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refera a las artes y las ciencias1, siendo estas categoras parte de una clase exclusivamente alta,
y por lo tanto, la historia era limitada estrictamente a los acontecimientos que giraban en torno a
dicha clase, sin embargo, con la evolucin de la Historia cultural, que implicara que la historia
contemple como cultura la vida cotidiana, es decir, las costumbres, los valores y los modos de
vida2, llevo a la historia cultural a ampliar sus temas de trabajo, integrando temas que no
hubieran sido contemplados ni imaginado antes de la dcada de los cincuenta.
No obstante, la idea en la me gustara profundizar no es la expuesta hasta el momento, pues era
necesario entregar las nociones de la Historia cultural, para dar paso a los micro-relatos, que
surgen en un contexto en donde la Historia segua el patrn de la historia econmica,
empleando mtodos cuantitativos y describiendo tendencias generales, sin transmitir demasiado
sentido a la veracidad o la especificidad de las culturas3, es decir, la Historia a grandes rasgos,
no consideraba las particularidades que pudiesen existir en la sociedad, y este panorama era
aplicable igualmente en la Historia de corte marxista, ya que esta corriente daba mayor
importancia a la estructura, dejando todo lo que forma parte de la superestructura como algo
secundario.
Ante lo expuesto anteriormente, es la antropologa la que hace entrega de un gran aporte, que
sera una forma de hacer la Historia con libertad con respecto al determinismo econmico o
social y para los individuos, rostros en la multitud 4, lo que traera como consecuencia, segn el
autor, el reingreso en la historia de personas concretas o de experiencias locales5.
Este cambio en la forma de producir historia, es de vital importancia, pues ya se mencion que
con anterioridad que los relatos historiogrficos giraban en torno a las grandes estructuras
sociales, viendo todo de una forma genera, pasando por sobre las historias particulares que se
pueden apreciar en el vivir diario de la sociedad, y si se siguiendo este este modo de produccin
historiogrfico Qu pasa con las familias del siglo XIX? O las minoras sexuales del siglo
XIX? O los asesinatos, violaciones, disturbios?, no son temas dignos de investigar?, pues ah
est la importancia que le otorgo a los micro-relatos, siendo este movimiento intelectual de
historiadores italianos de la dcada de los setenta, los que toman la responsabilidad de darle voz a
aquellos hechos que fueron obviados durante siglos en el desarrollo de la Historia.