El mundo es de naturaleza dinmica, siempre ha estado en constante evolucin

y el hombre como parte de l no le es ajena tal caracterstica. Ha sido un largo trayecto

desde que viva en las cavernas hasta nuestros das. La inquietud por conocer su
entorno y explicar los fenmenos que en l se presentan ha sido esencial para su
desarrollo, porque le ha permitido dar soluciones a muchos de los problemas propios a
la vida.

Esa inquietud, esa constante bsqueda del conocimiento la fue sistematizando

hasta convertirla en ciencia, ciencia a la que hoy en da se le denomina investigacin.
La investigacin en sus inicios fue usada por los cientficos en las ciencias aplicadas.
Pero a medida que las relaciones sociales se fueron tornando complejas surgi la
necesidad abordar el estudio del comportamiento del hombre en el entorno que habita
para dar respuestas a los problemas que lo aquejan. Y a travs del tiempo los
investigadores fueron dndole forma y vida a la investigacin social, que como todo
proceso investigativo aplica mtodos y tcnicas cientficas al estudiar situaciones o
problemas de la realidad social.

En siglo XIX, con el auge de las ciencias sociales en ramas como la sociologa y
la antropologa comienzan a desarrollar de manera progresiva mtodos cualitativos,
que como bien lo indica su propia denominacin, tiene como objetivo la descripcin de
las cualidades de un fenmeno. Busca un concepto que pueda abarcar una parte de la
realidad. No trata de probar o medir en qu grado una cierta cualidad se encuentra en
un cierto acontecimiento dado, sino de descubrir tantas cualidades como sea posible.

El mtodo cualitativo tiene caractersticas muy propias que a grandes rasgos se

pueden exponer: es inductivo, es decir, conduce la investigacin, va de lo particular a
lo general, tomando en cuenta al contexto, el espacio el lugar y tiempo donde se
realiza. Es holstico, esto es que considera al fenmeno como un todo. Es serendipity,
es decir, se pueden incorporar hallazgos que no estaban previstos al principio de la
investigacin. No suele probar teoras o hiptesis; es principalmente un mtodo de
generar teoras e hiptesis. As como otras caractersticas ms que realmente vienen a
complementar a los mtodos de investigacin cualitativos.

Este paradigma en sus inicios tuvo discrepancias con el ya existente paradigma

cuantitativo por las diferencias entre sus metodologas investigativas. Las diferencias
ms resaltantes que existen entre ellos, tomando en consideracin el problema de
estudio en la investigacin cualitativa el problema no ha sido estudiado con anterioridad
o ha sido poco estudiado por lo que es necesario desarrollar teoras. El fenmeno no se
adecua a medidas cuantitativas (mundo subjetivo). Estudia el illness o respuesta
subjetiva de la persona al hecho de encontrase mal. En cambio, en la investigacin
cualitativa ya existen las hiptesis que solo requieren probar y generalizar. El fenmeno
se adecua a medidas cuantitativas (fsica, biologa, entre otras). Estudia la disease o
visin biomdica de la enfermedad. Estudia relaciones de causalidad.
 En relacin al tipo de estudio la investigacin cualitativa es inductiva, pretende
entender, contextualiza el fenmeno en el espacio y el tiempo y la cuantitativa es
deductiva, pretende probar, estudia el fenmeno descontextualizado.

Y en el objetivo difieren en que la cualitativa busca la interpretacin y bsqueda

de significado y sentido de los problemas, a diferencia de la cuantitativa que busca la
generalizacin de los fenmenos en relacin a leyes universales.

Reconsiderando lo anteriormente expuesto, la investigacin social en general

viven en el siglo antepasado un momento crucial en el cual se interroga acerca de si las
ciencias sociales pueden o no "tomar prestada" la metodologa de las denominadas
ciencias fsicas para investigar el mundo social y humano. Tal pregunta genera
inquietudes acerca de la pretendida unidad en las interrogantes de la ciencia. En este
contexto, el grupo identificado como positivista (conformado por Comte, Mill, Durkheim)
estaba trabajando dentro de la tradicional forma empirista establecida por Newton y
Locke. En otro lugar, el grupo denominado idealista (tales como Dilthey, Rickert, Weber)
encontraron una filosofa particular a partir de la tradicin Kantiana.

Autores como Taylor y Bogdan (1986) declaran que en las ciencias sociales han
prevalecido principalmente dos perspectivas tericas principales. Los positivistas
(Comte, Durkheim) quienes buscan los hechos o causas de los fenmenos sociales
con independencia de los estados subjetivos de los individuos y los
fenomenlogos (Husserl, Schutz) quienes quieren entender los fenmenos sociales
desde la propia perspectiva del actor.

La ms alta cuota del positivismo est planteada en la posicin de Comte y se

desarrolla mediante dos lneas de pensamiento: primero, que la sociedad evoluciona
desde la posicin teolgica a la metafsica hasta llegar al positivismo. En este sentido,
el conocimiento est basado en la ciencia y en los mtodos cientficos. La segunda
lnea de pensamiento est referida a la jerarqua de las ciencias que segn su emerger
histrico corresponden en este orden: matemticas, astronoma, fsica y en ltimo lugar
la sociologa. Apoyadas en estos planteamientos, las ideas positivistas se desarrollan
de manera relevante en el siglo XIX desde una perspectiva de cuantificacin. Ms
adelante, el pensamiento positivista propuesto por Durkheim declara a los elementos o
factores sociales como cosas (algunos autores expresan esta declaracin como la
"cosificacin" de las ciencias sociales) y con esto se quiere establecer que el objeto de
estudio de las ciencias sociales puede ser tratado de la misma forma como lo hacen las
ciencias fsicas. Esto implica, por una parte, aceptar que el objeto de estudio de las
ciencias sociales es posible independizarlo de los sujetos de la investigacin y sus
pensamientos, luego el objeto de estudio existe con o sin significados intrnsecos, tal
como ocurre en las ciencias fsicas. El conocedor y lo conocido o por conocer se
pueden separar y los cientficos sociales adoptan el rol de observador
independientemente de la existencia de la realidad. Por otra parte, el pensamiento de la
escuela positivista llega a concebir la investigacin social como una actividad neutral en
relacin a valores, puesto que desde este punto de vista la investigacin cree tener
poder para: eliminar todo sesgo y preconcepcin, no estar envuelta en situaciones
emocionales o actitudinales, trascender ms all de la apariencia y del sentido comn.

El uso del enfoque cientfico para el estudio del mundo social comienza a tomar
un rumbo diferente a partir de enfoques desarrollados en Alemania, los cuales
contrastaban con el pensamiento positivista imperante. Dentro de la tendencia idealista
de la filosofa, el primero en resaltar un cambio en la concepcin metodolgica de las
ciencias sociales fue Dilthey. Sus argumentos se basan en que las ciencias fsicas
poseen objetos inanimados, en cambio en los estudios de las ciencias sociales es
imposible separar el pensamiento de las emociones, la subjetividad, los valores. La
complejidad del mundo social presenta cambios constantemente y es imposible
establecer leyes similares a las existentes en las ciencias fsicas. La posicin de Dilthey
consiste en proponer a las ciencias culturales ser ms descriptivas y concentradas
sobre la comprensin interpretativa que en ser predictivas o explicativas. La
comprensin interpretativa es concebida por Dilthey como un proceso hermenutico en
el cual la experiencia humana depende de su contexto y no se puede descontextualizar
ni utilizar un lenguaje cientfico neutral. Dice Bourdieu (1987) "...en tanto no hay registro
perfectamente neutral no existe una pregunta neutral".

De manera similar a Dilthey, Weber (personaje que sirve de medio de expresin

de las ideas del filsofo alemn Friederich Nietzsche) enfatiza que la comprensin
interpretativa es el objetivo del quehacer de las ciencias sociales y argumenta que nada
puede ser comprendido con la ausencia del contexto. A diferencia de Dilthey, Weber
establece la posibilidad de enunciar leyes sociales para un determinado contexto y en
un tiempo determinado.

Rickert, por su parte, da relevancia a la introduccin de los valores en la

investigacin social desde dos puntos de vista: los valores de los sujetos que participan
en la situacin social bajo estudio y los valores del investigador. Weber agrega a esto
que existe diferencia entre seleccionar un tpico sobre la base de valores y hacer un
juicio personal acerca de la importancia del objeto de estudio despus que ha sido
seleccionado. Con estos aportes, el grupo idealista es reconocido por sus argumentos
acerca de la interdependencia existente entre lo que es investigado y los procesos de
investigacin.

Ahondar en profundidad sobre el proceso de desarrollo de la investigacin

cualitativa permite valorar y respetar su labor investigativo como ciencias. Conocer su
proceso tan til en el campo de las investigaciones sociales, siendo una herramienta
esencial para explicar y resolver los diferentes y complejos problemas de las dinmicas
sociedades actuales.
 UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL

DE LOS LLANOS OCCDENTALES

EZEQUIEL ZAMORA

GUANARE PORTUGUESA

LA INVESTIGACION CUALITATIVA

AUTOR:
MUJICA O. FREDDY M. C.I. 14.569.035
INVESTIGACION SOCIAL
VI SEMESTRE EDUCACION MATEMATICA
GUANARE; OCTUBRE DE 2010