Por qué el año 538 es el comienzo de la profecía de los 1260 años

Por Estudiantes de las Profecías

Esta es una pequeña investigación sobre la determinación del año 538 DC como el comienzo de la profecía de los 1260
años proféticos. Me preocupé de investigar qué señala la posición adventista y si los hechos en los que se basa son
corroborados por otras fuentes. Por eso, vamos a ir tomando la profecía y la historia de la mano.

Si estudiamos Daniel 7, notaremos que se nos habla del "cuerno pequeño" como un imperio distinto a la cuarta bestia,
porque dice que nace de los 10 cuernos de Roma, y sin embargo, en Daniel 8, ambos imperios se refunden en uno solo.
En otras palabras, la profecía nos presenta a dos poderes sucesivos en la historia pero que comparten el mismo símbolo.
Esto es sumamente importante para poder comprender el desarrollo de la historia.
Entonces, en Daniel 7 se señala que de la cuarta bestia (Roma) saldrían 10 cuernos). Como sabemos, las tribus bárbaras
atacaron al Imperio Romano por muchos años hasta que se quebrantó, en el año 476 D.C. Y las diez divisiones cayeron
bajo el mandato de diez reyes. Estos fueron: los alamanes (en Alemania), los francos (en Francia), los burgundios (en
Suiza), los suevos (en Portugal), los vándalos (en Africa), los visigodos (en España), los sajones (en Bretaña), los
lombardos, los ostrogodos y los hérulos (en Italia).

El siguiente cuadro, nos indica las fechas en que dichas invasiones ocurrieron:

FECHA TRIBU TERRITORIO

351 DC Alamanes Alemania
351 DC Francos Francia
406 DC Burgundios Suiza
406 DC Suevos Portugal
406 DC Vándalos Africa
408 DC Visigodos España
449 DC Sajones Bretaña
453 DC Ostrogodos Italia
453 DC Lombardos Italia
496 DC Hérulos Italia

El Imperio Romano fue dividido o fragmentado. De eso no hay duda, pues como podemos ver en el cuadro, dicha
partición dio origen a lo que hoy conocemos por Europa. Sorprendentemente, esta división coincide con la estatua de
Daniel 2 (los 10 dedos de la estatua, mezcla de barro y hierro), como una continuación del hierro (Roma). Elena de White
también ha confirmado el cumplimiento de dicha interpretación. Históricamente podemos decir con certeza que
posteriormente al año 476 DC, Roma política había dejado de ser un imperio. Como veremos más adelante, Justiniano
aún tenía control sobre una pequeña parte, pero ya no era la potencia que había sido, tal que ya no podía ser considerada
una "bestia". Roma política daría paso a un sucesor de envergadura: "el cuerno pequeño", cuyas obras la Biblia describe
en detalle.

Entonces, veamos qué más se nos dice en la Biblia respecto al "cuerno pequeño":

1) SALDRÍA DE ENTRE LOS 10 CUERNOS (Daniel 7:7,8,20).

2) APARECE LUEGO DE LOS OTROS 10 (Daniel 7:24).

3) ES DIFERENTE DE LOS OTROS DIEZ (Daniel 7:24).

4) DERRIBÓ TRES CUERNOS (Daniel 7:20,24).

Los adventistas sostenemos que el "cuerno pequeño" en su calidad actual es el papado, porque son evidentes las
similitudes que existen entre él y la primera bestia de apocalipsis 13. Pero cuando estudiamos el "cuerno pequeño" en las
profecías de Daniel, hay que con más cuidado, porque ahí el "cuerno pequeño" tiene una naturaleza un poco más
compleja, y porque sabemos que Justiniano fue el que derribó a tres reyes, lo que puede llevar a que algunos pensar que
Justiniano era el cuerno pequeño.

¿Qué poder surgió de entre los 10 cuernos, luego de ellos, que es diferente de ellos y aún derriba a tres de
ellos? Si nos detenemos con cuidado, notaremos que no fue Justiniano, sino un poder diferente del resto, tal como la
profecía lo había anunciado.
El Imperio Romano estaba desintegrado, pero el emperador Justiniano aún controlaba la parte oriental del imperio
(Constantinopla), al mando de la tribu de los lombardos. Su poder era evidentemente político, pero tenía nexos evidentes
con la curia romana.

Esto se corrobora porque en el año 533, el obispo de Roma fue constituido cabeza de todas las iglesias cristianas
mediante un decreto del emperador Justiniano (Codex Justinianus). Sin embargo, el cumplimiento de dicho decreto tuvo
algunas complicaciones.

En primer lugar, los hérulos, los vándalos y los ostrogodos se opusieron a las pretensiones del papado y, por lo mismo, a
este decreto. Justiniano aliado con el Papa de Roma, decidieron destruir a sus opositores, con la excusa de que
rehusaban a convertirse en "cristianos". La alianza de Justiniano con el papado dio origen a un nuevo poder, que era
DIFERENTE de los otros 9 reinos. Era diferente en su naturaleza político-religiosa. Este estilo de poder fue denominado
"cesaropapista".
De esta manera, el ejército del emperador Justiniano, en cooperación con el papa, fue venciendo sucesivamente a estos
tres reyes:

* A los Hérulos, en 439 DC

* A los Vándalos, en 533-534 DC, y finalmente

* A los Ostrogodos, en 538 DC.

Ahora ¿por qué Justiniano se alió con el papa romano? Tal vez sería bueno ir un poco más atrás en la historia.
Constantino, el primer emperador cristiano, desocupó la ciudad de Roma haciendo pasar la sede del imperio a
Constantinopla, la nueva capital que él estableció en la zona que hoy corresponde a Turquía. Se decía al principio que el
imperio tendría dos capitales (Roma y Constantinopla), pero en realidad nunca fue así. El occidente quedó con un
tremendo vacío de autoridad, y el resultado se vio muchas veces en el desorden y la anarquía.
Por eso fue que el emperador Justiniano promulgó el decreto mediante el cual se nombraba jefe de la iglesia al obispo de
Roma. Sin embargo, como esa ciudad estaba en manos de los ostrogodos y no era posible poner en práctica
inmediatamente ese decreto, el emperador envió a dos de sus mejores generales: Belisario y Narsés, para librar a Roma
de los ostrogodos. No fue fácil, pero al fin, en el año 538, el obispo de Roma pudo ascender a su trono con el respaldo del
general Belisario. En realidad, el papa Virgilio compró el trono pontificio a Belisario.

Algunos dicen que la fecha del decreto de Justiniano fue el año 508, otros dicen que el año 533. En realidad no interesa.
Lo importante es comprobar que Justiniano se alió con el papado (unión de la iglesia con el estado); en segundo lugar,
que el objetivo de dicha unión fue establecer al papa de Roma como la cabeza de todas las iglesias cristianas; y en tercer
lugar, que ello se hizo efectivo en el año 538 cuando los ostrogodos fueron expulsados de la ciudad de roma.
Fue la derrota y expulsión de los Ostrogodos, por el general de Justiniano, Belisario, el evento que selló la
preponderancia política de la Roma papal, porque la estableció como el centro del cristianismo, apoyado por el
poder político.

Esto es algo muy interesante, porque como vemos, los 1260 años proféticos se cuentan no desde el decreto de
Justiniano, sino desde que el último de los tres cuernos es arrancado por el cuerno pequeño (la expulsión de los
ostrogodos). Lo cual nos parece lógico, pues constituye el momento adecuado para comenzar el conteo profético.

Fuentes adventistas en internet:

http://www.sundaylaw.net/books/nsl/sp/nslsp-2.html
http://www.mefag.com/espa.htm
http://www.lavoz.org/programa/1999/s9947.htm

Otras fuentes:

http://www.pmministries.com/Miniglesia/ATreiyer/treiyer2.htm
http://www.revelado.org/romano.htm

Para corroborar los hechos, acudí a fuentes no adventistas en internet, y creo que encontré lo que necesitaba.

Comencé investigando si efectivamente Justiniano deseaba recuperar la parte occidental del antiguo imperio romano y si
en verdad estaba aliado con el papado. Entonces llegué a una enciclopedia de arte e historia en línea, y encontré varios
trozos importantes:

"El siglo VI constituye el clásico del llamado periodo Protobizantino, centrado en el intento de reconquista del
Mediterráneo occidental protagonizado por Justiniano. Este siglo de historia bizantina abarca los reinados de seis
emperadores: Justino I (518-527), Justiniano I (527-565), Justino II (565-578), Tiberio (578-582), Mauricio (582-602) y
Focas (602-610). El corto reinado de Justino I se puede considerar como prólogo del de su sucesor. Entre otras cosas
porque este militar de origen macedonio asoció desde muy pronto en las tareas de gobierno a su joven sobrino Justiniano.
A la influencia de este último se debería un cambio decisivo en la política religiosa seguida por los emperadores
anteriores, en especial por Anastasio, cual fue la ruptura con el Monofisismo, la reconciliación con el Papado romano y la
firme defensa de la ortodoxia. Normalmente se ha relacionado esto con la misma procedencia de la nueva dinastía:
gentes de Iliria que tenían el latín como lengua materna, y con principales apoyos en el ejército y funcionarios de los
Balcanes y del entorno de la capital y en las provincias orientales. Esos mismos orígenes y apoyos sociopolíticos podrían
también explicar en buena medida lo que constituyó el capítulo más espectacular de la historia protobizantina: la
reconquista occidental de Justiniano. Pues parece evidente que éste tuvo el decidido propósito de restablecer un
equilibrio entre las provincias orientales y occidentales del Imperio...".
"No cabe duda que la idea de restaurar el Imperio Romano universal estuvo presente en el programa de gobierno de
Justiniano desde muy temprano, y se adaptaba muy bien al temperamento visionario y cesaropapista del emperador,
realmente consciente de protagonizar un destino providencial de unidad ecuménica bajo la Ortodoxia."

Fuente: Enciclopedia en línea de Arte e Historia.

http://www.artehistoria.com/historia/contextos/804.htm

Por otra parte, si hay dudas de la vinculación del emperador Justiniano, note lo siguiente:

"El emperador de Constantinopla tenía una posición muy destacada en la vida de la Iglesia. Por ejemplo, él era quien
convocaba y presidía los concilios generales de la Iglesia, órganos supremos de legislación eclesiástica con respecto a la
fe y a los códigos morales. Esta relación especial que surgió entre la Iglesia y el Estado, se denominó, aunque con
algunas simplificaciones excesivas, cesaropapismo. Fomentó una cultura cristiana (como lo atestigua la gran iglesia de
Santa Sofía en Constantinopla, erigida por el emperador Justiniano en el 538), que unió y sintetizó elementos cristianos y
de la antigüedad clásica.

El problema radicaba en que esta simbiosis podía significar que la Iglesia se subordinara a la autoridad del Estado..."

Fuente: Karlheinz Deschner. Historia criminal del cristianismo (vol. 1-12, en castellano). Martínez Roca, 1990

http://www.audinex.es/~dariogon/vin04-n3.htm

Sobre la pregunta de si el papa romano efectivamente controlaba la iglesia en otros lugares distintos y lejanos, encontré
que incluso podían imponer sus rituales litúrgicos:

"El papa Virgilio en el año 538, poco después de ser hecho obispo de Roma escribió al obispo de Braga, Profuturus,
describiéndole las ceremonias romanas. Un concilio celebrado en Braga al mismo año decidió adoptar el ritual de Roma
para la provincia de Galicia, entonces bajo el poder de los Suevos."

Fuente: Sobre Esta Piedra (libros en línea sobre catolicismo). Los Concilios - Apéndice.
http://www.sobreestapiedra.com/libros/concilios/apendice_02/apendice_02.rtf

Como vemos, la religión trascendía las fronteras políticas.

Sobre la expulsión de los Ostrogodos en el año 538, hay algunas fuentes no adventistas, como por ejemplo, la siguiente
página de la iglesia Universal de Jesucristo (en portugués):

http://www.iujc.pt/COMPR/3/umbigo.html

Y también, por la iglesia de Dios Israelita:

http://www.iglesiadedios-israelita.org/j-a-s-99.html

Como conclusión, Justiniano deseaba reconquistar la parte occidental del antiguo imperio. Su deseo era que Roma
recuperase el terreno perdido. Por lo tanto, un punto importante en su agenda era recuperar la ciudad de Roma, entonces
bajo el dominio de los ostrogodos. Por ello se unió con el papa romano y lo constituyó cabeza de todas las iglesias
cristianas. Finalmente, en el 538 los ostrogodos fueron expulsados, pero ello a la postre significó una victoria para las
pretensiones de la curia romana. Roma Imperial nunca volvió a existir.

Hay bibliografía especializada al respecto, una de ellas es la que Loron Wade señala:
"¿Son el 538 y el 1798 DC las fechas adecuadas para comenzar y terminar el período profético de los 1260
años?", traducido por Domingo Mena. Antillian College, Mayaguez, puerto Rico, Mayo 1975.

Si sabe de otra referencia, o encuentra más información en internet, avísenos.

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