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44 La Prosa Medieval
44 La Prosa Medieval
LA ESCUELA DE
TRADUCTORES DE TOLEDO. ALFONSO X. DON JUAN
MANUEL.
1.- La prosa medieval.
1.1.- Introduccin.
Nace en romance mucho despus del verso. Por ella se
entiende discurso que va hacia delante frente al verso, considerado
como discurso que vuelve segn medida: el verso tena mayor
prestigio, mientras que la prosa tena que disociarse del romance
vulgar e irle ganando terreno al latn como lengua de cultura.
De ah que fuera inicialmente, eminentemente didctica.
Mientras que en Francia e Italia las primeras muestras de prosa son
jurdicas, en Espaa son religiosas: las glosas. Las emilianenses
datan de fines del IX y principios del X y proceden del Monasterio de
San Milln de la Cogolla. Est en latn y es una miscelnea religiosa
que al final incluye un glosario y varios comentarios en romance. Las
glosas silenses proceden del Monasterio de Santo Domingo de Silos
y tienen un glosario similar al anterior, pero, esta vez, a una
compilacin de los pecados agrupados en torno a los Diez
Mandamientos para la confesin.
1.2.- Tipologa (Lpez Estrada)
-
2.- Alfonso X.
Sucede en su labor a Fernando III durante su reinado, de 1252
a 1284. Promueve la traduccin y redaccin en castellano de
obras jurdicas, histricas y cientficas, adems de literarias; pero lo
ms importante es que hace de este idioma lengua de cancillera.
Segn se deduce del Libro de la ochava esfera, incluso lleg a
participar en la correccin de textos en castellano drecho
personalmente. Tal modalidad seguir siendo el esqueleto base de la
norma castellana hasta los Siglos de Oro; no slo desde el punto de
vista ortogrfico, sino del propio sistema: introdujo oraciones ms
largas, perfeccion el sistema de las conjunciones, explicaba los
cultismos que luego han quedado integrados en nuestro idioma,...
V.Emprstitos,
cambios
II.- Emperadores, reyes y otros compras.
seores.
VI.- Testamentos y herencias.
III.- Justicia.
VII.- Delitos civiles y sanciones.
IV.- Matrimonio y familia.
3.- Don Juan Manuel y la prosa del siglo XIV.
-
Libros conservados
Libros perdidos
Libro infinido: se educa a un El libro de los sabios.
hijo para que mantenga las El libro de las cantigas.
costumbres caballerescas.
El libro de la caballera.
Libro de la caza: manual de ocio
El libro de los engennos.
noble
para los de su
Las reglas de trovar.
estamento.
Crnica abreviada: Resumen de
la Chrnica General , de
Alfonso X.
Tractado de la asuncin de la
Virgen.
El conde Lucanor
Exemplum::
Presentacin.
Planteamiento.
Desenlace.
Vuelta al marco inicial:
Enseanza de Petronio.
Sntesis de sta en versos en tiempo futuro, que expresan
universalidad de conductas prcticas futuras.
Los antecedentes se encuentran en el Sendebar y en Disciplina
clericalis. De ste toma las sentencias finales a modo de sntesis
de Petronio y su estructura abierta-acumulativa, mientras que
del primero recoge el tipo de sabio fiel a la instruccin prctica
de su seor. Sin embargo, a diferencia de stos, su conciencia
de clase le lleva a anular el carcter tradicional e impersonal de
los cuentos: es un libro hecho por un noble y para nobles de su
tiempo, no de otro.
Para la Juan Luis Alborg, el predominio de la primera persona
es igualmente de influencia rabe; este influjo lo remarca M Jess
Lacarra al atender al sentido pragmtico, y no religioso o espiritual,
de la obra, diferencindose en esto de la clereca del siglo XIII.
Por otro lado, parece evidente la influencia dominica en el
libro. La orden la funda Domingo de Guzmn en 1213 dando una
clara primaca a la literatura sermonstica. Tras el Concilio de
Letrn, esta orden desarroll un gran nmero de breviarios de
cuentos para los sermones de la homila. Don Juan Manuel,
estrechamente relacionado con esta orden, tom los cuentos mismos
y el recurso de la amplificatio para los prlogos: el sermon se inicia
con una sentencia que luego aclara con este recurso.