Introduccion A La Literatura - M 1

Centro de Estudios a Distancia de Salta CEDSa.
INTRODUCCIN A LA LITERATURA
Profesorado de LENGUA
ALUMNO: ........................................................................................................................
DNI: .........................................................E mail:.............................................................
PROFESORADO DE LENGUA
Introduccin a la Literatura
MDULO I
2013
Prof. ALVAREZ MARIA CECILIA
Ivana
Gabriela
Encina

1.1
Tutora: Prof. ALVAREZ MARIA CECILIA

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-Consultas al tutor
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Desde la seccin Contactos puede enviar su
-Entrega de trabajos
prcticos:
trabajo al tutor, como archivo adjunto.

Para leer las devoluciones del tutor ingrese a
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- Foros
- Autoevaluaciones
elija la materia y el mdulo en los que quiere

participar con su opinin.
Ingrese a la opcin Mdulos, elija la materia
que cursa. A continuacin se desplegarn los
siguientes
elementos:
Mdulos,
Trabajos
prcticos y Autoevaluaciones.
Realice la autoevaluacin.
1.2 Recursos para la comunicacin

CEDSa Zuvira 778 4400 Salta.
Tel. de CEDSa : 4220075 4312980
Horario de atencin: de lunes a viernes de 9 a 13 hs y de 17:00 a 21:00 hs.

Sbados de 9 a 13 hs
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Para comunicarse con:
Responsable de la entrega del material:
Sra. CINTHIA MOSCA

material@cedsasalta.com
Coordinacin Pedaggica: Ingrid Altamirano
Para entrega de trabajos prcticos, consulta de notas
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acadmica como tutoras virtuales. Se recomienda al redactar su e mail, colocar

en Asunto, el nombre del espacio curricular sobre el cual desea consultar.
profesoradohistoria@cedsasalta.com
Administracin: Srta. VIVANA RODRIGUEZ
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Secretara: Prof. Sandra Miranda.
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responsables de los departamentos del Centro.
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mail solicitando informacin.
Ivana
Gabriela
Encina

1.3 Materiales:
Los materiales bsicos para el estudio de este espacio curricular son
cuatro mdulos. Cada uno de los cuales ser trabajado durante un mes.
A lo largo de cada mdulo, encontrar diferentes actividades
especialmente diseadas por su tutor para promover la construccin de los
aprendizajes:
a) Actividades de reflexin y profundizacin:
El eje de estas
actividades est puesto en el aprendizaje autnomo. Ud. podr elegir el momento

de su realizacin de acuerdo al propio proceso y a los desafos que le proponga el
dispositivo. Algunas de estas actividades sern para trabajar sus ideas previas y
sus nuevas construcciones; por eso deben volver a ellas al finalizar el recorrido
para poder evidenciar los aportes generados desde el marco terico. No
obligatorias
b) Actividades para participar en el Foro.
INCLUDEPICTURE
"D:\\WINDOWS\\SYSVOL\\sysvol\\CEDSA.COM\\MATERIALES\\PROFESORADO
S\\PROFESORADO
DE
LENGUA\\1
AO\\Administrador\\Datos
de
programa\\Microsoft\\Configuracin
local\\Archivos
temporales
de
Internet\\Content.IE5\\Configuracin
local\\Archivos
temporales
de
Internet\\rectoria2\\Documents and Settings\\Cyber\\Configuracin local\\Archivos

temporales de Internet\\Content.IE5\\Icono foro.jpg" \* MERGEFORMATINET
La ventaja de stas se encuentra en la posibilidad de interactuar

con otros
estudiantes. No es obligatoria la participacin, pero es sumamente
enriquecedora y, a su vez, permite obtener informacin de su desempeo en la

evaluacin procesual que el tutor realiza
Ivana
Gabriela
Encina

c) Actividad de entrega al Tutor:
La misma, forma parte de
un Trabajo Prctico Domiciliario, es obligatoria y supone la sntesis de los trabajos

de autoaprendizaje que han ido realizando a lo largo del mdulo
d)
Autoevaluacin
No obligatoria, pero le posibilita la oportunidad de analizar si Ud. requiere

mayor profundidad en la lectura. La encontrar en la plataforma y podr acceder
a ella con las orientaciones que Ud. tiene en el Mdulo gua
e)
Sitios
Encuentre este cono en la plataforma virtual. All obtendr sugerencias de su tutor

sobre pginas Web que le permitirn profundizar los contenidos estudiados.
Referencias que se emplearn en los mdulos:
Idea clave
Resumen
Bibliografa
Ivana
Gabriela
Encina

Glosario
MS
Material subsidiario
Ivana
Gabriela
Encina

Estimado alumno/a:
Bienvenido al mundo de las palabras, donde todo puede
suceder, donde todo cobra una dimensin distinta, cada palabra encerrar uno y a
la vez miles de significados; cada expresin tomar diferentes matices cual objeto
colocado detrs de un prisma.
En este primer mdulo la propuesta es conocer qu valor o
significado posee la palabra Literatura que de tanto nombrarla parece comn,
pero que poco a poco nos ir mostrando cuan amplia y profunda es. Seguramente
este camino nos ayudar a entender por qu la Literatura es testigo de la historia
del hombre desde el principio de la humanidad.
Es importante, para poder ingresar al conocimiento literario,
buscar cada uno sus propios caminos o estrategias de lectura, los cuales
facilitarn la comprensin del contenido de este mdulo.
Finalmente, es fundamental que cada uno de ustedes,
alumnos del Primer ao del Profesorado de Lengua, sepa y sienta que no est
solo. Hay aqu, del otro lado, un equipo de docentes dispuestos para guiarlo y
ayudarlo en lo que necesite.
Como tutora de esta materia, quedo a la espera de sus
consultas y les deseo, sinceramente:
xitos!
Prof. MARIA CECILIA ALVAREZ
Ivana
Gabriela
Encina

Modalidad de estudio
Como bien sabemos nuestra modalidad de estudios es a distancia, por lo cual
es necesario estar dispuesto al desafo que sugiere cualquier modo de estudio y
ms an, cuando las ventajas que propone este sistema son tan beneficiosas para
lograr las metas.
En nuestro caso particular contamos con la importante ventaja, de que ests
aqu por voluntad y afinidad, as que gran parte de la tarea est en marcha, pero
lo necesario, es tener en cuenta ciertas pautas de trabajo que ayudarn a que este
proyecto educativo no sea slo un sueo:
Lo primero que debes tener presente es que en este desafo no ests solo,
ya que hay un gran equipo de docentes dispuestos a colaborar y guiar tus
necesidades educativas.
Para no perder el contacto, es necesario que asistas a los encuentros
mensuales, ya que estn destinados a esclarecer dudas, profundizar
contenidos y sobre todo a fortalecer los vnculos afectivos entre
compaeros y docentes. Adems los encuentros presenciales, son
espacios para compartir experiencias y hacer amistades y porque no armar
hasta grupos de estudio.
Otro factor importante es aprovechar los espacios tutoriales, ya sea de
forma presencial, telefnicamente, e-mail o por chat. Estas vas de
comunicacin tambin ayudan a fortalecer los vnculos de pertenencia a la
institucin, porque esta modalidad muchas veces nos da la sensacin de
estudio en soledad, lo cual es errado porque distancia y soledad no son
sinnimos, por lo tanto es necesario que busquemos las vas para estar
siempre conectados.
Ivana
Gabriela
Encina

Teniendo en cuenta estas
recomendaciones podrs lograr las metas
propuestas y a su vez aprenders uno de los tantos caminos que ofrece la

educacin, ya que debes tener presente que lo ms importante no est en el
modalidad de estudio sino en qu medida aprovechamos cualquier modalidad de
estudio.
Ctedra anual: INTRODUCCIN A LA LITERATURA

-
Presentacin y aprobacin de los prcticos indicados para

regularizar el primer cuatrimestre y poder rendir el parcial. Cabe
resaltar que los exmenes parciales sern similares en cuanto a
ejercicios y consignas, respecto de los prcticos.
Para rendir el examen final deber tener aprobado el parcial y

estar regular en la presentacin de trabajos prcticos en los
tiempos estipulados. Y por ltimo con referencias a las fechas
especficas de los exmenes y encuentros desde coordinacin se
proporcionan los calendarios pertinentes.
Ivana
Gabriela
Encina

Fundamentacin
Esta ctedra tendr en cuenta el campo de los estudios literarios
permitiendo familiarizar a los alumnos con los puntos centrales de las distintas
corrientes literarias y con los modos de leer literatura. Lo que desarrollar la
formacin de lectores asiduos capaces de conectarse con la lectura literaria, de
profundizar la apreciacin y exploracin de sus tipos discursivos y recursos.
Este espacio curricular permitir abordar la riqueza del campo literario a
partir de una propuesta terico-prctica de sus conceptos, logrando as que el
alumno adquiera competencias literarias y discursivas.
Objetivos:
Conocer los orgenes de la literatura y valorar su importancia.
Desarrollar habilidades para el abordaje literario.
Comprender y valorar las manifestaciones literarias como fenmenos
sociales.
Ivana
Gabriela
Encina

Conocer y valorar la cultura mediante el estudio del campo lingstico y
literario.
Manejar el nivel potencial de la palabra como actitud crtica y reflexiva del
pensamiento humano.
Contenidos del Programa

Eje I: QU ES LITERATURA
Hacia una concepcin de literatura. La literatura como lenguaje esttico y ficcional.
Literatura y funcin ldica. Cultura y sociedad. La literatura como pacto
institucional. Formas del lenguaje literario: verso y prosa. Factores de la
comunicacin literaria. Sirve para algo la literatura? El valor de la obra literaria.
La literatura como gnero discursivo. La polmica de los gneros literarios. Leer
desde el gnero. Los gneros tradicionales: pica dramtica lrica. Especies
narrativas.
Eje II: PILARES LITERARIOS
Enfoques de la literatura. Teora literaria: autor obra lector. Los estudios de
historia y crtica literaria: El Formalismo El New Criticims La Estilstica. Modelo
de anlisis literario.
Eje III: LA OTRA CARA DE OCCIDENTE
Literatura tradicional oriental: Cmo nacieron? Literatura y religin. Literatura
China. Literatura India. Literatura Hebrea. Literatura rabe. Autores y obras
representativas.
Eje IV: MUY OCCIDENTAL
Ivana
Gabriela
Encina

Marco sociocultural de la creacin literaria. Nocin de perodo. La periodizacin

literaria. Movimientos y pocas literarias. El movimiento pendular: clsico
anticlsico A qu se denomina clsico? El clasicismo: el teatro en la antigua
Grecia. Qu es la Potica? El principio de imitacin de loa autores grecolatinos.
El decoro
Eje V: DEL CASTELLANO AL MEDIOEVO

La formacin del castellano. Antecedentes de los juglares medievales. Poesa
pica. Mester de clereca. Alfonso X. Juan Ruiz Arcipreste de Hita. Infante don
Juan Manuel.
MDULO I
Objetivos:
Profundizar la conceptualizacin del trmino literatura en todas sus
dimensiones.
Identificar las relaciones existentes entre la literatura, la cultura y la
sociedad.
Conocer las distintas formas en la que se manifiesta el lenguaje literario.
Contenidos:
Hacia una concepcin de literatura
Ivana
Gabriela
Encina

La literatura como lenguaje esttico y ficcional
Literatura, funcin ldica
Literatura: Cultura y Sociedad
La literatura como pacto institucional

-
Literatura y Norma
Formas del lenguaje literario: Prosa y Verso
Factores de la comunicacin literaria
Mapa conceptual de los contenidos del mdulo
QU ES LITERATURA?
FORMAS DEL LENGUAJE

LITERARIO
DIMENSIONES
Verso
Evolucin
histrica
del
trmino
Esttica
Ldica
Social
Y
Cultural
Ivana
Gabriela
Encina
Prosa
Como pacto
institucional

LITERATURA Y NORMA
FACTORES DE LA COMUNICACIN
LITERARIA
HACIA UNA CONCEPCION DE LITERATURA

1) Entre las distintas concepciones de literatura elige la o las que te parezcan ms
adecuadas. Fundamenta tu eleccin:
a) La Literatura es el arte de las bellas letras

b) La literatura es la expresin de la belleza por medio de la palabra escrita
c) La literatura es el arte de la palabra
d) La literatura es una mentira encubierta por magia y belleza
e) Se denomina literatura a las producciones ficcionales que nacen en el seno de
una sociedad y reflejan la cultura de una poca. Y utiliza el cdigo oral y el
escrito.
Ivana
Gabriela
Encina

f) Forman parte de la literatura los textos jurdicos, religiosos y de oratoria

porque utilizan la lengua con elegancia.
g) Arte bello que emplea como instrumento la palabra. Comprende no solamente
las producciones poticas, sino tambin todas aquellas obras en que caben
elementos estticos, como las oratorias, histricas y didcticas
Luego de haber elegido una definicin, es necesario aclarar que cada una de
las acepciones anteriores, responden a la concepcin de una poca determinada,
es decir, que fueron vlidas mientras exista este paradigma sobre el que hacer
literario.
A continuacin esbozaremos desde la teora literaria, la evolucin del trmino
literatura como el de su esencia semntica a partir del contexto.
Como casi todos los vocablos que expresan la actividad intelectual y artstica
del hombre, la palabra literatura se presenta fuertemente afectada por el
fenmeno de la polisemia*, que hace muy difcil establecer y clarificar el concepto
de literatura. Consideremos, en primer lugar,
la etimologa y la evolucin
semntica del vocablo literatura, pues la historia de la palabra nos sita

inmediatamente en la complejidad del problema.
El vocablo literatura es un derivado erudito del trmino latino litteratura, que
segn Quintiliano, es calco del griego. El derivado erudito de literatura pas a las
principales lenguas europeas en formas afines (esp. Literatura, fr. Littrature, it.
Letteratura, ing. Literature), a fines del Siglo XV; fue algo ms tarda su aparicin
en alemn (siglo XVI) y en ruso (VXII).
En latn, litteratura significaba instruccin, saber relacionado con el arte de
escribir y leer, o tambin gramtica, alfabeto, erudicin, etc. Se puede afirmar que,
fundamentalmente, fue ste el contenido semntico de literatura hasta el Siglo
XVIII, ya se entendiese por literatura la ciencia en general, ya, ms
especficamente, la cultura del hombre de letras. Cuando en el Siglo XVII o en la
primera mitad del XVIII, se pretende designar lo que hoy denominamos literatura,
Ivana
Gabriela
Encina

se utiliza la palabra poesa, o, si se quiere mencionar cierta forma de prosa, se

emplea el vocablo elocuencia.
En la segunda mitad del Siglo XVIII, perodo decisivo en la transformacin de la
vida cultural y artstica de la Europa moderna, se verifica una profunda evolucin
semntica de la palabra literatura. En vez de significar el saber, la cultura del
hombre de letras, la palabra pasa a designar ms bien una actividad especfica de
ste y, en consecuencia, la produccin resultante: ya no designa una cualidad de
un sujeto, sino que se refiere a un objeto o conjunto de objetos que se pueden
estudiar. Entre 1759 y 1765, Lessing publica sus Brife die neustre Literatur
betreffend, ttulo en que el vocablo Literatur designa ya un conjunto de obras
literarias. La evolucin del vocablo sigue, y, hacia el fin del tercer curato del Siglo
XVIII, literatura pasa a significar el conjunto de las obras literarias de un pas, por
lo cual se le asocia un adjetivo determinativo: inglesa, francesa, etc.
Al concluir la penltima dcada del Siglo XVIII, la palabra literatura cobra un
nuevo e importante matiz semntico, pasando a designar el fenmeno literario en
general y ya no circunscrito a una literatura nacional en particular. Se va hacia la
nocin de literatura como creacin esttica, como especfica categora intelectual
y forma especfica de conocimiento. Este es el significado del vocablo en el ttulo
de la obra de Marmontel, Elements de littrature (1787). Se comprende que esta
transformacin semntica del vocablo literatura se haya producido en la segunda
mitad del Siglo XVIII: por un lado, el trmino ciencia se especializa fuertemente,
acompaando el desarrollo de la ciencia inductiva y experimental, y as deja de ser
posible incluir en la literatura los escritos de carcter cientfico; por otro lado, se
asiste a un amplio movimiento de valorizacin de gneros literarios en prosa, una
designacin genrica que pudiera abarcar todas las manifestaciones del arte de
escribir. Esa designacin genrica fue la de literatura.
Tal es la evolucin semntica del vocablo literatura hasta el advenimiento del
romanticismo*. Esta evolucin, sin embargo, no par aqu, sino que prosigui a lo
largo de los Siglos XIX y XX. Veamos, en rpido esbozo, las ms relevantes
acepciones de la palabra en este perodo de tiempo:
Ivana
Gabriela
Encina

(a) Conjunto de la produccin literaria de una poca literatura del siglo XVIII,
literatura victoriana- o de una regin pinsese en la famosa distincin de
Mme. de Satael entre literatura del norte y literatura del sur, etc.(b) Conjunto de obras que se particularizan y cobran forma especial ya por su
origen, ya por su temtica o por su intencin: literatura femenina, literatura de
terror, literatura revolucionaria, literatura de evasin, etc.
(c) Bibliografa existente a cerca de un tema determinado. Ej.: Sobre el barroco*
existe una literatura abundante...
Este sentido surgi en alemn, de esta
lengua ha pasado a otras.

(d) Retrica*, expresin artificial. Verlaine, en su poema Art potique, escribi,
identificando peyorativamente* literatura y falsedad retrica. Este significado
despreciativo data del fin del Siglo XIX y es de origen francs. Partiendo esta
acepcin de literatura, se ha difundido la antinomia, poesa-lietratura,
formulada as por un gran poeta espaol contemporneo ...al demonio de la
Literatura, que es slo el rebelde y sucio ngel cado de la Poesa
(e) Por elipsis*, se emplea simplemente literatura en vez de historia de la
literatura.
(f) Por metonimia*, literatura significa tambin manual de historia de la literatura.
(g) Literatura puede significar, todava, conocimiento organizado del fenmeno
literario. Es ste un sentido de la palabra caractersticamente universitario, y se
manifiesta en expresiones como literatura comparada, literatura general, etc.
Luego de este recorrido podemos darnos cuenta que la historia de la evolucin
semntica de la palabra nos revela inmediatamente la dificultad de establecer un
concepto incontrovertido de literatura. Como es obvio, de los muchos sentidos
mencionados slo nos interesa el de literatura como actividad esttica y, en
consecuencia, sus productos, sus obras. No cedemos, sin embargo, a la ilusin de
intentar definir con una breve frmula la naturaleza y el mbito de la literatura;
tales frmulas inexactas muchas veces, son siempre insuficientes.
Al comienzo de un ensayo titulado Problemtica de histria literria, escribe
el Prof. Prado Coelho, tratando de definir el concepto de literatura: pertenecen a
Ivana
Gabriela
Encina

la literatura, segn el concepto hoy dominante, pero en la prctica frecuentemente

obliterado*, las obras estticas de expresin verbal, oral o escrita. La ms ligera
observacin nos ensea, en efecto, que la obra literaria, constituye una forma
determinada de mensaje verbal; pero el problema reside en distinguir el lenguaje
literario, de modo que sepamos cundo debe un mensaje verbal ser considerado
como una manifestacin literaria.
LA LITERATURA COMO LENGUAJE ESTTICO Y FICCIONAL
Ahora bien, la palabra no es solamente la base de la literatura, sino que es,
ante todo, la base de comunicaciones de carcter no literario. Cmo podremos
saber, entonces, cundo la palabra se convierte en literatura? Qu es lo que
permite distinguir entre lo literario y lo no literario?
2)
A continuacin comparemos dos descripciones sobre un mismo objeto:
A) La granada, segn el diccionario de la R.A.E.:

Fruto del granado, de figura globosa, con dimetro de unos 10
centmetros, y coronado por un tubo corto y con dientes, resto
de los spalos del cliz; corteza de color amarillento rojizo,
delgada y correosa, que cubre multitud de granos
encaramados, jugosos, dulces unas veces, agridulces otras, y
cada uno con una pepita blanquecina algo amarga. Es
comestible, apreciado, refrescante, y se emplea en medicina
contra las enfermedades de la garganta.
B)
La granada,
segn esta
Juan granada,
Ramn Jimnez:
Qu hermosa
Platero! (...) Ninguna fruta me hace
pensar, como sta, en la frescura del agua que la nutre. Estalla de
salud fresca y fuerte. Vamos a comrnosla? Platero, qu grato gusto
amargo y seco el de la difcil piel, dura u agarrada como una raz a la
tierra! (...) Ahora. Platero, el ncleo apretado, sano, completo, con sus
Ivana
velos finos, el exquisito
tesoro de amatistas comestibles, jugosas y
fuertes, cmo el corazn
de no s que reina joven Qu llena est,
Gabriela
platero! Ten, come. Qu
rica!
EncinaCon qu fruicin se pierden los dientes
en la abundante sazn alegre y roja! Espera, que no puedo hablar.
Da al gusto una sensacin como la del ojo perdido en el laberinto de
colores inquietos de un calidoscopio. Se acab !

Qu ocurre entre ambas descripciones?
....................................................................................................................................
....................................................................................................................................
Seguro que tu respuesta fue, que el tema es el mismo pero lo que cambi
es, el lenguaje, el tratamiento, el estilo en la forma de describir la granada.
Puesto que el primer texto utiliza un lenguaje discursivo, que se emplea en
el habla cotidiana o en comunicaciones de carcter cientfico, comercial o
administrativo y en cuya finalidad, predomina una intencin prctica, es decir, se
pretende transmitir unos contenidos y la forma no interesa ms que en la medida
que refleje con exactitud y correccin los contenidos que se quieren transmitir. El
emisor tiene en todos estos casos una intencin informativa y emplea como ya
dijimos antes un lenguaje denominado discursivo. En el segundo texto predomina
una intencin esttica, la forma interesa tanto o ms que los contenidos que se
pretenden transmitir. El emisor se gua en este caso por una finalidad esttica
crear belleza mediante el uso de la lengua y emplea un lenguaje que llamamos
lenguaje literario.
Para acercarnos al estudio del lenguaje literario es necesario, que
repasemos lo que distingue Jakobson Roman, en la comunicacin verbal como
Ivana
Gabriela
Encina

seis funciones bsicas: (emotiva expresa sentimientos, sensaciones y opiniones

-, apelativa
influir, persuadir, convencer al receptor -, informativa comentar la realidad tal
cual es -, ftica establecer y mantener el contacto de comunicacin -,
metalingstica describe y estudia al lenguaje en si mismo -, y la LITERARIA O
POTICA)
La funcin potica o literaria del lenguaje se caracteriza
primaria y
esencialmente por el hecho de que el mensaje crea imaginariamente su propia

realidad, por medio de la palabra literaria, a travs de un proceso intencional, crea
un universo de ficcin que no se identifica con la realidad emprica, de suerte que
la frase literaria significa de modo inmanente su propia situacin comunicativa, sin
estar determinada inmediatamente por referentes reales o por un contexto de
situacin externa.
En el lenguaje usual, un acto de habla depende siempre de un
contexto extra verbal y una situacin efectivamente existentes, que preceden
y son exteriores a ese mismo acto de habla. En el lenguaje literario, en
cambio, el contexto extra verbal y la situacin dependen del lenguaje mismo,
pues el lector no conoce nada acerca de ese contexto ni de esa situacin
antes de leer el texto literario. El lenguaje histrico, filosfico y cientfico es
un lenguaje heternomo desde el punto de vista semntico, ya que siempre
presupone seres, cosas y hechos reales sobre los que transmite algn
conocimiento. El lenguaje literario es semnticamente autnomo, porque
tiene poder suficiente para organizar y estructurar (...) mundos expresivos
enteros. Todo esto, sin embargo, es verdad en el mundo imaginario creado
por la obra literaria.
Entre el mundo imaginario creado por el lenguaje literario y el mundo
real, hay siempre vnculos, pues la ficcin literaria no se puede desprender
jams de la realidad emprica. El mundo real es la matriz primordial y
mediata de la obra literaria; pero el lenguaje literario no se refiere
directamente a ese mundo, no lo denota: instituye, efectivamente, una
Ivana
Gabriela
Encina

realidad propia, un hetercosmo, de estructura y dimensiones especficas.

No se trata de una deformacin del mundo real, pero s de la creacin de una
realidad nueva, que mantiene siempre una relacin de significado con la
realidad objetiva.
Segn varios autores, el lenguaje literario se caracteriza por ser
profundamente connotativo*, es decir que, en l, la configuracin representativa
del signo verbal no se agota en un contenido intelectual, ya que presenta un
ncleo informativo rodeado e impregnado de elementos emotivos y volitivos.
Vocablos como celos, muerte, libertad, etc. tienen un ncleo informativo saturado
de connotaciones. El lenguaje connotativo se opone al denotativo, en el cual la
configuracin representativa del signo lingstico es de naturaleza exclusiva o
predominantemente intelectual o lgica. Este es el lenguaje caracterstico de la
ciencia, de la filosofa, del derecho, etc.
En efecto la connotacin es exclusiva del lenguaje literario, pues se verifica
en muchos dominios y niveles lingsticos: en el lenguaje de la poltica, en el de la
mstica, en el coloquial, etc. Por otro lado, en el lenguaje literario la connotacin
constituye
uno de los aspectos, uno de los factores componentes
de un
fenmeno ms extenso y ms complejo. Ya que el lenguaje literario es

plurisignificativo porque, en l, el signo lingstico es portador
de mltiples
dimensiones semnticas y tiende a una multivalencia significativa, huyendo del

significado unvoco, que es propio de los lenguajes monosignificativos (discurso
lgico, lenguaje jurdico, etc.). No se debe concluir de aqu
que cualquier
sintagma literario sea plurisignificativo: cierto verso de un poema, por ejemplo,

puede presentar slo un significado literal; pero se debe observar que tal verso
nicamente constituye una parcela de un significado total, y que este significado
total es necesariamente polivalente.
El lenguaje literario es plural por esencia, y la obra literaria es
plurisignificativa por la naturaleza de los elementos y de las relaciones que
constituyen su estructura formal y semntica: la lengua simblica, a la que
Ivana
Gabriela
Encina

pertenecen las obras literarias, es por su estructura una lengua plural, cuyo cdigo
est constituido de tal modo que cualquier palabra (obra literaria) por l
engendrada, posee significados mltiples. Por todo esto, las grandes obras
literarias de todos los tiempos han suscitado y siguen suscitando interpretaciones
tan diversas, ofreciendo al lector su riqueza inexplorada y guardando siempre un
secreto indescifrable. No es significativo, por ejemplo, que la obra de Cervantes
El ingenioso hidalgo, Don Quijote de la Mancha, tan estudiada y disecada a
travs de los tiempos, haya revelado nuevas facetas en nuestros das, al ser
analizada desde el punto de vista psicoanaltico, filosfico y estructural?
Despus de lo dicho, no parece muy difcil establecer una distincin entre

obra literaria y obra no literaria. Quedarn excluidas de la literatura las obras que
no participan fundamentalmente de las formas de existencia antes asignadas al
lenguaje literario
y estn por tanto, despojadas de intenciones y cualidades
estticas:
jurdicas,
obras
histricas,
cientficas,
filosficas,
reportajes
periodsticos, etc. Sern obras literarias aquellas en que, segn hemos dicho, el
mensaje crea imaginariamente su propia realidad, en que la palabra da vida a un
universo de ficcin. En una obra cientfica, histrica o filosfica, el lenguaje denota
referentes externos, y su verdad se relaciona necesariamente con ellos; en la obra
literaria, el lenguaje no manifiesta tal uso referencial, y su verdad es verdad de
coherencia no de correspondencia, y consiste en una necesidad interna, no en
algo externamente comprobable. As, pues, como escriben Wellek y Warren, el
ncleo central del arte literario ha de buscarse, evidentemente, en los gneros
tradicionales: lrico, pico y dramtico. En todos ellos se remite a un mundo de
fantasa, de ficcin.
LITERATURA, FUNCION LUDICA: literatura en s misma como juego
Ivana
Gabriela
Encina

Huizinga, como otros autores tambin
proporciona el adjetivo ldico
aplicado a esta funcin de lo literario, toma la visin de la literatura comprendida

en s misma como juego.
El adjetivo ldico aplicado a manifestaciones espirituales est introducido
por Huizinga y justificado en el prlogo que en 1938 pone Homo Ludens (LXXXV),
trabajo donde estudia en general el papel que desempea el juego en la historia
de la cultura y hace referencia, claro est a lo literario.
Este parte de la afirmacin de que el juego es anterior a la cultura. Observa,
como Spencer, que los animales juegan y que las caractersticas esenciales del
juego nada deben a la civilizacin. Permanecen iguales a travs de las edades y
el juego es una funcin intencionada; siempre hay en l algo que juega un papel...
cada juego significa algo (LXXXV; 1, pg. 16).
Las teoras acerca de la funcin del juego, como se ha entrevisto son
mltiples: liberacin de excesos de energa vital, imitacin, necesidad de
distensin y relajamiento, preparacin para una labor seria posterior, autodominio,
necesidad innata de hacer u ocuparse de algo, desviacin inocente de instintos
peligrosos, complemento necesario para evadirse de una actividad exclusiva y
absorbente, satisfaccin de deseos irrealizables mediante una ficcin, auto
confirmacin del sentimiento de personalidad.
Todas estas proposiciones coinciden en partir de la idea comn de que el
juego se realice con la voluntad tendida hacia algo distinto que sirve a algn
designio biolgico prctico. Y en todas ellas, sea cual fuera su esencia, el juego
no es materia. Con el juego se reconoce, quirase o no, al espritu
El juego se basa en el trato con ciertas imgenes, en una
transformacin de la realidad. De all que el lenguaje, al pasar de lo concreto
a lo abstracto, de lo material a lo ideal se vale del juego. Detrs de cada
manera el hombre crea una y otra vez sus designaciones para lo
existente, es decir, un segundo mundo inventado al margen de la
naturaleza.
Ivana
Gabriela
Encina

De ah que las imgenes poticas tienen mucho de juego, es decir mucho

de adivinanza. Aristteles en el libro III de la Retrica (VII) observa el placer que
dan las adivinanzas y admite que pueden ser instructivas y metafricas. Huizinga
afirma que, en realidad, lo que el habla potica hace con las imgenes es un
juego (LXXXV; 7, pg. 109). En efecto, desde las expresiones poticas ms
arcaicas se descubre
una estrecha relacin entre poesa y adivinanza. Los
orculos antiguos se expresaban en smbolos enigmticos. La misma Biblia est

poblada de una simbologa misteriosa altamente potica. Los acertijos y
adivinanzas infantiles estn siempre formulados en verso. Entre los trovadores
medievales, el trobar clus, es decir, el componer versos cerrados, enigmticos,
verdaderos acertijos, era mrito potico. Las modernas escuelas, los ismos* de
vanguardias estn otra vez en el juego, en el acertijo potico, con sus formas
hermticas. Y en este caso Huizinga sostiene que el mejor medio para
comprender los recursos y elementos de la poesa consiste en interpretarlos
como funciones ldicas.
Puede observarse que la misma actitud espiritual frente al pblico frente al
espectculo. El vivir la ficcin, era y es esencialmente juego. Los disfraces, las
mscaras antiguas, las caracterizaciones modernas, son traduccin ldica.
La creacin dramtica, como la novelesca, como la potica, tienen funcin
ldica mientras se desarrollan en un mundo donde juega el espritu. La literatura
es un juego espiritual; en l las cosas tienen otro aspecto que en la vida habitual
y, cuando est cargado de lirismo, hasta puede moverse en medios algicos. He
aqu un caso concreto, Juan Ramn Jimnez ha compuesto este poema: Los
rboles:
Volva yo con las nubes
que entraban bajo los rosales;
grandes ternura redonda
entre los troncos constantes.
La soledad era eterna
Y el silencio inacabable.
Me detuve como un rbol
y o hablar a los rboles.
Ivana
Gabriela
Encina

Los rboles se olvidaron

de mi forma de hombre
(errante;
y con mi forma olvidada
o hablar a los rboles.
Me retard hasta la estrella.
En vuelo de luz suave
fui salindome a la orilla
con luna va en el aire.
El pjaro solo hua
de tan secreto paraje;
slo yo poda, estar
entre las rosas finales.
Yo no quera volver
en m, por miedo de darle
disgusto de rbol distinto
a los rboles iguales.
Cuando yo ya me sala
vi a los rboles mirarme.
Se daban cuenta de todo
y me apenaba dejarles.
Y yo los oa hablar,
entre el nublado de ncares,
con blando rumor, de m.
Y cmo desengaarles?
-Cmo decirles que no,
que yo slo era el pasante,
que no me hablaran de m?
No quera traicionarlesY ya muy tarde, ayer tarde
O hablar a los rboles.
En rigor de lo lgicamente, admisible, esta composicin es absurda. Se

produce en ella una sustitucin fantstica: el poeta transformado en rbol. Esto es
puro juego de representaciones, el mismo que realiza el nio cuando en sus
correras se convierte en vigilante, en ladrn; cuando volcando una silla la
transforma en poderoso automvil.
Ivana
Gabriela
Encina

El poeta juega en la misma forma que el nio. Por eso se ha dicho, con
gran verdad, que para captar las esencias poticas hay que ser capaz de revestir
el espritu con esa magia infantil, hay que aniarse y recuperar la disposicin para
penetrar en el mundo de lo maravilloso. Schiller en Poesa ingenua y poesa
sentimental (CLII) expresa que nuestra niez es la nica naturaleza no mutilada
que encontramos todava en la humanidad culta; no es de extraar, pues, que toda
huella de la naturaleza fuera de nosotros nos retrotraiga a nuestra infancia.
Novalis, por su parte, afirma: Donde estn los nios all est la edad de oro. A
nadie el misterio de la naturaleza se le revela espontneamente. Por esto quizs
pueda ocurrirle a los nios a los hombres que se conserven nios.
Robert Petsch, aade que el literato puede permitirse el lujo de jugar
con invenciones que, desde el punto de vista cientfico son imposibles; o
que, por el momento, se consideran tales. O bien manejar ideas que la
ciencia ha superado. Cosa que en el mundo material chocan entre s, o se
superponen, en el mundo del literato son piedras de un edificio armnico.
Tales pueden ser los efectos del juego literario que, por cierto, no
constituye un simple pasatiempo que tambin alcanza a otros
rdenes espirituales de la vida.

Toda la actividad potica, toda la tcnica literaria, coincide curiosamente
con estas caractersticas del juego. Cantidad y medida silbica, ritmo, rima en el
verso; la sintaxis propia, el sentido figurado, los sentimientos de elevacin y
tensin, de alegra y distensin en lo literario en general corresponden por s
mismos a la esfera ldica.
La educadora y poetisa Frida Schulz de Mantovani seala que la raz del
juego infantil es el smbolo. Los juguetes, igual que sus propios garabatos, son
smbolos en su esencia, y el nio discrimina perfectamente lo que vive de por s y
lo que l hace vivir en su juego de creacin. No se engaa a s mismo; la raz del
juego es el smbolo. El nio con profunda seriedad, cuando juega a los soldados
se siente uno de ellos, vive la imagen ms o menos aproximada de lo que l cree
que eso es, pero sabe, y no duda, que es un nio...
Ivana
Gabriela
Encina

El nio cumple las reglas de su juego con el mismo criterio que

impulsa al poeta cuando acta en su funcin creadora. El poeta y el nio han
obrado con profunda seriedad. El poeta crea un arte y el nio crea un juego.
Ambos son un hombre y un nio que estn viviendo a vivir.
Tambin por caminos histricos hay curiosas comprobaciones de esta
relacin ldico-literaria. El poeta es, en las culturas arcaicas, el vate; es decir, el
iluminado, el que juega con lo maravilloso, el adivinador. En la Edad Media, el
juglar, es el que mediante el juego va conquistando al pblico para su recitado.
Tambin nuestra literatura gauchesca revela otra interesante relacin entre
poesa-juego-lucha, a travs del ciclo payadoresco. Los contrapuntos son juego,
una puja potica, ya sea en el boliche, en la pulpera real o en la literatura
imaginativa. Y en los picaderos circenses, los payadores ciudadanos; en la
literatura culta. Santos Vega y el diablo; o en la popular Martn Fierro y el Negro,
dan la pauta de la esencia ldica, origen de tales ejercicios, y muestran bien a las
claras la relacin poesa-juego.
En otro orden
de cosas se observa semejante relacin en la moderna
novela policial. Y quizs ello explique en parte el auge de ese tipo de literatura,
con algo de acertijo propuesto a los lectores para que stos ensayen su
sagacidad.
LITERATURA: CULTURA Y SOCIEDAD
Luego da haber descripto el aspecto ficcional, esttico y ldico de la
literatura, es necesario que conozcamos su dimensin social y cultural en la
produccin literaria. Por que este es otro aspecto que completara el que hacer de
la literatura en una dimensin completa y total, ya que entendemos a la literatura
como una produccin cultural de carcter social, constituida por el conjunto
de los textos que una comunidad elabora ya sea en forma colectiva
(annima), ya en forma individual - en la cual se entreteje su visin del
mundo (Zulma, Palermo La regin, el pas: ensayos sobre poesa saltea actual,
1987). Estas particulares formas de manifestacin del mundo, sedimentadas en
Ivana
Gabriela
Encina

el lenguaje creativo, conforman una literatura en la medida en que no se trata de

textos aislados, sino en tanto van constituyendo una trama de relaciones que, por
tal motivo dan cuenta de su existencia. As la literatura argentina no es Facundo o
Don Segundo Sombra o Martn Fierro o cualquiera de los textos aparecidos desde
su origen, sino todos ellos relacionados entre s por diversos contactos. Estos
textos son productos individuales pero, a la vez, elaboran una concepcin del
mundo, propia de la sociedad y de la cultura en la que el escritor produce.
La literatura es un producto socio-cultural e histrico en tanto y en
cuanto estos mbitos literatura, sociedad, cultura e historia- proceden
como realidades complementarias que se relacionan estrechamente. No solo
por que en los textos se entreteje el sentido del mundo de su tiempo y las
condiciones de la vida social, sino tambin por que hay formas de vida, estilos y
maneras que pasan desde los textos literarios a los usos sociales. Es lo que se
produce, por ejemplo, con Martn Fierro que, a la vez que condensa rasgos
tipificadores del gaucho real, proyecta una idea de gaucho que se constituye en
estereotipo para el resto de la sociedad, incluido su lenguaje. Muchas expresiones
del poema han sido adoptadas por los hablantes de los ms diversos sectores
culturales.
Esto significa que la literatura es entendida ac como un producto
cultural en el que se combinan elementos sociales, antropolgicos y
lingsticos con los propiamente estticos. El entramado cultural, como

visin del mundo incorpora las relaciones que los miembros de una
sociedad establecen entre s y con su mundo que es, al mismo tiempo, un
mundo de objetos y de nombres, un mundo de palabras, un lenguaje. Dicho
de otro modo: el discurso de los textos literarios incorpora los discursos del
mundo en su mltiple variedad.
Al mismo tiempo, sus lectores contemporneos perciben esa diferencia en
el decir, en el discurso, y lo escuchan (lo leen) como otra voz que da cuenta de lo
dicho, de lo que conforma el imaginario social.
Ivana
Gabriela
Encina

Por otra parte, la textualidad literaria sobrevive
a su tiempo
y a sus
lectores contemporneos y circula entre lectores de tiempos posteriores los que, a

su vez, la reinterpretan, la reinscriben en los nuevos modos sociales. Sin esa
circulacin que va reinscribiendo y renovando el imaginario social, la literatura no
tendra pervivencia. En ste uno de los factores que diferencian a los discursos
literarios de los discursos masivos: mientras los primeros circulan sin lmite en el
tiempo, en tanto los receptores sigan encontrando en ellos nuevos sentidos en los
viejos, los segundos solo son recibidos por las sociedades que les son
contemporneas. El trabajo de dilucidacin
necesita, por lo tanto, reconocer los textos
sobre la literatura del pasado

desde condiciones socioculturales
distintas de las del momento en que se produjeron y slo desde stas pueden
interpretar aquellas del origen. Organizar una historia literaria requiere, por lo
tanto, escuchar tambin la opinin de los lectores de la sociedad-
que
interpretan diversamente el sentido de los mismos textos a travs del tiempo.

Sistema de Sistemas
Los textos ledos aisladamente no constituyen una literatura; para que sta
exista como tal se hace imprescindible que aquellos entren en relacin entre s
tanto en forma horizontal (el momento socio-cultural en que se producen y las
caractersticas que en comn mantienen), como vertical (las transformaciones
que el conjunto de los textos producen a travs del tiempo). Cada texto y cada
conjuntos de textos en una cultura y en un momento determinado en el tiempo
tienen autonoma, son nicos e irrepetibles por ello son productos estticospero, al mismo tiempo, estn en relacin entre s no solo contemporneamente
sino con otros conjuntos de textos que vienen del pasado, que constituyen su
tradicin, su memoria, en los que encuentra su continuidad y con los que produce
rupturas.
Esta organizacin de los textos en sistema es lo que permite dar
cuenta de la existencia
de una literatura como tejido, entramado
Ivana
Gabriela
Encina

socio-cultural de una comunidad particular.
Por lo tanto, para organizar
la historia del sistema literario que nos pertenece, en esta propuesta se tendrn
en cuenta estos dos tipos de relaciones. Dicho de otro modo: las obras aisladas
valen por s mismas, tienen vinculaciones reales entre ellas y por esas
vinculaciones van constituyendo un cuerpo literario efectivo; pero solo desde la
organizacin de esos textos se puede constituir lo que llamamos una literatura,
entendida sta como sistema literario. Esta concepcin responde a principios
vigentes de orden semitica: red de relaciones funcionales que mantienen los
textos entre s
y con otras manifestaciones de la cultura, dinmica en su
historicidad y heterognea en su constitucin.

Segn se viene proponiendo, consideramos al sistema literario organizado
segn varios rdenes de relaciones: la de los textos entre s en coordenadas
estticas formuladas por los cdigos literarios cultos en su cadena de continuidad
y rupturas;
la de los textos cultos y populares (oralidad, folklore, letras de
canciones, mitos y ritos, etc.); las de estos conjuntos textuales y el fondo sociocultural con el que conforman el imaginario social. Dicho de otro modo: entretejido
de textualidades en mutua relacin de pertenencia; relaciones intertextuales de
las producciones literarias entre s y de stas con la cultura en sus diversas
formas de manifestacin.
LA LITERTURA COMO PACTO INSTITUCIONAL
Est pactado o instituido que es literario y que no lo es. Lo que hoy calificamos
como literario es lo que las instituciones interesadas en la literatura designan
como tal. La valoracin de una obra como literaria es una decisin generada por:
La escuela, la universidad, que legitiman la literatura en el mbito acadmico:
preservar, difundir, valorar tales obras y excluir e ignorar otras. Los agentes
especializados en la literatura, por lo general, preservan los textos que
plantean de un modo novedoso, o por lo menos interesante, cuestiones
Ivana
Gabriela
Encina

relativas a la literatura misma (uso del lenguaje, posibilidades de un gnero

literario) o a la sociedad
( percepcin inusual de un proceso histrico o poltico);
La critica y las disciplinas que estudian la literatura, las entidades que otorgan
premios, las historias de la literatura;
El
mercado y los medios las publicaciones especializadas (revistas,
suplementos, entre otras).

Considerar que la literatura sea un pacto social, es decir que la sociedad
decida lo que es literario no significa que cualquier texto sea literario, esto en si
quiere decir, que tanto las instituciones escolares,
las entidades
de crtica
literaria, etc. van a tener en cuanta las dimensiones y aspectos literarios

estudiados anteriormente para calificar los textos como literatura
Literatura Y Norma
La literatura reconoce una norma: un cdigo de disposiciones que la regula.
Hasta el siglo XIX, por ejemplo, la escritura literaria estaba estrictamente reglada.
Exista una serie de preceptos, propuestos por Aristteles, que pautaban la
produccin literaria. La preceptiva clsica impona criterios de buen o mal gusto, lo
cual explicaba la nocin normal-inmoral, de adecuacin o inadecuacin. Un texto
adquira el estatuto de obra bella solo si reconoca esa legalidad.
En la actualidad, si bien la norma esttica no es la clsica, existe una norma
como entidad extrema que establece que tipo de produccin es valorable
estticamente. La norma esttica impone
regulaciones para la produccin
literaria. En este sentido, y aunque resulte paradjico, la norma (su reconocimiento

o su desconocimiento) establece la moda literaria.
Ivana
Gabriela
Encina

FORMAS DEL LENGUAJE LITERARIO: PROSA Y VERSO

Un texto de carcter literario puede estructurarse de distintos modos: en prosa
o en verso.
Los elementos que componen un mensaje en prosa pausas, nmero de

slabas de cada grupo fnico, posicin de los acentos en el interior de tales
grupos fnicos, sonidos, esquemas oracionales, ideas... - se distribuyen de
forma irregular, no estn sometidos a un ritmo especial. Es decir que, es la
manera espontnea de hablar y escribir respetando nicamente las reglas de
utilizacin correcta de la lengua. Puede utilizar cualquier forma de elocucin:
narracin, descripcin, dilogo, etc. O combinarlas entre s.
En aquellos das mi vida era un tormento, haba vuelto de la guerra y todo me
pareca mal. Aunque a veces me senta feliz porque era visto como un hroe de
guerra y yo me senta el Mo Cid, pero la depresin muchas veces lleg a
vencerme. Y ah fue cuando te conoc, estabas peor que yo, flaco, enfermo y
sucio y mi corazn se sinti alegre de saber que eras ms infeliz que yo. Te lo
confieso me alegr de verte en tal mal estado...
(Annimo)
Los elementos que componen un mensaje en verso se distribuyen total o

parcialmente de forma regular, de modo que se repiten creando un ritmo que
percibimos al escuchar el mensaje:
Que de noche le mataron al caballero, la gala de Medina, la flor de Olmedo.
Es ese ritmo el que caracteriza a todo mensaje compuesto en verso. Al escribir
este mensaje, lo hacemos adoptando la especial disposicin en lneas partidas

propia de los mensajes en verso:
Que de noche le mataron
al caballero,
la gala de Medina,
Ivana
Gabriela
Encina

la flor de Olmedo.
Lope de Vega
Prosa Potica: es la que emplea con regularidad recursos propios del verso.
Platero es pequeo, peludo, suave; tan blando por fuera, que se dira todo
de algodn, que no lleva hueso. Slo los espejos de azabache de sus ojos son
duros cual dos escarabajos de cristal negro.
Juan Ramn Jimnez
Verso Prosaico: es el verso que apenas utiliza tales recursos
FACTORES DE LA COMUNICACIN LITERARIA
Aunque el texto o mensaje constituye el ncleo del estudio literario, hay
otros factores que deben tenerse en cuenta cuando se estudia una obra. Estos
factores son los mismos que intervienen en cualquier otro acto de comunicacin y
pueden esquematizarse as:
Referente
CONTEXTO
HISTORICO Y
CULTURAL
Emisor
AUTOR
Mensaje
TEXTO
Cdigo
LENGUAJE
LITERARIO
Canal
TRANSMISION
Ivana
Gabriela
Encina
Receptor
LECTOR

AUTOR: la obra literaria es fruto casi siempre de un acto individual de

creacin. El creador o autor vierte en ella sus sentimientos, sus ideas, su forma
de entender la vida. Por ello, conocer los rasgos biogrficos del escritor puede
ayudar a entender su obra, aunque lo realmente importante de la comunicacin
literaria es el mensaje o texto.
CONTEXTO HISTORICO Y CULTURAL: toda obra literaria surge en una
circunstancia histrica y cultural concreta. El conocimiento del marco en el que
se desenvolvi la vida del autor resulta, pues, imprescindible para interpretar
las referencias histricas o culturales que a veces aparecen en su obra.
LENGUAJE LITERARIO: el lenguaje literario, entendido como un conjunto de
convenciones fijadas por la Retrica, es resultado de la conjuncin entre
herencia literaria y las novedades que cada poca o cada autor aporta. La obra
literaria, pues, no nace aislada, sino inmersa en una tradicin que el autor
conoce.
Muchas
obras actuales que hoy nos parecen extremadamente
originales no se explican sin el conocimiento del contexto literario en el que

se han creado.
TRANSMISION: como todo mensaje, las obras literarias se transmiten
mediante un canal de difusin, que condiciona su estructura y hasta la propia
estabilidad del mensaje. Las obras de transmisin oral, por ejemplo, estn
sujetas a una variabilidad mucho mayor que las obras de transmisin escrita,
en las cuales el mensaje queda definitivamente fijado por el autor.
PUBLICO-LECTOR: el proceso de comunicacin del mensaje literario no
quedara cerrado sin la concurrencia del destinatario al cual se dirige: el
pblico-lector. La lectura o la audicin de una obra literaria se convierte as en
una operacin bsica dentro de este proceso. Cada destinatario establece con
el texto un dilogo particular, que depende de su sensibilidad, formacin
Ivana
Gabriela
Encina

cultural, actitud ideolgica, etc. Eso explica que la obra pueda tener distintas
interpretaciones a lo largo del tiempo.
Cmo crea el autor?

Parte de:
una realidad objetiva (el mundo exterior)
su propia individualidad (experiencia y carcter personal, de ah su carcter

connotativo)
Usa:
Los recursos de la lengua.
Y constituye:
Otra realidad, que es esa obra (poema, novela, etc.

LA OBRA LITERARIA ES UN PRODUCTO VERBAL LINGUISTICO
AUTOR -----------------
OBRA LITERARIA
LECTOR
La obra literaria existir en tanto y en cuanto alguien la lea. Porque el lector

no es slo un contemplador (como el de un cuadro o una estatua), sino que es un
nuevo creador de la obra.
La decodificacin personal que cada lector hace de esos signos lingsticos,
libera la obra del autor, para afirmarse por ella misma como algo con vida propia
capaz de hacer surgir ideas o emociones que quiz el escritor no haba previsto.
Ivana
Gabriela
Encina

El autor escribe paras ser ledo, por lo tanto, no emplea frmulas expresivas
tan intrincadas que otro no pueda entender.
La obra literaria puede tener un significado diferente para cada lector,

atendiendo a las circunstancias personales que puedan concurrir en cada uno.
Podemos distinguir dos tipos de lectores:
1) Quien simplemente se evade del mundo circundante, el lector se sumerge en

otra realidad que l mismo construye en su imaginacin.
2) Aquel a quien esto no le basta y hace una lectura crtica, se pregunta: cmo ha
sido hecha, cules son los temas que aglutinan a la obra...
La lectura como interpretacin: todo proceso artstico necesita, adems de un

emisor y un receptor. Recibir la literatura, escucharla o leerla, forma parte del
proceso artstico. El receptor juzga el grado de originalidad de los textos, su
calidad tcnica, su inspiracin o sus fines.- lo nuevo le asombra o le repugna;
se burla de lo que halla repetido o se entretiene comparando las distintas obras
en las que aparece; rechaza los complicados o disfruta indagando su sentido;
asume nuevos conocimientos o ideas o acepta el deleite que el texto le
produce. En resumen crea la obra literaria, casi como si fuera el mismo autor.
Vista as, la recepcin de la literatura no es e absoluto un acto pasivo. La

sonrisa o la carcajada. La emocin o el llanto, el enfado o la ira, la suspensin
o el escalofro son reacciones frecuentes del lector ante un texto, aunque no
las nicas.
Cuando alguien lee, pone en juego su inteligencia, su sensibilidad, y su visin de

la sociedad. S, adems, lo hace forma meditada y consciente, las posibilidades
de enriquecimiento personal que ofrece la lectura aumentan de forma
considerable.
*****
Ivana
Gabriela
Encina

GLOSARIO
Antonimia: oposicin de dos voces diferentes.
Barroco: estilo artstico caracterizado por la profusin de adornos propios

del Siglo XVII y XVIII en contraposicin al Renacimiento Clsico. Referente
a la literatura, la pintura, la msica y la arquitectura. Se caracteriza por ser
complejo y rebuscado.
Connotacin:
posibilidad
que
tiene
el
lenguaje
de
comunicar
indirectamente, es decir, de sugerir significados emocionales, adems del

significado reconocido y directo de la palabra.
Denotacin: capacidad del lenguaje de transmitir informacin sin sumarle

ninguna referencia afectiva.
Elipsis: omisin o ausencia de palabras cuyo sentido se sobreentiende.
Inmanente: referente a lo que es inherente a algn ser o va unido de un

modo inseparable a su esencia.
Ivana
Gabriela
Encina

Ismos: se refiere a los grupos artsticos de vanguardia que surgieron en

Europa despus de la Primera Guerra Mundial. En literatura como en
cualquier aspecto del arte, iban contra todos los preceptos o cnones ya
establecidos.
Y para estos grupos la nica regla de inspiracin era la
rebelda manifestada por una nueva creacin.
Metonimia: procedimiento estilstico que consiste en designar una cosa con

el nombre de otra con la cual tiene cierta relacin: el laurel por la gloria, las
canas por la vejez.
Obliterar: accin y efecto de obstruir o cerrar un conducto o cavidad.
Peyorativo: se dice del uso de un trmino o palabra utilizada en sentido

despectivo.
Polismica: polis (mucho) smica deriva de semas (significados). Hace

referencia a la propiedad que posee un trmino o palabra de tener varios
sentidos.
Retrica: de la oratoria o retrica.
Conjunto de reglas y principios
referentes al arte de hablar o de escribir de manera elegante.
Romanticismo: movimiento literario y artstico que a comienzos del Siglo

XIX
rompi con la disciplina y reglas del Neoclasicismo y del
Academicismo, extremadamente individualista y pone el sentimentalismo

de manifiesto, sus ideas son de un romanticismo completamente
trasnochado.
Sintagma: en
lingstica, unidad sintctica elemental (grupo nominal,
grupo verbal) en una oracin.
Ivana
Gabriela
Encina

*****
BIBLIOGRAFIA
Victor Manuel de Aguiar e Silva, Teora de la literatura, Ed.: Coimbra, 1967
Buchn Mic, Curso de teora y tcnicas literarias, Ed.: Casals. Barcelona,

1971
Zulma Palermo, La regin, el pas: ensayos sobre poesa saltea actual

Comisin Bicameral Examinadora de obras de autores salteos. Industria
Grficas Cdex S.A, 1987
Ivana
Gabriela
Encina

Introduccion A La Literatura - M 1

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