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8/10/2016 Machinaetsubversiomachinae.:GiorgioAgamben,"Silaferozreligindeldinerodevoraelfuturo"(16defebrerode2012).

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Machinaetsubversiomachinae.
Ontologacrticaydeconstruccindelmundodelavida.

martes,3defebrerode2015 Archivodelblog

GiorgioAgamben,"Silaferozreligindeldinero 2016(7)
2015(4)
devoraelfuturo"(16defebrerode2012).
octubre(1)
abril(1)
febrero(1)
El presente artculo de Giorgio Agamben apareci el 16 de febrero de 2012, GiorgioAgamben,"Silaferoz
publicado en Italia en el peridico La Repubblica de donde he tomado el texto religindeldinero...
italianoqueaqutraduzco,yestdisponibleenelsiguienteenlace:
enero(1)
http://ricerca.repubblica.it/repubblica/archivio/repubblica/2012/02/16/sela 2014(5)
ferocereligionedeldenarodivora.html
2013(7)
2012(2)
Silaferozreligindeldinerodevoraelfuturo 2011(10)

Datospersonales
Para captar lo que significa la palabra
futuro, primero debemos captar lo que
significa otra palabra, que no estamos
acostumbrados a utilizar fuera de la esfera
religiosa:la palabra fe. Sinfe o confianza
noesposibleelfuturo,enlamedidaenque GonzaloDazLetelier
hay futuro slo si podemos esperar o creer Santiago,Chile
en algo. Ya, pero qu es la fe? David ProfesordelaUniversidaddeSantiago
Flsser, un gran estudioso de la ciencia de ydelaUniversidaddeChile.
lasreligionesexisteunadisciplinaconeste
Vertodomiperfil
extraonombre, un daestaba trabajando
sobre la palabra pistis, que es el trmino
griego que Jess y los apstoles usaban
para decir fe. Ese da se encontraba por
casualidaden una plaza de Atenas y en un
determinado momento, alzando la mirada,
vio escrito en letras grandes frente a l
Trapezatespisteos.Estupefactoporlacoincidencia,mirmejorydespusdeunos
segundosse dio cuenta dequeestabasimplementefrenteaunbanco: trapeza tes
pisteossignificaen griego banco de crdito. Ah estaba el sentido de la palabra
pistis que haba estado tratando de captar durante meses: pistis, fe, es
simplemente el crditoque tenemos conDios,y el crdito que la palabra de Dios
tieneconnosotros desde el momento en que creemos en ella. Por eso Pablo puede
decirenunafamosadefinicinquelafeeslasustanciadelascosasesperadas:es
loquedarealidadaloquenoestalltodava,peroenloquecreemosyconfiamos,
dandocrdito.Algoascomounfuturoexistesloenlamedidaenquenuestrafele
puededarsustanciaorealidadanuestrasesperanzas.

Pero la nuestra, como sabemos, esuna poca de escasa feo, como deca
NicolaChiaromonte,demalafe,esafemantenidaalafuerzaysinconviccin.Es,
por tanto, una poca sin futuro y sin esperanza o de futuros vacos y falsas
esperanzas.Peroenestapocademasiadoviejaparacreerverdaderamenteenalgo
y demasiado astuta para estar verdaderamente desesperada, qu es nuestro
crdito,quesnuestrofuturo?Porque,enunainspeccinmscercana,haytodava
unaesferadecrdito,unaesferaalaquefueadartodanuestrapistis,todanuestra
fe.Estaesferaeseldineroylosbancoslospisteostestrapeza son sus templos.
http://contemporaneafilosofia.blogspot.com.ar/2015/02/giorgioagambensilaferozreligion.html 1/3
8/10/2016 Machinaetsubversiomachinae.:GiorgioAgamben,"Silaferozreligindeldinerodevoraelfuturo"(16defebrerode2012).
Eldineronoesmsqueuncrditoysuscorrespondientesbilletesdebanco(notas
bancarias).Laasllamadacrisisqueestamosatravesandoperoloquesellama
crisis, ahora est claro, no es ms que la manera normal en que funciona el
capitalismo de nuestro tiempo comenz con una serie de imprudentes
operaciones de crdito. Esto significa, en otras palabras, que el capitalismo
financiero y los bancos que son su rgano principal funciona jugando con el
crdito, es decir, con la fe de los hombres. Pero esto tambin significa que la
hiptesis de Walter Benjamin, segn la cual el capitalismo es en verdad una
religinylamsferozeimplacablequehaexistidoporquenoconoceredencinni
tregua ha de ser tomada en cuenta literalmente.ElBanco con sus funcionarios
grisesyexpertoshatomadoellugardelaIglesiaysussacerdotesy,gobernandoel
crdito, manipula y gestiona la fe la escasa e incierta confianza que nuestro
tiempotodavatieneensmismo.Ylohaceenelmodomsirresponsableycarente
de escrpulos, tratando de lucrar ganando dinero a costa de la confianza y de la
esperanzade los seres humanos, estableciendo el crdito del que cada uno puede
disfrutaryelprecioquetienequepagarporello(inclusoelcrditodelosEstados,
que dcilmente han abdicado de su soberana). De este modo, gobernando el
crdito,elpoderfinancierogobiernanosloelmundo,sinotambinelfuturodelos
hombres, un futuro que la crisis hace cada vez ms corto y a plazo. Y si hoy la
poltica ya no parece posible, esto es porque el poder financiero de hecho ha
secuestrado toda la fe y todo el futuro, todo el tiempo y todas las expectativas.
Mientras dure esta situacin, mientras nuestra sociedad que se cree laica
permanezcasubordinadaalamsoscuraeirracionaldelasreligiones,serabueno
quecadaunodenosostrosvayarecuperandosucrditoysufuturodelasmanosde
estos tristes y desacreditados pseudosacerdotes, banqueros, profesores y
funcionariosdelasdiversasagenciasdelpoderfinanciero.Yquizsloprimeroque
hay que hacer es dejar de mirar slo hacia el futuro, como ellos nos instaron a
hacerlo,paravolveramirarhaciaelpasado.Slocomprendiendoloquehapasado
y sobre todo tratando de captar cmo ha llegado a ser posible, tal vez, podamos
recuperarlalibertad.Laarqueologanolafuturologaeslanicavadeaccesoal
presente.

TraduccindelitalianoalespaolporGonzaloDazLetelier.

PublicadoporGonzaloDazLetelieren9:58

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