demandar un claro sentido del deber pedirme que deje esta obra para ir a las
reuniones del campamento. Quiero decir para que termine mis escritos, un libro en
todo caso, antes de que vaya a cualquier parte.
13
* Las nias eran Addie y May Walling, las sobrinas de Mary Clough, que fueron criadas por
Elena G. de White.
(Carta 4, 1876, pp. 1, 4.)
Descripcin 14: Sbado, 18 de abril, 1876, Oakland, California.

Querido esposo: En relacin con publicar aqu mi libro, qu piensas? El manuscrito
puede ser puesto al instante en las manos de los impresores. Nos informaras por favor
al respecto.
Tengo libertad para escribir y pido a Dios diariamente consejo y que sea imbuida con
su Espritu. Luego creo que tendr la ayuda, la fuerza y la gracia para hacer la voluntad
de Dios.
Estoy contenta de que ests tan distendido y feliz. Nunca tuve tal oportunidad de
escribir en mi vida y pienso aprovecharla al mximo
Qu sera leerle mi manuscrito a los pastores Waggoner y Loughborough? Si hay

alguna expresin de puntos de doctrinas que no estn claros como deben estarlo, podra
discernirlo (Me refiero a Waggoner).
(Carta 4a, 1876, pp. 1, 2.)
Descripcin 15: Noche del sbado, 8 de abril, 1876, Oakland,

California. Elena G. de White a Lucinda Hall
Querida hermana Lucinda:** Mi esposo escribe que se me enviar un llamado de la
[Sesin de la] Asociacin [General], pero no cambiar de idea en cuanto a lo que creo
que es mi deber en este momento. Tengo una obra especial en este momento, escribir
las cosas que el Seor me mostr. Estamos progresando bien, pero no puedo escribir
ms que durante la mitad del da
Siento que debo descuidar cualquier otra cosa para poder sacar estos escritos. No he
asistido a las reuniones por dos semanas. Mientras los pastores Waggoner y
Pgina 13
Loughborough estn aqu, les dejo hacer la obra, y reservo toda mi fuerza para un
propsito: escribir
14
Deseo tener tiempo para que mi mente est calma y pueda componer. Necesito tener
tiempo para meditar y orar mientras me comprometo en esta obra. No deseo estar
preocupada o estar estrechamente relacionada con nuestro pueblo pues desviar mi
mente. sta es una gran obra, y siento que debo clamar a Dios cada da por su Espritu
para que me ayude a hacer muy bien esta tarea
La cuestin en Petaluma necesita que la atienda la prxima semana. Puse una copia en
las manos del pastor Waggoner para copiar. Slo hizo un trabajo miserable, no cambi
ni mejor nada. Aprecio cada da ms a Mary.
** Lucinda Hall (1839-1929) fue empleada durante un tiempo por Elena G. de White y lleg a
ser una de sus mejores amigas.
(Carta 59, 1876, pp. 1-3.)
Descripcin 16: Domingo, 16 de abril, 1876, En los carruajes desde

Oakland a Broolkyn. Elena G. de White a Jaime White
Querido esposo: He escrito bastantes pginas hoy. Mary trabaja duro luego. Est
muy entusiasmada con algunos temas. Trae los manuscritos despus de copiarlos para
lermelos. Hoy me mostr una pila de manuscritos bastante pesada que haba
preparado. Con orgullo los revis
Willie, su Mary y Mary Clough me acompaaron a la ciudad esta noche. Pienso que es
mejor que no compremos ningn mueble para [la] casa nueva hasta que ests aqu para
elegirlo
No deseo que mi mente se distraiga de mi tarea ni siquiera para ir y seleccionar

muebles, pero slo lo sugiero
Oh, cunto anhelo esa conexin social y misteriosa con Jess que nos eleva por encima
de las cosas temporales de la vida. Es mi ansiedad estar bien con Dios, por tener su
Espritu continuamente dndome testimonio de que soy ciertamente una hija de Dios.
Me esforzar por sacar estos asuntos, tan preciosos para la aceptacin de Dios.
Bien, no puedo escribirte muchas noticias cuando me encierro en mi recmara da tras

da para escribir, y luego para escribirte cada da, pero debes conformarte con lo que
tienes. Ahora tomamos el bote.
(Carta 8, 1876, pp. 1, 2.)
15
Descripcin 17: Martes, 18 de abril, 1876, Oakland, California.
Querido esposo: Fuimos a la ciudad el domingo a la noche. Habl con aceptacin
ante una congregacin bastante numerosa de forasteros. Empezando por el estudio del
tema de los panes y los peces con los cuales Jess aliment a diez mil personas por su
poder milagroso cinco mil hombres y mujeres y cinco mil nios- que recogan
continuamente luego de que el
Pgina 14
Salvador bendijo la pequea porcin de comida; [continuando con] Cristo caminando

sobre el mar y los judos pidiendo una seal de que l era el Hijo de Dios. El vecino de
al lado de la iglesia, cercano al jardn pblico, estaba all. Creo que se llama Cragg.
Todos oyeron con los ojos muy abiertos, y algunos con las bocas abiertas. Mary dice
que se sinti estimulada porque haba escrito sobre el tema antes de orme hablar sobre
l. Ahora incorporar algunos puntos que escuch esa noche. Pareca profundamente
interesada
Veo muchos temas sobre los que tengo que escribir que deben hacerse con el mayor
cuidado. Deseo dedicar este verano, en forma completa, para hacer este trabajo. Debo
detenerme un da o dos en la semana e ir a alguna parte o mi cabeza se estropear.
Envidio cada momento que me siento compelida a descansar. Estos temas
intensamente interesantes me cansan mucho ms al escribirlos que al hablarlos.
Siento que no sera aconsejable para m interrumpir ahora e ir al Este. Mary no se

siente inclinada a ir. Dice que le disgusta el clima del este, pero esto no me lo impedir
si sintiera que es mi deber ir. Sentira placer de encontrarme con mis hermanos y
hermanas en el retiro campestre. Es una tarea que disfruto. Mucho ms que el
confinamiento para escribir. Pero eso interrumpira mi trabajo y destruira mis planes
de sacar mis libros, porque no puedo hacer ambas cosas: viajar y escribir. Me parece
que ahora es mi oportunidad dorada. Mary est conmigo, la mejor copista que he
tenido. Nunca tendr otra oportunidad semejante.
(Carta 9, 1876, pp. 1, 3.)

Querido esposo: Acabo de completar un artculo bastante extenso sobre varios
milagros; que hacen unas cincuenta pginas. Hemos preparado como unas 150 pginas
desde que te fuiste. Sentimos la mxima satisfaccin en lo que hemos preparado.
16
(Carta 12, 1876, p. 1.)
Descripcin 19: Lunes, 14 de abril, 1876, Oakland, California. Elena

Querido esposo: Mary acaba de leerme dos artculos. Uno [era] sobre los panes y los
peces, Cristo caminando sobre el agua y diciendo a sus oyentes que era el Plan de vida,
lo que hizo que algunos de sus discpulos lo abandonaran. Esto llev unas cincuenta
pginas y comprende muchos temas. Pienso que es el tema ms precioso que haya
escrito. Mary tambin est muy entusiasmada con l. Piensa que es de sumo valor.
Estoy plenamente satisfecha con l.
El otro artculo era sobre Cristo ingresando al campo de espigas, restregando las
espigas y sanando la mano seca: doce pginas. Si puedo, con la ayuda de Mary, sacar
estos temas de intenso inters, podr decir, Seor, permite a tu sierva descansar en
paz. Estos escritos son todo lo que puedo ver ahora. El inters de Mary no decae para
nada. Est tan ferviente y ansiosa como yo porque esta
Pgina 15
obra se haga ahora, antes de que viajemos a California. Temas interesantes se estn
abriendo continuamente ante mi mente. Estos temas sobre los que hablo, se fijan a la
mente de Mary.
Creo que el Seor est con nosotros, y su Espritu impresionar nuestros corazones.
Mary slo me sigue. No tengo temas preparados de antemano. Mi corazn y mi mente
estn en esta obra y el Seor me sostendr al hacerla. Creo que el Seor me dar salud.
Se lo he pedido, y responder mi oracin. Amo al Seor. Amo su causa. Amo su
pueblo. Siento gran paz y quietud de mente. Parece que no hubiera nada que confunda
y distraiga mi mente, y con tanto que pensar, mi mente no puede sentirse perpleja con
algo sin sobrecargarse.
(Carta 13, 1876, p. 1.)

Querido esposo: Anoche recib una larga carta del pastor Canright urgindome a asistir
a las reuniones campestres; tambin una carta del hermano Rogers de Missouri;
tambin otra del hermano Colcord
17
Me lo piden firmemente, pero no me mover con su luz ni obedecer su llamado. Mi
obra est aqu por el momento. No veo ninguna otra luz y deseo fervientemente seguir
la luz. Si pensara que es mi deber ir a esas reuniones, ira aunque mi libro nunca se
terminara, pero siento que ahora es mi tiempo. Dios me ha provisto la ayuda que tanto
haba solicitado y por lo que tanto or fervientemente. Mary ya ha estado aqu por
cinco meses y el tiempo ha transcurrido sin que termine mucho de mi tarea. Ahora
estamos haciendo un tiempo excelente y preparando asuntos tan pronto como nos es
posible.
Mi mente esta en la tarea y no deseo desviarme.
Si siguiera mi propio placer o inclinacin, ciertamente asistira a las reuniones

campestres. Amo la labor en relacin con las reuniones campestres mucho ms de lo
que amo escribir. Disfruto viajar, pero siento que ahora es mi tiempo y oportunidad de
sacar esta obra largamente descuidada
Todo est tranquilo aqu. No hay nada me distraiga de mi trabajo. Mi mente no se

siente perpleja con cuestiones urgentes de la iglesia o con ningn tipo de dificultades.
Estoy tan libre de cargas externas como pueda estarlo
No tengo muchas novedades para escribir porque no voy a ningn lado y no veo a
nadie. Excepto [por] mi paseo en bote, he permanecido mucho en casa. Slo llam a
dos o tres de las hermanas despus de escribir todo el da.
No puedo dedicarme slo a escribir la mitad del da, pues por momentos mi cabeza me
duele, y entonces tengo que descansar, recostarme y dejar de pensar, y volver a
dedicarme a escribir cuando lo puedo hacer cmodamente. Esta obra debe hacerse
cuidadosa, lenta y seguramente. Los temas que he preparado estn bien realizados. Me
agradan.
Pgina 16
Me estoy sobreponiendo a mis nervios y duermo bastante bien cada noche excepto
despus de hablar. Entonces me siento tan presionada [que] el descanso y el sueo
quedan fuera del asunto. Mis temas son para m de una realidad viva, y hago que la
gente lo sienta.
(Carta 14, 1876, pp. 1-3.)
18
Querido esposo: Hemos completado veinte pginas sobre la parbola del
Sembrador. Este fue un tema difcil de escribir, pero Mary y yo lo hemos ledo esta
tarde, y dijimos que es excelente, excelente. Ella dice que los temas salen cada vez
mejor, cada uno. Ella est muy feliz con esta obra.
(Carta 15, 1876, p. 2.)
Descripcin 22: Jueves, 27 de abril, 1876, Oakland, California.

Elena G. de White a Lucinda Hall
Querida Lucinda: Estoy trabajando al mximo de mi fuerza y mi oracin es para
que el Seor me ayude, fortalezca y bendiga en esta obra. Realmente lo hace, porque
no podra haber hecho lo que hice. Mi espritu anhela a Dios, y no confo en mi misma
para nada. Estoy contenta de que mi esposo est ms descansado. Que el Seor lo
contine bendiciendo es nuestra ferviente oracin diaria.
Estamos, Mary y yo, haciendo lo mximo para completar mis escritos en el lapso de
seis semanas. Si lo logramos, sera posible pensar como beneficioso el ir al Este? Si
no, preferimos mucho ms permanecer y escribir el siguiente volumen S que el
pueblo necesita este libro cuanto antes, y deseo que mi mente est descansada y que
esta carga quede fuera de mi mente.
(Carta 61, 1876, p. 1.)

Querido esposo: He escrito cincuenta pginas hoy. Mary Clough trabaja duro conmigo.
Ha copiado quince pginas hoy. Un da de labor bueno y largo. Tan pronto como
terminamos la cena, voy al cuarto de Mary y me lee lo que ha escrito mientras me
recuesto en el silln y descanso. Luego, nuevamente a la noche, voy a su cuarto y me
lee el resto. Disfruta de esto tanto como yo. Mary est haciendo lo mximo para sacar
estos libros. Tenemos un tiempo muy tranquilo. Nunca tuve tal oportunidad antes en
mi vida. Lo aprovechar. Hemos escrito como 200 pginas desde que te fuiste, todas
copiadas, listas para los impresores.
Me siento menos que nada, pero Jess es mi todo: mi justicia, mi sabidura y mi

fortaleza.
19
(Carta 16a, 1876, pp. 1, 2.)
Descripcin 24: Abril, 1876, Oakland, California. Elena G. de White

a Jaime White
Querido esposo: Anoche habl nuevamente a la gente. ste fue mi texto: las
palabras de Cristo a los doce Queris acaso iros tambin vosotros? Pedro
Pgina 17
respondi, Seor, a quin iremos? T tienes palabras de vida eterna (Vase Juan
6:67, 68). Me sent perfectamente libre. Nunca percib en forma tan sensible el auxilio
especial de Dios que cuando hablaba. La gente se sent como si estuviera hechizada,
bien despierta, aunque la reunin no termin hasta las nueve. El Espritu de Dios
estaba sobre m.
(Carta 18, 1876, pp. 1, 2.)
Descripcin 25: Viernes, 5 de mayo, 1876, Oakland, California.

Querido esposo: He estado escribiendo ms de lo acostumbrado, lo que es
demasiado para m. No puedo y no debo escribir ms que la mitad del da, pero
contino salteando los lmites y pago por ello. Mi mente elabora sobre el tema da
noche. Tengo plena confianza en la oracin. El Seor me escucha y creo en su
salvacin. Confo en su fuerza. Por su fuerza completar mis escritos. Me tomo
firmemente de su mano con confianza inalterable. Estamos felices en nuestro trabajo y
esto es nuestro mundo por el momento
Nunca esper otra vez una oportunidad tan buena para escribir. Espero que el Seor me
ayude en mi clamor continuo.
Si soy bendecida con salud, como lo he sido hasta ahora, completar mi primer libro en
unas cuatro semanas.
(Carta 21, 1876, pp. 1-2.)
20
Descripcin 26: Jueves, 11 de mayo, 1876, Oakland, California.
Querido esposo: Si reno mis escritos [Spirit of Prophecy, vol. II] todos en un
manuscrito, mi parte de la obra est hecha y me sentir aliviada.
(Carta 24, 1876, p. 2.)
Descripcin 27: Aprox. Lunes, 22 de mayo, 1876, sobre el tren entre

Oakland y Sacramento, en camino a la reunin de campamento de
Kansas. Elena G. de White a Mary Kelsy-White o Mary Clough
Querida Mary: Estamos todos felices y cmodos ubicados en los vagones. Nos gusta
mucho nuestra situacin. Le debo un dlar a Frank. Por favor, pgale y lo cargas a mi
cuenta. Pdele a la hermana Rice que corte un modelo de chaqueta que dise para m.
Enva una copia a Kansas y ten tambin una bien segura en Oakland. No necesitas
enviar Walks and Homes of Jess* [Caminatas y hogares de Jess] cuando mandes los
libros que prepar.
(Carta 27a, 1876.)
*Por Daniel March.
Descripcin 28: Jueves, 19 de octubre, 1876, Battle Creek, Michigan.

Elena G. de White a William C. y Mary White
Queridos hijos Willie y Mary: Hemos decidido que los impresores avancen con mi
libro y no transportar estos libros a travs de las llanuras otra vez. Parte del libro ya
est aqu impreso. No los tendremos estereotipados, porque no esperaremos a tener las
cuestiones de mi libro en forma tan, tan exacta, sino sacar esta primera edicin y
ponerla a la venta. Entonces
Pgina 18
tendremos tiempo para lograr una edicin ms perfecta en la Costa del Pacfico y la
tendremos estereotipada, luego la vida de tu padre y la ma sern escritas e impresas en
la Imprenta de la Pacific.* Pero todos hemos usado nuestro mejor criterio y pensamos
que es mejor nos quedemos aqu hasta diciembre y que completemos esta edicin
21
Mary Clough siente que no puede dejar de lado este libro otra vez. Desea verlo
terminado. Haremos, por lo tanto, lo mximo para completar este objetivo y tan pronto
como est listo, regresar.
(Carta 45, 1876, pp. 1, 2.)
Descripcin 29: Jueves, 26 de octubre, 1876, Battle Creek, Michigan.

Elena G. de White a William C. y Mary White
Querido hijos: Estamos muy apurados y ocupados por sacar mi volumen dos, Spirit
of Prophecy [Espritu de Profeca]. Hay tres formas nuevas ya impresas. Si
permanecemos aqu por unas cuatro semanas completaremos el libro y quitar de mi
mente una gran carga de preocupaciones
Me temo que si parto inmediatamente mi libro se demorar unos dos meses. Mary se
est esforzando al mximo
Nunca estuvimos con tanto trabajo antes. Mary se sienta hasta las doce o la una de la
noche. Trabaja tremendamente.
(Carta 46, 1876, pp. 1-2.)
Descripcin 30: Martes, 30 de noviembre, 1876. Anuncio en la

Review and Herald
The Review and Herald
Batttle Creek, Michigan, Quinto da, 30 de noviembre, 1876
Spirit of Prophecy, vol. II
Estamos listos para hablar de este volumen, ahora impreso, como el volumen ms notable que
se haya impreso alguna vez en esta oficina. Cubre las partes del gran conflicto entre Cristo y
Satans, las que estn incluidas en la vida y misin, enseanzas y milagros de Cristo aqu en la
tierra. Muchos han emprendido la tarea de escribir la vida de Cristo, pero sus trabajos,
comparados con ste, parecen ser slo como las vestimentas externas del cuerpo. Aqu
tenemos, hablando de esta forma, una visin interior de la obra maravillosa de Dios durante
ese tiempo. Y si el lector tiene un corazn impresionable, sentimientos que pueden ser
despertados, una imaginacin que puede responder a las ms vvidas descripciones de las
22
escenas ms emocionantes, y un espritu para beber en lecciones de pureza, fe y amor del
ejemplo divino de Cristo, encontrar en este volumen lo que lo llamar a disfrutar de la forma
ms emocionante de todas estas facultades. Pero lo mejor de todo de est en la impresin
duradera que har en todo el que lo lea. Tendr una circulacin ilimitada. Pago luego de envo
por correo, $ 1.00 dlar.
Pgina 19
Descripcin 31: Spirit of Prophecy, vol. II, Tabla de contenido, 1877

CONTENIDO ....................................................................................PGINA
CAPTULO I. El primer advenimiento de Cristo........................................... 9

CAPTULO II. La vida de Cristo ................................................................. 30
CAPTULO III. Vida y misin de Juan....................................................... 41
CAPTULO IV. La misin de Cristo ........................................................... 58
CAPTULO V. La muerte de Juan ............................................................... 74
CAPTULO VI. Tentacin de Cristo............................................................ 86
CAPTULO VII. La boda en Can ............................................................... 98
CAPTULO VIII. Purificacin del Templo ................................................ 115
CAPTULO IX. Nicodemo viene a Cristo ................................................. 124
CAPTULO X. La mujer de Samaria ......................................................... 140
CAPTULO XI. El hijo del Centurin........................................................ 151
CAPTULO XII. Jess en Betesda ............................................................. 156
CAPTULO XIII. Jess en Capernaum ...................................................... 173
CAPTULO XIV. La eleccin de los discpulos ........................................ 182
CAPTULO XV. El sbado ........................................................................ 193
CAPTULO XVI. El Sermn del Monte .................................................... 200
CAPTULO XVII. El leproso curado ......................................................... 225
CAPTULO XVIII. La parbola del sembrador ......................................... 282
CAPTULO XIX. Otras parbolas ............................................................. 242
CAPTULO XX. Los panes y los peces ..................................................... 258
CAPTULO XXI. Caminando sobre el agua .............................................. 258
CAPTULO XXII. Cristo en la sinagoga ................................................... 274
CAPTULO XXIII. El paraltico ................................................................ 292
CAPTULO XXIV. La mujer de Canan ................................................... 301
CAPTULO XXV. Cristo calma la tempestad ........................................... 305
CAPTULO XXVI. Hombres de las tumbas .............................................. 311
CAPTULO XXVII. La hija de Jairo ......................................................... 318
CAPTULO XXVIII. La transfiguracin ................................................... 324
CAPTULO XXIX. La fiesta de los tabernculos ...................................... 337
23
CAPTULO XXX. Ve y no peques ms .................................................... 349
CAPTULO XXXI. La resurreccin de Lzaro.......................................... 358
CAPTULO XXXII. La ofrenda de Mara ................................................. 372
CAPTULO XXXIII. Camino a Jerusaln ................................................. 382
Descripcin 32: Jueves, 14 de febrero, 1878. Anuncio en la Review

and Herald
The Review and Herald
Battle Cree, Michigan, Quinto da, 14 de febrero, 1878
Spirit of Prophecy, vol. 3
Este volumen, de Elena G. de White, ya est disponible. Trata plenamente sobre los
sufrimientos y muerte de Cristo, su resurreccin y ascensin al cielo, y termina con un registro
de las vidas, enseanzas y persecuciones de los apstoles. Est escrito con la misma fuerza y
estilo impresionante de los volmenes anteriores, y es un libro de emocionante inters. Ser
recibido con alegra en todas partes por aquellos ya familiarizados con la hermana White y su
obra. En el estilo, tamao y precio, es igual que los volmenes 1 y 2; 400 pginas; precio $
1.00.
CONTENIDO ............................................................................................. PGINA
CAPTULO I. Llorando sobre Jerusaln ................................................................. 9

CAPTULO II. La purificacin del Templo .......................................................... 20
CAPTULO III. Jess y los fariseos ..................................................................... 36
CAPTULO IV. Denunciando a los fariseos ......................................................... 56
CAPTULO V. En la corte exterior ....................................................................... 74
CAPTULO VI. La cena de Pascua ....................................................................... 81
CAPTULO VII. En el Jardn ................................................................................ 94
CAPTULO VIII. En el juicio ............................................................................. 107
CAPTULO IX. Condenacin de Jess ............................................................... 127
CAPTULO X. El Calvario ................................................................................. 148
CAPTULO XI. En el sepulcro ........................................................................... 173
CAPTULO XII. El fin del conflicto ................................................................... 183
CAPTULO XIII. La resurreccin ...................................................................... 191
CAPTULO XIV. La mujer en la tumba ............................................................. 198
CAPTULO XV. Jess en camino a Emmaus ..................................................... 206
24
CAPTULO XVI. En el aposento alto ................................................................. 216
CAPTULO XVII. Jess en Galilea .................................................................... 223
CAPTULO XVIII. La reunin de los hermanos ................................................ 234
CAPTULO XIX. La ascensin de Cristo ........................................................... 249
CAPTULO XX. El Pentecosts ......................................................................... 263
CAPTULO XXI. La curacin del paraltico ...................................................... 275
CAPTULO XXII. Los siete diconos ................................................................ 291
CAPTULO XXIII. La conversin de Saulo ....................................................... 305
CAPTULO XXIV. Pablo comienza su ministerio ............................................. 317
CAPTULO XXV. El ministerio de Pedro .......................................................... 323
CAPTULO XXVI. La liberacin de Pedro ........................................................ 334
CAPTULO XXVII. La ordenacin de Pablo y Bernab .................................... 345
CAPTULO XXVIII. La predicacin entre los gentiles ...................................... 358
CAPTULO XXIX. Judos y gentiles .................................................................. 368
CAPTULO XXX. El encarcelamiento de Pablo y Silas .................................... 378
CAPTULO XXXI. La oposicin en Tesalnica................................................. 387
Descripcin 34: Domingo, diciembre, 1878, Denison, Texas. Elena

G. de White a Mary White
Querida hija [nuera] Mary: Esta semana comenzar a vivir en la casa nueva. Es
espaciosa y el edificio es bonito Asegrate y envame el material rstico igual al
vestido de Emma. Por favor enva el chal doble. Tengo un plan para l. Envame el
chal a cuadros, y puedes enviarme dos almohadones. Enva libros, los de tapa roja
Jewish Antiquities [Antigedades judas] y el Bible Dictionary [Diccionario bblico].
Est all Night Scenes of the Bible* [Escenas nocturnas de la Biblia]? Si est, envalo.
(Carta 60, 1878, p. 1.)
*De Daniel March, publicado en 1869.
Pgina 21
Descripcin 35: Martes, 22 de diciembre, 1885, Basel, Suiza. Elena

G. de White a Edson y William White
Queridos hijos, Edson y Willie: Dganle [a Marian Davis*] que hace un minuto le
las cartas en las que detalla las mejoras que hay que hacer en los artculos para el
volumen 1. Se lo agradezco. Dganle que ella hizo una indicacin sobre cuando se sac
25
los ojos a Sedequas. Esto necesita expresarse mejor tambin la roca, cuando fluy el
agua- algo en relacin con esto. Pienso que puedo hacer ms especficos los
artculos
Bueno, mis queridos Willie, Edson y Emma, dejmonos atraer por Dios. Vivamos
diariamente como nos hubiera gustado haber vivido cuando el juicio se inicie y los
libros se abran, y cuando todos sean recompensados de acuerdo con sus obras. No
estoy afligida ni desalentada, pero me siento pesada como un carro con centeno.
Hemos tenido varios das de un hermoso tiempo. Ha comenzado a llover esta tarde.
Dganle a Mary que me busque algunas historias de la Biblia que me den idea del
orden de los sucesos. No tengo nada y no puedo encontrar nada aqu en la biblioteca.
(Carta 38, 1885, p. 8.)
* Marian Davis (1847-1904) fue una secretaria y asistente literaria sumamente talentosa para
Elena G. de White. Trabaj para Elena G. de White desde 1879 hasta 1904, ayudndola a
producir muchos libros, incluyendo El Deseado de todas las gentes.
Descripcin 36: Domingo, 16 de enero, 1887, Basel, Suiza. W.

C.White a B. L. Whitney**
Querido hermano: es domingo de tarde. No he recibido ningn telegrama de Olsen y
concluyo que su reunin est pospuesta, por lo tanto decid no ir a Londres
Adjunto tambin una lista de libros preparados por la hermana Davis, los que ella
desea que examinen algunos de su equipo para saber si alguno de ellos ser valioso
para nosotros en nuestro estudio de la Biblia o la preparacin de artculos sobre temas
bblicos. Despus de leer el memorando preparado por la hermana Davis, veo que hay
poco ms que necesite agregar. Quizs desee algunos de estos en la biblioteca de su
oficina
Notar lo que dice sobre los recortes en Life of Christ [Vida de Cristo] de Farrar. sta
es la forma en que se expresa al comienzo sobre Childs Life of Christ [La niez de
Cristo]
Compre por favor un juego en Cassell de Prot. de Wylie, un Life of Christ de

Hanna***, y para su biblioteca creo que hara bien en tener un juego de Hours With
the Bible [Horas con la Biblia] de Geikie. Si no los ha comprando en Nueva York,
debe solicitarlos y comprarlos para su biblioteca, The Temple and Its Services [El
templo y sus servicios], Jewish Social Life [La vida social juda], y de Andrews, Life
of Our Lord [Vida de nuestro Seor], una buena armonizacin de los evangelios, y
otras obras que le servirn a su esposa para preparar notas para las lecciones de la
Escuela Sabtica. Debe tener una copia del ltimo y el mejor diccionario bblico. W.
C.
26
** El pastor Whitney (1845-1888) sobrellev pesadas responsabilidades en la obra de
publicaciones que tena su asiento en Basel.
*** Life of Christ, de William Hanna, sali publicado por primera vez en 1863.
Pgina 22
(Libro de cartas de White Book A-2, pp. 74-76 [escrita desde Basel, Suiza, a B. L.
Whitney, quien realizaba negocios en Londres, Inglaterra].)
Descripcin 37: Marzo, 1889, Battle Creek, Michigan, Elena G. de

White a su nuera
Mara, Willie est con reuniones por la maana y por la tarde, ideando y planificando
para hacer mejor y ms eficientemente la tarea en la causa de Dios. Lo vemos slo a la
hora de comer. Marian lo visitar para algunos asuntos pequeos que me parece que
puede arreglarlos por s misma. Est nerviosa y apurada, y l considera que debe
apretar sus dientes y contener sus nervios lo mejor que pueda. He tenido una charla
con ella y le dije que debe hacerse cargo de varias cosas por s misma de las que ha
estado trayendo a Willie. La mente de ella est en cada detalle y relacin, y la mente
de l se ha estado encargando de una variedad de temas difciles hasta que su cerebro
se enrolla y entonces no est preparado para hacerse cargo de estos detalles
minsculos. Ella debe hacerse cargo de estas cosas pequeas que tienen que ver con su
parte del trabajo, y no presentrselas a l para no preocupar su mente con ellas. A
veces pienso que nos matar a ambos, todo innecesariamente, se puede hacer cargo ella
misma de sus detalles en lugar de traerlos ante nosotros. Cada pequeo detalle de
cambio de una palabra desea que lo veamos. Estoy cansada de este asunto.
(Carta 64a, 1889, p. 1.)
Descripcin 38: Domingo 12, 1889, 188g, Ottawa, Kansas. Elena G.

de White a su familia
Queridos hijos en el hogar: Durante cuarenta y cinco aos de experiencia, he estado
mostrando las vidas, el carcter y la historia de los patriarcas y profetas, quienes
llegaban al pueblo con un mensaje de Dios, y Satans comenzaba algn informe
maligno, o levantaba alguna opinin diferente o desviaba el inters para otro lado, para
que el pueblo se privara del bien que el Seor deseaba otorgarles
27
No puedo sino slo tener una vvida imagen en mi mente da tras da de la forma en
que fueron tratados los reformadores, cun poca diferencia de opinin parece crear un
frenes de sentimientos. As fue tambin con la traicin, juicio y crucifixin de Jess
todo esto pas ante m punto por punto.
(Carta 14, 1889, p. 3.)
Descripcin 39: Domingo, 14 de febrero, 1892, Preston, Melbourne,

Australia. Entrada del diario de Elena G. de White
Trat de evitar todo movimiento de mis brazos para evitar gritar de dolor. Puedo
escribir con mi mano derecha; puedo usar mi brazo desde el codo para abajo. La
bendicin especial de Dios me auxili en esto. Agradezco a su santo nombre.
La verdad nunca ha estado impresa tan claramente en mi mente como durante esta
enfermedad y alabo al Seor porque tengo voz para expresar las palabras que me da.
(Manuscrito 29, 1892, p. 2.)
Pgina 23
Descripcin 40: Lunes, 15 de febrero, 1892, Preston, Melbourne,

Australia. Entrada del diario de Elena G. de White
He sido capaz de escribir algo sobre la vida de Cristo. Alabo el nombre del Seor
porque me es dejada mi razn.
(Manuscrito 29, 1892, p. 3.)
Descripcin 41: Domingo, 3 de abril, 1892. Marian Davis a W. C.

White
Desde que Revel sac los derechos de autor del libro El camino a Cristo antes de que
se hicieran los arreglos para reservar los derechos de usar algunos de los asuntos en
Life of Christ [Vida de Cristo], no debiera hacerse algn arreglo con l tan pronto
como sea posible? Ser una gran tarea, despus de que se complete el libro, quitar de
Life of Christ todas las frases y prrafos que hemos usado en El camino a Cristo. Y
28
como ya lo dije antes, en un caso quizs dos- desear usar ms de una pgina de El
camino a Cristo.
(Archivo de documentos del Patrimonio White DF N 393a. [Escrito desde Preston,

Melbourne, Victoria, Australia].)
Descripcin 42: Viernes, 15 de julio, 1892, Preston, Victoria,

Australia. Elena G. de White a O. A. Olsen*
Esto es realmente una incapacidad fsica para m, y casi una absoluta dependencia de
otros. Tan nueva es esta experiencia para m que me he sentido asombrada de que fuera
as. Pero aunque estoy casi sin fuerzas en el cuerpo, en el corazn no siento ningn
paso de los aos.
Esta semana he sido incapaz de comenzar a escribir sobre la vida de Cristo. Oh, cun
ineficiente, cun incapaz soy de expresar las cosas que queman en mi alma en relacin
con la misin de Cristo! Difcilmente me atrevo a iniciar la obra. Hay tanto en ella.
Qu dir y qu dejar de decir? Me despierto por las noches rogando al Seor para
que enve a su Espritu Santo sobre m, para que habite en m.
Camino con temor delante del Seor. No s cmo hablar o expresar con la pluma los
grandes temas del sacrificio expiatorio. No s cmo presentar los temas con el poder
viviente con el que estn ante m. Tiemblo con temor para que no rebaje el gran plan
de salvacin con palabras vulgares. Inclino mi alma con temor y reverencia ante el
Seor y digo Quin es suficiente para estas cosas?.
(Carta 40, 1892, p. 4.)
* O. A. Olsen fue presidente de la Asociacin General desde 1888 hasta 1897.
Descripcin 43: Lunes, 30 de octubre, 1892. Marian Davis a Elena

G. de White
Deseo hacer una pregunta acerca de las dos parbolas del tesoro escondido y el
comerciante que buscaba buenas perlas. Representan estas dos parbolas exactamente
la misma cosa? No parece como si Cristo diera dos parbolas para ensear
exactamente lo mismo? No hay algn punto en que difieran? No pueden estar
representando dos clases que encuentran la verdad? Del hombre que encuentra no se
dice
Pgina 24
29
que lo hubiera estado buscando. Parece haber llegado hasta l inesperadamente
mientras trabajaba en los campos. Pero cuando lo encuentra, est listo para dar todo
con el propsito de que le pertenezca. Entonces, buscar diligentemente en el campo
por ms. Cuntos hay a quienes la verdad llega de esa forma, inesperadamente, en
forma impensable, pero que gustosamente se sacrifican para tenerlo cuando disciernen
su valor. Pero el mercader estaba buscando buenas perlas. Por lo tanto hay en todas
partes mentes fervientes y serias que estn fervientemente buscando algo precioso y
duradero algo en lo que puedan fijar sus esperanzas, y cuando la verdad es recibida
por ellos, tambin la reciben con gran gozo.
As durante todas las pocas, las dos parbolas apelaran a dos clases diferentes de
personas. S que la parbola del tesoro ha sido usada para representar la diligencia en
la bsqueda. Pero esta explicacin no desmerecer eso. No se produce la bsqueda
despus de que hay un tesoro escondido en el campo?
He dejado pasar tres parbolas en mi trabajo, pero estoy ansiosa por sacarlas bien, y si
puede darme ms luz sobre ellas le estar agradecida.
(Archivo de documentos del Patrimonio White, DF N 393a [escrito desde St. Kilda,
Melbourne, a Elena G. de White que estaba en Adelaide].)
Descripcin 45: Mircoles, 29 de marzo, 1893. Marian Davis a W. C.

White
Probablemente recordar algunas cosas que dije la primavera pasada sobre la
necesidad de tener el tema para artculos y el lbum de recortes, para que pueda estar
disponible para usar en la vida de Cristo, copiado, para que sea conveniente para hacer
referencia. Quizs pueda imaginar la dificultad de tratar de reunir detalles en relacin
con cualquier tema, cuando esto debe hacerse en treinta lbumes de recortes [de
materiales de Elena G. de White], una media docena de libros encuadernados y
cincuenta manuscritos, todos sumando miles de pginas
Una cosa ms de porqu se necesita tanto para la vida de Cristo que lo que se necesit
para cualquier otro libro anterior. El material es mucho ms abundante, el espectro de
temas ms grande, la tarea demanda ms en todo sentido.
Melbourne, Australia].)
Pgina 25
30
Descripcin 46: Lunes, 22 de mayo, 1893. Marian Davis a Elena G.
de White
Mientras leo los nuevos captulos sobre LC [Vida de Cristo] me parecen muy preciosos
las lecciones de esperanza y fe, el amor y ternura del Salvador- y me siento ansiosa
porque el libro vaya a la gente. Pido que Dios le d fuerzas y me d a mi gracia y
sabidura.
Melbourne, a Elena G. de White que estaba en Nueva Zelanda].)
Descripcin 47: Martes, 23 de mayo, 1893, Wellington, Nueva

Zelanda. Entrada en el diario de Elena G. de White
Esta maana est nublado y llueve. He estado escribiendo sobre la vida de Cristo desde
las cuatro. Oh, que el Espritu Santo repose y more en m para que mi pluma pueda
describir las palabras que comunicarn a otros la luz que el Seor se ha dignado darme
en su gran misericordia y amor para conmigo.
(Manuscrito 80, 1893, p. 20.)
Descripcin 48: Martes, 15 de junio, 1893, Wellington, Nueva

Zelanda. Elena G. de White a W. C. White
Querido hijo Willie: Marian, tu sabes, no puede ser confinada. Est totalmente
entusiasmada con la tarea en el hospital. Estoy ansiosa por sacar la vida de Cristo.
Marian detalla captulos y temas sobre los que tengo que escribir que no veo realmente
necesidad que se escriban. Puedo ver ms luz en ellos. En esto no debo meterme sin
que me gue el Espritu Santo. La construccin de una torre, la guerra de reyes, estas
cosas no preocupan mi mente, pero estos temas de la vida de Cristo, su carcter
representando al Padre, las parbolas esenciales para que todos nosotros
comprendamos y practiquemos las lecciones que contienen, en eso insistir.
(Carta 131, 1893, p. 3.)
31
Descripcin 49: Domingo, 2 julio, 1893, Wellington, Nueva Zelanda.
Elena G. de White a W. C. White
Querido hijo Willie: Debemos comenzar, muy decididamente, para comprender
cuando debe publicarse el prximo libro, porque debemos movernos cuidadosamente
en el temor de Dios
Escribo algo todos los das sobre la vida de Cristo. Un captulo grab en mi mente
otros temas de tal forma que tengo varios borradores sobre los que estoy escribiendo.
Difcilmente me atrevo a enviar manuscritos por medio del joven Linden, temiendo
que los pierda, deseo dedicarle ms tiempo a algunos temas.
(Carta 132, 1893, p. 6.)
Descripcin 50: Viernes, 7 de julio, 1893, Wellington, Nueva

Zelanda. Elena G. de White a W. C. White
Querido hijo Willie: Te he escrito un poco en cada correo de los que omos que iban
a Australia, y cuando sali el hermano Linden te envi una carta y un manuscrito para
Fanny y Marian algo sobre la vida de Cristo y algo para Fanny. Lo de la vida de
Cristo se puede usar para artculos de peridicos.
(Carta 133, 1893, p. 3.)
Pgina 26
Descripcin 51: Mircoles, 2 de agosto, 1893. Marian Davis a Elena

G. de White
Ahora, acerca del libro. Estoy tan feliz de que est escribiendo sobre los dos viajes a
Galilea. Estaba temerosa de que no lo hiciera. Anhelo recibir algo suyo pronto. Hay
bastante trabajo para hacer a mis espaldas, pero prefiero no volver atrs si puedo
ayudar, o ms bien esperar, hasta que tenga todo o casi todo, y pueda reunir todo el
material, y luego puedo volver atrs una vez ms y terminarlo. Eso me ahorrar el
tener que pasar por el mismo terreno ms de dos veces
Le envi dos captulos sobre L. C. [vida de Cristo] que no los haba enviado cuando
mand lo anterior. Los prepar y dej en la caja del maletero de W. C. [White]
32
Esperar con gran inters la llegada del manuscrito prometido. Estoy tan contenta de
que est escribiendo desde donde est. Hay un campo tan rico en las enseanzas de
Cristo cuando dej Jerusaln despus de la Fiesta de los Tabernculos.
(Archivo de documentos del Patrimonio White, DF N 393a [escrito desde Frahran,

Descripcin 52, 22 de agosto, 1893. Marian Davis a Elena G. de

White
Tengo un nmero de captulos preparados sobre la vida de Cristo, pero no puedo
tenerlos copiados en este momento. Quizs pueda en las vacaciones. Si es as, se los
enviar. Estoy contenta de que est trabajando sobre la vida de Cristo y estoy ansiosa
por los manuscritos. Estos son captulos o partes- que deben ser preparados en lo que
he mencionado antes algunas cosas que fueron dejadas sin completar, y puedo estar
trabajando en estas cosas hasta que tenga ms manuscritos. Por supuesto, tengo un
manuscrito considerable por delante en el cual estoy trabajando, pero no est en
relacin, y ser mejor que lo prepare despus que obtenga los eslabones intervinientes.

Descripcin 53: Jueves, 5 de octubre, 1893. Marian Davis a Elena G.

de White
Hay algunos puntos sobre los que me gustara consultarle sobre la vida de Cristo. No
fue una lucha para l durante toda su vida sobre la tierra, refrenarse de usar su poder
divino para mantener su nivel de humanidad? Especialmente en la tentacin en el
desierto cuando Satans lleg hasta l diciendo, si t eres el Hijo de Dios, y para Cristo
no afirmarse, no reprender al tentador. Y en la ltima tentacin, me gustara saber si
esta idea es correcta Adn retuvo su dominio sobre la tierra, pero mientras estuvo
sujeto a Cristo. El Hijo de Dios fue el gobernante real, original, y Adn tuvo dominio
bajo l. Adn traspas su dominio a Satans, pero antes de eso, Cristo fue el primer
gobernante del mundo. Ahora en la tentacin, Satans viene con su ttulo robado y se
lo ofrece a Cristo, el gobernante original, con la condicin de que Cristo le rinda
homenaje. Hacerlo implicara colocar a Satans en supremaca como el gobernante
original, y Cristo como subordinado a Satans. Una imprudencia intolerable si se me
permite expresarlo- de Satans! Parece como si Cristo hubiera sido tentado a
eliminarlo de la existencia all y en ese momento, y darle un final a toda
33
Pgina 27
su obra miserable. Ahora, si hay algo sobre esto, deseara que lo pusiera, que Cristo
nunca se autoafirm, soport toda la falsa representacin y suposiciones de Satans, y
slo vivi slo dej que su vida brillara, la revelacin del eterno amor de Dios, como
la vindicacin de s mismo, y la refutacin eterna de todas las pretensiones de Satans.
Oh, que maravillosa leccin que tiene para nosotros, no vindicarnos o autoafirmarnos,
sino dejar que el principio se manifieste y desarrolle, dejar que nuestra vida hable,
mientras que estamos en silencio.
Las lecciones sobre la vida de Cristo parecen incitar el inters general. El hermano
Starr se sinti muy atrado por los captulos en manuscritos
Estoy asistiendo ahora a las clases de Biblia. Interrumpe un poco mi tiempo, pero
como estn considerando la vida de Cristo deseo escucharla, as cualquier discusin y
presentacin refresca ese tema en la mente de uno.

Descripcin 54: Mircoles, 18 de octubre, 1893. Marian Davis a

Elena G. de White
Espero que no sea necesario que trabaje sobre el testimonio, al menos por el momento.
Los estudios bblicos [en la Escuela Bblica de Australia] son sobre la vida de Cristo, y
estoy ansiosa de mantenerme en esa lnea de pensamiento si es posible, si es que voy a
continuar la tarea con el libro. Hay mucho por hacer todava con el material que tengo,
aunque, por supuesto, cuanto ms pronto tenga nuevo material, mejor.
Oh, cuando veo cmo parece que estamos en los crculos de un remolino que est
llevndonos ms y ms rpido hacia la gran consumacin no veo la hora de que salga
este libro, para revelar a Cristo a la gente como l es en su belleza. Que el trabajo sea
hecho por quienquiera que Dios haya escogido, pero Oh, deseo verlo hecho, y estar
tan agradecida si me usa de alguna manera. Hay una gran prdida en detenerse
quebrantando la cadena de pensamiento y comenzarla otra vez. Pero estoy lista para
hacerlo, si es necesario. Pero mientras, estoy estudiando la vida de Cristo y el asunto
est en mi mente, parece como un pobre polica que trabaja en alguna cosa
Simpatizo con usted en su constante traslado. Debe ser muy preocupante. Pero qu
privilegio est teniendo la gente de Nueva Zelanda!
34
Estar muy feliz cuando pueda hablar sobre la tarea. Hay tantos puntos que surgen y
sobre los que deseo consultarle, y apreciara el privilegio de tener a alguien que lea
tambin los captulos.
Le enviar unos pocos captulos pronto. El hermano [W. F.] Cadwell copia para m el
domingo antes del medioda Estoy realmente ansiosa de tener ms captulos
terminados y rellenados algunos huecos antes de hacer algn otro trabajo
Pgina 28
Estos son das ocupados, las clases de Biblia que se dan a mitad de la maana son
bastante inconvenientes, pero mientras se estudia la vida de Cristo, puedo
acostumbrarme a perderlas, porque es la nica cosa que sobrellevo en mi trabajo, y
despierta la mente de uno el or sobre el asunto de nuevo.

Descripcin 55: Jueves, 18 de enero, 1894, Brighton, Victoria,

Australia. Elena G. de White a W. C. Prescott
[Escrito en su tienda en la reunin de campamento en Brighton al presidente del Colegio de
Battle Creek, en relacin a un problema en la institucin.]
Ahora debo dejar este tema presentado en forma tan imperfecta, que temo que
malinterprete lo que me siento tan ansiosa por dejar en claro. Oh, que Dios ayude a la
comprensin, porque slo soy una pobre escritora y no puedo expresar con la pluma y
la voz los grandes y profundos misterios de Dios. Oh, ore por usted y por m.
(Carta 67, 1894, p. 10.)
Descripcin 56: 1894, Granville, Nueva Gales del Sur, Australia.

Elena G. de White a O. A. Olsen
Se decidi en el concilio que escriba sobre la vida de Cristo; pero cunto mejor que en
el pasado? Las cuestiones y las condiciones reales de las cosas aqu y all me urgen
Escasamente pude hacer algo sobre la vida de Cristo, me he visto obligada a traer a
menudo a Marian para que me ayude, dejando de lado su tarea sobre la vida de Cristo
que debe hacer bajo grandes dificultades, reuniendo de todos mis escritos un poco aqu
y otro all, para acomodar las cosas lo mejor que puede. Pero ella se organiza muy bien
35
para trabajar, si slo pudiera sentirme libre para darle toda mi atencin a la tarea. Tiene
su mente educada y entrenada para la tarea; y ahora pienso, como ya lo hice cientos de
veces, que ser capaz de asumir la tarea de la vida de Cristo y avanzar con ella despus
de que cierre esta correspondencia, si es la voluntad del Seor.
(Carta 55, 1894, p. 6.)
Descripcin 57: Jueves, 25 de octubre, 1894, Granville, Nueva Gales

del Sur, Australia. Elena G. de White al Dr. John Harvey Kellogg
Marian est trabajando con gran desventaja. Encuentro muy poco tiempo para escribir
sobre la vida de Cristo. Estoy continuamente recibiendo cartas que demandan una
respuesta, y no quisiera descuidar los asuntos importantes que se me presentan.
Adems hay iglesias que visitar, testimonios personales que escribir, y muchas otras
cosas que hay que atender me ocupan y consumen mi tiempo. Marian toma
rpidamente cada carta que escribo a otros con el propsito de encontrar oraciones que
pueda usar en la vida
Pgina 29
de Cristo. Ha estado coleccionando todo lo que tenga que ver con las lecciones de
Cristo a sus discpulos, desde toda fuente posible. Despus de que termine la reunin
campestre, la cual es una reunin muy importante, debo ubicarme en algn lugar donde
pueda dedicarme a la tarea de escribir sobre la vida de Cristo. Dnde ser es una
cuestin no resuelta, pero debe hacerse
Hay mucho para hacer en las iglesias, y no puedo hacer mi parte en mantener el inters
y a la vez hacer el otro trabajo que es necesario que realice sin llegar a estar tan
ocupada que no pueda dedicar fuerzas a escribir sobre la vida de Cristo. Estoy muy
perpleja sobre cual es mi deber
He casi decidido dedicar todo mi tiempo a escribir para los libros que se deben
preparar sin ms demora. Deseara escribir sobre la vida de Cristo, sobre la
temperancia cristiana y preparar el testimonio N 34, porque es muy necesario. Tendr
que dejar de escribir tanto para los peridicos y dejar que la Review and Herald, Signs
of the Times [Seales de los tiempos], y todo otro peridico salga sin artculos de mi
pluma por este ao. Todos los artculos que aparecen con mi firma son escritos nuevos
y frescos de mi pluma. Siento mucho no tener ms ayuda literaria. Necesito mucho esa
clase de ayuda. Fannie podra ayudarme mucho con el trabajo del libro si no tuviera
tantos artculos que preparar para los peridicos, y tantas cartas y testimonios que
editar para enfrentar las demandas de mi correspondencia y las necesidades de la gente.
No es bueno esperar todo de Marian hasta que la vida de Cristo se complete. Deseara
tener otro trabajador inteligente en quien pudiera confiar para preparar asuntos para la
36
imprenta. Tal obrero sera de gran valor para m. Pero la cuestin es, dnde
encontrar al tal? Estoy con el cerebro cargado la mayor parte del tiempo. Escribo
muchas pginas antes del desayuno. Me levanto en la maana a las dos, tres y cuatro
Usted sabe que mi tema tanto en el plpito como en privado, por la pluma o la voz, es
la vida de Cristo. Hasta aqu, casi todo lo que he escrito sobre este tema, ha sido escrito
durante las horas cuando otros estn durmiendo.
(Carta 41, 1895, pp. 1-4.)
Descripcin 58: Lunes, 10 de diciembre de 1894. W. C. White a la

Srta. Julia Malcolm
En relacin con sus preguntas sobre los escritos de mi madre, usted puede haber tenido
noticia en sus sermones [pblicos] de que ella tiene un vocabulario completo y mucho
poder de descripcin y al mismo tiempo puede haber notado construcciones
gramaticales defectuosas. Aquellos que estamos familiarizados con sus escritos
encontramos las mismas caractersticas y tambin encontramos que mientras las
escenas son similares en carcter y las cosas importantes son impresionadas en su
mente, ella las escribe rpidamente sin hacer referencia al orden cronolgico y otras
conexiones aparentes. Tambin nos sentimos perplejos por estas caractersticas en
algunos de los libros profticos de la Biblia.
Pgina 30
Los secretarios y copistas que preparan los escritos de mi madre para los impresores,
quitan las repeticiones para que el asunto pueda caber en el espacio asignado. Corrigen
la gramtica mala y dejan el asunto listo para publicar. A veces trasladan sus mejores
expresiones del pensamiento de un prrafo al otro pero sin introducir sus propios
pensamientos en el asunto. Los pensamientos y las expresiones que usted menciona
son los propios pensamientos y expresiones de mi madre. Con saludos afectuosos.
(W. C. White, Libro de cartas 7, p. 20. [escrito desde Norfolk Villa, Prospect Road,
Granville, Nueva Gales del Sur, Australia, a Julia Malcolm en Brighton, Victoria,
Australia].)
Descripcin 59: Sbado, 10 de agosto, 1895. Marian Davis a Elena

G. de White
Tan pronto como veo trabajo para hacer en el manuscrito, es difcil para m dejarlo.
Trabajo todo lo que puedo, el mayor descanso para m es ver avanzar el trabajo. Por
37
ninguna razn pierdo el tiempo, sino que hago el trabajo que debe hacerse y para que
no haya tiempo para estar de aqu para all Por supuesto nada ir sin su aprobacin.
Dios ayudar. Siento que l ayuda.
Siento que no puedo tomarme unas vacaciones todava hasta que el libro est
completo. Es decir, tanto tiempo como haya trabajo para hacer.
(Archivo de documentos del Patrimonio White, DF N 393a [escrito desde Granville,

Nueva Gales del Sur].)
Descripcin 60: Lunes, 25 de noviembre, 1895. Marian Davis a

Elena G. de White
Enviamos la carta para los trabajadores de Sydney al hermano McCullagh. Estaba tan
bien. Debo guardar todas las generales para mis libros de recortes. ltimamente he
estado usando el asunto reunido de las ltimas cartas, testimonios, etc. He encontrado
algo de las cosas ms preciosas, algunas en esas cartas al hermano Corliss. Han sido
para m como una casa llena de tesoros. Hay algo en esos testimonios personales, que
estn escritos con un sentimiento profundo, que est muy cercano a mi corazn. Me
parece que las cosas reunidas de esta forma le dan un poder y un significado al libro
como no lo hace ninguna otra cosa. Espero que el que copie no se olvide de enviarme
una copia de todo.
(Archivo de correspondencia recibida del Patrimonio White [escrito desde Granville,

Nueva Gales del Sur].)
Descripcin 61: Domingo, 22 de diciembre, 1895. Marian Davis a J.

E. White
Debido a que estos libros se envian sin una explicacin en cuanto a la autoridad por la
cual habla la autora, se pens que era mejor evitar, en tanto como pudiramos,
declaraciones para las cuales la Biblia pareciera no aportar pruebas, o a las que al
lector comn les pareciera que contradice la Biblia. Es mejor dar al lector lo que
aceptar y le ser de beneficio, que levantar la crtica y el cuestionamiento que los
llevarn a desacreditar todo
Pgina 31
La hermana White dice que Cristo fue dos veces coronado con espinas, pero como la
Biblia menciona slo la segunda coronacin, se pens que era mejor omitir la primera,
o ms bien dar la segunda en lugar de la primera.
38
(Archivo de correspondencia recibida del Patrimonio White.)
Descripcin 62: Lunes, 13 de abril, 1896. Marian Davis a A. O. Tait

No hemos dado todava una atencin especial, en la preparacin del manuscrito para la
nueva vida de Cristo, a las escenas finales de la vida del Salvador. Por supuesto que el
asunto no est tan vvido en la mente de la hermana White como cuando est
escribiendo o hablando especialmente sobre ello, ni yo puedo hablar tan decididamente
sobre l como despus de trabajar sobre el manuscrito.
(Archivo de correspondencia recibida del Patrimonio White [escrito desde Sunnyside,

Cooranbong, Australia].)
Descripcin 63: Sbado, 6 de junio, 1896. Manuscrito de Elena G.

de White: Ilustracin de las cosas celestiales
Apenas me atrevo a presentar aquello que es sagrado y elevado en las cosas celestiales.
A menudo abandono mi pluma y digo: Imposible, imposible que las mentes finitas
abarquen las verdades eternas y los principios profundos y santos, y que expresen su
importancia viviente! Me declaro ignorante e incapaz. Una rica corriente de
pensamiento toma posesin de todo mi ser, y entonces dejo mi pluma, y digo: Oh,
Seor, yo soy finita, soy dbil, sencilla e ignorante; no puedo encontrar palabras para
describir tus revelaciones grandiosas y santas!
Mis palabras parecen inadecuadas. Pierdo toda esperanza de describir adecuadamente

la verdad que Dios me ha dado a conocer acerca de su gran redencin, la cual ha
exigido la total atencin divina consagrada al Hijo unignito del Infinito. Las verdades
que han de permanecer durante el tiempo y la eternidad, el gran plan de redencin, que
cuesta mucho y es para la salvacin de la raza humana, que presenta delante de los
hombres una vida que se mide con la vida de Dios: estas verdades son demasiado
grandiosas, profundas y santas para que las palabras humanas o la pluma humana
pueda expresarlas adecuadamente.
(Manuscrito 23, 1896, p. 2.)
Descripcin 64: Viernes, 16 de julio, 1896, Cooranbong, Nueva

Gales del Sur, Australia. Elena G. de White a la Sra. Wessels
Querida hermana Wessels: El manuscrito para la Vida de Cristo est justo por ser
enviado a Amrica. Ser manejado por la Pacific Press. He empleado obreros para
39
preparar este libro, especialmente a la hermana Davis, y esto me ha costado unos tres
mil dlares. Otros tres mil dlares se necesitarn para prepararlo para que sea
diseminado por el mundo en dos libros. Esperamos que tengan una gran venta. He
dedicado poco tiempo a estos libros, porque hablar, escribir artculos para los
peridicos y escribir testimonios privados para enfrentar y reprender los males que
estn surgiendo, me mantienen ocupada.
(Carta 114, 1896, p. 3.)
Pgina 32
Descripcin 65: Lunes, 23 de noviembre, 1896. Marian Davis a C. H.

Jones
Esta maana el hermano White me dio su carta del 6 de octubre, con la lista de
recortes, etc., pidindome que le escriba en relacin con esto. Si lo hubiera visto antes
de dejar Cooranbong, donde estn mis listas y manuscritos, hubiera escrito en forma
ms inteligente. Como est de esta forma, puedo mencionar slo pocos puntos.
I. Transposicin de captulos. En el orden de los captulos seguimos la armonizacin

de Andrews*, como la da en su Vida de Cristo. Se lo considera generalmente la mejor
autoridad, y es citado por escritores destacados. No conocemos otro arreglo mejor que
ste. (El ao entre la primera y la segunda pascua parece haber existido un perodo de
relativa quietud y reclusin; que entre la segunda y la tercera, de actividad y
publicidad.) Aquellos que leyeron los manuscritos, el profesor Prescott y la hermana
Burnham, estuvieron de acuerdo con nuestros arreglos. No nos gustara ver este
captulo transpuesto.
Prisin y muerte de Juan. La ubicacin de este captulo es opcional, por supuesto.

Pero nadie hasta aqu ha objetado su ubicacin actual. Como la referencia a Juan en el
captulo 28, viene despus del relato de su muerte, esto no es inusual en otros libros.
Vase Geikie y varios otros. Si el captulo fuera transpuesto, quizs sera mejor omitir
el primer prrafo. Pero al no tener el manuscrito para hacer la referencia, no puedo
hablar con mucha propiedad.
(W. C. White, Libro de cartas 10-A, p. 17a (escrito desde Ashfield, Nueva Gales del Sur,
Australia, a C. H. Jones en Oakland, California.)
* Samuel J. Andrews, The Life of Our Lord upon the Earth [La vida de nuestro Seor sobre la
tierra], primera impresin en 1862. La edicin de 1891, estaba en la biblioteca de Elena G. de
White. La armonizacin de los evangelios de Andrews aparece en las pp. xxi a xxvii.
40
Descripcin 66: 11 de marzo, 1897. Marian Davis a C. H. Jones
Su carta del 2 de febrero fue recibida en el ltimo correo. Estoy muy feliz de saber las
decisiones en relacin con el tamao y el estilo del libro. Creo que el plan es correcto,
y aprecio que no se hayan hecho las planchas para que no se tengan que tirar.
Notamos los ttulos mencionados: El Deseado de todas las edades y El Deseado de

todas las naciones. La hermana White prefiere el primero, al igual que yo, con todos
los otros que han expresado una opinin.
Usted me pregunta si no puedo, mediante este correo, enviarle para la imprenta el

manuscrito de las parbolas. Tambin pregunta cundo estar listo el balance del
manuscrito para el ltimo libro. Y le solicita a la hermana White que escriba sobre la
parbola del hombre rico y Lzaro. Estoy plenamente de acuerdo con usted que la
Vida de Cristo debo concluirse lo ms pronto posible. Pero djeme presentarle la
situacin: hace ms de un ao, la hermana White comenz a escribir sobre el juicio y
la crucifixin de Cristo. Ella tena una cantidad
Pgina 33
de manuscritos sin terminar. Es su intencin reunir todos lo ms pronto posible y

completarlos para el libro. ltimamente ha llevado una responsabilidad muy grande
por la Asociacin General, al igual que por individuos, y la obra en Sudfrica y en
Cooranbong. Pero ahora que la Conferencia termin, y que ha escrito mucho en
relacin con estos otros casos, intenta plenamente dedicar su tiempo al manuscrito.
Casi me ha agotado la ansiedad por completar el libro. Prepar algunos captulos con el
material que tena, pensando que no escribira ms sobre estos temas. No obstante,
escribi sobre ellos, y tuve que rehacer mi trabajo.

Descripcin 67: Domingo, 11 de abril, 1897. Marian Davis a W. C.

White
Veo que ni en la carta del hermano Jones ni en la suya he declarado definidamente lo
que estoy haciendo sobre el manuscrito y porqu. En primer lugar, he trabajado por
una mejor introduccin en los captulos. Para el xito del esfuerzo, que algn colportor
examine las pginas que le envi al hermano Jones y d su opinin. Los captulos del
manuscrito anterior, comienzan a menudo con alguna noticia de Jess yendo aqu o
all, y el libro parece casi un diario. Eso se ha corregido. Luego he tratado de empezar
ambos captulos y prrafos con oraciones breves, e incluso simplificar cuando es
posible, para eliminar toda palabra innecesaria, y hacer la obra, como lo he dicho,
41
ms compacta y vibrante. En algunos captulos, tengo asuntos frescos y vivos que
aadirn mucho al inters del libro. Si ustedes me ofrecen, personalmente, mil dlares
por la obra que he hecho en el libro durante las pocas semanas pasadas, ni los mirar.
Nunca me di cuenta del poder de la simplicidad y lo compacto, como cuando comenc
esta obra cuando pienso en los miles que leern el libro, deseo que tenga la menor
cantidad de imperfecciones humanas como sea posible para que no empae su belleza
divina.

Descripcin 68: Jueves, 29 de julio, 1897, Cooranbong, Nueva Gales

del Sur, Australia. Entrada del diario de Elena G. de White
Me levant a las dos y media, y ofrec mi oracin a Dios en el nombre de Jess. Estoy
dbil fsicamente; mi cabeza no deja de dolerme; me preocupa mi ojo izquierdo. Al
escribir sobre la vida de Cristo, estoy profundamente sobrecargada. Olvido respirar
como debiera. No puedo resistir la intensidad del sentimiento que me sobreviene
cuando pienso en lo que Cristo ha sufrido en nuestro mundo.
(Manuscrito 70, 1897, p. 1.)
Descripcin 69: 9 de agosto, 1897. Marian Davis a W. C. White

Recib noticias de C. H. Jones que estaba planeando publicar El Deseado de todas las
gentes en la primavera de 1898, y que para hacerlo, todas las copias deben estar en las
manos de los impresores tan temprano como septiembre de 1897.
Pgina 34
Por lo que aprend de la obra del artista, no puedo creer que los impresores estarn
listos para los manuscritos en septiembre. Tienen ahora veinticinco captulos, con su
revisin final. Hay veinticinco ms listos para enviar, pero hay que hacerles unos
pocos cambios, mientras termino los ltimos captulos. Por eso los estoy reteniendo
La hermana White es agobiada constantemente con el pensamiento que el manuscrito

debe ser enviado a los impresores cuanto antes. Deseara que fuera posible aliviar su
mente, porque la ansiedad le dificulta escribir y a mi trabajar La hermana White
parece dispuesta a escribir, y no tengo duda de que producir muchas cosas preciosas.
Espero que sea posible incorporarlas en el libro. Hay algo, no obstante, que ni siquiera
42
el editor ms competente puede hacer y es preparar el manuscrito antes de que se
escriba.

Descripcin 70: Documentos de trabajo para El Deseado de todas las

gentes, 1897-1898
[Debido a la falta de un espacio adecuado en la bveda del Patrimonio White en Washington,
D. C., una cantidad de documentos y libros antiguos del Patrimonio White se haban
almacenado por varios aos en cajas en edificios cercanos donde no estuvieran fcilmente
disponibles. La reciente ubicacin de un espacio adicional en el Patrimonio White ha hecho
posible que se abrieran estas cajas.
El 16 de mayo de 1979, James Nix encontr, en una de las cajas almacenadas, parte de los
documentos de trabajo usados en la preparacin de El Deseado de todas las gentes en las
oficinas de Elena G. de White en Cooranbong, Australia, en 1897 y 1898. Estos documentos
comprenden los captulos 2 al 37 (pginas 27 a 358 en ingls) del libro actual. Los
documentos de trabajo son de inters especial porque muestran lo que fueron aparentemente,
en gran medida al menos, las revisiones finales hechas en el manuscrito antes de que se
enviaran desde Australia a la Pacific Press.
Las siguientes figuras son reproducciones en fotocopias hechas de esos documentos de trabajo
de El Deseado de todas las gentes. Incluyen porciones de las pginas 80-81, 98-99 y 331-332.
Lo que aparece escrito a mano en forma muy legible en las primeras dos pginas han sido
tentativamente identificadas como perteneciendo a Maggie Hare, mientras que la escritura
menos legible en la tercera pgina es la de Marian Davis.]
43
Pgina 35 a 37
Ilustraciones 1 a 3
Pgina 38
Descripcin 72: Domingo, 21 de noviembre, 1897. W. C. White a C.

H. Jones
Al regresar de Sydney le mostr a mi madre y a la hermana Davis las pruebas que traje
de los encabezados de los captulos, vietas, etc., para el nuevo libro. Algunos nos
parecieron bien. Sobre otros nos sentimos chasqueados
Al mirar algunas fotografas del Monte de los Olivos, mi madre nos relat cunto ms
hermoso era el pas en la poca de Cristo, que los lugares que ahora estn vacos y
tristes, entonces estaban embellecidos con rboles y bosques magnficos. Oh, cmo
quisiera tener algunas figuras que representaran esos lugares como ella los ha visto.
Pero no s cmo hacer eso.
(W. C. White, Libro de cartas 11-A, p. 342 [escrito desde Cooranbong, Australia, a C. H.
Jones en la ciudad de Nueva York].)
Descripcin 73: Martes, 1 de marzo, 1898. Marian Davis a Elena G.

de White
Esta maana despachamos Varn de dolores, copiado para el nuevo material que
dej; y la parbola de los talentos, para el libro de parbolas. El material sobre el
sembrador que le fue dado a Minnie, lo ha copiado. Pero lo que se le dio a la Srta. Peck
no ha sido hecho. Si la Srta. Peck no tiene tiempo para hacerlo pronto, creo que
dejaremos que Minnie lo haga, porque estoy ansiosa de que lo tenga en sus manos, y
usted querr todo junto, para saber lo que hay. No le enviaremos nada sobre el
sembrador hasta que podamos enviarle todo.
He estado recolectando las cosas preciosas de estos nuevos manuscritos sobre la vida
temprana de Jess. Le enviar varias de las pginas nuevas a California por el correo
de Vancouver, y le enviar ms para los ltimos captulos en el siguiente correo. Dos
de estos nuevos artculos sobre la obra misionera de Cristo, dej que lo leyera el
hermano James en la iglesia. El sbado pasado ley uno que habla sobre la privacin a
s mismo de alimento del Salvador para dar a los pobres. Estas cosas son
inexpresablemente preciosas. Espero que no sea demasiado tarde para incorporarlas en
el libro. Ha sido una fiesta trabajar en este asunto
44
Supe que nuestras Escuelas Sabticas pronto realizarn el estudio de la vida de Cristo.
As que el libro saldr justo a tiempo para complementarlas. Estoy tan contenta.
Enviar una copia de lo poco que reun para el captulo, En la tumba de Jos. Suple
un eslabn que faltaba, y pienso que ser de gran ayuda para el libro
Supe que la tarea de preparar el libro est comenzando, as que deseamos terminar los
ltimos captulos lo ms pronto posible. Espero que pueda enviarnos pronto, el resto de
los materiales sobre el ministerio de curacin de Cristo, y, tan pronto como pueda, el
hombre rico y Lzaro. Espero que el libro sobre las parbolas pueda salir al mismo
tiempo que la vida de Cristo.

Pgina 39
Descripcin 74: Jueves, 10 de marzo, 1898. Marian Davis a Elena G.

de White
Minnie le est enviando esta maana el material que ha estado copiando. Lo del
sembrador es todo lo que tenemos el artculo dado a la Srta. Peck, y el manuscrito que
me dej. Si usted no desea agregar nada ms, puedo continuar y terminar el captulo,
pero quiero esperar a que usted me lo diga. El artculo que le envi, Ninguna por
recompensa sino por gracia, la parbola de los trabajadores, es el ltimo de los
materiales que fue preparado para el libro. He planeado dejar que ste sea el cierre del
libro. Los ltimos prrafos me parecen muy preciosos. La parbola de los talentos, que
viene justo antes que esto, ha mostrado la importancia del trabajo, usando toda facultad
para Dios, y esto muestra el espritu con el cual se debe hacer la tarea. Unas pocas
frases las reconocer pues son de una carta que envi ltimamente La puerta dorada
no se abre al orgulloso en espritu. Sino que los portales eternos se abrirn
ampliamente al toque trmulo de un nio pequeo.
Me dej un manuscrito sobre el mayordomo injusto, y he estado reuniendo material

para completarlo y he encontrado algunas cosas preciosas para agregar a los captulos
finales de la vida de Cristo. Por supuesto, no puedo compilar los captulos (los ltimos
dos) hasta que reciba lo que escribi sobre el ministerio de curacin.

45
Descripcin 75: Lunes, 21 de marzo, 1898. Marian Davis a Elena G.
de White
El material que envi sobre el ministerio de curacin era justo lo que se requera. He
usado tanto como pude conseguir en el captulo, Id y ensead a todas las naciones.
Cuando Minnie regrese, lo tendr copiado y le enviar una copia. Estoy tan feliz de
que podamos incorporar estas cosas en el libro, porque agregan mucho a su valor y
utilidad. El hermano White piensa que es mejor enviar los ltimos dos captulos, Id y
ensead a todas las naciones y A mi Padre y a vuestro Padre, con el barco que sale
el sbado. No tengo idea de que estn listos para eso todava, pero l piensa que los
alentar para que apresuren la tarea, y se los enviar. Me siento con tanta premura por
la salida del libro. Casi no puedo esperar, pero la espera da tiempo para trabajar con las
parbolas, y ser muy bueno tener a ambos saliendo al mismo tiempo.
He usado algunos de los nuevos materiales sobre las parbolas, y calzarn justo con la
obra. Deseo incorporar al libro tanto como sea posible del material fresco sobre la
enseanza en la naturaleza.
Estas cosas han sido una fiesta para m. Deseo que mi corazn y mi mente se expandan
para contener estos grandiosos y estupendos principios.

Cooranbong, Nueva Gales del Sur, a Elena G. de White que estaba en Melbourne].)
Pgina 40
Descripcin 76: Lunes, 6 de junio, 1898. Marian Davis a la Srta. E.

J. Burnham
Por este correo le envo el ndice. No est terminado apropiadamente. Ha sido
verificado slo hasta la pgina 32. Las chicas trabajaron casi toda la noche para hacerlo
y tambin la revisin. Le pedimos que lo verifique, tendr que sustituir el nmero
mecanografiado por la numeracin de pginas del manuscrito Anoche trabaj toda la
noche
La hermana White ha ledo todos los captulos, y est muy complacida con ellos.
(W. C. White, Libro de cartas 10-A, pp. 145-146 [escrito desde Cooranbong, Australia, a
la Srta. Burnham en la Pacific Press en Oakland, California].)
46
Descripcin 77: Mircoles, 15 de junio, 1898. Marian Davis a la
Srta. E. J. Burnham
Su carta del 16 de mayo, con las pruebas, fue recibida. He ledo rpidamente las
pginas. Excepto por uno o dos errores insignificantes, el texto est todo correcto. Es
difcil expresar cun aliviada me siento al ver tanto material ya tipiado y en orden. Casi
me ha consumido la ansiedad al pensar en las posibilidades de haber enviado lejos
tantas incorporaciones. Estoy muy agradecida a Dios, cuya mano est sobre la obra, de
que haya hecho que sea posible que usted estuviera a cargo, y espero que ninguna
palabra ma le ocasione ninguna carga innecesaria
En el prefacio, no sera bueno declarar, en alguna forma, que este libro no es una
armonizacin de los evangelios, que no intenta ensear cronologa? Su propsito es
presentar el amor de Dios, la belleza divina de la vida de Cristo, no para satisfacer el
cuestionamiento de los crticos. Lo anterior puede no ser la mejor manera de decirlo.
Tiene la intencin de ser una sugerencia.
(W. C. White, Libro de cartas 10-A, pp. 166-168 [escrito desde Cooranbong, Australia, a
la Srta. Burnham en la Pacific Press en Oakland, California].)
Descripcin 78: Lunes, 5 de marzo, 1900. Marian Davis a Marius

Christensen
Muchas personas parecen darle mucho ms valor a un manuscrito no publicado de la
hermana White que al material impreso en los libros. Pero en todo lo que ella ha
escrito, no conozco nada mejor que las cosas a las que se hace referencia. En libros
como El Deseado de todas las gentes, se han reunido cuidadosamente muchas de las
cosas ms preciosas que ella ha escrito en un tiempo determinado.
(W. C. White, Libro de cartas 10-A, pp. 203-204 [escrito desde Cooranbong, a Marius
Christensen en Hayward, Minnesota].)
Descripcin 79: Lunes, 23 de abril, 1900, Sunnyside, Cooranbong,

Australia. Elena G. de White a G. A. Irwin*
Querido hermano: Usted ha visto mis copistas. No cambian mis expresiones.
Permanecen como se las escribi.
Pgina 41
47
La obra de Marian es de un orden completamente distinto. Ella es la que me
compagina [ordena] los libros. A ____ nunca me ha compaginado los libros. Cmo se
hacen mis libros? Marian no reclama reconocimiento.
Ella hace su trabajo de esta manera: toma mis artculos que han sido publicados en los
peridicos, y los pega en libros [hojas] en blanco. Tambin tiene una copia de todas las
cartas que escribo. Cuando prepara un captulo para un libro, Marian recuerda que yo
he escrito algo sobre ese punto especial que puede darle ms fuerza al asunto. Empieza
a buscarlo, y cuando lo encuentra, si ve que da mayor claridad al captulo, lo aade.
Los libros no son producciones de Marian, sino mi propia produccin, recopilados de

todos mis escritos. Marian tiene un gran campo del cual seleccionar, y su capacidad
para ordenar los asuntos es de gran valor para m. Me ahorra revisar una gran cantidad
de material, lo cual no tengo tiempo de hacer.
De manera que Ud. entiende que Marian me es una ayuda muy valiosa en la
preparacin de mis libros. A_____ no tiene nada que ver con esta obra. Marian le ha
ledo a ella algunos captulos, y A____ a veces ha hecho sugerencias en cuanto al
arreglo del material.
Esta es la diferencia entre las [estas] ayudantas. Como he dicho, a A____ le hemos
prohibido estrictamente cambiar mis palabras por las suyas. Las palabras, como fueron
pronunciadas por los agentes celestiales, son severas en su sencillez; y yo trato de
poner los pensamientos en un lenguaje tan sencillo que un nio pueda entender cada
palabra pronunciada. Las palabras de alguna otra persona no me representan
correctamente.
Le he escrito as, con amplitud, para que Ud. pueda entender el asunto. Puede ser que
A______ pretenda haber compaginado [ordenado] mis libros, pero no lo ha hecho. Esta
ha sido la ocupacin de Marian, y su obra es mucho ms avanzada que cualquier
trabajo que A_____ haya hecho para m.
(Carta 61a, 1900, pp. 4-5 [la primera parte de la cita aparece en The Ministry, diciembre,
1975, pp. 14, 15].)
* Presidente de la Asociacin General, 1897-1901.
Descripcin 80: Lunes, 23 de abril, 1900, Marian Davis a G. A.

Irwin
Me he enterado recientemente de la circulacin de un informe en Battle Creek. Por este
informe, alguno puede ser conducido a rechazar la instruccin y advertencia del
Espritu de Dios. Siento que es un deber decir lo que s sobre el asunto que se
cuestiona.
48
Se menciona que la escritura de un testimonio para un hombre destacado en Battle
Creek fue instrumentado por uno de los anteriores trabajadores de la hermana White, o
que ella le haba dado material a l con la instruccin de que completara los puntos, y
as el testimonio sera virtualmente su obra.
No puedo pensar que alguien que haya estado relacionado con la obra de la hermana
White pueda hacer una declaracin de ese tipo. No puedo pensar que alguien que est
familiarizado con la forma de escribir de la hermana White pueda siquiera creerlo. La
carga que siente cuando el caso de un individuo se presenta ante ella, la presin intensa
bajo la que trabaja, a menudo levantndose a la medianoche para escribir las
advertencias que se le dieron, y a menudo por das, semanas y hasta meses, escribiendo
una y otra vez en relacin a ello,
Pgina 42
como si no pudiera liberarse de los sentimientos de responsabilidad por esa alma, -

nadie que haya conocido alguna de [estas] experiencias, podra creer que ella instruira
a otro para que escribiera un testimonio.
Por ms de veinte aos, he estado relacionada con la obra de la hermana White.

Durante ese tiempo, nunca se me ha pedido siquiera que escriba un testimonio por
medio de una instruccin oral, o que llenara los puntos de un asunto ya escrito. El que
se informa que hizo tal declaracin, hasta donde yo sepa, nunca se le pidi o permiti
hacer una cosa semejante. Y por mi propio conocimiento de la tarea, al igual que por
las declaraciones de la misma hermana White, tengo el asidero ms firme posible para
no creer una cosa semejante.
(W. C. White, Libro de cartas 10-A, pp. 207-208 [escrito desde Sunnyside, Cooranbong,
Australia].)
Descripcin 81: Lunes, 7 de mayo, 1900. W.C. White a G. A. Irwin

A veces cuando la mente de mi madre est descansada y libre, los pensamientos se
expresan en un lenguaje que es no slo claro y fuerte, sino hermoso y correcto; y a
veces cuando est preocupada y oprimida con pesadas cargas de ansiedad, o cuando el
tema es difcil de describir, hay repeticiones y oraciones no gramaticalmente correctas.
A los copistas de mi madre se les confa la tarea de corregir los errores gramaticales, o
eliminar repeticiones innecesarias y de agrupar prrafos o secciones en el mejor orden.
Si un pasaje no se comprende plenamente, el copista pregunta sobre su pleno
significado y su relacin apropiada. Cuando se los corrige y se los copia en forma
completa con una mquina de escribir o la pluma, los manuscritos son todos
examinados cuidadosamente por mi madre, y corregidos, donde sea que se requiera la
correccin, y luego se los vuelve a copiar, si las correcciones son numerosas. Esto se
hace con muchos manuscritos, no slo porque las correcciones son el trabajo del
49
copista, sino porque mi madre ve una nueva forma de expresar el pensamiento un poco
ms claramente o ms plenamente.
A menudo mi madre escribe sobre un asunto por segunda vez, porque siente que es
muy difcil poner por escrito la escena o los eventos como le fueron presentados.
Los empleados de experiencia de mi madre, tales como las hermanas Davis, Burnham,
Bolton, Peck y Hare, que estn muy familiarizadas con sus escritos, estn autorizadas a
tomar una frase, prrafo o seccin de uno de sus manuscritos e incorporarlo en otro
manuscrito cuando se expres el mismo pensamiento pero no en forma tan clara. Pero
ninguno de los empleados de mi madre est autorizado a agregar a los manuscritos
introduciendo pensamientos propios. Se los instruye que se deben usar las palabras y
pensamientos que mi madre ha escrito o hablado.
(Archivo de cartas de W. C. White, Patrimonio White.)
Pgina 43
Descripcin 82: Lunes, 21 de mayo, 1900, Sunnyside, Cooranbong,

Australia. Elena G. de White a G. A. Irwin
Estimado hermano Irwin: Dios estar complacido al ver El Deseado de todas las
gentes en cada hogar. En este libro se encuentra la luz que l ha derramado en su
Palabra. A nuestros colportores les dira, Avancen con sus corazones enternecidos y
embebidos con la lectura de la vida de Cristo. Beban profundamente del agua de la
salvacin, para que est en sus corazones como una fuente viva que salta para refrescar
a las almas a punto de perecer.
(Carta 75, 1900 [Colporteur Ministry, pp. 126-127].)
Descripcin 83: Mircoles, 20 de junio, 1900, Sunnyside,

Cooranbong, Australia. Elena G. de White a Edson y Emma White
Queridos hijos Edson y Emma: Recib tu carta,* Edson. En relacin con El Deseado de
todas las gentes, cuando te encuentres con aquellos que tienen crticas para hacer,
como siempre ser el caso, no tengas en cuenta los supuestos errores, sino que alaba el
libro, comenta sobre sus ventajas. El Deseado de todas las gentes podra haber tenido
el mismo tamao que los dos libros anteriores, si no hubiera sido por la fuerte
recomendacin del hermano B___ que era entonces el Encargado General de
Colportaje. Lo que mencionas sobre el apndice, es la primera objecin que he
escuchado en relacin con esa caracterstica. Muchos han hablado de la gran ayuda que
50
han encontrado en el apndice. Si la gente tiene prejuicios contra algo que hace que el
sbado se destaque, esa misma objecin muestra la necesidad de que est all para que
lo haga claro.
Estemos alertas. No permitamos que la crtica de nadie imprima objeciones en nuestras

mentes. Que los crticos vivan del intercambio de su crtica. No pueden hablar a favor
ni de la mejor bendicin sin atacarla crticamente e imprimir una sombra de reproche.
Eduqumonos en la alabanza de lo que es bueno cuando otros critican. Los
murmuradores siempre recogern defectos, pero no nos entristezcamos por los
elementos cortantes. No consideremos una virtud el hacer y sugerir dificultades a unas
y otras mentes para que no les produzca hostigamiento y perplejidad.
(Carta 87, 1900, pp. 1, 2.)
* La carta de Jaime Edson White a su madre, de fecha 11 de mayo de 1900, contena crticas
del tamao, forma, precio e ilustraciones de El Deseado de todas las gentes. Incluso rechaz el
apndice en la primera edicin preguntando: Es costumbre lanzarse contra las creencias de
otras personas en la forma en que se lo hace en el apndice?. Argument que tal material les
causaba dificultad a los evangelistas de la literatura para vender el libro.
Descripcin 84: Domingo, 10 de agosto de 1902, Elmshave, St.

Helena, California. Elena G. de White a su hermana Mary
Mi querida hermana Mary [Foss]: Hermana, no pienses que me he olvidado de ti,
porque no es as. Sabes que tengo libros para hacer. Mi ltimo esfuerzo es para un libro
sobre la verdadera educacin. Escribir este libro ha sido una prueba para m, pero est
casi terminado. Estoy concluyendo el ltimo captulo. Este libro no contendr tanto
material como en alguno de mis libros ms grandes, pero la instruccin que contiene es
importante. Siento la necesidad de la ayuda de Dios continuamente.
Pgina 44
Todava estoy tan activa como siempre. No estoy para nada decrpita. Soy capaz de
hacer mucho trabajo, escribir y hablar como lo haca aos atrs.
Leo todo lo que se copia, para ver si todo est como debe estar. Leo todos los
manuscritos del libro antes de que se enve a la imprenta. As que puedes ver que mi
tiempo est ocupado completamente. Adems de escribir, se me pide que hable a
diferentes iglesias, y que asista a reuniones importantes. No puedo hacer esta tarea a
menos que el Seor me ayude.
(Carta 133, 1902, pp. 1-2.)
51
Descripcin 85: Martes, 6 de enero, 1903, Elmshaven, Sanatorio,
California. Elena G. de White al pastor J. A. Burden y su esposa
Queridos hermano y hermana Burden: Me siento muy agradecida por la ayuda de la
hermana Marian Davis para sacar mis libros. Rene materiales de mis diarios, de mis
cartas y de los artculos publicados en los peridicos. Valoro sumamente su fiel
servicio. Ha estado conmigo por veinticinco aos y ha incrementando su capacidad
para el trabajo de clasificar y agrupar mis escritos.
(Carta 9, 1903 [The Ministry, diciembre 1975, p. 15].)
Descripcin 86: Circular del 26 de septiembre, 1904, Elmhaven, St.

Helena, California. Manuscrito de Elena G. de White, Un tributo a
Marian Davis
Marian, mi ayudante, fiel y veraz como la brjula al polo en su tarea, est muriendo
Parto maana para Battle Creek. Todava mi alma est ligada a esta joven que muere.
Me ha servido durante los ltimos veinticinco aos. Hemos trabajado lado a lado en la
obra, y en perfecta armona en la misma. Y si estuviera reuniendo las preciosas jotas y
acentos que estuvieran en peridicos y libros y me los presentara, Ahora, dira, hay
algo que falta. No puedo suplirlo. Yo lo revisara, y en un momento trazara la lnea.
Trabajamos juntas, slo trabajamos juntas en armona perfecta todo el tiempo. Est
muriendo. Y es por la devocin al trabajo. Asumi la intensidad del mismo como si
fuera una realidad, y ambas nos metimos en l con una intensidad para que cada
prrafo estuviera en su lugar apropiado y para que mostrara su obra correctamente.
(Manuscrito 95, 1904, p. 1.)
Descripcin 87: Martes, 6 de marzo, 1906, Sanatorio, California.

Elena G. de White a los hermanos reunidos en el concilio de
Graysville, Tennessee
Queridos hermanos empleados: Cuntos han ledo con detenimiento Patriarcas y
profetas, El gran conflicto y El Deseado de todas las gentes? Deseara que todos
comprendieran que mi confianza en la luz que Dios ha dado permanece firme, porque
s que el poder del Espritu Santo magnifica la verdad y la hace honorable, cuando
52
dice: ste es el camino, andad por l. En mis libros, la verdad se declara, respaldada
por un As dice el Seor.
Pgina 45
El Espritu Santo traza estas verdades en mi corazn y mi mente en forma tan indeleble
como la ley fue trazada por el dedo de Dios sobre las tablas de piedra, que estn ahora
en el arca, que ser descubierta en aqul gran da cuando se pronunciar la sentencia
contra cada mal, cada ciencia seductora producida por el padre de la mentira.
(Carta 90, 1906 [Colporteur Ministry, p. 126].)
Descripcin 88: Lunes, 17 de agosto, 1931, ciudad de Nueva York.

H. Camden Lacey* a D. E. Robinson
Mi estimado hermano Robinson: En relacin con DECLARACIONES
SIGNIFICATIVAS N 1, no puedo decir nada, pues no soy el destacado ministro de
la Iglesia Adventista del Sptimo Da en Washinton, D. C. que hizo esa declaracin.
En relacin con la segunda DECLARACIN SIGNIFICATIVA que usted cita, los

hechos son los siguientes:
En 1895, a mi regreso de Australia pasando por Battle Creek, Michigan, la Srta.

Marian Davis me pidi reiteradas veces que la ayudara en la edicin del manuscrito El
Deseado de todas las gentes que estaba entonces en preparacin. Lo evit tanto como
pude, pues no me senta capaz de brindar ninguna ayuda especial, pero finalmente me
rend ante sus insistencias y, despus de recibir el manuscrito de ciertos captulos, hice
algunas sugerencias que ella pareci feliz de aceptar. Ahora no puedo recordar ningn
detalle en relacin a esas sugerencias, aparte de que tengo un vvido recuerdo de que
pareca ansiosa de lograr ciertas conexiones lgicas de frases. Por lo tanto, volvimos a
arreglar algunas de ellas, y tuve la impresin de que haba necesidad de volver a
redactarlas. Pero estoy seguro de que no hubo ninguna alteracin del pensamiento en
ninguna parte.
En relacin con el primer captulo, tengo un recuerdo ms vvido. Recuerdo que la

hermana Davis estaba muy preocupada sobre l. Pareca no tener suficiente material
para completarlo muy bien. Se lo revis reiteradamente, y pienso que se les consult
frecuentemente al pastor W. W. Prescott y al hermano E. R. Palmer sobre su
composicin. Finalmente, tom la forma con la que ahora aparece en El Deseado de
todas las gentes.
En la Conferencia Bblica en Washington, D. C., en 1919, durante una discusin sobre

este punto en la edicin de los escritos de la hermana White, dije, que en mi opinin
53
sera mejor para la claridad de toda la cuestin ante la gente que si el hecho se
declaraba claramente en alguna parte (quiero decir, en la pgina del ttulo o en el
prefacio) que El Deseado de todas las gentes fue escrito por la Sra. Elena G. de White
y editado por la Srta. Marian Davis.
No utilic las palabras mencionadas porque ella lo escribi (con referencia a la Srta.
Marian Davis).
Yo dije que vino a m para que la ayudara a preparar especialmente el primer captulo,
porque pareca tener mucho inters en su forma final.
A la espera de que estas simples declaraciones le sirvan para rebatir a quienes parecen
ser persistentes en mal interpretar lo que realmente se dijo en la Conferencia Bblica al
respecto. Quedo a sus rdenes, sinceramente en la fe de esta verdad.
(Archivo de documento DF 2a, Patrimonio White.)
*El pastor Lacey era hermano de la segunda esposa de W. C. White.
Pgina 46
Descripcin 89: Martes, 22 de mayo, 1934. W. C. White a la Sra.

Maggie H. Bree
Por aos fue nuestra costumbre colocar en sus [de la seorita Davis] manos una copia
de todo artculo que se enviaba para publicar y de todas las cartas y testimonios
principales. Las lea con avidez, y marcaba aquellas pginas que consideraba
especialmente tiles para libros que ella tena previstos
La hermana Davis tena una memoria maravillosa, y esto era de gran utilidad en su
tarea de bsqueda y agrupamiento de cosas escogidas que la hermana White haba
escrito en relacin con Cristo y su ministerio como Sanador [y] en relacin a Cristo
como un Ejemplo de misionero mdico y evangelista mdico
Cuando se reuna un buen nmero de citas y se las agrupaba como un material posible
para captulos, eran ledos a la hermana White. Esto haca revivir su memoria de las
escenas presentadas ante ella, y reasuma la tarea de reescribir muchos captulos
dndoles un toque fresco y mayor fuerza, tambin adaptando varios pasajes en
forma ms plena para la gente que leera este libro
Una y otra vez en el cuarto de la hermana White se discuta el objetivo y se haca el

mejor plan para el libro: (a) a quin servira el libro; (b) cunto espacio se debera dar a
cada tema; (c) cul era la mejor relacin de los grandes temas que deba tratar.
54
Despus de que se confeccionaban los captulo, eran ledos cuidadosamente otra vez
por la hermana White y luego sometidos al impresor.
(Archivo de correspondencia de W. C. White, Patrimonio White.)
Descripcin 90: Viernes, 24 de julio, 1936. H. Camden Lacey a un

ministro adventista en Nueva York
La copia adjunta de su asombrosa carta al pastor W. C. White me ha sido reenviada
para que la responda.
Primero, djeme decirle con mi entera certeza, y ante Dios como testigo, que nunca
hice esa declaracin en ningn momento y a nadie- en la que usted hace referencia a
que el pastor Lacey cuando estuvo aqu ha estado relatando a varios de que l y no la
hermana White, es el autor de El Deseado de todas las gentes. Nunca hice tal
declaracin.
Segundo, gustosamente y con todo mi corazn acepto El Deseado de todas las gentes
como un libro inspirado; de hecho lo considero como el libro ms espiritual sobre la
vida de Cristo, fuera de los Evangelios, dado alguna vez a su Iglesia. En mi propia
Biblia, en hojas extras pegadas adelante y atrs, tengo registros de citas tomadas de ese
maravilloso libro, y de otros escritos de la hermana White. Los valoro como productos
del mismo Espritu de Profeca que inspir a las Escrituras. Y miles de mis oyentes
en la iglesia y en el aula podrn dar testimonio de eso.
Pgina 47
Usted solicita una breve declaracin de los hechos en el caso. Estos son:
La Srta. Marian Davis, a quien se le confi la preparacin de El Deseado de todas las

gentes, vena frecuentemente en 1895 y 1896 a solicitarme ayuda para el arreglo del
material que haba recogido de varios manuscritos de la hermana White. La hermana
Davis era una querida amiga ma, e hice lo mejor que saba para ayudarla,
especialmente con el primer captulo. Segn recuerdo, esta ayuda fue slo para el
arreglo de las frases y los prrafos, o para la seleccin de una palabra ms adecuada.
En ningn momento, hubo alteracin alguna del pensamiento, o la insercin de una
idea que no estuviera ya expresada en el texto original. La copia resultante siempre
se someta a la aprobacin final de la misma hermana White.
Todo El Deseado de todas las gentes como aparece ahora impreso es, por tanto, lo
sostengo, el producto de la mente y el corazn de la hermana White, conducidos por el
buen Espritu de Dios. Y la edicin fue meramente tcnica.
Si le mencion estos hechos a alguien en Nueva York, debe haber sido en relacin con
situaciones que surgieron como la actual el reavivamiento de ese absurdo rumor tan
55
antiguo como el Concilio Bblico de Maestros de 1919 en Washington, cuando se me
acus por primera vez de decir que yo haba escrito el libro. No haba fundamento
entonces o ahora para tal acusacin ridcula y maliciosa.
Adems, djeme decir que en lugar de menoscabar o despreciar los testimonios,

siempre los he defendido y citado ampliamente en mi ministerio pblico. Fue por esa
causa, que la Gran librera de Nueva York y Casa de la Biblia me dio, para la Iglesia
Templo en 1930, un juego completo de los escritos de la hermana White; y en el
momento en que se hizo el obsequio, esta expresin fue hecha por el donante.
En conclusin, puedo preguntarle, hermano C_____, por qu no vino hasta m

personalmente cuando escuch por primera vez estos rumores que usted dice que ha
odo desde que ha llegado a trabajar a la ciudad de Nueva York? Estuvimos
trabajando juntos por varios aos en la obra cristiana en ese gran centro, y hubo
muchas oportunidades para que viniera hasta m como un hermano ministro y
preguntara por los hechos en ese entonces. Si lo hubiera hecho, como una cortesa de
parte de cualquier cristiano, estos rumores maliciosos hubieran sido eliminados desde
su nacimiento. Al fallar en hacer eso, no lo hace partcipe de esa tergiversacin?
Quizs se puedan hacer algunos arreglos si usted va a cada informante y le muestra

esta carta.
Le estoy enviando una copia al pastor White, y otra copia, con su carta al pastor M. N.
Campbell.
(Archivo de documentos DF 508 del Patrimonio White [escrito desde Loma Linda,
California].)
Descripciones compiladas por

Ron Graybill y Robert W. Olson
Patrimonio de Elena G. de White
Washington, D. C.
23 de mayo, 1979
56

Como Se Escribio El Deseado de Todas Las Gentes

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Como Se Escribio El Deseado de Todas Las Gentes

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Cmo se escribi El Deseado de todas las gentes

Asistencia editorial ...................................................................................................................... 2

El papel de Marian Davis ............................................................................................................ 3

Fuentes de informacin ............................................................................................................... 4

El Deseado de todas las gentes, un libro inspirado ..................................................................... 6

DESCRIPCIONES RELACIONADAS CON LA ESCRITURA DE EL DESEADO DE

En 1876 y 1877, Elena G. de White reescribi y aument su narracin de la vida y obra de

El papel de Marian Davis

me gue (p. 25, prrafo 3).3

En algunos asuntos histricos como se presentan en Patriarcas y profetas, Hechos de

El Deseado de todas las gentes, un libro inspirado

DESCRIPCIONES RELACIONADAS CON LA ESCRITURA DE

Descripcin 1: Sbado y domingo, 13-14 de marzo, 1858, los White

LA REVIEW AND HERALD

Santifcalos en tu verdad; tu palabra es verdad.

Los das 13 y 14 de marzo disfrutamos libremente con la joven iglesia de Lovetts

Jaime White, p. 149.

Descripcin 2: Domingo, 14 de marzo, 1858, la visin del gran

El lunes comenzamos nuestro viaje a casa con el hermano y la hermana Tillotson. Al

EL GRAN CONFLICTO ENTRE CRISTO Y SUS NGELES Y

BATTLE CREEK, MICHIGAN

PUBLICADO POR JAIME WHITE, 1858

I. La cada de Satans ................................................................................ 17

Descripcin 4: Fuente de informacin en Spiritual Gifts, vol. I, 1858.

Luego vi a Jess en el jardn con sus discpulos (p. 46).

Pero no necesitaban temer; porque contempl a la hueste anglica observando con

Vi a la guardia romana, cuando la hueste anglica regres al cielo, y la luz y la gloria

Descripcin 5: Mircoles, 1 de enero, 1873, Santa Rosa, California.

(Manuscrito 3, 1873, p. 1.)

Descripcin 6: Domingo, 5 de enero, 1873, Petaluma, California.

(Manuscrito 3, 1873, p. 2.)

Descripcin 7: Viernes, 10 de enero, 1873, Santa Rosa, California.

(Manuscrito 3, 1873, p. 5.)

(Manuscrito 3, 1873, p. 5.)

Descripcin 9: Sbado, 25 de marzo, 1876, Oakland, California.

(Carta 63, 1876.)

Descripcin 10: Viernes, 31 de marzo, 1876, Oakland, California.

(Carta 1, 1876, p. 2.)

(Carta 3, 1876, p. 1.)

Descripcin 12: Jueves, 6 de abril, 1876, Oakland, California. Elena

para [darle] a su pueblo. Mara es una gran ayudante. La aprecio.

(Carta 3, 1876, p. 2.)

Descripcin 13: Viernes, 7 de abril, 1876, Oakland, California.

Ayer Mary Clough, las nias* y yo visitamos a la hermana Babcock. Salimos a

Los temas preciosos se abrieron bien a mi mente. Confo en Dios y l me ayuda a

(Carta 4, 1876, pp. 1, 4.)

Descripcin 14: Sbado, 18 de abril, 1876, Oakland, California.

Qu sera leerle mi manuscrito a los pastores Waggoner y Loughborough? Si hay

(Carta 4a, 1876, pp. 1, 2.)

Descripcin 15: Noche del sbado, 8 de abril, 1876, Oakland,

(Carta 59, 1876, pp. 1-3.)

Descripcin 16: Domingo, 16 de abril, 1876, En los carruajes desde

No deseo que mi mente se distraiga de mi tarea ni siquiera para ir y seleccionar

Bien, no puedo escribirte muchas noticias cuando me encierro en mi recmara da tras

(Carta 8, 1876, pp. 1, 2.)

Salvador bendijo la pequea porcin de comida; [continuando con] Cristo caminando

Siento que no sera aconsejable para m interrumpir ahora e ir al Este. Mary no se

(Carta 9, 1876, pp. 1, 3.)

Descripcin 18: Viernes, 21 de abril, 1876, Oakland, California.

Descripcin 19: Lunes, 14 de abril, 1876, Oakland, California. Elena

(Carta 13, 1876, p. 1.)

Descripcin 20: Martes, 25 de abril, 1876, Oakland, California.