Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
costumbres"3.
Antes de Hume todava caba una identificacin total entre filosofa moral y tica (no
exista otra tica que no sea la filisfica)
A partir de Hume, la tica deja de ser ella misma filosfica para bifurcarse en dos
direcciones posibles: la descriptiva y la normativa ( despus viene E. Moore, con la
Metatica)
Se ocupa del anlisis de conceptos y enunciados morales, as como del estudio de los
mtodos empleados para justificar los enunciados moral (analtico-objetivo)
o tica congnitiva: suponen una cierta justificacin racional de nuestros juicios
ticos
o tica no congnitiva: para las cuales el elemento prescriptivo de nuestros
enunciados morales responde --- expresin de una preferencia personal--- imperativo
social
Moore, dio la "falacia naturalista", tambin dio otra divisin contempornea de la tica,
en ticas naturalistas y no naturalistas
o las ticas no-naturalistas remiten a experiencias morales no verificables
empricamente
La divisin en ticas descriptivas y ticas normativas, da un acercamiento esencial a las
costumbres como objeto especfico de la filosofa moral.