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ElActoEducativoComoLugarTeologico PDF
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Resumen
La reflexin sobre el sentido del acto educativo como lugar teolgico se presenta en
tres partes: en primer lugar, se da una mirada sobre la realidad escolar, teniendo en
cuenta los cuatro pilares de la educacin presentada por la Unesco y la escuela como
espacio de acontecimiento y nido del Reino de Dios; en segundo lugar, se presenta
el acto educativo como acto salvfico fundamentado en una pedagoga trinitaria;
finalmente, se explora el acto educativo como proceso de personalizacin centrada en
la liberacin integral y en la construccin de una red intersubjetiva de comunin.
Introduccin
La formacin integral del ser humano es la mejor de las finalidades de la
educacin. De ah sigue la importancia de la interdisciplinariedad para
*
Escrito fruto de una reflexin realizada en la asignatura de Prctica Pedaggico-Pastoral del
programa de Licenciatura en Teologa de la Pontificia Universidad Javeriana, cuyos profesores
han sido Rosana Navarro Snchez y Juan Alberto Casas Ramrez. En mi primera prctica pe-
daggica educativa, realizada en el Colegio Salesiano Len XIII, descubr la necesidad de hacer
una reflexin teolgica desde mi quehacer educativo como docente. De esta toma de conciencia
surge la presente investigacin.
**
Estudiante de dcimo semestre de la Licenciatura en Teologa, Pontificia Universidad Javeriana
(Bogot); investigador del Seminario de Espiritualidad y del grupo de investigacin de Espiri-
tualidad Latinoamericana de la Facultad de Teologa de la Pontificia Universidad Javeriana.
Correo electrnico: delgado.arnulfo@javeriana.edu.co
Realidad escolar
La realidad escolar hace referencia a toda esa red intersubjetiva de
relaciones en tensin1 que se entretejen en todo el sistema educativo,
1
Por ejemplo, la tensin que surge entre el nio y el profesor cuando este ltimo imparte una
orden no basada en el sentido comn y el nio desobedece; la no atencin de los estudiantes a
ciertas materias; la creciente violencia que se reproduce en la relaciones en la escuela, etc. Esto
es solo por dar un ejemplo porque existen tantos cuantos contextos hay, y presentan diversos
grados de complejidad.
2
Toro, Perfil del educador de la escuela catlica.
3
Peresson, Evangelizar educando desde las reas del currculo, 43.
4
Ibid., 43-44.
5
Parra, Violencia total y paz real: indagaciones teolgicas, 109.
6
Peresson, Evangelizar educando desde las reas del currculo, 45.
7
Delors, La educacin encierra un tesoro, 90-109.
8
Arquidicesis de Bogot y Secretaria de Educacin, Orientaciones curriculares para la educacin
religiosa en el Distrito Capital, 17.
9
Ibid.
10
Mario Peresson dedica todo un libro a la estrategia de evangelizar educando desde las reas del
currculo. En l cual reflexiona sobre el pasar de Dios por las diferentes etapas de formacin de
los estudiantes para obtener los conocimientos cientficos; as, por ejemplo, el arte es un lugar
teolgico. No hay conocimiento humano que no est permeado por la accin de Dios. Por su
parte, el padre Alberto Parra, en su libro, Violencia total y paz real: indagaciones teolgicas, habla
sobre una pastoral educativa en la casa de la ciencia, el acto educativo en perspectiva cristiana,
el acompaamiento cristiano de los adolescentes, jvenes y adultos en estado de formacin
acadmica. El profesor Hernando Seb sugiere una teologa de la educacin, en tanto que la
verdadera educacin se propone la formacin de la persona humana en orden a su fin ltimo
que, en cristiano, es su salvacin. La autntica educacin es, pues, expresin del plan salvfico
de Dios. Los educadores (los educadores universitarios y los telogos, en cuanto educadores)
somos colaboradores de ese plan.
11
Seb, Universidad, teologa y pedagoga, 487.
Concilio Ecumnico Vaticano II, Constitucin dogmtica Dei Verbum, sobre la divina revelacin,
12
Nos. 1-6.
13
Congregacin para el Clero, Directorio general para la catequesis, No. 139.
14
Concilio Ecumnico Vaticano II, Constitucin dogmtica Dei Verbum, sobre la divina
revelacin, No. 2.
15
Ibid., No. 137.
16
Ver Lc 2,11; Mc 14,14; y Mt 26,18.
17
Peresson, La pedagoga de Jess, maestro carismtico popular, 57-80.
18
Ibid., 87-103.
19
Ver Congregacin para el Clero, Directorio general para la catequesis, No. 140.
20
Peresson, La pedagoga de Jess, maestro carismtico popular, 117-118.
21
Ibid., 247-380.
22
Congregacin para el Clero, Directorio general para la catequesis, No. 142.
Concilio Ecumnico Vaticano II, Constitucin dogmtica Lumen Gentium, sobre la Iglesia,
23
No. 4.
24
Parra, Violencia total y paz real, 169-180.
25
Peresson, La pedagoga de Jess, maestro carismtico popular, 216.
26
Para profundizar en este tema, se recomienda el libro de Peresson, Misin proftica de la edu-
cacin catlica en los umbrales del tercer milenio.
27
Parra, Violencia total y paz real, 106.
28
Boff, La Santsima Trinidad es la mejor comunidad, 89.
29
Las personas trinitarias son iguales (en su naturaleza), diferentes (en su mostracin), y unidas
(en la universalidad). El ser de Dios es uno, pero capaz de relacionarse de manera diferente. Por
tanto, el modo de convivencia entre personas queda establecido.
Concilio Ecumnico Vaticano II, Constitucin dogmtica Lumen Gentium, sobre la Iglesia,
30
Nos. 1-4.
Conclusin
Por lo expuesto, cabe afirmar que toda teologa autntica y sana reconoce
que todo lugar es lugar de Dios, lugar donde se manifiesta y nos revela
su proyecto salvfico de amor. Por tanto, la educacin en cuanto proceso
de personalizacin, de humanizacin, de plenificacin o deificacin del
hombre es tambin un lugar privilegiado en donde Dios se nos revela
hoy. En consecuencia, el acto educativo se convierte en acto salvfico que
se fundamenta en el amor que libera, da plenitud y vivifica.
As, el acto educativo es un punto de partida para el quehacer
teolgico y un punto de llegada para enriquecer al mismo. Se trata de
una teologa que libere la educacin de aquella otra educacin que ha
sido manipulada para reproducir muerte en vez de vida abundante. Todo
31
Zizioulas, Ser eclesial: Persona, comunin, Iglesia, 45.
Bibliografa
Arquidicesis de Bogot y Secretaria de Educacin. Orientaciones curricu-
lares para la educacin religiosa en el Distrito Capital. Bogot: Carlos
Arturo Valero, 2000.
Boff, Leonardo. La Santsima Trinidad es la mejor comunidad. Madrid:
Sgueme, 1990.
Concilio Ecumnico Vaticano II. Constitucin dogmtica Dei Verbum,
sobre la divina revelacin. Bogot: Paulinas, 1997.
_____. Constitucin dogmtica Lumen Gentium, sobre la Iglesia. Bo-
got: Paulinas, 1997.
Congregacin para el Clero. Directorio general para la catequesis. Bogot:
Paulinas, 1999.
Delors, Jacques. La educacin encierra un tesoro. Informe de la Unesco de
la Comisin Internacional sobre la educacin para el siglo XXI. Paris:
Unesco, 1996.
Jaimes Maldonado, Amparo. Educacin religiosa escolar e imaginarios de
Dios en las adolescentes. Bogot: Pontificia Universidad Javeriana,
Facultad de Teologa, 2005.
Parra Mora, Alberto. Violencia total y paz real: indagaciones teolgicas.
Bogot: Pontificia Universidad Javeriana, Facultad de Teologa,
2010.