Jos Bates

EL APOSTOL DE LA VERDAD DEL SABADO

Naci el 8 de junio de 1792 - Muri el 19 de marzo de 1872

Fairhaven, Massachusetts, es una pequea y quieta ciudad al otro
lado del ro Acushnet, cerca del antiguo pueblo ballenero de Nueva
Bedford. A esa comunidad de Nueva Inglaterra llegaron y se
establecieron en un pequeo rancho, los padres de Jos Bates cuando
Jos era apenas un infante. All este futuro pionero de la iglesia pas
su niez. All tambin el amor por el mar penetr en su sangre y a la
edad de quince aos, se hizo a la mar en un velero comercial. Por los
siguientes veintin aos, fue marinero. Sus emocionantes aventuras
en el mar y la historia de su vida llena de colorido es contada por
Virgil Robinson en su libro "De Grumete a Cruzado Adventista"
(Southern Publishing Association, 1960).
Bates regres a la vida civil en 1828 con una pequea fortuna. Lleg
a estar involucrado en la causa abolicionista y fue conocido como un
hombre intrpido y de conviccin. Bates estaba trabajando en
adquirir una propiedad para una escuela industrial cuando acept los
puntos de vista de Guillermo Miller en relacin con la pronta venida
de Cristo. En un ao, ms o menos, el jubilado capitn llego a ser un
respetado evangelista y dirigente espiritual entre los adventistas. El
presidi una de las primeras asociaciones de los adventistas.
En la primera parte del ao de 1845, Bates fue dirigido
providencialmente a entender la verdad concerniente al sptimo da
como el Sbado Bblico. Visit Washington, New Hampshire, donde un
grupo de adventistas haban comenzado a observar el sptimo da.
Fortalecido por esta experiencia, lleg a ser el apstol de esta
"recin" descubierta doctrina. En 1846 public un folleto de 48
pginas sobre el tema. El capitn Bates estuvo presente en las
conferencias "sabticas" de 1848 donde importantes enseanzas
bblicas fueron desenterradas por los adventistas guardadores del
sbado de la mina de oro de las Sagradas Escrituras. Estas recin
descubiertas doctrinas llegaron a ser la "plataforma de fe" de los
Adventistas del Sptimo Da.
El respetado capitn era el ms antiguo miembro de los pioneros de
nuestra iglesia y lleg a ser el primer presidente de una Asociacin
local de los Adventistas del Sptimo Da (Michigan, 1861). Vivi hasta

una edad bastante avanzada. Una de las razones de su fortaleza

fsica, a pesar de los muchos sacrificios, fue sin duda su vida
temperante y su dieta sencilla. Organiz una de las primeras
sociedades de temperancia en los Estados Unidos. El capitn Bates
era un hombre espiritual con puntos de vista bien definidos y valiente
como un len. No vacilaba en sacrificarse cuando llegaba la
necesidad. Demos gracias a Dios por este venerable capitn apstol
de la verdad del sbado.
Ver: Footprints of the Pioneers, pgs. 40-48; Captain of the Host,
pgs. 29-44.
Una Historia Acerca del Capitn Jos Bates
Todo lo que el capitn Bates hizo, lo hizo bien. Nunca fue un
trabajador indiferente. Cuando sirvi en el mar como capitn,
decidi ser el ms eficiente capitn que "hubiera surcado los siete
mares". Cuando abandon el tabaco y las bebidas alcohlicas, las
abandon para siempre. Nunca retrocedi un solo paso. Cuando
acept los puntos de vista de Guillermo Miller y comenz a predicar
el advenimiento de Cristo, dedic todo su dinero y todo su corazn a
su predicacin. Cuando vio la luz del sbado del cuarto
mandamiento, observ el siguiente sbado.
Prudence, la esposa de Jos, consideraba que l era impulsivo y
excesivamente entusiasta en sus asuntos. Ella siempre estaba aos
atrs de su vigoroso esposo, pero eventualmente lograba ponerse a su
altura. Esto fue cierto en relacin a su aceptacin del mensaje
adventista y de la verdad del sbado.
No haba pasado mucho tiempo desde que Jos Bates se haba
relacionado con la verdad del sbado (por medio de un artculo de T.
M. Preble en el peridico "La Esperanza de Israel", de marzo de 1845)
que l escuch de un pequeo grupo de personas que observaban el
sbado entre las montaas de Nueva Hampshire, en un pequeo
pueblo llamado Washington. El lder era Federico Wheeler. Jos Bates
sinti un ardiente deseo de visitar a estas personas y hablar con ellos
respecto a la fe. Compr un boleto para ir en tren y despus de haber
viajado tan lejos, como el tren no lo poda llevar, compr un boleto
para un coche. Despus de haber viajado tan lejos, como el coche no
lo poda llevar, realiz el resto del viaje a pie. Lleg a la casa de
campo de los Wheeler ya bien entrada la noche. Las luces estaban
apagadas y el primer ministro adventista que guardaba el sbado,
estaba en cama. Bates no vacil en despertarlo y se pasaron
conversando la mayor parte de la noche. Jorge, un nio de once

aos, hijo del pastor Wheeler, oy la conversacin y ms tarde

divulg la historia entre sus amigos. Al da siguiente Jorge y uno de
los criados fueron al campo a trabajar, mientras el pastor Wheeler
llev al Capitn Bates a la casa de Ciro Farnworth en Millen Pend,
cerca de la pequea iglesia donde los adventistas observadores del
sbado se reunan. All, debajo de los arces, se sentaron Federico
Wheeler, Ciro Farnsworth, su hermano Guillermo y Jos Bates para
platicar respecto al sbado.
Despus de esta reunin, realmente la primera conferencia
adventista del 7 da celebrada alguna vez, Jos Bateas regres a
Fairhaven. Estaba convencido. Entusiasmado se llen de celo para
predicar la verdad. Oh cmo amo este sbado!
De regreso en Fairhaven, un amigo y compaero adventista, Jaime
Madison Monroe Hall, se encontr con el viejo capitn Bates en el
puente que cruza el ro Acushnet y exclam: "Capitn Bates qu
noticias tiene" La respuesta triunfante del hermano Bates fue: "Las
nuevas son que el sptimo da es el sbado del Seor, nuestro Dios".
No fue fcil convencer a Hall, pero los argumentos del Capitn Bates
fueron convincentes y Hall vino a ser un nuevo converso a la doctrina
del sbado (l guard el siguiente sbado) y se uni a Bates en la
recin encontrada fe. Poco despus de esto, Bates escribi un folleto
sobre este asunto que fue el instrumento que gui a Jaime y Elena
White a aceptar la luz.
Ahora ustedes ven, jvenes, por qu llamamos al Capitn Bates el
apstol de la verdad del sbado.

Guillermo Miller
HERALDO DEL SEGUNDO ADVENIMIENTO
Naci el 13 de febrero de 1782 - Muri el 20 de diciembre de 1849
Cuando nio Guillermo Miller vivi en una finca al este de Nueva
York. A la muerte de sus padres, hered la finca. Cuando joven fue un
estudiante diligente, consiguiendo prestado libros y leyendo siempre
que tena oportunidad. En la noche, despus que sus padres se
retiraban, se levantaba en silencio, tomaba un libro, se acostaba
frente a la chimenea y estudiaba. Una noche su padre lo sorprendi y
amenaz con pegarle si no descansaba y dejaba sus hbitos ridculos
de estudio.

Miller tena una formacin religiosa slida, pero se at a la "multitud

equivocada". Sus amigos eran destas. Esta gente puso a un lado la
Biblia y tena ideas vagas acerca de Dios y su personalidad.
Pero Miller fue siempre un hombre de carcter moral elevado. Lo que
no pudo encontrar en la religin lo trat de obtener en realizacin
elevadas y patriticas. Sirivi con distincin a su patria como oficial
en la guerra de 1812. Ms tarde en su comunidad natal sirvi como
juez de paz.
Cuando Miller tena treinta y cuatro aos, se sinti descontento con
sus perspectivas. El Espritu Santo impresion su corazn y se volvi
al estudio de la Palabra de Dios. En este libro, Jess le fue revelado
como su Salvador. Encontr en Cristo la respuesta a todas sus
necesidades. Decidi estudiar la Biblia cuidadosamente y establecer,
si poda, la respuesta a los muchos problemas que lo tenan perplejo.
Su estudio lo condujo a las grandes profecas que indicaban la
primera y la segunda venida de nuestro Seor. Las profecas del
tiempo le interesaban, particularmente las de Daniel y Apocalipsis.
En el ao 1818, como resultado de su estudio de las profecas de
Daniel 8 y 9, lleg a la conclusin de que Cristo vendra en algn
tiempo del ao 1843 1844. Vacil hasta 1831 antes de empezar a
anunciar sus descubrimientos. Entonces la suerte fue echada. Por su
primer servicio pblico podemos marcar los principios del movimiento
adventista en Norteamrica. En los meses y aos que siguieron
aproximadamente 100,000 personas creyeron en la inminente
segunda venida de Cristo.
Miller vivi varios aos despus del chasco de 1844. Muri en
Jesucristo en 1849. Cerca de su casa en Low Hampton hay una
pequea iglesia que l construy antes de morir. A pesar de su
incomprensin del evento que deba acontecer en 1844, Dios lo us
para despertar al mundo en cuanto a la proximidad del fin y a la
preparacin de pecadores para el tiempo del juicio.
Descansa en el pequeo cementerio de Low Hampton, Nueva York,
esperando el llamado del Dador de la vida.
Ver: Conflicto de los Siglos, pgs. 317-330; tambin Midnigth Cry.
pgs. 17-60; Footprints of the Pioneers, pgs. 18-27, y Captains of
the Host, pg. 15-26.
Una Historia Acerca de Miller

En 1818 William Miller lleg a la conclusin de que Cristo iba a

regresar en 1843 1844, pero vacil en decirle a la gente porque
pens: "soy solamente un agricultor y se burlarn de m". As que
estudi el asunto por quince aos ms. Un da, el 2 de agosto de 1831
para ser exactos, le prometi al Seor que si el camino se abra, ira.
Arturo Spalding relata cmo el Seor gui a su sobrino Irwing hacia su
casa, con la invitacin que l haba convenido. "Qu quieres decir
por el camino abierto?" "Que si alguien viene, sin mi iniciativa, y me
pide que salga y proclame el mensaje, dira que el camino est
abierto".
"Entonces Irving en la puerta del frente, hablaba y daba el mensaje
de su padre de: Venir y hacerse cargo del servicio en la iglesia en
ausencia del predicador local. "Ven y ensea a nuestro pueblo que el
Seor viene. . . "
Guillermo Miller estaba asombrado por este llamado repentino. No
contest una palabra al nio, sino que dando vuelta, cruz la puerta
de atrs, baj la pequea cuesta del lado oeste y subi nuevamente
al bosque de arce donde a menudo fue a orar. A lo largo de todo el
camino una voz susurraba en sus odos: "Ve y dilo! Ve y dilo! Ve y
dilo al mundo!" En su bosque de arce (an erguido, con varios
patriarcas del tiempo y algunos rboles tiernos) cay de rodillas y
grit: "Seor, no puedo ir! No puedo! Soy solamente un agricultor,
no un predicador; cmo puedo llevar un mensaje como No?" Todo lo
que pudo escuchar fue: "Rompers una promesa tan pronto despus
de haberla Hecho? Ve y dilo al mundo!
"Al fin se rindi, exclamando: "Seor no s cmo puedo hacerlo, pero
si t irs conmigo ir".
"Su carga fue quitada. Su espritu se elev. Salt, ste calmado y
viejo agricultor de edad madura, brincando de un lado a otro,
aplauda y clamaba:, Gloria, Aleluya!"
"Luca, su hija ms pequea, su casi constante compaera, lo sigui
mientras l se apresuraba por el sendero; y ahora parndose a su
lado, estaba atenta a su accin y su triunfo. Asombrada por esa
explosin que nunca antes haba visto en su padre, corri de regreso
a la casa gritando: "mam, mam, ven rpido! Pap est en el
bosque y se ha vuelto loco!" Eso fue lo que el mundo dijo de l ms
tarde, pero Luca reconsider su juicio y sigui sus enseanzas hasta
el final de sus das". --Footprints of the Pioneers, pgs. 20-22.

Esta es la historia del llamado de Miller a la predicacin del segundo

advenimiento de nuestro Seor. Qu poderoso predicador era l
tambin! Considerado, enrgico. Miles fueron convertidos por su
ministerio. Si esperamos que el Seor nos ayude a estar listos para su
venida y ayudar a otros a estar listos, debemos estudiar la Biblia con
ahnco y ser tan fieles en nuestra obra como Miller lo fue en los
ltimos aos de 1830 y en los primeros de 1840.

Raquel Oakes Preston

Una celosa guardadora del Sbado
Naci el 2 de marzo de 1809 - Muri en 1868
Un indicio del importante papel que la Sra. Preston jug en la historia
de la iglesia Adventista primitiva se obtiene al mirar la inscripcin
sobre la lpida de su tumba:
"Raquel Preston fue usada por Dios en llevar la verdad del sbado a la
iglesia Adventista de Washington, New Hampshire; la cual lleg a ser
la primera iglesia Adventista del Sptimo Da en Amrica".
Raquel Preston era una Bautista del Sptimo Da cuando vino a
Washington. Su hija Raquel Delight Oakes, lleg a ser la esposa de
Cyrus Farnsworth, quien con su hermano Guillermo fueron los
primeros observadores del sbado entre los adventistas de
Washington.
Fue en el ao 1837, que Raquel Harris Oakes y su hija se unieron a la
iglesia Bautista del Sptimo Da en Vernon, Vermot. Evidentemente
su esposo, Emory, muri all, aunque no hay ninguna declaracin al
respecto. En el ao de 1843 Raquel Oakes y su hija, Delight, se
mudaron a Washington, New Hampshire. Delight enseaba en la
escuela. Su madre viva con ella y lleg a ser el instrumento en las
manos de Dios para llevar la luz del sbado a ese grupo de
adventistas. Los adventistas a su vez, le trajeron la bendita
esperanza del segundo advenimiento. En Washington conoci a
Nathan T. Preston, con quien contrajo matrimonio. Vivieron all y en
Milford por muchos aos y finalmente regresaron a Vernon, Vermot,
donde muri y fue enterrada.
Una Historia Sobre Raquel Oakes Preston

Regresemos a la pequea iglesia en Washington, New Hampshire, la

primera iglesia de los adventistas guardadores del sbado. Arturo
Spalding les contar una experiencia que llev a un nmero de almas
sinceras a comenzar la observancia del sbado:
El servicio de comunin estaba siendo celebrado en la iglesia
cristiana de Washington, New Hampshire, un domingo del invierno de
l844. Presida el pastor Frederich Wheeler, ministro metodista y
adventista de Hillsboro, cuya rea inclua esta iglesia. El not entre
los que comulgaban a una seora de mediana edad que estaba
sentada en la banca de Daniel Farnsworth, quien mantena sus
brillantes ojos sobre l durante el servicio y pareca casi para salir,
cuando declar: Todos los que confiesen comunin con Cristo en un
servicio como ste, deberan estar listos para obedecer a Dios y
guardar sus mandamientos en todas las cosas. El deseaba saber
acerca de esta dama.
Algo ms tarde, al visitar a la familia, el pastor conoci a la seora
Raquel Oakes, madre de la joven Delight Oakes, la maestra de la
escuela. Directa en su palabra como en su mirada le dijo:
"--Recuerda pastor Wheeler, que usted dijo que todo el que confiesa
a Cristo debera guardar todos los mandamientos de Dios?
--S
--Casi me levant en la reunin para decir algo.
--Me pareci. Qu tena en mente para decir?
--Quera decirle que era mejor retirar la mesa de la Santa Cena y
cubrirla con un mantel hasta que usted empiece a guardar los
mandamientos de Dios. --dijo Raquel Oakes".
El pastor Wheeler se sent sorprendido. Se sinti un poquito
apocado, pero l estaba agradecido que esta persona de accin
directa haba tenido la gracia cristiana de esperar para una
entrevista privada. Que l no guardaba los mandamientos de Dios?
Estaba l desobedeciendo? Oh, s! El haba escuchado de esta
hermana Bautista del 7 da, quien recientemente haba llegado a
vivir aqu, y de su decidida opinin sobre la obligacin de los
cristianos de guardar el sbado por el domingo. Este era el liberal
cuarto mandamiento que ella estaba ahora predicndole a l.
Fue un sermn efectivo. Frederick Wheeler se fue pensando. Sigui
pensando y estudiando y no muchas semanas ms tarde guard su
primer sbado y predic un sermn sobre esto ese mismo da"
Captains of the Host, pgs. 107, 108.

Esta fue la manera en que los adventistas de Washington, New

Hampshire, oyeron por primera vez acerca de la verdad del sbado
del Seor.

Juan Byington
PRIMER PRESIDENTE DE LA ASOCIACION GENERAL
Naci el 8 de octubre de 1789 - Muri el 7 de enero de 1887
Juan Byington era un itinerante predicador metodista antes de llegar
a ser predicador Adventista del 7 da. Era un oponente vigoroso de la
esclavitud y se dice que su hogar estaba en el viejo stano de una
estacin de los ferrocarriles que ofreca refugio a los esclavos que
escapaban del Sur en busca de libertad. No acept el mensaje
adventista hasta despus de haber cumplido 50 aos. Entonces lleg
a ser un enrgico predicador de la verdad. Ayud a organizar una de
las primeras iglesias adventistas en Buck's Bridge, New York. Fue un
hombre prctico y ayud a construir varias de las primeras iglesias
Adventistas del Sptimo Da.
En mayo de 1863, representantes de los adventistas observadores del
sbado fueron enviados a Battle Creek, para la primera sesin de la
Asociacin General. 20 delegados asistieron, representando seis
conferencias. Un comit ejecutivo de tres personas fue nombrado. El
Pastor Juan Byington fue elegido el 21 de mayo, el primer presidente
de la Asociacin General.
La iglesia de Buck's Bridge, donde Byington hizo su hogar, fue
edificada en 1855, en el mismo ao que se construy la primera
iglesia en Battle Creek. Sin embargo, es probable que la iglesia en
Buck's Bridge se construyera antes. No era una iglesia grande, tena
20 a 30 pies con una extensin de 15 pies en la parte de atrs. Las
piedras del fundamento esparcidas pero todava tendidas en la
escena, testifican de la hermosa ubicacin de esta antigua e histrica
seal.
En el ao 1854 comenz aparentemente a funcionar la escuela de
Buck's Bridge. Fue fundada 2 aos antes de la primera escuela
elemental en Battle Creek. La hija del pastor Byinton, Martha,
ense en esta escuela. Se cas con Geoge Amador, quien era my
conocido en la oficina de la "Review and Herald" en Battle Creek.
Como capataz e impresor. Byington vivi bastante como para ver a la

iglesia que l estableci, llegar a ser una iglesia misionera con obra
en varios continentes. Muri cuando tena 88 aos de edad.
Hechos Interesantes sobre John Byington
No tenemos mucha informacin acerca de Byington. Sabemos que era
mayor en comparacin con obreros jvenes como John Andrews,
Urias Smith, John Loughborough, Myron Cornell, Stepen Haskell,
George Butler, James White, Elena G. de White, etc.
En los primeros das de nuestra iglesia hubo un venerable tro de
pioneros que eran mayores en edad y muy respetados. Ellos eran
Hiram Edson, John Byington y Joseph Bates. Estos hombres eran
lderes y consejeros, bondadosos y enrgicos.
En el ao 1857 Juan Byington se mud de Nueva York a Michigan.
Trabaj como evangelista cruzando esta regin en su carruaje tirado
por caballos. La gente sola decir: "Nadie conoce Michigan como John
Byington".
Era un hombre intrpido. Lo vemos unirse al pastor Jaime White en
Round Grove, Illinois, y celebrar una conferencia de creyentes en
noviembre de 1856. El trajo fortaleza a los esposos White cuando se
encontraban viajando a travs de Waukon, Iowa, en mal tiempo, para
animar a los pastores que estaban desalentados.
Su hijo, John F. Byington, ense en la escuela de Battle Creek en
1868 y lleg a ser mdico. El Dr. Byington y el Dr. H. S. Lay fueron los
primeros mdicos del Western Health Reform Institute, nuestra
primera institucin mdica adventista del 7 da.
Una bisnieta, la seora F. F. Oster, sirvi con valor en el Oriente
Medio (Ver: Christ's Last Legion, pgs. 460-462). La sangre misionera
del vigoroso itinerante predicador metodista, que lleg a ser
predicador adventista, lleg hasta la cuarta generacin.

Jaime White
EL APOSTOL PABLO DEL MOVIMIENTO
Naci el 4 de agosto de 1821 - Muri el 6 de agosto de 1881
Los Adventistas del Sptimo Da nunca han conocido a un ejecutivo y
dirigente misionero ms talentoso y capaz que Jaime White. Fue

tambin un poderoso evangelista pblico. No solo particip con

William Miller y Jos Bates y tantos otros predicadores en la
proclamacin del advenimiento de nuestro Seor cerca de 1840, sino
que sobrevivi al movimiento millerita para llegar a ser el primer
gran apstol de la causa Adventista del Sptimo Da.
La palabra "el primero" se aplica a Jaime White como a ningn otro
ministro en la iglesia. Fue el publicador del primer peridico editado
por los Adventistas del Sptimo Da, La Verdad Presente, (1849). Fue
el primer editor de la Review and Herald (1850), del Youth's
Instructor (1852), y tambin del Signs of the Times (1874). Podra
haber sido el primer presidente de la Asociacin General, pero
rechaz el honor ofrecido por la mayora de sus hermanos porque
haba sido jefe defensor de la Organizacin de la Iglesia. No quera
que la gente pensara que estaba elaborando un puesto para s mismo.
Sin embargo, fue presidente de la Asociacin General entre 18651867, 1868-1871 y 1874-1880.
La contribucin de Jaime White a la iglesia fue tanto en el campo de
publicaciones como en el de liderazgo y administracin de la iglesia.
Si hubo un fundador de la Review and Herald Publishing Association
fueron l y su esposa, Elena G. de White. Lo mismo podra decirse de
la Pacific Press Publishing Association. Jaime White fue el
patrocinador y promotor de estas dos grandes instituciones.
Muri el 6 de agosto de l881, cuando tena solamente sesenta aos.
Literalmente se mat a s mismo trabajando. Se elev a tal estatura
que fue difcil persuadir a otros hombres a encargarse del trabajo,
pues ellos pensaban que l estaba calificado para hacerlo mucho
mejor. Su esposa le aconsej que compartiera sus responsabilidades.
Trat de hacer esto, pero Jaime White era una figura grandiosa, un
excelente financista y administrador, escritor, evangelista y
ejecutivo. Los hermanos se apoyaron tanto en l que la imponente
figura cay. Sus sesenta aos de vida fueron gastados generosa y
sacrificadamente. Ningn otro ministro adventista del sptimo da
hizo ms que l para construir altos principios y eficiencia dentro de
la vida de nuestras iglesias e instituciones.
Ver: Captains of the Host, pgs. 45-59, Footprints of the Pioners,
pgs. 117-122, Pioneer Stories Retsed, pgs. 59-76.
Una Historia Sobre Jaime White
Jaime White naci en Palmyra, Maine, el 4 de agosto de 1821. Era
descendiente de uno de los peregrinos que vinieron en el "Mayflower"

en 1620. El hecho de que creci en una granja montaosa en Maine y

vivi en un hogar humilde nicamente aade inters a la historia de
su vida.
En su juventud fue un maestro de escuela. Lleg a ser un ministro de
la denominacin cristiana de Maine. Acept los puntos de vista de
Miller sobre la segunda venida y tuvo xito en la predicacin de la
doctrina de la pronta venida del Salvador.
En enero de 1843, a mediados de un fro invierno de Maine, fue a ms
de 100 millas de distancia a lomo de caballo, escasamente cubierto y
sin dinero, para trabajar entre extranjeros. En una ocasin un grupo,
instigados por no creyentes, se juntaron alrededor de la casa de
reuniones y quitaron las ventanas. Cuando el joven ministro empez
a orar, una bola de nieve silb a travs de la ventana y salpic el
techo. Este fue el comienzo de un fusilamiento de bolas de nieve que
se estrellaban en el techo y lo mojaban a l y a la Biblia. Cerrando su
Biblia, empez a mostrar los terribles sucesos del da de Dios. Fue
inspirado para dar esta clase de sermn como nunca haba sido capaz
de hacerlo antes. Rpidamente, bajo el curso de su elocuencia, el
alborotador de la gente se calm. Al hablar, sac un clavo de su
bolsa, el cual le haba sido arrojado y le haba pegado en la frente la
noche anterior. Sosteniendo el clavo dijo:
"Algn pobre pecador me lanz este clavo anoche. Dios se apiade de
l. El peor deseo que tengo para l es que en este momento est tan
feliz como lo estoy yo. Por qu deba resentirme por este insulto
cuando a mi Maestro se los pusieron a travs de sus manos?
"En ese momento levant sus brazos y coloc sus manos sobre la
pared detrs de l, en la posicin de Cristo en la cruz. Con lgrimas
corriendo por sus mejillas, el joven ministro llam a los pecadores al
arrepentimiento. El efecto fue poderoso. Ms de cien estaban
llorando y muchos de ellos se levantaron para orar".
"Terminando la reunin, el joven trat de salir a travs de la
multitud. Alguien lo tom del brazo, lo gui y ayud a travs del
gento. El no conoca a esta persona, sin embargo, le pareca
singularmente familiar. Cuando el Sr. White pas a travs de la
multitud, perdi a su compaero y nunca supo sobre la identidad de
ese protector enviado del cielo. Sus plticas continuaron en ese lugar
por tres o cuatro noches sin la menor oposicin, y esto dio como
resultado un reavivamiento general". Pioneer Stories Retold, pgs.
64-65.

En un lugar el joven Jaime White celebr reuniones pblicas y

doscientos conversos se unieron a la iglesia.

Elena de White
MENSAJERA DEL SEOR
Naci el 26 de noviembre de 1827 - Muri el 16 de julio de 1915
Elena G. de White fue la ms conocida de todos los adventistas del
Sptimo Da, no solamente porque fue dotada con el don de profeca,
sino por su marcada influencia en la formacin de un movimiento
mundial dinmico. Durmi en Cristo el 16 de julio de 1915, pero su
fama sigue creciendo al pasar los das.
Cuando era joven adolescente particip en la proclamacin Millerita
de 1840. Igual que miles pas por el chasco, pero su fe nunca vacil.
Lleg a ser una de los 3 pioneros originarios de la iglesia teniendo
parte con el que sera su esposo, Jaime White y Jos Bates en
esparcir la nueva luz sobre la purificacin del santuario y el sbado.
Poco despus de su primera visin, Elena Harmon fue instruida por el
ngel del Seor a escribir lo que se le haba revelado. Dijo:
"Temprano en mis labores pblicas, el Seor me orden, 'Escribe,
escribe las cosas que te he revelado'. En el tiempo en que este
mensaje vino a m, no poda sostener mi mano firme. Mi condicin
fsica hizo imposible que escribiera".
"Pero otra vez vino la palabra del Seor: 'Escribe las cosas que te son
reveladas' ... Obedec y como resultado no pas mucho tiempo antes
que pudiera escribir pgina tras pgina con relativa facilidad. Quin
me dijo lo que deba escribir? Quin asegur mi mano derecha e hizo
posible que usara la pluma? Fue el Seor". Review and Herald, junio
14 sw 1906. (Citado en Messenger to the Remnant, pg. 109).
Su primera revelacin proftica en diciembre de 1844 fue seguida por
aproximadamente otras 2000 en forma de sueos profticos de noche
o visiones de da. La ltima visin mostrada, trataba sobre el
bienestar espiritual de los jvenes; la fecha, marzo 3 de 1915.
Durante los setenta aos de su ministerio pblico entre 1844 y 1915
escribi aproximadamente 25 millones de palabras o cien mil pginas
de material manuscrito. Esto es una gran cantidad de escritura!
Los consejos tempranos de la Sra. White en el rea de administracin
y organizacin de la iglesia, en las ramas de Salud, Evangelismo
Mdico, Educacin y publicaciones son bien conocidos. Sus muchos

libros guardan estos mensajes para las iglesias de hoy. Sus escritos no
son anticuados, sino que estn al da. En algunas reas de ciencia y
educacin el mundo no ha aplicado todava los principios y filosofas
enunciadas por la Sra. White. Donde sus consejos han sido puestos en
prctica, los resultados han confirmado su origen divino.
El esposo de la seora White muri el 6 de agosto de 1881. Por cerca
de treinta y cuatro aos la seora White fue viuda. Trabaj dos aos
en Europa, del verano de 1885 al verano de 1887. Fue pionera en
Australia de 1891 a 1900. Los once aos pasados en el servicio
extranjero ponen de relieve el carcter internacional de su
ministerio. Fue verdaderamente una mujer que perteneci al mundo,
no simplemente a un grupo provincial. Aunque era americana
comprenda que su misin era para la iglesia mundial.
El 13 de febrero de 1915, se cay en su casa en St. Helena y se
quebr la cadera. Muri el 16 de julio de l915. El funeral fue dirigido
el 24 de julio de 1915 en Battle Creek. Fue enterrada en Oak Hill
Cementery al lado de su esposo y otros parientes. Aunque est
muerta, todava nos habla en los 65 libros que ahora estn
disponibles en ingls y en muchas traducciones extranjeras.
Ver: Messenger to the Remanent, pgs. 109-111; Captains of the
Host, por A. W. Spalding, pgs. 58-76; Pioneers Stories Retold, pgs.
77-100; Footprints of the Pioneers, pgs. 59-67.
Una Historia Acerca de Elena G. de White
La joven Elena Harmon (Ms tarde Elena G. de White) tuvo su
primera visin proftica al mes siguiente de haber cumplido sus
diecisiete aos y solamente dos meses despus del chasco de octubre
de 1844. Debi haber sido una ocasin conmovedora. Estaba
arrodillada en oracin con otras cuatro amigas en la casa de su
querida amiga, la seora Hains, en el sur de Portland, Maine. Estas
cinco consagradas mujeres oraron con la esperanza de que su Padre
celestial les revelara la razn por la cual Jess no haba venido como
lo haban esperado en octubre 22. Mientras oraban por entendimiento
y direccin, la joven Elena sinti el poder de Dios sobre ella como
nunca lo haba sentido antes. Arthur W. Spalding dijo:
"En un momento perdi de vista a los que la rodeaban, vio la visin
de Dios".

"Vio una senda angosta y derecha que se perda arriba sobre el

mundo, sobre la cual el pueblo de Dios viajaba a la Ciudad Eterna del
Ms All. Detrs de ellos sobre la senda brill una luz
resplandeciente, en la cual un ngel le dijo que era el 'llanto de
medianoche de 1844'. El 22 de octubre de 1844 fue llamado el Da del
Chasco, pero en realidad fue el Da de Su Encuentro. Aquellos
viajeros sobre el sendero que mantuvieron sus ojos en Jess y
caminaron en la luz que fue vertida sobre su senda fueron con
seguridad, pero los que desarrollaron desnimo y cobarda perdieron
el paso y cayeron. Pronto escucharon la voz de Dios anunciando la
Segunda Venida de Jess, y entonces vieron una pequea nube negra
aumentando en tamao y brillantez, hasta que el arco iris del cielo
revel la venida del Hijo del Hombre en Su gloria". Footprints of the
Pioneers, pgs. 65, 66.
Cuando Elena sali de esta primera visin, sus amigos se sintieron
aliviados pues haban pensado que estaba muerta. No haba aliento
en sus pulmones, sus ojos estaban abiertos pero no poda ver nada.
Unicamente con los ojos de su mente poda ver las escenas de la
visin. Dijo:
"Nunca pens que vendra al mundo otra vez. Cuando mi aliento vino
a mi cuerpo, no poda or nada. Todo estaba oscuro. La luz y la gloria
sobre la que mis ojos han descansado, ha ocultado la luz. As fue por
muchas horas. Entonces gradualmente empec a reconocer la luz y
pregunt dnde estaba.
"'Ests aqu en mi casa', dijo la duea de la casa. Qu? Aqu? No
sabes acerca de esto? entonces todo volvi a m. Es este mi hogar?
He venido aqu otra vez? Oh!, el peso y la carga que vinieron a mi
alma" MS 16, 1894; Messenger to the Remanent, pg. 6.
Llor cuando me encontr aqu, y me sent nostlgica.
Haba visto un mundo mejor, y l haba daado ste para m., --Life
Sketches, pgs. 67, 68.
Esta es la preciosa luz que la hermana White recibi en sus visiones y
que vemos reflejados en cada pgina de sus maravillosos libros.
Cuntos de estos libros ha ledo? Puede nombrar cinco de sus libros?

John Nevis Andrews

PRIMER MISIONERO EXTRANJERO

Naci el 22 de julio de 1829 - Muri el 21 de octubre de 1883

J. N. Andrews simboliza una cosa para los Adventistas del Sptimo
Da. Fue el primer misionero Adventista del 7 Da que viaj en 1874
al occidente de Europa para establecer la obra en Suiza.
Pero olvidamos que l fue tambin el autor del libro histrico,
"Historia del Sbado". Pocos de nosotros conocemos a J. N. Andrew
como el 3er presidente de la Asociacin General del 14 de mayo de
1867 al 18 de mayo de 1869. Fue precedido nicamente por Juan
Byington y Jaime White. Este gigante literario, profundo estudiante y
santo, fue tambin el editor de nuestra venerable revista de iglesia,
la Review & Herald. Aunque vivi solamente 54 aos, se distingui as
mismo como uno de los mejores escritores que jams hayamos
tenido. Estuvo asociado muy de cerca con el pastor y la seora White
en la direccin pionera y el trabajo evangelstico de la iglesia
naciente.
Andrews se desarroll vigorosamente en su servicio pionero en el
occidente de Europa. En muchas maneras estaba calificado para el
trabajo misionero. En otras habra hecho mejor en su tierra natal. No
obstante Dios lo us para reunir las esparcidas compaas que
guardaban el sbado en Inglaterra y en el continente, y para
organizar la obra, con oficina central en Basilea, Suiza. Muri en el
servicio activo, un sacrificado misionero pionero.

Una Historia Acerca de J. N. Andrews

Cuando J. N. Andrews era joven, quera llegar a ser un congresista,
en Washington, D. C. Soaba con un futuro y a juzgar por su fuerza
intelectual latente y sus cualidades literarias, seguramente habra
tenido xito. Su to Carlos era congresista y un importante hombre de
poltica en Maine, pero Dios tena planes ms vastos para el joven
Juan.
En la primavera de 1844 lleg un folleto a las manos de una familia
en Pars, Maine, llamada Stowell.
Este folleto era la reimpresin de un artculo que haba aparecido en
una revista adventista de Portland conocida como La Esperanza de
Israel. El propsito de este folleto era convencer a la gente de que el
sptimo da era el sbado cristiano y deba observarse en lugar del
domingo. Stowell tom el folleto y lo puso a un lado, pero su hija

Marian de quince aos de edad, lo recogi y lo ley. Qued

convencida. As tambin pas con su hermano Oswaldo despus de
leerlo. Entonces Marian comparti el folleto con Juan Andrews, que
tena entonces slo 17 aos de edad. El lo ley, se lo trajo de vuelta
y le pregunt: "Han ledo esto tu padre y tu madre?" no, dijo Marian,
"pero yo s y encontr que no estamos guardando el sbado legtimo.
Qu piensas t, Juan?"
"Yo creo que el sptimo da es el sbado. Si t y yo creemos sto,
Marian, debemos guardarlo".
"Por supuesto, mi hermano Oswaldo y yo, guardamos el sbado
pasado. Nos alegraremos si nos acompaas. Pero lleva el folleto del
pastor Preble a tu padre y a tu madre para que lo lean".
"Muy bien". El seor Andrew lo ley, lo llev de vuelta a los Stowells.
Ambas familias guardaron el siguiente sbado celebrando la reunin
en una de sus habitaciones.
Si ese folleto no hubiera intervenido, Juan Nevis Anrews podra no
haber llegado nunca a ser un gran autor, dirigente religioso y
misionero.
Poco tiempo despus que l acept la verdad sostenida por los
adventistas guardadores del sbado, el joven Juan tuvo una
experiencia extraa. En Pars, donde vivan, haba un grupo de
fanticos que sembraron semillas de discordia entre los cristianos
guardadores del sbado. La presencia de estos fanticos eran tan
perturbadora que no se realizaron reuniones por un ao y medio.
Pero despus de un tiempo se anunci una reunin y los dirigentes de
la iglesia asistieron. En esta reunin los fanticos fueron derrotados.
El poder de Dios descendi en forma semejante como lo hizo en el
da de Pentecosts. Los padres confesaban sus faltas a sus hijos, los
hijos a los padres y unos a otros. El hermano J. N. Andrews,
conmovido, exclam: "Cambiara mil errores por una verdad".
En esta reunin, el joven Andrews lleg a un punto de decisin que
ech las bases para su vida futura entera. Se di por completo a la
tarea de dar el mensaje que haba aprendido a amar. El resto de su
vida vivi para promover los intereses del reino de Dios. Qu
ejemplo para nosotros!

Juan Norton Loughborough

PRIMER HISTORIADOR DE LA IGLESIA

Naci el 26 de enero de 1832 - Muri el 7 de abril de 1924
Juan Norton Loughborough lleg a ser un adventista guardador del
Sbado como resultado de las labores de J. N. Andrews. Comenz a
predicar inmediatamente y fue ordenado al ministerio en 1854. Lleg
a ser el primer misionero (en California claro est) en el ao de 1868.
En 1878 fue enviado a Europa. Fue presidente de la Asociacin de
Illinois. Por seis aos fue superintendente de los distritos de la
Asociacin General formados por Asociaciones. Fue el primer
historiador de la denominacin al escribir el libro The Rise and
Progress of Seventh-Day Adventists el cual fue seguido por The Great
Second Advent Movement. Fue, adems, autor de libros ms
pequeos. Loughborough fue el primer hombre en recibir la
ordenacin en lo que ms tarde se conocera como Iglesia Adventista
del Sptimo Da. Esto sucedi cuando tena 22 aos de edad.
Al igual que la mayora de los primeros dirigentes adventistas, John
Loughborough tom inters genuino en la obra de publicaciones. Un
da l y Jaime White estaban discutiendo sobre maneras para hacer
avanzar la obra del evangelio. Se sugiri que si ofrecan libros a la
gente, en pblico, en conexin con los servicios de predicacin, sta
estara dispuesta a comprarlos y pagar por ellos una suma pequea,
preparando as el camino para producir ms publicaciones. El joven y
alerta predicador dijo: "Voy a probar". As, en una de las reuniones se
exhibieron folletos desde el plpito ofrecindolos en venta. Al
finalizar el sermn muchas personas se adelantaron y los compraron.
En esa poca se poda comprar una serie completa de toda la
literatura adventista publicada, incluyendo folletos y un libro de
tapas blancas, por 35 centavos. Hoy costara centenares de dlares
comprar una copia de toda la literatura adventista del sptimo da
publicada en muchos idiomas.
Loughborough fue realmente un gran pionero, que prest sus muchos
talentos al desarrollo de la obra dondequiera que hubiera una
necesidad.
"En 1908, a la edad de setenta y seis aos, comenz un viaje
alrededor del mundo, visitando los principales centros de la obra
Adventista del Sptimo Da. Viaj treinta mil millas por agua y seis
mil por tierra. Con esto termin su servicio activo exceptuado algn
viaje ocasional a un congreso o a una sesin de la Asociacin General,
o de tomar su pluma para escribir reminiscencias de das idos. Vivi
con su hija, la Sra. J. J. Ireland, en Lodi, California. Cuando ella y su

esposo fueron llamados a Washington, D. C., la salud del pastor

Loughborough estaba decayendo y pas sus ltimos aos en el
Sanatorio St. Helena, donde dej de existir apaciblemente el 7 de
abril de 1924 a la edad de noventa y dos aos. Su funeral se realiz
en la iglesia de St. Helena que era una de las primeras que l levant
en California haca ms de cincuenta aos atrs".
Vea: Pioneer Stories Retold, pgs. 115-142; Footprints of the
Pioneers, pgs. 147-156.

Una Historia Acerca de Juan N. Loughborough

Poco tiempo despus de que Juan Loughborough llegara a ser
Adventista del Sptimo da, recibi la impresin que deba ir a
predicar el mensaje, pero vacil hasta que pudiera ganar suficiente
dinero para mantener a su esposa. Trat de hacer que tuviera xito el
negocio en el cual estaba comprometido, pero fall. Sus fondos eran
insuficientes. Entonces fue a una reunin en Rochester. Durante esa
reunin la hna. White tuvo una visin. Relatando esta visin, ella
dijo: "El hno. Loughborough no est cumpliendo con su deber de
predicar el mensaje tratando de obtener medios para su sostn. El
Seor me orden que dijera: 'Decida predicar el mensaje y el Seor
abrir el camino para el sostn de su familia'". Divine Predictions
Fulfield, pgs. 25-27.
Despus de la reunin, Juan Loughborough fue a su casa y or. Le
dijo al Seor: "Ir confiado en t de que proveers para mi
sostenimiento". Cuando hizo esta promesa slo tena tres centavos en
su bolsillo y no saba de dnde conseguira ms dinero. Pero se senta
feliz.
El lunes de maana su esposa le dijo: "Juan, se terminaron los
fsforos y necesito hilo". El pastor Loughborough sac los centavos de
su bolsillo y le dijo: "Mara, esto es todo el dinero que tengo.
Consigue fsforos con un centavo, y un carrete de hilo y treme un
centavo de vuelta. No quiero quedarme completamente sin dinero".
Su esposa se puso lvida. "Qu vamos a hacer?", exclam. Juan
Loughborough le contest: "Voy a ir a predicar dejar que el Seor
abra el camino para nosotros como prometi hacerlo en la visin el
sbado pasado".

Mara Loughborough se fue a su habitacin a llorar. Llor por una

hora. Entonces sali para hacer sus compras. Apenas haca unos
minutos que haba salido cuando un hombre extrao llam a la puerta
y pidi cerraduras de ventanas por valor de sesenta dlares. El
hermano Loughborough tratando de vender cerraduras sin xito.
Ahora, desde que l prometi obedecer al Seor y llegar a ser un
predicador, el Seor comenz a trabajar por l".
El hombre le dijo: "Vendr a buscar las cerraduras al medioda y
entonces las pagar". El hermano Loughborough slo tena que
caminar unas dos cuadras hasta la fbrica donde hizo el pedido por
las cerraduras. La venta se realiz como se haba planeado y su
ganancia fue ms de treinta dlares. Treinta dlares era mucho
dinero all por los aos 1850!
Cuando Mara Loughborough volvi con sus compras, encontr a su
esposo cantando. "Pareces estar muy feliz", le dijo:
"S, replic l. Y le cont lo que haba ocurrido. Entonces ella se fue
a su habitacin a llorar por otra hora, pero esta vez por una razn
diferente".
El pastor Loughborough fue obediente a la visin celestial. Lleg a ser
un predicador de xito. Dios lo us de una manera poderosa para
desarrollar los intereses de Su causa.

S. N. Haskell
PADRE DE LA OBRA MISIONERA
Naci el 22 de abril de 1833 - Muri el 9 de febrero de l922
Esteban N. Haskell fue un converso de Jos Bates y de un predicador
adventista de nombre Guillermo Saxby. Su oficio era fabricante y
vendedor de jabn. Con el tiempo cambi su lnea de trabajo por el
de hacer giras como predicador misionero.
Cuando comenz a predicar alrededor de 1853 no tena ningn apoyo
financiero, excepto lo que poda ganar en su negocio. Haban muy
pocos predicadores entre los Adventistas guardadores del sbado, as
que Haskell con sus ideas originales empez a entrenar a miembros
laicos para testificar. En 1869 comenz con tratados y Obra
Misionera. Fue el primero en organizar la Sociedad de Tratados. En
1882 fund una Academa en South Lancaster, la que llegara a ser el

Colegio de la Unin del Atlntico. Esta fue la tercera escuela

Adventista del Sptimo Da, slo precedida por el Colegio de Battle
Creek y el de Healdsburg.
Haskell era un buen organizador y administrador. Por aos sirvi como
presidente de Asociacin; en efecto, en un mismo tiempo sirvi como
presidente de las Asociaciones de Nueva Inglaterra y California
simultneamente.
En 1885 Esteban Haskell lleg a ser un misionero en el extranjero
abriendo la obra en Australia y Nueva Zelandia. Su influencia fue
especialmente poderosa en la obra de Publicaciones en Australia.
Como pastor de la Asociacin General, hizo el primer viaje alrededor
del mundo emprendido por un oficial Adventista. Eso fue en 1888 y
1889. Fue un cuidadoso estudiante de la Biblia y un maestro
excelente. A l le corresponde el crdito por la idea de los estudios
bblicos, tan populares entre los laicos y ministros Adventistas del
Sptimo Da. Muri en 1922, su cabeza coronada con la gloria de
muchos aos y su vida adornada con muchas benevolencias.
Una Historia Acerca de S. N. Haskell
W. C. White cuenta la siguiente historia acerca de la experiencia de
Esteban Haskell en introducir la idea de los estudios bblicos entre los
Adventistas del Sptimo Da:
"Durante el Congreso en el otoo de 1879 y primavera de 1880, al
cual asist con mi madre, Elena White, ella habl a a nuestros
ministros acerca de la obra de los Congresos y dijo que debiera haber
menos predicacin y ms enseanza. Pas algn tiempo antes de que
esto hiciera una verdadera impresin en la mente del pastor Haskell,
pero en la primavera de 1880, en el Congreso de Hanford, mi madre
repiti este asunto en forma tan enftica que el pastor Haskell fue
completamente animado. Despus de pensar sobre el asunto, una
maana me invit a ir con l a un sembrado cercano para una sesin
de oracin. Dijo que no poda entender exactamente lo que la Hna.
White quera decir y hablamos y oramos sobre el particular.
Finalmente dijo que probara y vera qu poda hacer. En una reunin
de la maana, en la carpa grande, comenz a hacer preguntas sobre
caractersticas importantes de nuestra fe, pidiendo a los hermanos
que buscaran el texto que l citaba y lo leyeran.
"Despus de proseguir la reunin por una media hora, comenz a
llover. Al llegar la hora de terminar estaba lloviendo excesivamente

fuerte y nadie deseaba salir de la carpa. El pastor Haskell continu su

estudio bblico por casi dos horas. La gente pareca encantada con la
instruccin y con el mtodo que usaba y pidieron que otros estudios
fueran conducidos en la misma forma. As, hasta donde s, la obra de
lectura bblica que el pastor Haskell condujo y otros que
entusiastamente se le unieron, comenz. The Ministry, diciembre de
1948, p. 21.
El plan que el pastor Haskell inaugur se llam: "Predicacin informal
laica". El nombre "estudio bblico" naci en un congreso en Lemoore,
California. La idea se propag como plvora. En los Angeles en el
Congreso de Upper Columbia, en San Francisco, en Healdsburg y en
San Jos, el inters creci enormemente. La Asociacin de California
pas la primera resolucin formal recomendando el plan de estudios
bblicos. Se ofreci un curso de instruccin para laicos que deseaban
servir en el campo dando estudios bblicos, en Healdsburg. Entonces
en Michigan e Indiana, en los Congresos celebrados all, se adopt el
plan.
El 30 de octubre de 1883 comenz, en Battle Creek, un instituto para
ensear a los adventistas a dar estudios bblicos. Se reuni una clase
de 300 personas bajo la direccin de S. N. Haskell. La asistencia fue
aumentando hasta pasar los mil. A estas personas se les llam
"ayudas" ( 1Cor. 12:28). En 1884 se public la revista mensual Bible
Reading Gazette. Los estudios Bblicos no eran cortos, sencillos y
agradables como son actualmente. El primero tena 149 preguntas!
Hoy el plan de estudios bblicos es una de las formas ms exitosas
que tienen los Adventistas del Sptimo Da para ganar almas a la
verdad.
Vea: The Bible Instructor in Personal and Public Evangelism de Louse
C. Kleuser, pgs. 350-351. Adems "Origin of the Our Bible Work" en
la revista Ministry, diciembre de 1948.

Hiram Edson
DEFENSOR DE LA VERDAD DEL SANTUARIO
Naci en diciembre de 1802 - Muri en enero de 1882
Hiram Edson fue el instrumento que Dios us para revelar el
significado de la purificacin del santuario a los primeros adventistas
guardadores del sbado. Con Bates y White, fue uno de los

estudiantes de pensamiento profundo que desarroll la fe Adventista

del Sptimo Da, un sacrificado siervo de Dios, un ardiente
evangelista, y fiel en su devocin a Cristo durante toda su larga vida.
Antes haba sido metodista.
En la dcada de 1840 vivi en una granja cerca de Port Gibson, New
York, un pueblecito en el Canal Erie, casi a mitad de camino entre
Albany y Buffalo. Un pequeo grupo de creyentes adventistas,
mayormente agricultores vivan en esa zona, y vean a Edson como su
lder. Su granja estaba como a una milla al sur del pueblo. En ese
lugar los adventistas se reunieron el 22 de octubre de 1844 para
esperar la venida del Rey. Pero Cristo no vino como ellos esperaban.
Al da siguiente, en contestacin a sus oraciones por luz, Dios mostr
a Edson, como en una visin, una escena maravillosa; Cristo, nuestro
Sumo Sacerdote, entrando en el lugar Santsimo del Santuario
Celestial para comenzar una obra especial de juicio previo a Su
regreso. Edson comparti esa luz con sus amigos Owen Crosier y el Dr.
F. B. Hahn de la vecina Cananadaigua. Ellos decidieron estudiar el
Santuario y su purificacin desde el punto de vista bblico. Los
resultados de su investigacin aparecieron en el pequeo peridico
adventista que ellos publicaban en cananadaigua, El Amanecer. Ms
tarde tambin en la Estrella del Da, Cincinnati. Desde ese momento
lleg luz a los chasqueados adventistas y el "por qu" de su dolor y
chasco comenz a alborear sobre ellos.
Fue Edson quien adelant fondos para comprar la primera imprenta
Adventista del Sptimo Da. En 1848 en el hogar de Edson en Port
Gibson, el tercer Congreso sobre el sbado fue celebrado. Edson
vendi su granja, se puso a predicar y lleg a ser evangelista de
xito. En aos posteriores trabaj cerca de Roosevelt, New York. Por
aos fue el lder de nuestra obra en ese lugar. Est seputado en el
cementerio de Roosevelt.
Vea: Footprints of the PioneersS, pgs. 73-82; Captains of the Host,
pgs. 91-105; Pioneers Stories Retold, pgs. 25-31.
Una Historia Acerca de Hiram Edson
Esta es una historia acerca del amanecer de una nueva luz.
Temprano, en la maana siguiente al chasco del 22 de octubre,
despus de que la mayora de los creyentes haban regresado a sus
hogares, Edson le dijo a unos pocos amigos que haban quedado en su
casa: "Vayamos al granero a orar".

Entraron al viejo y vaco granero, cerraron la puerta y se unieron en

fervorosa oracin pidiendo que la luz esclareciera sus mentes. La
respuesta lleg. No fue mientras estaban en el viejo granero de maz,
aunque tuvieron el testimonio del Espritu de que sus oraciones
haban sido escuchadas, sino despus, probablemente menos de una
hora ms tarde, mientras Edson y uno de esos hombres cruzaban el
maizal para visitar a un vecino. Dejemos que Artur W. Spalding nos
cuente lo que ocurri entonces:
"A mitad del campo Hiram Edson fue detenido como por una mano
sobre su hombro. Mir hacia el cielo gris y le pareci que se abra
ante l una vista del tercer cielo. En una visin como la del Santuario
Mosaico vio a Cristo como el Gran Sumo Sacerdote entrando del lugar
Santo del Santuario al lugar Santsimo. "Y v inconfundible y
claramente 'escribe Edson', que en vez de salir nuestro Sumo
Sacerdote del lugar Santsimo del Santuario Celestial para venir a
esta tierra el dcimo da del sptimo mes, al final de los 2300 das, El
entr en ese da por primera vez en el segundo departamento del
Santuario y que tena una obra que realizar en el lugar Santsimo
antes de venir a esta tierra.
Su compaero, no habiendo notado la demora, ya haba llegado al
otro lado del campo. Junto al cerco se dio vuelta y viendo a Edson
tan atrs lo llam: 'Hermano Edson. Por qu se ha detenido?' Edson
contest: "El Seor estuvo contestando nuestra oracin de la
maana". Entonces, volviendo a unirse con su amigo le cont de la
'visin'. Siguieron su camino, conversando sobre el tema, recordando
lo poco que haban estudiado sobre el Santuario y dndole forma a la
evidencia bblica de la revelacin". Captains of the Host, p. 95.
Jvenes, cuando llega la luz, la obscuridad se desvanece. Los
adventistas podan ahora entender que Jess no poda venir hasta
que su obra como nuestro Sacerdote fuera terminada en el cielo. As
que cuando esta importante verdad fue compartida con ms y ms
adventistas, las buenas nuevas se difundieron y el chasco fue visto
por primera vez en su verdadero alcance.
Al ao siguiente del chasco los adventistas de Port Gibson recibieron
ms preciosa luz. Jos Bates, apstol del sbado, viaj a Port Gibson
con el mensaje del sbado.
La mente de Edson haba estado intranquila acerca de este tema an
antes del chasco y ahora recibi el mensaje de Bates con alegra y
guard el siguiente sbado. El Dr. Hann se le uni. Pero Crosier dijo:
"Mejor vayan despacio, hermanos, mejor vayan despacio. No suban

ningn peldao antes de saber si los sostendr". "Yo ya prob el

peldao", replic Edson, "y s que nos sostendr". Ibid. 104.
"Parecera", escribi Arthur Spalding, "que el grupo de Port Gibson fue
el grupo ms importante de adventistas en pisar los dos primeros
peldaos de la plataforma en que se edificaba la fe Adventista del
Sptimo Da: El Santuario y el Sbado".
Le hubiera gustado a Ud. vivir en aquellos viejos tiempos con Hiram
Edson y sus amigos?

Urias Smith
EDITOR PERMANENTE DE LA REVIEW
Naci el 2 de mayo de 1832 - Muri el 6 de marzo de 1903
Pocos Adventistas del Sptimo Da han conocido sus Biblias mejor que
Uras Smith. Fue un hombre tranquilo, reservado, que impresionaba a
la gente por su erudicin y apariencia. Hombre de semblante noble,
impona respeto.
En diciembre de 1852, acept la luz del mensaje enseado por los
adventistas guardadores del sbado. El siguiente ao se asoci con los
intereses de publicaciones de la "Manada Pequea" de creyentes en
Rochester. Por cerca de medio siglo fue el editor o parte del personal
editorial de la revista de la iglesia, Review & Herald. Urias Smith fue
el primer secretario de la Asociacin General, aceptando este cargo
cuando la Asociacin General fue organizada en la primavera del ao
de 1863.
Es mejor conocido por su libro, The Prophecies of Daniel and the
Revelation, (Las Profecas de Daniel y Revelacin) que ha tenido una
circulacin de muchos miles de copias. Fue el primer maestro de
Biblia del colegio de Battle Creek.
Uras Smith naci en una casa de buen aspecto en el pueblecito de
West Wilton, New Hampshire. Fue de carcter tan slido como
cualquiera de los hombres de Nueva Inglaterra, verdaderamente el
estado de "Firme como el granito". El lugar de nacimiento de Uras y
su hermana Annie an permanece en pie en este pueblecito de Nueva
Inglaterra. Ahora se le llama la Casa del Aguilar y los turistas
interesados pueden visitarla.

Poco tiempo antes de su muerte, el edificio principal de la Review &

Herald se quem. Fue una tragedia grave. El corazn y alma de Uras
Smith estaba ligado a esa institucin. Su vida entera haba estado
dedicada a su desarrollo.
Todava viven algunas personas que recuerdan al Pastor Smith,
caminando por las calles de Battle Creek con su bastn, cojeando con
su pierna artificial, como resultado de haber sufrido una amputacin
cuando era an un adolescente. Su genio inventivo le hizo crear una
pierna artificial, la que us la mayor parte de su vida. Era verstil e
inteligente, como lo fueron la mayora de los pioneros. Los primeros
obreros eran personas de gran capacidad. Dios escogi lo mejor que
pudo encontrar para hacer la obra ms importante encomendada a
los hombres en estos ltimos das.
Ver: Footprints of the Pioneers, pgs. 123, 129; Pioneer Stories
Retold, pgs. 178-181.
Una Historia Acerca de Urias Smith
Cuando Uras tena slo catorce aos de edad, una infeccin local
contrada por una enfermedad, requiri la amputacin de su pierna
izquierda por encima de la rodilla. Su lucha valerosa contra el dolor y
el impacto, form en su estructura de arcilla las vigas de hierro que
lo hicieron el hombre fuerte que fue.
Pensemos en lo que significaba perder una pierna en esos das. No
haba cirujanos de vestidura blanca, ni enfermeras para ministrar a
los pacientes, ni anestesia misericordiosa, ni cuidado hospitalario
competente. Un notable cirujano, cerca de Keene, Dr. Amos
Twitchell, le amput la pierna y la vend en veinte minutos. Su
madre le sostena las manos. Luego ella y su cariosa hermana, lo
cuidaron.
Esta lesin en sus aos jvenes trajo en su vida futura limitaciones al
pastor Smith. No estaba en condiciones de salir y trasladarse como
los otros ministros. El sencillamente no poda. Entonces qu hizo?
Dedicarse al desnimo? No. Esa lesin fue una bendicin para l,
porque desarroll su genio inventivo. Por un tiempo us la tosca
pierna artificial que le haban provisto, con un pie macizo, pero que
no le gust. Se puso a trabajar e invent un pie flexible, consigui
patentarlo y con el dinero que recibi de la venta compr su primera
casa en Battle Creek.

W. A. Spicer nos da sus impresiones de Uras Smith: "Cuando era

muchacho siempre pas por el cuarto editorial del Pastor Smith en la
vieja oficina de la Review and Herald, en Battle Creek, con cierta
reverencia, porque haba este letrero en la puerta, en tinta color
prpura oscuro y con grandes letras:
"Cuarto Editorial.
Ocupados? Si, siempre.
Si usted tiene negocios,
atindalos, y djenos atender los nuestros".
Pioneer Days of the Advent Movement, pgs. 245, 246.
S, Smith era un hombre que estaba en la marcha. Estaba ocupado
con los negocios del Seor y quera que los dems se ocuparan de los
suyos, pero era un hombre lleno de gracia y compasivo. Si no lo creen
as lean los jvenes el ltimo captulo de su libro, The Prophecies of
Daniel and the Revelation. Les conmover. Est tan lleno de
aoranzas por la tierra nueva, nuestro eterno hogar.

Goodloe Harper Bell

PIONERO EDUCADOR
Naci en abril de 1832 - Muri el 16 de enero de 1899
El profesor Bell fue quiz uno de los ms eminentes pioneros de la
denominacin adventista en los primeros aos de la obra educativa.
"La primera obra educativa Adventista del 7 Da, fuerte, estable y
progresiva comenz con la llegada de Goodloe Harper Bell a Battle
Creek en 1866" Pioneer Stories Retold. pg. 185.
En esa poca este joven, casado, tena 34 aos y, al contrario de la
opinin general, era mayormente un autodidacta, excepto por
algunos meses que pas en el colegio de Oberlin. Era eminente en la
obra de educacin pblica cuando el sistema de educacin pblica
comenz en Michigan en aquellos das.
Su primera visita a Battle Creek fue con un amigo que lleg a ser un
paciente del recin establecido Instituto de reforma pro-salud. Al ao
siguiente el profesor Bell volvi para someterse a un tratamiento. Le
gustaban los mtodos de Battle Creek y disfrut labrando las tierras y
la huerta del Sanatorio. Su salud mejor mucho.
El colegio de Battle Creek, dedicado el 4 de enero de 1875, fue
mayormente el resultado de una escuela privada iniciada por el
profesor Bell en esa ciudad. Escribi varios libros de texto para el

estudio del idioma ingls pero fue ms conocido por sus ocho libros
titulados Lecciones Bblicas para la Escuela Sabtica.
De junio de 1869 a noviembre de 1871, el profesor Bell fue editor del
Youth's Instructor. Cuando se fund el colegio de Battle Creek fue
nombrado Jefe del Departamento de Ingls. Sydney Brownsberger era
el director; Jaime White el presidente y Urias Smith el jefe del
Departamento de Biblia.
Hubiera podido vivir hasta una avanzada edad si no hubiese sido que
en 1899, a los 67 aos de edad, mientras guiaba un carruaje tirado
por su brioso caballo, sufri un accidente que le caus la muerte.
Miles de personas lamentaron la prdida de este amado maestro.
Ver: La Historia de Nuestra Iglesia, pgs. 364-373; El Gran Movimiento
Adventista, pgs. 88-92; El Movimiento Adventista , p. 150; Pioneers
Stories Retold, pgs. 185-192; Footprints of the Pioneers, pgs. 187194.
Una Historia Acerca de Goodloe Harper Bell
La amabilidad del profesor Bell y su amor por los jvenes le ayudaron
a fundar un colegio cristiano. Un da mientras el hermano Bell estaba
trabajando en la huerta del Instituto de Salud en Battle Creek, Edson
y Willie, hijos del pastor y de la Sra. White, que vivan abajo del
sanatorio, en la esquina de las calles Washington y Champion,
pasaron casualmente por all y lo vieron trabajando. El simpatizaba
con los problemas de los muchachos y ellos sentan cario por l al
instante. Cuando le hacan preguntas acerca del trabajo escolar, les
daba respuestas claras. Realmente, poda hacerlo ms sencillo que el
maestro de su escuela. As Willie y Edson regresaron rpidamente a
su casa y contaron a sus paps acerca de su descubrimiento en
palabras como estas: "Oh, pap y mam, encontramos al hombre
ms maravilloso en el sanatorio! Es un paciente all. Es el mejor
maestro! Justo la clase de maestro que nos gustara tener! El
contest todas nuestras preguntas y lo hizo todo tan interesante.
Deseamos que pudiramos tenerlo en nuestra escuela".
El pastor White y otros padres esperaron al profesor Bell y lo
animaron a comenzar una escuela privada, cosa que hizo. Esta
escuela se fue desarrollando hasta que fue tomada bajo la proteccin
de la Asociacin General. La planta baja de un viejo edificio de la
Review se us para aulas de clase y la planta alta fue transformada
en un pequeo y cmodo hogar para el profesor Bell.

Dijimos que el profesor Bell era amigable, pero era tambin un

hombre de disciplina firme. Un da estaba en una clase de retrica,
un alumno llamado Dan T. Jones, que ms tarde lleg a ser misionero
en Mxico y despus Secretario de la Asociacin General. Era un
joven cuidadoso a quien le gustaba llegar a sus conclusiones
solamente despus de haber tenido tiempo para pensar. Era en todo
sentido, un autntico representante de Missouri, pero la retrica y el
ingls eran difciles para l. Un da llamaron su nmero (los
estudiantes tenan un nmero en esos das) y l no lo esperaba. Deba
leer un largo prrafo del libro de texto, pero tena dificultades para
encontrarlo. Finalmente lo encontr, pero no se puso de pie hasta
haberlo encontrado. El profesor Bell no poda tolerar tal indolencia.
"Sr. Jones", le dijo, "evidentemente est dormido. Alguien por favor,
despirtelo".
Dan Jones contest: "No, seor, no estoy dormido. Estoy buscando el
prrafo".
El profesor Belle replic: "Buscando? Buscando? Busca sentada la
gente de Missouri? Est usted demasiado dbil como para pararse?
Empjelo! dijo, dirigindose al joven que estaba sentado a su lado,
Empjelo!".
Esa era la forma de ser del profesor Bell. Estricto y severo. Aveces
excesivamente, Pero obtuvo resultados y de alguna manera los
alumnos lo queran. Se necesitaba esa clase de persona para dirigir
una escuela en los aos 1860. Y sa era la clase de persona que era el
profesor Bell. Piensa usted que es bueno que los maestros sean
severos a veces?