Parcial Domiciliario de Semitica

Primer Ao

Paleotelevisin y Neotelevisin

Nombre: Matas Fajn

Fecha: 02-07

Grupo: G

De la leccin a la banalizacin

La televisin como tal ha evolucionado y cambiado notablemente a lo largo de los aos.

Existen diferentes caractersticas que distinguen a la Paleotelevisin de la Neotelevisin, aunque
todas se pueden agrupar dentro de dos grandes grupos. Se diferencian, por un lado, por el lugar que
se le da al contenido transmitido y, por el otro lado, por el lugar que se le da al espectador.
La Paleotelevisin se caracteriza por tratar los hechos del mundo exterior. Su contenido es la
base fundamental de este tipo de programas, siempre implicando una concordancia entre lo que se
dice y lo que se muestra. Esta concordancia es la idea de verdad que maneja esta televisin, y
justamente el hecho de mostrarse como verdadera hace su esencia. Separando programa de
informacin y programa de ficcin, ambos se rigen por la verdad como pieza clave. En los
programas de informacin, la verdad implica justamente que lo que se diga tenga una coherencia con
lo que se est mostrando. En cambio, en los programas de ficcin, se habla de una verdad parablica,
entendida como la afirmacin de principios ticos, morales, polticos y religiosos. Este desarrollo
deja ver en claro que esta televisin aparece como un aparato de reproduccin de la realidad, que lo
que busca (aparentemente) es captar los hechos y sucesos reales para proyectarlos hacia el
espectador. Teniendo as al contenido y su verdad como elementos fundamentales, toma relevancia
en la Paleo TV la idea de ocultar el artificio. Como se busca registrar todo como un algo extra
televisivo, la intencin es mantener escondido todo lo que evidencia cierta artificialidad. As, los
micrfonos y las cmaras quedan fuera del registro de la pantalla e, incluso, los aplausos se intentan
mostrar espontneos. Adems, cuando el registro televisivo es en vivo, se pretende mostrarlo como
un evento totalmente independiente de la televisin.
En la Neotelevisin, en cambio, la verdad juega un rol totalmente distinto. En este tipo de
programas, el grado de verdad de su contenido carece de relevancia. Lo que importa aqu realmente
es la veracidad del programa en s, es decir, que el programa como programa en s mismo es
verdadero y existe. Esta transformacin que involucra a la televisin muestra, as, un cambio
fundamental en relacin al contenido. La televisin ya no habla del mundo exterior, sino que habla
de s misma, y si lo que dice es verdad o no, ya no importa. Entonces, se convierte en un aparato
productor de realidad, que genera sus propios contenidos en base a su propia existencia. Por ende,
como la verdad carece de una real importancia, los programas empiezan a mezclarse y ya no hay una
clara distincin entre programas de informacin y programas de ficcin. Empiezan a surgir ciertos
hbridos, donde es difcil delimitar una cosa de otra, porque tampoco es realmente indispensable
hacerlo. Por otro lado, la bsqueda de ocultar el artificio cesa, ya que es el propio artificio el que le
da el grado de realidad y espontaneidad a este tipo de TV. Lo muestra como real, en su propia
esencia de programa televisivo. Incluso el vivo, que antes se mostraba como autnomo de la
televisin, pasa ahora a introducirse como propio de sta, a partir de una puesta en escena que lo
transforma en contenido meramente televisivo.
En relacin al espectador, la Paleotelevisin funcionaba como una suerte de aparato
aleccionador, que mostraba al pblico una forma de actuar como correcta y verdadera. Esta idea de
televisin como ventana hacia el mundo exterior implicaba al espectador una especie de manual de
conducta, mostrando como haba que comportarse. En realidad, la venta de programas como
verdaderos evitaba cuestionamientos y emita una informacin que el pblico reciba como real.
Aqu no haba una interaccin entre programa y espectador, sino que el primero transmita y el
segundo reciba, existiendo solamente un dar por parte de uno y recibir por parte de otro. Entonces,
la TV se volva una suerte de lugar solemne, donde la gente se comportaba como supuestamente
haba que comportarse. Adems, un elemento clave en este tipo de televisin es la poca oferta

existente en ese momento. El espectador no tena gran variedad de programas entre los que elegir, y
por lo tanto, el control de lo que el pblico consumira estaba pura y exclusivamente en manos de los
programas. Entonces, exista una especie de dominio de la TV sobre el espectador en general.
Los cambios de la Neotelevisin generan tambin un nuevo tipo de espectador. Como la
oferta cambia, y la televisin pasa a hablar de s misma, empieza a generar en el pblico una suerte
de identificacin. El espectador deja de ver la televisin para abrirse al mundo, y empieza a verla
para verse a s mismo, para sentir que los que participan en la televisin podran ser ellos. Como el
contenido deja de ser importante, los personajes de la televisin quedan igualados con los
espectadores, ya que hablan como ellos y saben tanto como ellos. La TV se transforma, entonces, en
una ventana hacia uno mismo, y deja su sistema aleccionador. Hay, adems, otra cuestin crucial en
este cambio, y es la cantidad de oferta y la aparicin de nuevas tecnologas. El espectador tiene la
posibilidad de elegir que ve y que no ve, solamente cambiando de canal. Incluso, tiene la posibilidad
de grabar y decidir cundo va a ver lo que va a ver. Entonces, aparece una aparente inversin en los
roles de control, donde es el pblico ahora el que domina a la TV, y decide cundo y qu ver. As,
aparece una nueva interaccin entre espectador y televisin, donde hay un ida y vuelta entre uno y
otro.
Un ejemplo claro de Paleotelevisin es el programa de ATC 60 minutos, emitido entre los
aos 1979 y 1982. En el ao 1982, es el programa oficial que cubre la guerra de Malvinas.
Conducido por Jos Gmez Fuentes, Silvia Fernndez Barrios y Mara Larreta, funcionaba como
herramienta comunicacional de las Fuerzas Armadas. El formato del programa intercalaba
intervenciones de los periodistas que conducan, y testimonios, imgenes y entrevistas a personas
involucradas directa o indirectamente en la guerra. Las intervenciones de los periodistas solan ser
citas de personajes en relacin a la guerra (gobernadores, militares, etc.), o bien lecturas de
comunicados emitidos por organismos (nacionales o internacionales) o de informes entregados por
las Fuerzas Armadas sobre resultados de combates en el conflicto blico. Las imgenes proyectadas,
por otro lado, eran habitualmente registros de acciones propias de la guerra (helicpteros, barcos,
etc.) o entrevistas a personas involucradas en la guerra, realizadas en su ambiente cotidiano
(militares de uniforme, gobernantes en sus despachos, familiares de voluntarios en sus casas, etc.).
El programa 60 minutos pone de manifiesto las caractersticas ms fundamentales de la
Paleotelevisin. En primer lugar, el programa se presenta como un claro programa de informacin, y
no da lugar a siquiera suponer que algo de l pueda ser ficcional. Por otro lado, funciona claramente
como ventana del mundo exterior, evidente en el hecho de que el pblico que lo mira son, en su
mayora, espectadores argentinos interesados en saber qu es lo que ocurre en la guerra. El
ocultamiento del artificio tambin se da en este programa, y sobre todo la cuestin de mostrar lo
registrado como una realidad extra televisiva (el hecho de mostrar a los entrevistados en sus
quehaceres cotidianos demuestra la bsqueda de exponer aquello como algo independiente de la
televisin.). Pero lo que ms queda demostrado en este programa es el concepto de verdad manejado
en este tipo de televisin. El programa 60 minutos muestra su contenido como verdadero y, de
hecho, existe una concordancia entre lo que los periodistas dicen o leen y lo que las imgenes
muestran. Adems, al ser un programa informativo, la verdad del contenido juega un rol
fundamental. As, el manejo de la verdad, segn entiende la Paleo TV este concepto, se realiza
perfectamente. Sin embargo, en este caso queda de manifiesto la diferencia en esta idea. Por ms que
las imgenes son verdaderas y que coinciden con lo que dicen los conductores, lo que se comunicaba
en ese momento no era verdad. Los periodistas solan decir que Argentina estaba triunfando en la
guerra, cosa que no era cierta en lo ms mnimo. Entonces, este ejemplo pone de manifiesto que 60
minutos manejaba la idea de verdad de la Paleo TV, en donde coincidan imgenes y enunciados,
pero no una verdad que se correspondiese con la realidad del conflicto que se cubra. Por ltimo,

cabe destacar tambin la idea de poca oferta y control de la TV sobre el espectador, ya que no haba
variedad de programas que dieran informacin sobre la guerra.
Por el lado de la Neotelevisin, existen en el presente variedad de programas que coinciden
con sus caractersticas. Optar por elegir para analizar el programa Intratables, emitido por
Amrica TV. Transmitido diariamente, el programa conducido por Santiago del Moro presenta una
especie de ciclo que se repite durante la hora y media de duracin del programa. El conductor se
rodea de una serie de panelistas, algunos invitados que rotan da a da y una grada con pblico. El
programa comienza con el conductor, que introduce el primer informe. Pblico, panel e invitados
observan las imgenes que presentan el tema en cuestin (los informes no suelen durar ms de 2
minutos). Una vez finalizado el informe, el conductor da comienzo al debate entre panelistas, donde
los invitados tambin pueden participar. La discusin se desarrolla, mediada por quien conduce,
hasta que l decide finalizarla para pasar a un nuevo informe, y dar comienzo as nuevamente al
ciclo.
Intratables quizs sea el ejemplo ms claro de Neo TV. Para empezar, es un claro hbrido
entre informacin y ficcin. Uno no termina de saber dnde termina una cosa y empieza otra, pero
tampoco tiene importancia realmente. Justamente, esta poca relevancia tiene relacin con el hecho
de ser un show que habla de s mismo. Aqu no importa de dnde se saca la informacin, ni cuan
verdadero es lo que se dice, sino que la relevancia est en que se debata. El debate funciona mejor
cuanto ms agresividad o conflicto tenga, sin importar cuanta verdad haya en lo que dicen los
distintos personajes que debaten. Adems, la produccin de realidad queda de manifiesto en este
programa, ya que son ellos quienes marcan la agenda y deciden de qu hablar y de que no, incluso
hasta a veces generando como tema de discusin un debate presente en el programa del da anterior
(o incluso en otro programa). Por otro lado, la presencia del artificio se ve claramente, sobre todo a
la hora de la puesta en escena. No importa si uno es gobernador, periodista, actor o meditico, el
programa iguala a todos y los coloca en una situacin totalmente abstrada de la realidad. Por ltimo,
es notorio el lugar que se le da al espectador en este show. El tema de la grada con espectadores en
vivo ya supone cierta cercana entre conductores y pblico. Incluso la participacin a travs de las
redes sociales permite una interaccin que coloca al espectador en un lugar ms cercano al
programa. Pero ya el hecho de poner panelistas con opiniones radicales y constantes (casi como
personajes definidos que no cambian) permite al pblico tomar partido e identificarse con ciertas
personas del panel, generando as una especie de sensacin de que ellos, all, lo representan a uno.
Para finalizar, es importante dejar en claro que tanto la Paleotelevisin como la
Neotelevisin trascienden personalismos (no hay periodistas que representen uno u otro, incluso la
periodista Silvia Fernndez Barrios particip de los dos programas analizados y cada programa as
como su participacin en cada uno de ellos es distinto, y es lo que define al programa segn la
clasificacin estipulada) y trascienden ideologas (que un programa sea ms de izquierda o de
derecha no est directamente vinculado al tipo de TV al que pertenezca, e incluso hay tanto uno
como otro en cada uno de los tipos de televisin). La evolucin de una televisin a la otra supone un
cambio de intencionalidad en lo que se quiere mostrar y lo que se quiere generar en el pblico. As,
claramente se ha pasado de una Paleotelevisin aleccionadora, que busca controlar al pblico e
indicarle el camino a seguir, llenndolo de contenidos a su merced, a una Neotelevisin
banalizadora, donde el contenido ya no importa y se le entrega al espectador la idea de un control
sobre la TV, hacindolo suponer que forma parte y que es crucial en ese mundo televisivo.