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Demonología

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Pesadilla (1800) por Abildgaard. La pesadilla (1781) por Johann Heinrich Füssli.
Demonología es la rama de la teología que se encarga del estudio de los demonios.

Orígenes [editar]
La manifestación más importante de la demonología cristiana occidental es el Malleus maleficarum
(1486) (del latín: Martillo de las Brujas), de los dominicos inquisidores Jakob Sprenger y Heinrich
Kramer, que demuestran —de manera sui géneris— la existencia y el poder de la brujería como
parte integral de la fe católica romana y de un peligro real para los fieles, aparte de ofrecer en su
tratado toda clase de formas de reconocer y procesar una bruja, convirtiéndose así durante dos
siglos en el manual para procesos de brujería.
En otro sentido, la demonología confecciona listados que intentan nombrar y establecer una
jerarquía de espíritus maléficos. Así, la demonología es el opuesto de la angelología, que intenta
recopilar la misma información al respecto de los buenos espíritus.
En la tradición cristiana, los demonios son ángeles caídos, así que se puede considerar la
demonología como una rama de la angelología.
Sin embargo, muchas bases de datos demonológicas son conocimientos «capturados» a aquellos
supuestamente capaces de invocar tales entidades, incluyendo las instrucciones sobre cómo
convocarlos y (en el mejor de los casos) someterlos a la voluntad del conjurador.
Los grimorios de magia oculta son aquellos tomos que contienen los conocimientos acerca de esta
faceta de la demonología, más de una vez estudiada con morboso deleite por aquellos que debían
perseguir y juzgar a diabolistas y brujas.
Demonología y Religión [editar]
La existencia de una entidad sobrenatural maléfica que actúa en contraposición a la voluntad de un
Dios benévolo es uno de los ejes centrales tanto del cristianismo como del Islam.
Dichos credos adoptan la figura de Satán del judaísmo, que para el islamismo es Shaytán o Iblís.

Las Tentaciones de san Antonio por Hieronymus Bosch.


Es comúnmente aceptado (aunque erronéo) que el judaísmo recibe este concepto del zoroastrismo,
en el cual un dios benévolo conocido como Ahura Mazda se encuentra envuelto en una batalla
cósmica con una deidad maligna llamada Angra Mainyu. No obstante, el Bien siempre prevalece en
las religiones citadas, dejando el tormento de los hombres y pequeñas escaramuzas ganadas al Mal.
Esta confrontación en verdadera igualdad de condiciones se mantiene intacta en el corpus del
maniqueísmo y las doctrinas de diversos grupos heréticos como los bogomilos búlgaros.
El Nuevo Testamento afirma explícitamente la existencia de espíritus adversos menores, así como
también lo hace el Corán, si bien este último hace mención a una tercera raza creada (ni ángeles ni
demonios), los yinnūn (plural de yinn), de carácter amoral y conocidos en Occidente como genios,
aunque no siempre son malignos.
El Antiguo Testamento presenta a Satán como un miembro más de la corte celestial de Dios, que
actúa a modo de tentador, buscando la duda sobre la virtud de Job,y provocando todos los males.
Esto es debido a que el mismo concepto del monoteísmo , así como el judaísmo proviene del mismo
ámbito de influencia cultural que otras culturas semíticas (donde se incluyen la iraní) y el
politeísmo que compartieron hasta que fueron conocidos como el pueblo elegido y abrazaron el
culto único.
El territorio denominado Seol, analogable al infierno, es, de hecho, bastante moderno en la
sistemática rabínica.
En rigor, hay que entender al Seol más en el sentido de tumba (en cuanto última morada que como
el infierno).
Algunas ramas del budismo postulan la existencia de infiernos habitados por demonios que
atormentan a los pecadores y tientan a los mortales, o actúan para perturbar su iluminación.
También el hinduismo contiene narraciones de combates entre dioses y una serie de adversarios,
como el del dios Indra y el asura Vritra.
En ambos casos citados no hay una especial atención a la organización de las huestes que encarnan
el Mal, por lo que no podemos hablar de demonología como tal, si bien su historia sagrada es tanto
o más rica que las tres grandes religiones monoteístas.

Enlaces externos [editar]


• El exorcista, recorrido por la demonología cristiana y el exorcismo.
• MundoParanormal.com (diccionario demonológico).
• Sacred-Texts.com (colección de grimorios).
• Sacred-Texts.com (archivo de textos sagrados).