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Capítulo 6. La educación conservadora y progresista.

Dewey pretendió una modernización de las Instituciones Educativas. La educación


progresista fue defendida en 1890 donde propone la enseñanza reflexiva. Ya
antes del 80 Dewey fue reivindicado por maestros y pedagogos que aspiraban a
integrar otras aportaciones pedagógicas.
Características de una educación Progresista.
En una educación conservadora los valores se transmiten a modo de imposición,
la historia y sus héroes son incuestionables, teñidos por un manto de santidad.
Dewey en su pedagogía rechaza la propuesta de la educación tradicional,
basándose en normas disciplinarias y contrapone con una educación progresista.
Rechaza todo ese conjunto de doctrinas pedagógicas.
Educación conservadora.
Confronta las ideas y pre conceptos afines al tema de enseñanza, con el nuevo
concepto científico que se enseña.
La educación conservadora no es mala en sí misma, toda educación se sustenta
en ideas y creencias; pero esos valores que se quiere preservar deben ser
expuestos de manera abierta, sujetos a crítica, y si estamos convencidos de que
sirven, contaremos con argumentos sólidos para apoyarlos y hacer repensar a
quien los critica.
Prevé el cambio conceptual que se espera de la construcción activa del nuevo
concepto y su recuperación en la estructura mental.
Se apoyan en la estructura conceptual de cada alumno, parte de las ideas y pre
conceptos que el alumno trae sobre el tema de la clase.
La educación conservadora y progresista.
Se entiende por educación conservadora aquella que pretende perpetuar los
valores tradicionales, por lo cual se presenta acrítica y dogmática, se trate de
cualquier forma sociopolítica que se intente que perdure.
La obediencia y respeto a las jerarquías aparece como ineludible y todo reclamo o
desacuerdo es visto como peligroso, pues puede romper el orden imperante. Se
impone un modo de vestir, de hablar y de actuar, de acuerdo con normas rígidas.
La pedagogía progresista es la tensión entre la teoría y la praxis (los
planteamientos abstractos de naturaleza utópica y la "aplicabilidad"), de modo que
ninguna de las reformas o experiencias educativas se considera definitiva.
Frente a estas concepciones conservadoras, propone la concepción de una
educación progresista (Escuela Nueva o Activa).
Así para Dewey la educación es una constante reorganización o reconstrucción de
la experiencia; para lograr esto se supone encaminar los procesos sociales. La
educación debe estar relacionada con lo común, con la comunidad y la
comunicación.
Que es la pedagogía progresista.
La pedagogía progresista o educación progresista se encuentra bajo muy diversas
denominaciones (escuela nueva, nueva educación).
Aplica el nuevo concepto o situaciones concretas y lo relaciona con otros
conceptos de la estructura cognitiva.
Capítulo 7. La concepción democrática en la educación.
Un fin requiere una actividad ordenada en la cual el orden sea la terminación de
un proceso características de un buen fin educativo
1- Debe ser una consecuencia de las condiciones existentes
2- El ideal "individualista" del siglo XVIII
3- El fin debe representar una liberación de actividades
4- "El fin de la educación es la capacidad para el desarrollo"
- La realización de la nueva educación destinada a producir una nueva
sociedad depende, de las actividades de los estados existentes.
- La naturaleza ofrece solamente los gérmenes que la educación a de
desarrollar y perfeccionar, la peculiaridad de la vida verdaderamente
humana es que el hombre tiene que crearse a sí mismo por su propio
esfuerzo voluntario.
La filosofía Platónica de la educación.
1- Los educadores han de estar en guardia contra los fines que se alejan
como generales y últimos.
2- Establecer un objetivo y a veces una mera insinuación puede bastar
* Formación del espíritu por el establecimiento de ciertas asociaciones o
conexiones de contenido por medio de una materia presentada.
*La educación es una constante reorganizacón o reconstrucción de la experiencia.
Los hombres se asocian en toda clase de formas y fines, dentro de cada
organización social hay numerosos grupos, en un grupo social existe algún interés
mantenido en común, hay muchos intereses compartidos y comunicados.
- La falta de intercambio libre y equitativo desequilibra los estímulos
intelectuales.
- El aislamiento y exclusividad de una banda o circulo restringido pone de
relieve su espíritu antisocial, el aislamiento produce la estructora formal y
rígida de la vida.
El ideal democrático.
La devoción de la democracia a la educación es un hecho familiar, una
democracia es más que una forma de gobierno, es un modo de vivir asociado de
experiencia comunicada.
Una sociedad dividida en clases necesita prestar especial atención a la educación
de sus elementos dominantes.
Capítulo 24. Filosofía de la educación
Una revisión crítica.
Los primeros capítulos hablaron de la educación como una necesidad y una
función social. Su intención era bosquejar rasgos generales de la educación.
Este análisis, basado en el criterio democrático, se vio que implicaba el ideal de
una reconstrucción o reorganización continuas de la experiencia de tal naturaleza.
La naturaleza de la filosofía.
La conexión directa de la filosofía con una visión de la vida diferencia claramente a
la filosofía de la ciencia.
No puede definirse la filosofía simplemente desde el lado de la materia.
El hecho de que los problemas filosóficos surjan por dificultades extensas y
altamente sentidas en la práctica social se disfraza porque los filósofos han
llegado a ser una clase especializada que emplea un lenguaje técnico, diferente al
vocabulario en que se expresan las dificultades directas.

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