La llamada reforma, es una parte del gran movimiento humanista nacido en el
renacimiento, es la aplicacin de ste a la vida religiosa. Humanismo y reforma coinciden en muchos aspectos pero tambin difieren en otros. Coinciden en: la acentuacin de la personalidad autnoma d e la individualidad libre frente a toda coaccin anterior, sea intelectual o religiosa. Ambos movimientos tienen un sentido crtico frente a toda autoridad dogmatica. Ambos buscan su inspiracin en la vida espiritual, en la intimidad humana y no en las letras o en las doctrinas impuestas. Difieren en: El humanismo tiene un carcter ms bien intelectual y esttico. En la reforma predomina es aspecto tico y religioso. Humanismo un gnero principalmente minoritario, aristocrtico. La reforma es ms social y popular. El primero busca su inspiracin en los clsicos griegos y latinos, mientras que el ltimo lo hace en la Biblia. Del primero surgi una enseanza general organizada y el segundo dio origen a la educacin pblica.
1. LA EDUCACIN RELIGIOSA LUTERANA
La reforma religiosa comienza en Alemania, en el siglo XVI. Antes haban surgido movimientos reformadores o de protesta contra la iglesia por creer que sta se haba desviado de sus primitivas creencias. Pero estos movimientos quedaron localizados y extinguidos. En cambio, el de Lutero y sus partidarios se extendi pronto no solo por toda Alemania, sino por la mayor parte del centro y norte de Europa. Consecuencias de la reforma para la educacin: La formacin pblica. Surge como reaccin a la educacin eclesistica, pero tiene tambin un carcter religioso. Lutero se preocupa ms de las clases burguesas acomodadas, que de los pobres, cuya educacin reduce al mnimo, aunque tambin se interesa por ellos. Lo importante es que despert el inters por la educacin en las autoridades oficiales y con ello dio comienzo a la educacin pblica. Teniendo un carcter esencial, el que la enseanza se diera en lengua verncula y por tanto con carcter nacional. Las escuelas estaban divididas de la siguiente manera a) escuelas primarias para el pueblo b) escuelas secundarias o latinas para la burguesa c) escuelas superiores y universidades para los prncipes protestantes. 2. LA EDUCACIN RELIGIOSA CALVINISTA Una direccin particular del movimiento de la reforma es la de los calvinistas, que se extendi en primer trmino por Suiza. Calvino redact en 1538 para la repblica de Ginebra un programa de gobierno en el cual afirmaba que el saber: era una necesidad pblica para asegurar una buena administracin poltica, apoyar a la iglesia indefensa y mantener la humanidad entre los hombres. Adems public en 1558 un sistema de educacin elemental en idioma vernculo para todos que comprenda la enseanza de la escritura, la escritura, la aritmtica, la religin y los ejercicios de la gramtica. Las caractersticas principales de la educacin calvinista son: La acentuacin del elemento laico en la educacin. La preparacin para la repblica y la sociedad, tanto como para la iglesia. La insistencia sobre la virtud y sobre el conocimiento. Exigencia de una amplia educacin como esencial para la libertad de conciencia. Un amplio sistema de educacin elemental, secundaria y universitaria, tanto para los pobres como para los ricos. 3. LA EDUCACIN RELIGIOA ANGLICANA El movimiento religioso de la reforma tuvo en Inglaterra caracteres diferentes que en Alemania. En sus comienzos se debi tanto a razones religiosas como polticas, causadas por el antagonismo de sus reyes respecto a la iglesia de Roma y a la aspiracin de contar con una iglesia nacional propia. Respecto a la educacin, las medidas de secularizacin realizadas por los reyes Enrique VIII e Isabel I, llevaron consigo la supresin de todas las escuelas catedrales, claustrales y monsticas, con el consiguiente descenso de la educacin. Pero los reyes trataron de remediar esta supresin creando nuevas escuelas con el mismo espritu del humanismo, aumentando las ideas de la reforma. Se desarrollaron los colegios funcionales, para los hijos de la burguesa y de los caballeros pobres. Lo mas importante quiz fue el empleo cada vez mayor de la lengua verncula como consecuencia de la traduccin de la Biblia al ingls. En le campo de la educacin popular se promulgaron las llamadas leyes de pobres, que venan a sustituir a las instituciones caritativas anteriores. 4. LA PEDAGOGA DE LA RELIGIN REFORMADA Entre los educadores y pedagogos de los diversos pases en que tuvo lugar la reforma religiosa merecen destacarse los siguientes: Lutero. Fue el inspirador principal de la reforma. Descontento con las prcticas de la iglesia en su poca, lanz sus 95 tesis en las que defenda sus ideas. Melanchton. Fue el verdadero pedagogo de la reforma luterana. A l se debe la creacin se la enseanza secundaria alemana. Bugenhagen. Principal creador de la escuela primaria. Calvino. Segn l, la educacin era necesaria para el sostenimiento de la repblica, la cual se mantena sobre bases religiosas. Rogen Ascham. Richard Mulcaster. 5. LA EDUCACIN REFORMADA (Catlica)
La difusin de la reforma protestante oblig a la iglesia catlica salir a su
encuentro, empleando dos clases de medios: la lucha directa contra aquella, y la reforma interna de la iglesia misma. De ah surgi el movimiento llamado contrarreforma, que dur unos dos siglos. Este movimiento tiene a su vez dos rganos de accin: la compaa de Jess y el concilio de Trento, aunque surgen en diferentes momentos tienen el mismo objetivo. En lo que respecta a la educacin el concilio de Trento, se limit a recomendar a los obispos y autoridades eclesiales la creacin de escuelas, basados en la enseanza secundaria, en la que se diera instruccin gratuita a los clrigos y dems estudiantes pobres. El rgano principal de la contrarreforma fue la compaa de Jess. 1. LA EDUCACIN DE LOS JESUTAS La compaa de Jess fue creada por Ignacio de Loyola, pero no fue slo creada con fines educativos, ya que al principio no figuraba entre sus objetivos. Sin embargo la educacin ocup uno de los lugares ms importantes entre las actividades de la compaa. La educacin est reglada por el Ratio studiorum (plan de estudios) la educacin se da en los colegios cada uno est dirigido por el rector. La enseanza era gratuita y era exclusivamente secundaria y superior. Los mtodos de enseanza tambin eran los propios de las escuelas humanistas. La disciplina se basaba en la emulacin y en la competencia. La educacin de los jesuitas era naturalmente la formacin del hombre cristiano dentro de las doctrinas de la iglesia catlica 2. LA EDUCACIN DE OTRAS RDENES RELIGIOSAS Las Ursulinas. Dedicada a la educacin de la nias en el espritu de la contrarreforma. La Congregacin de Jess. Formaba a los sacerdotes en las parroquias. La congregacin de la doctrina cristiana. Para la catequizacin de los jvenes. Las hermanas de nuestra seora. Para la educacin de las nias. La congregacin de las escuelas Pas. Dedicada a la educacin de los nios pobres. Esta organizacin fue la primera en abordar en grande la educacin popular en los pases catlicos. 3. PEDAGOGOS Y EDUCADORES DE LA EDUCACIN CATLICA Ignacio de Loyola Fue un religioso espaol, fundador de la Compaa de Jess, fue tambin militar y poeta, y se convirti en el primer general de la orden. Nacido igo Lpez de Loyola segn fuentes jesuitas, las referencias de la propia Compaa de Jess nombraron tambin en ocasiones a Ignacio como igo Lpez de Recalde aunque este nombre al parecer se lo dio por error un copista. Entre 1537 y 1542 cambi el nombre de igo por el de Ignacio, como l mismo deca por ser ms comn a las otras naciones o por ser ms universal.