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Monografia Final Hamlet
Monografia Final Hamlet
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Historia del Arte Ctedra Casullo
Monografa Final - Ao 2008
La tragedia griega naci del ditirambo 1, de la danza mmica, del coro. ste
originariamente improvisado, asume luego, una forma escrita y preestablecida.
Posteriormente el mismo coro, dara vida a un dilogo entre dos corifeos. Luego
se introduce un contestador, que pronunciaba las palabras de Dionisio, dando as
nacimiento al drama.
Este se fue desarrollando: Esquilo agreg personas a la escena (de una a
dos), invent el concepto del protagonista y restringi el carcter coral. Sfocles
agreg la tercera persona e invent el escenario. Finalmente, la innovacin que
aporta Eurpides, se encuentra en el realismo con el cual el dramaturgo traza la
dinmica psicolgica de los personajes.
En el origen de la Tragedia Griega, podemos encontrar los elementos que
distingue Aristteles como reglas del teatro: unidad de tiempo, de lugar, de accin.
Aquella simplicidad del argumento griego, aquella sobriedad de las costumbres
griegas, aquel continuo calzar el contorno de la expresin, la msica, el escenario,
la unidad de lugar y tiempo, todo esto estaba implcito en el origen de la tragedia
griega2.
La tragedia griega sigue una estructuracin bsica. Segn Aristteles, se
inicia con un prlogo, que es lo que antecede a la entrada del coro, y mediante
ste se informa al espectador del porqu del castigo que va a recibir el hroe.
Luego comienzan los episodios (que pueden ser hasta cinco). En ellos hay dilogo
entre el coro y los personajes o entre personajes. Expresan el pensamiento e
ideas de los personajes. Por ltimo, el xodo es la parte final de la tragedia, hay
cantos lricos y dramticos; el hroe reconoce su error. A veces es castigado con
la muerte por los dioses y es all donde aparece la enseanza moral.
Aristteles en Potica escribe que la tragedia es la representacin
imitadora de una accin seria, concreta, de cierta grandeza, representada y no
narrada, por actores, con lenguaje elegante, empleando un estilo diferente para
cada una de las partes, y que, por medio de la compasin y el horror, provoca el
desencadenamiento liberador de tales afectos.
1
La vuelta a la tragedia
Para hablar de la vuelta a la tragedia hay que hablar del Renacimiento,
como movimiento intelectual y artstico que abandon las tradiciones de la Edad
Media para inspirarse en la antigedad clsica. Este retorno al ideal antiguo se
verific entre los siglos XIV al XVI, en Europa Occidental 4.
Desde fines del siglo XII comenzaron a producirse en Europa los sntomas
de una lenta pero profunda transformacin en la mentalidad del hombre medieval
frente al mundo que lo rodeaba. Entre las causas que provocaron el cambio, se
pueden citar las cruzadas, que debilitaron el poder de los seores feudales,
provocaron la renovacin de la antigua economa rural a favor del dinero y el
rpido ascenso de la burguesa. Tambin la cultura recibi influencias bizantinas y
musulmanas y cobro importancia el pensamiento griego y latino.
Se planteo una nueva forma de ver tanto al mundo, como al ser humano.
Durante la Edad Media, el pensamiento del hombre se encontraba subordinado
por los dogmas de la religin catlica. As, el sentido religioso, lo espiritual, la fe y
la esperanza que brindaba la eternidad en el ms all, fue el fundamento de todas
las respuestas y verdades del hombre medieval. El Renacimiento plante una
nueva cosmovisin.
La influencia del mundo Antiguo aport una concepcin antropocntrica y
materialista de la vida, en oposicin a la concepcin teocntrica medieval. Se
vuelve al hombre como centro, a la razn, a la inteligencia, al conocimiento, a la
vida material, a sus placeres y a la belleza, cuyos cnones se relacionaban con la
naturaleza, con el equilibrio. Comienzan a aparecer nuevos valores que exaltan al
hombre y al desarrollo de su intelecto. Aparece el humanismo como movimiento
intelectual-poltico que revaloriza la dignidad del espritu humano. Se busca el
conocimiento con espritu crtico y se intenta explicar los fenmenos de la
naturaleza por medio del razonamiento. Se leen las doctrinas materialistas del
rabe Averroes, mientras se valora la cultura clsica sin temor a la influencia
pagana.
En el mundo de las artes, tambin cobro importancia el individuo. El artista
comenz a estudiar los modelos y valores de la poca antigua, investigaba las
tcnicas del claroscuro, la perspectiva y la naturaleza.
4
Herder7 habla de una gnesis del Drama Griego al Drama Nrdico, de una
trasformacin tal que dejan de ser la misma cosa. As, tal como todo cambia en el
mundo, debi transformarse tambin la naturaleza que en el fondo creo el drama
griego. Cambiaron la constitucin del mundo, las costumbres, el estado de las
repblicas, la tradicin de la poca heroica, la fe religiosa y hasta la msica, la
expresin y la medida de la ilusin 8. Pero la esencia del argumento es la misma,
la concepcin trgica del mundo. As como tambin su finalidad, tenemos que
acordarnos del poder enorme de la tragedia, poder que excita, purifica y descarga
la vida entera del pueblo9.
En este sentido Hamlet se presenta como una tragedia clsica. Denota la
concepcin trgica del mundo, representa mediante sus personajes la venganza,
la culpa, la corrupcin, la traicin, el amor, los lmites, la desmedida, la locura, la
tirana, la ignorancia y la indecisin. Hace partcipe al espectador de estos
sentimientos, hace que se sienta identificado, logrando generar, por un lado temor
de poder verse envuelto en una situacin similar, y por otro lado, la compasin
hacia ese personaje (Hamlet) atormentado por la moral propia y la moral cristiana.
Pero al mismo tiempo que comparte las caractersticas esenciales de la
tragedia, recrea su propio espritu de poca: la multiplicidad de clases sociales, de
formas de vivir, de pensar de pueblos y lenguajes, etc. Si un pueblo crea un
drama de acuerdo con su historia, en lugar de imitar servilmente a otro, crea su
propio espritu de poca, las costumbres, opiniones, el lenguaje, los prejuicios
locales10 .
De todas formas Shakespeare, pudo producir con esta materia opuesta a la
de los griegos, el mismo efecto: miedo y compasin. Por lo que si aquella tragedia
mediante su representaciones lograba ensear, conmover y educar griegos,
Shakespeare ensea, conmueve y educa hombres nrdicos.
7
dem
Mar, Enrique, Johann Gottfried Herder y el movimiento del Sturm und Grang
Hamlet durante toda la obra, delibera acerca de los actos que podra cometer. Se
presenta como una conciencia sin accin.
Bibliografa
10
Valentn
Garca Yebra,