Como hacer cosas con las palabras.

Conferencias I y VIII John

Austin

Conferencia I
Austin comienza la conferencia realizando una crtica a la filosofa tradicional.
Propone que durante mucho tiempo los filsofos han presupuesto que el papel
de un enunciado solo puede ser describir algn estado de cosas o
enunciar algn hecho con verdad o falsedad. El punto de partida de Austin es
reexaminar la definicin filosfica y gramatical de enunciado.
En el ltimo tiempo muchas cosas que anteriormente habran sido aceptadas
sin objeciones como enunciados, tanto por los filsofos como por los
gramticos, han sido examinadas con atencin. Primero apareci el punto de
vista de que un enunciado (fctico) debe ser verificable, y esto llevo a pensar
que muchos enunciados solo son lo que puede denominarse seudo-enunciados.
En primer trmino se mostr que muchos enunciados son sinsentidos estrictos,
pese a su forma gramatical impecable.
En una segunda etapa se pregunt si muchos que parecan seudo-enunciados
eran en realidad enunciados.
Austin plantea que la filosofa tradicional realiza una falacia descriptiva ya
que no todos los enunciados verdaderos o falsos son descripciones. Por esta
razn prefiere utilizar la palabra constatativo para denominar a estos
enunciados.

Delimitacin preliminar del realizativo

El tipo de expresin lingstica que se considerara en el artculo no es en
general un tipo de sinsentido, aunque su mal uso puede originar variedades
especiales de sinsentido.
Se comenzara haciendo referencia a algunas expresiones linguisticas que no
pueden ser subsumidas en ninguna categora gramatical admitida hasta ahora,
excepto la de enunciado (los realizativos). Estas expresiones no son un
sinsentido. Estas expresiones tendrn verbos conjugados en la primera persona
del singular del presente de indicativo en la voz activa, adems no describen o
registran nada y no son verdaderas o falsas. En estas expresiones, el acto de
expresar la oracin es realizar una accin o parte de ella, accin que a su vez
no sera normalmente descripta como consistente en decir algo. (Ver ejemplos
en la pg. 46: Jurar, bautizar, legar, apostar). En estos ejemplos, parece claro
que expresar la oracin no es describir ni hacer aquello que se dira que hago
al expresarme as, o enunciar que lo estoy haciendo; es hacerlo. No son
expresiones verdaderas o falsas.

Austin propone llamar a las oraciones de este tipo oracin realizativa o

expresin realizativa o, para abreviar, un realizativo. La palabra realizativo
indica que emitir la expresin es realizar una accin y que sta no se concibe
normalmente como el mero decir algo, decir algo es hacer algo.

Decir y hacer
en muchos casos es posible realizar un acto exactamente del mismo tipo, no
con palabras escritas o habladas, sino de otra manera; como por ejemplo
apostar colocando una moneda en la ranura de una mquina automtica.
Expresar las palabras (en el caso de los realizativos) es, por lo comn, un
episodio principal, si no el episodio principal en la realizacin del acto, cuya
realizacin es tambin la finalidad que persigue la expresin. Pero dista de ser
la nica cosa necesaria para considerar que el acto se ha llevado a cabo.
Siempre es necesario que las circunstancias en que las palabras se expresan
sean apropiadas de alguna manera. Adems es menester que el que habla, o
bien otras personas deban tambin llevar a cabo otras acciones determinadas
fsicas o mentales, o an actos que consisten en expresar otras palabras. La
accin puede ser llevada a cabo sin usar expresiones realizativas y en todos los
casos las circunstancias, que incluyen otras acciones, deben ser las adecuadas.
Claro est tambin que las palabras deben ser dichas son seriedad y
tomadas de la misma manera, es fundamental que no se est bromeando ni
escribiendo poesa o ficcin. La seriedad de la expresin consiste en que ella
sea formulada como signo externo y visible de un acto espiritual interno. Es
adems apropiado, que la persona que expresa la promesa tenga una
determinada intencin, a saber, cumplir con su palabra.

Conferencia VIII
Comenzaremos distinguiendo todo un grupo de sentidos de hacer algo, todos
los cuales quedan incluidos en la afirmacin obvia de que decir algo es hacer
algo. Esto incluye la emisin de ciertos ruidos, la de ciertas palabras en una
determinada construccin y con un cierto significado en la acepcin filosfica
preferida del trmino, esto es, con una referencia y un sentido determinados.
Austin llama al acto de decir algo, en esta acepcin plena y normal, realizar
un acto locucionario.
Austin propone que todo enunciado es el producto de tres fuerzas y distingue
entre el acto fontico, el acto ftico y el acto rtico.
El acto fontico consiste meramente en la emisin de ciertos sonidos. El acto
ftico consiste en la emisin de ciertos trminos o palabras, es decir, sonidos
de ciertos tipos considerados como pertenecientes a un vocabulario, y
adecuados a cierta gramtica. El acto rtico consiste en realizar el acto de
usar esos trminos con un cierto sentido y referencia ms o menos definidos.

Algunas observaciones: es obvio que para realizar un acto ftico tengo que
realizar un acto fontico o, si se prefiere, al realizar uno estoy realizando el
otro. Es obvio que al definir un acto ftico agrupamos el vocabulario y la
gramtica, adems de la entonacin. El acto ftico, como el fontico, es
esencialmente imitable, reproducible.
El acto rtico es el que se registra en el caso de las aserciones. Este es el
llamado discurso indirecto. El sentido y la referencia son en s actos
accesorios realizados al realizar el acto rtico. Segn Austin podemos realizar
un acto ftico que no sea un acto rtico, aunque no a la inversa.
Austin plantea que realizar un acto locucionario es en general, realizar un
acto ilocucionario, esto es, llevar a cabo un acto al decir algo, como cosa
diferente de realizar al acto de decir algo. En la realizacin de estos actos hay
una intencin del hablante que se denomina fuerza ilocucionaria que puede
estar implcita o no y que se expresa a travs de un acto realizativo.
En un tercer sentido, decir algo producir ciertas consecuencias o efectos sobre
los sentimientos, pensamientos o acciones del auditorio o de quien emite la
expresin o de otras personas. Y es posible que al decir algo lo hagamos con el
propsito, intencin o designio de producir tales efectos. La realizacin de un
acto de este tipo de denominar acto perlocucionario.
Se pueden distinguir los actos de la siguiente manera: dijo que (acto
locucionario), sostuvo que (acto ilocucionario) y me convenci de que
(acto perlocucionario).
El acto que Austin se propone estudiar y contrastar con los otros dos, y que
considera como ms importante es el ilocucionario. Este acto es un acto
convencional; un acto hecho de conformidad con una convencin.