Las Ciencias Sociales en juego: Construccin de las representaciones sobre

el 12 de Octubre. Una aproximacin a posibles perspectivas de anlisis

Contenidos del Diseo Curricular de Segundo Ciclo:

Pueblos Originarios: Mayas, Aztecas e Incas y la conquista de Amrica (siglo

XV).

El ambiente: principales condiciones naturales y los modos de aprovechamiento
que realizan las sociedades, en diversos contextos geogrficos.

La distribucin del producto y la estratificacin social.

Las mltiples causas que generan la conquista de Amrica y las respuestas de
los pueblos originarios. La reorganizacin del espacio americano en la poca
colonial.

La sociedad colonial: jerarquas (siglos XVIII y XIX).

Cambios y continuidades en las formas de recordar, celebrar y festejar.

Complejidad.

Distintas dimensiones de la realidad social.

Propsitos:

a) Comprender el tiempo histrico desde sus mltiples duraciones a travs de los

cambios y permanencias operadas en el contexto, destacando a los sujetos en
su realidad social.
b) Valorar a las mujeres como sujetos sociales.
c) Reconstruir el contexto a partir de narraciones/imgenes/pelculas.
d) Relacionar los sujetos sociales, el tiempo y las diversas interpretaciones y
puntos de vistas sobre la Conquista y colonizacin de Amrica. Los Pueblos
Originarios y la mirada del otro.
e) Comunicar ideas en forma escrita, grfica y oral a travs de la utilizacin de
diferentes recursos.

Recursos:

Materiales bibliogrficos sugeridos.

Msica.
Imgenes fotografa, afiche publicitario.
Internet.
Afiches.
Filmografa.

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 La valija de materiales: papel, lpices, textos, imgenes, mapas, grabador,
video y dems.

Tiempo estimado: 4/6 mdulos.

Palabras para el/la maestro/a:

Seguramente, el tema de la Conquista y Colonizacin de Amrica es uno de los ms

controvertidos desde hace unos aos atrs para su tratamiento, debido a que ha dado
cabida a mltiples perspectivas de anlisis y puntos de vistas. Si bien, debemos
aclarar que cada una de las interpretaciones se relacionan con el lugar desde el que se
interpreta. O sea, desde el que se aborda: la mirada latinoamericana, la hispnica, la
de los pueblos originarios. Por ende, debemos intentar ofrecer a los/las nios/as todo
el material disponible con la intencin de colaborar desde la multiperspectividad y la
complejidad que conllevan los contenidos del rea de Ciencias Sociales, observando,
asimismo, el complicado escenario que se abre a partir de los cambios y
continuidades.

Buscar nuevas formas para aproximarnos al tema es uno de los desafos que nos
proponemos, con la finalidad de acercarles propuestas que puedan a su vez
constituirse en cierres que provoquen aperturas para continuar, junto a los nios,
construyendo el conocimiento, por cierto siempre controvertido cuando entran en
tensin las diversas manifestaciones historiogrficas.

Un artculo escrito en el ao 1993 por Tefilo F. Ruiz1 servir, en parte, de gua para
esta propuesta. El mismo se inicia expresando:

En la popular novela de Daniel Defoe, Robinson Crusoe, un texto inscrito en el

discurso del colonialismo y de representaciones del otro, el hroe, despus de hallar
una huella humana en la playa de su isla desierta y de observar un poco ms tarde
como los canbales devoraban a sus vctimas, sostiene un agonizante debate mental
consigo mismo. Por un lado, Robinson Crusoe hace planes elaborados para destruir a
los caribes, y por el otro, reflexionando sobre la validez de otras culturas, llega a la
conclusin que este acto de violencia no es justo () La notable evidencia de
tolerancia cultural que Defoe nos muestra a principios del siglo XVIII, casi un ataque a
la ideologa del Siglo de las Luces, con su nfasis en la uniformidad y universalidad de

1
La versin que citamos fue ofrecida en el seminario de l cole de Hautes tudes en Sciences Sociales,
dirigido por la profesora Adelina Rucquoi, 1993. Este artculo fue escrito por Ruiz, Tefilo F. y se titula:
Representacin: Castilla, los castellanos y el Nuevo Mundo a finales de la Edad Media y principios de la
Moderna.

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valores es inmediatamente modificada por una serie de acusaciones () contra
Espaa y los espaoles. Atacar a los canbales sera como exonerar a los espaoles de
sus crmenes en Amrica () Defoe sumariz los elementos mas importantes de la
Leyenda Negra, una imagen de Espaa y de los espaoles ya prevalente en la cultura
europea de la poca. Robinson Crusoe, publicado en 1719, quizs parezca un poco
alejado de nuestro tema; pero su invectiva contra los espaoles es un buen punto de
partida para el estudio de representaciones de uno mismo, representaciones2 de otros
y por otros y de la manera en que los castellanos construyen una conciencia de s
mismos a finales de la edad media y a principios de la poca moderna 3 El deseo del
autor consiste en examinar la manera en que una serie de textos muestran una
visin, una representacin de Castilla y de los castellanos, una elaboracin histrica
construida por uno mismo, por otros, y compararla con la forma en que los
castellanos representaron a los nativos de Amrica en los primeros aos del encuentro
entre los europeos y los indgenas del nuevo mundo () No debemos comenzar, sin
embargo, sin advertir que: 1) estas representaciones nos llegan en una forma
indirecta, a travs de la mediacin de los textos y de la ambivalencia inherente en el
lenguaje; 2) que no podemos estudiarlas sin contextualizarlas, o sea, sin situarlas en
su contexto histrico; 3) que las representaciones del otro, ayer como hoy, sirven casi
siempre a los intereses hegemnicos de los grupos dirigentes4 Trabajar, entonces,
desde las diferentes representaciones resultar una posibilidad para construir y re-
construir el conocimiento porque Este proceso dialctico entre lo que uno piensa de s
mismo y lo que otros piensan de uno quizs, se puede afirmar que ambas visiones -
incluyendo toda la gama de puntos intermedios de lo que son, en esencia, visiones
contradictorias- son inseparables y que una no existe sin la otra debemos regresar al
momento de definir lo que uno es porque, con frecuencia, uno se define en forma
negativa, por lo que uno no es -o sea, por los que otros son-. Y esto nos lleva un poco
al campo de la antropologa y a las nuevas corrientes literarias, a enfrentarnos con
este proceso mental, con este encuentro con el Otro, ese que no es como nosotros
somos La creacin, la construccin del otro tiene manifestaciones internas y
externas. Es decir, que por lo general nos definimos primero con respecto a individuos
o grupos dentro de nuestro propio territorio -indios en el Nuevo Mundo, minoras
religiosas en el Viejo- y, despus, con respecto a los extranjeros. Este proceso de
definicin usa categoras tales como clase, gnero, raza, religin y formas de vivir o
costumbres (aunque todas estas categoras son en s mismas representaciones y

2
El autor Tefilo F. Ruiz, seala las diferentes significaciones que conlleva el trmino representacin y
concluye con la definicin del diccionario: figura, imagen o idea que substituye a la realidad. Desde este
lugar se posicionar para escribir el artculo de referencia. Ob. Cit., p. 64.
3
Idem, pp. 63 y 64.
4
Idem., p. 64.

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construcciones histricas!), como instrumentos para excluir o incluir al otros5 En
suma, pretendemos desde esta perspectiva continuar repensndonos y repensando al
/los otro/ otros.

Primera etapa: Robinson Crusoe y su aventura

Actividades:

 Buscar informacin sobre Daniel Defoe y su obra Robinson Crusoe.

 Elaborar un cuadro sinptico sobre la informacin producto de la indagacin.
 Puesta en comn sobre el trabajo realizado por los/as nios/as.
 Los/as nios/as debern tomar apuntes sobre los que cada uno de ellos
exponga.
 Extraer conclusiones a partir de la toma de apuntes, teniendo en cuenta los
puntos substanciales que surgieron en la puesta en comn.

Segunda etapa: relaciones en contexto a travs de las representaciones

Los Pueblos Originarios y los espaoles

Actividades:

 Describir caractersticas distintivas de los Pueblos Originarios. A modo de

ejemplo, citamos: Mayas, Aztecas e Incas o tambin tomar otros ejemplos
como los Wichis, teniendo en cuenta: organizacin poltica, social, formas que
asumieron cada una de las economas productivas de estos pueblos, cultura.
 Marcar en un mapa su ubicacin geogrfica.
 Explicar desde la ubicacin en un mapa fsico de cada uno de los Pueblos
Originarios, y a travs de la lectura de los mapas, la forma de economa que
cada uno desarroll.
 Por qu ante la Conquista de Amrica nace el inters etnogrfico? De qu
da cuenta el ambiente con que se encontraron los espaoles? Pueden consultar
los siguientes links:
http://www.fcnym.unlp.edu.ar/museo/educativa/etnografia/principal.html
http://www.fcnym.unlp.edu.ar/museo/educativa/etnografia/exposicion.html

Explicar las mltiples causas que ofrece la Conquista de Amrica, desde la mirada de
los Pueblos Originarios y desde la perspectiva de los espaoles. Se puede recurrir, por

5
Idem, pp. 65 y 66.

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ejemplo, a la lectura de fragmentos de diversas fuentes primarias, tales como: Cartas
de relacin de la conquista de Mxico, de Hernando Cortz; o las obra de Bernal Daz
del Castillo, La Conquista de Nueva Espaa; Fray Bernardino de Sahagn, Historia
General de las cosas de Nueva Espaa; Ruy Daz de Guzmn, Historia argentina, del
descubrimiento, poblacin y conquista de las Provincias Unidas del Ro de la Plata,
entre otras fuentes.

 Marcar en un mapa, con diferentes colores, la reorganizacin del espacio

americano, segn los aportes econmicos que brindan cada uno de los
territorios que lo conforman. Observar los motivos que refieren a la lectura de
un mapa fsico de Amrica.

 Sealar en un mapa pizarra los circuitos econmicos que se establecieron,

teniendo en cuenta la lectura del mapa fsico que se trabaj en el punto
anterior. Por qu fue posible establecer, en ese contexto, el Monopolio?

 Dividir a los alumnos en pequeos grupos de trabajo y entregar a cada uno

diferentes imgenes para que observen los distintos sujetos y sectores sociales
de la poca estudiada.

 Cada grupo de trabajo debe indagar, con la colaboracin del bibliotecario/a,

sobre los sujetos que dan cuenta las imgenes observadas sobre la poca
colonial y las caractersticas -trabajos, lugares de residencia, vestimentas y
dems- sobre los acontecimientos significativos de ese momento6.

 Con la ayuda del/la maestro/a, debern escribir las diferentes

representaciones que tuvieron los actores sociales involucrados: pueblos
originarios y/o espaoles.

 Dictado al maestro sobre las relaciones que, desde la perspectiva de las

representaciones, los/as nios/as logren vincular entre stas ltimas y lo
recorrido en la Primera etapa a travs de la novela Robinson Crusoe.

6
Remitimos, en todos los casos a actividades y links que se ofrecen en Portal ABC, Nivel de
Educacin Primaria, Efemrides 2009.

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Tercera etapa: las representaciones a partir de las diferentes construcciones
del otro.

Actividades:

 Buscar el siguiente link que nos ofrece el canal Encuentro. Hallarn un

interesante documento en la Mediateca. Ttulo del programa: Efemrides.
Captulo Especial Da de la Raza:
http://descargas.encuentro.gov.ar/emision.php?emision_id=237

 Elaborar un registro de observaciones sobre lo proyectado en el Captulo

Especial, del canal Encuentro. Qu nos dicen los protagonistas en las fuentes
de informacin que nos brindan?

 Buscar diferentes imgenes y responder:

1. Da de la Raza/ Da de la Hispanidad? Encuentro?

2. A qu conclusiones arriban los especialistas que participan en el
programa del canal Encuentro?

 Buscar imgenes en los siguientes links y analizarlas comparando con lo

expuesto por los especialistas y/o por los diferentes actores sociales que
participan del programa especial del canal de televisin anteriormente
mencionado.

a. Sobre Da de la Raza/ Da de la Hispanidad:

http://abc.gov.ar/docentes/efemerides/12deoctubre2009/index.html

b. Sobre Coln:
http://www.me.gov.ar/efeme/colon/

c. Imgenes de otros Pueblos Originarios:

http://www.encuentro.gov.ar/MiniSite.aspx?id=87

d. Buscar en Internet imgenes de los wichis.

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Producto final: Taller las Ciencias Sociales en juego. Construccin de las
representaciones sobre el 12 de Octubre

Actividades:

 Teniendo en cuenta el recorrido didctico atravesado, los/as nios/as debern

revisar la elaboracin del diario de clases que da cuenta del desarrollo de los
contenidos. Esta actividad posibilita que los/as alumnos/as examinen, cotejen,
analicen y autoevalen sus propias producciones.

 Los/as nios/as, trabajarn sobre los borradores de clase y debern re-escribir

el texto, a partir de la novela Robinson Crusoe, los Pueblos Originarios y la
Conquista y colonizacin de Amrica: sus diferentes miradas y puntos de vista.
Inclusin y/o exclusin del otro?

 El/la maestro/a y los bibliotecarios junto a los/as nios/as, a partir del punto
anterior escribirn un texto.

 Taller junto a las familias:

Los/as nios/as leern a los asistentes al taller el texto por todos

elaborados en el punto anterior.

Entre todos los presentes y distribuidos en grupos de trabajo,

confeccionarn la tapa de un libro que llevar por ttulo: Las Ciencias
Sociales en juego. Construccin de las representaciones sobre el 12 de
Octubre.

Sugerencias para la evaluacin:

- Evaluacin en proceso: permanente, sumativa y formativa.

- Participacin en las actividades individuales y grupales.

- Claridad y coherencia en los planteos y en la comunicacin de las

actividades propuestas.

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