2.1:- La educacin desde un enfoque estructural funcionalista.

Teora Estructural Funcionalista

Esta corriente surge a finales del siglo XIX cuyos

representantes fueron Emile

Durkheim, Bronislaw Malinowski y Alfred Regunald, el modelo

estructural funcionalista radica en una combinacin de la tesis del
estructuralismo y del funcionalismo: el eje principal de sus
investigaciones son las expresiones culturales evidenciadas en
normas y valores. Seala que existe unas series de funciones
indispensables para la supervivencia de una determinada sociedad,
entre ellas la produccin de bienes la distribucin, la reproduccin
cultural, entre otras. Ha sido considerada por algunos crticos
una corriente de la burguesa cuya finalidad es sostener el
sistema capitalista o por lo menos de clase media alta. Implica
diversas variables entre ellas el ingreso, la educacin, la
importancia de las ocupaciones el prestigio personal y otros.
Durkhein se refiere a lo normal y a lo patolgico en lo normal del
eje principal de sus investigaciones son las expresiones culturales
evidenciadas en normas y valores. Por ello su espritu polivalente
se interesa por las innumerables facetas de la complejidad del los
grupos, instituciones y sociedades que obra a lo largo de la
historia.

Otro ejemplo:

La educacin desde un enfoque socio - estructural funcionalista.

Establecer los vnculos y diferencias entre educacin y la sociedad.

El estructural-funcionalismo (tambin llamado funcionalismo

estructural, funcionalismo o estructuralismo) es un enfoque
empleado en ciertas ciencias sociales, especialmente en la
antropologa y la sociologa que surge despus de la Primera
Guerra Mundial, emergi en Francia en 1919. Supone que los
elementos de una determinada estructura social son
interdependientes entre s. Una variacin de alguno de ellos,
repercute en los dems. Los orgenes de esta corriente se remontan
a los trabajos de mile Durkheim.

2.1.1:- Funcionalismo y Marxismo como enfoques para el estudio de la

sociologa.

Los funcionalistas sugieren que deberamos empezar con un anlisis lgico

del concepto de sociedad y preguntarnos qu ocurrira si una sociedad
-grande o pequea, simple o compleja- ha de sobrevivir y desarrollarse.

Obviamente, dicen, esta sociedad debe reclutar nuevos miembros a medida

que desaparecen las viejas generaciones.
Debe alimentarlos y vestirlos.

Debe existir un lenguaje comn y debe haber algn grado de acuerdo con
respecto a los valores bsicos entre los miembros para evitar el conflicto
abierto.

Por tanto, si una sociedad ha de desarrollarse tiene que resolver

determinados problemas.

En la teora funcionalista a los mecanismos de resolucin de problemas se

les denomina instituciones.

Ejemplos de estas instituciones son la familia, la cual ayuda a resolver el

problema del suministro de nuevos miembros; las instituciones econmicas,
que sirven para alimentar y vestir a la poblacin; las instituciones polticas,
las cuales coordinan las actividades de los diferentes sectores de la
sociedad; las instituciones religiosas, las cuales contribuyen al
mantenimiento de los valores bsicos; y la educacin, la cual ayuda a
resolver el problema de la formacin de la juventud.

El sistema general de accin contiene en su estructura cuatro sub-

sistemas: el biolgico u orgnico conductual, el cultural, el social y el de
personalidad.

Los sistemas son un conjunto ordenado de los elementos,

interdependientes, que permanecen abiertos a la percepcin de variables
que pueden modificarlos. Para mantener el equilibrio, realizan diferentes
funciones:

El biolgico es la especie tipo organizada, la adaptacin es la funcin

que realiza, y es realizada por el sistema econmico.

El cultural es el conjunto de normas, valores, lenguaje y smbolos

compartidos, aceptados por la sociedad.

Su funcin es el mantenimiento de las pautas, para que los individuos se

ajusten a las expectativas del rol e interioricen los valores.

En la sociedad estas funciones son cumplidas por diversas instituciones,

entre ellas podemos nombrar al sistema educativo y los medios masivos de
comunicacin, quienes son los encargados de la difusin de esas normas,
valores, smbolos, etc, que componen la esfera cultural.

El social est compuesto por las formas en que los individuos

interactan recprocamente.

La funcin primordial es la integracin y supone la aceptacin de las metas

y las expectativas sociales.

Las entidades jurdicas tienen a su cargo esta funcin, la cual aplicara

sanciones. Va a existir una movilidad social de forma horizontal, vertical,
ascendente o descendente. De la misma manera habr cambios sociales e
innovaciones.

El de personalidad metas o fines. Intenta coordinar las motivaciones

para alcanzar objetivos sociales. Las unidades que pueden canalizar
las aspiraciones de los individuos son las instituciones polticas.
Estructural funcionalismo conocido como positivismo.

2.1.2:- Proceso de la sper estructura socio educativo.

Educacin y Enfoque Social

La nocin de educacin ha quedado totalmente sumida en el concepto de

enseanza, de educacin escolarizada, parte del sistema educativo formal.
Este ha ido asumiendo una serie de funciones sociales, debilitndose las
funciones propias, de enseanza.

Por otra parte, la familia como institucin social, ha ido sufriendo una serie
de problemas sociales y culturales, que ha ido afectando su funcionamiento
y el cumplimiento de roles que siempre cumplen.

Por lo anteriormente expuesto se hace necesario rescatar la funcin social

de la educacin, para que no quede atrapada entre las cuatro paredes de
una escuela o centro de enseanza, y se pueda pensar lo educativo de lo
social, y lo social de lo educativo.

Esto requiere un gran esfuerzo terico y metodolgico; que debera

impactar en la formacin de educadores, en cuyo contexto habra que
ubicar la formacin docente como la formacin de los profesionales del
sistema educativo formal, a la par que se piensa en la formacin de los
otros educadores, que actuaran en el marco de programas y proyectos,
personas que jerarquicen la vida social y cotidiana de las personas, de todas
las condiciones sociales y econmicas, para que puedan constituirse en
ciudadanos como personas reflexivas, crticas, responsables y solidarias.

2.2.- Caracterizacin del sistema educativo en funcin a las

variables estructurales socio econmicas, polticas y culturales.

Sistema Educativo Venezolano (SEV)

Concepciones del SEV

Segn la Ley Orgnica de Educacin venezolana, en el titulo II De los

Principios y Estructura del Sistema, captulo I art. 14 el SEV.

es un conjunto orgnico integrador de polticas y servicios que garanticen

la unidad del proceso educativo tanto escolar como extraescolar y su
continuidad a lo largo de la vida de la persona mediante un proceso de
educacin permanente. (p.6)
El Sistema Educativo formal de un pas, atiende fundamentalmente los
derechos y necesidades educativas de los ciudadanos. Como servicio
pblico debe ser realizado en conformidad con la naturaleza misma de la
exigencia educativa del nio y del joven y con naturaleza de una sociedad
democrtica y pluralista. Su estructura debe estar orientada por las etapas
del desarrollo humano, pero debe ser concebido de un modo flexible con
distintas opciones para la atencin de necesidades diversas de la poblacin.

Caractersticas del SEV

Dentro de las caractersticas ms relevantes del SEV podemos encontrar las

siguientes:

No es descentralizado

Los principios fundamentales del (SEV) estn contemplados en la

Constitucin Nacional y en la Ley Orgnica de Educacin.

La educacin en Venezuela es gratuita y obligatoria entre los 7 y los 14

aos de edad.

El Estado garantiza la gratuidad de la enseanza pblica secundaria y

universitaria.

El Sistema Educativo Venezolano (segn el Artculo 16 de la L.O.E.) est

comprendido por niveles y modalidades.

El sistema educativo venezolano comprende cuatro niveles: educacin

preescolar, educacin bsica, educacin media diversificada y profesional, y
educacin superior.

El SEV comprende las siguientes modalidades: Educacin Especial,

Educacin para las Artes, Educacin Militar, Educacin para la Formacin de
Ministros de Culto, Educacin para Adultos y Educacin Extra-escolar.

Niveles que comprenden el SEV

Educacin Preescolar o Inicial:

Constituye el primer nivel obligatorio del SEV

Primer nivel del SEV, cuya finalidad es facilitar y mediar la formacin

integral del nio o nia, apoyando su desarrollo y crecimiento.

Comprende las siguientes fases: maternal (0 a 3 aos) y la preescolar

obligatoria (3 a 6 aos).

Debe brindar atencin integral de calidad a la poblacin infantil con la

participacin de la familia y la comunidad.

Educacin Bsica:
 Debe promover la formacin integral, base para el aprendizaje y el
desarrollo humano de cada persona. Posee polticas de orientacin pre-
vocacional y de formacin en, por y para el trabajo.

Es el segundo nivel de la educacin obligatoria y comprende nueve aos

de estudio al cabo de los cuales se otorga la certificacin correspondiente.

Educacin Media Diversificada y Profesional:

Articulada curricular y administrativamente con la educacin superior.

Tiene por finalidad profundizar los conocimientos cientficos, humansticos

y tecnolgicos de los estudiantes, as como continuar con su formacin tica
y ciudadana y particularmente, prepararlos para su incorporacin digna y
eficaz al mercado de trabajo y proseguir estudios a nivel superior.

Tiene una duracin de 3 aos. Acredita con el Ttulo de bachiller. Quienes

hayan aprobado los requisitos establecidos obtendrn el ttulo de Tcnico
Profesional.

Educacin Superior:

En primer lugar es perfectamente funcional, pues satisface las demandas

de la sociedad.

No constituye un nivel obligatorio del SEV

Se desarrolla en: Institutos Tcnicos Superiores y Universidades Publicas y

Privadas

Corresponde a la formacin en distintas reas

Modalidades que comprender el SEV

1. Educacin Especial:

Atiende aquellas personas cuyas caractersticas fsicas, intelectuales o

emocionales les impida adaptarse y progresar en los diferentes niveles del
sistema educativo.

Es una variante escolar del sistema educativo venezolano que se inscribe

en los mismos principios y fines de la Educacin, en general manteniendo
una relacin de interdependencia con el resto del Sistema.

La poblacin con necesidades educativas especiales se atiende de

acuerdo a los siguientes grupos: Desde la gestacin a 6 aos, 6 a 15 aos y
ms.

2. La Educacin de Adultos

Es la parte del sistema educativo a quien le compete lo relativo a los

servicios educativos que el Estado venezolano proporciona a las personas
mayores de 15 aos
 Abarca una educacin bsica, media diversificada y profesional con
salidas a la educacin superior y capacitacin en un oficio, garantizando
competencias bsicas para la incorporacin al campo laboral, combinando
estrategias flexibles que proporcionan al adulto desarrollo personal, social,
cultural, comunitario y econmico en pro del bienestar comn y de la
sociedad.

3. Educacin Militar

Fortalece al venezolano sobre la importancia de los problemas inherentes

a la Soberana, Defensa e Integridad de la Repblica. Misin.

El programa de Instruccin Pre- Militar es planificado y ejecutado por los

Ministerios de la Defensa y de Educacin, Cultura y Deportes

Proporciona al estudiante de educacin media diversificada y profesional

los conocimientos de ciencias sociales y Militares inherentes a la soberana e
integridad territorial de la repblica que contribuyen a su formacin integral.

4. Educacin para las Artes

Ha de proteger el patrimonio artstico venezolano

Debe promover, rescatar y difundir las manifestaciones folklricas y las de

tradicin popular

Desarrollar en los educandos habilidades, y capacidades para la

interpretacin, y valoracin esttica y visual de las distintas manifestaciones
del arte.

Educacin para la Formacin de Ministros de Culto (Eclesistica)

Se rige por las disposiciones de la Ley Orgnica de Educacin, en cuanto

le sean aplicables y por las normas que dicten las autoridades religiosas
competentes.

Llevada a cabo por los entes religiosos sin estar desligada de las leyes del
Estado.

6. Educacin Extra-escolar.

Atiende los requerimientos de la educacin permanente.

Cuenta con programas diseados especialmente proveen a la poblacin de

conocimientos y prcticas que eleven su nivel cultural, artstico y moral y
perfeccionen la capacidad para el trabajo.

Los ciudadanos que habitan en Venezuela, aspiran a que sus hijos reciban
una educacin de calidad, que sean atendidos dentro de un sistema
educativo que los forme para el ejercicio de la ciudadana y para el disfrute
de una vida cada vez ms satisfactoria, que llegue a proporcionarles
mayores niveles de libertad y de felicidad. Para hacer de este sueo una
realidad, el Estado venezolano debe encontrar el camino de la equidad del
sistema escolar, profundizando en la calidad. Este propsito es imposible de
lograr si no se acude al consenso entre el Estado y la Sociedad Civil, es
decir, si no se logra construir las bases de un Proyecto Educativo Nacional
en el cual se establezcan las prioridades, la continuidad de las polticas en el
tiempo y la evaluacin permanente de la calidad. Es importante destacar
que cualquier esfuerzo que se haga desde los espacios oficiales o privados
para apoyar la educacin es loable, pero la reconduccin del sistema
educativo con la mira hacia el 2015 y como un problema de todos, es una
tarea impostergable.

Las polticas dirigidas a compensar las desigualdades econmicas y

culturales son competencia del Estado con la cooperacin de los diferentes
sectores que integran el pas. Es innegable, que muchos venezolanos no
tienen acceso al sistema educativo por falta de recursos econmicos de sus
familias o por la ubicacin geogrfica de sus hogares con respecto al lugar
donde est escuela, y cientos de nios y nias fracasan por falta de
adaptacin a la cultura escolar. Se requieren entonces, acuerdos que
ayuden a delinear la escuela que queremos y necesitamos en Venezuela.

Desde el Ministerio de Educacin deben surgir polticas que garanticen la

educacin gratuita y de calidad a toda la poblacin en edad escolar,
estimulando la permanencia de los estudiantes dentro del sistema y
facilitando una educacin integral que brinde formacin a la persona en
concordancia con el Proyecto Educativo del pas. Como dice Victoria Camps
(1993): "La funcin de la educacin no es slo instruir o transmitir
conocimientos, sino integrar una cultura que tiene distintas dimensiones:
una lengua, unas tradiciones, unas creencias, una forma de vida. Todo lo
cual no puede ni debe transcurrir al margen de la dimensin tica que es,
sin duda el momento ltimo y ms importante, no de sta o aquella cultura,
sino de la cultura humana universal."

Una arteria poltica de alta prioridad es la referida a la atencin de los

docentes. Para alcanzar mayores y mejores resultados en el proceso de
enseanza y aprendizaje es necesario impulsar desde el Ministerio de
Educacin, algunas lneas polticas que contribuyan a reducir el empirismo
en los docentes, porque es cierto que el xito en la ejecucin de las polticas
educativas descansa en gran medida en las competencias de los docentes.
Por ello es fundamental, entre otras tareas:

Descentralizar el sistema educativo, hasta el nivel municipal, otorgndole

responsabilidades sobre la calidad de la educacin a las comunidades y a
las autoridades locales.

Controlar el uso del sistema educativo como instrumento para el

clientelismo poltico.
 Conceder prioridad a los niveles de educacin inicial y bsica desde dos
perspectivas: educacin de calidad, con nfasis en la formacin del sujeto, y
educacin para la participacin democrtica.

Definir un perfil de competencias que responda a la realidad social,

econmica y cultural de Venezuela y Latinoamrica.

Disear lneas pertinentes para la formacin de los docentes en

universidades e institutos universitarios.

Crear un sistema de actualizacin permanente para los docentes en

servicio que responda a las necesidades evidenciadas en los procesos de
acompaamiento realizados por los coordinadores, directivos y supervisores
y, a las preferencias de los propios docentes.

Poner en prctica un sistema de evaluacin de la eficiencia docente que

sirva de base a las mejoras salariales y otros reconocimientos que reciba el
docente.

Impulsar la creacin de un cuerpo colegiado de supervisin educativa que

vele por la calidad de la enseanza y el aprendizaje, con nfasis en la
calidad de la educacin como poltica pblica.

Es cierto que el Estado venezolano, la Sociedad Civil organizada y el

Ministerio de Educacin tienen mucho por hacer en pro de la educacin en
el pas, pero lo que resultar crucial para la transformacin de la educacin
en Venezuela ocurrir en las aulas de los diferentes niveles del sistema. Es
en el aula, donde se estimula la construccin del comportamiento social y
del conocimiento acadmico, donde se fortalece la autoestima y se
desarrollan la relaciones sociales. Pero sobre todo, la escuela es el espacio
por excelencia para sembrar la esperanza y el porvenir, para impulsar el
deseo de superacin y la alegra de vivir.

Esta forma de entender la educacin compromete a los pases de Amrica

Latina a crear espacios de formacin para que los docentes reflexionen y
razonen slidamente acerca del aprendizaje y la enseanza y su actuacin
en estos procesos. Sobre este punto dicen Vailant y Marcelo (2001): " Se
est planteando la necesidad de incorporar en los programas de formacin
de profesores, conocimientos, destrezas y actitudes que les permitan
comprender las complejas situaciones de enseanza. Se insiste
particularmente en fomentar en los profesores actitudes de apertura,
reflexibilidad, tolerancia, aceptacin y atencin a las diferencias individuales
y grupales: de gnero, clase social, ideologa".

El proceso de formacin inicial de los profesores en la mayora de los pases

latinoamericanos no slo est aislado de la realidad que viven las escuelas,
sino que adems transmite concepciones erradas acerca de la escuela
actual. En general presenta a la escuela como un espacio poco problemtico
donde las relaciones sociales son naturales, neutrales, legtimas. Los
docentes en formacin tambin llegan a tener la falsa creencia de que los
componentes tericos son importantes para aprobar, pero la prctica es lo
que los transformar en verdaderos profesores. En trminos generales la
formacin inicial del profesorado consiste en presentar el conocimiento
como algo ya acabado, objetivo, absoluto, indiscutible, frente a una
concepcin del conocimiento en permanente construccin, provisional,
sujeto a influencias polticas, sociales y culturales.

En el milenio que iniciamos ser absolutamente necesario revertir esta

situacin en la formacin del profesional de la docencia. Es imposible
continuar con un proceso formativo esquemtico, restrictivo, economicista,
asignaturizado, tecnicista, objetivizado. Lleg la hora de ceder el paso a un
diseo ms humano, ms global y sociofuncional en el cual se conciba la
formacin como un proceso complejo de construccin de conocimientos en
el que el futuro docente adopte un rol activo y protagnico. Seala
Imbernn (1998): "En este sentido es importante que la institucin de
formacin inicial se replantee tanto los contenidos de la formacin como la
metodologa con que stos se transmiten, ya que el modelo de formacin
acta siempre como currculum oculto de la enseanza. Es decir, estos
modelos con los cuales los alumnos aprenden se extienden con el ejercicio
de la profesin, pues se convierten incluso de manera involuntaria en
modelo de su actuacin".

La transformacin esencial del proceso de formacin inicial

El primer paso ser lograr un consenso sobre lo que es realmente relevante

en la formacin del profesional de la docencia en el tercer milenio. Comenta
Braslavsky (1999), que ya existe un acuerdo respecto a que los docentes
tienen que ser facilitadores de procesos de aprendizaje cada vez ms
autnomos, y no meros expositores que repiten informacin para que los
alumnos la aprendan ms y mejor. Ya aparecen luces en el camino que
proceden de investigaciones importantes y recientes (Jolibert y otros, 1996);
(Sola, 1999); (Montero, 2001); ( Fierro y Carvajal, 2003), las cuales apuntan
hacia la construccin de un currculo crtico y reflexivo donde se supere el
listado de asignaturas inconexas y se d paso a la manifestacin de lo real
del saber entendido como totalidad. Un currculo que responda a las
realidades econmicas, polticas, sociales y culturales de los pases
latinoamericanos, que atienda con prioridad los elementos esenciales del
ser y se fundamente en teoras innovadoras acerca del aprendizaje y la
enseanza.

Hacia dnde deben apuntar los cambios?

Es absolutamente indispensable pasar de un modelo de currculo centrado

en la nocin instrumental, atomizado en planes y programas a un modelo
reflexivo, crtico que d lugar a seminarios y talleres con una visin de
totalidad, diseados para profundizar en la teora y la prctica que envuelve
el quehacer diario de los docentes en la actualidad. En este sentido es
necesario:
 Pasar de un currculo diseado a partir de reas y asignaturas a un
currculo ms integral, diseado sobre la base de ejes transversales que
sirvan de andamiaje y le den sentido a las reas del saber. Entendiendo la
transversalidad como las grandes arterias sociales que contextualizan y le
dan integralidad a la formacin de un docente que aspira desempearse en
un mundo violento, lleno de obstculos y de luchas sociales por el poder y la
sobrevivencia..

Superar los supuestos tericos sustentados en la industria (1950), los

cuales sirvieron de base a la prctica docente durante medio siglo, a teoras
ms justas y humanas: el cognoscitivismo, el constructivismo, el aprendizaje
significativo, la teora comunicacional, que dan respuestas ms acertadas
acerca de cmo se aprende.

Abandonar el tecnicismo que logr atomizar a todos los elementos de la

educacin para ceder el paso a una educacin sustentada en lo axiolgico
que garantice el fortalecimiento del ser del docente y que le corresponder
desempearse en un espacio y un tiempo complejos. Un mundo que el
propio humano ha complejizado y que de no realizarse un cambio drstico
conducir a su propia destruccin.

Modificar la prctica profesional, incluida en el Currculo de Formacin

Docente por un proceso de apropiacin a partir de la reflexin sobre el
proceso de investigacin social que el futuro docente debe realizar en forma
paralela a la discusin sobre la teora que sustenta su prctica.

Cambiar la concepcin de evaluacin practicada por las instituciones de

formacin sustentada en pruebas y trabajos de recopilacin terica, por
producciones escritas que brinden evidencias del proceso de reflexin que
hace el estudiante de docencia sobre la realidad social y cultural de las
escuelas, sobre los resultados de la intervencin pedaggica de los
docentes y en relacin con su propio proceso de formacin en cada uno de
los campos en los cuales les corresponda intervenir.

Las instituciones de formacin de docentes en el nuevo milenio tienen el

mandato por parte de la sociedad de transformarse en lugares para el
anlisis, ms que de clases sistemticas donde se aprende lo que los
formadores opinan o dicen. Deben pasar a ser lugares para el
descubrimiento sobre el ser y el deber ser de la escuela en nuestros
tiempos, lugares para identificar las causas del subdesarrollo de nuestros
pueblos y encontrar alternativas para revertirlo en el marco de la
democracia y con el debido respeto a todos. Lugares donde se le da sentido
a la vida, es decir, vivir para vivir, para convivir y para descubrir.

La formacin del docente est incompleta si no est preparado para la

reflexin a partir de nuestra historia y nuestra realidad actual. Es cierto que
le hemos venido pidiendo demasiado a la educacin, porque en el campo
poltico y social tienen su origen fuerzas superiores a la capacidad de los
sistemas educativos, encargadas de desviar, frenar y aun hacer la
educacin contraria a sus propios principios. Las fuerzas poltico-econmicas
y los medios de comunicacin instantneos y cautivantes son dos buenos
ejemplos del poder distorsionante de algunas fuerzas que actan en
nuestros pueblos compitiendo con una escuela que se ha quedado en la
retaguardia, ignorante de lo que acontece a su alrededor.

2.2.1.-Democracia, Capitalismo y socialismo: Por: Milagro Avendao |

Sbado, 31/08/2013 09:27 AM.

Toda la solidaridad con el pueblo Sirio, ante el embate genocida , del

imperio, tenemos en aporrea, innumerables artculos sobre este tema, por lo
que no hare referencia sobre esto, adems de la tensin que esta situacin
genera, lo que tambin , me preocupa, es el informe del BCV, y aunque
confieso, que no soy muy experta en cuestiones econmicas, all se
vislumbra que el cacareado informe, hace alusin de un crecimiento
econmico pero del "sector privado", qu significa eso en trminos
econmicos?, lo que entiendo, que este crecimiento , se basa en el auge del
"capitalismo" quiere decir entonces, como lo aseguran muchos expertos,
que, estamos apuntalando el capitalismo, de los burgueses, de los amos
del valle? por aquello de que son el "aparato productor del pas", entiendo
esta ltima parte, pero, no debera ser, la panacea, qu paso con los
planes de inversin, que el Comandante Chvez, puso en prctica, y
vislumbraba para los aos venideros, es que una falta de harina de maz,
productos para el aseo personal, que ,los "grupos econmicos productores"
desaparecieron de las estanteras? basto, para que pidiramos "tiempo"? y
diramos curso al derrame de divisas, para los supuestos productores, y de
todas maneras, la escasez, acaparamiento, desabastecimiento,
contrabando, siguen campantes.

Es por esto, que, escuchando, algunos comentarios, en un programa de

radio, Misin Conciencia, donde se referan a la Democracia Burguesa, quise
empaparme, de lo que significa, La Democracia Burguesa o
Capitalista y lo que El Comandante , nos inculco, que no ver, y como van
las cosas, tal vez , ni mis nietos la vern, como es, la Democracia Socialista.

La democracia capitalista: Es aquella, que se caracteriza: por ser liberal,

burguesa, capitalista, representativa o poltica, en la que permanece la
misma estructura econmica y en la que se conserva buena parte de los
elementos de la teora liberal de la sociedad, la cual ha generado a los largo
de los aos, en los diferentes, pases, protestas, huelgas, luchas, exigiendo ,
mejoras sociales, econmicas, salud, vivienda,, salarios ms justos, ,
desempleo, educacin, aspectos que en el pas, con la voluntad
inquebrantable del Comandante Chvez, se disminuyeron las brechas , para
que el pueblo lograra alcanzar este cmulo de mejoras, pero a pesar de
estas, que son beneficios para la poblacin, esto , No ES SOCIALISMO,
seguimos con la estructura eminentemente capitalista, por lo que No
podemos asegurar, que en nuestro pas, tenemos una Democracia
Socialista, cuando su supra estructura est en manos de la burguesa
depredadora, apropiada de la fuerza del trabajo del proletariado, medios de
produccin etc...

Democracia Socialista: Es aquella, que relacionamos, en la primera de

cambio, con la "participacin, protagonismo directa, de masa trabajadora ,
donde se valorizan o acentan ,los derechos econmicos, la apropiacin del
pueblo sobre los medios de produccin, reparto de verdad e igualitaria, de la
renta publica , la participacin masiva del pueblo en todas las decisiones,
empleo, por lo cual es importante el desarrollo del sector pblico, el
fortalecimiento y fomento de los derechos polticos , el apoyo a las luchas
de trabajadores, trabajadoras en pro de desmontar la supra estructura
dominante, en pro de la construccin de la verdadera sociedad socialista. La
apropiacin de los medios de produccin, como garantas de trabajo. Donde
el proletariado, ejerza de verdad el poder poltico, como inicio para crear
una democracia socialista, como una transicin histrica del capitalismo al
socialismo.

Estas condiciones, para una verdadera, Democracia Socialista, hasta ahora,

no hemos visto, alguna accin en este sentido, ya que la cogestin, el
control obrero, perdieron su naturaleza, y se han convertido, en generadoras
de excedentes, en los cuales la masa trabajadora quiere, compartir,
olvidando, que la esencia, es que sea repartida equitativamente en aquellos
programas, planes, que generen un bien colectivo y no de un grupo en
particular.

Pero tocando el tema de la clase obrera, tenemos en dias recientes, el

comunicado de los trabajadores de Pdvsa, esto genera un aire fresco, y nos
la esperanza, que no todo est perdido y que tenemos en estos hombres y
mujeres, la punta de lanza para la defensa, de la instauracin de esa
democracia verdaderamente socialista, que Chvez nos vislumbr.

Con respecto a este tema de la masa obrera, Marx estableca:"la abolicin

del capitalismo no constituye un fin en s mismo, sino el medio para resolver
ese conflicto, para suprimir la esclavizacin del hombre por el hombre. Y
como quiera que semejante esclavitud se halla institucionalizada en el
proceso de produccin, solamente podr ser abolida en tal proceso; los
individuos solamente podrn ser libres si ellos mismos controlan la
produccin, pero , eso no quiere decir , ni mucho menos significa adaptar el
capitalismo a cierto estado de bienestar -esto no sera, en todo caso,
corregir el capitalismo- sino modernizarlo, , intentar hacer una poltica para
el pueblo pero sin contar con l , burocratizacin, intentar competir contra el
capitalismo con sus armas y no con las del socialismo ", estas actitudes no
conlleva a una democracia socialista, le parece conocida, alguna situacin,
que se est dando en el pas?

La verdadera Democracia Socialista, en nuestro pas, solo se lograra:

con el concurso de la mayora del pueblo, pues tenemos un principio
fundamental, "que solo el pueblo salva al pueblo, y por lo tanto la
liberacin de la clase obrera, solo ser posible y nadie podr hacerlo por
ella, que la misma Clase Obrera" Trotsky (1923).

"Socialismo y democracia forman una unidad indisoluble: no hay

democracia REAL sin socialismo, pero tampoco socialismo que merezca este
nombre sin democracia. No hay socialismo sin democracia y slo por la
democracia se puede llegar al socialismo".

2.3.-La educacin informal y la educacin formal.

La educacin es un derecho humano y un deber social fundamental, es

democrtica, gratuita y obligatoria. El estado la asumir como funcin
indeclinable y de mximo inters en todos sus niveles y modalidades y
como instrumento del conocimiento cientfico, humanstico y tecnolgico al
servicio de la sociedad. La educacin es un servicio pblico y est
fundamentada en el respeto de todas las corrientes del pensamiento, y con
la finalidad de desarrollar el potencial creativo de cada ser humano y el
pleno ejercicio de su personalidad en una sociedad democrtica basada en
la valoracin tica del trabajo y en la participacin activa, consciente y
solidaria en los procesos de la transformacin social, consustanciados con
los valores de la identidad nacional y con una visin latinoamericana y
universal. El estado con la participacin de la familia y la sociedad
promover el proceso de educacin ciudadana de acuerdo con los principios
contenidos en esta constitucin y en la ley.

Ante la necesidad de conciliacin del sistema educativo a las nuevas

realidades que se viven en Venezuela, al espritu de la democracia
participativa y protagnica que anima a la Constitucin que nos rige desde
1.999, el gobierno revolucionario presenta al pas una nueva ley de
educacin que ha suscitado dos focos de discusin.

Uno el de las fuerzas propulsoras del cambio que de manera seria y

responsable expone sus ideas y propuestas y el otro, el de la oposicin
furibunda e irracional que cuestiona todo cuanto hace o deje de hacer el
gobierno nacional de una manera infantil, ridcula inmadura y manipuladora

El sistema educativo, tiene dos formas:

1.- Educacin Formal es sistemtica, ordenado, es la educacin que se da en

los institutos y liceos, es decir pblico y privada, leyes normativas de leyes,
abarca diferentes niveles de educacin y se ortega ttulos y certificado por
progreso.

2.- Educacin Informal es la educacin csmica, es la interaccin con el

ambiente, con el entorno.

Dura toda la vida, acumula conocimientos y capacidades, son experiencias

con el entorno, no existen planes de estudios, ni acreditaciones.

2.3.1.- LA ESCUELA COMO INSTITUCION ESPECIALIZADA

Cornelius Castoriadis (1999) afirma que la institucin es el conjunto de
procesos por los cuales una sociedad se organiza. Plantea as las
concepciones de instituido e instituyente, entendiendo por el primero
aquello que los sujetos en una sociedad aceptan, aquellas prcticas y
representaciones que tienden a permanecer, a repetirse, a aparecer como
naturales, dando cohesin y continuidad a una sociedad. Es la
configuracin estable de lo social. En esta dimensin de lo instituido,
permanentemente se infiltra lo instituyente, aquello que ir pujando por
transformar lo instituido. Cmo pensar entonces la escuela como
institucin?

La escuela como institucin recrea y reproduce en los actores sociales,

ciertos valores y bienes culturales seleccionados en un proceso de lucha de
intereses entre distintos grupos y sectores sociales. Esto otorga a la escuela
la funcin primordial de asegurar el acceso al conocimiento socialmente
vlido y la promocin de aprendizajes significativos.

Retomando a Carlos Cullen (1997), debemos pensar la escuela no como

templo sino como mbito de saberes y conocimientos. Lugar donde el saber
y los conocimientos se hacen escuela, es decir, procesos de enseanza-
aprendizaje.

Abordamos la funcin social de la escuela como la tarea de socializar

mediante la enseanza de conocimientos legitimados pblicamente. En este
sentido, Roberto Follari (1996) plantea que lo escolar viene a consolidar,
transmitir y sostener valores previamente consolidados y legitimados
socialmente, sobre los cuales se funda el lazo social. As, toda sociedad
requiere prolongarse en el tiempo y para ello tiene que mantener el lazo a
travs de la transmisin a los nuevos miembros de los principios y valores
que sostienen la cohesin bsica.

EL SISTEMA EDUCATIVO COMO SUBSISTEMA SOCIAL

Caractersticas de los sistemas educativos

Los sistemas educativos podramos definirlos diciendo: son conjuntos

interrelacionados de profesores y alumnos reunidos en instituciones, donde
interaccionan y desarrollan prcticas de transmisin y aprendizaje de
conocimientos, actitudes y valores.

Los sistemas sociales se dividen en una serie de ciclos, dependiendo todos

ellos de un tronco comn, caracterizado por su generalidad, obligatoriedad
y gratuidad. El tronco del que habbamos es la educacin bsica o primaria,
precedida por la pre-escolar, y seguido por la secundaria y universitaria los
cuales no son ni obligatorios, ni gratuitos.

La generalidad est en que todos los chicos comprendidos entre unas

edades tienen la obligatoriedad de escolarizacin. La obligatoriedad y
gratuidad son caractersticas consustanciales a la generalidad. El grado de
cumplimiento se mide por las tasas de escolaridad.
Existen otras caractersticas de los sistemas educativos que sirven mas para
distinguirlos que para unificar. En lneas generales existe una gran
diferencia entre los sistemas anglosajones y los europeos continentales;
mientras que estos ltimos son centralizados y estn sometidos a una
fuerte supervisin y control de las autoridades polticas y administrativas,
los anglosajones son descentralizados dada la escasa relevancia del
gobierno central en su regulacin, ya que depende de la administracin
local.

Los sistemas educativos disponen de una serie de mecanismos, ciclos y

redes escolares, que permiten una diferenciacin en su interior en funcin
de criterios socio-econmicos.

La existencia de redes privadas posibilita una escolarizacin separada y

distinguida para determinados sectores sociales de niveles medios y
privilegiados.

Otra va de diferenciacin la proporciona la existencia de niveles con distinta

valoracin o consideracin social. Esto se da al finalizar la escolarizacin
obligatoria.

Elementos del sistema educativo

El sistema educativo est integrado por una serie de instituciones,

agregados y grupos sociales relacionados entre s por un conjunto de
normas que regulan su funcionamiento. Un primer elemento viene
constituido por la administracin educativa que aplica y gestiona la poltica
educativa y los aspectos generales y comunes al resto de instancias.

Un segundo elemento es la ordenacin acadmica o conjunto de etapas,

ciclos y tipos de enseanza que constituyen los diferentes itinerarios que se
pueden seguir en su interior.

El tercer elemento lo constituyen los agentes activos o protagonistas del

sistema educativo que abarcan el alumnado y el profesorado

Por ltimo los padres de alumnos constituyen un elemento importante del

sistema educativo.

Tanto los elementos del sistema educativo, como la normativa que los pone
en relacin y funcionamiento produce una serie de prcticas educativas. Su
estudio es objeto de las diversas reas de conocimiento, consideradas
ciencias de la educacin, desde la pedagoga a la psicologa, cada una con
una perspectiva.

LAS FUNCIONES SOCIALES DE LA ESCUELA

Es fcil coincidir en que la escuela, hoy en da cumple cinco funciones en

nuestra sociedad, en relacin con cada una de las correspondientes
instituciones sociales bsicas:
la de transmisin cultural y socializacin de las nuevas
generaciones, en relacin con la cultura y cohesin social.

Durkheim sealaba cmo la sociedad no puede vivir sin una homogeneidad

suficiente entre sus miembros. Por tanto la educacin consiste en crear en
cada uno de nosotros el sistema de ideas, sentimientos, costumbres, tales
como las creencias y prcticas religiosas y morales.

El aporte del sistema educativo como agente secundario de la socializacin

se ha llevado a cabo una vez que la familia le ha trasmitido los recursos
bsicos.

las materias culturales: recogen los conocimientos que los grupos

hegemnicos de la sociedad consideran vlidos en cada momento, de
acuerdo con los principios de clase, etnia y gnero. Por lo que el contenido a
transmitir no es ni universal ni neutral.

Las materias ideolgicas: estas materias van ms all de la pura

transmisin, ya que son materias de inculcacin directa, y vienen a
representar el peso y control de las instituciones polticas y religiosas dentro
del aparato educativo

Las materias instrumentales: sirven para la gestin tanto de los cuerpos,

como del espacio y tiempo en las aulas y, en la medida que perdure su
influencia, en las relaciones sociales ms amplias.

La transmisin cultural en las sociedades multitnicas; de la asimilacin al

multiculturalismo: la existencia de una cultura dominante, ha supuesto
histricamente la utilizacin de la escuela para la asimilacin e integracin
cultural de las minoras tnicas, mediante la extensin de la lengua y
cultura del grupo dominante al resto de minoras.

la de formacin ciudadana y legitimacin.

De la escuela tambin se espera que culmine el proceso de socializacin de

las personas, formndolas para ocupar su condicin de ciudadanos, de
sujeto, agente de derechos. Se trata de la educacin de las personas para
que ejerzan y respeten:

en el plano cvico, la libertad de expresin y la igualdad ante la ley.

en el plano poltico, la participacin en la constitucin de la voluntad

general

en el terreno socio-econmico, el derecho al trabajo, a la seguridad social y

a una proteccin social digna, fundamentos del estado del bienestar.

En la mayora de los casos, lo que sucede es la inculcacin de los valores

polticos, sociales y econmicos hegemnicos del sistema social del sistema
social en que se inserta la escuela, como una especializacin de la funcin
de transmisin cultural.
En la actualidad, se estn introduciendo una serie de funciones educativas,
de aprendizajes no meramente acadmicos, sino ms bien prcticos y de
receta. Con el nombre conjunto de enseanzas transversales, se agrupan
enseanzas tales como: educacin vial o educacin para la salud. Estas
funciones cada vez ganan ms espacio en el aula: lo podemos ver en un
doble sentido:

-de modo manifiesto, en el terreno de favorecer un crecimiento equilibrado

y una comunicacin social ms libre, al contribuir a la formacin de una
conciencia ciudadana.

-de modo latente, como instrumento de divulgacin de campaas en apoyo

a polticas gubernamentales concretas.

Seleccin y formacin para el trabajo

Los efectos del sistema educativo generan una clasificacin de su alumnado

en condicin de una serie de factores que condicionan el rendimiento
escolar.

Desde el funcionalismo, Parsons, reconoce que la escuela es el conducto

principal por el que se lleva a cabo el proceso selectivo. En el aula se
desarrollan en cada individuo una serie de habilidades para desempear
tareas individuales y actitudes.

El sistema educativo se encarga de dar una preparacin general que

permita el ingreso de las diferentes personas en el mundo del trabajo a
travs del proceso de socializacin y la transmisin de arbitrario cultural
general.

Hasta la llegada de la escuela mixta los programas estaban separados en

funcin del gnero.

A lo largo del proceso de formacin y de los diferentes ciclos educativos, se

va produciendo una cualificacin diferenciada del alumnado que pasa por el
sistema educativo que se convierte en una clasificacin en el mbito
laboral.

Desde una perspectiva funcionalista, la correlacin entre estructura social y

formacin es una necesidad funcional derivada de la existencia de
ocupaciones que requieren mayor formacin y responsabilidad. Desde esta
visin la estructura social es meritocrtica, las personas mas cualificadas
son las que tienen mejores posiciones.

Escolarizacin, igualdad de oportunidades y movilidad social.

El sistema educativo incorpora una importante esperanza de igualdad y

movilidad social en la mayora de las sociedades atribuyndosele una labor
decisiva en la estratificacin y asignacin de puestos en la escala social. En
el mbito institucional, el sistema educativo dispone de mecanismos
variados de distincin social a travs de la escolarizacin. Estos pueden ser:
Escolarizacin, igualdad de oportunidades y movilidad social.

El sistema educativo incorpora una importante esperanza de igualdad y

movilidad social en la mayora de las sociedades atribuyndosele una labor
decisiva en la estratificacin y asignacin de puestos en la escala social. En
el mbito institucional, el sistema educativo dispone de mecanismos
variados de distincin social a travs de la escolarizacin. Estos pueden ser:

de tipo horizontal, donde se incluyen la existencia de una doble red

privada-pblica

de tipo vertical, cuando el sistema educativo posibilita una mayor

escolarizacin para distinguir a aquellos que puedan permitirse esa
continuidad.

Custodia de la infancia y la juventud

La transformacin paulatina de la institucin familiar en nmero y forma,

con la reduccin de la natalidad y la incorporacin de la mujer al mercado
laboral plantean la cuestin de la guarda o custodia de nios. Esa custodia
cada vez se le encomienda ms a la escuela.

Con respecto a la juventud sucede otro tanto, esta vez en relacin de su

retaso en la incorporacin laboral.

2.3.2.-ESTADO DOCENTE O SOCIEDAD EDUCADORA.

Uno de los grandes objetivos de la educacin es servir como camino para

las transformaciones del pas; esto en la praxis no se cumple, ya que la
educacin ha dejado de cumplir con sus funciones elementales que estn
consagradas en la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela.

Tomando como referencia lo expuesto, se propone redimensionar el estado

docente partiendo de que la educacin es un problema de todos, y teniendo
como centro la formacin de un nuevo ciudadano. La investigacin se
enmarc dentro de un estudio proyectivo y se respald para ello en la
investigacin de campo y documental utilizando entrevistas como tcnica
para recabar la informacin. Los resultados permitieron concluir que en la
praxis, la funcin que tiene el estado docente no se cumple al no garantizar
a los habitantes del pas educacin de calidad para todos.

El Estado venezolano ha concebido un estado docente que le permite

definir, formar y controlar al ciudadano venezolano y las relaciones de ste
con el Estado y la comunidad. A travs del Ministerio de Educacin, ha
establecido las orientaciones y normativas necesarias para asegurar la
educacin de todos los ciudadanos, pero la educacin del pueblo
venezolano no es tarea exclusiva del Estado, es su primer deber tal como lo
plante Simn Bolvar, pero tambin es la funcin pblica prioritaria de toda
la sociedad y por lo tanto, responsabilidad principal de los individuos,
grupos y organizaciones sociales.

La educacin venezolana no se ha asumido como la tarea de todos; ni el

propio Ministerio de Educacin ha permitido la participacin de las
diferentes organizaciones de la sociedad y por ello se ha apoyado en una
administracin centralista donde se evidencia una lentitud operativa y
rigidez administrativa, lo que atenta contra la eficiencia del sistema, un
curriculum uniforme que no permite rescatar la riqueza de las culturas
locales, una escasa participacin de los actores sociales, aislando la escuela
de su entorno inmediato, una asignacin uniforme de recursos sin tomar en
cuenta las necesidades de la poblacin y propiciando falta de equidad en el
sistema.

Se observa que la educacin, en el marco en el cual se ha estado

desarrollando, (estado docente) no ha sido efectiva para la formacin de los
ciudadanos venezolanos y en consecuencia se hace necesario un cambio en
el escenario educativo para superar las limitantes que hasta el presente han
obstaculizado la formacin acadmica del pueblo venezolano. El nuevo
escenario estar representado por la sociedad educadora, donde se
reconceptualizar el rol del estado docente; el Estado dejar de ser un
benefactor para convertirse en el responsable de una educacin que
garantice la participacin de todos los integrantes del pas en la
organizacin y funcionamiento de las instituciones educativas, en
concordancia con los avances de la globalizacin, donde Ramrez (1999)
seala que el nuevo paradigma es la formacin de un ciudadano municipal
que vive segn las normas de la sociedad y es partcipe en la toma de
decisiones para efectuar cambios en dicha sociedad.

Los cambios de la sociedad son de tipo econmico y poltico, y sera

simplista asociarlos de manera unilateral con la revolucin de las
comunicaciones. Existen cambios sustantivos que trascienden la tecnologa
y que tienen que ver incluso con el modo de ser del pensamiento, dicho de
otra manera, con las formas de representacin que la cultura occidental
tiene de s misma. Por ello surgen las interrogantes, cmo se reflejan esos
cambios en la educacin?, qu cambios son los que estn transformando la
educacin? Se pretende en primer lugar, un cambio en las estructuras del
Estado venezolano que obligara a redefinir el lugar de lo educativo en la
sociedad.

En segundo lugar, las nuevas formas de organizacin social que ahora

emergen estaran generando tambin transformaciones en las propias
prcticas educativas. En tercer lugar, se trata de un asunto de la cultura, de
las nuevas formas de comunicacin y de produccin del conocimiento, pero
sobre todo de las mentalidades o de los imaginarios desde los cuales
estaramos insistiendo en lo que sucede en dichas prcticas. Finalmente,
desde la economa, donde se estn creando nuevas formas de produccin e
intercambio de bienes de consumo que, entre otras cosas, tambin estn
cambiando.
2.4.-IDEOLOGIA, ALINEACION Y APARATOS IDEOLOGICOS DEL
ESTADO.

Anlisis Ideolgico De La Educacin.

El anlisis de la educacin en la sociedad capitalista es susceptible de ser

realizado desde distintos y a menudo encontramos marcos tericos. No
obstante, un comn denominadores que la educacin cumple funciones
sociales concretas.

La funcin acadmica incluye la socializacin o sea el proceso por el cual

una gente social aprende e interioriza los valores, las normas y los cdigos
simblicos de su entorno social integrndolos a su personalidad.

Adems, formalmente proyecta hbitos intelectuales en los alumnos,

desarrollndolos en particular la capacidad del proceso intelectual
(observacin, anlisis, sntesis y deduccin).

La funcin descriptiva, a su vez, posibilita el acceso a los individuos a los

satis factores sociales, procurando hacerlo en forma armnica y equitativa.

La funcin econmica, por su parte introduce al individuo en el mundo del

trabajo, encolcndoles habilidades, destrezas y conocimientos que le
permiten participar en el mercado del trabajo de una manera ms eficiente
que si no tuviera educacin formal , se entiende .

Finalmente, la funcin de la socializacin ideolgica de la poltica implica

que la educacin desarrolla ciertos hbitos de convivencia social y de
adaptacin a la estructura social e incluso a rgimen polticos concretos.

El aparato ideolgico: se puede definir como un conjunto de elementos que

regulaban a la sociedad. Elementos gubernamentales y elementos formales.

2.4.1.-La escuela como aparato ideolgico del Estado.

(La escuela reproductora), la idea es que la escuela es una institucin, que

tiene como misin hacer de los individuos seres sociales, que pertenezcan
a una sociedad.

Los programas escolares estn diseados segn las necesidades de dicha

sociedad, y los principios fundadores de esa sociedad (historia, poltica), etc.
son transmitidos en el proceso escolar.

La educacin es la ms alta funcin del Estado, es fiscal y obligatoria y

gratuita en todos los niveles para todos los venezolanos en igualdad de
oportunidades, sin discriminacin social, cultural, lingstica y econmica.

Debe ser productivo y territorial orientada al trabajo y desarrollo

sostenibles
Comunitaria, democrtica, participativa y de consenso, porque permite la
toma de decisiones, en la gestin de polticas educativas pblicas en el
marco de la unidad en la diversidad

Ideologa: Proviene de la reunin de las voces griegas IDEA que significa

formar, apariencia y LOGIA que significa estudia, tratado, ciencia.

La ideologa se basa en las ideas que tenga las personas, un ejemplo en

nuestro sistema educativo est basado en las ideas de Bolvar, Mart, Simn
Rodrguez, entre otros

Qu son los aparatos ideolgicos de un Estado? Llamamos aparatos

ideolgicos del Estado al cierto nmero de realidades que se presentan ante
el observador bajo la forma de instituciones precisas y especializadas que
pasan a formar parte del sistema del Estado.

Familia Religin Escuela Gobiernos Medios de comunicacin Son la

reproduccin de las funciones de produccin, es decir, obedecen a los
intereses de quienes lo crearon, se reproducen a s mismos

Louis Althusser fue un filsofo Marxista naci en Birmandreis, Argelia

Francesa y estudio en escuela normal, superior en Paris, donde ms tarde se
convirti en profesor de filosofa. Althusser ve y deferencia como ideologa
divide y sujeto.

Louis Althusser; El sujeto vive en sociedad mientras que el individuo se

pierde inmediatamente cuando nace, ya que al ponerle el nombre se pierde
lo individual y se ve atado a la familia, la escuela y/o al estado.

La ideologa representa una relacin imaginaria entre individuos con sus

condiciones reales de existencia.

Aparatos Ideolgicos:

Segn Louis Althusser los aparatos ideolgicos son:

Lo Religioso. La Escuela. La Familia. Lo Poltico.Lo Jurdico. Lo Sindical.

Lo econmico. Lo social.Lo religioso. Lo gubernamental.Los Medios de

Comunicacin informativa. La Cultura (letras, bellas artes, deportes)

A travs de una visin crtica fundamentada en una postura pos-

estructuralista, Louis Althusser aborda el tema de la ideologa en la
sociedad, desprendiendo el concepto de ideologa elevndolo a una
categora de anlisis, en sntesis su estudio es denominado como la
ideologa de la ideologa, en este sentido toma en cuenta el papel de la
sociedad como reproductora de elementos ideolgicos, la construccin por
parte del estado e instituciones con un poder sensible a la sociedad.

Althusser considera como aparatos de Estado, trmino acuado por Marx, a

los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos
niveles, el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son
el gobierno, el sistema de administracin y recaudacin con sus respectivas
formas de sancionar, y el segundo plano relativo a las funciones formativas
como son la religin, la educacin formal en las escuelas, la familia, y los
gremios en artes y ciencias.

Estos sistemas de formacin, Althusser los denomina aparatos ideolgicos

del estado, posteriormente aplicado en las instituciones privadas con una
funcin poltica impresa en una pgina en blanco que afecta a la identidad
del individuo.

En otras palabras el estudio de los valores donde la sociedad en conjunto

estamos inmersos, partiendo del supuesto proceso de las relaciones de
produccin y la opresin derivada de la explotacin entre las clases sociales
y la divisin del trabajo, durante este proceso la identidad del individuo se
ve alterada en correspondencia de su posicin en el sistema.

Deca Marx que aun un nio sabe que una formacin social que no
reproduzca las condiciones de produccin al mismo tiempo que produce, no
sobrevivir siquiera un ao.

La condicin final de la produccin es la reproduccin de las condiciones de

produccin.

Reproduccin de las condiciones de produccin

Considerando que toda formacin social depende de un modo de produccin

dominante, podemos decir que el proceso de produccin emplea las fuerzas
productivas existentes en y bajo relaciones de produccin definidas.

Para existir, toda formacin social, al mismo tiempo que produce y para
poder producir, debe reproducir las condiciones de su produccin, que son:

1. las fuerzas productivas

2. las relaciones de produccin existentes.

Reproduccin de los medios de produccin

Desde que Marx lo demostr todo el mundo reconoce que no hay

produccin posible si no se asegura la reproduccin de las condiciones
materiales de la produccin

Cualquier economista sabe que todos los aos es necesario prever la

reposicin de lo que se agota o gasta en la produccin: materia prima,
instalaciones fijas (edificios), instrumentos de produccin (mquinas), entre
otros.

La reproduccin de las condiciones materiales de la produccin no puede

ser pensada a nivel de la empresa pues no es all donde se da en sus
condiciones reales. Lo que sucede en el nivel de la empresa es un efecto,
que slo da la idea de la necesidad de la reproduccin, pero que no permite
en absoluto pensar las condiciones y los mecanismos de la misma.

Reproduccin de la fuerza de trabajo

La reproduccin de la fuerza de trabajo se opera, en lo esencial, fuera de la

empresa.

Se asegura dndole a la fuerza de trabajo el medio material para que se

reproduzca: el salario, que figura en la contabilidad de la empresa como
capital mano de obra?

Sin embargo acta? como condicin de la reproduccin material de la

fuerza de trabajo, ya que el salario representa solamente la parte del valor
producido por el gasto de la fuerza de trabajo, indispensable para su
reproduccin; aclaremos, indispensable para reconstituir la fuerza de trabajo
del asalariado, e indispensable para criar y educar a los nios en que el
proletario se reproduce como fuerza de trabajo.

El salario no est determinado solamente por las necesidades de un S.M.I.G.

(Salario mnimo interprofesional garantizado, sino tambin por las
necesidades de un mnimo histrico)

Este mnimo doblemente histrico est definido por las necesidades

histricas impuestas por la lucha de clase proletaria contra el aumento de la
jornada de trabajo y contra la disminucin de los salarios.

Louis Althusser indica:

El aparato ideolgico de estado; que en las formaciones capitalistas

maduras ha quedado en posicin dominante despus de violenta
lucha de clases, polticas e ideolgicas, contra el antiguo aparato
ideolgico dominante, es el aparato ideolgico escolar.

La escuela la proporciona a cada individuo que pasa por su fila la

ideologa que se ajusta al roll que le corresponder desempear en la
vida: Papel explotado. Papel de agente de la explotacin, papel de
agente de la represin

Louis Althusser finaliza sosteniendo que la escuela ha reemplazado a la

iglesia como AIE dominante, y que constituye con la familia la pareja que
antes haba formado como la institucin eclesistica.

La nocin de educacin ha quedado totalmente sumida en el concepto de

enseanza, de educacin escolarizada, parte del sistema educativo formal.
Este ha ido asumiendo una serie de funciones sociales, debilitndose las
funciones propias, de enseanza.

La escuela y la pareja escuela-familia constituyen el aparato ideolgico de

Estado dominante, aparato que desempea un rol determinante en la
reproduccin de las relaciones de produccin de un modo de produccin
amenazado en su existencia por la lucha de clases mundial.

El sistema educativo bolivariano y su ideologa del Estado

Sper estructura del sistema educacional Bolivariano?

El Sistema Educativo es un conjunto orgnico y estructurado conformado

por subsistencias, niveles y modalidades, de acuerdo con las etapas del
desarrollo humano. Se basa en los postulados de unidad, con
responsabilidad, interdependencia y flexibilidad.

Sper estructura del sistema educacional Bolivariano?

Integra polticas, planteles, servicios y comunidades para garantizar el

proceso educativo y comunidades para garantizar el proceso educativo y la
formacin permanente de la persona sin distincin de edad, con el respeto
a sus capacidades, a la diversidad tnica, lingstica y cultural, atendiendo
a las necesidades y potencialidades locales, regionales y nacionales.