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Aries Phillipe El Niño y La Vida Familiar en El Antiguo Régimen PDF
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SEPTIEMBRE
2011
I. EL DESCUBRIMIENTO DE LA INFANCIA
Hasta aproximadamente el siglo XVII, el arte medieval no conoca la
infancia o no trataba de representrsela; nos cuesta creer que esta
ausencia se debiera a la torpeza o a la incapacidad. Cabe pensar
ms bien que en esa sociedad no haba espacio para la infancia. Una
miniatura otoniana del siglo XI1 nos da una impresionante idea de la
deformacin que el artista haca sufrir a los cuerpos de los nios y que
nos parece ajena a nuestros sentimientos y a nuestra intuicin.
necedades pueriles con las cuales nosotros, los adultos, nos divertimos
como pasatiempo, al igual que los monos24. Ese sentimiento poda
acomodarse con la indiferencia respecto a la personalidad esencial y
definitiva del nio: el alma inmortal. La nueva aficin por el retrato
indica que los nios salen del anonimato en el que les mantiene su
frgil probabilidad de sobrevivir. Es extraordinario, en efecto, el que en
una poca de despilfarro demogrfico se haya sentido el deseo de fijar,
para conservar su recuerdo, los rasgos de un nio que sobrevivir a
los de un nio muerto. El retrato del nio muerto, en particular, prueba
que ya no se considera a este nio como una prdida inevitable. Esta
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actitud mental no elimina el sentimiento contrario, el de Montaigne, los
cotorreos alrededor de la parturienta, el de Moliere: ambos coexistirn
hasta el siglo XVIII. La idea de despilfarro necesario desaparecer
nicamente en el siglo XVIII, con el nacimiento del maltusianismo y la
extensin de las prcticas anticonceptivas.
La aparicin del retrato del nio muerto en el siglo XVI marca, pues, un
momento sumamente importante en la historia de los sentimientos.
Ese retrato ser primeramente una efigie funeraria. Al principio no
se representar al nio solo, sino en la tumba de sus padres. Las
relaciones de Gaignires25 muestran al nio al lado de su madre y muy
pequeo, o tambin a los pies de los yacentes. Todas esas tumbas son
del siglo XVI: 1503, 1530, 1560. Entre esas tumbas tan singulares de
la abada de Westminster se observa la de la marquesa de Winchester,
muerta en 158626. La marquesa est figurada por una estatua yacente
de tamao natural. En la parte frontal de su tumba aparecen, en
modelo reducido y en posicin arrodillada, su esposo el marqus y
la minscula tumba de un nio muerto. Asimismo en Westminster, el
conde y la condesa de Shrewsbury estn representados en una tumba
de 1615-1620, en forma de estatuas yacentes: su hija pequea est
arrodillada a sus pies, con las manos juntas. Notemos que los nios
que rodean a los difuntos no siempre estn muertos: es toda la familia
la que se rene alrededor de sus jefes, como si fuera el momento de
recoger su ltimo suspiro. Pero al lado de los nios todava vivos se
ha representado a los que estaban ya muertos; un signo los distingue,
estos ltimos son ms pequeos y tienen una cruz en la mano
(tumba de John Coke en Halkham, 1639), o una cabeza de muerto:
en la sepultura de Cope dAyley en Hambledone (1633) hay cuatro
muchachos y cuatro muchachas rodeando a los difuntos, un chico y
una chica tienen en la mano una cabeza de muerto.
N 8
SEPTIEMBRE
2011
Des putti jouent aux ds, Iun est hors du jeu: Et lautre, sen voyant
exclu (du jeu) Avec son toutou se console.b
En el juego de pelota:
Notas
CONCLUSIN GENERAL
Notas