Muriel James es consultora en Relaciones Humanas y Comunicacin para

diversos sistemas escolares, agencias

gubernamentales y empresas, y Viceprsidenta de la Asociacin Internacional
de Anlisis Transaccional. Obtuvo su
doctorado en psicologa educacional
en la Universidad de California,
Berkeley, y es ex-directora de Oasis
Altrnate High School en Lafayette,
California. La Dra. James es ministro
ordenado y consejero licenciado matrimonial.y familiar. Fue miembro de las
divisiones de Extensin de la Universidad de California y de la Universidad
del Estado de California y de la Escuela
de Psicologa Profesional de California.

Dorothy Jongeward es Presidenta del

Instituto de Direccin de Anlisis Transaccional, Inc., en Pleasant Hill, California
y Directora de la Asociacin Internacional
de Anlisis Transaccional. Es conferenciante y consultora en los campos de la
psicologa, educacin de la vida familiar,
y educacin y carreras para la mujer. Es
licenciada en Orientacin Educacional
en la Universidad del Estado de Washingt o n . La Dra. Jongeward es miembro vitalicio de la Asociacin de Asesora
Matrimonial de California. Es profesora
de la divisin de Extensin de la Universidad de California y ex-profesora de
psicologa, sociologa, ingls, y educacin de la vida familiar al nivel de la
educacin media.

Muriel James y Dorothy Jongeward son co-autoras de dos eje los libros ms vendidos:
NACIDOS PARA T R I U N F A R : Anlisis Transaccional con Experimentos Gestait
y T R I U N F A R CON TODOS: Ejercicios en Anlisis Transaccional para Grupos,
ambos publicados por Fondo Educativo Interamericano.

FONDO EDUCATIVO INTERAMERICANO, S. A.

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Panam 5, Panam

El triunfo mediante el anlisis transaccional

Triunfadores y perdedores

Estudio de caso 1
Desde la ms temprana infancia de Eleanor, su madre no senta simpata por ella
debido a que era mal parecida. Cuando tena 6 aos, su padre, quin en cambio la
quera, fue internado en un sanatorio por alcoholismo. A pesar de su riqueza y prestigio social, la vida con su madre y hermanos era solitaria y llena de infelicidad. Esto
empeor cuando sus padres y un hermano fallecieron y, a los 10 aos de edad, se fue a
vivir con su abuela, ta y tos, quienes tenan sus propios problemas. La abuela de
Eleanor era reprobatoria y an ms estricta que su madre. Eleanor fue forzada a
vestir extraas vestimentas, no se le permita tener amigos, y se la oblig a usar un
pesado corset de acero, debido a su postura fsica defectuosa. Aunque Eleanor era
muy inteligente, su abuela slo se preocupaba de que tuviera xito social y no le permi
ti estudiar una carrera.

Estudio de caso 2
Cuando nia, Golda viva junto a una estacin de polica, donde a menudo escuchaba
los lamentos de los prisioneros polticos sometidos a tortura y le preocupaba que su
hermana, activa militante poltica, pudiera estar entre ellos. La familia de Golda huy
de aquella ciudad acosada por el terror y emigr a Milwaukee, cuando ella tena 8
aos de edad. Ah, Golda trabaj largas jornadas en un almacn; sin embargo, para
ella la escuela era tan importante que, a la edad de 10 aos, organiz y condujo una
reunin de los habitantes de la ciudad para reunir dinero con el fin de adquirir libros
para nios que no podan comprarlos. Cuando la madre de Golda insisti en que
abandonara la escuela para dedicarse solamente al trabajo, Golda huy a Denver para
vivir con su hermana mayor y poder continuar sus estudios.
4

Estudio de caso 3
Nacido de padres judos en un rea donde se les odiaba, Albert fue muy lento para
aprender a hablar. En el colegio era lerdo en sus estudios y en los deportes, y su padre
se avergonzaba de su falta de habilidad atltica. En el ltimo ao de colegio, perdi
seis meses de clases a causa de un quebranto nervioso y uno de sus profesores sostena
que l nunca tendra xito en nada. Albert, sin amigos, solitario y tmido, adquiri
extraos amaneramientos, cre su propia religin, se cantaba himnos a s mismo, y era
considerado incluso por sus padres como "muy diferente". La primera vez que se present a los exmenes de ingreso a la universidad, fue suspendido; los repiti despus
con xito, pero nunca sobresali en los estudios.

Estudio de caso 4
Debido a que la cabeza de Thomas era desproporcionadamente grande al nacer, se pens
que tuviera fiebre cerebral. Durante su primer ao en el colegio, sus profesores se quejaban de su costumbre de soar despierto y sugirieron que tal vez padeciera de alguna
enfermedad mental. Su madre no estuvo de acuerdo con ellos, de modo que lo retir
del colegio y lo educ en su casa. Durante su niez, Thomas haca experimentos continuamente para averiguar la estructura y funcionamiento de las cosas. Los vecinos lo
tildaban de loco,y los otros nios lo dejaban solo con sus extravagantes juegos. Incluso
su padre pens que era un nio raro. A lo largo de toda su vida slo recibi educacin
formal durante tres meses.

Estudio de caso 5
A los nios blancos se les prohiba jugar con Martin. El haba nacido en Georgia. La
violencia que lo rodeaba era tan intolerable que intent suicidarse dos veces antes de
cumplir los 13 aos. Con el tiempo lleg a ser un alumno brillante, uno de seis negros
entre cien blancos. "Recuerdo", dijo, "lo preocupado que estaba en una excursin
cuando me di cuenta de que estaban sirviendo sanda. Yo no quera que me vieran
comerla, porque mucha gente asocia los negros con la sanda. Era tonto, yo lo s, pero
esto demuestra cmo los prejuicios de los blancos pueden afectar a un negro".1

Estos breves casos de estudio se refieren a Eleanor Roosevelt, una figura poltica y
humanitaria de renombre mundial; Golda Meir, famosa como segunda primer ministro
de Israel; Albert Einstein, genio matemtico y famoso por su teora de la relatividad;
Thomas Edison, quien invent, entre otras cosas, la luz elctrica y el fongrafo; y
Martin Luther King,Jr., valeroso lder en los derechos civiles.
Podra haberse esperado de ellos que hubieran llegado a ser perdedores, destructivos, delincuentes, enfermos mentales y retardados. En cambio, cada uno lleg a
5

ser un renombrado triunfador, aunque al comienzo de sus vidas nada pareca indicarlo.
Qu significa ser un triunfador?
Cmo actan los triunfadores?
Y pierden alguna vez los triunfadores?
Todos hemos nacido para triunfar. Los triunfadores a veces pierden, y a veces
tambin cometen errores. Pero los perdedores pueden ser identificados como personas que cometen el mismo error una y otra vez. No parecen capaces de aprender de
sus errores.
Los triunfadores, por otra parte, aprenden de sus errores y rara vez los repiten. Se
ha dicho que los perdedores tienen un miedo interior a triunfar y no saben qu hacer
con sus xitos. En cambio, los triunfadores saben qu hacer cuando fracasan; tienen
planes alternativos.
Entre los perdedores y los triunfadores, existe un grupo intermedio, que retrocede
dos pasos por cada dos que avanza, arreglndoselas escasamente para mantenerse en
equilibrio. Inevitablemente, cuando algunas cosas les salen bien, otras parecen ir mal.
Ellos tienden a terminar donde empezaron. Esta clase de personas son no triunfadores.

Triunfar y fracasar
Ha notado alguna vez lo contenta que se siente la gente cuando gana algo importante,
o lo deprimida que queda cuando pierde algo importante? Muchas personas se consideran a s mismas como triunfadores, perdedores, o no ganadores. Un ejemplo de esto es
el de un vagabundo, que fue encontrado muerto en una zanja con un tatuaje en el brazo
que deca: "Nacido para perder". El se vea a s mismo como un perdedor y aparentemente lo era.
Todas las personas han nacido para triunfar, pero muchas tienen experiencias tan
desafortunadas que empiezan a creer que sern incapaces de tener xito. Realmente,
nadie desea ser un perdedor; sin embargo, muchas personas creen que "nacieron para
ser derrotadas" y pueden incluso determinar su conducta de tal modo que terminan por
fracasar. Otros creen que nunca van a lograr el xito completo y se condicionan de tal
forma que realmente no lo obtienen. Estos sentimientos son expresados en palabras y
acciones. Por ejemplo:
"Nunca tengo tiempo para estudiar" es la excusa de un perdedor que realmente
significa,
"Temo intentarlo", o "El estudio no es importante".
"No pens en eso" es la excusa de un perdedor que significa realmente,
"Yo no soy responsable" de quedar embarazada, de contraer una enfermedad
venrea, o de verse implicado en un accidente automovilstico.
6

" A u n si pudiera hacerlo, nunca voy a tener la o p o r t u n i d a d " significa en realidad,

"Todos estn contra m , de modo que no intentar".
"Cmo puedo haber sido tan estpido" significa realmente,
" N o es culpa ma, yo so as, de manera que no tengo por qu ser responsable".
"Tratar de terminarlo a tiempo, pero probablemente no alcance" es la excusa
de un no triunfador. Significa,
" Y o realmente me esfuerzo, pero ms vale que no tenga x i t o " .
" Y o simplemente no puedo obtener mejor calificacin en matemticas" es una
excusa de un no triunfador que significa,
" N o le gusto al profesor, as es que para qu preocuparme" o, " N o soy lo
suficientemente capaz".
A menudo tales declaraciones revelan una actitud bsica de no estar bien. Las personas que las hacen constantemente tienen una imagen de s mismas de perdedores o
mediocres. Ellas no se han atrevido o no han aprendido a hacerse a s mismas responsables de alcanzar lo que quieren. En lugar de esto, culparn a su vestimenta, su inteligencia, su raza, circunstancias, religin, etc., como la causa de sus infortunios.
Los triunfadores, en oposicin a los perdedores, raras veces culpan a los dems de
sus propios errores, sus faltas y sus problemas. Por el contrario, se responsabilizan de
s mismos porque se sienten bsicamente bien. Siguen algunos ejemplos de lo que
dira un triunfador:
" B i e n , no hay duda de que aprend y nunca cometer ese error otra vez".
Traducido, esto significa, "El mundo no se va a acabar si cometo un error".
"Si yo no le gusto a l (o a ella), tal vez la culpa sea en parte m a " . Esto significa
realmente, " Y o estoy contento conmigo mismo y tambin me agrada la otra
persona lo suficiente como para querer pensar qu podemos hacer para arreglar
las cosas entre nosotros".
" Esta ha sido una semana muy dura! Ahora voy a hacer planes para divertirme
un p o c o " , significando, "Es justo que me preocupe de m y es bueno disfrutar
de la vida".
"Tal vez ellos no hayan tenido tantas oportunidades como y o " , indica la preocupacin de un triunfador, en el sentido de que es importante tratar de comprender a
las personas menos afortunadas, y que no todos son iguales.
La mayora de la gente tiene momentos en que sienten y actan como triunfadores,
las cosas van bien y ellos se sienten bien. Pero tambin pueden tener momentos en
que sienten y actan como perdedores, las cosas van mal y se sienten mal o momentos en que se sienten estacionarios y las cosas no estn ni bien ni mal. Un campen de
tenis puede considerarse perdedor en una pista de baile. Un laureado bailarn puede
sentirse como perdedor cuando trata de competir en deportes. Un alumno distinguido
en sus estudios puede sentirse como perdedor cuando trata de conquistar a una joven.

Un alumno que es muy popular entre las muchachas se puede sentir como perdedor
cuando trata de obtener buenas notas.
Detngase unos minutos en este preciso instante y piense sobre usted mismo.
En qu situaciones se ve a s mismo como perdedor? Como triunfador? Ni lo uno
ni lo otro? Cundo empez a sentir de esa manera? Algunas de las cosas que pueden
decirse de los triunfadores:
No triunfan a costa de la derrota de los dems.
Los triunfadores responden con sinceridad, por que son veraces, dignos de confianza, sensibles y autnticos, como individuos y como miembros de la sociedad.
Pocas personas son cien por ciento triunfadores. Es cosa de .grado.
Los triunfadores tienen potencialidades diferentes. Los logros no son lo ms
importante. S lo es el ser sincero, honesto y abierto.
Los triunfadores no tienen temor de pensar por s mismos y de usar sus propios
conocimientos. Pueden separar hechos de opiniones y no pretenden tener la
respuesta a todas las cosas.
Los triunfadores no tratan de conmover ni se sienten vctimas. Por el contrario,
asumen la responsabilidad que les corresponde por sus propias vidas.
Para los triunfadores el tiempo es valioso y no lo malgastan. Conocen su pasado,
estn conscientes y vitales en el presente y esperan con ansias el futuro.
Los triunfadores se sienten libres para disfrutarse. Pueden tambin postergar las
diversiones.
Los triunfadores aprenden a conocer sus sentimientos y limitaciones y no tienen
miedo de ellos.
Los triunfadores se preocupan por los dems.

Nombres de triunfadores y perdedores

Las personas hacen una imagen de s mismas como perdedores o triunfadores desde
muy jvenes. Experiencias de toda clase afectan sus actitudes en relacin con ellas
mismas. Los padres, hermanos y hermanas, amigos, profesores u otra gente que
tiene importancia en la vida de la persona, usan para describirla palabras que contienen mensajes, de la misma forma en que los llevan las palabras que se refieren a ellos o
aquellas palabras que se oyen involuntariamente.
Frecuentemente, la identidad de los individuos est vinculada a sus nombres. Por
ejemplo, un nombre despectivo, un sobrenombre o epteto, puede causar ansiedad y
sentimientos de perdedor. Un nombre agradable o popular puede contribuir a formar
sentimientos de triunfador.
Los padres eligen nombres especiales para sus hijos, por variadas razones. La eleccin de nombres bblicos tales como David y Jons, o Marta y Mara, responde al
deseo de que sus hijos reflejen las caractersticas asociadas con esos nombres. Esto
8

mismo es vlido para los nombres que provienen de la mitologa griega, tales como
Jasn y Ulises; o igualmente si se eligen nombres de hroes nacionales, personajes de
ficcin, populares estrellas de cine, amigos o miembros de la familia. En la mayora de
los casos existe una expectativa de los padres ligada al nombre.
Puede que esta expectativa se cumpla o no; pero mientras los nios crecen, reciben
continuamente mensajes de triunfadores o perdedores cuando se usan sus nombres.
Por ejemplo, si se reprende a un muchacho llamndole "Juan Timoteo Alvarez", puede
que perciba un mensaje diferente que cuando se le llama " J u a n i t o " . Como escribi
Mark Twain, "Cuando un profesor llama a un alumno por su nombre completo, significa que hay problemas".
Tener un nombre es parte de tener una identidad. Muchas personas se sienten incmodas si su nombre es pronunciado en forma incorrecta o se olvida. En ocasiones, a
las personas no les gusta su nombre y deciden cambiarlo, ya sea por las asociaciones
que ste connota, o porque han escogido cambiarlo y quieren acentuar ese hecho con
el nuevo nombre de su propia eleccin.
Muchos hombres usan slo sus iniciales y apellidos para identificarse. El trmino
seor no indica si el hombre es casado, a diferencia de los trminos seorita o seora.
La mayora de las mujeres llevan el apellido del marido despus de casadas, pero cada
da ms prefieren conservar su nombre de solteras o ser conocidas sin denotar su estado civil. Esto es parte de su identificacin. La gente conserva o cambia sus nombres
por variadas razones. El caso que se describe a continuacin ilustra cmo el nombre es
parte de la propia identidad.
Cuando joven, era conocido como Hasanoanda de los Snecas. Su nombre verdadero era Donehogawa, Guardin de la Puerta Occidental de la Gran Casa de los Iroques. Donehogawa empez a trabajar cuando tena 10 aos, en las caballerizas
de una guarnicin militar, donde fue tan ridiculizado por su mal ingls que decidi
destacarse en el colegio para no ser objeto de burlas. Despus, cambi su nombre
. por el de Elias Samuel Parker "a causa de los prejuicios contra los nombres indgenas
y porque quera que lo tomaran en serio". Lleg a ser secretario militar del Presidente Grant y fue nombrado Comisionado para los Asuntos Indgenas. Las reformas de Parker ahorraron millones de dlares al erario nacional y muchas vidas,
debido a que posea habilidades para negociar, las que emple con el fin de evitar
otra guerra en las praderas. Su xito le atrajo enemigos pol ticos en Washington,
quienes constantemente lo criticaban y lo azoraban. Temiendo hacerle ms mal que
bien a su gente, renunci, hizo fortuna en Nueva York y "termin su vida como
Donehogawa, Guardin de la Puerta Occidental de la Gran Casa de los Iroques." 2

Abuelo Csar, nieto Csar

Algunas personas parecen tener intereses similares a los de sus antepasados especialmente si se les ha bautizado en recuerdo de sus nombres. Por ejemplo, Csar Chvez,

en sus esfuerzos por mejorar las condiciones de vida de los campesinos, demuestra una
preocupacin similar a la de su abuelo en ese sentido. A Csar se le puso ese nombre
por su abuelo, quin haba sido pen en Mjico y vino a Estados Unidos como colono.
El abuelo era un hombre fuerte y capaz, quien se preocupaba de alimentar a todo forastero hambriento que pasaba, adems de sus quince hijos y numerosos nietos. Csar
viva en la finca de su abuelo hasta los 10 aos de edad. Luego, en medio de la Depresin, el abuelo muri y la finca debi ser vendida para pagar impuestos. Los padres de
Csar partieron en busca de trabajo. "Csar creci en sucesivos lugares de trabajo, en
los cuales el hogar poda ser una choza de papel embreado o una carpa o, entre un
campo y otro, poda ser al lado seco de un puente donde se agazapaba para guarecerse
de la lluvia". 3 El asisti a ms de 30 escuelas y lleg al 7. Nivel Bsico an sin ser
capaz de leer y escribir correctamente.
Siempre se le haca sentir que era un extranjero. No le fue permitido entrar a la
"Ciudad Inglesa" donde vivan los blancos. En una ocasin trat de comprar una
hamburguesa en un restaurante que deca, "Blancos solamente". La camarera se ri
de l y lo expuls, dicindole, "Qu pasa, que no sabes leer? Malditos y estpidos
mejicanos".3
Algunas personas con este tipo de experiencias se sienten perdedores. Aparentemente no fue as con Csar Chvez. El luch contra los eptetos y, como su abuelo
del mismo nombre, ha trabajado para proporcionar ms alimento a su gente.
Nombres usados pblica y privadamente conllevan a menudo significados de perdedores o triunfadores. Es comn emplear eptetos en pblico, como lo es el usar
nombres cariosos en privado.
Sobrenombres, usados en pblico o en privado, pueden significar un cumplido o un
desprecio. Ellos constituyen etiquetas altamente sugestivas. Algunos apodos conjuran
imgenes fsicas. Gordinfln, Pecoso, Habichuela, Venus, Rubia, Patas de piano,
Chatito, Cara de pez, Hoyuelos, todos se centran en la apariencia. Algunos motes
implican caractersticas conductuales: Estpido, Cabeza de bisagra, Cabeza de terrn,
Dulzura, Monstruo.
Qu es lo que un nombre encierra? A veces una cantidad de cosas. La imagen
de s mismo que tiene la gente, sus sentimientos de triunfador o perdedor, son a
menudo una respuesta a la forma en que fueron llamados desde nios.

Resumen
En resumen, la gente llega a ser triunfador a pesar de sus nombres, a pesar de las presiones negativas de la sociedad, antecedentes familiares insignificantes, experiencias
desgraciadas, defectos fsicos o mala salud.
Cada persona nace con una potencialidad para ser triunfador; llegar a serlo es cosa
de desarrollar y usar este potencial.

10

Ejercicios

Acerca de los triunfadores (grupo)

Discuta sobre su concepto de la persona que es triunfador. Qu es lo que hace que
una persona sea un triunfador? Enumere al menos 8 caractersticas que despus
puedan ser compartidas con el resto de la clase.

2 Sobre los perdedores (grupo)

Discuta sobre su concepto de la persona que es perdedor. Qu es lo que hace que
una persona sea un perdedor?

Enumere al menos 8 caractersticas que despus

puedan ser compartidas con el resto de la clase.

Ahora elija un portavoz para su grupo, quin deber informar a toda la clase de
la decisin del grupo.
3

Mirndose a s mismo (individual)

Este ejercicio es para desarrollo personal.
Piense en cinco personas a quienes conoce bien. Escriba sus sombres horizontalmente en la parte superior de una hoja de papel.
Debajo de sus nombres escriba lo que usted considera ser sus caractersticas de
triunfador o perdedor.

Ahora, imagine lo que podra escribir cada uno de ellos sobre usted.

Si usted quisiera que ellos pensaran en forma diferente de usted, qu necesitara hacer?
4

Usted y su nombre (grupo)

En grupos pequeos discuta lo siguiente durante 10-15 minutos.

De dnde viene su nombre, quin lo escogi, y qu implicaciones ha tenido.

(Por ejemplo, si a usted le pusieron su nombre por alguien a quien se esperaba
que se pareciera de algn modo. Si es as, por qu?)

Cul es el origen de su apellido y qu fondo cultural refleja? (Por ejemplo,

puede que su apellido haya sido cambiado o modificado por sus padres o abuelos
si ellos fueron inmigrantes. Si es as, por qu?)

Experimentos con un nuevo nombre (grupo)

A manera de experimento, considere cmo sera usted si tuviera un nombre distinto al que tiene. Escrbalo en una tarjeta para llevar en la solapa o poner delante de usted en la mesa.
11

 Luego escriba los adjetivos que lo describiran segn su nuevo nombre.

Discuta esto con otros miembros de su grupo. Mientras usted discuta su nuevo
nombre, acte y hable de acuerdo con los adjetivos que seleccion.

Investigacin sugerida
1 Comparacin con un animal.
Imagnese que usted es un animal. Si usted fuera un animal qu animal sera?
Busque una lmina o haga un bosquejo de este animal.
Debajo de l, enumere los rasgos que ve en s mismo y le son recordados por este
animal.
Cuando traiga estos ejercicios a la prxima clase, haga que los otros miembros
del grupo adivinen lo que escogi. Averige si ellos le perciben a usted de la
misma manera en que usted se ve a s mismo.
Haga saber las razones para su eleccin.
Adivine la eleccin de los otros miembros del grupo y escuche las razones que
tuvieron para ello. Se ven ellos a s mismos de una manera similar a la en que
usted los ve a ellos?
2 Collages de perdedores y triunfadores.
Revise artculos de revistas o diarios que tenga en su casa.

Recorte lminas que lustren las caractersticas de los triunfadores y de los perdedores.

Llvelas a clase. Durante los diez primeros minutos de la clase, pegue las lminas
sobre hojas de papel para hacer un collage.
Exhiba los collages sobre la pared y analice su conformidad o disconformidad,
por no ms de 5 minutos.
3 Perfiles de celebridades.
Escoja a una persona de renombre, quin est actualmente teniendo mucha
publicidad en los diarios y/o revistas.

12

Rena recortes de noticias sobre esta persona.

Estudelos cuidadosamente y escriba un breve ensayo, centrando la atencin en

las caractersticas de triunfador o perdedor que aparecen en los reportajes.

4 Nombres familiares.
n Pdale a uno de sus pa,
rante unos minutos,
pregnteles de donde
n Luego pregnteles aq
y qu sienten ahora i
5 Apuntes personales sofc
Empiece un diario perj
travs de esta unidad
puede usar el diario p^
cada unidad de este I
y su comportamientd

lodelo, estrella de cine o azajna barra de chocolate, ella

llywood. Aunque Sandra
obtener esos trabajos, con-

lla tocaba bien la flauta y

.mar la universidad. Su
antener a Cecilia y sus
iba temprano a las
ra sus hijos. Despus
tarde, Cecilia practiana. El viernes y el s-

terior. Jos se droJegio, con frecuencia

mtasa. A l l , l se
il mundo de la realigeneralmente consi-

En algn momento de su vida usted probablemente se ha preguntado por qu

piensa, siente y acta de la manera en que lo hace, la mayora de la gente lo ha
hecho. Tambin, posiblemente usted se ha preguntado por qu sus amigos, padres,
parientes y profesores hacen algunas de las cosas que hacen.
El anlisis transaccional es un modo de resolver algunas de estas interrogantes.
Es una teora y un mtodo para comprender cmo la gente se comunica entre s y
hacia dnde parecen estar dirigiendo sus vidas.
Todo el mundo tiene problemas. El anlisis transaccional es una herramienta que
puede ser usada para facilitar la comprensin de estos problemas y para resolverlos. El
anlisis transaccional (llamado a menudo AT) ayuda a la gente a fijarse metas y, en
algunas ocasiones, incluso les ayuda a descubrir potencialidades insospechadas. Comprendiendo sus principios, la gente aprende a conducir sus vidas, para lograr ms xito
del que ellos mismos esperaban.
El AT consiste en cuatro clases distintas de anlisis: anlisis estructural, anlisis
transaccional, anlisis de juegos y anlisis de guiones.

Anlisis estructural
El anlisis estructural es el anlisis de la personalidad del individuo. Ayuda a las personas a entender quines son y por qu llegaron a ser as. En otras palabras, el anlisis
estructural se refiere a lo que hace que la gente se comporte como lo hace.
Por supuesto que las personas son diferentes. Difieren en aspectos, acciones,
sentimientos y en las expectativas que tienen para ellos mismos. Pero, por qu?
Es porque provienen de diferentes partes del pas, con antecedentes tnicos y sociales
distintos? Porque no han tenido una niez similar? Porque tienen padres distintos? Habilidades diferentes? Es que difieren en experiencias y preparacin?
Por qu las personas no son guales?
El anlisis estructural provee una respuesta a estas preguntas, mediante el concepto
de tres estados del yo Padre, A d u l t o y Nio para explicar cmo actuamos y sentimos a causa de estos tres componentes de nuestra personalidad.
Facilita a las personas la comprensin del impacto de las figuras de los padres en
sus propias personalidades, un impacto del cual no estn muy a menudo conscientes.
Los ayuda a entender con mayor profundidad cmo los hechos que ocurrieron en la
niez los afectan ahora. Adems, les ensea cmo pensar y cmo modificar rasgos
indeseados o cmo fortalecer los aspectos personales deseables.

Anlisis transaccional
El anlisis transaccional propiamente es la segunda forma de anlisis. Explica cmo
llegamos a relacionarnos con otras personas las clases de transacciones que ocurren
entre nosotros. Explica por qu algunas transacciones (palabras y acciones) comunican
15

eficazmente, y por qu otras conducen a incomprensiones e incomunicacin; por qu

algunas transacciones son directas y abiertas, y otras cerradas y a la defensiva, o
falsas y torcidas.
El AT nos ayuda a imaginar lo que est sucediendo cuando, por ejemplo, la parte
Padre de una persona interacta con el Nio de otra; y por qu las transacciones parecen, suenan o son percibidas como buenas o malas.

Anlisis de juegos
El anlisis de juegos es el tercer mtodo por medio del cual comprendemos cmo las
personas interactan. Los juegos psicolgicos tienen siempre un mensaje oculto tras
las palabras realmente dichas. El anlisis de juegos tiene relacin con averiguar cul es
el mensaje oculto, por qu es transmitido y qu obtiene la persona al enviarlo. Lo que
l o ella obtiene es, generalmente, la sensacin de estar siendo vctima o de salvar o
perseguir a alguien. En otras palabras, en los juegos psicolgicos, la gente representa
los roles de Vctima, Salvador o Perseguidor, representando roles en vez de ser ellos
mismos. En las palabras de Shakespeare: " T o d o el mundo es un escenario y los hombres y mujeres son meros actores".
Como un ejemplo de juegos psicolgicos, a veces la gente parece incitar a ser criticada. Es como si ellos quisieran ser menospreciados. En ocasiones, buscan maneras
de sojuzgar y perseguir a los dems. Otras veces, les agrada creer que pueden resolver
los problemas de los dems y salvarlos, aun cuando los otros no lo deseen realmente.
Los juegos se emplean para manipular a la gente y usualmente alguien termina desagradado. Por qu han de hacerse cosas que hagan sentirse mal, tanto a uno mismo
como a los dems?
Es que hay realmente alguna ventaja en jugar, en lugar de ser sincero con los
dems? El anlisis de juegos nos ayuda a resolver estas interrogantes.

Anlisis de guiones
El cuarto mtodo de anlisis es el anlisis de guiones. El guin de una persona es el
plan de vida por el cual l o ella se rige, sin estar por lo general consciente de ello. El
plan de vida est programado en el cerebro. Se desarrolla a partir de los mensajes y
experiencias que se tiene de nio. Como un argumento teatral, este guin psicolgico
tiene accin, argumento, dilogo, personajes y escenario.
Personas diferentes tienen guiones diferentes. Algunas actan como si estuvieran
destinadas para la destruccin. Otras vagan en crculos, sin ir a ninguna parte. Otras se
desarrollan y crecen durante toda su vida. Por qu es as?
El anlisis de guiones nos ayuda a descubrir cul es nuestro guin, cmo lo adquirimos y de qu manera podemos cambiar aquello que deseemos cambiar.
16

Origen del anlisis transaccional

Originalmente, los psicoterapeutas emplearon el anlisis transaccional para ayudar a sus
pacientes a superar sus problemas personales. Sin embargo, las ideas bsicas eran tan
tiles que muchas otras personas encontraron modos de aplicarlo en su vida cotidiana.
Horhbres y mujeres de negocios descubrieron que el AT les haca las cosas ms
fciles en el trabajo; las familias lo emplearon en casa; el personal de hospitales lo
aplic en su trabajo; los detenidos en las crceles descubrieron que podan cambiar su
vida mediante su uso; las agencias gubernamentales se dieron cuenta de que el AT era
una ayuda en la comunicacin; a los profesores se les hizo evidente que podan ensear
mejor si se les adiestraba en AT; y ahora muchos estudiantes se han dado cuenta de su valor.
La teora del anlisis transaccional fue desarrollada por un psiquiatra, el Dr. Eric Berne.
El Dr. Berne concibi la idea mientras trataba a un abogado de mucho xito y prestigio.
"El abogado criaba a su familia decentemente, realizaba un trabajo comunitario
til, y gozaba de popularidad. Pero en el tratamiento asuma a menudo la actitud
de un nio pequeo. En ocasiones, durante la sesin preguntaba: 'Se dirige Ud. al
abogado o al nio?' Cuando no estaba en su oficina o en la Corte, era propenso a
asumir la personalidad infantil y se aislaba lejos de la familia en una cabana en las
montaas, donde mantena una provisin de whisky, morfina, fotografas pornogrficas y pistolas. All se entregaba a sus fantasas infantiles, fantasas que haba
tenido de nio, y al tipo de actividades sexuales que comnmente se califican de
'infantiles'." 4
Al Dr. Berne le impresionaron las diferentes actitudes de su cliente en relacin con
el dinero avaro, racional y generoso y lleg a la conclusin de que estas actitudes
podran remontarse a tres diferentes aspectos de su personalidad, que l denomin
los estados del yo: Padre, Adulto y Nio.
La conducta benevolente del cliente era imitacin de su padre filntropo, y era
generoso cuando actuaba en su estado Padre del yo. Su comportamiento racional
corresponda a su yo Adulto, que procesaba la informacin en forma inteligente. Su
comportamiento tacao, el cual inclua hurtos, provena de su yo Nio. En ese estado,
l senta y actuaba de la misma manera en que lo haca cuando era nio.
Naturalmente, su esposa y sus hijos adolescentes estaban confundidos y resentidos
por estas transacciones.

Resumen
En resumen, usted puede utilizar en beneficio propio los instrumentos del AT anlisis
estructural, anlisis transaccional propiamente, anlisis de juegos y anlisis de guiones.
As como al Dr. Berne le fue posible ayudar a su cliente a comprenderse mejor a s
mismo y hacer cambios positivos, el AT es una forma prctica para evaluar la conducta
y cambiar aquello que necesite ser modificado.
17

Ejercicios

Evaluacin de estudios de casos (individual o en grupo).

Repase los estudios de casos que aparecen al comienzo de la unidad (pg. 14) y
conteste las siguientes preguntas:

Cuan realista es la meta de Sandra en cuanto a llegar a ser azafata?

Es probable que Cecilia alcance su meta?

Qu piensa y siente acerca de la forma en que ella trabaja por sus metas?

Cree usted que Jos se siente masa menudo como V c t i m a , Perseguidor o Salvador?

En qu lo percibir otra gente que lo conoce?

Introduccin al conocimiento de los estados de su yo (grupo).

Cada uno de los cuatro mtodos para analizar a las personas y sus transacciones ser
presentado en detalle ms adelante. Sin embargo, los cuatro ejercicios siguientes le
presentarn los conceptos bsicos.
Imagnese que est en su casa solo. Llaman a la puerta inesperadamente. El cartero
le entrega un sobre con una carta, comunicndole que usted tiene el boleto premiado y que acaba de ganar un automvil nuevo.

Cules son sus sentimientos y qu piensa?

Cmo se hubiera sentido si fuera nio? Siente usted lo mismo ahora?

Qu podra haber hecho cada uno de sus padres en esta situacin? Se hubiera
parecido su comportamiento al de alguno de sus padres?

Qu cree usted que es lo ms racional que hacer?

Introduccin al conocimiento de sus transacciones (grupo).

Discuta una transaccin que haya observado en los tres ltimos das, en la cual
usted cree que la gente se entenda entre ella.
Por qu piensa que esta transaccin fue exitosa?
Analice alguna transaccin que haya observado, en la cual usted pens que las
personas se malentendan entre s o se marcharon malhumoradas.
Por qu piensa usted que esta transaccin no tuvo xito?

18

 Discuta una situacin en la cual se sinti V c t i m a , (por ejemplo, sus padres no

le prestaron el automvil) y entonces cambi su conducta y actu como Perseguidor ante sus padres, comportndose malhumorada u ofensivamente.

Introduccin al reconocimiento de un juego (grupo).

Analice una situacin en la cual usted trat de actuar como Salvador, prestando
su ayuda a alguien, pero su ayuda fue rechazada y usted termin sintindose
Vctima.

Introduccin al conocimiento de su guin (grupo).

La mayora de las personas no tienen conciencia de vivir un plan de vida, ceido a
un guin. Para empezar a conocer el suyo, piense en usted mismo durante unos
pocos minutos y luego discuta lo siguiente:

Qu les sucede a las personas como yo

? Escriba frases como:
muy estudiosas o que nunca estudian, son puntuales siempre, llegan siempre tarde,
o sus comidas son muy alimenticias o viven de hamburguesas y coca-colas.
Luego comente, "Si yo contino

como lo hago ahora, cul

ser la consecuencia lgica?"

Luego discuta, "Si yo contino sintindome siempre
siento ahora, en qu terminar?"

como

19

Investigacin sugerida
1 Triunfadores y perdedores en la vida diaria.
Busque ejemplos en cualquier revista de noticias que lustren:
Una persona que cambia repentinamente su comportamiento. Es probable que
esto implique un cambio en los estados del yo.
Transacciones entre personas que parecen estar satisfechas o insatisfechas.

Alguien que acta como Vctima, Perseguidor o Salvador, cuando las circunstancias no justifican esos roles.

Alguien cuyo comportamiento parezca indicar que l o ella est actuando de

maneras predecibles, las cuales podran ser parte de su guin.

Traiga estos ejemplos a la clase y disctalos.

2 Su caja
Prepare una caja para traerla a la clase. Llnela con objetos que de algn modo
tengan relacin con su personalidad y digan algo acerca de usted. Mantenga en
secreto el contenido de su caja, hasta que el profesor le indique qu hacer con
l en clase.

20

Segunda parte

Segunda parte

Comprensin de la personalidad

Revisin de la estructura de la personalidad

Estudio de caso 1
Pablo acababa de tener una discusin con su mujer. Su rostro estaba rojo y su voz
estridente. El se encontraba en el dormitorio de ambos, golpeando el puo contra la
palma de la otra mano, cuando son el telfono. Era su jefe. Mientras Pablo hablaba
con l, la expresin de su rostro, el tono de voz y todo su comportamiento parecieron
cambiar de inmediato. Se le poda or repitiendo calmadamente, "Est bien, estar en
el trabajo media hora ms temprano maana. Gracias por su llamada".
Estudio de caso 2
Andrea actuaba de manera muy dependiente. Por ejemplo, en el colegio comprobaba
repetidas veces con sus amigas las tareas asignadas, con el fin de verificar si las haba
entendido correctamente. Hablaba la mayora de las veces con una voz que pareca un
susurro y lloraba con mucha facilidad. En casa se comportaba de la misma forma.
Sin embargo, cuando su padre qued lisiado y su madre tom por primera vez un empleo de tiempo completo, cambi la conducta de Andrea en su hogar. Todos los das,
despus del colegio, cuidaba a su hermano menor, ordenaba la casa, empezaba a preparar la comida y pona la mesa. Cuando su madre volva a casa despus de un largo
da de trabajo como empleada en una tienda de comestibles, se dejaba caer en un
silln, se quitaba los zapatos y exhalaba un profundo suspiro. Andrea le traa una taza
de t, le daba unas palmaditas en el hombro y le deca algo as como, "No te preocupes, mam, todo va a salir bien". El nuevo comportamiento de Andrea con su madre
era muy similar a la forma en que su madre la haba tratado a ella cuando volva del
colegio muy cansada.
Estudio de caso 3
Susana cambi a una escuela pblica a mitad de perodo en su segundo ao de educacin media. Ella haba vivido la mayor parte de su vida en una finca en otro estado y
24

haba sido muy popular en el colegio de donde vena. Sin embargo, en la escuela
pblica, Susana se senta muy incmoda. Su acento demostraba que provena de otra
parte del pas. A veces, Susana no quera hablar por temor a decir "ustedes todos" y
que se rieran de ella. Un da se sent a conversar con su madre y revisaron toda la
situacin para desarrollar un plan. El plan consista en que Susana observara con
mucho cuidado a los otros alumnos de la clase, pensara en cinco de los cuales le
gustara ser amiga y se imaginara que sera necesario hacer para ganar su amistad.
Dentro del mes, Susana tena amigos.
Ha notado usted que todo el mundo cambia su comportamiento de vez en
cuando? Cmo a veces la gente acta como si ellos se hubieran figurado lgicamente
las cosas? Cmo algunas veces actan impulsivamente como si no hubieran pensado
al respecto? O cmo obedecen como si fueran tteres o dejan las cosas de lado como
si no fueran capaces de formarse su propio criterio? Se ha fijado en que la gente
acta a veces de manera cariosa? Otras veces de una manera dominante y crtica?
Si lo ha hecho, usted habr percibido cmo se emplean los diferentes estados del yo.
Diferentes modos de comportamiento son comunes a gente de cualquier edad y cualquier cultura. No es de sorprenderse, entonces, que una sonrisa feliz o una pataleta
le recuerde a un nio, y un ceo crtico o un abrazo carioso puede recordarle la
imagen de alguno de sus padres.
Introduccin al anlisis estructural
El anlisis estructural est basado en la teora que sostiene que la personalidad de
cada uno est compuesta por un Nio, un Adulto, y uno o ms Padres. Estas tres
partes de la personalidad se llaman los estados del yo el estado Padre del yo, el estado
Adulto del yo, y el estado Nio del yo. Al escribirlas con maysculas en este libro,
estas palabras se referirn a partes de la personalidad. Cuando no estn escritas con
mayscula, estas palabras se referirn a personas.
La estructura de la personalidad puede ser diagramada. Por conveniencia, las
letras maysculas P-A-N son usadas para representar los estados del yo.

Diagrama bsico

Diagrama simplificado

25

Estado Padre del yo

El estado padre del yo contiene las actitudes y el comportamiento que son observados
e imitados de imgenes paternas significativas. Algunas veces el comportamiento del
estado Padre del yo es prejuiciado y crtico. A veces puede ser carioso, afectuoso y
protector. Desde el estado Padre del yo representamos un comportamiento imitado
de las figuras paternas reales.
Por ejemplo, una persona cuyos padres tienen prejuicios contra gente de diferente
raza, religin o antecedentes de educacin distinta, etc., puede descubrir que l o ella
tiene los mismos prejuicios. Una persona a cuyos padres les gusta dar consejos, o que
les gusta ayudar a la gente en desgracia, puede encontrarse a s misma comportndose
de manera similar.
Cuando usted se comporta como acostumbraban a hacerlo sus padres, est haciendo
uso de la funcin Padre del y o . Cada persona tiene diferentes imgenes de los padres;
por lo tanto, cada persona tiene un estado Padre del yo que es diferente al de cualquier
otra persona.

Estado Adulto del yo

El estado A d u l t o del yo no est relacionado con la edad de la persona. Ms bien, se
refiere a la habilidad para pensar racionalmente basado en hechos objetivos. Por
ejemplo, si usted rene informacin acerca del comportamiento negativo de su Padre
y decide cambiarlo, el cambio ocurre a travs del estado A d u l t o del yo.
Cuando est recolectando hechos, organizndolos, y tomando decisiones basadas
en hechos, usted est empleando su funcin Adulta del y o . Cuando est dando informacin a otros, objetivamente, tambin est empleando su yo A d u l t o . Cuando est
leyendo un libro, estudiando matemticas o planificando un proyecto, nuevamente
est empleando su estado A d u l t o del y o .

Estado Nio del yo

El estado Nio del yo contiene los impulsos que trae una persona al nacer. Todo infante tiene necesidades, sentimientos, el deseo de explorar y crecer. Todo infante
aprende cmo satisfacer estas necesidades lo mejor posible, a menudo por manipulacin. El estado Nio del yo tambin contiene "grabaciones" de enseanzas y experiencias de su niez. Estas experiencias afectan nuestro comportamiento posterior.
Por ejemplo, si uno ha sido atemorizado cuando nio por un perro grande y malo, es
probable que esa persona, aunque ya no sea nio, sienta pnico en el estado Nio del
yo a la simple vista de un perro grande que se acerca. Si uno ha tenido en su niez un
perro grande y amistoso, es probable que esa persona, ya mayor, confe en los perros
fcilmente.
26

Como otro ejemplo, si una persona es humillada por sus compaeros o por el profesor el primer da de clases en el jardn infantil o en el primer ao del ciclo bsico, l
o ella se sentir desconcertado o ansioso cuando comience un nuevo curso, aunque
hayan transcurrido ochos aos y est en educacin media.
Por otro lado, si una persona se hace de amigos el primer da de clases, o se siente
querida por el profesor, esa persona tender a tener ms confianza cada vez que entre a
una nueva clase posteriormente en su vida.

Resumen
Cuando las personas actan y sienten como lo hicieron en la niez, estn en el estado
Nio del yo. Cuando imitan las actitudes y el comportamiento de sus padres, estn en
el estado Padre del yo. Cuando actan racionalmente, estn en el estado Adulto del yo.

Ejercicios

Evaluacin de estudios de casos (individual o en grupo).

Vuelva a leer los estudios de casos que aparecen al principio de la unidad (pg. 24)
y luego conteste las siguientes preguntas:
En qu estado del yo estaba Pablo cuando discuta con su mujer? Por qu
piensa as?

En qu estado del yo estaba Pablo cuando conversaba con su jefe? Por qu

piensa as?

Qu estado del yo empleaba Andrea con su madre cuando sta se encontraba

cansada? Por qu piensa eso?

Cree usted que fue efectivo? Por qu o por qu no?

En qu estado del yo estaba Susana cuando recin lleg a la escuela pblica?

Qu estado del yo emple ella y cmo lo us para hacerse de amigos?

Lo que su caja revel

No permita que los dems sepan cul es su caja sino entregela al comit o al
profesor, quien redistribuir las cajas a las otras personas.
As, todos en la clase tendrn una caja que no es la propia.
27

 A base de lo que hay dentro de la caja, adivine de quin es, escriba el nombre en
un papel, y psele la caja a otra persona para que haga lo mismo.

Despus de que tres o cuatro personas hayan adivinado a quin pertenece, el

dueo puede identificarse.

Discuta en grupos pequeos por qu fueron elegidos los objetos y qu representan.

Cuestionario sobre las reacciones de los estados del yo (individual o en grupo).

Primero, trabaje individualmente sobre la serie de preguntas. Despus de hacer esto,
comente sus ideas en grupos pequeos.
En la serie de preguntas, identifique cada reaccin como Padre, A d u l t o o Nio
(P, A, o N). Estas sern conjeturas, ya que usted no puede or el tono de voz ni
observar los gestos.

Una profesora deja caer su cartera en el vestbulo. Un rollo de monedas de 25

centavos cae, el papel se rompe, y las monedas ruedan por el vestbulo.
1. Si yo me paro encima de una moneda y permanezco as por un tiempo, ella
probablemente se alejar.
2. Ella debera sujetar mejor su cartera.
3. Me pregunto por qu lleva un rollo de monedas de 25 centavos.

Es un examen competitivo. Usted est compitiendo con otros por un gran

premio. Repentinamente, usted observa que su vecino est copiando las respuestas escritas en la palma de la mano.
1. El debera estar avergonzado de s mismo.
2. Eso podra afectar mis posibilidades de ganar.
3. Si lo denuncio, probablemente me pegar.

Un mimegrafo en la clase de comercio, o un equipo en el taller de automviles,

se rompe.
1. iUaoou! Yo no s qu hacer con este lo.
2. Si alguna vez llego a averiguar quin se entrometi en esto, le dir un par de
cosas.
3. Necesitamos reparar esto lo antes posible.

Un profesor no est satisfecho con el informe sobre un libro.

1. Si le he dicho una vez cmo escribirlo, se lo he dicho cien veces!
2. Si usted leyera las instrucciones, podra hacer el informe correctamente.
3. Por qu no se esfuerza usted ms cuando yo pongo tanto empeo en
ayudarlo?
28

 Un alumno no est satisfecho con una calificacin.

1. iCaramba! Simplemente parece que no entiendo. Estoy tan confundido.
2. Hay alguna posibilidad de hacer algo para mejorar la nota?
3. Usted debiera haber explicado mejor.
4 Diversas respuestas de los estados del yo (grupo).
En grupos pequeos, imagine cmo una persona podra sentir o responder de tres
maneras diferentes (desde tres distintos estados del yo) ante la misma cosa:
Por ejemplo, un pedazo de torta de chocolate:
P No coma antes de la hora de cenar.
A Este pedazo de torta tiene por lo menos 500 caloras.
N Uumm! Qu buena se ve!

Sale humo por debajo de una puerta.

La profesora se desmaya repentinamente.

Alguien hace caer de un escritorio una mquina de escribir.

Un cumplido inesperado del director del colegio.

Ahora invente dos situaciones comunes con que los alumnos se enfrentan a
menudo.

29

Investigacin sugerida
1

Imagine estados del yo en los dems.

Imagnese que usted es el conserje de un colegio, y que acaba de descubrir a un
alumno sacando dinero del escritorio de un profesor.
n

Anote las posibles reacciones de sus tres estados del y o .

Imagnese que usted es un estudiante que acaba de descubrir a un conserje

sacando dinero del escritorio del director del colegio.
a

Escriba sobre las posibles reacciones de sus tres estados del yo.

Manifieste su Nio creador

Escriba un poema corto, serio o jocoso, de tres estrofas, que ilustre cada estado del
yo. No es necesario que sea perfecto, (el ejemplo que sigue no lo es), sino solamente comprensible.
Un Padre al que conozco es muy aburrido.
"Cierra la puerta" es su constante clamor.
Si no obedezco o con mis ojos digo " n o " ,
el Padre dir " H a z l o " y " H a z l o " y
"Hazlo" y "Hazlo" y "Hazlo" y
" H a z l o " y " H a z l o " en un insistente son.
Puedo tambin mi Adulto usar.
Sin cortacircuito, puede pensar,
procesar datos; lo que falta, averiguar,
con la habilidad
del poeta o de una musa.
El Nio es mi parte juguetona,
creativa como ahora ver.
Pero si acaso cruza
con un polica montado,
aterrarse y huir
es lo que har.

Si no quiere escribir, haga un dibujo lustrando los tres estados del yo. Una vez ms,
no tiene importancia que no sea perfecto, sino solamente comprensible.

30

El estado Padre del yo

Estudio de caso 1
Jos era presidente del Club Espaol. Aunque varios estudiantes se reunieron con entusiasmo al comenzar el curso, pronto se retiraron. Aquellos que permanecieron en el
club estaban siempre de acuerdo con lo que Jos les deca que hicieran. El siempre
fijaba la fecha, hora y el programa para reuniones del club. El estilo de liderazgo
de Jos consista en decirles a los dems lo que "deban hacer". A menudo se paraba
y levantaba el dedo reprobadoramente hacia los miembros del club.

Estudio de caso 2
Elena y su mejor amiga, Laura, sacaban cosas de sus casilleros, que estaban juntos,
cuando algo se cay al suelo y se hizo aicos, desparramndose a lo largo del pasillo.
Era una hermosa pieza de cermica en la que Laura haba trabajado con empeo, un
regalo para el Da de la Madre, y estaba hecha pedazos. A Laura se le llenaron los ojos
de lgrimas. Su amiga Elena respondi abrazndole y dicindole: "No te aflijas. Encontraremos otra cosa para tu mam".

Estudio de caso 3
Luis se levant para hacer un discurso. Le temblaban las manos, el corazn le lata
con fuerza, y se sonroj un poco. Despus de respirar profundamente, se irgui, mir
al pblico, y empez a dar su charla con confianza.
31

Estudio de caso 4
Marta tena muchos amigos, pero suceda con frecuencia que no se sentan a gusto con
ella. Era muy mandona y, con frecuencia, hablaba con un tono de voz muy agudo y
estridente. Emita juicios acerca de cmo deban comportarse sus amigos, cmo
deberan vestirse, e incluso lo que deberan comer. Ella era muy crtica de la gente
que no perteneca a "su g r u p o " . Aunque era brillante y, en ocasiones, divertida, sus
amigas la evadan por su manera de comportarse.

Desarrollo del estado Padre del yo

Los nios observan a sus padres y, sin darse cuenta, imitan su comportamiento. Ellos
pueden actuar como el Padre crtico y regaar a sus animales, muecas, o a sus
hermanos y hermanas menores, como su padre o su madre lo hace. Tambin pueden
actuar como el Padre Nutricio, expresando afecto, del mismo modo en que han observado hacerlo a sus padres.
Este proceso se llama incorporacin. La incorporacin ocurre cuando un nio
absorbe la personalidad de una o ms figuras paternas. Las imgenes paternas significativas no corresponden siempre a los padres reales, los padres biolgicos. Pueden ser
padres adoptivos, abuelos, nieras, hermanos y hermanas mayores, etc.
Por ejemplo, si una nia tiene la imagen de una madre que trabaja mucho para preparar una reunin de la numerosa familia en la fiesta del Da de Accin de Gracias, es
probable que la nia haga lo mismo cuando crezca, si ella est en el estado Padre del
yo. Si la nia tiene una imagen de una madre a quien no le agrada cocinar para
reuniones grandes y que prefiere un restaurante para el Da de Accin de Gracias,
puede esperarse que, cuando la nia crezca, haga lo mismo.
Si un nio tiene una imagen de un padre que trabaja arduamente pero que no se
deja tiempo para divertirse, puede que ese nio valore el trabajo arduo y que rara vez
se divierta cuando sea mayor. Si un nio tiene la imagen de un padre que no trabaja
demasiado pero que sabe disfrutar de los ratos libres, el nio tiene un modelo para
imitar cuando sea mayor.

Los padres y sus estados del yo

Una de las cosas interesantes de los padres es que ellos tambin tienen tres estados del
y o . Toda figura paterna tiene un Padre, un A d u l t o y un Nio. Los padres a veces
actan como sus padres. Tambin actan y sienten de la misma manera en que lo
hicieron cuando eran nios, o como adultos reflexivos. Por lo tanto, cuando los nios
incorporan las imgenes de los padres, incorporan sus diversos estados del yo.
Esto significa que, sin saberlo, una persona puede imitar toda o partes de la personalidad de las imgenes de los padres, i A veces usted puede actuar como su
32

bisabuelo sin haberlo conocido! Por ejemplo, como haca su padre, una persona
puede:
disfrutar de jugar a la pelota (como el Nio del padre)
sobresalir en matemticas (como el Adulto del padre)
confortar a las personas cuando estn enfermas (como el Padre del padre)
Las personas que incorporan su padre y su madre tienen un estado Padre del yo que
puede ser diagramado como sigue:
Padre del padre
Adulto del padre
Nio del padre

Padre de la madre
A d u l t o de la madre
Nio de la madre

Las personas que incorporan otras figuras paternales tienen un estado Padre del
yo distinto. Por ejemplo, si alguien es educado por la madre, una ta y una hermana
mayor, su estado Padre del yo contendr a cada uno de ellas, como se diagrama ms
abajo a la izquierda.
Alguien que es criado en parte por su abuelo y en parte por una niera habitual,
tendr un estado Padre del yo que se diagramar como puede observarse a la derecha.
Hermana
Madre

Abuelo
Ta

Madre

Las actitudes, tradiciones y prejuicios de cualquier cultura y subcultura son traspasados de generacin en generacin a travs de los estados Padre del yo. Incluso la
manera de cocinar de una persona puede ser programada de acuerdo con el padre y
remontarse a varias generaciones.
33

Una joven recin casada sirvi jamn al horno y su marido pregunt por qu le
haba cortado los extremos al jamn. "Bueno, as es como mi madre lo ha hecho
siempre", contest. La prxima vez que su suegra los fue a visitar, l le pregunt por
qu cortaba los extremos del jamn. "Asi' es como mi madre lo haca", contest. Y
cuando la abuelita los visit, tambin le pregunt la razn para eliminar los extremos
del jamn. Ella dijo, "Esa era la nica manera de que cupiera en la cacerola".

El uso externo e interno del estado Padre del yo

Cuando la gente habla, gesticula, emplea un tono de voz, expresa una opinin o da
consejos como cualquiera de sus figuras paternas, est actuando hacia afuera desde su
estado Padre del yo. Aunque ellos no tengan conciencia de hacerlo, otros pueden
advertirlo. Desde su estado Padre del y o , la gente puede transaccionar con cualquiera
de los estados del yo de otra persona. Esto podra diagramarse como sigue:

Enrique, por ejemplo, desde su estado Padre del y o , puede hablarle a los tres
estados del yo de Carolina.
Carolina, viste esos facinerosos que se inscribieron
esta maana?
No te parece que es malgastar el dinero si vas a la
universidad? Despus de t o d o , ests por casarte.
Carolina, no creo que debieras quedarte fuera hasta
tan tarde. Te ves tan cansada.
Adems de imitar externamente el comportamiento de sus padres, las personas
tambin estn afectadas internamente por sus estados Padre del yo. Ellas continan
oyendo las palabras "haz esto" y " n o hagas esto", mensajes dados por sus padres aos
atrs. Ellas ven otra vez, como instantes de pelculas, el comportamiento y las expresiones faciales aprobadoras o reprobadoras de sus padres.
Como en una cinta de vdeo, estos mensajes verbales y no
verbales son representados y escuchados interiormente por el yo
Nio. Esto puede ser diagramado como se observa a la izquierda.
Por ejemplo, el yo Nio de una persona, cuando entra en una
tienda, podra desear muchsimo un disco que acaba de salir, pero
no tener dinero para comprarlo.
34

Si l o ella tena un padre que acostumbraba decir, "Se vive slo una vez, consigue
todo lo que puedas", esta persona puede sentirse "autorizada" para salir de la tienda
con el disco sin pagarlo.
Si l o ella tena un padre que acostumbraba decir, "Sea lo que sea lo que hagas, no
te dejes coger", puede que esta persona robe el disco subrepticiamente y no sea sorprendida. En cualquiera de estos dos casos, alguien sufre un dao a consecuencia de
actitudes paternales.
Si l o ella tena un padre que acostumbraba decir, " N o tomes lo que no te pertenece. Respeta la propiedad ajena", esta persona puede que abandone la tienda sin
llevarse el disco.

Resumen
En resumen, la gente copia el comportamiento de sus padres sin darse cuenta de ello.
La mayora de los padres quieren lo mejor para sus hijos; algunas veces no saben cmo
darles lo mejor; en otras ocasiones s lo saben. Por medio del conocimiento del anlisis
transaccional, la gente puede tomar decisiones deliberadamente, en relacin con qu
comportamiento es adecuado usar y cul no lo es. Los padres no son perfectos,
aunque muchos nios quisieran que lo fueran. El comprender por qu los padres de
uno son como son, con todas sus imperfecciones, es una herramienta que emplean los
triunfadores para sentirse bien consigo mismos.

Ejercicios
1

Evaluacin de estudios de casos (invividual o en grupo).

Repase los estudios de casos que aparecen al comienzo de la unidad (pgs.
31 y 32) y conteste las siguientes preguntas:

Qu estado del yo empleaba Jos como presidente?

Cree que l era eficaz?

Qu estado del yo experimentaba probablemente Laura cuando la cermica se
cay?
Qu estado del yo utilizaba Elena al responderle a Laura?

Qu estado del yo estaba empleando Luis al principio?

Qu mensaje cree usted que puede haber recibido de su yo Padre que lo ayud
a cambiar su comportamiento?

Qu estado del yo pareca estar usando Marta, en gran medida, con sus amigas?
35

2 Vocabulario y expresin corporal del estado Padre del yo (grupo).

Los estados del yo pueden ser identificados por las palabras que emplean las personas, por el tono de su voz, por la expresin corporal y facial y por las posturas.
Centre su atencin en estas pistas no verbales y haga una lista de acuerdo con lo que
haya observado como comportamiento Padre tpico.
Frases o palabras del yo Padre
(ej.: debera, debe)

Gestos, posturas, expresiones faciales,

tono de voz del yo Padre

3 Opiniones de los padres (grupo).

En pequeos grupos de seis, analice la clase de cosas que dicen los padres en relacin con lo siguiente:
obtener una educacin

pedir dinero prestado

escoger una carrera

ir a la iglesia

usar drogas

hacer las tareas

tener xito

obtener un trabajo.

4 Conversaciones de los padres (grupo).

Ahora, seprense de a dos y personalicen a uno de sus padres. Hablen y acten
como ellos lo haran. Analice uno o dos puntos de los siguientes:

Cmo uno se debera comportar en una cita.

Cules son las esperanzas de ellos para con usted.

El rol masculino o femenino que ellos esperan que usted desempee.

Investigacin sugerida
1 Usando su imaginacin.
Imagnese que va caminando por la calle y, de repente, ve un accidente. Un automvil est parado al lado de la calle y una persona yace inmvil.

Qu piensa que hara usted? Durante un minuto, escrbalo.

Ahora, lea lo que acaba de escribir.

36

Pregntese a s mismo: "Mi respuesta, fue similar a la respuesta probable de

alguna de las imgenes de mis padres?

Si lo fue, es lgico suponer que usted estaba empleando su estado Padre del
yo en esa situacin particular.

Imagine que est cuidando a un nio de dos aos de edad, quien quiebra por accidente uno de los platos ms apreciados de su madre.

Cmo respondera usted a este nio?

Es esta respuesta similar a la que cualquiera de sus imgenes de padres hubiera

tenido?
Si lo es, usted estara actuando desde su estado Padre del yo.
Imagnese que su profesora favorita entra en la sala de clases, se sienta, inclina la
cabeza entre las manos, pareciendo muy deprimida.

Qu cree usted que hara? Escriba un par de frases.

Ahora, mire lo que ha escrito y trate de imaginarse si alguna de sus imgenes

de padres hubiera hecho lo mismo.

Luego, imagnese que una profesora que le disgusta intensamente entra en la sala,
inclina su cabeza sobre el escritorio, pareciendo estar muy deprimida.
Escriba en unas pocas frases lo que usted hara.
Ahora, mire sus frases y vea si por alguna casualidad reflejan lo que cualquiera de
sus imgenes de padre hara.
2 Comportamiento de los padres en la televisin
Seleccione un programa de televisin bien conocido.
Est atento a comportamientos que parecieran provenir del estado Padre del yo.
Haga una lista de usos positivos y negativos del Padre.
37

El estado Adulto del yo

Estudio de caso 1
Juan Prez era jefe de conserjera. Trabajaba duro con las manos y era muy precavido
cuando supervisaba al personal a su cargo. En el trabajo se le consideraba tanto responsable como justo. Despus de la journada, la norma usual de Juan Prez era irse a
su hogar, hundirse en su silln favorito y dormir una siesta corta. Su mujer y sus nios
saban que "en ese momento no deban molestar al pap". Despus de la cena, a menudo estaba dispuesto a ayudar con los platos y con las tareas de los nios.

Estudio de caso 2
Daniel era estudiante de penltimo ao. Sus calificaciones a travs del ciclo de educacin media eran mediocres y no tena planes para despus de graduarse. El le dijo a su
consejero que se imaginaba que algn da obtendra un trabajo de una u otra clase. El
consejero le ofreci material de lectura sobre orientacin vocacional e incluso le indic
los cursos y las calificaciones que necesitara en caso de que decidiera ingresar a la
universidad. Daniel respondi que no le interesaba el futuro.

Estudio de caso 3
Juanita aspiraba a ser mdico y saba que deba obtener muy buenas calificaciones
para ser aceptada en la escuela de Medicina. Ella siempre expresaba su preocupacin
cuando los dems tenan problemas. Cuando la madre de su mejor amiga se convirti
en alcohlica, Juanita empez a perder diariamente muchas horas hablando por
telfono, tratando de animar a su amiga. Aunque el trabajo de Juanita en el colegio
38

haba sido excelente, se qued atrs en sus estudios y las calificaciones bajaron. Despus de obtener un mal informe, decidi limitar el tiempo que ocupaba en hablar por
telfono a 15 minutos diarios.

Estudio de caso 4
Jaime y Ximena eran novios y hablaban con frecuencia de casarse. Un da, mientras
conversaban con un grupo de amigos, alguien sugiri que se fugaran para casarse al da
siguiente de la graduacin. " Sera grandioso!" dijo Ximena. "Seguro que lo sera"!,
agreg Jaime, "pero, despus, qu?. Tendramos que depender de nuestros padres o
de la beneficencia pblica. Yo creo que ambos necesitamos trabajar por un tiempo y
ganar experiencia antes de casarnos."

Introduccin al estado Adulto del yo

Sabe usted que todos pueden pensar clara y racionalmente, a menos que exista un
severo dao cerebral? Pensar con claridad es una funcin del estado Adulto del yo,
pero no tiene relacin con tener 18 aos de edad o ms. La habilidad para pensar con
claridad empieza a desarrollarse temprano, en la niez, y contina a lo largo de la vida
si no la obstaculizamos.

Mundo
exterior

Comprobacin de los hechos

por el yo A d u l t o

El estado Adulto del yo rene informacin, la procesa

y la almacena basado en experiencias previas. Al procesar la informacin, el A d u l t o toma en cuenta las probabilidades, como base para actuar. Un ejemplo sencillo
de esto sera una persona que, al levantarse por la maana, mira al cielo nublado, advierte que el barmetro ha
descendido y estima que es probable que llueva.
Al reunir informacin en su estado A d u l t o del yo,
usted emplea diferentes fuentes. Cada una de stas es
importante. En primer lugar, existe el mundo exterior
el mundo de los hechos y de los nmeros, los objetos y
la gente el mundo que puede ser observado objetivamente. En segundo lugar, est el mundo interior el
mundo de los sentimientos y fantasas, prejuicios y opiniones el mundo interior del Padre y del Nio que
puede ser conocido y manejado por el A d u l t o . Los
triunfadores desarrollan la habilidad para usar ambas
fuentes constructivamente. El reunir los datos y procesar la informacin pueden diagramarse como se aprecia a
la izquierda.
39

El estado Adulto del yo y la educacin

El estado A d u l t o del yo es muy influenciado por la educacin de la persona. A mayor
informacin tactual sobre cualquier materia, mayor el conocimiento que posee el yo
A d u l t o , lo que hace posible que las decisiones concernientes a esa materia sean mejores.
El estado Adulto del yo vara de una persona a otra, debido en gran parte al tipo y a
la cantidad de informacin que han reunido o a la cual han sido expuestas. Un nio
criado en una finca adquiere una cantidad de informacin sobre el suelo, el clima, las
estaciones para sembrar y los animales. Pero esa persona, cuando crezca, puede que
se sienta incapaz al tratar de usar los medios de transporte pblico en una gran ciudad.
Un nio de la ciudad, cuando crezca, tal vez conozca muy bien y se sienta muy a sus
anchas usando los medios de transporte pblico en una ciudad, pero es posible que sea
muy ignorante acerca de cmo crecen las cosas.
En nuestra cultura, un nio desprovisto de libros, diarios y conversacin estimulante
simplemente no tendr un estado A d u l t o del yo tan bien informado como aquellas personas que han tenido estas ventajas.
Mucho del material que se espera que usted aprenda en el colegio puede parecerle irrelevante, debido a que, en lugar de ser empleado de inmediato, debe ser acumulado. Por
ejemplo, algunos alumnos estudian lgebra sabiendo que van a estudiar qumica en la
universidad. Puede que otros la estudien como requisito para ingresar a la universidad,
sin saber en qu forma podrn usarla en el futuro. Es difcil predecir qu informacin,
acumulada ahora, ser de utilidad en el f u t u r o . Mientras ms precisa sea la informacin
que las personas tengan acerca de una materia determinada, ms probable es que las
decisiones que tomen en relacin con ella sean racionales. Por ejemplo, muchas personas tienen gran cantidad de informacin imprecisa sobre la sexualidad, los requerimientos para conseguir empleos, la vida conyugal, el costo de la vida, etc. Es posible que
incluso tengan informacin inexacta acerca de ellas mismas.
Uno de los propsitos de este libro es ayudarle a conocerse mejor. En el lenguaje del
A T , esto significa que su yo A d u l t o aprende ms sobre los estados Padre y Nio del yo.
Con esta nueva conciencia, descubrir ms sobre sus posibilidades de triunfar.

El uso interno y externo del estado Adulto del yo

Las personas son capaces de actuar y hablar desde sus estados Adultos del yo. Por
ejemplo, tomar apuntes de un libro de historia, demostrar cmo se reparan carburadores que no funcionan bien, sumar los gastos de una lista de compras, o solicitar
instrucciones son actividades que implican principalmente al estado A d u l t o del yo.
Puede que el uso interior del estado Adulto del yo no sea tan observable. Puede
parecer que una persona est soando despierta cuando, en realidad, est tratando
de resolver un problema como, por ejemplo, cmo vestir para ir al colegio. El Nio
interior puede desear ir descalzo. El Padre interior es posible que diga, "Esa no es
vestimenta apropiada para el colegio". El A d u l t o interior puede saber que hay una
cantidad de vidrios rotos en el patio. Sin que los dems se den cuenta de lo que est
40

sucediendo, uno decide lo que es prctico hacer (Adulto), lo que uno debe hacer (Padre),
o lo que desea hacer (Nio). Cualquier estado del yo podra ganar la discusin interna.
Adems de experimentar el dilogo internamente, las personas tambin escuchan con
sus Adultos. Es probable que usted haya tenido la experiencia en que, al serle asignada
una tarea, saba ya lo que el profesor deseaba y la forma en que podra obtener la informacin. Es posible que tambin haya tenido la experiencia opuesta, en la que se le asign un trabajo y lo olvid o se sinti confuso en relacin con lo que el profesor quera
realmente. En la primera situacin, era su yo A d u l t o , a cargo de su personalidad, que
estaba escuchando y registrando los datos objetivamente. En la situacin siguiente, es
probable que su yo Nio haya estado ms activo. Por ejemplo, puede haber estado soando o imaginndose que estaba en otra parte y divirtindose, o sintindose mal porque
la noche anterior tuvo una discusin con un buen amigo suyo. Por esta razn, su yo
A d u l t o estaba desatento y no escuch lo que su profesor estaba diciendo.
La misma situacin es igualmente vlida para su profesor, un amigo a sus padres. Al
proporcionrseles una informacin clara, es posible que no la capten realmente porque
estn escuchando desde su estado Padre o Nio del yo y no tienen su atencin centrada
en lo que se les dice.

Resumen
En resumen, todas las personas tienen problemas, pero sin importar lo grandes que sean
stos, se puede aprender a resolverlos. La mayora de las cosas se pueden cambiar. Aun
si el problema es realmente d i f c i l , como tener un defecto fsico, o parece insoluble, una
persona puede aprender a hacerle frente, mediante el empleo de su A d u l t o .
Aunque el estado A d u l t o del yo est en cada uno de nosotros, algunas personas no lo
emplean lo suficiente. Igual que un msculo que necesita ser ejercitado en armona con
otros msculos para funcionar en toda su capacidad, el estado Adulto del y o , tambin
necesita ser usado. A menos que lo sea, el estado Padre o Nio del yo asumir prioridad.

Ejercicios
1

Evaluacin de estudios de casos (individual o en grupo).

Repase los estudios de casos que aparecen al principio de la unidad (pgs. 38 y 39) y
conteste las siguientes preguntas:

En qu estado del yo estaba el conserje, Juan Prez, en el trabajo? En el hogar?

Qu estado del yo pareca ms activo en el consejero? En Daniel?

Cmo empleaba Juanita cada uno de sus estados del yo?

De qu manera fue activado el yo A d u l t o de Juanita?

41

Cmo podran haber empleado Jaime y Ximena cada uno de sus estados del
yo durante su noviazgo?
Qu estado del yo parecieron emplear Jaime y Ximena cuando conversaban
con sus amigos sobre el matrimonio?

Expresin corporal y vocabulario del estado A d u l t o del yo (grupo).

Los estados del yo pueden identificarse si usted escucha las palabras y el tono de
voz que emplea una persona, si observa la expresin facial y las posturas. Ponga
atencin en los indicios no verbales y haga una lista de acuerdo con lo que haya
observado como tpico comportamiento A d u l t o .
Palabras o frases del yo Adulto
(por ejemplo: es probable, los
hechos demuestran)

Gestos, posturas, expresin facial,

tono de voz del yo Adulto.

Estados del yo de los animales (grupo).

Su profesor les mostrar una pelcula sobre animales, si dispone de ella. Si esto no
es posible, remtase a su propia experiencia con animales domsticos o animales que
ha visto en el zoolgico o en el campo. Durante la pelcula, observe el comportamiento de los animales, buscando gestos y manierismos que reflejen el comportamiento del yo Padre, A d u l t o o Nio. Observe especialmente:

Cuidado, disciplina o instruccin de los ms pequeos.

Uso de un objeto como herramienta para conseguir alimento.

Juegos, agresividad, curiosidad, etc.

Despus de ver la pelcula, seprense en grupos pequeos para comparar sus observaciones. Discutan:

Las conductas que observaron que parecan similares a los estados Padre, A d u k o
y Nio del yo.

Analicen las semejanzas y las diferencias entre los animales y los seres humanos.
4 Solucin de problemas en grupo
En pequeos grupos de 6 personas, seleccionen un problema escolar que concierna a
los miembros de su grupo.
La mitad del grupo dar opiniones sobre el problema empleando el estado Padre
del yo.
42

 La otra mitad aportar hechos objetivos (del Adulto) que posea sobre el problema.
Permaneciendo en estos estados del y o , debatan el tema durante 15 minutos;
en este perodo usted necesitar llegar a algunas conclusiones.
Durante e

. identifiquen un estado Nio del yo si aparece.

Investigacin sugerida
1

Solucin de problemas desde su estado A d u l t o del yo.

Piense en un problema personal que le gustara resolver.

Escrbalo.

Enumere lo que la figura de cada uno de sus padres dira acerca del problema, y
qu siente su estado Nio del yo sobre este problema.
Palabras y acciones de la
de uno de los padres

figura

Sentimientos de mi estado Nio del yo

Palabras y acciones de otra figura

paterna

Informacin que posee mi yo A d u l t o

Ahora, haga una lista de la informacin que an puede necesitar para tomar una
decisin.

Piense en la manera de obtener esta informacin.

Luego, enumere los pasos prcticos que necesita dar para solucionar este problema.
2

El yo Adulto y los avisos publicitarios.

Seleccione de una revista popular algunos avisos que le atraigan y otros que no lo
consigan.
De qu estado del yo proviene el aviso?
43

Cul de sus estados del yo se siente atrado por l?

Cules son algunos de los signos que le indican que usted est en ese estado?

En su opinin, qu estado del yo emplea la gente la mayora de las veces

cuando est comprando?

44

El estado Nio del yo

Estudio de caso 1
Cuando Miguel tena casi 5 aos, su padre muri. Era muy pequeo para comprender
lo que haba sucedido y se resinti de que su pap se hubiera do y lo dejara abandonado. Cuando tena 17 aos, tena grandes dificultades para confiar en los hombres.
Se quejaba a menudo, " E l entrenador siempre me deja cuando necesito ayuda". Otros
pensaban que el entrenador le prestaba atencin en abundancia a Miguel.

Estudio de caso 2
Cuando Carmen era una niita, poda conseguir que su padre hiciera casi todo lo que
ella quera. Se arrimaba a l y lo miraba con admiracin, con sus grandes ojos azules y
una amplia sonrisa. Como alumna de educacin media, a veces volva a usar la misma
tcnica cuando quera obtener con sus encantos un favor especial de algn profesor o
estudiante. Esta conducta causaba resentimiento y, en algunas ocasiones, la acusaron
de flirtear para obtener lo que quera. Posteriormente, fue despedida de varios
empleos por jefes que decan que estaban hartos de sus intentos de manipularlos.

Estudio de caso 3
Cuando nio, Carlos pasaba largas horas solo. Sus padres discutan mucho y esto le
molestaba. Como viva en el campo, se retiraba a su lugar preferido en el cerro y
pasaba horas observando las nubes y elaborando fantasas sobre ellas. A los 16 aos,
gran parte del tiempo que estaba en el colegio se lo pasaba contemplando el cielo por
la ventana. Si un profesor o profesora elevara el tono de su voz, Carlos deseaba irse.
En discusiones con amigos, se desentendera cuando el pleito suba de tono.
45

Estudio de caso 4
A Teresa le gustaba jugar con juguetes que rodaran rpido o que pudieran ser usados
para construir cosas. Ella escuchaba constantemente cosas como: "Las niitas no
juegan con esta clase de juguetes", " Teresa es tan poco femenina!", "Parece que
Teresa no sabe que es una nia". Estando en educacin media, quiso tomar un curso
de matemticas con el fin de prepararse para la carrera de ingeniera en la universidad.
Ella no recibi ningn estmulo aparte del de su profesor de matemticas y, finalmente, abandon sus planes.

Introduccin al estado Nio del yo

Conoce a gente que, a pesar de ser adultos, an gustan de rodar cerro abajo, correr
contra el viento, disfrutar del color y perfume de las flores, rerse por nada y ser juguetn y nimio? O patalear durante un acceso de furia, atravesar la muralla de un
puetazo, enfurruarse, sacar la lengua, recluirse en silencio, obedecer o rebelarse
contra la autoridad sin pensarlo? Si conoce a gente as, ellos estn actuando desde su
estado Nio del y o .
Desde que se nace como una persona nica, cada uno experimenta el mundo de
una manera individual, teniendo experiencias y educacin singulares. Hay personas
que en su niez tienen experiencias desafortunadas e incluso brutales que no olvidarn
nunca, o que excluirn de su conciencia a causa del dolor que les produce recordarlas.
Otros no han estado expuestos a experiencias brutales, pero puede que reciban muy
poco afecto y atencin de las personas que los rodean. Todava otros tienen experiencias principalmente felices y alegres. La mayora de las personas han experimentado
un poco de todo.
Cuando usted acta ahora como lo hizo cuando era nio, est en su estado Nio del
y o . Un nio puede actuar con rudeza para conseguir la aprobacin de su padre; ms
tarde en la vida, har lo mismo para obtener lo que quiere. Una niita como Carmen
pensar cuando sea una mujer adulta que slo puede realizar cosas siendo mimosa.
El estar en su estado Nio del yo no significa que sea
pueril o tonto. Significa que est sintiendo y actuando
como el niito o la niita que una vez fue.
El estado Nio del yo puede subdividirse en tres
partes diferentes: el Nio Natural, el Pequeo Profesor,
el Nio Adaptado. Aun cuando la gente crece, hace uso
de las tres partes de su estado Nio del yo. Las tres
El nio adaptado
El

pequeo

partes del estado Nio se diagraman como se indica a la

profesor

izquierda.
El nio expresivo
natural

46

El Nio Natural
El Nio Natural es la parte libre, no censurada. Se parece mucho al infante impulsive, curioso, exigente, buscando y respondiendo al contacto. Cuando alguien hace lo
que se le viene en gana, sin pensar en las consecuencias, est en su estado Nio Natural.
Cuando se siente bien, inquisitivo, o se acta centrado en s mismo, juguetn o rebelde, se est tambin en el estado Nio Natural.

El Pequeo Profesor
El Pequeo Profesor es el nio inteligente que hay en toda persona. Incluso sin educacin, los nios pequeos son creadores, intuitivos (se figuran las cosas sin tener mucha
informacin) y aprenden a manipular a los dems y a s mismos para conseguir lo que
desean. Cuando se sabe cmo se siente una persona por la expresin del rostro, se est
empleando el intuitivo Pequeo Profesor. Cuando alguien hace castillos de arena en la
playa, o cuando simula una cara triste para que se compadezcan de l, est haciendo
uso de su Pequeo Profesor.

El Nio Adaptado
El Nio Adaptado es la parte adiestrada o influenciada de su estado Nio del yo. Un
nio inteligente que recibe miradas que significan, " N i o , t eres un estpido", y escucha palabras como, "Seguro que eres un chiquillo estpido", puede adaptarse a sentirse
estpido, inepto. En otras palabras, nios que son realmente inteligentes pueden ser
llevados a pensar en s mismos como estpidos. Si una persona ha aprendido a actuar
y a sentirse inepta, a sentirse atemorizada, culpable o avergonzada, est afectada
generalmente en esta parte de la personalidad. Cuando una persona mayor an responde con estos sentimientos aprendidos hacia s misma, est en su estado Nio
Adaptado.
Pero el estado Nio Adaptado tambin ha aprendido modales aceptadas, o modos
comunes de hablar, como decir "gracias" o "por favor", los cuales son necesarios para
que la gente conviva en armona. Por ejemplo, sera muy desagradable sentarse a la
mesa al lado de alguien en su estado Nio Natural que eructa, sorbe la sopa y desparrama la comida. Aparte de los convencionalismos sociales, la adaptacin es necesaria para que la gente proteja su salud y su seguridad y para civilizarse.
A veces las personas no se llevan bien entre ellas o desconfan de los dems porque
sus procesos de adaptacin en la niez han sido diferentes. Por ejemplo, puede que
haya conflictos en el colegio si la adaptacin de un alumno difiere de las expectativas
del profesor. Un profesor puede esperar un comportamiento corts y respetuoso.
Sin embargo, puede que a algn alumno no le hayan enseado nunca a ser corts. A
ambos les ser muy difcil llevarse bien a menos que ei estado Adulto de cada uno de
ellos averige qu anda mal y por qu.
47

En ocasiones, las adaptaciones funcionan bien en un nio como mecanismos de

defensa o proteccin. En otras oportunidades, funcionan como mecanismos de
auto-derrota. Por ejemplo, un nio cuyos padres son exageradamente estrictos emplea
tres formas comunes de adaptacin: retiro (desentenderse), obediencia (someterse),
dilacin (demorar). Un nio puede descubrir que, retirndose de una situacin tensa
en el hogar, se est protegiendo contra posibles crticas. Ms tarde en la vida, rehusa
defender sus derechos cuando en cualquier situacin es criticado injustamente. Es
posible que un nio se lleve suficientemente bien con su familia y en el colegio, cumpliendo con todas las expectativas que surgen de las figuras de autoridad. Posteriormente en la vida, esa persona puede fracasar en el trabajo y en la amistad a causa de
una falta o temor de pensar independientemente.
Un nio puede aprender a buscar salida dilatando demorndose innecesariamente
para ganar tiempo cuando debe hacer algo, y luego fracasar en el cumplimiento de
tantos plazos y obligaciones que no le ser posible graduarse con sus compaeros.

Resumen
En resumen, el estado Nio del yo es parte importante de la personalidad. La rabia, la
violencia, el espritu de destruccin, tanto como el afecto y la curiosidad, pueden
provenir del estado Nio del yo. Constituye el ncleo de los sentimientos ms bsicos
sobre nosotros mismos y los dems.
La habilidad para emplear y expresar el Nio amante de la diversin, creativo,
intuitivo, consciente socialmente, es importante para una adecuada salud mental.
Tambin es importante para el bienestar fsico y emocional y para una saludable y feliz
relacin con los dems, averiguar de dnde provienen los impulsos destructivos y
violentos o los sentimientos de desvalidez, de manera que podamos vencer la sensacin
de incapacidad del estado Nio del yo.

Ejercicios

1 Evaluacin de estudios de casos (individual o en grupo)

Revise los estudios de casos que aparecen al comienzo de la unidad (pgs. 45 y 46)
y responda a las siguientes preguntas:

48

Trate de explicar por qu senta Miguel que su instructor no se haba preocupado lo suficiente de l.

Cmo podra usar Carmen el comportamiento que empleaba con su padre

cuando fuera mayor?

Qu parte de su estado Nio del yo estaba usando Carmen?

Qu efectos podra tener la conducta de Carlos en su educacin? En su vocacin? En su propia vida de familia?

Qu parte de su estado Nio del yo estaba experimentando Carlos en el colegio?

En qu forma le afectara a Teresa en el futuro la decisin de no estudiar ingeniera?
2 Expresin corporal y vocabulario del estado Nio del yo (grupo)
Los estados del yo pueden ser identificados si usted escucha las palabras y el tono
de voz que usa una persona, si observa la expresin corporal, la expresin facial y
las posturas. Centre su atencin en estas claves no verbales y haga listas de acuerdo
con lo que haya observado como comportamiento Nio tpico.
Frases o palabras del estado Nio
(p. ej.: yo quisiera)

Gestos, posturas, expresin facial,

tono de voz del estado Nio

3 El Nio Natural (individual o en grupo)

Describa por lo menos tres situaciones en las cuales podra expresarse el Nio
Natural:
Negativamente

Positivamente

en el colegio

en el hogar

con el sexo opuesto.

con amigos

4 El Pequeo Profesor (individual o en grupo)

Describa por lo menos tres maneras en que el Pequeo Profesor intuitivo, creador y
manipulador puede expresarse:
49

Negativamente

Positivamente

en el colegio

en el hogar

con el sexo opuesto

con a m igos

El Nio Adaptado (individual o en grupo)

Describa por lo menos tres maneras en que puede expresarse el Nio adaptado.
Negativamente

Positivamente

en el colegio

en el hogar__

con el sexo opuesto

50

con amigos

Investigacin sugerida
1

Su Nio interior

Anote tres maneras en que actualmente expresa su Nio Natural.

Anote tres maneras en que actualmente emplea su Pequeo Profesor.

Anote tres maneras en que usa actualmente su Nio Adaptado.

Observe su lista y decida si el comportamiento de su estado Nio es satisfactorio

o no.

Si no lo es, qu desea modificar?

Qu podra hacer para que su estado Nio del yo fuera una parte ms alegre de
su personalidad?

51

Cambios entre los estados del yo

Estudio de caso 1
Las calificaciones de Francisco son apenas suficientes para pasar de curso, y varios
amigos suyos estn en la misma situacin. Debido a su sentido del humor y a su habilidad para hacer rer a sus compaeros, lo llaman con frecuencia el payaso de la clase.
Sin embargo, en su hogar se comporta de manera muy diferente. Como es el nico
hombre de la casa, en general es muy serio. Coopera en los trabajos de la casa, hace
los mandados para su madre viuda y participa en muchas de las decisiones que hay que
tomar en cuanto a qu comprar y dnde ir. Los sbados Francisco trabaja como
aprendiz en un taller de maquinarias, para contribuir con parte de su dinero a los
gastos de su mantencin.

Estudio de caso 2
Toms, estudiante de primer ao, sufri un accidente de automvil cuando era
joven. Caminaba con una pequea cojera, y era a menudo ridiculizado por dos estudiantes que decan, " A h va Toms cojeando como un pato renco". En una ocasin,
despus de un ensayo de la orquesta donde Toms tocaba el primer v i o l n , los otros
dos formaron pandilla contra l, pegndole con una cadena y rompindole el violn.
Durante su estada en el hospital, Toms cay en una gran depresin. Posteriormente,
sus padres entablaron juicio contra los dos alumnos y Toms decidi no volver al
colegio.

Estudio de caso 3
Javier y Beatriz eran alumnos de penltimo ao, estudiaban con ahinco, figuraban en
la lista de honor y estaban enamorados. A veces, cuando sus padres pensaban que se
52

encontraban en la biblioteca, Javier y Beatriz estaban con el automvil estacionado en

un camino aislado, en las afueras de la ciudad. Aunque Beatriz dijo que " n o llegara
hasta el f i n a l " , se entregaban con frecuencia a intensas caricias. Finalmente, qued
embarazada.

Estudio de caso 4
Algo indeciso, Javier le cont a un amigo que Beatriz estaba embarazada. Al principio
su amigo le tomaba el pelo, luego le dijo que no se preocupara. Posteriormente
empez a darle toda clase de consejos, como qu hacer y qu no hacer. A estas alturas,
Javier se enoj, le dijo a su amigo que estaba completamente equivocado y que se
guardara sus opiniones para l.

Introduccin af cambio de los estados del yo

Ha estado alguna vez enfurecido contra usted mismo por alguna accin impulsiva?
Quisiera haber pensado, sentido o actuado de manera diferente? O ha estado frustrado por no poder entender algo? Muchas personas sienten de esta forma.
Actan impulsivamente, cambiando de estados del yo sin saber lo que estn haciendo ni por qu. Esto hace que, en ocasiones, otros hagan cosas de las que ms tarde se
arrepentirn. Con conocimiento sobre los estados del y o , este problema puede ser
remediado. La gente puede aprender a reconocer en qu estado del yo se encuentra y
si ste es provechoso o no en una determinada situacin, y as tener mayor control
sobre sus respuestas. El cambio entre estados del yo es til y a veces necesario. El ser
capaz de hacerlo deliberadamente refuerza el sentimiento de que uno est bien, que
uno es un triunfador.
Tal vez usted sea un estudiante serio y emplea mucho su A d u l t o . Sin embargo,
cuando est en un paseo campestre, en el cual el propsito es entretenerse, puede que
usted quiera cambiar de su A d u l t o a su Nio, amante de la diversin. O, cuando necesita pensar con claridad, es posible que quiera desconectar su Nio, quien puede
sentirse herido, rebelde, deprimido o excitado, y restablecer la prioridad de su Adulto
racional. Y si alguien necesita de cuidados, usted puede cerrarle el paso a su propio
Nio y cambiar a su Padre Nutricio.
Cuando su A d u l t o est en control, usted puede decidir qu estado del yo emplear.
Sin embargo, cuando el A d u l t o no est en control, es posible que acte de manera muy
dominante desde su Padre Crtico o tenga una pataleta que provenga de su estado
Nio del yo.

Importancia de cada uno de los estados del yo

Ninguno de los estados del yo es mejor que los otros. Cada estado del yo tiene su
valor. Por ejemplo, es til tener en su mente un Padre que le diga, "Lvate los dientes
53

y la cara". Es til tener un A d u l t o que sepa leer. Es til tener un Nio que disfrute
rindose. Las personas necesitan estos tres aspectos de la personalidad para ser completas.
Los que son triunfadores tienen todo un repertorio de comportamientos apropiados
disponibles para su uso. Pueden preocuparse de los dems y ensearles. Pueden estudiar la situacin objetivamente para tomar decisiones razonables y ser ms productivos.
Pueden expresar su Nio, amigo de divertirse, juguetn, curioso, creativo, sensible, y
disfrutar de la vida.
Sin embargo, a veces existen problemas en algn estado del yo que ponen en evidencia un aspecto negativo de ese estado. Por ejemplo, puede existir un consejo o
mensaje del Padre que es destructivo para quien lo tenga en su mente, o una persona
puede tener informacin incompleta y as su A d u l t o no tendr suficientes datos sobre
los cuales tomar una decisin. Adems, una persona puede haber aprendido a sentirse
inepto o estpido desde su Nio. Esto impide a la persona desarrollarse plenamente y
alcanzar las metas deseadas. Cuando hay problemas en algn estado del y o , es posible
emplear el A d u l t o para inhibir las actitudes y conductas negativas del Padre o del Nio.

Clarificacin de valores
El conocer los valores y las necesidades de cada estado del yo contribuye a facilitar a
las personas la aclaracin de lo que creen importante y por qu. Este es un paso importante en el desarrollo de un triunfador.
Cuando los valores sustentados por los distintos estados del yo estn en desacuerdo,
se experimentan conflictos internos. Por ejemplo, un alumno de ltimo ao que est
por graduarse puede tener un estado Padre del yo que valore el pelo cortejen los hombres. El estado Nio del yo del estudiante puede valorar el tener el pelo largo y la
aprobacin de sus compaeros, o es posible que prefiera complacer a sus padres usando
el pelo corto, o rebelarse contra ellos y llevarlo largo. El estado Adulto del yo del
estudiante posiblemente valore la obtencin de cierto tipo de trabajo. Si su yo Adulto
est en control, puede que estime en qu medida el largo o estilo de su peinado afectar sus posibilidades de obtenerlo. Cuando los valores son similares en relacin con
un asunto particular, la persona no experimentar conflictos internos en relacin con
ste. Por ejemplo, el Padre de una persona puede decir: "Lvate los dientes despus
de las comidas", el Nio puede decir: "Una boca limpia es agradable y tiene buen
sabor", y el Adulto puede decir: " E l lavarse los dientes previene las caries".

Problemas de cambiar entre los estados del yo

El cambiar entre los estados del yo a voluntad es una habilidad susceptible de desarrollarse con la prctica. Algunas personas tienen la capacidad para ser cariosos
(como un buen padre), racionales (como un adulto) y divertidos (como un nio
54

saludable) casi simultneamente. O pueden cambiar con facilidad su comportamiento

desde su estado Padre del yo a su estado A d u l t o o Nio. En el mejor de los casos, las
fronteras de los estados del yo son como membranas permeables, con energa psquica que fluye a travs de los lmites de un estado del yo a otro.
Algunas personas tienen problemas al cambiar de
estados del yo porque tienen un estado del yo
predilecto. Emplean constantemente uno o dos
y reprimen uno o dos. Esto se diagrama como se
aprecia a la izquierda.
Tambin existen personas que tienen los lmites del
yo rgidos y que critican, aconsejan o cuidan de los
dems constantemente. Se definen como Padres Constantes.
Otros analizan continuamente. Renen hechos, los
El Padre
excluyendo
evalan, toman decisiones y actan la mayora de las
al A d u l t o
veces basndose en los hechos, y no en sentimientos. Se
y al Nio
definen como Adultos Constantes.
Algunos expresan sus sentimientos la mayor parte del
tiempo. Pueden explotar de rabia, retirarse por sentimientos de culpabilidad, discutir desafiantemente, enfurruarse, acceder dcilmente. O pueden estar constantemente haciendo de payasos, siempre "en escena".
Pueden ser desvalidos, dependientes y temerosos de
tomar sus propias determinaciones. Peor an, se pueden
destruir a s mismos por el alcohol, por las drogas o
comiendo en exceso. A una persona que responde continuamente basada en sus sentimientos se le define como
Nio Constante.

El A d u l t o
excluyendo
al Padre
y al Nio

El Nio
excluyendo
al Padre
y al A d u l t o

Si quiere emplear menos algunos de los estados del

yo y usar otros con ms frecuencia, puede empezar a
cambiar, pensando primero cul estado o cules estados
del yo constituyen un problema para usted.
Por ejemplo, si tiene mal carcter, o si se enfurrua, o si se deshace en lgrimas con
facilidad, o si habla en un susurro careciendo de autoridad, su Nio tiene problemas.
Necesitar su A d u l t o para aprender a detenerse y pensar y decidir cmo hacerlo de
manera diferente. Esto no es siempre fcil. Mientras ms involucrada est una persona
emocionalmente, ms difcil se hace lograrlo. Sin embargo, algunas tcnicas simples
pueden ser de utilidad.
Cuando est a punto de explotar desde su Nio, o regaar desde su Padre, detngase
y cuente hasta diez. Respire profundamente. Esto le dar el tiempo necesario para
traer a primer plano su A d u l t o . O si tiene miedo de hablar fuerte, decida hacerlo en la
prxima oportunidad que se le presente para que todos puedan orlo. O si es muy dominante, empiece a pensar cmo podra presentar una imagen ms alegre.
55

Ejercicios

Evaluacin de estudios de casos (individual o en grupo)

Lea nuevamente los estudios de casos que aparecen al comienzo de la unidad (pgs.
52 y 53) y responda a las siguientes preguntas:
Qu estado del yo pareca emplear Francisco la mayora de las veces en el
colegio? En el hogar? En el taller de maquinarias?
Qu estados del yo experimentaba Toms?
En qu estado del yo podran haber estado sus padres?
lo atacaron?

Los muchachos que

Cmo cambiaron de estados del yo Javier y Beatriz y en qu situacin?

En qu estados del yo estaban Javier y su amigo cuando Javier le hizo la confidencia?

Cambi alguno de ellos su estado del yo? Si fue as, por qu cree que lo
hizo?

2 Cambio entre los estados del yo (grupo)

En grupos pequeos, seleccionen un tema contovertido para ser discutido, tal como
la necesidad de los colegios de ofrecer o no un programa de educacin sexual, o lo
que debe hacerse si alguien llega al colegio drogado.

Cada persona elige representar uno de los siguientes roles de los estados del yo:
Nio airado
Nio agradable

A d u l t o razonable
Padre Nutricio

Padre crtico

Permanezca en estos roles durante 10-15 minutos, mientras se discute el tema

seleccionado por el grupo.

Luego, comenten sobre cmo se sintieron al representar los roles.

Anlisis del egograma (individual)

El egograma es una forma de analizar la frecuencia con que una persona emplea
cada uno de sus estados del y o . Ilustra el porcentaje del tiempo que est activo
cada estado del yo. 5
Al hacer un diagrama del y o , decida qu perodo de tiempo desea evaluar. A
continuacin, se encuentra un ejemplo de cmo podra resultar el egograma de
una persona tomado durante una hora en el colegio:

56

Padre
Nutricio

Padre
Adulto
Crtico

Nio
Pequeo
Adaptado Profesor

Nio
Natural

El grfico precedente podra representar 5 minutos para ocuparse de un amigo, 15

minutos para criticar, 20 minutos para estudiar, 10 minutos para enfurruarse, 5 minutos para imaginar la manera de salir con una muchacha, 5 minutos para tomar un
refresco.

Ahora, confeccione su propio egograma. Piense en lo que hizo durante la

ltima hora o el da de ayer, con quin estuvo, qu sinti y cmo actu.

Dibuje su propio egograma para dos situaciones tpicas.

Hay alguna diferencia entre las dos? Si la hay, por qu?

Quisiera cambiar algo? Si as es, cmo?

Cambio entre estados del yo por padres y adolescentes (grupo)

Esta es materia para un pequeo drama que requiere dilogo.

Seprense de a dos y escojan un rol; uno ser el estudiante que vuelve a casa a las
4 de la madrugada despus de salir con una muchacha. El otro ser el padre que
est esperando que llegue.

Cado uno empezar escribiendo su propio guin. Hgales parecer reales! Un

primer rengln posible para un padre sera: "He estado muerto de preocupacin. Dnde has estado?"
Despus de que hayan escrito sus dilogos, jntense en grupos de tres parejas (seis
personas) y haga que cada pareja represente su dilogo. Luego discutan los siguientes puntos con su grupo:

Cmo se senta el ser padre?

Cmo se senta el ser estudiante?

De qu forma actuaron los padres que fuera diferente de lo que sus padres
reales hubieran hecho?

Ahora, analicen si fue ms fcil discutir o mantener la calma.

57

Investigacin sugerida
1

Retrato de sus estados del y o .

Un retrato de los estados del yo es otra forma de descubrir la frecuencia con que
emplea su yo Padre, Adulto o Nio. Se dibuja con tres crculos que representan por
tamaos su empleo de los estados del y o . Se muestran retratos comunes en la parte
superior de la pgina.
Dibuje tres retratos tpicos suyos:
Como es en el colegio.

Como es en el hogar.

Como es con sus amigos.

Le gustan sus retratos?

Si no le gustan, qu quiere cambiar?

Cmo le gustara hacerlo?

Cundo empezar?

Si tiene tiempo, dibuje retratos de los estados del yo de sus padres, hermanos
y hermanas, amigos o profesores.

58

La responsabilidad del Adulto

Estudio de caso 1
Gabriel acababa de romper con su novia, con quien estaba invitado a una fiesta muy
importante. Se puso malhumorado y deprimido. Tena nuseas y en varias ocasiones
se sinti a punto de llorar especialmente cuando vio a su ex novia caminando y rindose con otro. Sin embargo, delante de sus amigos, se portaba como si nada hubiera
sucedido y como si no le importara. Despus de sentirse mal durante dos semanas,
Gabriel se dijo a s mismo: "Es tiempo de terminar con esto. Ella me gustaba realmente, pero no est interesada en m y s que puedo conocer a otras muchachas." El
tom la decisin de ampliar su vida social y dejar de lado su mal humor.

Estudio de caso 2
Mara era excesivamente solcita con sus amigas y con los nios a los cuales cuidaba
ocasionalmente. Les preparaba el almuerzo, les serva la leche, y les lustraba los zapatos, tal como su madre lo haba hecho con ella. La madre de los nios a su cuidado
le pidi que no hiciera ella todas las cosas, sino que les ayudara a aprender a hacerlas
ellos mismos. Esta peticin sorprendi a Mara. Empez a pensar en la frecuencia
con que actuaba paternalmente con tres amigos suyos, y les pregunt si les agradaba.
Los tres dijeron que les gustaba cuando estaban tristes, pero que en otras ocasiones
no era as. Mara decidi tomar conciencia de y limitar su comportamiento exageradamente solcito.

Estudio de caso 3
El Sr. Hernndez, profesor de matemticas, tena un marcado acento extranjero. A
algunos alumnos les gustaba y stos trataban de comprender su manera distinta de
59

decir las cosas. Otros se desentendieron y respondan con indiferencia a sus instrucciones y a sus frecuentes ofrecimientos de ayuda. Unos pocos lo trataban con desdn,
ridiculizndolo abiertamente y a sus espaldas. Sin embargo, el Sr. Hernndez no
pareci permitir que el ridculo lo perturbara.

Estudio de caso 4
Valentina estaba terriblemente turbada. Acababa de enterarse de que su novio haba
inventado historias sexuales sobre ella, jactndose ante sus amigos con el fin de impresionar. Saba que en la prxima hora tendra que asistir a su clase de alemn, debido a
que al da siguiente tena una importante prueba. Tragndose las lgrimas, decidi no
permitir que esas historias la derrumbaran. As, empez a subir las escaleras contando
en alemn. Al momento de atravesar la puerta de la sala de clase, estaba calmada y se
haba recobrado.

Funcionamiento del Adulto

Cualquier persona puede emplear el estado Adulto del
yo para controlar o cambiar su comportamiento. Al
tratar de aprender algo nuevo, lo ha encontrado alguna
vez muy difcil en el primer intento, pero ms fcil
despus de practicar un poco? Ha tratado de hacer algo
sin saber cmo, para luego encontrar la forma de hacerlo? Si as ha ocurrido, usted ha estado empleando y
reforzando su estado A d u l t o del yo. Al igual que
los msculos, el A d u l t o se fortalece con el uso. Mientras
ms se le emplea, ms competente se hace la gente al
emplearlo.
Por ejemplo, si una persona tiene problemas entre sus
estados Padre y Nio del y o , esa persona puede aprender
a hacer de arbitro mediante el A d u l t o (ver el diagrama a
la izquierda).

60

O podra pensar en un diagrama

como ste:-

0 podra pensar en un diagrama

como ste:

Una de las razones para fortalecer el yo Adulto es para que pueda llegar a convertirse en el conductor de la personalidad. Al igual que un gerente en una empresa, el
A d u l t o se hace cargo de lo que est sucediendo. La posicin de Adulto-como-conductor
no significa que la persona est necesariamente comandada por ste, sino que el
A d u l t o toma decisiones sobre lo que es adecuado emplear del Padre o del Nio.
El A d u l t o puede asumir el control de diversas maneras. En el estado A d u l t o una
persona es capaz de:
Hacer de arbitro cuando existe un conflicto interno entre el Padre y el Nio.
Actuar como protector del Nio cuando ste se siente amenazado.
Establecer metas razonables y determinar los procedimientos para alcanzar dichas
metas.
Seleccionar y emplear de forma apropiada los comportamientos del Padre.
Seleccionar y emplear de forma apropiada los comportamientos del Nio.
Aprender nuevos modos de pensar y actuar.
Por ejemplo, si usted es ignorado por un amigo que pasa por el pasillo, es capaz de
elegir cmo va a responder. Podra sentirse furioso, triste, deprimido o herido. Podra
acercarse al amigo y preguntarle qu es lo que sucede. Podra increparlo por su mala
educacin. La gente tiene ms opciones de las que se da cuenta, respecto a cmo comportarse. Con sus Adultos como conductores, su rango de eleccin podra mejorar.

Pensamiento nebuloso
A veces, el pensamiento claro del A d u l t o est ofuscado por opiniones del Padre y/o
sentimientos del Nio. A esto se le llama contaminacin. Contaminacin significa
61

Contaminacin del A d u l t o
por el Padre

Contaminacin del A d u l t o
por el Nio

impureza, y eso es lo que sucede con el A d u l t o . Su

pensamiento claro se deteriora.
La contaminacin puede provenir de un estado Padre
del yo aprendido de figuras paternas que tenan prejuicios contra personas de diferente raza, religin, sexo,
educacin, vocacin, edad o estilo de vida. Por ejemplo,
si su padre se refera a menudo a "aquellas alocadas
conductoras de a u t o m v i l " es posible que usted tenga
suspicacia respecto a todas las mujeres cuando conducen
automviles. Usted podr pensar que est en su estado
A d u l t o cuando las critica, pero en realidad su modo
de pensar est an influenciado por su padre. O, como
otro ejemplo, si cualquiera de sus figuras paternas
deca: "Todos los hombres son unas bestias", usted
puede tambin pensar que los hombres son rudos y
crueles. Podr pensar que ste es un juicio del A d u l t o ,
cuando en realidad est actuando bajo la influencia de
un prejuicio del Padre.
La contaminacin tambin puede provenir de un
estado Nio del y o , si la persona no ha aprendido a ser
realista respecto de s misma y del mundo. Por ejemplo,
una niita que aprende a considerarse estpida cuando
realmente no lo es tendr grandes dificultades para
valorar su inteligencia real. Un nio que piensa que l no
es realmente masculino porque es muy pequeo de estatura y no es apto para el ftbol tendr dificultades en
aceptar que realmente es un hombre normal.
Algunas ilusiones infantiles se adhieren a las personas.
Cualquiera que sea su edad, la mayora de las personas
cree en alguna forma de magia. Algunas, creen en la
magia de los objetos. Piensan que cosas como un automvil o un traje o vestido nuevo les conseguirn un
nuevo novio o novia. Y a veces sucede. Por lo que,
despus de t o d o , no debe sorprender la creencia en la
magia.
Otros tambin creen que si ponen bastante empeo o
esperan lo suficiente, algo mgico suceder. Siguen intentando en vez de realizar; continan esperando en
lugar de actuar. Confan en que aparezca alguien con
poderes mgicos y los rescate, o al menos transforme
sus vidas en algo ms interesante.
La mayora de los Adultos de las personas estn
contaminados por los estados Padre y Nio del yo.

Descontaminacin del Adulto

En ocasiones, el pensamiento de toda la gente est contaminado, y la contaminacin
se relaciona siempre con estmulos especficos. El proceso de descontaminacin
empieza con la toma de conciencia por el Adulto de las opiniones del Padre y los
sentimientos del Nio que no han sido confrontados
ante IB realidad. Cuando se produce una toma de conciencia, tiene lugar una reordenacin de los lmites del
yo. Los estados Padre y Nio del yo no traslapan al
Adulto. As, el pensamiento Adulto es claro en relacin
con un tema determinado.
La educacin del Adulto es el prximo paso hacia el
pensamiento claro. Esto incluye la obtencin de nueva
informacin, la que puede contradecir los viejos patrones
del Padre o del Nio. Tambin incluye la prctica de
nuevos comportamientos escogidos por decisin del
Adulto.
A d u l t o descontaminado
Uno de los mtodos ms efectivos de descontaminacin consiste en examinar los hechos reales, observar los
hechos ya conocidos y determinar qu otros sera
necesario conocer antes de tomar una decisin. Muchas
personas toman decisiones basadas principalmente en los
sentimientos de su Nio o las tradiciones de su Padre.
Ambos tienen valor y el Adulto descontaminado los
tendr en cuenta sin estar limitado por ellos.

Ejercicios

1 Evaluacin de estudios de casos (individual o en grupo)

Lea nuevamente los estudios de casos que aparecen al comienzo de la unidad (pgs.
59 y 60) y responda a las siguientes preguntas:
Qu estado del yo experimentaba Gabriel inicialmente?
A cul estado pareci cambiar?
Qu estado del yo empleaba Mara, tanto con los nios que cuidaba como con
los amigos de ella?
Fue positivo su cambio?
63

 Qu contaminacin influenciaba las actitudes de algunos de los estudiantes en

contra del Sr. Hernndez?

En qu forma podra afectar la capacidad de los alumnos para aprender?

Qu estado del yo experiment Valentina en primer lugar?

En qu estado del yo se encontraba su novio cuando narr las historias?

2 Contaminacin del Padre (grupo)

Trabajen juntos en pequeos grupos (ms o menos diez minutos) sin entablar discusiones (esto se denomina intercambio de ideas). Piensen en 5 6 adjetivos usados
comnmente para cada uno de los tpicos en la lista. Canse a los adjetivos que
se utilizan en las conversaciones corrientes.
Los hombres son:

Las mujeres son:

Los maestros son:

Los padres son:

n Compare sus opiniones personales con las del grupo. Discuta con qu adjetivos
concuerda usted personalmente y con cules est en desacuerdo y por qu.
a Cules otras contaminaciones nota usted en su comunidad?
3 Clasificacin de opiniones (grupo)
Discutan dos de los tpicos siguientes. Apoye su posicin en el grupo con todos
los datos que pueda. Discutan las preguntas pero procuren alcanzar un consenso
en el grupo en ambos tpicos.

64

Las guerras son necesarias y seguirn existiendo siempre.

Las mujeres fueron creadas para perpetuar la raza.

Mirar televisin equivale a un lavado cerebral.

Los alumnos aprenden en la medida que les agrada el profesor.

Los hombres son menos emotivos que las mujeres.

Despus de la discusin, compare sus sentimientos con el grupo.

Qu experiment en el grupo cuando trataba de alcanzar un consenso?
Qu hizo para convencer al grupo de su punto de vista?

Investigacin sugerida
1 Contaminacin por el Nio
Comience por tomar conciencia de cmo su estado Nio del yo puede afectar su
pensamiento lcido, examinando lo siguiente:
Usa con frecuencia palabras que indican que espera a una persona o un suceso
mgico?
Cuando (si solamente) l/ella cambie . . .
Cuando (si llegara) me grade . . .
Cuando (si alguna vez) consiga un buen empleo . . .

Emplea a menudo palabras que indiquen que tiene un concepto determinado

de s mismo y que no le es posible cambiar?
No puedo evitar que . . .
Soy tan estpido que . . .
Estoy tan confundido que . . .

Qu es lo que usted afirma con frecuencia sobre s mismo?

Soy tan . . . que . . .

Ahora, escriba la contraria de las afirmaciones que haya hecho anteriormente.

Por ejemplo:
Puede que l/ella nunca cambie, de modo que . . .
Soy tan poderoso que . . .
Soy tan . . . que . . .

Despus de que haya considerado las posibles contaminaciones por el Padre y el

Nio, hgase las siguientes preguntas.

Estoy satisfecho con lo que he descubierto?

Qu necesito evaluar nuevamente?

Qu necesito cambiar?

Qu preguntas debera formular desde mi Adulto?

65

2 Reforzando al Adulto
Revise un semanario noticioso o el peridico para buscar dos o tres artculos sobre
estudiantes. Lea los artculos y decida desde qu estado del yo habla el autor y cul
estado de su propio yo est siendo estimulado.
Ahora revise cuidadosamente los artculos y omita las palabras correspondientes
al Padre y al Nio.

Escriba sus respuestas a estas preguntas:

En qu forma afecta el empleo de ciertas palabras del Padre o Nio a su comprensin de Adulto en relacin con lo que dice el artculo?
Cmo le hacen sentirse esas palabras del Padre o del Nio?
Cmo queda el artculo al omitir las palabras correspondientes al Padre y al
Nio?
Cul es nuestra responsabilidad para con nosotros mismos y para con los dems
al comunicar tales sucesos?

66

Cuidar al Nio

Estudio de caso 1
El padre de Toms, un mdico, muri repentinamente al estrellarse su avin contra una
montaa. Un alguacil fue a notificar a la familia y dijo a Toms: "Ahora t tienes que
ser el hombre". Toms, de 13 aos de edad, era el nico hombre de la familia. No
haba ti'os ni amigos ntimos de la familia que pudieran ayudarlo a adaptarse a su prdida. Aunque la madre de Toms lo sinti profundamente y a menudo lloraba amargamente, ste pens que l no poda hacer lo mismo, que debera cuidarla y ser fuerte y
no demostrar sus propios sentimientos.

Estudio de caso 2
El Sr. Ching, profesor de historia americana, deseaba visitar Pekn, donde haban nacido
sus padres. Con frecuencia hablaba de ello en clase y comparaba la vida en Pekn, tal
como la haban descrito sus padres, con la situacin actual, como la retrataban los peridicos. En una ocasin, un miembro de la Junta de Educacin visit su clase y, al final
de la hora, reprendi severamente al Sr. Ching "por no atenerse al tema". En lugar de
deprimirse o enojarse, el Sr. Ching explic la relevancia del tema de tal forma que el
visitante qued satisfecho. El Sr. Ching se sinti muy a gusto por la forma en que
haba manejado la situacin.

Estudio de caso 3
Sara empez a sufrir de jaqueca despus de haber roto su noviazgo con Roberto. Durante un ao, ellos haban estado saliendo juntos, hasta que sbitamente l empez
a comportarse con indiferencia. Cuando ella se cruzaba con l en el vestbulo, Roberto
67

empezaba a hablar muy animadamente con cualquiera que se encontrara cerca. El

baile de fin de ao estaba muy p r x i m o , y Roberto no haba invitado a Sara. En su
desesperacin, Sara lo llam una tarde por telfono y le cont que se estaba haciendo
un vestido nuevo. Roberto replic, "Espero que no sea para el baile de fin de ao. Mi
mam dice que pasamos demasiado tiempo juntos; en todo caso deseo invitar a otra
persona". Despus de llorar durante una hora, Sara llam a un muchacho recin
llegado al colegio, quien acept encantado su invitacin.

Cuidar al Nio
Uno de los ms importantes empleos del AT es aprender a cuidar del Nio que existe
en nosotros mismos o en los dems. Algunas personas pueden hacerlo con facilidad,
especialmente si han tenido padres afectuosos y preocupados de su cuidado. Otras
tienen que esforzarse mucho, especialmente si no recibieron suficiente atencin, educacin y afecto. La mayora de las personas pasan por pocas en que se sienten deprimidas y necesitan ser confortadas. Es til en tales momentos tener medios para cuidar
de estas necesidades.
Usted puede no estar consciente de esta necesidad dentro de s mismo, de modo
que detngase y piense por un momento. Se ha sentido alguna vez solo y triste,
deseando que hubiese alguien que le cuidara? o ha necesitado ayuda alguna vez sin ser
capaz de pedirla? O ha deseado alguna vez hacer feliz a alguien, sintindose al mismo
tiempo inquieto por no estar seguro de la acogida? En cada una de estas situaciones
o similares, es un estado Nio del yo que necesita ser atendido. A veces quien requiere
cuidado es su propio Nio interior; a veces es el Nio interior de otra persona. Usted
puede aprender cmo atender de mejor forma a ambos.
El estado Nio de las personas es generalmente ms activo cuando se experimenta
hambre, enfermedad, preocupacin, cansancio, pena o temor. Su estado Nio experimenta la necesidad de algo: alimento, sueo, comodidad, estmulo, amor, etc. Si no se
satisfacen estas necesidades bsicas, la persona se siente peor. Si stas son satisfechas,
lo habitual es que la persona no slo se sienta mejor, sino que tambin sea capaz de
hacer frente a las cosas y desempearse con ms xito.

Cuidar mediante el Padre

El estado Nio del yo puede ser cuidado de muchas formas. La primera manera es
emplear comportamiento nutricio del estado Padre del y o . Si usted tuvo padres que se
preocuparon de su crianza, podr imitarlos de forma automtica. Cuidar de su propio
Nio interior y al Nio en otras personas de la misma forma en que fue cuidado en su
infancia. Por ejemplo, si usted ha tenido un resfro, es probable que se refugie en su
estado Nio del yo y desee beber jugo de naranjas si se lo dieron en las mismas circunstancias cuando era nio y si le gust. Si usted se da a s mismo jugo de naranjas, est
68

empleando su estado Padre del yo para cuidar de su propio Nio interior. Al mismo
tiempo, es posible que piense que el jugo de naranjas sera bueno para otros si se resfriaran. En tales casos, al darles jugo de naranja como signo de cuidado, estar nuevamente empleando su estado Padre del yo para cuidar al Nio de otra persona.
O, como otro ejemplo, si se siente a veces desanimado, pero tuvo padres que se
preocuparon de su crianza cuando era pequeo y, por lo tanto, tiene un estado Padre
Nutricio del yo, usted podr recordar estas imgenes de padres alentadores y reasegurarse a s mismo. Emplee frases tales como: "No te preocupes, al final todo saldr
bien" o bien, "Sigue tratando, t eres capaz de hacerlo". O usted puede imitar a sus
padres y tambin decir estas cosas a otros cuando se sienten desanimados.

Cuidar mediante el Adulto

Otra forma de cuidar a su Nio es utilizar su estado Adulto del yo, que ha sido reforzado mediante la lectura de libros sobre nios, observacin de buenos hbitos de
crianza, cursos sobre el desarrollo del nio y consideracin de lo que los nios necesitan para ser saludables y felices. Cuando su Adulto se hace cargo de su propio Nio
interior, usted podra, por ejemplo, mirarse en el espejo y decir, "Tu piel no tiene buen
aspecto. Tal vez ests comiendo mucho chocolate. Vamos al mdico para que te
examine."
En una transaccin del estado Adulto del yo con un amigo que parece sentirse desgraciado, una persona podra decir, por ejemplo, "Usted realmente parece infeliz hoy.
Hay algo sobre lo cual quisiera hablar?" En otras palabras, una persona que emplea
su estado Adulto del yo observa y procesa datos (ej.: una cara que parece desanimada),
despus realiza un clculo de probabilidades (ej.: hablar podra ser til).
Si usted desea incrementar la parte Nio de su personalidad, juguetona y deseosa de
pasarlo bien, la funcin Adulta de su yo deber actuar como arbitro y disminuir el
componente Padre Crtico de su personalidad. Una manera de hacer esto es entablar
una conversacin interior entre su Adulto y su Padre. La conversacin pudiera empezar as: "Por favor, reljate un poco. Me dispongo a pasarlo bien y a rerme. No me
lastimar ni le har dao a nadie."
Otro modo de incrementar a la parte Nio de su personalidad, juguetona y deseosa
de entretenimiento, es el completar aquellos trabajos o tareas del Adulto que parecen
ceirle, hacindole sentirse incmodo. Cuando usted haya completado las cosas pendientes, se sentir ms dispuesto a pasarlo bien.

Diversiones y fantasas infantiles

Una tercera forma de cuidar de su Nio interior consiste en divertirse como nio con el
Nio de otra persona.
69

Una queja comn que a menudo hace la gente, respecto de s mismos o de los
dems, es que "ellos nunca se divierten" o "simplemente no saben cmo divertirse" o
"no hay nadie con quien divertirme". Correr con alguien a lo largo de la playa, jugar
a la pelota, rerse de un chiste, son slo algunas de las muchas maneras en que el Nio
que hay en usted y en otra persona se sentirn aceptados mutuamente y objeto de
cuidados.
Si no hay nadie cerca con quien jugar, entretenerse solo. El calor del sol en su
rostro, la frescura del agua en contacto con sus pies, o una caminata a travs de los
campos o el bosque pueden ser maneras de cuidar de su Nio interior.
Es posible que usted no pueda ir a los campos y bosques. Si es as, ensaye la fantasa. Existe algo que, aunque sabe que est bien hacer, lo avergence o atemorice,
como bailar, nadar o jugar al tenis? Si es as, emplee su imaginacin para sobreponerse
a este temor. Obsrvese a s mismo en su fantasa, haciendo exactamente aquello que
teme. Ponga atencin en cmo viste, cmo se mueve, dnde est, etc. Repita esta
fantasa muchas veces hasta que se sienta complacido con lo que ve. En este momento,
procrese el tiempo necesario para dar el primer paso que convierta su fantasa en
realidad.
La fantasa tambin puede ser empleada para dar al Nio una sensacin de paz y
tranquilidad. Piensa en alguna poca en la que se haya sentido muy confortable y
seguro. En su imaginacin regrese a esa poca. Reviva la sensacin una vez ms. Su
Nio se sentir atendido y esto le traer una sensacin de bienestar.

Ejercicios

1 Evaluacin de estudios de casos (individual o en grupo)

Lea nuevamente los estudios de casos que aparecen al comienzo de la unidad (pgs.
67 y 68) y responda a las siguientes preguntas:
Qu estado del yo expresaban ms corrientemente Toms y su madre, de
acuerdo con el estudio de caso?
Qu sentimientos que no demostr pudo haber tenido Toms? Cree que fue
una eleccin acertada de Toms el ocultar sus sentimientos?
Cmo emple el Sr. Ching sus estados del yo?
Cmo cuid de su Nio interior?
Qu opciones tiene Sara de cuidar de su propio Nio interior?
70

2 Recuerdos infantiles (grupo)

Cada uno de los estudios de casos de esta unidad mostr compromiso del estado
Nio del yo. Probablemente ustedes se sienten ahora suficientemente cmodos
como para reunirse en grupos de tres para las siguientes discusiones personales.
Ocupen de 5 a 10 minutos para cada situacin.
Comparta con otros los sentimientos que experiment cuando esperaba una
suerte de recompensa o regalo, y no lo recibi. Incluya cmo se preocup de s
mismo, y cmo otras personas se preocuparon o no de usted.
Comparta con otros los sentimientos que experiment cuando fue ridiculizado o
criticado injustamente. Incluya cmo se preocup usted de s mismo, y cmo
otras personas se preocuparon o no de usted.
Comparta con otros los sentimientos que experiment al salir victorioso de una
situacin difcil. Incluya cmo se preocup de otros y cmo otras personas se
preocuparon o no de usted.

Investigacin sugerida
1 Una historia de cuidados
Escriba una historia breve que describa a un nio que necesita ser cuidado.
Escriba tres desenlaces diferentes:
En que al nio se lo maltrate
71

En que al nio se le ignore

En que el nio est bien atendido

2 El cuidado de los olvidados

(Esto deber ser coordinado con un administrador de una institucin o un capelln,
que puedan sugerirle qu hacer y qu decir.)
Visite una casa de reposo, o un hospital estatal o rural.

Converse con dos personas de all . Procure captar una impresin de cmo se
sienten ellos en su estado Nio del yo.

Llveles un pequeo obsequio o invtelos a tomar algo en la cafetera,

Escriba un pequeo resumen de sus experiencias.

72

10

Controlar al Padre

Estudio de caso 1
Pablo no se meta jams en los, pero a menudo se senta interiormente culpable sin
saber por qu. Viva con su padre y con una ta soltera de 64 aos de edad, debido a
que su madre falleci al nacer Pablo, por complicaciones del parto. Al menos eso era
lo que con frecuencia le deca su ta. Cada vez que el la se senta disgustada en lo ms
mnimo, frunca el ceo, suspiraba y, sacudiendo la cabeza, exclamaba: "Dios mo,
algn da causars mi muerte, tal como la causaste a tu pobre y querida mam". Pablo
dijo en su clase de AT que no tena ningn objeto el enfrentar a su ta, ya que sta no
cambiara, y por consiguiente no lo haba intentado. En lugar de ello, Pablo decidi
desahogar sus sentimientos en una pelota de boxeo que tena en su garage cada vez que
experimentaba sentimientos de culpabilidad.

Estudio de caso 2
La seora Martnez, directora del colegio, se enojaba en extremo con los estudiantes
cuando los sorprenda fumando. Ella les gritaba de la misma forma en que su padre lo
haba hecho en situaciones similares. Un da, fue depositada sobre el escritorio de la
directora una carta firmada por 40 estudiantes. La carta deca: "Por favor, deje de
hablarnos a gritos. Podemos orle." La seora Martnez dijo a su secretaria "que
estaba a punto de sufrir un apopleja a causa del descaro de los estudiantes". Cuando
su secretaria le dijo que ella estaba de acuerdo con los alumnos, la directora se sent en
una silla, respir profundamente y le dijo, "Tiene razn, yo no necesito gritar como lo
haca mi padre". Para la Navidad ella recibi una hermosa planta de interior y una
gran tarjeta de agradecimientos, firmada por algunos de los alumnos y su secretaria.
73

Estudio de caso 3
La madre de Cristina era una enfermera que tena la tendencia a proteger excesivamente a la gente, frunciendo los labios y mirando compasiva a quienquiera que tuviese
el ms leve resfro. Si alguien estaba realmente enfermo, su madre desplegara toda la
rutina de atencin de enfermera. Cristina haca lo mismo, sin estar consciente de que
esto produca rechazo en algunas personas, hasta un da en que sucedi algo especial.
Su novio estaba en el hospital debido a una fractura de la pierna, y Cristina, al visitarlo
estaba solcitamente ordenando su mesa de velador y sus almohadas. Sbitamente, l
exclam, "Pero Cristina, si t no eres mi enfermera. Por qu no te sientas para
conversar conmigo?"

La necesidad de controlar

La mayora de la gente ignora estar empleando su estado Padre del yo al relacionarse

con otras personas. Tampoco se dan cuenta cuando su Nio escucha interiormente las
instrucciones de su Padre. Al igual que los ventrlocuos, puede que traten a los dems
como marionetas o que se comporten como tales.
Una vez que las personas tomen conciencia de estar respondiendo como autmatas,
pueden apreciar la necesidad de controlar algunos de los comportamientos de Padre
Crtico y de Padre Nutricio que emplean. Un monitor es alguien que controla las
cosas, para ver que todo lo que sucede sea apropiado a la situacin. El mejor monitor
de sentimientos y comportamientos es el estado Adulto del yo.
Cualquiera puede aprender a controlar al estado Padre del y o . Esto significa que
uno puede aprender cundo emplearlo y cundo no, ya sea con uno mismo o con los
dems. Es una tcnica muy t i l . Despus de t o d o , incluso padres bien intencionados
sostienen opiniones que ya no son pertinentes.
Obviamente, hay muchas cosas de valor en el estado Padre del yo. Mensajes paternos de nuestra niez, tales como "Cepllate los dientes" o "Mira con cuidado al
cruzar la calle" o "S p u n t u a l " , son instrucciones prcticas sobre las cuales no es
necesario pensar para cumplirlas. No obstante, aunque sean instrucciones tiles, puede
que no le agrade a un amigo o a su hermano o hermana menor escuchar estas rdenes
de parte de usted.
Le han dicho alguna vez que acta exactamente igual que su padre, su madre o
alguna de sus otras figuras paternas? Alguna vez se ha sorprendido a s mismo, expresando actitudes, opiniones o prejuicios de sus padres, hablando en el mismo tono de
voz o diciendo las mismas palabras que ellos empleaban? La mayora de la gente hace
esto de tanto en tanto, algunos ms que otros.
Si usted ha tomado conciencia de esto respecto de s mismo, le complace la forma
en que los imita? Si usted cree que no los imita, puede ser que simplemente no haya
tomado conciencia de ello, pero para otras personas puede ser evidente. Si usted est
74

con frecuencia en su estado Nio, tal vez no se d cuenta del grado en que escucha a
su Padre interior.
El tener conciencia y el aprender cmo y cundo controlar a su Padre pueden evitar
a usted y a otros dolores y resentimientos. Esto es particularmente cierto si usted
tiene un estado Padre del yo sobreprotector o hipercrtico, y lo emplea mucho consigo
mismo y con los dems.

El control del Padre negativo

Algunos padres hipercrfticos dicen cosas tales como, "Eres un estpido, jams llegars
a ser nada", o "Me encantara que desaparecieras". Estos mensajes negativos se graban
en el cerebro de un nio. Si algo los revive, una persona puede emplear a su estado
Padre del yo y decir a otro cosas similares, tales como "Eres un estpido" o "No me
fastidies".
En el estado Nio del yo, la misma persona puede or estos mensajes una y otras
vez y se sentir estpida o rechazada (como le ha sido ordenado sentir) e incluso
temeroso de existir. No es infrecuente escuchar a una persona decir en medio de una
discusin, "No lo capto. Debo ser tonto", o "Creo que me voy a marchar; jams me
escucha nadie".
Padres sobreprotectores dicen cosas tales como "No te preocupes, yo terminar
tu trabajo", o "Eres demasiado joven para preocuparte de esas cosas". Este tipo de
mensajes tambin se graba en el cerebro, y pueden ser revividos. En el estado Padre
del yo, ellos son empleados con los dems; en el estado Nio del yo, le confieren a uno
la sensacin de ser incapaz de completar el trabajo o de pensar por uno mismo.
Algunas personas pueden llegar a ser extremadamente dependientes, siempre buscando
cuidado y proteccin. Puede que ellas digan cosas como, "Cmo quisiera que alguien
terminara este trabajo por m; estoy tan cansado", o "No quiero volver a pensar ms
en ello".
La mayora de los padres tienen opiniones sobre todo en general y sobre muchas
cosas en particular, y estas opiniones requieren a veces control. Por ejemplo, un prejuicio del Padre como "Las nias no necesitan de una profesin, ya que ellas se
casarn", cuando los hechos demuestran que nueve mujeres de cada diez trabajarn,
requiere ser controlado y descartado. O un prejuicio del Padre tal como "Si no juegas
al ftbol, no eres hombre" requiere ser controlado y descartado. Igualmente, prejuicios paternos como "No confes en gente que es diferente", o "Todo el mundo
debera casarse y tener nios".

Padres inconsecuentes
Algunos padres son inconsecuentes y a menudo dicen cosas como "Si no limpias tu
cuarto todos los das, no tendrs comida", y otras veces dicen "Cmete tu comida
75

ahora y no te preocupes de tu cuarto hasta el fin de semana". Otro padre inconsecuente

puede pregonar, "Me preocupo de ti y espero que ests siempre en casa a las seis de la
tarde", y decir la semana siguiente algo como "No me importa lo que hagas, djame en
paz".
Las personas que tienen padres inconsecuentes estn con frecuencia inseguros de s
mismas. En su estado Padre del yo, cuando cuidan a nios ms pequeos, o cuando
son mayores y tienen sus propios nios, fluctan respecto de lo que quieren que sus
nios hagan. Ellos imitan el comportamiento inconsecuente de sus propios padres.
De personas as se dice que son ablicos o injustos, debido a que un da dicen una cosa
y al da siguiente algo distinto.
Controlar este tipo de estado Padre del yo requiere la decisin de hacer las cosas
de forma diferente para mantenerse en lo que uno dice. A menos que nuevos hechos
provean una razn vlida para cambiar una decisin, la consecuencia es un atributo
paterno valioso, y puede ser desarrollado por cualquiera.

Padres conf lictivos

Algunas personas tienen padres conflictivos que discuten mucho. Las discusiones
pueden ser, por ejemplo, estridentes o aun abusivas; o bien, tranquilas, e incluso racionales; o amargas y aun crueles; o risibles e incluso divertidas. El conflicto puede surgir
en relacin con el trabajo, la educacin, el dinero, el tiempo libre, sexo y roles sexuales,
cmo criar a los nios, etc. Cada padre puede adoptar una posicin opuesta, tal como:
"Hay que gastar el dinero" contra "Hay que economizarlo" o "La educacin no vale la
pena" contra "La educacin es la nica cosa por la cual vale la pena luchar" o "El lugar
de las mujeres est en la casa" contra "Las mujeres deberan ganarse la vida".
Las personas cuyos padres estn en conflicto experimentan con frecuencia una lucha
interior en su estado Padre del yo. El Nio interior puede escuchar primero a un padre,
y despus al otro. Desde el estado Padre del yo, ellos pueden actuar hacia los dems
primero como actuaba uno de los padres, despus como actuaba el otro. Una persona
as se traba en discusiones o anda en busca de rias, de igual manera como lo hacan sus
padres. Cuando se conocen las reas conflictivas, los problemas sobre los cuales discutan o peleaban los padres, se tendr mayor conocimiento, y se ser capaz de controlar
al Padre interior de tiempo en tiempo. Aprender a controlar al Padre es una tcnica til,
no slo para ayudarle a sentirse mejor respecto de s mismo, sino tambin para relacionarse mejor con los dems.

Padres no comprometidos
Algunos padres son no comprometidos; pasan mucho tiempo fuera de su hogar, o no
escuchan, o no comparten sus deas y sentimientos. Se aislan en una pieza determinada
o taller, o frente a la TV, y dicen cosas como "No me molesten, estoy ocupado". Ellos
76

actan como el proverbial profesor distrado, olvidando los cumpleaos y otras ocasiones especiales.
Tales padres pueden no comprometerse con la gente en general, tender a evitarla,
mantener a las personas a distancia, y establecer relaciones con los dems solamente a
un nivel superficial. Otros padres no comprometidos pueden actuar de esta forma slo
en su hogar e intimar con otras personas que no forman parte de su familia.
Las personas que tienen padres no comprometidos son a menudo fras y reservadas
cuando estn en su estado Padre del yo. Ellos se apartarn, como lo hicieron sus padres;
cuando estn en el estado Nio, actuarn amistosamente pero inseguros de s mismos.
Pueden hacer una bsqueda diligente de alguien que acte como un padre comprometido, pero al mismo tiempo dudar de que ello pueda suceder alguna vez.

Padres superorganizados
Algunas personas tienen padres superorganizados, que procesan datos continuamente,
que rara vez muestran el afecto e impulsividad de su estado Nio del yo, ni tampoco su
Padre Crtico y Nutricio. Esas personas emplean en exceso su estado Adulto del yo.
Aunque es til tener al Adulto como conductor, no es til desconectar continuamente
las emociones y los sentimientos de la personalidad.
Las personas que tienen padres superorganizados responden desde su estado Nio
del yo con rebelda, indiferencia o total sumisin. Sin embargo, cuando estn en su
estado Padre del yo, ellos mismos son muy organizados y esperan lo mismo de los
dems. Ms tarde, cuando obtienen un empleo, pueden tener expectativas no realistas
respecto a los dems.

Padres hiperexgentes
Algunas personas tienen padres hiperexgentes emocionalmente, quienes constantemente
esperan ser mimados y cuidados, o animados y alentados, o criticados y perdonados.
Tales padres a menudo fuerzan a sus hijos a adoptar roles paternales en el hogar. La inversin de roles entre los padres reales y sus hijos no es conducente al desarrollo de
triunfadores.
Las personas que tienen padres hiperexgentes emocionalmente eligen con frecuencia casarse con una persona igualmente exigente para tener as a alguien a quien
cuidar, como lo aprendieron en su infancia. Algunas personas con estos antecedentes
se han cansado tanto de cuidar a sus padres y se sienten tan ineficaces para cumplir con
las necesidades excesivas de stos, que se arrojan ellos mismos al estado de Nio necesitado, en un esfuerzo desesperado para obtener atencin.
Patrones negativos del Padre pueden ser modificados a comportamientos ms satisfactorios. A menudo, las personas no estn conscientes del comportamiento de su
estado Padre del yo. Una vez que el estado Adulto del yo toma conciencia, puede ser
77

utilizado como controlador. Sin embargo, no controle las buenas cualidades de su

Padre. Emplelas.

Ejercicios

1 Evaluacin de estudios de casos (individual o en grupo)

Vuelva a leer los estudios de casos que aparecen al comienzo de la unidad (pgs.
73 y 74) y responda a las siguientes preguntas:

Cmo se sentira Pablo en su estado Nio del yo, cuando se le culpaba de la

muerte de su madre?

Por qu necesitara Pablo controlar a su estado Padre del yo en relacin consigo mismo y con los dems?
Cules seran algunos adjetivos que pudieran describir el estado Padre del yo
de la seora Martnez?
Cmo y por qu aprendi ella a controlarlo?

Cristina poda utilizar fcilmente a su Padre Nutricio, pero cules seran algunas de las respuestas a ello?

Cmo cree usted que era Cristina cuando no actuaba como enfermera?

2 Control del Padre en la representacin de roles (grupo)

Formen grupos de siete personas.
Cada grupo seleccione un problema del colegio para ser discutido.
Cada persona en el grupo seleccione uno de los roles, que representar durante la
discusin.
padre hipercrtico

padre hiperexigente

padre sobreprotector

padre superorganizado

padre inconsecuente

padre no comprometido

padre conflictivo
Si hay suficiente tiempo, haga el ejercicio con un grupo al centro de la clase por
cinco o siete minutos, mientras los dems observen el proceso, como quien mira
una pecera. Luego cambien, para que un nuevo grupo pueda colocarse al centro
y continuar.
78

3 Un padre triunfador (grupo)

Discutan y hagan una lista de varias caractersticas paternas que indiquen cualidades
de triunfador.
Cmo respondera la gente a este padre ideal?
Qu decisiones debe tomar una persona para llegar a ser esta clase de padre?

Investigacin sugerida
1 El control de aspectos especficos del Padre
Para saber qu aspectos negativos de su propio Padre debe controlar, haga y
complete una lista como la siguiente. Analice cada una de las figuras paternas que
tuvo cuando pequeo. Proporcione ejemplos de cmo cada comportamiento
empleado por usted necesita de control.
Padre 1

Padre 2

Padre 3

H i per crtico

Sobreprotector

Inconsecuente

79

Conflictivo

Hiperex gente

Superorganizado

No comprometido

Nota: Las listas que aparecen arriba son slo para los mensajes negativos que
requieren control. Todos los padres envan mensajes positivos. No controle
aqullos, sino emplelos cuando sean apropiados a una situacin.
2 Los Padres en las noticias
Revise algunos peridicos o revistas noticiosas. Seleccione artculos o imgenes
que le sugieren que puede que alguien est en su estado Padre del yo y necesita
controlarlo.
Enumere algunas reacciones que pudieran tener diferentes personas hacia el
estado Padre del yo que se muestra en el artculo noticioso.
Piense cmo las personas descritas pudieran controlar a sus estados Padre del
yo y cambiar su comportamiento.

80

Tercera parte

Tercera parte

Transacciones entre las personas

11

Teora transaccional

Estudio de caso 1
La madre de Pedro era atractiva, preocupada por l, pero era demasiado indulgente y
no estableci pautas para su comportamiento. El nunca conoci a su padre y lleg a
ser experto en engaar a las mujeres y antagonista con los hombres. Cuando tena
13 aos, haba estado en libertad condicional durante tres aos por robo y por promover el consumo de drogas. Finalmente fue enviado a un colegio especial donde era
constantemente educado con las profesoras y grosero con los hombres.

Estudio de caso 2
La madre de Isabel muri cuando ella tena 10 aos de edad. Su padre era un conductor de camiones que trabajaba una larga jornada, y con frecuencia la dejaba a cargo de
dos hermanas menores. Isabel trabajaba con afn procurando organizar la casa y se
resenta mucho cuando sus hermanas eran desordenadas o llegaban tarde a comer.
Muchas veces se lamentaba de que "a nadie le importo".

Estudio de caso 3
Los padres de Jos eran mejicanos y solamente hablaban espaol. Jos hablaba los dos
idiomas, ingls en el colegio y espaol en el hogar. Un da, cuando estaba hablando
castellano con un amigo en el colegio, un profesor recin llegado lo tom del hombro
y le pregunt: "Jos, ests tramando algo? Es por eso que no ests hablando
ingls?"
84

Introduccin a las transacciones

Al hablar con alguien obtiene a veces respuestas que demuestran que es comprendido?
Si es as, la transaccin es complementaria. Si la respuesta que obtiene lo deja con una
sensacin de no ser comprendido o quedar sorprendido, la transaccin es cruzada.
Alguna vez dice algo, pero significando una cosa distinta por el tono de voz o expresin corporal? Cuando lo hace, recibe de vuelta un mensaje oculto? Si es as, la
transaccin es ulterior.
Aprender a decir lo que se quiere decir y ser realmente escuchado, y aprender a or
lo que la gente est diciendo realmente son signos del triunfador que hay en usted.
El anlisis transaccional propiamente tal es una forma de analizar esto. Analiza cmo
los estados del yo de una persona nteractan con los estados del yo de otra. La palabra "propiamente" es empleada para distinguir esta forma particular de anlisis del
sistema total del AT. Cuando dice algo a alguien o lo mira de un cierto modo, usted
espera una respuesta especfica. Este proceso de enviar un mensaje verbal o por medio
de una expresin facial es un estmulo llamado caricia. Si la persona responde con
palabras o con expresin facial, la caricia es devuelta y ha ocurrido una transaccin.
Una transaccin simple se diagrama dibujando dos diagramas P-A-N uno al lado
del otro. Un conjunto de crculos representa a la persona que inicia la transaccin.
El otro conjunto representa a la persona que responde. Una flecha se dibuja desde
el estado del yo activo en la primera persona al estado del yo de la otra al cual debe
"conectarse". Esto se llama estmulo transaccional. Otra flecha se dibuja de vuelta
en forma similar desde el estado del yo activo en la segunda persona hasta uno de los
estados del yo de la primera. A esto se le llama la respuesta transaccional.

Diagrama transaccional simple

Una caricia es parte de una transaccin; es toda forma de contacto o reconocimiento. Las caricias son positivas, negativas u oblicuas. Una caricia oblicua es la que
parece positiva en la superficie pero lleva un mensaje negativo subyacente. Dos o ms
caricias constituyen una transaccin.
Al saludo corriente "Hola" y la respuesta "Hola" se le llama una transaccin de
dos caricias. Si la persona agrega, "Cmo est?" y obtiene la respuesta "Bien", es
una transaccin de cuatro caricias. En este saludo corriente de todos los das, cada
persona generalmente da y recibe dos caricias positivas en el intercambio. Ambos se
sentirn bien por esta transaccin porque es complementaria, lo que significa que el
estmulo dado recibe la respuesta esperada.
85

Transaccin complementaria

Sin embargo, en algunas situaciones una persona

podra sonrer y decir "Hola", pero en lugar de obtener
la respuesta esperada, podra recibir un ceo fruncido
o un gruido de la otra persona, o una respuesta verbal
de rechazo. Tal respuesta inesperada es tambin una
caricia, pero negativa. El estmulo inicial es cruzado
por esta respuesta y quien lo emiti se sentir despreciado e incomprendido. (Al diagramar una transaccin
cruzada, las lneas no siempre estn cruzadas, pero el
sentido, s.)
El tercer tipo de transaccin a ser analizado es la
ulterior u oblicua. Las transacciones oblicuas ocurren
cuando alguien enva un estmulo doble al preguntar
"Cundo es la reunin?", mientras pestaea seductoramente con los ojos, o cuando alguien pregunta,
"Cundo es la reunin"?, mientras se le ve cabizbajo
y triste. En ambos casos se est enviando un mensaje
no verbal. Esta es una caricia ulterior porque oculta
un mensaje diferente del expresado por las palabras.

Transaccin cruzada

Transaccin ulterior

Aunque las transacciones complementarias son generalmente deseables debido a que

mantienen el flujo de la comunicacin, es til ser capaz de identificar las transacciones
cruzadas y ulteriores, y de cruzar la transaccin en algunas situaciones.
Por ejemplo, si es acusado crticamente, de Padre a Nio, de haber robado algo que
no cogi, una transaccin negativa complementaria sera asumir una posicin defensiva
y devolver el golpe o pedir disculpas desde su Nio. Cruzar la transaccin con "Qu
datos tienes?" podra ser ms eficaz. O una transaccin ulterior que, por ejemplo,
podra ser dada con una risa de desdn o una mirada de disgusto, podra cambiar radicalmente el patrn transaccional, como en el diagrama en la pgina 87.
En la situacin descrita en este diagrama, el estmulo es enviado del estado Padre
del yo al del Nio. Una manera de responder es desde el Nio al Padre. Las lneas
son paralelas y la comunicacin est todava abierta. Otra manera de responder es del
Adulto al Adulto, con una transaccin cruzada. Una tercera forma es desde el Padre
crtico al Nio. Cada una de estas respuestas diferentes afectar a su vez la prxima
transaccin.
86

Respuesta 1
Jos

Respuesta 2

Samuel

Jos

Samuel

Respuesta 3
Jos

Samuel

Jos:

(cn'ticamente)
T robaste
parte de mi
dinero.

Jos:

(cn'ticamente)
T robaste
parte de mi
dinero.

Jos:

(crticamente)
T robaste
parte de mi
dinero.

Samuel:

(molesto)
Yo no lo
hice!

Samuel:

(racionalmente)
Porqu
piensas eso?

Samuel:

(No da respuesta
verbal. Mirada
de disgusto.)

Ejercicios

1 Evaluacin de estudios de casos (individual o en grupo)

Lea nuevamente los estudios de casos que aparecen al comienzo de la unidad (pg.
84) y responda a las siguientes preguntas:
Qu clases de transacciones, con palabras y acciones, podra haber empleado
Pedro con hombres y mujeres en el hogar, en el colegio, en el trabajo, en
situaciones sociales?
Qu estado del yo cree usted que empleaba Isabel ms frecuentemente al
transaccionar con sus hermanas?
Cmo podran ser sus transacciones: complementarias, cruzadas o ulteriores?
Qu transaccin positiva, negativa u oblicua habra podido emplear Isabel con
sus hermanas?
Cmo pareca estar transaccionando el profesor con Jos?
Qu opciones transaccionales tena Jos?
Qu caricias negativas, positivas u oblicuas le daba el profesor a Jos?
2 Representacin de roles en transacciones (grupo)
Seleccionen una situacin como, por ejemplo, un alumno de educacin media que
llega a casa despus de la hora convenida y que se encuentra con un padre iracundo;
o un alumno que entrega un trabajo fuera del plazo.
87

Representen brevemente los roles de la situacin.

Aqullos que no estn tomando parte en la representacin de roles pueden identificar los estados del yo y las transacciones.

3 Diagramacin de transacciones (individual)

A partir del estmulo del yo Adulto, "Qu hora es?", piense en algunas posibles
respuestas verbales complementarias, cruzadas y ulteriores, y luego diagrmelas.

A:

(casualmente)
Qu hora es?

Respuesta
ulterior

Respuesta
cruzada

Respuesta
complementaria

A:

(casualmente)
Qu hora es?

A:

(casualmente)
Qu hora es?

4 Transacciones entre tres

(Este ejercicio llevar de 25 a 30 minutos)

Divdase la clase en grupos de tres.

Cada persona tendr oportunidad de ser expositor, oyente y analizador en los

grupos pequeos.

La materia a ser discutida es "Uno de los mayores problemas en nuestro colegio".

Los roles de las tradas son como sigue:
El expositor hablar sobre la materia como la percibe.
El oyente escuchar lo que el expositor est diciendo y estar activamente
comprometido tratando de comprender. El oyente har preguntas aclaratorias y sondear al expositor dndole retroinformacin.
El analizador observar y tomar apuntes de algunas de las transacciones
complementarias, cruzadas y ulteriores, e informar sobre la marcha a los
otros dos miembros del grupo.
88

Despus de 7-10 minutos, las tradas se cambiarn. El expositor asumir el rol

de analizador, el oyente ser expositor, y el analizador ser oyente. Se proceder
a discutir el mismo asunto u otro diferente, siguiendo el mismo procedimiento.
Despus de 7-10 minutos se cambian roles una vez ms, de modo que cada
persona en la trada haya tenido la oportunidad de representar cada uno de
los tres roles.

Investigacin sugerida
1 Compatibilidad de los estados del yo
Use estas preguntas para analizar las relaciores que usted tiene con un amigo,
padre, hermano o hermana; analice el tipo de transacciones que usted tiene habitualmente con esta persona en particular.
Estn comprometidos todos los estados del y o , tanto suyos como los de la
otra persona, en sus transacciones?

Parece usted actuar desde algn estado preferido de su yo al relacionarse con

los dems la mayor parte de las veces?

Si es as, es sta una buena relacin? Requiere ser cambiado algo de ella?
2 Transacciones en el drama
Examine el dilogo en una obra de teatro. Seleccione dos ejemplos de transacciones complementarias, cruzadas y ulteriores.
Qu estados del yo parecen estar comprometidos en cada ejemplo?

Es positivo o negativo el efecto de estas transacciones?

Por qu piensa eso?

89

12

Transacciones complementarias

Estudio de caso 1
Teresa y Eliana vivan en una residencia estudiantil, supervisada por "padres de hogar'
competentes. Aunque los padres cocinaban bien, ambas muchachas solan realizar
juntas verdaderos alardes de cocina, haciendo golosinas para los muchachos ms jvenes que tambin vivan all, y para sus compaeros de clase de la escuela pblica. Sin
embargo, si alguien hurtaba sus galletas de chocolate sin su permiso, Teresa y Eliana
se enojaban en extremo y lo juzgaban muy duramente. Si alguien era sorprendido en
el momento de hacerlo, ellas habitualmente lo forzaban a disculparse.

Estudio de caso 2
Cristbal y Miguel eran gemelos idnticos. Los profesores en el colegio se frustraban
siempre porque eran incapaces de distinguir a uno del otro. Si uno se enfermaba, el
otro tambin lo haca. Si a uno de ellos le iba bien o mal en el colegio, al otro le ra
igual. A Cristbal y Miguel les agradaba ser gemelos (despus de todo, esa relacin
era la que conocan mejor) y frecuentemente gastaban bromas a sus profesores y
amigos, cada uno fingiendo ser el otro.

Estudio de caso 3
Los alumnos de la clase de ciencias sociales estaban trabajando en grupos pequeos.
A cada grupo se le peda planificar un proyecto y realizarlo dentro de tres semanas. El
grupo 1 haba tenido una serie de acaloradas discusiones antes de decidir sobre su
proyecto. Frases como "T eres un estpido" y "Nadie presta atencin a lo que yo
digo" y "Qu te hace pensar que lo sabes todo?" eran las que ms se oan. El grupo 2

90

actu con indiferencia. Durante el perodo de planificacin, las palabras "No s" o
"A quin le importa?" se oan a menudo. Cada miembro del grupo 3 escribi lo que
deseaba hacer y luego discutieron qu proyecto era ms prctico. Las palabras que
ms se oan eran, "Yo pienso" y "Qu piensas t?"

Estudio de caso 4
Elvira, una vigorosa nia de 6 aos de edad, quera mucho a su mueca bailarina. Se
le poda dar cuerda con una llave en la espalda para que girara sobre un pie. Durante
meses, Elvira trat de hacer lo mismo, pero no tuvo xito. Un da, una familia nueva
lleg a vivir a la casa de al lado y, para deleite de Elvira, en la familia haba una estudiante de ltimo ao de educacin media que se estaba preparando para ser bailarina
profesional. Ella pronto empez a ensearle a su pequea vecina, quien aprendi tan
rpidamente que, antes de que terminara el ao, Elvira tena a su cargo un solo de
danza en un gran espectculo para la Navidad.

Introduccin a las transacciones complementarias

Una transaccin complementaria ocurre cuando el estmulo dado por una persona
recibe de otra persona la respuesta esperada. Una transaccin complementaria no es lo
mismo que un cumplido, aunque puede serlo. Una transaccin complementaria ocurre
cuando las lneas entre los estados del yo estn abiertas y, generalmente, paralelas.
Cuando se da este caso, la comunicacin puede continuar en forma indefinida entre las
personas implicadas. Cada vez que usted se expresa desde cualquiera de los estados de
su yo y obtiene la respuesta que esperaba, probablemente est comprometido en
transacciones complementarias.
Existen varias clases de transacciones complementarias. Son todas fciles de reconocer. Si, por ejemplo, usted se siente alegre y le cuenta un chiste a alguien y ese
alguien se re y le cuenta otro chiste, est teniendo una transaccin complementaria
Nio a Nio. Si usted solicita alguna informacin y la obtiene, est teniendo una
transaccin complementaria de Adulto a Adulto. Si conversa compasivamente con un
amigo acerca de unos vecinos a quienes se les inund la casa, est teniendo una transaccin complementaria Padre a Padre. Si observa que un nio est llorando y hace algo
por ayudarlo, est teniendo una transaccin complementaria Padre a Nio.
Las transacciones complementarias pueden relacionarse con el trabajo, como se
observa en la pgina siguiente. Cuando la gente decide buscar un empleo, los tres
estados del yo pueden estar implicados antes de hacer la solicitud. Es posible que el
Adulto lea la seccin de avisos donde ofrecen trabajos o se dirija a una agencia de
empleos; el Padre puede enviarle mensajes internos al Nio tales como "T puedes
hacer todo lo que quieras, sigue intentndolo", o "T puedes venderles refrigeradores a
los esquimales con tus dotes y tu locuacidad", o "Nunca conseguirs un empleo, eres
91

Vendedor a vendedor,
bromeando.

Solicitante al entrevistador,
solicitando y recibiendo
informacin.

tan perezoso", o " N o debes confiar en la gente, asi' es que ten cuidado con lo que
diagas". El Nio escuchar estos mensajes y se sentir estimulado para salir a buscar
empleo o se sentir atemorizado, inadecuado e incapaz de acercarse siquiera al patrn
potencial.
Cuando el da y la hora realmente lleguen y est programada una entrevista para el
empleo, cada uno de estos mismos estados del yo de la persona pueden intervenir e
iniciar y responder a transacciones que resultan ser complementarias; o la persona
puede estar tan tensa en el Nio, o crtica en el Padre, que las transacciones resultan
cruzadas, la comunicacin se rompe y el empleo se pierde.
Es frecuente llenar una solicitud, entregrsela temorosamente al posible patrn y ser
recibido con el ceo fruncido. Es posible que el ceo fruncido sea en respuesta a la
solicitud, o tal vez sea la manifestacin externa de un dolor de cabeza o tenga relacin con algn problema familiar o de otra ndole que no tenga relacin alguna con el
hecho de contratar a personal nuevo. Sin embargo, es posible que el estado Nio del
yo del solicitante observe el ceo fruncido y llegue rpidamente a conclusiones
errneas. El estado A d u l t o del yo necesita ser el controlador de la personalidad
cuando se solicita un empleo. As, es probable que las transacciones sean complementarias y exitosas.

La amistad y los estados del yo

Las relaciones tales como la amistad, la relacin entre profesor y alumno, padre y
alumno, marido y mujer, que son agradables y duraderas, abundan a menudo en
transacciones complementarias.
92

Las relaciones con una variedad de transacciones son las que generalmente proporcionan mayores recompensas. Si dos personas son capaces de cuidarse mutuamente
cuando una est desanimada, si resuelven problemas juntas pensando las cosas desde
el principio al fin, si se ren y juegan juntas, estn usando todo el espectro de posibles
estados del yo. En ocasiones, transaccionan desde el Padre Nutricio, siendo benvolas
y solcitas. Otras veces, hacen transacciones desde sus Adultos, reuniendo y empleando informacin con el fin de resolver problemas. En otras oportunidades, hacen
transacciones desde sus estados Nio del yo, juguetones y amantes de la diversin.
Tal habilidad para cambiar entre los estados del yo de manera apropiada para satisfacer
las necesidades del momento fomenta una relacin satisfactoria.
Sin embargo, en ocasiones la gente se encierra en una relacin que descansa principalmente en el comportamiento de un estado del yo en cada persona. Cuando esto
sucede, la gente parece detenida. Generalmente ocurre cuando una persona emplea
su Padre la mayora de las veces y la otra le responde empleando su Nio. Esto
conduce a una relacin muy limitada.

Transacciones complementarias en el matrimonio

u otras relaciones ntimas
El mayor valor de las transacciones complementarias reside en que la comunicacin
permanece abierta; pero una relacin que funciona solamente en uno o dos niveles de
los estados del yo, es probable que sea esttica en lugar de dinmica.
En el matrimonio, por ejemplo, muchas personas al casarse escogen sin darse cuenta
un substituto del padre alquien que cuidar de ellas, ya sea como las cuidaron cuando
pequeas, o de la manera en que ellas quisieran que las hubiesen cuidado cuando pequeas.
En toda relacin exitosa,es apropiado emplear un comportamiento paternal solcito
hacia el otro de vez en cuando, pero si la persona lo desea constantemente o lo da
constantemente, es probable que la relacin desmejore. Por lo general, una relacin
basada primariamente en las transacciones complementarias Padre-Nio llega a ser
aburrida o frustrante para una o ambas personas implicadas. Esto tambin podra
suceder si la relacin es primariamente Adulto a Adulto y las personas implicadas raras
veces experimentan algn sentimiento hacia el otro.

93

Ejercicios

1 Evaluacin de estudios de casos (individual o en grupo)

Revise los estudios de casos que aparecen al comienzo de la unidad (pgs. 90
y 91) y discuta las siguientes preguntas:

Cules eran las transacciones complementarias entre Teresa y Eliana cuando

cocinaban? Diagrmelas.

Cules eran las transacciones complementarias cuando repartan golosinas entre

los dems? Diagrmelas.

Haba algn cambio en sus estados del yo? Si lo haba, diagrmelo.

Qu clase de transacciones complementarias podran emplear los profesores

cuando conversaban sobre Cristbal y Miguel?

Qu clase de transacciones complementarias podran usar Cristbal y Miguel

entre ellos cuando les gastaban bromas a los dems?

Haga un diagrama de las diferentes transacciones complementarias que podran

haber sucedido en cada uno de los grupos de ciencias sociales.

Piense cmo se habra sentido Elvira respecto a s misma y la danza antes de que
su nueva vecina y amiga llegara al barrio.

Analice la clase de transacciones que es probable que tuvieran Elvira y su nueva

amiga, y qu puede haber significado esto para la imagen de s misma de Elvira.

2 Diseo de transacciones complementarias (grupo)

Diseen en su grupo una respuesta complementaria a la frase "Has visto la tarea
que me asignaron para hacer en casa?"

Disenlo primero como una pregunta directa y muestren dos posibles respuestas
complementarias:

Has visto la tarea que

me asignaron para
hacer en casa?

94

Has visto la tarea que

me asignaron para
hacer en casa?

 Ahora, diagrmenla como una pregunta de tono quejumbroso: "iSanto Dios!

Has visto la tarea que me asignaron para hacer en casa?" Muestren dos posibles
respuestas complementarias:
Estmulo

E:

Respuesta

Santo Dios! Has

visto la tarea que me
asignaron para hacer
en casa?

R:

Estmulo

E:

Respuesta

Santo Dios! Has

visto la tarea que me
asignaron para hacer
en casa?

R:

Ahora, como una frase de tono autoritario, "Quiero que me ayudes inmediatamente a encontrar la tarea que me asignaron para hacer en casa". Muestren dos
posibles respuestas complementarias:
Estmulo

E:

R:

Respuesta

Quiero que me ayudes

inmediatamente a encontrar la tarea que
me asignaron para
hacer en casa.

Estmulo

E:

Respuesta

Quiero que me ayudes

inmediatamente a encontrar la tarea que
me asignaron para
hacer en casa.

R:

3 Collage de transacciones complementarias (grupo)

Revisen algunas revistas y seleccionen aquellas figuras que ilustren transacciones
complementarias.
Discutan cmo podran ser dispuestas en la forma ms efectiva, y luego pegelas
sobre un tablero o sobre grandes hojas de papel.
Despus de que hayan terminado, discutan las transacciones complementarias
que ocurrieron en su grupo mientras trabajaban juntos.

95

Investigacin sugerida
1 Dilogos complementarios

Escriba un prrafo de dilogo, empleando solamente transacciones de Nio a Nio.

Escriba un prrafo de dilogo, empleando solamente transacciones de Padre a Padre.

Escriba un prrafo de dilogo empleando solamente transacciones de Padre a Nio.

Escriba un prrafo de dilogo, empleando solamente transacciones de Adulto a

Adulto.

2 Transacciones positivas
Piense retrospectivamente en las transacciones que usted ha experimentado en las
dos ltimas semanas. Cules en particular le han hecho sentirse bien? Ahora,
diagrame las transacciones.

96

Qu estados del yo estaban comprometidos?

Por qu producan bienestar?

13

Transacciones cruzadas

Estudio de caso 1
Se discuti'a a menudo sobre los alumnos en el comedor de profesores, y el nombre de
Martn figuraba frecuentemente en la conversacin. De acuerdo con varios de sus profesores, l era una persona "de la cual se poda estar seguro que se metera en los".
Cuando se asignaban las tareas, Martn actuaba como si no hubiera odo. Cuando el
profesor peda silencio, estallaba con una risa tonta, o dejaba caer sus libros o haca
cualquier cosa que pudiera producir desorden en la clase.

Estudio de caso 2
La seora Alvarez se senta muy incmoda. No deseaba asistir a la recepcin del colegio,
pues tema que sus gemelos Cristbal y Miguel fuesen criticados y que ella no pudiese soportarlo. El seor Alvarez no deseaba ir porque a l "nunca le haba gustado el colegio".
Ambos haban tenido experiencias desagradables con profesores cuando jvenes; ahora,
cada vez que visitaban el colegio de los nios, lo hacan con la sensacin de sentirse
obligados, e iban a la defensiva. Cuando una de las profesoras les cont que le divertan
las trampas de los gemelos cuando uno finga ser el otro, ellos se sintieron confundidos
e incapaces de hablar.

Estudio de caso 3
Juana se senta muy deprimida. Su padre haba perdido el empleo, debido a una reduccin en los contratos de construccin de la empresa en que trabajaba, y haba empezado
a beber en exceso. Durante semanas, la familia trat de eludirlo, debido a que en ocasiones se pona violento. Por las noches, Juana se agitaba y se daba vueltas en la cama
97

durante horas, incapaz de conciliar el sueo y sufriendo a menudo de aterradoras

pesadillas. En el colegi empez a retrasarse en su trabajo y a veces se quedaba dormida
en clase. No hablaba con nadie sobre esto, hasta que un da, desesperada, le revel a
Alicia, una compaera de curso, todo lo que suceda en su casa. Alicia comenz a lamentarse de su propia situacin, en lugar de mostrarse compasiva.

Introduccin a las transacciones cruzadas

Una transaccin cruzada se produce cuando el estado del yo desde el cual responde una
persona no corresponde a la respuesta del estado del yo esperada por la persona que
envi el estmulo. Las I neas entre los estados del yo se cruzan y normalmente se quiebra la comunicacin. Si a veces usted se siente incomprendido, es probable que haya
estado implicado en una transaccin cruzada.
Por ejemplo, si usted le pregunta a alguien la hora y la respuesta es "Por qu no
tiene su propio reloj?", entonces se trata de una transaccin cruzada. Usted pidi informacin de Adulto a Adulto y obtuvo una transaccin cruzada, de Padre a Nio, como lo
indica el diagrama que sigue abajo a la izquierda.
O si usted recibe una respuesta quejumbrosa, "Por qu siempre tienes que preguntarme a m?", tambin se trata de una transaccin cruzada, esta vez desde el Nio de la
otra persona al Padre de usted, como se representa en el diagrama a la derecha.

Estmulo

E:
R:

Respuesta

Qu hora es?
Por qu no tiene su
propio reloj?

Estmulo

E:
R:

Respuesta

Qu hora es?
Por qu tienes que
preguntarme siempre
a mi'?

No siempre se inician las transacciones cruzadas por un estmulo de Adulto. Por

ejemplo, una crtica del Padre dirigida al Nio podra obtener como respuesta otra
crtica del Padre, como se seala en el diagrama que sigue a la izquierda.
Otra transaccin cruzada se produce si una solicitud sincera de ayuda por parte de un
estado Nio del yo se encuentra con un rechazo o una falta de acogida de la otra persona, como lo seala el diagrama a la derecha.
98

Estmulo

E:

Respuesta

Torpe! Por qu
no se fija por dnde
anda?
Usted es el torpe!
Saque sus patas de
mi camino!

R:

Estmulo

E:

Respuesta

Nunca entiendo mis

tareas. Estari'a
dispuesto a ayudarme?
Ayudarlo a usted?
Tengo mis propios
problemas!

R:

Cruzar transacciones
A veces es til ser capaz de cruzar una transaccin de forma deliberada. Es un modo de
cambiar el tema o detener un juego psicolgico. Por ejemplo, si alguien divaga en forma
persistente, cruzar la transaccin puede ser ms til que acumular resentimiento. No
obstante, la persona que ha sido cruzada puede a su vez experimentar resentimiento.
Las transacciones cruzadas contienen a menudo un elemento de sorpresa.

Estmulo

Estmulo

Respuesta

E:

Toda la vida me
suceden estas cosas!
R: Sera conveniente
pensar por qu.

E:
R:

Respuesta

Tengo problemas.
Qu tal si escuchas
los mi'os por variar?

Las transacciones cruzadas en relaciones ntimas

Cuando dos amigos se miran fijamente, se vuelven las espaldas, no estn dispuestos a
continuar sus transacciones, o estn desconcertados por lo que acaba de ocurrir entre
ellos, es probable oue acaben de experimentar una transaccin cruzada. En este punto,
tratarn de aislarse, apartarse uno de o t r o , cambiar de conversacin, o iniciar una
discusin. Muchas de las dificultades en las transacciones cotidianas entre amigos provienen de transacciones cruzadas.
99

El problema de un excesivo nmero de transacciones cruzadas en relaciones ntimas

tales como la amistad o el matrimonio es que alguien se siente desconcertado, rechazado o incomprendido. Esto conduce a nuevos cruzamientos, como se observa en los
dos ejemplos siguientes:

Esposa:

Esposo:

Estoy harta de
recoger tus prendas
de vestir.
Bien. Estoy harto
de ir a trabajar
todos los das.
Recoger prendas de
vestir es tu trabajo.

Esposa:

Esposo:

Estoy harta de
recoger tus prendas
de vestir.
Muy bien, entonces
no lo hagas.

Este tipo de discusin podra continuar indefinidamente, podra ser modificada

mediante el uso de una respuesta transaccional complementaria tal como:

Esposa

Esposa:

Esposo:

Esposo

(en tono crtico)

Estoy harta de
recoger tus prendas
de vestir.
(en tono de excusa)
Lamento dejarte
tal desorden.

Este tipo de transacciones complementarias paralelas puede continuar indefinidamente:

(P-N) Esposa:

"Estoy harta de recoger tus prendas de vestir y me dan ganas de

pegarte".

(N-P) Esposo:

"Lamento ser tan desordenado".

100

(P-N) Esposa:

"Siempre te lamentas, pero qu vas a hacer en relacin con

esto?"

(N-P) Esposo:

"Realmente no lo s."

(P-N) Esposa:

" i Estoy tan furiosa contigo!"

(N-P) Esposo:

"Por favor, no te enojes conmigo."

(P-N) Esposa:

"Bien, jams cumples lo que prometes."

(N-P) Esposo:

"Creo que tienes razn, pero esta vez lo har."

Un patrn de transacciones complementarias puede cambiar rpidamente si se

provee un cruzamiento:
(P-N) Esposa:

"Estoy harta de recoger tus prendas de vestir y me dan ganas de

pegarte."

(A-A) Esposo:

(cruza repentinamente): "A qu conducira eso? Qu te parece

que t te preocupes de tus cosas y yo de las mas?"

Ms aun, el mismo estmulo inicial puede ser cruzado con una respuesta PadreNio:
(P-N) Esposo:

"Deja de regaarme; estoy harto de escucharte."

Si una relacin matrimonial est estancada en una transaccin complementaria

Padre-Nio y una persona decide cambiar, se producirn transacciones cruzadas. Esto
puede traducirse en una relacin creciente y ms dinmica, o puede terminar en una
decisin de la pareja de separarse. Cruzar una transaccin puede significar el comienzo
de cambio de una relacin estereotipada. Sin embargo, hay personas que prefieren
mantener las cosas como estn.

Rectificando transacciones cruzadas

Las transacciones cruzadas pueden evitarse desde el principio o pueden ser rectificadas cuando son reconocidas.
Si desea evitar una transaccin cruzada usted puede hacerlo "valindose de una
corazonada". Esto es, adivinando de cul estado del yo provino el estmulo y a cul
estado del yo apuntaba, y respondiendo con una transaccin complementaria.
101

Estmulo

E:
R:

Respuesta

Me siento muy mal.

(cruzada): Y cmo
crees que me siento y o !

Estmulo

E:
R:

Respuesta

Me siento muy mal.

(complementaria):
Cierto, parece que
ests temblando.

Resumen
Las transacciones cruzadas pueden ser tiles, aun necesarias a veces, pero habitualmente las comunicaciones se interrumpen cuando se emplean.

Ejercicios

1 Evaluacin de estudios de casos (individual o en grupo)

Vuelva a leer los estudios de casos que aparecen al comienzo de la unidad (pgs. 97
y 98) y discuta las siguientes preguntas:
Qu estado del yo empleaba con frecuencia Martn para cruzar las transacciones
de sus profesores?
Qu clase de transacciones podran emplear el Sr. y la Sra. Alvarez en su
hogar, al conversar sobre sus propias experiencias escolares?
Qu clase de transacciones podran tener ellos al asistir a la recepcin del colegio y con quin?
Qu clase de respuesta esperaba Juana de parte de Alicia?
Qu clase de respuesta obtuvo? Si sta fuera complementaria, de qu estado
del yo sali y a cul estado del yo se dirigi? Si fue cruzada, cul estado del
yo se dirigi a cul?
2 Diseo de transacciones cruzadas (en grupo o individual)
Disee dos respuestas de transacciones cruzadas para cada estmulo:
102

Estmulo

E:

Respuesta

Sabes dnde est

el diccionario?

R:

Estmulo

E:

Respuesta

Sabes dnde est

el diccionario?
Estmulo

R:

E:

Respuesta

Me gustara
marcharme alrededor de las 3 de la
tarde.

R:

E:

Tengo un terribe
dolor de cabeza y
no se me quiere
pasar.

R:

E:

Estmulo

E:

Respuesta

Me gustara
marcharme alrededor de las 3 de la
tarde.

R:

Tengo un terrible
dolor de cabeza y
no se me quiere
pasar.

R:

E:

R:

No crees que
deberas irte a
la cama ms
temprano?

E:

No crees que
deberas irte a
la cama ms
temprano?

R:

Elija las transacciones ms comunes y las menos usuales de su grupo para exponerlas
a la clase.

103

3 Cruzar y rectificar transacciones (grupo)

Haga pareja con alguien a quien usted no conoce bien o deseara conocer mejor.
Uno es el expositor y otro el oyente.

El expositor dice al oyente tres cosas de s mismo que le agradan.

El oyente estar de acuerdo al comienzo (creando una transaccin complementaria), y despus estar en desacuerdo (creando una transaccin cruzada).

Ahora inviertan los roles y hagan nuevamente la misma cosa.

Analicen si fue fcil o difcil hablar bien de s mismos y por qu.

Inviertan roles nuevamente.

El expositor dice al oyente tres cosas de ste que le agradan.

El que escucha estar de acuerdo al comienzo (creando una transaccin complementaria) y despus estar en desacuerdo (creando una transaccin cruzada).

Ahora inviertan roles y repitan lo mismo.

Analicen en qu parte del ejercicio se sintieron cmodos y en cul se sintieron

incmodos.

104

Investigacin sugerida
1 Diagramar estudios de casos

Vuelva a leer los casos del comienzo de esta unidad (pgs. 97 y 98).

Dibuje y rotule cuatro conjuntos de diagramas para lustrar las transacciones.

2 Transacciones cruzadas en TV
Mientras observa su teleserie favorita, vea si puede reconocer por lo menos tres
transacciones cruzadas.

Cmo se sentira la gente al finalizar la transaccin cruzada?

Son estas transacciones positivas o negativas para las personas implicadas?

Cundo podra ser de utilidad emplear una transaccin cruzada?

3 Percibir las propias transacciones

Piense en sus experiencias de las dos ltimas semanas.
Anote por lo menos 4 transacciones cruzadas que usted haya experimentado.

Fueron estas experiencias positivas o negativas?

Qu pudo haber hecho usted para que cada una de estas transacciones hubiera
sido ms armnica?

105

14

Transacciones ulteriores

Estudio de caso 1
Eduardo era un nio tranquilo y bien educado que nunca responda de mal modo,
aunque muchas veces haca gestos obscenos cuando la gente le daba la espalda. Tanto
sus profesores como sus padres decan que no haba problemas. Cuando la polica
lleg a la casa de los padres de Eduardo para comunicar que haba sido sorprendido
robando armas de fuego, no lo podan creer. Retorcindose las manos, la madre
repeta una y otra vez, "Pero si ha sido un nio tan bueno y nunca lo he visto enojado".

Estudio de caso 2
La Srta. Jimnez, profesora de Qumica, era conocida por su mal genio. Si alguien no
estaba de acuerdo con ella, aunque fuera en las cosas ms pequeas, la Srta. Jimnez
se irritaba muchsimo. Ella caminara pesadamente de un lado para otro muy agitada,
dando largos pasos, pisando fuerte con sus tacones. A menudo frunca el ceo
desaprobadoramente mientras le preguntaba a los alumnos, "Alguien quiere alguna
ayuda?" Sus alumnos aprendieron que el modo en que la Srta. Jimnez caminaba y los
miraba era la clave de su verdadero talante.

Estudio de caso 3
El Sr. Kaplan, director a cargo de los muchachos, era muy querido. En su puerta
colgaba un libro de entrevistas y los alumnos que deseaban conversar con l podan
conseguirlo anotando sus nombres frente a la hora disponible. Cuando conversaba
con la gente, el Sr. Kaplan raras veces se sentaba detrs de su escritorio. En lugar de
106

ello, se sentaba en una de las dos cmodas sillas, invitaba a su visitante a hacer lo
mismo, cerraba la puerta y, si la discusin pareca ser de importancia para el alumno,
ni siquiera contestaba al telfono.

Estudio de caso 4
En muchas ocasiones cuando Margarita peda informacin a sus profesores, se la vea
deprimida. Si preguntaban "Qu sucede?", meneaba la cabeza y se alejaba. Raras
veces Margarita terminaba su trabajo y si un profesor se frustraba con ella, se quejaba
"Nadie tiene tiempo nunca para ayudarme".

Introduccin a las transacciones ulteriores

Las transacciones ulteriores son ms complejas que las
transacciones complementarias y cruzadas. Difieren en
que siempre comprometen ms de dos estados del yo al
mismo tiempo. Cuando se enva un mensaje ulterior, va
encubierto en un plano socialmente aceptable. Tal es el
propsito de la vieja frase, "Ven a verme algn da". En
la superficie (manifiestamente) sta es una invitacin
social del Adulto al Adulto; por debajo, (disimuladamente) es a menudo un mensaje del Nio al Nio, implicando una invitacin sexual.
A veces el mensaje subyacente es sugerido en forma
bastante obvia; otras, est tan encubierto que no se
tiene conciencia de l como sucede en muchos juegos
psicolgicos.
La parte ulterior o disimulada del mensaje puede ser enviada no verbalmente sino
por expresiones faciales, posturas corporales, tono de voz y gestos. Parecer deprimido, galanteador, enojado o desilusionado, en vez de decir abiertamente lo que se
siente son algunas de las diversas maneras en que los estmulos y las respuestas ulteriores pueden ser dados.
Por ejemplo, si un joven le pregunta la hora a una muchacha y sta inclina coquetamente la cabeza y contesta, "No te encantara saber?", no est contestando la pregunta evidente sino que est proponiendo una pregunta provocativa para atraer a su
Nio. El puede aprobarlo y devolver la provocacin o molestarse y alejarse.
Las posturas corporales transmiten mensajes ulteriores de muchas maneras. Es
en s mismo un lenguaje. Si una persona se sienta encorvada, con las manos fuertemente trabadas y la cabeza inclinada, el mensaje transmitido ser completamente
diferente al de una persona que se yergue con los pies separados, las manos en las
caderas y las mandbulas proyectadas hacia adelante. Todava otro mensaje es enviado
107

si una persona se sienta relajada y casualmente mientras

relata malas noticias. A veces, la expresin corporal
enva un mensaje oculto. Por ejemplo, si un alumno que
ha tenido problemas con la lay y est bajo fianza le
cuenta a alguien rindose el incidente, la persona est
enviando dos mensajes (el ulterior puede observarse en la
1. E: A n d o en libertad
bajo fianza.
lnea punteada del diagrama a la izquierda).
2. E: (Soy un perdedor.
La vestimenta tambin transmite un mensaje. Puede
Ja, ja.)
indicar que el que la usa se siente sexualmente atrayente,
contento, deprimido, independiente, conformista, tmido. Puede dismiluar o revelar la situacin econmica del
que la usa, y demostrar si uno se preocupa de s mismo o
no. Adems de la vestimenta, la forma de arreglarse
tambin contiene mensajes sobre cmo la gente se siente
en relacin con ellos mismos y los dems. El arreglo
Estmulo
Respuesta
personal revela con frecuencia el concepto de s mismo
como triunfador o perdedor.
El tono de voz de una persona es otra clave para llegar
al mensaje real. "S, ya voy" puede ser dicho con afecto
y cario. Tambin puede gritarse impacientemente para
manifestar resentimiento por el hecho de ser interrumpido, como se aprecia a la izquierda.
E:
Vienes?
1. R: (manifiesto):
Las transacciones ulteriores son transmitadas tanto
S, voy.
verbalmente como no verbalmente. Tal vez haya obser2. R: (encubierto):
Deja de fastidiarme.
vado a un vendedor que le dice al cliente, "Esto lo hace
verse con mucho mundo", cuando ese estilo no le viene
a la persona.
Un estudiante que se queja a su madre "Los padres de Juan le compraron un
chaleco de calidad", puede querer decir en realidad "T no eres tan buena madre
como la de Juan". Se sugiere la misma clase de sentido encubierto cuando Sonia
aduce que, "La madre de Mara le permite salir hasta despus de medianoche".
Si un profesor revisa un informe diciendo "Pienso que no le di el tiempo suficiente para hacer esto", el mensaje podra ser enviado a dos estados del yo del
estudiante:

1.E:

108

(manifiesto):
Pienso que no le di
tiempo suficiente
para hacerlo.

2. E:

(encubierto):
(No es lo suf icientemente bueno. Usted
no le dedic el tiempo
que deba.)

El alumno a su vez, puede escuchar estas palabras desde cualquiera de sus estados del
yo. Si con su Adulto, la respuesta podra ser:

1.R:

Estmulo

Respuesta

Profesor

Alumno

Es verdad. Es un proyecto
para por lo menos tres semanas
y yo slo tuve diez das.
o

1. R:

No. Tuve el tiempo suficiente.

Simplemente no comenc con
la anticipacin debida.

La respuesta del Nio puede ser:

2. R:

Estmulo

Respuesta

Profesor

Alumno

Santo cielo! Lo hice mal

otra vez.
o

2. R:

Ese profesor siempre comete

errores y me echa la culpa a m.

Transacciones de horca
Otra importante transaccin ulterior es la llamada "transaccin de horca" en lenguaje
familiar.6 Esta sucede cuando uno gasta bromas y se re de comportamientos destructivos para uno mismo. En el fondo, la risa dice, "No me tomes en serio ni tampoco lo
que digo". Tambin provoca como respuesta la risa del oyente, confirmando as que
la persona que bromea no debe ser tomada realmente en serio. Por ejemplo, un muchacho podra contarle a sus amigos rindose, "Anoche hice pedazos otra vez a mi
109

automvil". En otras palabras, mientras relata un comportamiento que significa derrota

de s mismo, sonre como si fuera algo genial. Refuerza de esta manera al Nio, para que
ste se mantenga en dificultades. La risa con que responden sus amigos tambin refuerza
su comportamiento de derrota de s mismo.
De esta manera, el tema real sobre el cual debiera conversarse es evitado. Nadie dice
"Por qu te ests riendo? No es divertido." Una respuesta tan seria podra resultar
incmoda al principio, pero podra soltar eficazmente el lazo corredizo el rehusar
mostrarse conforme con este patrn autodestructivo.
La manera ms corriente de diagramar una transaccin de horca es:
Estmulo

Respuesta

La camiseta deportiva y las transacciones ulteriores

Uno de los trminos familiares que se emplean en el AT es la camiseta deportiva. Significa que la gente en su estado Nio del yo, sin saberlo, lleva puesto un mensaje muy
parecido a un mensaje impreso en una camiseta deportiva.
Habitualmente, los mensajes de la camiseta deportiva son parte de una transaccin
ulterior positiva o negativa y son caractersticas de la persona.
La gente que usa "camiseta deportiva" quiere que los dems reciban un mensaje
particular como: "Soy fornido, mantngase a distancia", "Soy desvalido, cudenme",
"Soy inteligente, admrenme", "Soy agradable, demustrenme su aprobacin", "Soy
estpido, critquenme", "Soy sensual, acrcate y conqustame", etc. El mensaje enviado es con frecuencia muy obvio para los dems; en ocasiones es ms sutil.
La camiseta deportiva a menudo determina el tipo de transacciones que tiene la
gente. Es posible que una persona transmita un mensaje como "Dame una patada"
por tener una postura encorvada y una actitud de ansiedad y que obtenga como consecuencia lo que anda buscando. Otra persona puede enviar un mensaje como "Soy
fornido", fanfarronendose y haciendo sobresalir la mandbula inferior para conseguir
amedrentar a los dems o que le respondan de la misma manera.
Algunos llevan puesto ms de un mensaje, uno al frente, otro en la espalda o debajo de la camiseta. El mensaje frontal o pblico es ms obvio. El mensaje ms
110

encubierto puede ser visto solamente en una relacin intima. Por ejemplo, una persona
puede presentar para el pblico "Miren lo inteligente que soy", pero en un nivel privado,
ms profundo, usa una camiseta marcada "No te acerques demasiado; me temo que soy
tonto". El mensaje obvio de otra persona podra ser "Yo te ayudar a salir del problema", pero en un nivel ms profundo y menos evidente es posible que lleve la amenaza
"Si te ayudo, me las tendrs que pagar".
Algunas personas parecen usar una clase de camiseta en el colegio o en el trabajo,
otra en el hogar, y una tercera en una fiesta con sus amigos. Sus mensajes pueden
variar de positivos a negativos, de evidentes a completamente encubiertos.
Si usted sabe cmo desea que la gente le responda, probablemente es capaz de averiguar qu dice su camiseta deportiva para el pblico. Si analiza sus sentimientos en
relacin con las respuestas que obtiene, es posible que descifre el mensaje privado de
su camiseta. Tal vez usted desee que otros piensen que es rudo o dulce, obediente o
rebelde. Puede desear que otros piensen que es capaz de arreglarlo todo, enderezarlo
todo, y resolver los problemas de todo el mundo, aunque interiormente los culpe por
aprovecharse de usted. O tal vez desee que piensen que usted es desvalido, incapaz de
pensar ni valerse por s mismo, aunque se resienta interiormente de que le traten de
esa manera.
La gente le trata de acuerdo con las "ondas" que emite. Cuando toma conciencia
de sus ondas de triunfador y de perdedor, obtiene ms informacin para modificar
lo que desea cambiar.

Las transacciones ulteriores y la amistad

Las personas se atraen unas a otras por muchas razones. Intereses comunes tales como
el coleccionar estampillas, actividades del club de drama, o los deportes hacen que
la gente se una en un nivel palpable de su personalidad. Sin embargo, en un nivel
no tan evidente, podra ser la camiseta deportiva que constituye la gran attracin.
Los sentimientos personales de valor o de inutilidad son a menudo el "adhesivo"
que mantiene unida a la gente. Las personas que se sienten dbiles y actan de esa
manera generalmente atraen a aqullas que actan mostrando superioridad. Sin
saberlo, el que es aparentemente ms fuerte encubre una debilidad al cuidar y
"dominar" al de apariencia ms dbil.
En una relacin de amistad positiva, en la cual existe inters sincero, las personas
son sensibles a los mensajes no verbales del otro y, adems, tienen conciencia de sus
propios motivos. En lugar de insinuar "Yo lo har porque t eres demasiado estpido", un amigo verdadero dir "Intntalo. Yo creo que puedes hacerlo". En lugar de
decir, "No tienes coraje", la respuesta podra ser, "Yo tambin estoy atemorizado,
pero aun as vale la pena intentar".

111

Transacciones ulteriores en el matrimonio

Muchas de las transacciones ulteriores en el matrimonio son el resultado de la camiseta
deportiva que se us durante el noviazgo. Durante el enamoramiento, cada uno enva
un mensaje ms o menos evidente que atrae al o t r o . Por ejemplo, la camiseta "Soy
desvalida; por favor, cudame" atrae a la camiseta " Y o cuidar de t i " . La camiseta
"Miren qu inteligente s o y " , atrae a la camiseta complementaria que dice "Soy estpida, dime lo que debo hacer". La camiseta que dice, " Y o soy malo, te voy a
humillar", puede ejercer atraccin sobre la camiseta, " Y o soy culpable, castgame".
Despus del matrimonio, las transacciones ulteriores generalmente continan.
Ella puede soltar indirectas (por ejemplo, con ojos mustios o con un pucherito) para
que se la lleve a cenar fuera. Si l capta la insinuacin, puede dar una respuesta positiva o negativa.

Estmulo

Respuesta
1.E:

Esposa

Esposo

Qu vamos a hacer esta

noche?
2. E: (Un puchero que enva el
mensaje, "Pobre de m.
Nadie me quiere.")
1.R: Nos vamos a cenar fuera?
2. R: (Un ceo fruncido que enva
el mensaje, "Sabes que no
tenemos dinero para hacerlo,
pero de cualquier modo
iremos.")

Es probable que los matrimonios que se apoyan en una abundancia de transacciones

ulteriores sean infelices. Es posible que las personas implicadas no sean nunca sinceras
y abiertas con el otro. En lugar de pedir directamente al otro que satisfaga sus necesidades y luego discutirlas, ellos hacen uso de manipulaciones intrincadas para obtener lo
que desean.

112

Ejercicios

1 Evaluacin de estudios de casos (individual o en grupo)

Lea nuevamente los estudios de casos que aparecen al comienzo de la unidad (pgs.
106 y 107) y responda a las siguientes preguntas:
Qu clases de transacciones ulteriores empleaba probablemente Eduardo con su
madre y con los profesores?
Cules eran los mensajes ulteriores que enviaba la Srta. Jimnez a sus alumnos, y
cmo transmita esos mensajes?

Cules son algunas de las respuestas que pudieran haber dado sus alumnos a los
mensajes de la Srta. Jimnez?

Qu tipo de mensajes positivos transmita el Sr. Kaplan y cmo los enviaba?

Qu tipo de mensajes transmita Margarita y cmo los enviaba?

2 Diseo de transacciones ulteriores (individual o en grupo)
Disee dilogos para transacciones ulteriores que encajen con los diagramas siguientes:
1) determine lo que realmente se dice y 2) determine el mensaje oculto.

Estmulo

Respuesta

Estmulo

Respuesta

Estmulo

Respuesta

Est preparado para compartir con el resto de la clase uno de sus ejemplos de transacciones ulteriores.
3 Camisetas deportivas corrientes (grupo)
Discutan las clases de mensajes de camisetas que ven corrientemente en el colegio.
Escriban una lista de cuatro o cinco.
113

 Qu clase de posturas, gestos y tonos de voz debera usar una persona para transmitir estos mensajes?
Ahora, seleccionen uno de estos mensajes y desarrollen una representacin de
rol para que alguien de su grupo lo presente a toda la clase. Haga que la clase
adivine cul es la camiseta que est siendo representada.
4 Transacciones ulteriores en el grupo (grupo)
Discutan cualquier transaccin ulterior que haya ocurrido entre los miembros de su
grupo mientras trabajaban en los otros ejercicios.
Eran divertidos algunos?
Seleccionen uno y discutan cmo el mensaje podra haber sido enviado directamente.

Investigacin sugerida
1 Collage de transacciones ulteriores
Confeccione un collage de apariencias y posturas ulteriores tomadas de revistas y
peridicos.
Llvelo al colegio para una exposicin de arte de su clase.
Para mayor diversin, agregue algo de dilogo con una pluma.
114

2 La televisin y los mensajes ulteriores

Analice su programa de televisin preferido.
Piense qu personajes dieron qu mensajes ulteriores entre ellos y al pblico.
Enumere al menos tres transacciones ulteriores y diagrmelas. (Tambin podra
observar los avisos comerciales.)
3 Ensayo sobre la amistad
Busque en un diccionario la palabra amistad. Comprela con la palabra amor. (Una
buena fuente es El arte de amar de Erich Fromm.)
Escriba su propio ensayo sobre el significado de la amistad.

115

15

Las posiciones "estar bien" y "no estar bien'

Estudio de caso 1
Enriqueta pareca subestimarse, sin considerar lo bien que hubiera hecho algo. Cuando
se le felicitaba por un proyecto que haba entregado al profesor, deca siempre "En
realidad era muy sencillo" o "Si hubiera dispuesto de ms tiempo, habra sido mejor",
o bien "Usted debera ver lo que hizo Emilia". Se senta tan insegura de s misma que
peda ayuda una y otra vez, desconfiando de su propia percepcin de lo que deba
hacer a continuacin. En una ocasin, en el transcurso de una hora de clase, pregunt
siete veces a su profesor de ingls si su ensayo estaba bien orientado. Finalmente, el
maestro se fastidi y le peg un corte, dicindole "Mire, siga trabajando y acabe su
ensayo. Usted sabe lo que tiene que hacer." Enriqueta se sinti rechazada y regres
a su asiento haciendo pucheros. Pas mucho tiempo antes de que volviera a hablarle
a ese profesor. Ella dijo a sus compaeras: "El seor Martnez es el mejor profesor de
ingls del colegio, pero no hay duda de que no le agrada ayudar a la gente".

Estudio de caso 2
Alberto se quejaba con frecuencia de que pareca divagar siempre y de que no llegaba a
ninguna parte. Durante toda su vida de colegio fue un alumno mediocre, a pesar de
que varios de sus maestros y consejeros le dijeron que tena mucho mayor capacidad
de la que pareca emplear. Alberto faltaba a clase con frecuencia, no completaba sus
tareas y en general pareca no interesarse por nada de lo que suceda en el colegio.
Alberto tambin tena dificultad en resolver sus problemas en casa. A menudo se
quejaba "Simplemente no me puedo entender con mis padres. Todo lo que hacen
es dar rdenes y nunca me prestan ayuda con mis tareas." Sin embargo Alberto no
saba qu hacer para mejorar su situacin ni en el colegio ni en el hogar.
116

Posiciones psicolgicas respecto de si' mismo

Los nios tienen experiencias y reciben mensajes que les hacen tomar decisiones sobre
s mismos muy temprano en la vida. Estas decisiones se generalizan en las dos posiciones
psicolgicas bsicas de estar bien y no estar bien.
Los nios que han sido desatendidos fsicamente en edades tempranas padecen de
enfermedades y desnutricin. Los nios que han sido sometidos a tratamiento brutal o
que han sido criticados constantemente, es probable que comiencen a subvalorarse a s
mismos desde muy pequeos. Finalmente, este tipo de nios decide " N o valgo la pena",
" N o soy b u e n o " , " N o merezco v i v i r " , "Hago desgraciado a todo el m u n d o " , "Soy estp i d o " . Tales decisiones les hacen experimentar una sensacin general de no estar bien,
y adoptan una posicin psicolgica de no estar bien.
Nios que reciben un cuidado afectuoso y clido, buena alimentacin, proteccin
adecuada, y que son tratados con respeto y aceptados por lo que son, desarrollan una
sensacin de confianza. Si se les establecen lmites razonables para su comportamiento
y se les estimula a madurar desde una dependencia a la independencia, es probable que
se respeten a s mismos y tomen decisiones sobre sus personas tales como, " Y o puedo
hacer muchas cosas", "Merezco v i v i r " , "Puedo llegar a ser alguien". Sus decisiones
tempranas les dan una sensacin general de estar bien. Ellos toman la posicin psicolgica " Y o estoy b i e n " .
Algunas personas aprenden a sentirse bien en relacin con ciertos aspectos de s
mismas, pero a no sentirse bien respecto de otros. Por ejemplo, pueden sentirse
fsicamente atractivas pero intelectual mente estpidas, con inclinacin a la mecnica
pero social mente mal adaptadas, inteligentes pero poco masculinas o femeninas. Por
consiguiente, una sensacin personal de estar bien vara con la situacin. Los sentimientos de no estar bien corresponden generalmente al Nio Adaptado.

Posiciones psicolgicas respecto de los dems

Los nios que tienen experiencias con personas fras y reservadas, crticas y crueles, o
colricas y brutales, pueden decidir: " N o se puede confiar en la gente", " L a gente es
peligrosa", " E l resto de la gente no es buena". En consecuencia, ellos adoptan respecto
de los dems la posicin psicolgica " T no ests b i e n " .
En contraste con esto, los nios que perciben a sus figuras paternas significativas
como fuertes, dotadas de sabidura, afectuosas y respetuosas, pueden finalmente adoptar
posiciones tales como: " L a gente es justa", "Se puede confiar en las personas", "La
gente me ayudar", " L o s dems saben qu hacer". Ellos asumen, por lo tanto, la posicin psicolgica " T ests b i e n " respecto de los dems.
A veces, la posicin que una persona adopta en relacin con los dems est revestida
de sexualidad. Por ejemplo, nios que son tratados brutalmente por sus padres y protegidos por sus madres pueden adoptar la posicin de que las mujeres son buenas y
los hombres no lo son. "Todos los hombres son malvados"; "Todas las mujeres son
117

buenas y serviciales". Los nios que sienten que pueden hablar en confianza con sus
padres, pero que son criticados constantemente por sus madres, pueden decidir " T
puedes confiar en los hombres, pero no en las mujeres" o " L o s hombres son razonables,
pero las mujeres actan muy emocionalmente". Ellos adoptan as la posicin psicolgica "los hombres estn b i e n " , pero "las mujeres no estn b i e n " .

Las cuatro posiciones psicolgicas bsicas

Las posiciones psicoigicas acerca de s mismo y de los dems proporcionan un escenario mental bsico que impulsa a la gente a actuar de determinadas maneras. La
historia de Alfredo puede lustrar este caso. Cuando Alfredo era muy pequeo recibi
muchas atenciones y alabanzas de su madre por haber aprendido a leer y escribir precozmente y luego por agradar a los profesores cuando iba al colegio. A consecuencia
de esto, aprendi a sentirse muy confiado respecto de su capacidad mental y su aptitud
para el estudio.
Sin embargo, su padre desconfiaba de lo que l llamaba "el tipo intelectual". El
estaba muy frustrado con su hijo, debido a que ste era muy delgado y no tena
habilidad atletica. A Alfredo le repiti una y otra vez: "Despus de habernos ensayado
contigo, debiramos haber tenido otro hijo que hubiese llegado a ser un hombre de
verdad". Alfredo se esforz por llegar a ser atleta, para complacer a su padre y ser
aceptado por ste, pero careca de las habilidades fsicas hereditarias requeridas para ser
una estrella del deporte. Su padre lo embromaba a menudo dicindole: " T u tipo le
hubiera do mejor a una nia".
As que Alfredo se senta muy bien en relacin con sus habilidades acadmicas pero
muy mal respecto de su masculinidad. Comenz a arriesgarse imprudentemente al
conducir automviles, para sentirse "ms fuerte". Haca rechinar los neumticos al
poner el automvil en marcha, e iba a toda velocidad por la calle. En cierto sentido,
Alfredo estaba a punto de matarse para probarle a su padre y a s mismo que l era " u n
hombre de verdad".
Alfredo tambin adopt una posicin negativa respecto de los hombres, y tuvo
grandes dificultades en relacionarse con los profesores de su mismo sexo. Aprobaba
sus exmenes y trabajaba a un alto nivel, pero se senta enojado con ellos la mayor
parte del tiempo. Incluso llegaba a considerar tareas muy razonables como exigencias
injustas.
Como sucede con toda la gente, las posiciones psicolgicas que haba tomado
Alfredo reflejaban cmo senta acerca de s mismo y cmo senta respecto de los
dems. A su vez, sus sentimientos lo motivaban a adoptar determinados comportamientos.
Conjuntos de posiciones psicolgicas:
Primera posicin: Yo estoy bien; t ests bien. Las personas con esta posicin
tienen bsicamente una aceptacin realista de la importancia de la gente,
118

incluyndose ellas mismas. Pueden resolver sus problemas de forma constructiva, y es

probable que lo que esperan de la vida sea vlido. Esta es una posicin mental saludable.
Segunda posicin: Yo estoy bien; t no ests bien. Esta posicin es asumida por personas que se sienten vctimas o perseguidas y, como consecuencia, de hecho hacen
vctimas o persiguen a los dems. Las personas en esta posicin culpan a otros de sus
desgracias y les quitan importancia o tratan de deshacerse de ellos. Por ejemplo,
pueden obligar a otros a apartarse atormentndolos o humillndolos. A menudo,
los delincuentes y los criminales adoptan esta posicin. Algunos llegan a ser tan
extremadamente desconfiados que se sienten justificados para robar, tratar con brutalidad a otros o incluso matar.
Tercera posicin: Yo no estoy bien; t ests bien. Esta es una posicin corriente
entre las personas que se sienten impotentes al compararse con otras. Ellas pueden
tratar de eludir a los dems, o pueden vincularse como parsitos a personas ms
fuertes. En algunos casos, esto conduce a estados de depresin fsica o psquica,
pudiendo, en los casos ms severos, llevar al suicidio.
Cuarta posicin: Yo no estoy bien; t no ests bien. Esta posicin lleva a la gente
a sentirse sin esperanza y a perder inters en vivir. Ellos pueden actuar en forma
confusa e impredecible, irritados y gravemente deprimidos. Pueden divagar
mucho, sin llegar nunca a parte alguna. En casos extremos pueden cometer suicidio
y/u homicidio para desquitarse o huir.

Posicin y actitudes hacia la vida

Una persona que est
en esta posicin

siente de esta forma

respecto de la vida

Yo estoy bien; t ests

bien

La vida es digna de vivirse. "Sigamos

adelante."

Yo estoy bien; t no
ests bien

Su vida no vale mucho. "Qutese

de mi camino."

Yo no estoy bien; t
ests bien

Mi vida no vale gran cosa. "No soy

nada comparado contigo."

Yo no estoy bien; t
no ests bien

La vida no vale nada. "No vale

la pena."
119

Usted puede haberse identificado con ms de una de estas posiciones. La mayora

de la gente lo hace.
La mayor parte de las personas tambin representa las diferentes posiciones con
grados de intensidad variables. Por ejemplo, alguien en la posicin " T no ests b i e n "
puede rebajar a otros de forma leve o indirecta, tal como: "Se te ve muy bien hoy. No
es de extraar que ayer lo pasaras mal vestas de verde", o " B i e n , si esperas lo suficiente y Juana no es invitada por alguien que le interese ms, puede que salga contigo".
O los rebajamientos pueden ser ms graves, tales como humillar a alguien en pblico
o golpear a otra persona.

Resumen
En resumen, los nios, como resultado de sus experiencias de la vida temprana, toman
decisiones respecto de su propia dignidad y sobre la dignidad de otras personas.
Basados en estas decisiones, ellos toman posiciones respecto de s mismos y de los
dems, que estn asociadas al sentirse bien o no sentirse bien. Ms tarde en la vida,
ellos refuerzan el dar y recibir las caricias a las cuales han llegado a acostumbrarse.
Las personas que adoptan posiciones negativas respecto de s mismas tienden
ms tarde en la vida a acopiar sentimientos negativos respecto a ellas mismas. Las
personas que adoptan posiciones positivas respecto de s mismas tienden a reunir y,
por lo tanto, a reforzar sentimientos positivos respecto de ellas mismas por el resto
de sus vidas. Lo mismo es vlido en relacin con los sentimientos que abrigan las
personas respecto de los dems.
Las personas pueden cambiar sus sentimientos de no estar bien. Ellas pueden
comprender cmo los adquirieron y, haciendo uso del estado A d u l t o del y o , pueden
decidirse a hacer algo para mejorar. Esto incluye aprender la manera de rechazar
mensajes de " T no ests b i e n " que pueden ser enviados por otros. Las personas
tambin pueden conservar los sentimientos de " Y o estoy b i e n " que ya poseen.
Ellas pueden apreciar cmo los consiguieron y cmo pueden contribuir a su capacidad para triunfar.

Ejercicios

Evaluacin de estudios de casos (individual o en grupo)

Vuelva a leer los estudios de casos al comienzo de la unidad (pg. 116) y
analice las siguientes preguntas:
Desde qu posicin actuaba Enriqueta?

120

Qu le hace pensar eso?

 Qu habra podido sucederle cuando pequea que la haca comportarse de la

forma en que lo hizo en la sala de clase?
Desde qu posicin pareca actuar Alberto?

Qu habra podido sucederle a Alberto cuando pequeo que le haca comportarse de ese modo?

En qu forma se derrotaba a s mismo con su conducta?

2 La posicin de estar bien y el comportamiento (grupo)
Discutan en el grupo lo que dira y hara un estudiante en cada una de las posiciones
que se enumeran:
Yo estoy bien; t ests bien.
Yo estoy bien; t no ests bien.
Yo no estoy bien; t ests bien.
Yo no estoy bien; t no ests bien.
Ahora discutan lo que podra decir y hacer un profesor en cada posicin.

Finalmente, discutan lo que podra decir y hacer un padre en cada posicin.

Qu semejanzas y diferencias advierte usted en la forma en que describi a

estudiantes, profesores y padres?

3 Posiciones en la amistad y en el matrimonio (grupo)

Consideren sucesivamente cada posicin. Discutan las clases de amigos y/o esposos
que probablemente tendra una persona que acta desde cada posicin:
Yo estoy bien; t ests bien.
Yo estoy bien; t no ests bien.
Yo no estoy bien; t ests bien.
Yo no estoy bien; t no ests bien.

Investigacin sugerida
1 Decisiones tempranas y el comportamiento
Piense en dos experiencias importantes que usted haya tenido cuando pequeo.
(Podra desear escribirlo en su diario.)

Ahora trate de recordar qu es lo que usted decidi a consecuencia de estas experiencias, tanto en lo que respecta a usted como a los dems.
121

Qu posicin asumi: yo estoy bien, yo no estoy bien, t ests bien, t no ests

bien?

Ahora piense si puede relacionar esto con cualquier cosa que haga ahora.

Si puede, es sta una fuerza negativa o positiva en su vida?

Si la fuerza resultante de su experiencia es negativa, qu puede hacer en
relacin con ella?
2 Su sensacin de estar bien
En una escala de 10 a +10, clasifique cmo se siente en relacin con:
usted mismo la mayor parte del tiempo
-10

+10
su nacionalidad de origen
su raza
su religin
sus antecedentes familiares
su apariencia
su masculinidad o feminidad

122

Qu siente respecto a otras personas de:

su misma nacionalidad?
-10

diferente nacionalidad?
+10

su misma raza?

-10

+10
diferente raza?

su misma religin?

diferente religin?

antecedentes familiares similares?

antecedentes familiares diferentes?

apariencia semejante?

apariencia diferente?

su mismo sexo?

sexo contrario?

Est consciente de las razones por las cuales siente as respecto de si' mismo? Respecto de los dems?

Ahora examine los sentimientos positivos (estar bien) y negativos (no estar bien)
que indic en cada categora.

Revise cada uno de ellos y pregntese, "En qu forma afecta este sentimiento
mi manera de comportarme?"

Respecto de m mismo

Respecto a los dems

Cules son tres remedios que pudiera poner para mejorar sus actitudes en relacin
consigo mismo y con los dems?

123

16

La necesidad de caricias

Estudio de caso 1
Daniel escribi: "Me duele todo: el cuerpo, la cabeza, el corazn, los sentimientos,
todos duelen . . . estoy harto de todo . . . noy hay razn para seguir viviendo . . . mejor
estara m u e r t o " . El profesor de creacin literaria haba encontrado la nota arrugada en
una papelera. El no la haba recibido y no poda recordar quin era Daniel, hasta
que las desesperanzadas palabras estimularon su memoria. Daniel era aquel estudiante
de segundo ao, alto, delgado y de cutis granujiento, que siempre pareca estar solo.
Por lo general se sentaba aislado en un rincn de la sala. Cuando el profesor solicitaba voluntarios para representar un papel, o para disponer el escenario, Daniel se
alistaba a trabajos individuales, tales como correr las cortinas, que ganaban escaso reconocimiento.

Estudio de caso 2
Julieta era el caso completamente contrario. Tena una vigorosa personalidad y una
gran necesidad de reconocimiento. Cuando el profesor de drama solicitaba voluntarios,
la primera mano en levantarse era la de Julieta, e inevitablemente quera asegurar que
su nombre apareciera en el programa. Siempre estaba. La gente responda a su cordialidad y preocupacin por los dems. Julieta era muy estimada.

Estudio de caso 3
Osear era un estudiante muy trabajador, ms bien callado, que a menudo se ofreca
voluntariamente para trabajos que demandaban esfuerzos fsicos. Se poda contar con
Osear para hacer cosas como mover el escenario o disponer el auditorio. Llevaba consigo su radio porttil, y estaba enterado de todo lo relacionado con deportes. Los
124

estudiantes y profesores lo detenan ocasionalmente para preguntarle cmo se estaba

desarrollando determinado partido. A Osear se le iluminaba el rostro, y se extenda
en una larga explicacin sobre los altibajos de dicho partido.

Introduccin a las caricias

De acuerdo con Eric Berne, todas las personas estructuran el tiempo en torno a "caricias". Una caricia es un contacto fsico o simblico en forma de reconocimiento. Si un
nio no recibe suficientes caricias, el desarrollo fsico, intelectual y emocional se
perturba. De hecho, un nio que prcticamente no recibe caricias fsicas morir.
Las caricias pueden ser positivas o negativas. El ser abrazado constituye una caricia
positiva; el recibir una palmada es una caricia negativa. Si una persona no recibe caricias
positivas, har algo para conseguir caricias negativas. Las caricias son tan necesarias para
sobrevivir que la gente prefiere recibir caricias negativas a no recibir ninguna.
Las transacciones estn constituidas por caricias. El estmulo es una caricia; la respuesta es otra. Diferentes personas desean diferentes tipos de caricias. Lo que parece
bien a una persona puede parecer mal a otra. Mientras una persona puede desear una
caricia de reconocimiento por su peinado o vestimenta, otra persona podr desear una
caricia por sus logros acadmicos, sus proezas deportivas o esfuerzos artsticos.
Cada estado del yo de una persona puede desear diferentes tipos de caricias. Puesto
que los estados del yo de cada persona son diferentes, el Padre, Adulto y Nio de cada
persona desearn caricias diferentes. Las necesidades de caricias de dos estudiantes
podran representarse de la siguiente forma:

Caricias para el Nio

Las caricias que desea una persona para su estado Nio del yo estn relacionadas con las
caricias que recibi durante la niez. Un nio que es mimado o acariciado en exceso,
125

que recibe alabanzas y reconocimiento en su primera infancia, continuar esperando

recibirlas en la vida adulta y sabr obtenerlas.
En contraste, una persona que recibe frecuentes rebajamientos negativos o maltrato fsico en la infancia continuar esperando en el futuro caricias similares y sabr
obtenerlas. Mientras una persona que recibe caricias positivas generalmente esperar
continuar recibiendo ms caricias placenteras, una persona que recibe caricias negativas prever ms adelante caricias dolorosas, ya sean fsicas o verbales.
Es probable que personas que estn aisladas y reciben pocas caricias en la infancia
esperen un aislamiento similar y falta de caricias ms adelante en la vida. Es posible
que sean incapaces de dar caricias a otras personas, mostrndose reservados e indiferentes cuando la excitacin y el entusiasmo seran ms apropiados. Con todo, las
caricias son necesarias, y todo el mundo necesita recibirlas y darlas.
Usted puede tomar conciencia de la necesidad de su Nio de recibir caricias verbales
positivas, recordando su infancia y la mejor cosa que se le haya dicho. Si no le dijeron nada positivo, entonces recuerde qu es lo que usted dese que la gente le
hubiera dicho cuando era pequeo. Usted tambin puede tomar conciencia de las necesidades de su Nio de caricias no verbales recordando los tipos de caricias (por
ejemplo, un masaje de espalda) que le parecan especialmente agradables, o las cosas
que se hicieron por usted (por ejemplo, una fiesta de cumpleaos) y que le resultaron
particularmente gratas. Cuando las personas crecen, continan deseando las cosas
agradables que les sucedieron, o que deseaban que les hubieran sucedido en su niez.

Caricias para el Padre

Las caricias que uno desea para su estado Padre del yo son similares al tipo de caricias
que nuestros propios padres deseaban. Si los padres de uno deseaban que las personas
fuesen amables y bien educadas, que dijesen "por favor" y "gracias", uno desear el
mismo tipo de caricias atentas de parte de los dems.
Usted puede tomar conciencia de la necesidad de su Padre de caricias recordando
su infancia y las cosas que agradaban a sus padres (por ejemplo, buenas calificaciones, la casa limpia, ser puntual). Esas mismas cosas pueden agradar ahora a su estado
Padre del yo. En otras palabras, una parte de usted desear lo que sus figuras paternas
deseaban.

Caricias para el Adulto

La principal funcin del Adulto es obtener informacin, procesarla racionalmente,
divulgarla o actuar en consecuencia de ella. Por consiguiente, los tipos de caricias que
necesita el Adulto son completamente diferentes de los que necesita el Padre o el Nio;
Al parecer, la principal necesidad del Adulto es tener la oportunidad de funcionar
fluidamente, para no oxidarse como sucede a menudo con maquinaria delicada si no se
la utiliza. Funcionando bien, el A d u l t o se da caricias a s mismo.
126

Sin embargo, si el Adulto no es reconocido por otros, el Nio de esa persona puede
resentirse y puede motivar al Adulto a hacer presin y obtener caricias de reconocimiento. Esto est sucediendo de la forma ms interesante en el actual movimiento
feminista. Cada vez ms y ms mujeres piden el reconocimiento del Adulto para sus
habilidades de pensamiento racional. Ellas, al igual que los hombres, han tomado conciencia del rol de ciudadanas de segunda clase que las mujeres han representado histricamente. Ellas se resienten de que se las haya enfocado principalmente por sus habilidades para la crianza y por sus encantos femeninos, mientras se ha prestado tan poca
atencin a sus habilidades y destrezas intelectuales. Nueva legislacin y gran nmero
de programas de apoyo a la mujer reflejan una creciente preocupacin por esto.
Un nfasis en el sentido contrario est sucediendo en algunas partes del mundo
masculino. Histricamente, los hombres han obtenido caricias por su pensamiento
Adulto. Sin embargo, cada vez ms y ms hombres piden caricias de diversin para su
Nio. Por ejemplo, los vivos colores con que se visten actualmente los hombres son
como invitaciones para hacerse notar.
Adems, muchos hombres estn tomando empleos que exigen cuidar a otros, tales
como enfermera y trabajo social. Muchos hombres estn asumiendo tambin un rol
de cuidado ms manifiesto, siendo ms activos en la crianza y cuidado de los nios.
Usted puede tomar conciencia de las necesidades de su Adulto de caricias reflexionando sobre sus procesos y destrezas mentales. Si usted est recibiendo reconocimiento de otros por usar su inteligencia, est recibiendo caricias para su Adulto. Si no
lo est recibiendo, puede que no est mostrando esta parte de su personalidad a los
dems.

Las caricias de la amistad

La amistad se desarrolla generalmente debido a que las dos personas implicadas
emplean transacciones complementarias que proveen las caricias positivas que cada
persona desea. Se ren juntos, de Nio a Nio. Estudian juntos, de Adulto a Adulto.
Cuidan a nios juntos, de Padre a Padre. Piden y reciben ayuda, de Nio a Padre. En
relaciones ntimas las personas pueden verbal zar mutuamente sus necesidades de
caricias y pueden practicar el dar el tipo de caricias positivas que hacen que cada uno
se sienta triunfador.
Algunas personas hacen que los dems se sientan bien simplemente por estar con
ellas. Emiten "ondas" positivas. Otras hacen que los dems se sientan incmodos;
emiten "ondas" negativas. La diferencia radica a menudo en el tipo de caricias que imparten o el tipo que buscan recibir. Algunas personas expresan muy bien su caluroso
aprecio hacia otras personas. Algunas lo hacen muy mal. Todos pueden aprender a
hacerlo mejor. Los buenos amigos a menudo intercambian caricias positivas, como se
aprecia en la pgina siguiente.
127

Estmulo

Respuesta

Estmulo

Estmulo

Respuesta

Estmulo

Respuesta

Respuesta

Las caricias y el matrimonio

Una de las razones por las cuales dos personas se atraen es debido a que sus necesidades
de caricias positivas o negativas y su habilidad para dar caricias positivas o negativas
parecen engranar. Si las necesidades de caricias engranan, como los engranajes de un
automvil, es probable que dos personas permanezcan unidas por largo tiempo.
Todas las parejas deben pensar qu tipo de caricias es ms apreciado por cada
cnyuge. Por ejemplo, la madre de Susana siempre le daba t y flan cuando ella
estaba enferma. Esto pareca hacerla sentirse mejor. La madre de su esposo, sin
embargo, siempre le preparaba leche caliente cuando l se enfermaba.
Cuando Susana se enferm poco despus de su matrimonio, su esposo le prepar
leche caliente y ella rompi a llorar. Ms tarde reflexion que ste no era el tipo de
caricia que la hara sentirse mejor, y pidi a su esposo que la prxima vez le preparara
t y flan.
El esposo de Susana se sinti mal cuando a ella no le gust la leche caliente que l
le haba preparado. Su intencin era buena, pero dio el tipo de caricia que a l le
habra gustado, ms bien que el que le gustaba a Susana. Sin embargo, no le importaba
cambiar cuando vio cuan importante era para ella y comprendi que no lo estaba
despreciando.
128

Muchas personas desean caricias especficas cuando se sienten deprimidas. Algunos

desean comprensin, algunos desean una sensacin de " Y o pertenezco a tu grupo".
Otros quieren aprobacin o una risa compartida. Las necesidades de caricias de cada
persona son nicas. Dar y recibir la caricia positiva esperada contribuye a crear una
relacin feliz.

Intensidad de las caricias

Las caricias son experimentadas a diferentes niveles de intensidad. Por ejemplo, la
palabra " h o l a " es una caricia simple que puede ser dicha de forma casual y es, por lo
tanto, una caricia mnima de mantencin. " H o l a " tambin puede ser dicho con algo
de intensidad. La palabra llevar entonces sentimientos a un nivel ms profundo.
Algunas personas dan y reciben solamente caricias de mantencin superficial. Los
triunfadores escogen relaciones y caricias que se sitan a niveles ms profundos y que,
por lo tanto, son ms intensas y duraderas.

Resumen
En resumen, las caricias negativas, ya sean verbales o no verbales, disminuyen la
autoestimacin de una persona. Mientras ms intensas sean, ms hieren y por ms
tiempo son recordadas. Las caricias positivas son habitualmente el tipo de
transacciones que son directas, apropriadas y pertinentes a la situacin. Cuando las
caricias son positivas, dejan a las personas sintindose bien, significativas, vivas y
alertas. A mayor profundidad, aumentan la sensacin de bienestar de las personas,
confirman su inteligencia, y a menudo constituyen una experiencia placentera. Las
caricias positivas incluyen sentimientos de buena voluntad y transmiten la posicin
" Y o estoy bien; tu ests b i e n " . Las caricias que son legtimas, sinceras y no exageradas, realmente alimentan a las personas. Sus rachas de triunfadores se extienden.
La toma de conciencia de las necesidades de caricias es una evolucin saludable
tanto dentro de un individuo como dentro de la sociedad. Las necesidades de caricias
pueden ser satisfechas.

129

Ejercicios

Evaluacin de estudios de casos (individual o en grupo)

Lea nuevamente los estudios de casos que aparecen al comienzo de la unidad (pgs.
124 y 125) y responda a las siguientes preguntas:

Qu clase de caricias piensa que necesitaba Daniel y que no obtuvo?

Qu pudo haber hecho de forma diferente para obtener caricias?

Qu clase de caricias podra dar un amigo a Daniel?

Qu estado del yo en Julieta obtuvo mayor cantidad de caricias?

Constitua esto un patrn? Si era as, por qu?

Qu caricias obtuvo Oscar para sus estados del yo?

Cree usted que las necesidades de caricias de todos sus estados del yo fueron
satisfechas? Si lo fueron, por qu? Si no, por qu no?
2

Dar caricias positivas y negativas (grupo)

Sintense en un crculo y hagan que cada uno d a la persona que est a su izquierda
una caricia negativa. Despus de dar la vuelta completa, discutan cmo se sintieron
cuando recibieron la caricia negativa y cuando la dieron.
Qu estado del yo dio la caricia?
Qu estado del yo recibi la caricia?
Ahora repitan el proceso, dando a cada persona una caricia positiva. Discutan cmo
se sintieron al dar la caricia positiva y cmo se sintieron al recibirla.
Qu estado del yo dio la caricia?
Qu estado del yo recibi la caricia?

3 Sus caricias favoritas (individual)

Al lado derecho del retrato de sus estados del y o , enumere dos caricias positivas
favoritas para cada uno de sus estados del yo. Al lado izquierdo, enumere dos
caricias negativas para cada uno de sus estados del yo.
Cmo le hace sentir en su Nio la conciencia de las caricias positivas y negativas?
Qu piensa su A d u l t o sobre las caricias?
Cules son las opiniones de su Padre sobre las caricias?

130

Caricias negativas

Caricias positivas

Las caricias favoritas cuando se siente deprimido (grupo)

Piense en las veces en que estaba enfermo, herido o humillado cuando era pequeo.

Comparta con el grupo qu hicieron por usted que le agradaba.

Discutan por qu aquello le hizo sentirse mejor.

Discutan si espera ahora algo as de sus amigos.

131

Investigacin sugerida
1

Hola otra vez

Ensaye un experimento durante un da. En cada una de sus clases, o en su vecindario,
diga " h o l a " a varias personas a las cuales usted habitualmente ignora.
Observe su respuesta a esta caricia suya.
Tome conciencia de cmo se siente usted por su respuesta.

Escriba un pequeo informe sobre su experiencia.

2 Caricias y relaciones
Escriba los nombres de tres personas una figura paterna, un amigo, un vecino.
Imagnese las caricias que cada uno de sus estados del yo podra desear. Antelos
en su diario como se seala.
Figura
paterna

Amigo

Vecino

Tan pronto como sea posible, vaya y pregnteles u obsrvelos de cerca para ver
cuan acertado estuvo.

132

Cuarta parte

Cuarta parte

Los juegos que practica la gente

17

La coleccin de estampillas psicolgicas

Estudio de caso 1
Luisa era descrita por sus amigos como "caprichosa". Era fcil de herir, aunque generalmente no lo demostraba. En lugar de ello, acumulaba resentimientos, hasta sentirse
realmente disminuida y deprimida. De vez en cuando, se quedaba en casa "enferma
con dolor de cabeza" compadecindose a s misma. Luisa habi'a decorado su cuarto
con colores oscuros y sombros y cuando estaba en uno de sus das negros, se
encerraba sola en su habitacin. Ella justificaba el aislarse de esta manera de los
dems porque "la forma en que la gente me trata me deprime".

Estudio de caso 2
Los amigos describan a Carlos como "impredecible". Pareca bastante ecunime la
mayor parte del tiempo, pero de repente y, al parecer de sus amigos, sin previo aviso,
explotaba. Pareca haber algo latente en el interior de Carlos que no manejaba bien.
En cambio, estallaba sbitamente, desahogando su ira con las personas a su alrededor.
Por ejemplo, si sus padres o su novia le negaran algo, a veces lo aceptaba calmadamente. Pero en otras ocasiones, Carlos contestaba vociferando con una ira irracional.
Su comportamiento en el colegio era por lo general aceptable, pero en su informe constaba que en cuatro ocasiones diferentes haba golpeado la pared con sus puos
violentamente. Un ntimo amigo deca que Carlos era como un volcn. "Cuando
empieza a explotar, cuidado".

Estudio de caso 3
Cuando Mercedes era pequea, muchas veces oy quejarse a su madre, "Casi mor
cuando Mercedes naci y an sufro por e l l o " . En el colegio, Mercedes se sentaba con
136

frecuencia mirando al suelo, las piernas fuertemente cruzadas. Hablaba suavemente

con gran vacilacin, como si pesara cada palabra. Cuando un consejero coment sobre
esto, Mercedes rompi a llorar y entre sollozos balbuce, " L o siento, parece que yo
siempre hago todo mal. Toda mi vida, parece que todo es culpa m a " .

Estudio de caso 4
Martn se estimaba a s mismo. Se adverta en la manera en que caminaba y hablaba.
Durante cuatro aos haba sido un activo miembro del club 4-H y ahora, cursando su
ltimo ao de colegio y habiendo ganado muchos premios por su ganado, Martn se
encaminaba hacia la universidad con una beca que pagara todos sus gastos durante dos
aos. Aunque era una persona fuerte y que hablaba poco, Martn estaba a menudo
rodeado de un grupo de amigos muy ntimos quienes tenan intereses similares.

Introduccin a las estampillas psicolgicas

Ha advertido que algunas personas parecen pedir caricias negativas disponindose a
s mismas para ser rebajadas? Algunas personas se enfurecen pero se controlan hasta
que " n o lo soportan ms" y luego explotan. Otras parecen actuar siempre pidiendo
disculpas cuando las cosas no salen bien, y hacen observaciones como: " T o d o es culpa
m a " , aunque no lo sea. Todava otras parecen ir de un xito a otro, actuando como si
se sintieran bien con ellas mismas y repartiendo "ondas" positivas que implican " y o
estoy bien y tambin lo ests t " .
En A T , los sentimientos buenos o malos que colecciona una persona se denominan
"estampillas psicolgicas". El trmino estampilla es tomado de la prctica que se
realiza en algunas partes del mundo de coleccionar estampillas que se reciben al hacer
las compras para cambiarlas luego por mercadera. 7 Recolectar un buen sentimiento
de una caricia positiva es recolectar una estampilla psicolgica dorada. Coleccionar un
mal sentimiento de una caricia negativa es coleccionar una estampilla psicolgica gris.
En ocasiones se asigna un color especfico a una estampilla para representar malos
sentimientos: estampillas rojas para la ira, estampillas azules por sentirse herido y deprimido, estampillas blancas para la pureza y correcin, y estampillas verdes para los
celos y la envidia. El color asignado a la estampilla no es tan importante como el
hecho de que la estampilla representa un estado en el cual la gente gratifica sentimientos aprendidos en la niez. Estos sentimientos son conservados y, con el tiempo,
"canjeados".
Probablemente ha odo el trmino indulgencia excesiva. La gente se gratifica en
exceso con comida, bebida, drogas, vestimenta o televisin. Tambin hace lo mismo
con sentimientos y el comportamiento que deriva de ellos. La gente puede, de hecho,
gratificarse con sentimientos de rabia, dolor, culpa o depresin.
Coleccionar estampillas psicolgicas es corriente. Todos lo hacen de vez en cuando.
137

Coleccin de estampillas y sentimientos infantiles

Las personas no nacen con sus sentimientos ya programados hacia los objetos y la
gente. Aprenden hacia quin pueden demostrar afecto. Aprenden hacia quin y de
qu sentirse culpables. Aprenden hacia quin y hacia qu sentir temor. Aprenden a
quin odiar y a qu. Aprenden a dar y recibir ciertas clases de caricias con el fin de
recibir y ocasionar ciertas clases de sentimientos.
Cuando los nios son muy pequeos, experimentan muchos sentimientos diferentes. Con el tiempo, sin embargo, cada nio aprende a responder con sentimientos
especficos que llegan a ser sus preferidos. Estos sentimientos constituyen el comienzo
de la coleccin de estampillas. A menudo estos sentimientos no son apropiados para
la situacin ulterior o a la persona a la cual son aplicados, porque constituyen una
respuesta a experiencias pasadas, ms bien que a la situacin presente.
Por ejemplo, los nios que continuamente oyen "Estoy avergonzado de t i " o
"Debas tener vergenza de ti mismo", aprenden a coleccionar estampillas de culpabilidad. Ms tarde, en la adolescencia, se sienten con frecuencia culpables si algo sale
mal.
Los nios que oyen continuamente, "Espera a que tu padre llegue a casa; te pegar
con un palo", aprenden a reunir estampillas de temor. Es posible que crezcan sintiendo recelo hacia los hombres o pensando en los hombres como las figuras autoritarias.
Los nios que continuamente oyen, " N o hables con esa gente. No se puede confiar
en ellos", aprenden a reunir estampillas de desconfianza. Como adultos, desconfiarn
de las personas diferentes a ellos.
Nios que continuamente oyen, "Qu pasa contigo? No puedes hacer nada b i e n " ,
aprenden a coleccionar estampillas de estpido. Es probable que se desarrollen sintindose ridculos o torpes para muchas cosas. O es posible que piensen que tienen que ser
perfectos todo el tiempo y se sientan estpidos a la menor equivocacin.
Los nios que oyen con frecuencia " T tienes inteligencia, t puedes pensar",
aprenden a tener confianza en ellos mismos. Crecen con sentimientos de confianza
y bondad para con ellos mismos, y generalmente sacan el mayor provecho a lo que
poseen. Tienden a emplear su estado A d u l t o del yo para pensar las cosas hasta el final.
Los nios que continuamente escuchan, " Y o te quiero y estoy contenta de que t
seas t " , aprendern a sentirse a gusto con lo que son y probablemente sentirn de la
misma forma cuando hayan crecido.
Estos sentimientos son respuestas aprendidas de situaciones originadas en la niez.
Sin embargo, el problema se presenta cuando los sentimientos aprendidos son negativos. Ms adelante en la vida, las personas tienden a provocar situaciones en las cuales
se obtiene una caricia particular, de tal modo que puedan volver a experimentar los
antiguos sentimientos negativos. Hacen esto, no porque deseen sentirse negativos, sino
porque necesitan caricias y las caricias negativas de reconocimiento son mejores que no
recibir ninguna, al igual que un alimento que disguste es mejor que nada cuando se
tiene hambre. Estos viejos sentimientos son ahorrados como estampillas psicolgicas.
Una persona que en la niez asume la posicin " Y o soy estpida" ms tarde coleciona

138

sentimientos de estupidez de diversas situaciones y entonces se siente justificada al

hacer algo torpe. "Despus de todo, qu puede esperarse de m? No soy inteligente
y quiero caricias para eso."
La gente tambin puede aprender a dar caricias negativas a los dems vanaglorindose tal vez de su propia rectitud y sintiendo devocin hacia s mismos. (Colecciona
estampillas blancas por pureza).
La gente que sin saberlo necesita agregar sentimientos negativos a su propia coleccin lo hace mediante la manipulacin de los dems con el fin de sentirse heridos,
empequeecidos, enfadados, atemorizados, culpables o rechazados. Ellos provocan o
invitan a los dems a humillarlos.
Las humillaciones no necesitan ser reales; pueden incluso ser imaginarias. Por
ejemplo, Mercedes se imagin que su profesor estaba enojado con ella cuando en realidad el profesor frunca el ceo a causa de un dolor de cabeza. Una humillacin
supuesta es como una estampilla falsificada, aunque tiene el mismo efecto negativo que
una humillacin real, y se siente como una caricia negativa.

Canje de estampillas negativas

Cuando la gente guarda sus sentimientos negativos, en algn momento los canjea por
algn premio. El premio es aquello a lo cual se sienten con derecho. Por ejemplo,
algunas personas que no consiguen lo que quieren se sienten autorizadas para actuar
con confusin. Otras se sienten autorizadas a sentirse enfadadas, algunas incluso se
sentirn deprimidas. Las personas que se sienten confusas, las que se enojan, se deprimen, etc., pueden canjear sus estampillas haciendo cosas como enfermarse, fracasar en
una prueba, golpear a alguien, enfurruarse, o cavilar melanclicamente. Se sienten
justificadas para hacerlo porque "han soportado tanto" y se resienten de ello. El
proceso es el siguiente:

Las personas adquieren colecciones de diferentes tamaos, y tienen distintas

compulsiones respecto a cundo, dnde y cmo canjear sus colecciones. Algunas
personas tienen colecciones pequeas y canjean solamente cada cierto tiempo por
premios relativamente pequeos, tales como un dolor de cabeza, tirar un borrador,
gritarle a alguien o tener un acceso de ira.
Para alguna gente, sin embargo, el premio es mayor. Si han ahorrado varios "libros"
de estampillas negativas, pueden sentirse justificados de hacer cosas como herirse a
ellos mismos, drogarse, robar propiedad ajena, emborracharse, romper con algn buen
amigo o perder un empleo.
Ocasionalmente, la gente pasa aos guardando una coleccin aun mayor. Entonces
la canjea por un gran premio: quebranto nervioso, prisin, marginacin de la sociedad
y, en casos extremos, homicidio o suicidio.
139

Cuando la gente siente que ha coleccionado suficientes estampillas nagativas y

est preparada para canjearlas, es probable que ciertas palabras y frases sean usadas
como indicadores de que el tiempo de canjear est cercano. Probablemente usted ha
odo alguna de estas frases:
"A nadie de aqu le importo. Me voy a ir."
" Este es el golpe de gracia!"
"Nunca hago nada bien. No voy a intentarlo ms."
" H e soportado todo lo que he podido."

Canje de estampillas positivas

En lugar de dar y recibir sentimientos negativos, algunas personas aprenden a recibir
y dar buenos sentimientos. Su coleccin de sentimientos positivos incluye el ser
agradable, t i l , interesante, cooperador, tener aptitudes para alguna cosa, y ser una
agradable compa a. Este comportamiento es un aliciente para otros a responder positivamente con sonrisas, cumplidos, confianza y afecto, dndoles de esta manera ms
sentimientos buenos.
La gente hace provisin de sentimientos positivos, y cuando ha coleccionado lo
suficiente, puede sentirse justificada de hacer algo bueno para s misma. Puede canjear
su pequea coleccin de estampillas doradas por una salida a comer fuera de casa, por
una camisa nueva, por un fin de semana entretenido o por unas agradables vacaciones.
Puesto que la magnitud de la coleccin determina el tamao del premio, las
personas con colecciones medianas disfrutan ms de la vida que aqullas con colecciones pequeas. En lugar de darse un gusto sin importancia ocasionalmente, se sienten
justificadas para canjear por algunos premios mayores, como solicitar una beca,
obtener un buen trabajo, ya sea renumerado o de voluntario, encontrar un nuevo
amigo, u ofrecer su ayuda gratis a un candidato poltico.
Algunas personas renen colecciones aun mayores de estampillas doradas. Ser
coleccionista de estampillas doradas significa no solamente pasarlo bien; significa
tambin planificacin a largo plazo y trabajo para obtener una meta escogida. Uno
puede estudiar mucho en la universidad para obtener unas estampillas doradas especiales por la graduacin. Otro puede trabajar duro en una escultura, luego contemplarla y coleccionar numerosos sentimientos buenos por el producto terminado. Otro
practica con diligencia tocando su instrumento favorito, coleccionado muchas estampillas doradas en la medida en que lo haga ms hbilmente.
El tener una gran coleccin de estampillas doradas permite a las personas devolver
una gran cantidad de estampillas doradas a los dems. Personas como stas se preocupan de otros y lo demuestran por medio de una sonrisa, escuchando, compartiendo y
siendo abiertas con los dems. No se sienten amenazadas ante el xito ajeno.
140

Las personas que coleccionan buenos sentimientos acerca de ellas mismas y el resto
de la gente son capaces de enfrentar con xito dificultades serias. A menudo aparecen sonrientes, incluso en los das grises.
Cuando una persona siente que ha coleccionado suficientes estampillas positivas
y est preparada para canjearlas, ciertas palabras y frases son a menudo usadas como
indicadores de que el momento de canjear est presente:
"Ahora es tiempo que nos divertamos. Hagamos una fiesta."
"Vamos a la playa durante el fin de semana."
"Voy a estudiar para obtener una buena calificacin y apuesto a que la consigo."
"S que me van a dar ese empleo. Estoy preparado para l."
La gente que aprende a sentirse bien consigo misma y con los dems ha aprendido
a dar y recibir caricias positivas. Dirige sus energas hacia el tipo de comportamiento
que le procura sentimientos positivos de alegra, eficiencia, y confianza. Son coleccionistas de estampillas doradas. Son triunfadores.

Las estampillas y las relaciones

Los amigos pueden ser usados para provocar situaciones que ayuden a las personas a
coleccionar sus sentimientos preferidos, positivos o negativos. Por ejemplo, Susana
prepar un gran almuerzo de picnic. Su amiga Mara quiso darle una estampilla
dorada al felicitarla por ello. En lugar de aceptar la estampilla dorada (lo que significa coleccionar buenos sentimientos hacia s misma), Susana contest, "Realmente no
fue nada. Slo tuve 45 minutos para hacerlo." De esta manera, ella gan una estampilla gris en lugar de una dorada. Mara tambin se sinti mal por el rechazo de su
cumplido, y se sinti ofendida. As, ella coleccion una estampilla gris para s misma.
La gente a menudo canjea sus estampillas con aqullos que estn en una posicin
de autoridad con respecto a ella. Jorge, por ejemplo, estaba a menudo enfadado con
sus profesores pero nunca convers sobre sus problemas con ninguno de ellos. El los
manipulaba escribiendo tan descuidadamente que ellos tenan que criticarlo. Entonces
reuna pginas de estampillas de ira, las cuales llevaba a casa y canjeaba con su hermana
menor. Jorge no saba que haba aprendido en la niez a sentirse enojado con sus
padres, guardar su rencor y nunca conversar con ellos de esto, y luego desahogar su
rabia en alguien que le pareciera ms "dbil" que l.
Los amigos se usan tambin al canjear colecciones de estampillas positivas. Despus
de aprobar un examen importante, los buenos amigos pueden celebrarlo yendo al cine,
a un picnic, haciendo un despliegue de compras o de algn otro modo de hacer algo
bueno para ellos mismos. Los amigos que son coleccionistas de estampillas doradas
a menudo refuerzan el uno al otro la confianza, la eficiencia y el desarrollo.
141

Resumen
En resumen, la gente aprende durante la niez sentimientos positivos y negativos.
Estos pueden llegar a ser parte de su identidad y, ms tarde en la vida, a menudo sin
saberlo, coleccionan estos mismos sentimientos. Tales sentimientos llegan a constituir
su coleccin de estampillas negativas o positivas. Estas colecciones, reunidas en
cantidades diferentes por personas diferentes, son canjeadas ya sea con un comportamiento negativo o positivo. Aprender a ser un triunfador significa renunciar a su
coleccin negativa en favor de sentimientos buenos sobre usted mismo y los dems.

Ejercicios
1 Evaluacin de estudios de casos (individual o en grupo)
Revise los estudios de casos que aparecen al comienzo de la unidad (pgs. 134 y
135) y responda a las siguientes preguntas:
Cul pareca ser el sentimiento favorito coleccionado por cada persona?
Cmo podra haber aprendido este patrn?
Cul fue su mtodo para canjearlo?
2 Dar y recibir sentimientos (grupo)
Lean las dos situaciones descritas a continuacin. Analicen por lo menos tres
ejemplos de cmo malos sentimientos pueden ser dados por una persona y coleccionados por otra.
Un profesor devuelve un ensayo con una baja calificacin, debido a que la caligrafa
es mala y tiene tres faltas de ortografa.
Un estudiante no vuelve a casa a tiempo. La cena est fra y se han terminado los
mejores bocados.
Discutan ahora cmo mejores sentimientos podran haber sido dados por una
persona y coleccionados por otra en cada una de estas situaciones.
Seleccionen una de las situaciones arriba descritas o propongan una propia del
grupo. Representen los roles correspondientes, primero dando y recibiendo
sentimientos negativos, luego dando y recibiendo sentimientos positivos.
2 Estampillas falsificadas (grupo)
Lean nuevamente los comentarios sobre las estampillas falsificadas (pg. 137).
142

Piensen en las formas en que estas estampillas se podran coleccionar en el colegio.

Tambin piensen en maneras en que podran ser dadas, aun sin saberlo. Estn
preparados para compartir las ideas de su grupo con el resto de la clase.

Investigacin sugerida
1 Su coleccin de estampillas negativas
Trate de recordar por lo menos dos situaciones en la ltima semana en las cuales
recibi y se guard un sentimiento negativo.

Cul fue la situacin?

Quin estaba implicado en ella?

Qu sentimiento(s) coleccion usted?

Todava siente resentimiento por alguna o ambas situaciones?

Cuando ha soportado demasiado de la gente, cmo canjea las estampillas?

Con quin o qu cosa canjea?
Ahora, explore alternativas al soportarlo. Podra haber manejado la situacin
de manera diferente, de modo que no hubiera coleccionado estampillas?
Trate de descubrir cualquier patrn de coleccionar estampillas que haya aprendido de experiencias pasadas y que ahora pueda ser un impedimento para usted.
Es posible que desee anotar algunos de sus descubrimientos en su diario.

143

2 Su coleccin de estampillas doradas

Recuerde por lo menos dos situaciones durante las dos ltimas semanas en las cuales
haya recibido caricias positivas y haya coleccionado estampillas doradas.

Cul fue la situacin?

Quin estuvo implicado?

Cmo se sinti usted?

Le hace sentirse bien ahora el recuerdo de ella?

Qu cosas buenas hace por usted cuando canjea estampillas doradas?

3 La gente y las estampillas
Haga una lista de cuatro personas cercanas a usted, parientes, amigos, etc.
Qu clase de estampillas negativas da y recibe de cada una de ellas?
Qu clase de estampillas positivas da y recibe de cada una de ellas?
Persona

Estampillas negativas
dadas y recibidas

Estampillas positivas
dadas y recibidas

Despus de que haya analizado la lista, piense en qu le gustara cambiar.

Cmo podra hacerlo?

144

18

Teora sobre juegos que practica la gente

Estudio de caso 1
Manuel era un agradable y afable estudiante de segundo ao que generalmente reciba
calificaciones muy bajas por su trabajo acadmico, debido a que raras veces entregaba
sus trabajos. Dos semanas antes de la fecha del informe escolar, Manuel siempre se
acercaba a sus profesores para preguntar si poda ponerse al da en su trabajo. A menudo
le sugeran que hiciera lecturas adicionales y escribiera informes sobre los libros para
mejorar sus notas. Manuel, sin embargo, nunca estaba dispuesto a hacerlo. Rechazaba
continuamente las sugerencias, con observaciones tales como, " S , pero no tengo
t i e m p o " , o " S , pero no tengo los libros apropiados", o " S , pero realmente no entiendo lo que tengo que hacer".

Estudio de caso 2
La Sra. Tapia evidentemente se preocupaba de sus alumnos. Estaba dispuesta a estar
con ellos durante la hora del almuerzo y antes o despus de las horas de clase. Cuando
Manuel solicit completar su trabajo para poder as obtener una calificacin mejor,
ella le sugiri lo que podra hacer y cmo hacerlo. Cuando el dijo s, pero que no
poda conseguir el libro, ella contest, "Por qu no usa mi ejemplar?" Cuando dijo
que s, pero que no tena tiempo suficiente, ella le ofreci, "Por qu no toma una semana ms para preparar el informe?" Cuando l replic, " S , pero necesito por lo menos
diez das", ella le sugiri, "Por qu no trata de entregrmelo dentro de ocho das?"
En la fecha acordada, el informe no estaba listo. " S , " se lament Manuel, "pero
simplemente no lo pude comprender." La Sra. Tapia se sinti irritada y frustrada y no
hizo otras sugerencias a Manuel en el f u t u r o .
145

Estudio de caso 3
Dolores era bonita. Sus amigas estaban de acuerdo en que no haba dudas al respecto.
Cuando Dolores echaba su largo pelo detrs de los hombros, giraba sus ojos coquetamente, les sonrea a los dems y les hablaba animadamente, la gente a su alrededor
pareca resplandecer en respuesta. Sin embargo, aunque Dolores atraa a todos los
alumnos nuevos que llegaban al colegio, no parecan sentirse atrados por mucho tiempo.
Despus de un par de conversaciones o salidas, cada uno se apartaba. Toms lo explic
as: "Puede que ella sea bonita, pero quin quiere escucharla quejarse todo el tiempo?
Yo recibo suficiente de esa basura verbal de parte de mi hermano." Dolores estaba
consciente de que perda a sus amigos con facilidad, que la gente a la cual al principio
pareca agradar, despus pareca eludirla, pero ella no saba qu hacer acerca de esto.

Estudio de caso 4
Esteban era lento de movimiento y zurdo. Los otros miembros de la familia le llamaban frecuentemente estpido cuando le trataban de ensear a usar la mano derecha en
lugar de la mano izquierda. Oy muchas veces, "Por qu no puedes hacer nada bien,
estpido?" Cuando Esteban ingres en el colegio, tuvo muchas dificultades para aprender a leer y a menudo actuaba torpemente. El psiclogo del colegio pens que su
inteligencia era normal y que su dificultad para leer era emocional. Esteban se sinti
confuso en el colegio, se retir en segundo ao de educacin media, comentndole a uno
de los profesores: "Simplemente soy demasiado estpido para entender todo esto".

Introduccin a los juegos psicolgicos

Conoce a alguien a quien los dems atormenten con frecuencia? Conoce a alguien
que parezca pasar mucho tiempo molestando a los dems o apocndolos? Conoce a
alguien que intervenga cuando los dems tienen problemas y trate de salvarlos? Si ha
visto personas como stas, entonces usted los ha visto representando los roles bsicos en
juegos psicolgicos: Vctima, Perseguidor y Salvador.
Los juegos son definidos como una serie de transacciones complementarias, con una
motivacin oculta que conduce a un premio. Esta motivacin oculta es experimentada
como una transaccin ulterior. Cuando termina un juego, generalmente alguien no se
siente bien. Este sentimiento es el premio psicolgico final por jugar el juego. Los
juyadores raras veces saben que estn tomando parte en el juego, aunque ellos hacen las
mismas jugadas una y otra vez, a menudo con la misma gente.
Los juegos psicolgicos que practica la gente son, de algunas maneras, similares a los
juegos que se practican cuando la gente se rene socialmente. Alguien comienza el juego.
Si los otros jugadores conocen las jugadas correctas, el juego prosigue hacia un final
predecible. La diferencia entre los juegos sociales y los juegos psicolgicos es que estos
146

ltimos no se juegan por diversin. Generalmente alguien resulta rechazado, tal vez
incluso herido. Por ejemplo, una persona en un rol de Vctima vuelve a experimentar
un sentimiento del Nio de no estar bien. Una persona representando el rol de Salvador
o Perseguidor refuerza los sentimientos de "T no ests bien".
Los roles del juego son roles falsos. Son representados en respuesta a experiencias
tempranas de la niez ms que a situaciones actuales. Sin embargo, las funciones de
salvador, perseguidor o vctima son lcitas si la gente implicada no las est representando
u obteniendo una especie de satisfaccin oculta por ellas, sino que estn comportndose
de manera apropiada a la situacin presente. Son ejemplos de funcionamiento legtimo:
perseguidores:

Personas que establecen lmites necesarios en el comportamiento o

estn encargados de hacer cumplir una regla y son percibidas como
perseguidores.

vctimas:

Personas que, siendo capacitadas para un empleo, son rechazadas

debido a su raza, sexo o religin.

salvadores:

Personas que ayudan a otros que no estn funcionando de modo

adecuado, para rehabilitarlos y para que se sostengan por sus propios
medios.

Cuando estos roles son empleados como caretas, son ilegtimos y usados con propsitos de manipulacin. En consecuencia, cuando estas tres palabras estn escritas con
mayscula, se refieren a los roles manipuladores e ilcitos que la gente representa como
parte de sus juegos psicolgicos.
Perseguidores:

Gente que establece lmites innecesariamente estrictos en el comportamiento; que impone las reglas con brutalidad sdica; que hace que los
dems sufran por que son ms dbiles.

Vctimas:

Gente que, no siendo capacitada para un empleo, sostiene falsamente

que se les neg a causa de su raza, sexo o religin.

Salvadores:

Gente que siente continuamente que se ha abusado de su amabilidad.

Gente que, con el pretexto de ayudar, mantiene a los dems en una
relacin de dependencia, que en realidad no los ayuda, y de hecho
puede que se resienta de ayudarlos.

Los roles falsos siempre forman parte de un juego.

Cmo empiezan ios juegos

La gente aprende a practicar juegos debido a experiencias negativas de su niez. Por
ejemplo, una niita a quien se le dice Estpida, aprende a pensar de s misma que es
147

estpida. Es posible que ms tarde en la vida acte estpidamente, aunque tenga inteligencia. Es tambin posible que ella practique el juego Estpido. Esto fue cierto en
el caso de una estudiante de ltimo ao que ayudaba en una oficina tres tardes a la
semana. Con frecuencia reproduca los informes que no deba, retrasaba importantes
cartas, enviaba mensajes a oficinas a las que no iban dirigidos y haca cosas "estpidas".
Otras personas se exasperaron con ella, lo que provoc que la llamaran "estpida".
Con el tiempo, esta estudiante se las arregl para que la despidieran, lo cual fue un
comportamiento de perdedor, ya que no solo necesitaba el dinero, sino que el empleo
le daba autoestimacin. En su vida personal, ella tambin perdi porque paseaba con
un joven que la explotaba, que usaba su automvil, que le peda dinero prestado y
nunca lo devolva y que la abandon cuando perdi el empleo que tena. Un jugador
de Estpido generalmente termina en el rol de Vctima y encuentra a alguien que
responda en el rol de Perseguidor o el rol de Salvador.
Otro estudiante que tambin escogiera un rol de Vctima podra practicar un juego
diferente, tal como Mira cunto me esfuerzo. Este juego, as tambin como Estpido,
se desarrolla en la niez como una respuesta a padres que demandan la perfeccin. La
gente que lo practica trata, trata y trata, pero nunca obtiene una total aprobacin de
los dems y termina sintindose Vctima. As vuelven a experimentar las caricias y los
sentimientos que tenan cuando eran pequeos siempre intentando, nunca hacindolo completamente bien. En cada caso, confirman la posicin inicial " Y o no estoy
bien".

El juego "S, pero"

Se ha encontrado alguna vez en una situacin en la cual alguien solicita ayuda debido
a que tiene algn problema, pero que realmente no la quiere? Seguramente, por ayudarlo, usted le dio toda clase de ideas y consejos, pero cada vez que le aport alguna
solucin, la persona la rechaz. Si ha sido as, usted fue atrapado en un juego de S,
pero.
Este es un juego muy comn. La persona que lo aprendi en su niez decidi con
buenas razones en ese momento resentirse de figuras autoritarias. Cuando el juego
es practicado ms adelante en la vida, el sentimiento subyacente es todava de resentimiento contra figuras autoritarias ya sean crticas o nutricias y el juego se practica
para evadirlas. S, pero se practica tambin para retrasar una decisin de actuar, una
toma de decisiones, o la solucin de problemas. En otras palabras, es una adaptacin
originada en la niez por la cual algunas personas justifican indefinidamente su dilacin. Ellos cuentan sus problemas a los dems, rehusan sus consejos y as demoran la
solucin a sus dificultades.
La persona que empieza un juego se llama "el que se queda". En el juego S, pero,
la primera jugada se hace cuando la persona que "se queda" le dice a alguien que tiene
un problema. La segunda jugada ocurre cuando la persona con el rol complementario
provee ideas, soluciones o consejos. Sin embargo, el jugador inicial de S, pero no
148

desea consejos realmente; cada vez que se le da uno,

encuentra algn modo de rehusarlo o despreciarlo. En la
superficie, la transaccin admisible parece ser una transaccin de A d u l t o a A d u l t o en la cual el problema se
plantea de forma tal que parece autntico. No obstante,
la transaccin oculta en el juego es una cosa diferente.
Es una evasin.
Transacciones en " S , p e r o "

Los estados del yo implicados en el juego S, pero

pueden ser diagramados. En la ilustracin, las lneas no
interrumpidas de A d u l t o a A d u l t o indican la transaccin
superficial, la que parece razonable. La lnea punteada,
Nio-Padre, indica la transaccin encubierta.

El dilogo real podra ser como sigue:

Transaccin superficial
Adulto-Adulto
1. Amigo:

2. Amigo:

"Sabes, tengo este problema. Parece que realmente no puedo

conseguir que mi madre me escuche."
" B i e n , por qu no le dices a tu madre que te gustara que te escuchara?"

1. Amigo:

"Claro, s, podra intentar eso, pero mi madre ni siquiera puede

prestar atencin el tiempo suficiente que me permita decirle que
necesito que me escuche."

2. Amigo:

"Por qu no vas a casa esta noche y le dices que deseas conversar

con ella ms tarde, t sabes, como una especie de cita?"

1. Amigo:

" S , pero ella est siempre tan ocupada que intentar que me dedique
un tiempo es peor que ir al dentista."
(Y as, y as, etc.)

El mensaje oculto podra ser como sigue:

Transaccin ulterior
Nio-Padre y Padre-Nio
1. Amigo:

"Pobre de m. Pero trata de ayudarme."

2. Amigo:

" A q u est mi ayuda. Ves lo til que soy?"

1. Amigo:

" N o es suficiente. Trata con ms empeo."

2. Amigo:

"Est bien. Estoy tratando."

149

1. Amigo:

" T ni siquiera tienes tanta informacin como y o . De todos modos,

no deseo tu ayuda."

2. Amigo:

Se aleja sintindose derrotado y rechazado.

El juego termina en un callejn sin salida cuando "el que queda" gana el juego porque
el otro jugador carece ya de consejos. "El que queda", quien empez actuando como
V c t i m a , cambia a Perseguidor y finalmente hace que la otra persona se sienta inadecuada para dar soluciones. El segundo jugador, quin empez actuando como Salvador,
llega entonces a ser la V c t i m a , sintindose mal y pensando algo como: " Y o slo estaba tratando de ayudarte".
Puesto que una de las razones por las cuales la gente practica juegos es para coleccionar estampillas, cada uno recibe un premio final su sentimiento favorito.

Violacin
Ha advertido alguna vez cmo algunas personas parecen acoger a otras y luego,
cuando hayan obtenido la respuesta esperada, las rechazan? Si es as, usted ha presenciado el juego Violacin.
Por ejemplo, si una alumna coquetea con un alumno, obtiene una respuesta positiva, y luego rechaza insinuaciones ms atrevidas, es probable que el juego sea Violacin. En el juego Violacin, la transaccin de la superficie parece sincera. Hay, sin
embargo, una transaccin ulterior, Nio a Nio. Esta es con frecuencia no verbal,
como, por ejemplo, el flirtear, una sonrisa de cmplice o una sonrisa falsa. " O y e , no
eres nuevo a q u ? " , dicho con una mirada coqueta, podra ser una invitacin postiza.
Si la persona recin llegada es atrada y luego rechazada, seguramente se ha practicado
un juego. En un juego clsico de Violacin, el juego finaliza cuando la persona que
inici el juego se siente inocente y justifica su enojo debido a las insinuaciones sexuales
hechas por la otra persona.
Estmulo

Respuesta

Transacciones en " V i o l a c i n "

El juego Violacin puede ser practicado entre personas de sexos opuestos o del
mismo sexo. No siempre tiene una connotacin sexual. La misma dinmica funciona
cada vez que hay una acogida postiza y un rechazo. Esto sucede cuando una persona
150

se acerca amistosamente, luego rechaza a la persona que responde a su amistad. Es

probable que el juego complementario del segundo jugador sea Estpido u otro juego
llamado Dame una patada. En ambos juegos una persona inflige la humillacin y el
otro acepta ser humillado y se siente vagamente culpable.

Resumen
En resumen, la gente practica juegos por muchos motivos: para reforzar sus posiciones
psicolgicas "Yo no estoy bien" y/o "T no ests bien", las cuales fueron aprendidas
en la niez; para recibir las caricias a las cuales estn acostumbrados; para justificar su
dedicacin a coleccionar, distribuir o canjear su coleccin de estampillas negativas;
para evitar acercarse demasiado a la gente; para ocupar su tiempo; para evitar resolver
los problemas; y para demorarse en efectuar cambios.
Los perdedores emplean gran parte de su tiempo practicando juegos. Aprender a
ser triunfador significa llegar a tener conciencia de los juegos y aprender a detenerlos
en beneficie de transacciones ms sinceras y menos dolorosas.

Ejercicios

1 Evaluacin de estudios de casos (individual o en grupo)

Vuelva a leer los estudios de casos que aparecen al comienzo de la unidad (pgs.
145 y 146) y responda a las siguientes preguntas:

Qu clase de roles tenda a practicar Manuel con sus profesores?

Qu es lo que hizo Manuel que fue ulterior?

En qu roles de juego estaba implicada la Sra. Tapia?

En qu forma atraa y rechazaba Dolores a la gente?

Qu roles de juego practicaba Dolores? Cmo podran sentir otros al verse

atrapados en su patrn de juego?
Cmo afect a Esteban en su comportamiento en el colegio una temprana experiencia de la vida?

Discuta algunas de las expresiones faciales, posturas y gestos que Esteban podra
empezar a emplear con el fin de representar el drama de su vida.
151

2 Roles de juego que practica la gente (grupos de tres)

Tomen los roles de juego de Vctima, Perseguidor y Salvador, y representen una
situacin alumno/profesor.
3 Representacin de los roles de S, pero (grupo)
En grupos de tres o cuatro personas, revisen el juego Si, pero. Luego, preprense para
representarlo.

El jugador seleccionado para ser "el que queda" presenta un problema a los
dems. El problema puede ser real o hipottico.

El resto del grupo da entonces consejos y soluciones.

La persona que es el que queda descarta esas ideas.

El proceso contina hasta que el que queda se sienta satisfecho de haber rechazado
al otro jugador, quien a su vez se siente frustrado porque su ayuda no era realmente deseada.

Investigacin sugerida
1 Juegos en tebeos.
Los tebeos con frecuencia muestran transacciones ulteriores. Incluso pueden
mostrar un premio final, indicador de un juego.

Seleccione uno de sus tebeos preferidos y diagrame las transacciones.

Indicaba alguna de estas transacciones la prctica de algn juego?

152

Roles de juego en el peridico

Mire el peridico.

Seleccione un artculo que refleje situaciones legtimas de vctima, perseguidor o

salvador.

Seleccione otro artculo para posibles roles de juego.

Identifique las transacciones y los juegos que podran ser practicados en esa
situacin.

Cree que el reportero del peridico estaba practicando algn juego? Si lo cree
as, de qu clase?

153

19

Juegos practicados para obtener sentimientos de desvalorizacin

Estudio de caso 1
Jorge era un estudiante de tercer ao de educacin media. Se quejaba mucho de cmo
lo trataba la gente y sobre lo difcil que era para l sobrevivir en "el sistema". Jorge
rara vez entregaba sus tareas a tiempo. Haba desarrollado un hbito de postergar cada
cosa hasta el ltimo minuto, para despus procurar frenticamente entregar a tiempo los
trabajos que necesitaba para pasar de curso. Al finalizar su tercer ao de educacin
media, era dudoso que iniciara el ao siguiente como alumno de cuarto ao.

Estudio de caso 2
Rosa se empeaba mucho para hacer todo perfectamente. Ella era una estudiante preuniversitaria de inteligencia corriente. Sin embargo, se preocupaba constantemente, llevaba
libros a su casa para estudiar todas las noches, y a veces lloraba amargamente cuando no
comprenda un problema o no poda completar una tarea. Aunque su hoja de calificaciones se vea bien, tena principalmente notas buenas y unas pocas excelentes
Rosa no estaba satisfecha con ellas. Se senta como una fracasada. Hiciera lo que
hiciera, nunca le pareca suficientemente bien hecho. En consecuencia, Rosa ocup
gran parte de su tiempo preocupndose sobre cmo seran sus calificaciones y qu sera
de ella cuando avanzara a la universidad.

Estudio de caso 3
Los padres de Eduardo murieron en un accidente de automvil cuando l tena cinco
aos de edad. Entonces se fue a vivir a una triste casona con dos tas solteras que raras
veces sonrean. Mientras Eduardo creca, sola sentirse muy deprimido. A pesar de
154

su habilidad innata para triunfar, se retiraba a menudo a su cuarto murmurando "Simplemente no puedo hacerlo" y "Por qu todo tiene que sucederme a m?" El psiclogo
del colegio estaba preocupado de los sntomas de creciente depresin y aislamiento de
Eduardo, y le ayud a buscar asistencia profesional.

Estudio de caso 4
Sara y Alicia eran mellizas y, normalmente, buenas amigas. Sin embargo, peridicamente surgan dificultades entre ellas por el tema de los muchachos. Sara no era tan
atractiva como Alicia, pero era ms entretenida. Alicia tena mejor figura, pero no una
personalidad tan amistosa. Algunos muchachos preferan a Sara, otros preferan a
Alicia, y las jvenes tenan el acuerdo de no coquetear con la "propiedad" de la otra.
Con frecuencia, Alicia rompa el acuerdo y, cuando lo haca, Sara rehusaba hablarle
por varios das.

Introduccin a los juegos de vctimas

Ha conocido personas que actan torpemente y que despus se sienten mal si alguien
les llama estpidas? Ha conocido personas que no pueden organizar su tiempo, que
llegan tarde, que constantemente hacen cosas que irritan a la gente en extremo? Ha
conocido personas que parecen disponerse en forma tal que ms tarde se sentirn
deprimidos? Si ha sido as, ha conocido gente que practica juegos para obtener sentimientos de desvalorizacin. Una vez ms, pueden coleccionar una estampilla negativa
El juego Dame una patada requiere una Vctima buscando una "patada", y un
Perseguidor que est dispuesto a drsela. En una forma suave del juego, la patada
podra ser una mirada despectiva; en un juego ms serio, la patada podra ser una paliza.
Es difcil creerlo, pero hay personas que verdaderamente obtienen satisfaccin al ser
lastimadas.
En el juego Dame una patada, el jugador hacer algo para provocar rechazos.

Estmulo

Transaccin de superficie: Adulto-Adulto

Respuesta
Alumno:

Me qued levantado hasta muy

tarde anoche y no alcanc a
terminar mi informe.

Profesor:

Hoy es el ltimo di'a para entregar los informes. Tendr que

aceptar una calificacin ms
baja.
Transaccin ulterior: Nio-Padre, Padre-Adulto

Alumno:

He sido malo; dme una patada.

Profesor:

Est bien. A q u la tiene.

155

El juego Estpido es similar al de Dame una patada. La patada, sin embargo, se relaciona con la inteligencia de una persona. "Cmo pudiste hacer tamaa estupidez?", es
un final frecuente del juego, y la otra persona se siente inadecuada y estpida.

Guardias y ladrones
En el juego Guardias y ladrones, un jugador trata de escaparse con algo, el segundo
jugador sorprende al primero "en el a c t o " o "con los bienes". Cuando esto es un juego,
el " l a d r n " es siempre capturado y termina, por lo tanto, como Vctima en la oficina
del Director, en la comisara de menores, o en la crcel. El Director, el alguacil de menores o el carcelero son vistos como "el guardia" el Perseguidor. En la superficie, el
juego Guardias y ladrones parece una contienda de ingenios. Sin embargo la transaccin
ulterior es diferente. En realidad, el juego no es una batalla de agudezas, sino ms bien
un juego al escondite entre nios. Los que no son sorprendidos hacen algo notorio,
insistiendo en ser descubiertos. Una caracterstica de este tipo de " l a d r n " es esparcir pistas que van desde cartas de amor a huellas digitales.

Juzgado
Guardias y ladrones conduce a menudo a un juego en el que participan tres personas,
Juzgado. En este juego, tanto el "demandante" como el "demandado", ambos compitiendo por el rol de V c t i m a , apelan a un " j u e z " para que dicte sentencia, encontrando
bien a una persona y mal a la otra. Si el juez toma partido, ser visto entonces como
Perseguidor por el que pierde el caso, y como Salvador por el que ha sido declarado
"inocente".
En familia, este juego es practicado a menudo entre nios que rien y un padre que
interviene. En el colegio puede ser practicado entre dos alumnos y un profesor o un
tercer alumno que acta como juez y jurado.
Mara:

No tienes por qu coquetear con Guillermo mientras sea mi novio.

Juana:

Por qu no? T siempre ests ponindole ojitos a Carlos.

Mara:

Bien! Y qu? Qu piensas t , Berta?

Juana:

Berta est de acuerdo conmigo, Verdad que s, Berta?

Berta:

Bueno! Yo no creo que debieras andar divirtindote con el novio de otra,

Juana. Yo no te invitara a salir en parejas conmigo! De ningn modo!
(etc., etc.)

Cuando Juzgado se practica a un mayor nivel de intensidad, como en el caso de divorcio, delito o fechora, el juego tiene lugar en un juzgado real.
156

El juego Pata de palo

Cuando la gente juega Pata de palo, emplea una desventaja real o imaginaria como
excusa para no lograr nada. Por ejemplo, un consejero le pregunt a un alumno por
qu no estudiaba con ms ahinco y no haca un esfuerzo por aprender a leer mejor. En
su frustracin, ste le respondi, "Qu espera de m? Mis padres estn separados."
Este alumno haba estado empleando una experiencia familiar desgraciada del pasado
como pretexto para no tener que estudiar o realizar nada significativo. Este tipo de
justificacin es como fingir el tener un impedimento fsico importante. Es como
decir, "Qu puedes esperar de una pobre persona con una pata de palo?". En lugar
de hacer todo lo posible para progresar, una persona que practica este juego hace uso de
una desventaja social, fsica, educacional o de antecedentes personales, para manipular
a otros y para empequeecer sus xitos. Personas con impedimentos serios pueden
practicar o no este juego. Helen Keller, por ejemplo, no lo hizo.

El juego Pobre de m
Muchos juegos practicados desde la posicin de Vctima se agrupan bajo el encabezamiento de Pobre de m. Las personas que practican este juego se entregan a sentimientos de autocompasin. Han asumido la posicin de no estar bien, son incapaces de
resolver problemas o de aprender a hacer cosas de modo diferente. Obtienen caricias
negativas por quejarse, lamentarse o sentir pena de s mismos. "Por qu no puedo
ser tan bien parecido como los dems? (Pobre de m)". "Nunca puedo usar el coche
(Pobre de m)". "Todos los dems salen hasta tarde. Por qu no puedo hacerlo yo?
(Pobre de m)". "Nadie trabaja el sbado, salvo yo (Pobre de m)".
Una variante de Pobre de m es No es espantoso? Quien practica este juego habla
mucho respecto a lo mal que estn las cosas y exclama con frecuencia, "No es espantoso?", y trata de conseguir que los dems estn de acuerdo. Nuevamente, sin embargo, el jugador no hace nada para mejorar la situacin. De hecho, los jugadores de
No es espantoso? mantienen las cosas mal, porque los ayuda a perpetuar su rol de
falso Salvador.
Otra variacin de Pobre de m es Por qu esto tiene que pasarme siempre a m?
Las personas que practican este juego tienden a sentir que han sido escogidas para que
les ocurran todas las cosas malas. Sufren ms desgracias que el resto de la gente. Pueden
no estar conscientes de que, sin saberlo, ellos mismos disponen las cosas de modo que
algo fracase.
Los juegos que se practican para conseguir una desvalorizacin son iniciados con frecuencia por Vctimas. Los jugadores pueden adoptar una postura o actitud fsica que
les haga parecer vctimas. Pueden incluso emplear un tono de voz quejumbroso, confuso o triste, que es parte del drama de practicar el juego. Habitualmente, las Vctimas
son como los mrtires. En este rol de autosacrificio, pueden aparecer ante los dems
como Perseguidores. Por ejemplo, una persona que dice en tono acusador, "Te he
157

dado tanto y me he sacrificado tanto por ti que no puedo comprender cmo me hablas
de esa manera", est representando el dilogo desde el rol de Vctima; sin embargo la
persona a quien se le habla puede sentirse perseguida por el jugador de Pobre de m.
Los juegos que la gente practica para ser rebajada vienen de experiencias infantiles
negativas. Esas experiencias llevan a decisiones tales como, "Nunca puedo agradar a
nadie", o "Soy estpido" o "No voy a acercarme a la gente. Podran morirse." Estas
decisiones se cristalizan en posiciones psicolgicas y ms tarde se refuerzan con juegos
especiales. Los juegos practicados desde el rol de Vctima refuerzan algunos sentimientos de "No estoy bien, por lo tanto merezco ser humillado".

Conseguir desvalorizacin en relaciones ntimas

A veces las personas se atraen mutuamente, debido a que a una le gusta que la desvaloricen y a la otra le agrada hacerlo. Este tipo de relacin refuerza sus posiciones. Sin
saberlo, tales personas parecen ser atradas una por la otra, aun cuando su relacin es con
frecuencia dolorosa. Como lo expresaba Paula: "No s por qu continu aceptando
invitaciones de Santiago. Peleamos continuamente y l siempre critica mi forma de
hablar, de vestir y todo. Tengo tales ganas de patearme a m misma, pero simplemente
parece que no puedo romper con l". Santiago tena una falsa sensacin de superioridad,
mientras que Paula tena una falsa sensacin de inferioridad. Su relacin podra diagramarse as:
Santiago
Yo estoy bien porque s ms
que t y t no ests bien.
(Por lo tanto, est bien
que te d patadas)

Paula

No estoy bien porque no hablo

ni me visto bien y t ests bien.
(Por lo que est bien que me des
patadas.)

Tal relacin puede describirse como simbitica. Cada persona depende de que la otra
represente determinado rol y funcione desde un determinado estado del yo. Tarde o
temprano, muchas personas se hartan de este patrn transaccional y rompen o llegan
a aburrirse una de la otra. Relaciones como stas suprimen el crecimiento y desarrollo
de las personas, y aquellas que practican juegos para ser desvalorizadas a menudo se encuentran atrapadas en este tipo de relaciones.

158

Ejercicios

1 Evaluacin de estudios de casos (individual o en grupo)

Vuelva a leer los estudios de casos que aparecen al comienzo de la unidad (pgs.
154 y 155) y responda a las siguientes preguntas:

Qu rol pareca estar desempeando Jorge?

Qu cosas hizo Jorge para obtener sus bajas calificaciones?

Cules son los indicios de que el comportamiento de Jorge puede ser poco
honesto?

Qu juegos era probable que Jorge practicara?

Qu rol estaba representando Rosa?

Cmo se sentira la gente que rodeaba a Rosa?

Qu juegos podra practicar Rosa?

Qu podra haber sucedido para hacerla sentir y actuar de ese modo?

Cmo se sentira la gente si tuviera que estar muy a menudo con Eduardo?

Qu juego practicaba Eduardo y con qu seriedad lo haca?

Si Eduardo no cambia, cmo piensa que se desarrollar su vida?

Qu hicieron Sara y Alicia para conseguir ser desvalorizadas?

Qu juegos podran jugar entre s y con sus novios?

2 Juegos practicados para coleccionar sentimientos de desvalorizacin (grupo)

Revisen los juegos mencionados en esta unidad.
Discutan cmo podran ser representados en el colegio.

Discutan cmo podran ser representados en la familia.

3 Representacin de roles en juegos de Vctimas

Desarrolle un nmero corto que ilustre cmo un juego con una Vctima puede ser
representado en el colegio o en el hogar.
Cada grupo presenta su nmero.
El resto de la clase adivina qu juego se est representando.
159

Investigacin sugerida
1

El desarrollo de juegos de Vctima

Describa cinco experiencias de la niez que podn'an ser causa de que la gente practicara juegos para obtener sentimientos de desvalorizacin.

Qu juego particular elegiran para practicar?

Cmo lo jugaran cuando eran nios?

Cundo estaban en educacin media?

Cundo adultos?

2 Triunfar a pesar de las desventajas

Muchas personas no utilizan sus desventajas para manipular a los dems en juegos.

Describa a alguien que conozca bien o a una persona prominente que haya tenido
grandes desgracias, pero ha llegado a ser triunfador a pesar de eso.

160

20

Juegos practicados para desvalorizar a otros

Estudio de caso 1
Luca nunca pareca disfrutar de nada. Sin importar lo que viera u oyera, encontraba
algo malo en todo. A menudo deca cosas como, "Pienso que el seor Prez sera un
buen profesor si no se riera t a n t o " . " L a obra era realmente esplndida, pero se necesitaba
mejor iluminacin al lado izquierdo del escenario." " Y o saldra con l, pero detesto la
forma en que masca chicle." " O h , miren cmo se viste esa nia. Los colores no combinan." Algunas de sus amigas tildaban a Luca de especializada en hacer notar los defectos.

Estudio de caso 2
Daniel era del tipo callado. Raras veces se quejaba y habitualmente segua las decisiones
de otras personas, aunque se senta resentido interiormente. Sin embargo, cuando
Daniel se encontraba solo, a menudo pasaba revista mentalmente a los sucesos del da
como "para llevar cuentas" a los dems. Cuando senta que haba soportado las cosas
por un tiempo suficiente, se deca a s mismo, "Espera. La prxima vez que alguien
haga esto, lo pondr en su lugar." Este era el patrn de comportamiento de Daniel,
coleccionar agravios y luego sentirse justificado para arremeter contra alguien duramente
cuando se cometa un error.

Estudio de caso 3
Roberto trataba siempre de ser til a los dems. Aunque no supiera mucho sobre sus
problemas, les daba consejos y les deca lo que l pensaba que deberan hacer. A menudo
se senta molesto con personas que le preguntaban, "Cmo es que sabe usted tanto?"
161

Algunas veces, cuando las deas y consejos de Roberto no daban resultados, algn amigo
volvera a l para quejarse. Cuando esto suceda, Roberto pareca confundido y deca,
" B i e n , slo trataba de ayudarte".

Introduccin a los juegos que desvalorizan a otros

Ha estado alguna vez cerca de personas que constantemente destacan las pequeas
faltas en los dems? O aquellos que parecen criticar continuamente? O ha advertido
a aquellos que frecuentemente hacen sentirse disminuidos a los dems, cuando los
sorprenden cometiendo un error?
Ha conocido alguna vez a alguien que est siempre dando consejos, ayudando y
tratando de salvar a otros? Si es as, usted ha visto a personas que representan los
roles bsicos de Perseguidor y Salvador, que siempre estn presentes cuando se practica un
juego para desvalorizar a otro.
Los Perseguidores practican los juegos para desvalorizar criticando o castigando a
los dems. Los Salvadores emplean los juegos para desvalorizar tratando a los dems
como si fueran inadecuados o desvalidos. Las personas cuyo rol favorito es el de
Perseguidor o Salvador a menudo se sienten culpables, confundidas o inadecuadas
si estn en el estado Nio del y o , si bien pueden no estar conscientes de su sentimiento
bsico de ser Vctimas. Debido a que ellos se sienten tan heridos interiormente,
utilizan uno de los otros dos roles del juego en un esfuerzo por no enfrentar su propio
dolor o para disimular sus sentimientos ntimos de autodestruccin.
Existen muchas maneras de sorprender a las otras personas cometiendo errores y de
humillarlas. Tres juegos que lo hacen bien son Defecto, Te cog' ahora, h. de p. y
Alboroto.

Defecto
Las personas que inician el juego Defecto escudrian las pequeas faltas de otros. Buscan
pequeos defectos en un esfuerzo para probar que el otro no est bien. Por ejemplo, un
profesor que juega a Defecto con un informe sobre un libro puede ignorar la creatividad
del informe, captando slo los pequeos errores, y comentar: "El informe est bien,
pero usted necesita mejorar su ortografa". Si alguna vez le ha sido devuelta un informe
con todas las faltas de ortografa subrayadas, pero sin comentarios sobre lo que estaba
bien, habr experimentado lo que se siente cuando juegan a Defecto con usted.
Como otro ejemplo, un estudiante que inicia el juego Defecto puede volverse sbitamente hacia un amigo dicindole algo como: "Te ves realmente bien con ese color.
Ahora todo lo que necesitas es cortarte el cabello", o "Esa camisa es elegante, pero no
va con tu personalidad", o " Y o deseaba comer pizza, pero, "por qu con anchoas?",
o " T e retrasaste diez minutos y ahora no tengo deseos de i r " . En su hogar este mismo
estudiante podra decir: " L a comida estaba bien, pero las galletas estaban muy
162

quemadas", o "Ustedes tienen cuatro clases de gaseosas, pero ninguna es del tipo que
me gusta".
La gente que juega a Defecto a menudo se siente interiormente defectuosa y cree
que no est bien. Pero en vez de emplear su A d u l t o para que haga a su Nio sentirse
bien, buscan pequeas faltas en los dems en un intento intil de aliviar la presin de
sus propios sentimientos de no estar bien.
Como los chimpancs en el zoolgico, se despiojan unos a otros. Pero a diferencia
de los chimpancs que despiojan a otros chimpancs para ayudarlos, la gente lo hace
con el propsito de desvalorizar a otros o de alejarlos porque temen ser desvalorizados
ellos mismos.

Te cog ahora, h. de p.
Las personas que practican el juego Te cog ahora, h. de p., esperan que alguien cometa
un error, para ablanzarse sobre ellos como una cobra, descargando veneno y haciendo
sufrir a la otra persona. Por ejemplo, un patrn que practicaba una forma suave de
este juego a menudo daba instrucciones incompletas o poco claras. Cuando el empleado no haca bien el trabajo, el patrn encontraba el defecto y se lanzaba contra l,
criticndolo delante de otras personas. Cuando jugaba un juego ms duro, esta misma
persona amenazaba con expulsar al trabajador, lo que a veces haca. A los empleados
esto pareca una especie de veneno y estropeaba sus referencias.
Los empleados pueden tambin gustar de jugar con el jefe el juego Te cog ahora,
h. de p. Puede darles gran satisfaccin comprobar que la as llamada imagen de la
autoridad tambin comete errores.
El mismo juego puede practicarse con amigos o compaeros de colegio. Una persona
deja olvidado dinero o joyas, tareas, ropa, o equipo deportivo, y despus "sorprende"
a otra persona en el acto de "tomar algo prestado" sin pedirlo. El jugador de Te cog
ahora, h. de p., puede entonces acusar al otro de robar.
Usted comprender cmo el juego de Dame una patada de una persona y el juego de
Te cog ahora, h. de p. de otra pueden ser complementarios. Una persona provoca
una crtica, esperando recibir la caricia negativa familiar para su Nio; la otra le complace, representando el Padre Crtico.

Alboroto
Alboroto es a menudo un juego ruidoso comprendiendo desvalorizaciones de parte de
cada persona. En Alboroto las personas discuten entre s. El juego comienza cuando
la acusacin o crtica de una persona atrae al Nio que no se siente bien de otra persona
la que se pone a la defensiva. El intercambio conduce rpidamente a resentimientos.
Cuando se ha acumulado la cantidad necesaria de resentimiento, ambos jugadores
se sienten justificados para darse la espalda y marcharse abruptamente. Alboroto
conduce habitualmente a la retirada fsica o psicolgica.
163

1. Amigo:

"Se supona que t me devolveras mi libro hoy. No deba habrtelo

dado. Ahora tendr que entregar mi tarea tarde."

2. Amigo:

"Por qu no me lo dijiste? Dijiste que al final de la semana, y hoy es

slo mircoles."

1. Amigo:

" T sabes que tengo una prueba de matemticas el jueves. Necesitaba

tenerlo el mircoles para quemarme las cejas estudiando para la
prueba."

2. Amigo:

"Debiste haberme dicho eso. Me prestaste el libro y me dijiste que no

me preocupara de ello hasta el fin de semana."

1. Amigo:

"Esto sucede siempre que te preste algo. Ser culpa tuya si fracaso
en mi prueba."

2. Amigo:

"Has fracasado en una cantidad de pruebas sin tener esa disculpa."

Alboroto est ahora bien encaminado con acusaciones y defensas o contra-acusaciones

entre ambos amigos.
Alboroto es tambin un juego familiar comn, que aisla a los miembros de la familia uno de otro y acumula resentimientos para el prximo juego de Alboroto.

Juegos de desvalorizacin del Salvador

Las personas que juegan Slo trato de ayudarte funcionan habitualmente desde el papel
manipulador de Salvador. Tales jugadores pueden salvar a personas que no lo necesitan
o no lo desean. Pueden abordar a la gente mediante consejos bien intencionados pero
de poco valor, con el pretexto de ser tiles. Cuando el socorro no sale bien, el Salvador,
con una mirada de asombro, dir "Pero, si slo trataba de ayudarte".
Tanto en Slo trato de ayudarte como en otro juego llamado Por qu t no . . . ?,
la funcin del Salvador es la de mostrar cmo hacer algo o aconsejar. Sin embargo, las
tcnicas de los juegos y sus resultados son diferentes. En Slo trato de ayudarte, la
persona aparentemente indefensa acepta inicialmente el consejo, para hacerse luego
Perseguidor y devolver el golpe al no obtener resultado.
En Por qu t no . . . ?, que es frecuentemente el juego complementario de S, pero
(presentado en la unidad 18), el jugador aparentemente indefenso no acepta el consejo
del Salvador, sino que, en cambio, rehusa toda sugerencia, a causa de la decisin infantil
de que si nadie saba las respuestas entonces (cuando el nio las necesitaba realmente),
nadie le va a dar respuestas ahora. El Salvador de Por qu t no . .. ? se queda agotado
y acaba por sentir la frustracin y confusin caractersticas de una Vctima.
Los Salvadores rara vez ayudan a nadie. De hecho, a menudo hacen a otros sentirse
dependientes de ellos, de modo de poder tener una Vctima a quien salvar y as sentirse
temporalmente bien.

164

Las personas que practican juegos en el rol de Perseguidores tambin tienden a buscar
a personas que practican juegos en el rol de Vctimas. Esta combinacin asegura la progresin de un juego y caricias negativas como recompensa.

Resumen
En resumen, la gente acta de muchas maneras y practica muchos juegos para desvalorizar a otros. Pueden hacer esto desde la posicin de perseguidor o la de salvador.
Los Perseguidores lo hacen mediante juegos como Defecto, Te cog ahora, h. de p., y
Alboroto. Los Salvadores lo hacen siendo excesivamente sol icitos o sobreprotectores,
con juegos tales como Slo trato de ayudarte y Por qu t no . . . ? Tanto Perseguidores como Salvadores emiten a los dems el mensaje "No ests bien".

Ejercicios

1 Evaluacin de estudios de casos (individual o en grupo)

Vuelva a leer los estudios de casos al comienzo de la unidad (pgs. 160 y 161) y
responda a las siguientes preguntas:

Qu rol practicaba Luci'a gran parte del tiempo?

Cmo afectara a sus amistades el juego de Luca?

Cmo podra afectar a sus amistades el juego de Daniel?

Qu rol jugaba Roberto en el estudio de caso?

Cmo podra afectar a sus amistades el juego de Roberto?

2 Juegos para provocar desvalorizacin (grupo)

Revisen los juegos mencionados en esta unidad y discutan cmo podran ser representados en el colegio o en el hogar.
3 Representacin de roles en juegos de Perseguidor y Salvador (grupo)
Desarrollen un breve nmero que ilustre cmo puede ser representado en el colegio,
en el hogar o en el trabajo un juego de Perseguidor y Salvador.
Cada grupo presenta su nmero.

El resto de la clase trata de acertar qu juego es el que se est representando.

165

Investigacin sugerida
1 El desarrollo de juegos de perseguidores
Describa tres experiencias de la niez que puedan ser causa de que la gente practique
juegos para perseguir a otros.

Qu juego en particular podran elegir?

Cmo lo hubieran jugado cuando eran nios?

Cuando estaban en educacin media?

Cuando fueran mayores?

2 El desarrollo de juegos de Salvador

Describa tres experiencias de la niez que puedan ser causa de que la gente practique
juegos para salvar a otros.

Qu juego en particular podran elegir?

Cmo lo habran jugado siendo nios?

Cuando estaban en educacin media?

Cuando fueran mayores?

166

21

Identificacin de juegos

Estudio de caso 1
Las obligaciones de Laurita incluan darle de comer a su perro. Durante todo un ao,
cada tarde alrededor de las 7, ocurra lo mismo entre Laurita y su madre. Laurita se
encontraba estudiando, y "no se acordaba" de su perro. Su madre empezaba a recordrselo, con una voz calmada y agradable. Finalmente, sin embargo, su voz se haca ms
tensa. Despus, se enojaba y gritaba, "Compramos ese perro para ti y prometiste cuidarlo.
Habras dejado al pobrecito morir de hambre si yo no hubiera estado encima de ti. O
t te haces cargo de ese perro o me deshar de l."

Estudio de caso 2
Toms y Patricia pasaban horas hablando por telfono, pero a menudo, despus de que
Patricia colgaba el telfono, se senta desilusionada. "A veces", deca a su hermana,
"pienso que Toms es absolutamente estpido. Siempre dice que no comprende o que
se siente confundido. Cuando vuelvo a explicarle algo, tampoco lo capta. Si l est
lastimado o enfermo, y lo dice, est bien. Es solamente cuando est desorientado y
parece que no puedo hacer nada por ayudarlo que me siento mal. No s por qu creo
que tengo que sacarlo de su desorientacin."

Estudio de caso 3
Violeta era tmida, "una violeta temblorosa", le deca su madre a menudo. Sin embargo,
si las cosas se ponan difciles para otra persona, Violeta se meta en la situacin y
trataba de salvar a la vctima, como la osa tratando de proteger a sus cachorros. Todas
las personas del lugar donde trabajaba saban que se poda contar con que Violeta
167

viniera a salvarlas. Si alguien estaba siendo desvalorizado por otra persona, Violeta
tratara de intervenir y suavizar las cosas.

Estudio de caso 4
Cuando Ricardo regres a casa despus de su clase de A T , su madre tena en la mano
una carta y pareca deprimida. Sin preguntar sobre el contenido de la carta, Ricardo la
acus: " A h ests compadecindote a ti misma y desempeando el rol de V c t i m a " . Su
madre lo mir sollozando, "Pero Ricardo, esta carta dice que el t o David acaba de fallecer. Y t sabes cunto nos estimbamos."

La intensidad de los juegos

Todo el mundo practica juegos psicolgicos. Algunos practican juegos "livianos" que los
dejan a ellos o a los dems con una sensacin ligeramente negativa. Estos se denominan
juegos de primer grado.
Algunas personas practican juegos "pesados" en los cuales ellas se "juegan el t o d o " .
Estos juegos pueden terminar en suicidio u homicidio y se denominan juegos de tercer
grado.
Otros practican juegos que se sitan en algn punto entre ambos extremos. Estos se
denominan juegos de segundo grado. Los jugadores terminan realizando algn tipo de
evasin: retirndose del colegio, fugndose del hogar, rompiendo una relacin seria.
Rara vez la gente se da cuenta de que practican juegos. Habitualmente no es sino
cuando se ha puesto trmino a una serie de transacciones, dejando a alguien con la
sensacin de no estar bien, que una persona se da cuenta de que algo estaba sucediendo
que no era del todo sincero.
A menudo, los juegos se inician cuando una persona, que lleva una camiseta deportiva
psicolgica con un mensaje, atrae a otra persona cuya camiseta indica un rol complementario. Por ejemplo, una persona que viste una camiseta de "Pobre de m " es propensa a elegir a alguien que vista una camiseta de " N o te preocupes, yo te salvar" o
"Cuidado, yo te perseguir".
A veces es fcil detectar los juegos, debido a la evidencia de las humillaciones. Sin
embargo, hay otras maneras de identificarlos. A q u se exponen cuatro mtodos que
podrn darle algunas pistas adicionales. (Se estudian en las pginas siguientes.)
1. Dibujar un diagrama transaccional, mostrando las transacciones ulteriores.
2. Identificar los roles en los juegos, y el intercambio de roles.
3. Utilizar la frmula del juego.
4. Descubrir el plan bsico del juego.
168

El diagrama transaccional del juego

El empleo del diagrama transaccional para analizar juegos consiste en dibujar (1) los estados del yo de cada persona,(2) calcular cul es la transaccin admisible (patente) de
superficie que parece corresponder de Adulto a Adulto y (3) las transacciones ulteriores
(encubiertas) que se producen entre ellos.

El diagrama anterior podra representar el juego de Schlemiel El jugador rompe

algo, derrama tinta en la alfombra nueva en casa de su amigo, abolla el automvil, y
despus parece tan lleno de remordimientos que los dems son incitados a perdonarlo.
Por ejemplo, Len se conoca por desmaado y una de sus transacciones tpicas era:
Len:

(Descompone el mimegrafo)

Profesor:

Oh, no! Este es nuestro mimegrafo ms nuevo. Slo lo hemos

tenido durante una semana!

Len:

Cmo he podido cometer una torpeza as? Siempre estoy haciendo

alguna estupidez como sta, i Soy tan torpe! De veras, lo siento.

Profesor:

Bien, no se sienta tan mal, Len. De alguna manera lo repararemos.

Vaya a su clase y yo tratar de arreglar este embrollo.

La transaccin ulterior de Len a lo largo de su juego, es "Quiranme, sin importar

lo que yo haga". Al principio, el profesor siente deseos de perseguirlo, pero luego es
atrapado por el aire de pedir perdn de Len, y cambia su actitud a la de Padre
Nutricio para salvarlo.

Los roles en el juego

Cuando las personas practican juegos, sin saberlo, comienzan en un rol y con frecuencia
se cambian a otro. Por ejemplo, alguien puede empezar como Salvador jugando a Slo
169

trataba de ayudarte y despus cambiarse al rol de Vi'ctima, cuando la ayuda es criticada

o rechazada. O un padre puede regaar a un hijo, comenzando como Perseguidor y
tal vez jugando a Alboroto, para despus tener sentimientos de culpabilidad, como una
Vctima. O un estudiante puede partir de una posicin de Vctima y despus tornarse
en Perseguidor, rechazando la ayuda de otra persona. Los roles en el juego, de Vctima,
Perseguidor y Salvador, pueden diagramarse en un tringulo. 8 Las flechas indican el
sentido en que pueden invertirse los roles.

El tringulo del drama

Los roles se diagraman de esta forma debido a que la gente que se siente Vctima a
menudo requiere que otros acten como Perseguidor para castigarla o como Salvador
para "salvarla". Las personas en el rol de Vctimas frecuentemente se encuentran en
la posicin " Y o no estoy bien, t ests bien: yo no estoy bien y merezco ser salvado o
perseguido; t ests bien y tienes el poder de salvarme o perseguirme".
Muchas personas que se ven a s mismas como Vctimas tienen en su mente Padres
punitivos y/o Padres salvadores. Tales personas pueden vestir diferente camiseta
deportiva cuando estn en diferentes estados del yo. Por ejemplo, una persona puede
llevar una camiseta de "Estoy desamparado" y practicar juegos de Pobre de m cuando
se encuentra en su estado Nio del y o , y despus cambiar internamente a su Padre.
En el estado Padre del y o , esta misma persona puede llevar una camiseta diferente,
" Y o soy el j e f e " , y practicar un juego diferente, Te cog ahora, h. de p. (como lo haca
una figura paterna), o pueden jugar a Slo trataba de ayudarte, cambiando a otra
figura paterna cuya camiseta era "Llmame cada vez que necesites ayuda". Esto podra
ser diagramado as:

Camisetas y estados del yo

170

La frmula del juego

El empleo de la frmula del juego es otra forma de identificar juegos. Esta muestra claramente cmo se inicia el juego, cmo el segundo jugador es "atrado" a responder, cmo
se realiza la inversin de roles, y cmo cada persona termina con una estampilla psicolgica. La frmula del juego es la siguiente:

T = el timo, el mensaje ulterior que el jugador 1 enva al jugador 2.

T = el truco, un punto dbil del jugador 2, tal como autojustificacin, sentimentalismo, criticismo y crueldad.
R = La respuesta que hace el jugador 2 si es atrado.
C = El cambio, que es un movimiento inesperado hecho a continuacin por el
jugador 1.
X = El cruce, que es el desequilibrio producido en el jugador 2, debido al cambio
inesperado.
P = El premio que cada jugador recibe (viejos sentimientos, estampillas psicolgicas).
El Dr. Eric Berne relata el caso de una paciente que pidi ser animada, recibi la
ayuda y despus la rechaz. El juego se desarroll como sigue:
"Cree usted, Doctor, que me mejorar?" (el timo). El sentimental terapeuta
(el punto dbil, el truco) replic, "Por supuesto que s". En este punto la
paciente revel su motivo ulterior al hacer la pregunta. En lugar de decir, "gracias",
como en una transaccin sincera, ella produjo el cambio (el cambio de rol) con:
"Qu le hace pensar que usted lo sabe todo?" 9
Esta respuesta (el cruce) hizo perder su equilibrio al doctor. Y ambos acopiaron
sentimientos (el premio). El terapeuta qued frustrado, y la cliente qued muy
feliz.
El proceso de esta frmula puede delinearse tambin en forma ms breve como:
Jugador 1 hace algo que atrae al jugador 2.
Jugador 2 es atrado, debido a su punto dbil.
Jugador 2 responde.
Jugador 1 produce el cambio haciendo algo inesperado.
Jugador 2 se siente confundido.
Jugadores 1 y 2 adquieren una estampilla psicolgica.

171

Una situacin de ocurrencia habitual en las familias sucede asi':

Madre (con preocupacin): "Qu calificacin obtuviste en tu examen de lgebra?"
Hijo

(descorozonado): "Me saqu un 1, (con sarcasmo). Qu esperabas?"

Madre

(en tono defensivo): "Qu quieres decir con eso de qu esperaba?"

Hijo

(irritado): " L o sabes sobradamente. Me enviaste a una docena de

tiendas y no tuve tiempo de estudiar. Si no hubiera sido por t , habra
obtenido un 7 " .

Madre (cortante): " Ese ser el gran d a ! "

Ambos acopian malos sentimientos cuando termina el juego.
Si el jugador 1 tiene conciencia de los juegos y decide no practicarlos, los juegos no
se iniciarn. Si el jugador 2 conoce sus puntos dbiles que pueden ser atrados, y decide
no practicar los juegos, stos no proseguirn.

El plan del juego

Cada juego tiene un plan de accin y una jugada final. El nombre del juego no es tan
importante como el aprender a detectar el plan e identificar las jugadas que ocurren
una y otra vez. El plan del juego se centra en patrones y resultados predecibles. Para
emplear el plan del juego, haga las siguientes preguntas y escriba las respuestas:
Qu es lo que sucede una y otra vez, que deja a alguien sintindose mal?
Cmo comienza?
Qu sucede luego?
Cmo termina?
Cmo se siente cada persona cuando termina?
Lo que sigue a continuacin es un ejemplo del plan de un juego practicado regularmente
por un padre y su hija:
Hija:

(Pide un favor)

Padre:

No.

Hija:

Por qu no?

Padre:

Porque la ltima vez tu . . . (algo que la desvalorice) . . .

Hija:

Bueno, eso no es verdad . . .

Padre e hija: (Discuten en voz alta.)

Hija:
172

(Abandona la pieza vociferando.)

Padre:

(Lee el peridico.)

Padre:

(Enfurecido.)

Hija:

(Enfurecida.)

Cuando por primera vez tomaron conciencia de este plan de juego, padre e hija pensaron que la otra persona deba dejar de hacer esto o lo o t r o . Finalmente, hicieron un
contrato aceptable para ambos en lo que se refiera a otorgar favores. Tambin se
comprometieron a que ninguno desvalorizara al otro y tampoco gritaran. De esta
manera, se comprometieron a actuar de forma diferente en varios pasos del juego. 10
Existen varias ventajas en analizar los juegos empleando el plan del juego:
1. Al disgregar los juegos en jugadas, el Adulto de cada jugador es atrado por el
anlisis y la evaluacin.
2. El plan del juego personaliza o individualiza el patrn de juego caracterstico
de cada persona y es, por tanto, reconocido como ms pertinente.
3. No es necesario conocer todos los juegos por su nombre. De hecho, otros
nombres ms ingeniosos pueden ser inventados por las personas para su plan
particular.
4. Puede ser utilizado para analizar juegos de la infancia, como tambin los practicados ms tarde en la vida, en el hogar, el colegio o el trabajo.

El juego de Psiquiatra
Toda la gente puede utilizar los nuevos instrumentos psicolgicos del AT para comprenderse mejor, mejorar su vida y adquirir una mayor perspicacia respecto de las acciones
y actitudes de los dems. Algunas personas, sin embargo, hacen mal uso de los conceptos y lenguaje del A T . Ellas sobreaal izan, y eso desvaloriza a los dems. Este es el
juego destructivo de Psiquiatra. Una persona que practica este juego puede decir, " T
te haces el Padre y me haces sentir como un N i o " . As, no toma ninguna responsabilidad por los sentimientos personales, y deposita a los pies de amigos, familiares y conocidos la culpa por los malos sentimientos. Una persona jugando a Psiquiatra podra
hacer otras acusaciones tales como:
" T ests practicando juegos conmigo."
"Estoy harto de verte representando el rol de V c t i m a . "
" Y o estara bien, si t no estuvieras siempre jugando al Perseguidor."
" T o d o lo que haces es hacer transacciones cruzadas conmigo."
173

Resumen
En resumen, toda la gente practica juegos, y los juega a diferentes niveles de intensidad.
Los juegos pueden ser identificados de cuatro maneras: el diagrama transaccional, los
roles en el juego, la frmula del juego y el plan del juego. Acusar a los dems de practicar juegos no es un mtodo efectivo para interrumpirlos. Descubrir los juegos de uno
mismo y descartarlos en favor de transacciones autnticas, abiertas y sinceras es efectivo
y un signo de triunfador.

Ejercicios

Evaluacin de estudios de casos (individual o en grupo)

Vuelva a leer los estudios de casos al comienzo de la unidad (pgs. 167 y 168) y
responda a las siguientes preguntas:
Cul era el juego de Laura con su madre?

Qu juegos practicaban con ms probabilidad Toms y Patricia?

Cul era el plan de juego de Violeta?

Qu juego destructivo practicaba Ricardo con su madre?
2

Identificacin de juegos (grupo)

Dividan la clase en cuatro grupos. Cada grupo toma uno de los mtodos de identificacin de juegos (vea pg. 168).
Seleccionen dos juegos para su identificacin utilizando el mtodo asignado a su
grupo.

Ahora, cada grupo demuestra cmo identific estos juegos al resto de la clase.

Qu grupo obtiene el mayor nmero de caricias por su creatividad?

Identificacin de roles (grupo)

Dispongan varias hojas grandes de papel en la muralla.

Marque en cada hoja Vctima, Perseguidor o Salvador.

Escriba adjetivos en cada una de las hojas, para describir cada uno de estos roles
de juegos.

174

Escriba frases que las personas en cada uno de estos roles podran emplear.

 Agregue pequeas descripciones de la expresin corporal correspondiente a cada

rol.

Investigacin sugerida
1 Sus roles de juego
Piense retrospectivamente en algunas de las transacciones que usted tuvo en la ltima
semana.
Se sinti usted como Vctima, Perseguidor o Salvador?
Si se sinti como Vctima, provoc usted a alguien para que lo tratara de esa
forma?
Si se sinti Perseguidor, desvaloriz a alguna otra persona?
Si se sinti Salvador, trat de salvar a alguien que realmente no lo deseaba?
Cmo cree usted que aprendi a practicar sus juegos?

175

22

Interrumpir los juegos

Estudio de caso 1
La Sra. Bentez lleg a preocuparse del tiempo que ocupaba con Catalina despus de las
horas de clase, dndole ayuda personal y consejos. Empez a darse cuenta de que Catal na
le vena una y otra vez en una actitud desvalida y confusa: porque no entenda las tareas
tena problemas con sus amigos y su familia, y tema no ser capaz de graduarse. Sin
embargo, cada vez que la Sra. Bentez ofreca ayuda y consejos a Catalina, sta encontraba alguna razn para explicar que eso no servira, que ya lo haba intentado, o que
simplemente era muy difcil para que ella lo hiciera. Despus de cada reunin, la Sra.
Bentez se senta frustrada debido a que Catalina no aceptaba ayuda alguna y, sin embargo, insista en pedirla una y otra vez. Finalmente, la Sra. Bentez pens que tal vez
debiera desistir de ayudar tanto a Catalina, y darle mayor responsabilidad en la solucin
de sus propios problemas. La prxima vez que Catalina vino a pedir consejo, la Sra.
Bentez no se lo dio. En lugar de ello, le dijo simplemente, "Este es un problema
d i f c i l , Catalina. Qu ests haciendo para resolverlo?" Despus escuch atentamente
a Catalina, pero persisti en su posicin de devolverle el problema en vez de apresurarse
a resolverlo. Esto sucedi varias veces, pero con el tiempo las visitas de Catalina se
hicieron menos frecuentes.

Estudio de caso 2
Mateo siempre crea que a l le haba tocado la peor parte, tanto en su familia como con
sus amistades en el colegio. El se senta atormentado y humillado y a menudo pasaba
largas horas haciendo pucheros y dicindose, "Nadie me quiere". En una clase de A T ,
Mateo descubri que l iniciaba transacciones que tendan a empequeecerlo porque
vesta una camiseta de Vctima. Tambin descubri la forma en que peda verbalmente
disculpas y cmo incitaba a otras personas a tratarlo como Vctima. Mateo tom la
176

decisin de emplear su A d u l t o para dejar de representar este rol. Al intentar cambiar,

se dio cuenta al principio de que con frecuencia volva a colocarse en el rol de Vctima.
Pero gradualmente creci su confianza en s mismo y dej de provocar a otros para
que le encontraran defectos. Uno de los mejores amigos de Mateo le confi, " Y o no
s lo que ha pasado, Mateo, pero t te has hecho ms seguro de ti mismo y es ms fcil
convivir contigo".
Estudio de caso 3
Francisco era eludido por todos los estudiantes de su clase porque bramaba cuando se
encolerizaba. Aun ms, Francisco era tan alto, pesado y fuerte que su clera aterrorizaba. Durante su penltimo ao, deseaba competir como luchador, pero fu rechazado
por el entrenador, quien le dijo "Tendrs que probar que puedes controlarte a ti mismo
antes de que te incluya en el equipo". Francisco deseaba tanto pertenecer al equipo
que decidi cambiar su comportamiento. Esto no fue fcil. El haba intimidado a otros
por tanto tiempo que su hbito era difcil de renunciar. Pero lo consigui.

Estudio de caso 4
La Sra. Jurez, profesora de matemticas en el colegio pblico, era firme de apariencia,
modales y comportamiento. Tambin su compaa era agradable. A menudo, estudiantes que tenan dificultad con matemticas o su vida personal la buscaban entre las horas
de clases, despus del colegio y aun en el estacionamiento de automviles. Cuando
sucedan episodios en el pasillo o la sala de clases que podran encolerizar a otros profesores, la Sra. Jurez permaneca serena. Ella discuta la situacin, con una voz calmada, tomaba la accin apropiada, y continuaba despus con las tareas del da.

El empleo del Adulto para interrumpir los juegos

Si usted desea dejar de practicar juegos, el primer paso es entender claramente la teora
de lo que son los juegos, las jugadas y los premios. El segundo paso es reconocer su rol
de juego favorito. A continuacin, usted puede descubrir cmo los roles de juego de los
dems complementan el suyo, qu se hacen unos a otros a lo largo del juego y por qu
habitualmente ste termina con malos sentimientos.
Cuando las personas toman conciencia de los juegos, pueden tomar medidas inteligentes para interrumpirlos. Pueden dejar de iniciar el juego, y pueden evitar ser atrados
al mismo. La informacin sobre los juegos que la gente practica no debe ser utilizada
para controlar a otros o para "curarlos" de sus malos hbitos. Cuando sucede as, es
un juego en s mismo.
Se requiere al estado A d u l t o del yo para detener los juegos. El A d u l t o puede pensar
qu sera ms apropiado hacer, en lugar de continuar el juego. En otras palabras, se
177

necesita al Adulto para determinar qu otras posibilidades existen. Con suficiente

prctica, nuevos patrones de comportamiento pueden intentarse, desarrollarse y repetirse una y otra vez, hasta que ocupen el lugar de los antiguos. Como con todas las
cosas, mientras ms se hacen, ms fciles resultan.
Aunque algunas personas practican juegos de "calavera" y se dan patadas a s mismas
mentalmente, en general los juegos son transacciones entre dos personas. En consecuencia, cualquier persona en la transaccin puede detener el juego.

Dejar de jugar la mano complementaria

Puesto que los juegos son transacciones en dos direcciones, una manera de detener
el juego de otra persona es evitar jugar la mano complementaria. Por ejemplo, si
una persona tiene un amigo que juega a S, pero, la mano complementaria es dar
consejos y sugerencias tiles. El juego es frustrado si no se da tal consejo y, en
lugar de ello, el problema es devuelto a la persona que lo expuso. O dar una respuesta
simple, tal como, "Realmente no s qu ser lo mejor que t puedas hacer respecto a
eso". Este es a menudo un mtodo fcil para detener un juego. As, ocurre una
transaccin cruzada, como se present en el captulo 13. La detencin de juegos es
un empleo positivo de transacciones cruzadas.

Dejar de representar el rol de Vctima, Perseguidor o Salvador

Los juegos siempre comprenden los roles manipuladores de Vctima, Perseguidor y
Salvador. Una manera de detener los propios juegos es dejar de practicar cualquiera
de esos roles. Deje de pensar en s mismo como Vctima, actuando de forma indefensa
y dependiente cuando usted es realmente capaz de sostenerse solo. Deje de verse a s
mismo como Perseguidor, criticando a aquellos que no lo necesitan. Deje de reforzar
su imagen de Salvador, ayudando a aquellos que no requieren de ayuda, o ayudando
cuando despus de todo usted se resiente.
Cuando las personas dejan de representar roles manipuladores, a menudo implica un
cambio incluso en su expresin corporal. Por ejemplo, una persona que est en el rol
de Vctima frecuentemente adopta una postura corporal que contiene todas las
instrucciones de escena para representar a una persona desvalida, herida o dependiente.
Puede parecer deprimida, ansiosa y con los hombros encorvados. Cuando pone trmino
al juego de Vctima, una persona demuestra confianza en su postura fsica y en su
tono de voz.

Dejar de exagerar
La gente que practica juegos tiene la tendencia a exagerar. Exageran sus propias
debilidades y fuerzas y a menudo exageran las debilidades y fuerzas de los dems. Una
178

manera de ayudar a detener la prctica de juegos es terminar con este tipo de exageracin. Por ejemplo, las personas que constantemente ofrecen disculpas por s mismas,
diciendo cosas como: "Podra darme una patada por haber hecho eso" o "Qu estupidez la m a " , pueden darse cuenta de que esto es rebajarse a s mismas y pueden aprender
a no exagerar sus propias limitaciones.

Dejar de malgastar el tiempo

Algunas personas estn continuamente practicando juegos, otras los practican con
menos frecuencia. Pero cualquiera que sea el nivel de intensidad o frecuencia con que
se practican, los juegos consumen gran cantidad de tiempo. Si la gente escoge abandonar sus juegos, ser capaz de hacer cosas mejores con su tiempo. Por ejemplo,
podra desarrollar nuevas habilidades, ejercitar sus talentos, encontrar un nuevo amigo,
ensayar un nuevo hobby, o gastar ms tiempo en entretenerse. El tiempo puede ser
estructurado de formas que estn positivamente relacionadas con el aqu y ahora, en
vez de con reforzar negativos sentimientos infantiles.

Dejar de coleccionar caricias negativas

Cuando las personas dejan de practicar juegos, pueden tener en un comienzo una
sensacin de privacin. Algo que pareca esencial para sus vidas se ha ido. Es posible
que este " a l g o " sea la caricia negativa. Las personas necesitan caricias. Cuando
abandonan los juegos, abandonan el dar y recibir caricias negativas, que son las recompensas del juego. En lugar de ello, dan y reciben caricias positivas. Si bien las
caricias negativas son mejores que ninguna, las caricias positivas son las mejores de
todas. As que un antiguo jugador aprende cmo obtener ms caricias positivas.
Al comienzo, esto debe ser planeado deliberadamente. Una manera segura de
obtener caricias positivas es ser ms generoso en darlas. Las personas que aprenden
a otorgar caricias a otros de forma constructiva y lo hacen con frecuencia atraen los
mismos tipos de caricias de otras personas. Los intercambios positivos de caricias
ayudan a crear amistades ms duraderas. Para tener amigos, una persona debe aprender a ser amiga.

179

Ejercicios

Evaluacin de estudios de casos (en grupo o individual)

Vuelva a leer los estudios de casos del comienzo de la unidad (pgs. 176 y 177) y
responda a las siguientes preguntas:

Qu juego pareca practicar la Sra. Bentez con Catalina?

Qu juego pareca practicar Catalina con su profesora?

Cmo logr la Sra. Bentez detener este juego? Por qu funcion?

Qu clase de juego estaba practicando Mateo?

Cul pareca ser su rol primario?

Qu hizo Mateo para detener su juego?

Cmo afect esto a las amistades de Mateo?

Cul era el papel y el juego favoritos de Francisco?

Qu necesit hacer para cambiar su patrn de comportamiento?

Piensa usted que la Sra. Jurez estaba practicando juegos? Si es as, por qu?
Si no es as, por qu no?
2

Representacin de roles para detener juegos (individual o en grupo)

Seleccionen uno o dos de los juegos para desempear roles ante toda la clase. En
primer lugar, desempeen los roles de todo el juego. Hagan que la clase adivine qu

Qu sucede despus?

Cmo termina cada juego?

Ahora desarrollen una estrategia para detener cada juego.
Seleccionen uno o dos de los juegos para desempear roles ante toda la clase. En
primer lugar, desempeen los roles de todo el juego. Hagan que la clase adivine qu
juego se representaba. A continuacin, hagan una "repeticin instantnea" y detengan el juego.
3

Identificacin de juegos y roles (individual)

Lea todo el dilogo que sigue. Indentifique los roles de Vctima, Salvador o Perseguidor que estn siendo representados por cada persona.
Hijo: (grita
encolenzado)

180

" T u sabes que odio el azul. Y t fuiste y me compraste otra camisa

azul."

Madre:
Padre:

" Y o nunca hago nada bien segn tu o p i n i n . "

" No te atrevas a gritarle a tu madre de esa forma, jovencito! ndate
a tu cuarto y te quedas sin cenar!"

Hijo: (en-

"Ellos me han enseado a ser franco y cuando les digo lo que no me

furruado)

gusta me hacen callar.

Cmo puede uno satisfacer a gente como

sta?"
Madre: (le

" A h o r a , no digas nada a tu padre. No deberamos disgustarnos tanto

lleva a h u r por una camisa."

tadillas una
bandeja
con comida)
Madre:
(regresa
donde el
padre)

"Juan, t eres tan duro con nuestro hijo. Apostara que l est ahora
sentado en su pieza odindote."

Padre:

"Cielos, mi amor, slo trataba de ayudarte, y t me das una patada

donde ms duele."

Hijo:

"Basta mam, termina ya, quieres? Pap est muy cansado."

(llamando)
Cules son los tres juegos que se
estn practicando?

Qu le hace pensar as?

181

Investigacin sugerida
1 Detener sus juegos
Piense en dos juegos que usted cree que puede estar jugando.
Cul es la primera transaccin en este juego? En otras palabras, cmo lo inicia?
Qu rol representa usted?
A qu rol cambia despus?
Desarrolle una estrategia para no hacer la primera jugada.
Cules tres cosas podra hacer usted como alternativas a iniciar el juego?
Puede que usted desee anotar esto en su diario personal.

182

Quinta parte

Quinta parte

Los guiones como planes de vida

23

Guiones culturales y subculturales

Estudio de caso 1
Manuel viva en una comunidad mexicano-americana. A los 15 aos de edad, le empezaron a aparecer seales de barba y comenz a dejarse crecer el bigote. Su familia
estaba muy orgullosa de su nuevo aspecto. Sin embargo, las autoridades del colegio
pronto le pidieron que se afeitara y lo reprendieron por enorgullercerse de lo que ellos
llamaban su descuidado aspecto. En su hogar, su madre exclam, "Pero, ste es el
signo de la sangre espaola. Qu les pasa a tus profesores?" Manuel se sinti atrapado entre tratar de agradar a su familia y a s mismo y querer agradar al colegio. Se
quej a un amigo, "Diablos, si nosotros los chcanos hablamos espaol en el colegio,
nos lo echan en cara. Si en casa hablo cualquier cosa que no sea espaol, mi padre
explota. Ahora tengo otro problema. Mi profesor dice que tengo que afeitarme el
bigote. Mi madre dice que est esplndido y que muestra que soy realmente un
hombre. Cmo puede uno arreglrselas?"

Estudio de caso 2
Luca era de ascendencia japonesa. Ella era muy corts y jams interrumpa cuando
otra persona estaba hablando. En casa, ceda siempre ante sus padres; en el colegio
mantena un aire deferente y de obediencia. Cuando un conocido casual le pregunt
por qu era ella tan tranquila y slo sala con personas de ascendencia japonesa, Luca
respondi, "Simplemente no puedo imaginar ser de otra manera, y a mis amigos les
gustan las mismas cosas que a m " .

Estudio de caso 3
El padre de Zacaras estaba sin trabajo y se traslad del campo a la ciudad para tratar
de encontrar un empleo. Por primera vez, Zacaras asista a una gran escuela pblica
186

en lugar de una pequea escuela rural. Su primer da fu terrible. No conoca a nadie,

su vestimenta no era hippie, y no entenda el lenguaje de moda. Zacaras se sinti
completamente aislado del resto de la gente en la escuela. Por la noche, largo rato
despus de que su padres se haban quedado dormidos, l se agitaba y daba vueltas en
su cama. "Por qu todo el mundo ser tan diferente en esta escuela?", se preguntaba
con angustia. " E n todo caso, qu es lo que pasa conmigo?"

Estudio de caso 4
Los antepasados de Susana fueron pioneros. Cada uno a su manera haba introducido
nuevas ideas y formas de hacer las cosas. El padre de Susana realiz una de las
primeras investigaciones sobre higiene dental. Su madre era artista profesional en una
poca en que la mayora de los artistas eran hombres. Dos de sus abuelos fueron de los
primeros pioneros de Alaska, en los das de la fiebre del oro. Su bisabuela fue profesora, y promotora de nuevas teoras cientficas. Susana era ms feliz cuando pensaba
en ideas nuevas o promova un nuevo proyecto en el colegio.

Introduccin a los guiones culturales

Ha notado usted alguna vez cmo la gente transmite las tradiciones culturales de una
a otra generacin? Cmo expresan los mismos valores y las mismas maneras de hacer
las cosas que sus antepasados? Cmo, cuando emigran a un nuevo pas, por ejemplo,
traen a menudo con ellos tradiciones sobre todo tipo de cosas, incluso modos de
comer? Por ejemplo, algunos se sientan en el suelo, otros en sillas. Algunos comen
con palillos, algunos emplean cuchillos y tenedores de una manera, mientras otros los
usan de otra manera.
Estas costumbres llegan a ser parte de un guin cultural y se expresan en palabras
tales como, "Esta es la forma en que nosotros hacemos las cosas". Los guiones culturales son los patrones dramticos esperados y aceptados que ocurren dentro de una
sociedad. Estn determinados por los supuestos expl citos o impl citos sobre hechos
y personas que constituyen la creencia de la mayora de las personas dentro de ese
grupo. Los guiones culturales prescriben los modos tradicionales de hacer las cosas.
Como los guiones teatrales, los guiones culturales tienen temas, personajes, roles
esperados, instrucciones de escena, vestuario, escenarios, escenas y cierres del teln.
Los guiones culturales reflejan aquello que se considera el carcter nacional.
Los guiones difieren de una cultura a otra. Por ejemplo, algunos guiones culturales
contienen temas de persecucin y abuso. Un tema tal ha sido parte del antiguo guin
judo desde el comienzo de la historia del pueblo judo. Los esclavos negros trados
del frica tenan un guin similar impuesto sobre ellos; as tambin lo tenan las
mujeres, en grado menor. En tiempos recientes, estos grupos han empezado a reescribir sus guiones.
187

Algunos guiones culturales son completamente diferentes. Sus personajes, en vez de

haber sido tratados como vctimas, hacen sufrir a otros. Por ejemplo, el construir
imperios mediante conquistas era parte del guin de los antiguos romanos, lo cual
impona sufrimientos a otros. En la poca actual, las naciones que explotan al "tercer
m u n d o " estn poniendo en accin patrones similares. A u n otras naciones actan como
salvadores, interviniendo para "salvar a los empobrecidos y oprimidos".
A travs de la historia, las naciones y sus pueblos han actuado desde posiciones de
perseguidor como conquistadores, desde posiciones de salvador como salvadores, o posiciones de vctimas como los conquistados. Algunas veces sus posiciones de salvadores
o vctimas son legtimas, a veces no.

Guiones culturales de pioneros y colonizadores

Cuando se estaban formando los Estados Unidos, mucha gente vino como vctima,
abandonando su madre patria para huir de la opresin poltica y religiosa. Otros vinieron como perseguidores, pretendiendo explotar la tierra y a su gente. Unos pocos se
vieron a s mismos como salvadores, cuidando a la tierra de conquistadores "menos
deseables".
Todos estos grupos experimentaron un tema bsico: la lucha por la existencia. En
muchos casos, esta lucha fue dramatizada por colonos que construan cuidades, establecan escuelas y echaban races. La historia muestra que tanto los pioneros como los
colonizadores eran vctimas, perseguidores y salvadores a veces en forma legtima, a
veces no. Cuando se jugaban juegos duros, la gente terminaba masacrada o colgada en
los rboles.
Los primitivos pioneros estaban siempre en movimiento, asumiendo riesgos y explorando el pas para los colonos que los seguiran. Aunque parte del escenario, de los
actos, de los personajes y de la accin cambi, el tema bsico permaneci inmutable:
buscar nuevos desafos. En la actualidad, un guin pionero similar est siendo dramatizado por los astronautas, si bien con diferentes escenarios y vestimentas. Los gorros
de piel de mapache han cedido lugar a complicados cascos, los caballos a los vehculos
espaciales, la carne a la cacerola de la abuela de los domingos a alimentos en bolsas de
plstico. El escenario ha cambiado desde tierras y agua al espacio y polvo lunar; la
accin ha cambiado de la confianza en los propios medios a la dependencia tcnica. Los
pioneros del espacio, como sus antiguas contrapartes, pueden estar disponiendo un
nuevo escenario para los colonos que algn da vendrn. No toda labor de pioneros se
refiere, sin embargo, a la geografa. El mismo espritu puede observarse en las avanzas
sociales y cientficas.
En contraste con el guin de los pioneros, que siempre estaban en movimiento, el
guin de los primeros colonizadores americanos fue de cavar y echar races. Los colonos
araron el suelo, construyeron casas y ciudades, establecieron negocios, trabajaron duramente para adquirir bienes materiales y para aumentar la poblacin. Su lucha fue dura
y sus vidas cortas y precarias.
188

Nuevos temas de guin

En la actualidad, un gran sector de la sociedad americana ciertamente no toda ella ya
no est preocupado por la lucha por la supervivencia individual. Los colonos de
nuestros das tienen una expectativa de vida que se aproxima a los 80 aos. Antes que
trabajar en forma independiente, estn ms inclinados a trabajar para alguna gran
corporacin o para el gobierno. En lugar de luchar por la mera supervivencia fsica,
pueden encontrarse sumidos en los placeres y problemas de la riqueza.
A medida que cambian los tiempos, surgen nuevos temas de guin: obtener una
educacin, hacer fortuna, la bsqueda del placer o del sentido de la vida. Hoy da
estamos nuevamente frente al tema de la "lucha por la supervivencia", que vuelve a
manifestarse en trminos de la supervivencia de la raza humana, la preservacin del
ambiente natural y el agotamiento de los recursos naturales.
Adems de los temas, los guiones culturales habitualmente dictan roles especficos.
Por ejemplo, la mayora de las culturas hacen diferencia racional o irracionalmente
entre los roles que representan los hombres y los que se esperan de las mujeres. Tambin pueden esperarse roles especficos de las subculturas. Por ejemplo, mensajeros,
prenderos, jardineros, etc., vienen tradicionalmente de ciertos grupos tnicos o raciales.
La cultura se transmite desde el estado Padre del yo al estado Padre del y o , generacin tras generacin. Las personas se someten a estas tradiciones, o bien se rebelan o las
modifican. Cuando se someten, las tradiciones son transmitidas a otros. Cuando se
rebelan, las tradiciones pueden cambiar. La mayora de nosotros nos vemos a nosotros
mismos y al mundo desde nuestros propios puntos de vista culturales. En una sociedad
multicultural como la nuestra, habr muchos puntos de vista, sobre cada uno de los
cuales se pensar que son "correctos".

Programacin de guiones subculturales

Cuando una cultura es extensa y compleja, existen en su interior subculturas. Algunos
de los trminos empleados para designar tales subculturas son: grupos tnicos, grupos
raciales y grupos nacionales. Las subculturas se definen habitualmente por ubicacin
geogrfica, creencias religiosas, sexo, educacin, edad u otros lazos comunes. Por ejemplo, en culturas pequeas y menos complejas, es comn que los jvenes imiten a sus
mayores, esperando llegar a ser como ellos. Sin embargo, hoy en da, no es infrecuente
que la gente joven se aparte de las imgenes de autoridad, por la vestimenta, peinado,
gustos musicales, danza, vocabulario. Adems, pueden asignar un gran valor a la opinin
de su grupo de iguales y no tomar en cuenta la opinin de la generacin ms vieja.
Cada subcultura, sea sta definida por la edad o algn otro elemento, desarrolla sus
propias acciones dramticas. Las personas dentro de ella pueden identificarse a s
mismas diciendo "nosotros". Y pueden identificar a otras subculturas diciendo
"esos".
189

Nosotros los tjanos

Esos del este

Nosotros los presbiterianos

Esos judos

Nosotros los negros

Esos blancos

Nosotros los chcanos

Esos gringos

Aparentemente, los seres humanos son suspicaces ante las diferencias. A menudo
reflejan tal desconfianza, tomando la posicin grupal de "Estamos bien pero - ( r e f i rindose a aquellos que son diferentes) ellos no estn b i e n " . Esto es contaminacin
que llega a formar parte del pensamiento grupal aceptado. Si el pensamiento tradicional, que en general se transmite del estado Padre del yo al estado Padre del y o , no es
examinado por el A d u l t o , predominan a menudo los sentimientos fuertes ms bien
que la razn. Como resultado, un grupo puede ser puesto en pugna contra otro grupo,
vindose cada uno a s mismo en la posicin correcta. En consecuencia, a menudo
emergen conflictos entre guiones subculturales: ricos contra pobres, liberales contra
conservadores, gente sin educacin contra gente educada.
Cada cultura y subcultura tiene prejuicios de grupo en los cuales se cree y que se
dramatizan. Estos prejuicios de grupo son similares a los que sustentan los individuos
y son igualmente fuertes, puesto que estn siendo permanentemente reforzados por
el grupo. Las personas no nacen con prejuicios; los aprenden. Aprenden cules son las
diferencias que deben temer, respetar u odiar.
Trminos despreciativos suelen expresar los prejuicios subculturales. Las personas
de un grupo pueden referirse con arrogancia a las de otro grupo diciendo, "Pero, si
algunos de mis mejores amigos son . . . ". Observaciones como stas pueden ser bien
intencionadas pero injuriosas.
El humor tnico, con chistes de Pedro y Miguel, Abbie e Izzie, o Rastus y Mandy
Lou tambin apuntan a diferencias o estereotipos culturales. La exageracin de la
manera de hablar y modales de negros, judos, italianos y otros grupos a menudo estn
levemente disimulados pero siempre son despreciativos. Las exageraciones no siempre
son desfavorables, pero muchas reflejan alguna forma de discriminacin.
Adems del uso de etiquetas y manerismos que establecen una distancia entre las
culturas y subculturas, existen varios otros patrones comunes tales como el eludir, la
restriccin y la segregacin.11
El eludir se aprende a temprana edad, cuando los padres o los compaeros de juego
muestran a los nios con quines asociarse y a quines eludir. Ms tarde en la vida,
esta accin aprendida de eludir puede ser dramatizada mediante boicoteos econmicos
o segregacin en reas residenciales.
Los clubs y los colegios privados a menudo restringen la participacin a una subcultura en particular y, aunque la participacin restrictiva en general est en declinacin, debido a nuevas leyes sobre derechos civiles, muchas de estas restricciones gozan
an de la aprobacin de grandes grupos de personas.
La segregacin, que se basa en tratar de mantener a cierta categora de personas
"en su lugar", es raramente voluntaria, salvo una pocas y notables excepciones tales
190

como el grupo de los Amish. La relegacin de muchos indios americanos a reservaciones, la pasada segregacin de muchos japoneses americanos en "campos de seguridad"
a raz del ataque a Pearl Harbor en 1 9 4 1 , y la segregacin de los negros en ghettos
constituyen ejemplos histricos de segregacin involuntaria, que incluye el despojo
fsico, distanciamiento social y ostracismo. Formas extremas de prejuicio subcultural
pueden conducir a escenas trgicas de agresin generalizada y genocidio.
Una separacin menos evidente pero no menos trgica es infligida sobre los ancianos.
Ms y ms gente llega a edades avanzadas y muchos no son aceptados como personas
an productivas para la sociedad. Se est haciendo cada vez ms comn que las
personas en el grupo mayor de 65 aos se encuentran segregadas y eludidas. Sus
ltimos aos son frecuentemente tristes. Esto es particularmente cierto de las mujeres.
Dos de cada tres personas ancianas son mujeres. La mayora vive su ancianidad en la
pobreza y la soledad.
Las diferencias dramticas que pueden introducir las subculturas son permisibles
solamente en una cultura ms amplia y tolerante. A n as, en una cultura tolerante
muchos individuos estarn temerosos de las diferencias. Cada nacin tiene sus propios
patrones de guin concernientes a las subculturas y si stas sern o no aceptadas,
explotadas, temidas o admiradas.

Asimilacin y pluralismo
Dos maneras de tratar las diferencias culturales son la asimilacin y el pluralismo. La
asimilacin es la mezcla de los grupos. Personas de costumbres y antecedentes muy
diferentes pueden tratar de mezclarse y llegar a ser ms parecidas a la gente de la
cultura predominante. Por ejemplo: ellas pueden cambiar sus apellidos, sus costumbres, su estilo de vestir, y hasta sus peinados, de manera que encajen en el patrn de
la cultura establecida.
El pluralismo, a diferencia de la asimilacin, implica variedad cultural ms bien
que semejanza. Aunque personas de varias culturas estn en contacto entre ellas,
mantienen sus identidades separadas sus propios guiones. Este separatismo es expresado a menudo por gente que mantiene sus nombres, sus costumbres y tradiciones, su
estilo de vestir y peinado. Ellos no cambian estas cosas porque desean mantener su
identidad en vez de asimilarse.

191

Ejercicios

Evaluacin de estudios de casos (en grupo o individual)

Vuelva a leer los estudios de casos del comienzo de la unidad (pgs. 186 y 187) y
explore las siguientes posibilidades para cada uno de ellos:
Imagnese cmo seran los abuelos.

Cules seran algunas semejanzas y diferen-

cias entre su estilo de vida y el de sus nietos?

2

Patrones subculturales (en grupo o individual)

Identifique y discuta o escriba sobre ejemplos de asimilacin y pluralismo en su
comunidad.

Piensa que alguno de estos mtodos de relacionarse con una cultura ms amplia
es mejor que el otro?

Qu mtodo parece funcionar bien en su comunidad?

3

Porqu?

El plan de juego y los guiones subculturales (en grupo o individual)

A menudo, sin darse cuenta de ello, los colegios tienen subculturas que "practican
juegos" con otras subculturas. Piense en las subculturas de su colegio. Haga una
lista de ellas (puede que desee incluir pandillas):

Hay algo que suceda una y otra vez que deje a un grupo sintiendo que no est
bien?

Cmo empieza?
Cmo termina?
Si la situacin es negativa, qu podr hacerse para mejorarla?

Investigacin sugerida
1

Entrevista cultural
Entreviste a una persona anciana, tal como un abuelo o vecino. Cunteles que usted
est estudiando varias culturas y pida a la persona que discuta las siguientes preguntas:

Dnde viva usted cuando era joven y cmo era eso?

Qu cambios culturales son ms notables para usted desde esa poca?

192

 Qu cambios cree usted que son para mejor y cules para peor?
2 Su genealoga
Escriba un breve resumen de su genealoga.
Tiene algunos antepasados famosos o infames?
Si usted fue adoptado y no conoce su ancestro biolgico, escriba una genealoga
de uno de sus padres adoptivos. Si prefiere, invente su propia genealoga.

193

24

Guiones familiares e identidad sexual

Estudio de caso 1
Patricio, un estudiante de ltimo ao de educacin media, escribi, "Nuestro guin
familiar tiene sus races en Irlanda. Cada hijo tiene que ser aclito. El da de la primera
comunin es tan importante como un cumpleaos. Del hijo mayor se espera siempre
que sea sacerdote. Se espera que por lo menos una hija entre en el convento. De hecho,
recuerdo haber decidido en contra de ser sacerdote cuando tena alrededor de nueve
aos, debido a que me gusta vestir pantalones vaqueros y camiseta deportiva. Mis padres
an estn molestos."

Estudio de caso 2
Cuando Enriqueta discuta el guin de su familia, dijo: " E n nuestra familia, los muchachos siguen los pasos de su padre. Se espera de ellos que sean agricultores. Las nias
estn al servicio de la carrera de sus esposos e hijos, y cualquier otra cosa es atacada por
no considerarse femenina. A menudo mi madre deca: 'El Seor te hizo mujer para
tener hijos y cuidar a un esposo. A los hombres les corresponde manejar el mundo.
Siempre ha sido as en nuestra familia. As, cuando decid ser veterinaria, produjo
muchas discusiones. Yo abrigaba sentimientos contradictorios. Parte de m se senta
orgullosa de s misma; otra parte se senta como si hubiese hecho algo malo y hubiera
trado el oprobio sobre mi familia. Vaya el nudo en que me encontraba!"

Estudio de caso 3
Roberto no era lo que sus padres deseaban. Despus de haber tenido cuatro nios, ellos
decididamente queran una nia. Cuando el naci, ellos se quejaron amargamente
194

sobre tener "slo otro nio". Los vecinos los embromaban por el futuro equipo de
baloncesto familiar, pero los padres persistieron en sus sentimientos negativos por el
hecho de que Roberto era varn. An cuando ste era mayor, a menudo se lamentaban,
"Por qu no pudiste ser nia? Nosotros ya te habamos escogido el nombre de
Brbara."

Estudio de caso 4
Carlota era exactamente lo que deseaban sus padres, pequeita y encantadora. Siempre
era el centro de atencin. Cuando venan invitados, a Carlota se la induca a "hacer
gracias" para obtener su aprobacin. Su padre comentaba a menudo, "La forma en
que esta niita coquetea es realmente notable. No necesitar mucha educacin. Ella
conseguir al hombre que se proponga."

Guiones familiares
Cuando se perpetan guiones culturales y subculturales, esto se hace habitualmente a
travs de la familia. La mayora de las familias sigue patrones dramticos que son similares a los guiones culturales. Algunas familias desarrollan lo que constituye su "drama
familiar" y ensean a los nios a representar los roles apropiados para continuar con
este drama por muchas generaciones. Tales dramas pueden ser constructivos, destructivos
o no ir a ninguna parte.
Los guiones familiares habitualmente contienen tradiciones y expectativas identificares para cada uno de sus miembros. Para que el guin pueda continuar, debe ser
transmitido exitosamente de generacin en generacin, por la va del estado Padre del
yo. Histricamente, tales guiones se observan en ciertas familias prominentes, que por
generaciones han producido filntropos, polticos o profesionales. Tales guiones pueden
estar tambin presentes entre los pobres y los ineducados. Los perdedores se dan por
familias. As tambin los ganadores.
Cuando se perpetan los guiones familiares, los miembros de la familia pueden
adaptarse a creer que su familia en particular tiene un destino predeterminado. "Nunca
hemos producido un profesional experto." "Nosotros los Hernndez siempre hemos
vivido de la tierra y siempre lo haremos." "Nosotros los Lpez seremos siempre la
sangre que da vida a esta comunidad." "Nosotros los Guevara hemos estado en la
poltica durante generaciones." "Las tradiciones de nuestra familia no nos permitiran
ser cobardes." "Nuestra familia estara dispuesta a pasar hambre, antes que pedir
ayuda." "Los Alvarez siempre hemos sido algo superiores a los dems." "Todo el
mundo se echa encima de nosotros los Prez." "En nuestra familia las mujeres siempre
han sido vigorosas como la maleza." "En nuestra familia, el hogar es el castillo del
hombre." "Nadie en nuestra familia ha servido para nada." "Nosotros los Soto, jams
hemos tenido oportunidad."
195

Algunos guiones familiares exigen a los hijos seguir ciertas clases de trabajo.
"Siempre ha habido un mdico en nuestra familia." "Nosotros los Antnez venimos de
una larga familia de educadores." "Nosotras, las mujeres de la familia Silva, hemos sido
siempre buenas enfermeras." "Nosotros los Larra n hemos producido tres generaciones
de polticos." "Siempre hay por lo menos un fracasado en nuestra familia." "Los
hijos de nuestra familia defendern las tradiciones de las fuerzas armadas." "Llevamos
en la sangre el ser lderes."
Cuando un miembro de la familia no est a la altura de las expectativas del guin
familiar, corrientemente se le llama "la oveja negra". Sin embargo, un guin familiar
en particular puede requerir de una oveja negra, para agregar intriga e inters a la escena
familiar.

Cambio de los guiones familiares

No todas las familias perpetan los guiones familiares. De hecho, muchos miembros de
las familias trabajan deliberadamente para sacudirse los guiones tradicionales de la "vieja
patria" o aquellos de las viejas generaciones. Ellos prefieren ser asimilados por la cultura
predominante. Algunas tradiciones mueren simplemente porque son difciles de mantener cuando las circunstancias cambian rpidamente. Esto puede experimentarse como un
"shock cultural". El shock cultural se produce cuando la velocidad del cambio es tan
rpida que las personas tienen grandes dificultades tratando de seguir el ritmo y de
adaptarse. En la poca actual, debido a la rapidez de los cambios econmico-sociales,
se estn desarrollando nuevos guiones. Hay una disminucin del sentido de pertenencia
a una comunidad. Existe tambin un debilitamiento de la rgida estructura familiar, lo
que conduce a ulteriores cambios.
Por ejemplo, mayor cantidad de personas se dirige al gobierno pidiendo ayuda, antes
que pedirla a sus familias como en generaciones anteriores. Adems, las familias se estn
haciendo ms pequeas. Muchas parejas deciden no tener nios o tener solamente uno
o dos. Otra tendencia es que cuando los nios crecen ya no se hacen cargo de sus padres
ancianos. A menudo hijos, padres y abuelos estn tambin separados por la distancia
geogrfica, emocional o intelectual y aun tienen dificultades para pasar juntos las
vacaciones. Algunas personas estn viviendo juntas en grupos o comunas, aunque no
tengan relaciones de parentesco.
Muchos guiones familiares requieren ser cambiados. Por ejemplo, en los Estados
Unidos, familias sumidas en la miseria por generaciones no tienen expectativas para sus
miembros. Los nios estn programados para el fracaso, generacin tras generacin,
tanto por la sociedad como por la familia. Es difcil para la gente sin educacin competir
al mismo nivel con aquellos que tienen una educacin mejor. Las personas sin educacin
a menudo llegan a ser perdedores crnicas. Adems, crece la hostilidad entre las subculturas. No puede esperarse que los que siempre pierden gusten de los que parecen
ser afortunados triunfadores, a menudo a expensas de los perdedores.12
196

Se se aplica un correctivo enrgico, los guiones familiares de pobreza y fracaso cambian. Una evidencia dramtica de este cambio se observa en muchas familias negras de
los Estados Unidos, que con demasiada frecuencia son pobres. Por la creciente presin
social y legal para acciones de positiva reafirmacin, y bajo la influencia de lderes
que afirman que "Lo negro es hermoso" o "Soy negro y soy orgulloso", los guiones
de fracaso, basados en la falta de oportunidades y en la resultante baja autoestimacin,
estn siendo reescritos, en el sentido de autorrespeto y realizaciones. Perdedores potenciales estn llegando a ser potenciales triunfadores.

Guiones familiares y roles sexuales

Muchos guiones familiares tienen un conjunto de instrucciones estrictas sobre lo que se
supone que los hombres deben ser y lo que se supone que las mujeres deben ser y hacer.
No es infrecuente que el primer hijo tenga una posicin singular dentro de la familia.
Puede esperarse de l que mantenga las tradiciones familiares. El puede ser programado
para que siga las huellas del padre, haciendo el mismo tipo de trabajo o aun yendo a
trabajar por l.
El segundo o tercer hijo puede ser considerado como "un beb", tal vez no tan brillante o competente como un hermano mayor. En otras familias, el hijo ms joven, en
particular si "se parece a su pap", puede recibir toda la atencin de su padre, mientras
al mayor se le asigna un rol menos importante.
Usted puede haberse preguntado cmo dos nios, nacidos de los mismos padres,
pueden ser tan diferentes. Aparte de la diferente dotacin gentica que cada nio
hereda, los padres se encuentran en etapas distintas de su propia vida emocional cuando
cada nio nace.
Los guiones familiares que determinan los roles sexuales masculinos se desarrollan
como resultado de frecuentes declaraciones hechas por los padres, tales como: "A los
hombres les corresponde proveer; las labores domsticas no son tarea suya". "Es propio
de los hombres arreglar el automvil, pintar la casa, botar la basura y llevar el control
del libro de cheques. Esto es lo que se supone que hagan los hombres." La sociedad en
conjunto refuerza los estereotipos en colegios, iglesias, negocios, oportunidades de empleo y en la TV.
En el presente, est emergiendo una diferente forma de guiones familiares para los
hombres, como resultado de la presin social y los cambios econmicos. Con frecuencia, cuando la mujer trabaja fuera de la casa, la pareja comparte las labores domsticas,
las responsabilidades financieras, y la crianza de los nios. Este modelo es observado
e imitado. Finalmente, formar parte del estado Padre del yo en los hijos. Tambin de
forma creciente, los jvenes, empleando su estado Adulto del yo, se dan cuenta de que
la sociedad est modificando la definicin de lo que tradicionalmente se pensaba que
constitua "el trabajo de la mujer". Ahora, un hombre puede empezar a enorgullecerse
de ser capaz de criar a nios, cocinar y llevar ia casa, en lugar de sentirse avergonzado
de tener estas habilidades.
197

El guin del rol sexual puede ser implantado firmemente en un nio muy joven.
Micaela, una nia pequea de slo tres aos y medio, revel sus expectativas de roles
en la siguiente conversacin con su madre:
Micaela: "Yo me voy a buscar un novio y me casar con l. El ir a la oficina a trabajar y yo me quedar en casa cuidando de los bebs, porque tengo pechos para alimentarlos."
Madre: "Y qu te parece si t vas a la oficina y tu marido se queda en casa con los
bebs?"
Micaela: "El no puede hacer eso. El es un papito, y un papito no puede quedarse en la
casa con los bebs. Yo ir a la oficina y lo ayudar un poco (su madre lo hace). Me
canso tanto de esperar. No puedo encontrar un novio con quien casarme. Debo esperar
tanto tiempo. Puedo salir con un muchacho?"
Madre: "Qu haras t en una cita?"
Micaela: "Caminaramos y nos tomaramos de las manos, y despus nos vendramos a
casa y nos besaramos."13

Guiones femeninos
Hasta hace poco, los guiones de las mujeres se han conformado de forma muy diferente
de los de los hombres. A menudo se ha esperado de la hija mayor que fuese "la pequea
madrecita", realizando labores domsticas y hacindose cargo de los hermanos y hermanas menores, como parte de su rol sexual. La sociedad, nuevamente, ha reforzado este
rol de la misma manera en que ha reforzado los roles masculinos.
En muchas familias, an se encasilla a una nia en rol de "muequita" y no se espera
que se desempee ni acadmica ni vocacionalmente. Ella puede ser programada para ser
un indefenso y bonito objeto sexual y, como resultado, competir con otras nias por las
atenciones de los muchachos. Los melodramas de la TV presentaban a las mujeres exclusivamente en roles estereotipados, y a menudo an lo hacen.
Los guiones familiares que determinan roles sexuales femeninos se desarrollan como
producto de frecuentes afirmaciones de los padres, tales como: "No te preocupes de las
matemticas; de todos modos, nunca las necesitars", o "Es trabajo de mujeres el limpiar
la casa, guisar las comidas y cuidar a los nios". Los roles sexuales femeninos estereotipados se perpetan imitando el comportamiento de otras mujeres, sea o no apropiado
para la situacin presente. Las mujeres requieren de su estado Adulto del yo para tomar
conciencia de que pueden cambiar el guin. Investigaciones actuales muestran que
muchas nias pequeas estn adaptadas para igualar los logros intelectuales y la independencia con prdida de su feminidad. Como consecuencia, cuando tal mujer utiliza su
inteligencia, tiende a minimizar sus xitos y sufre sentimientos de culpa por no ser
"femenina". Ella est contrariando su guin familiar y las expectativas sociales y, sin
la comprensin del Adulto, su estado Nio del yo tiene males sentimientos respecto a
198

ello. Estos sentimientos pueden persistir an cuando ella tenga todas las razones Adultas
para sentirse orgullosa de s misma.

Identidad personal y sexual

Cada uno de nosotros aprende a tener sentimientos sobre nuestros valor y talento como
seres humanos nuestra identidad personal. Adems, cada uno de nosotros rene sentimientos respecto a ser masculino o femenino nuestra identidad sexual.
A veces sentimos de formas totalmente diferentes en relacin con estos dos aspectos
de nosotros mismos. Por ejemplo, un joven puede sentirse competente en sus estudios y
estar bien encaminado hacia una vocacin exitosa, y a pesar de ello puede haber aprendido a no sentirse bien respecto de su masculinidad. El puede sentir la necesidad de
"probarse" a s mismo una y otra vez, tomando riesgos indebidos, siendo rudo, peleando, siendo excepcional en algn deporte o teniendo gran cantidad de amigas.
En contraste, una joven puede aprender a sentir que ella es bonita pero que su inteligencia y talentos no son importantes o son un obstculo. As, ella podr sentirse bien en
relacin con su identidad femenina pero no sentirse bien respecto de sus singulares habilidades como persona. Cualquiera que sea la identidad personal o sexual de uno, se relacionar de alguna forma con las expectativas escritas en el guin familiar y en el ms
amplio guin cultural.
La identidad sexual de las personas se expresa en los roles que desempean en la vida
adulta. El guin se escribe en la infancia cuando ellos fantasean, o tal vez ensayen, lo que
harn cuando "sean grandes" jugando a la casa, jugando al colegio, al doctor, a la enfermera, a guardias y ladrones, a astronautas, etc. A la mayora de los nios se le obsequian juguetes que los estimulan a seguir ciertas expectativas de roles sexuales. Estas
expectativas imprimen a su vez una direccin a sus vidas.

Resumen
En resumen, algunos guiones familiares promueven el x i t o , algunos promueven el fracaso. Algunas familias reescriben su guin promoviendo cambios. Sin embargo, en la
vida de cada individuo, las fuerzas ms importantes en la formacin de su guin, incluyendo los roles sexuales y la identidad sexual, son los mensajes enviados por las figuras
paternas y las expectativas de la cultura y subcultura.

199

Ejercicios

Evaluacin de estudios de casos (individual o en grupo)

Vuelva a leer los estudios de casos al comienzo de esta unidad (pgs. 194 y 195) y
discuta las siguientes preguntas:

Imagnese a Patricio en su casa. De qu forma habran podido actuar sus

padres hacia l, de modo que afectaran su guin?

Qu roles piensa usted fueron dramatizados por la madre y el padre de

Enriqueta?

Dibuje un egograma de Enriqueta. Qu pensaba y senta cada uno de sus

estados del yo?

Cmo cree usted que se senta Roberto por ser varn?

Qu podra haberse dicho a s mismo acerca de ello?

En qu sentido la actitud de los padres de Roberto afect su identidad sexual?

Cmo podran los mensajes del guin de Carlota respecto a ser nia afectar
su vida a los 15 aos de edad?; a los 20, a los 30, a los 45?

Frases estereotipadas (individual o en grupo)

Complete las frases incompletas siguientes, con palabras o frases odas comunmente.
Las nias son

porque

Las mujeres son

porque

Se supone que las mujeres deben

Los muchachos son

porque

Los hombres son

porque

Se supone que los hombres deben

En pequeos grupos, discutan la informacin o falta de informacin para respaldar
las afirmaciones de arriba.

Escribir mensajes para formar guiones masculinos y femeninos (individual o en

grupo)
Revise individualmente la siguiente lista de palabras y provea mensajes tpicos que
los nios podran recibir acerca de esos temas.

200

Temas

Mensaje dado

Mensaje dado

a las nias

a los muchachos

Cerebro
Apariencia fsica
Vocacin
Educacin
xitos
Dinero
Comportamiento
masculino
Comportamiento
femenino
Ahora discutan en grupos los diversos mensajes.

Cules de los mensajes parecen producir triunfadores?

Cules producen perdedores?

Tiende alguno de los sexos a recibir ms mensajes positivos que el otro?

Cul podra ser el efecto a largo plazo en los muchachos o las nias que reciben
estos mensajes?

Guiones familiares y sociales (grupo)

Discutan cmo algunos padres y familiares siguieron o no siguieron sus guiones familiares o sociales en sus roles sexuales y profesionales.

201

Investigacin sugerida
1 Entrevistas sobre roles sexuales en la familia
Entreviste a diez personas hacindoles las siguientes preguntas:

Quin debera lavar los platos?

Quin debera hacer las reparaciones en el hogar?

Quin debera tomar las decisiones sobre cmo gastar el dinero?

Quin debera cuidar a los nios?

Quin debera disciplinar a los nios?

Quin debera cocinar?

Quin debera limpiar la casa?

Quin debera planchar la ropa?

Quin debera ganar el dinero?

Quin debera tomar las decisiones finales?

Tomen notas y estn preparados para compararlas en clase.

2 Calificacin de su identidad personal y sexual (anotaciones para su diario)
En general siento que:
No estoy bien

Estoy bien
-10

4-10

Siento de m mismo como hombre o mujer que

No estoy bien

Estoy bien
-10

+10

Cmo puedo mejorar la imagen de m mismo?

Mi familia cree en general que

No estoy bien
-10

Estoy bien
0

-1-10

+10

Como mujer (hombre)

No estoy bien

Estoy bien
-10

202

 Necesito discutir esto con ellos?

Cmo lo har?
3

Mi identidad
Plantese estas preguntas a s mismo (tal vez para su diario). Qu significa para m
personalmente mi guin familiar? De qu manera ha sido afectada por l mi
identidad?

203

25

Guiones individuales

Estudio de caso 1
Berta fue la primera hija de padres jvenes. Naci cinco semanas antes de lo esperado
y tuvo que permanecer durante las primeras semanas de su vida en una incubadora. Sus
padres eran ellos mismos como nios y no tenan ninguna experiencia con un beb que
requera de cuidados especiales. Cuando llevaron a Berta a casa desde el hospital, estaban
preocupados por ella, pero no tenan dea de qu hacer, especialmente cuando lloraba.
Su pediatra les recomend que la dejaran llorar sola, para no malcriarla. Berta creci
con un dficit de peso, nerviosa e insegura. Ella se apartaba de la gente y, aunque conoca ligeramente a varias personas, no tena amigos ntimos.
Estudio de caso 2
Daniel fue criado como el menor de una familia muy grande y adinerada, cuyos miembros siguieron cada uno su rumbo por caminos separados. Sus hermanos y hermanas
eran mucho mayores que l, y pasaba muchos das jugando solo en su habitacin,
siendo controlado ocasionalmente por una ama de llaves. Su contacto con sus padres
era infrecuente y rara vez llegaban ellos a tocarlo, abrazarlo o jugar con l. Cuando
Daniel comenz primer grado, encontr muy difcil permanecer en la misma habitacin
con otros nios. Cuando su maestra, al pasar junto a su escritorio, apoyaba una mano
sobre su hombro, Daniel la esquivaba. Durante su permanencia en el colegio, Daniel se
mantuvo alejado de los otros estudiantes y senta hormigueo en el estmago cuando
estaba en medio de una multitud.
Estudio de caso 3
Luca era una nia muy bonita, pero su madre de 16 aos y su padre de 18 aos de edad
no la deseaban. Cada uno culpaba al otro por el embarazo. "Porqu te aprovechaste
204

de m? Porqu me hiciste embarazarme?" deca frenticamente la madre. "Deberas

haber tomado precauciones", le contestaba airadamente el padre. Continuamente se
atacaban mutuamente con palabras duras. A menudo castigaban a Luca cuando
lloraba y gritaban "Por qu no te callas?" Luca creci sintiendo que ella no era
buena, y desconfiando de la gente.

Estudio de caso 4
Juan era un nio esperado con ansias, de un segundo matrimonio. Su padre no haba
tenido hijos previamente y estaba estusiasmado por el hecho de llegar a ser padre. Su
madre tena dos nios de un matrimonio anterior. Le encantaban los nios, amaba al
padre de Jos, y estaba feliz con la llegada de un nuevo hijo. Juan naci en un perodo
de escasez econmica, pero su hermanastro y su hermanastra lo cuidaban, jugaban con
l, lo acariciaban y lo admiraban. Sus padres mostraban al nio con orgullo cuando
tenan invitados, para que lo celebraran. Cuando estaban solos, ellos se fanfarroneaban
entre risas acerca del resultado de su esfuerzo conjunto. A Juan le gustaba el colegio
y se llevaba bien con sus compaeros y la mayora de sus profesores. De hecho, con el
tiempo, plane llegar l mismo a ser profesor.

Guiones teatrales y guiones psicolgicos

Conoce usted a personas que parecen tener mucho xito en su vida personal, como
tambin en su vida escolar o de trabajo? Tiene usted amigos con ambiciones vocacionales, que parecen saber a dnde van y cmo llegar all , y que experimentan alegra
en el proceso de lograrlo? Estas personas estn viviendo guiones constructivos.
Conoce usted a gente tan sin esperanza en la vida que desea no haber nacido?
Tiene usted amigos que trabajan duramente, pero a quienes las cosas parecen no salirles bien? Conoce gente que es muy criticada? A personas que continuamente sufren
accidentes u otro tipo de dificultades? A personas que se quejan continuamente o
minimizan a los dems? Esta gente est viviendo guiones psicolgicos destructivos
destructivos para s mismos y/o para los dems.
Conoce usted a personas que parecen trabajar y vivir con ms aplicacin que talento, sin llegar nunca muy lejos? A quienes les gusta mantener las cosas como estn
y encuentran difcil cambiar? Que pasan cada da casi de la misma forma que el anterior? Estas personas estn viviendo un guin no-triunfador o de callejn sin salida.
Cada persona tiene un guin psicolgico. Los guiones psicolgicos, al igual que los
guiones culturales, son muy similares a los guiones teatrales. Como individuos, la
gente desarrolla su "papel" en la vida, tal como las personas desempean papeles en
la escena. Ellos desean cierto escenario, visten trajes para representar a determinado
personaje y emplean actitudes y gestos e inflexiones de voz para indicar si en ese momento se presentan como Vctima, Perseguidor, Salvador, o si se presentan con autenticidad.
205

Como un drama teatral, cada vida tiene su propio estilo dramtico. Algunas personas
viven un drama que podra llamarse una leyenda, mientras otros ponen en escena una
comedia o un melodrama. Todava otros representan una farsa o una tragedia. La
mayora de los dramas que se representan en un escenario tienen tres actos.
El Acto I de una obra presenta el ambiente donde tiene lugar la accin y a los personajes principales: cmo son, cmo se perciben y sus motivos para hacer lo que hacen.
En la infancia, el primer acto de la vida real, se forma el personaje. Los nios aprenden
a sentirse bien o a no sentirse bien en relacin con aspectos de s mismos y de los dems.
Aprenden sentimientos " f a v o r i t o s " , tanto negativos como positivos. Se acostumbran a
un determinado escenario. Responden a estas experiencias de la vida temprana, decidiendo qu sern, qu pueden hacer y cmo transaccionarn con el resto de la gente.
El Acto 11 de una obra teatral trata de lo que les ocurre a los personajes principales,
y qu es lo que sucede como resultado de su situacin y carcter especficos. Emergen
los conflictos internos y externos. La trama se hace ms densa. En el segundo acto de
la vida real, las personas tambin desarrollan sus dramas, de acuerdo con la manera en
que se formaron sus caracteres. A medida que las tramas se hacen ms densas, tambin
viven sus conflictos internos y externos.
El Acto 111 de un drama presenta la solucin de los conflictos y problemas que se
iniciaron en el primero acto y se desarrollaron en el segundo. La solucin consiste en
cmo concluye t o d o , dados los personajes y las circunstancias de los actos precedentes.
Cada vida real tiene tambin una cortina final. El guin psicolgico de la persona
determina en gran parte en cul escena caer finalmente el teln.

Guiones y planes de vida

Eric Berne define el guin psicolgico como un "programa en desarrollo continuo, iniciado en la infancia temprana bajo la influencia paterna, que dirige el comportamiento
del individuo en los aspectos ms importantes de su vida". 1 4
El guin es como un diseo de la forma que tomar la vida de uno. Dicta lo que
cada persona siente que es " b u e n o " hacer, aunque el diseo no est completamente
dibujado. La gente sigue su guin de forma compulsiva. A veces el guin difiere de lo
que sucede realmente a la persona. Nuevas situaciones tales como la muerte, enfermedad, desastres, y la determinacin de modificar el guin, pueden en gran parte cambiar
el curso de la historia personal de un individuo. Sin embargo, el guin contiene una
motivacin bsica que dirige la vida de cada persona.
Algunas personas tienen un guin que las motiva a realizar su mximo potencial.
Reciben mensajes que les dan una confianza bsica en s mismas y en sus habilidades.
Como consecuencia, viven de acuerdo con un guin de triunfadores.
Otras personas pueden recibir mensajes que sean la causa de que lleven una vida
muy insatisfactoria o desgraciada. Trabajan como esclavos, aburridos e infelices,
cometiendo los mismos errores una y otra vez. Su guin no va a ninguna parte. Las
personas con tales guiones son muy resistentes al cambio. Son o temerosas de las
206

cosas o deas nuevas, o temen que el cambio pueda empeorar su situacin. Atascados
en una zanja, tales personas siguen un guin de no-triunfo o sin destino.
Todava otras personas reciben mensajes tan negativos que, en el mejor de los casos,
terminan en el fracaso y, en el peor, en la autodestruccin. Tales personas siguen guiones de perdedores.

El proceso de programacin del guin

Acto I, infancia: se inicia el proceso de programacin del guin. Por ejemplo, un nio
que es ridiculizado puede decidir, "Soy tan torpe que no les agradar ni a mis padres
ni a nadie. No me agrado ni a m mismo." Un nio que es apreciado puede decidir:
" Y o soy importante, mi familia y los dems se preocupan de m. Yo me gusto a m
mismo".
Las personas emplean su vida para poner en escena un drama que prueba lo que decidieron como nios. Cada persona, basada en sus experiencias, se pregunta: "Quin
soy?", "Qu puedo hacer aqu?", "Quienes son toda esa gente?", "Qu harn ellos
por m y yo por ellos?"
De las decisiones especficas que los nios toman sobre s mismos y sobre sus familias, asumen una postura ms general, de que estn bien o de que no estn bien, y de que
la dems gente est bien o no est bien. Una vez que se hayan tomado estas posiciones,
la persona empieza a reforzar tales posiciones, mediante lo que se llama comportamiento
de refuerzo del guin. Finalmente, las estampillas coleccionadas, los juegos practicados,
los tipos de caricias dados y recibidos, constituyen todos parte del comportamiento de
refuerzo del guin. La frmula del proceso de programacin del guin se representa
as:

Los mensajes que dan forma al guin se reciben desde etapas muy precoces de la
vida. Aun las experiencias de una criatura son parte de un guin. Un nio cuyas necesidades son satisfechas, que es alimentado, abrigado, mecido en la cuna y sostenido en
brazos, recibe desde un principio mensajes de que es deseado y amado. Tales mensajes
son enviados a travs de sensaciones placenteras: llenar un estmago vaco, el cambio
de paales hmedos, sentir contacto con una piel tibia.
207

Contraste esto con un nio que es ignorado y descuidado; quien tal vez pase largos
perodos hambriento; que puede permanecer mojado y con f r o sin que nadie acuda
en respuesta a su llanto afligido; que es dejado solo, siendo rara vez abrazado o acariciado. O contraste esto tambin con un nio que recibe palmadas o es castigado de otra
manera por llorar o por no acabar un bibern.
Estas experiencias, aunque son fundamentalmente no verbales, son percibidas
como sensaciones formadoras del guin. La criatura no tiene forma de hablar ni de
entender el idioma, pero empieza a sentirse importante o sin valor de respuesta a los
primeros cuidados. Los primeros mensajes formadores del guin se reciben como
sensaciones fsicas y constituyen los primeros "registros" del guin.
Ms tarde los bebs empiezan a ver cosas. Ven expresiones faciales. Ven los labios
de un padre, que estn fruncidos o severos, una ceja que est arrugada o recta, una
cara que responde clidamente o rechaza con frialdad. Los bebs aprenden primero
sobre el mundo que ven y as empiezan a reunir sentimientos adicionales sobre los dems,
lo cual refuerza los sentimientos sobre s mismos.
Las palabras que emplean los padres para describir a los nios, cuando hablan a
ellos o respecto de ellos, son otro medio poderoso para estructurar guiones. "Eres maravilloso", "Te queremos", "Ojal no hubieras nacido", "Eres un estorbo", son todas
expresiones que dan forma a la imagen de s mismo del nio. Los nios que son descritos de forma negativa por sus padres tendern a describirse a s mismos negativamente.
A menudo los mensajes verbales enviados por las figuras paternas, lo son mediante
lemas o dichos. A veces los nios "psicologizan" lo que el lema significa realmente,
"aprendiendo a entender marciano".

Los lemas y mensajes marcianos

Aprender marciano es aprender usar la intuicin (el Pequeo Profesor) para averiguar
cul es la posicin real de la gente. Si usted entiende el significado de la vieja frase
" N o es lo que usted dice, sino la forma en que lo dice", entonces usted comprende el
idioma marciano.
El Pequeo Profesor en el estado Nio del yo es como alguien que llega del planeta
Marte y que comprende lo que la gente realmente dice tras las palabras que emplea. A
veces, lo que la gente realmente est diciendo concuerda con sus palabras; a veces no es
as.
Los lemas y dichos favoritos son mensajes formadores de guin muy comunes, y que
las familias emplean de generacin en generacin. Cada lema puede tener significados
propios en marciano.
Por ejemplo, un lema comn como "El diablo encuentra ocupacin para las manos
ociosas" podra ser traducido al marciano como "Trabaja o te vers en dificultades".
O el lema "El camino al corazn de un hombre pasa por su estmago", puede traducirse
como "S buena cocinera para conseguir a un hombre". O el lema " L a belleza tiene
solamente la profundidad de la p i e l " , podra traducirse como "Una bonita apariencia
208

no tiene importancia" o " N o te enorgullezcas de tu apariencia" o " N o tengas celos de

la gente que es mejor parecida". Los lemas son interpretados de forma diferente por
diferentes marcianos. A veces un padre emplea un lema y el otro usa uno contradictorio. El nio que los escucha est desgarrado por mensajes conflictivos.
Todas las experiencias que tenemos como nios las primeras sensaciones de tensin o relajacin muscular, recuerdos visuales, palabras estn impresas en nuestro cerebro y sistema nervioso por la mayor parte de nuestras vidas. Algunos nios intuyen su
valor aprendiendo a comprender marciano.

El ensayo y la hora de la funcin

Durante la adolescencia, escenas similares a las de la infancia pueden ser dramatizadas
de una manera ms sofisticada. Estos ensayos son como ensayos para el futuro drama.
Las personas empiezan a " p r o b a r " los papeles que se sienten destinados a representar
ms tarde los papeles que dicta el guin.
Por ejemplo, en sus escenas corrientes entre novio y novia, pueden ensayar sus futuros matrimonios. Carolina, que era mandona como su madre, tena un novio a quien
le atraa esa cualidad en ella. De nio, l haba decidido " Y o soy un estpido; por lo
tanto, est bien que otras personas me digan lo que tengo que hacer". Cuando Carolina
le deca lo que tena que hacer, l se quejaba a veces: " T eres igual que mi madre".
Sin embargo, l segua esperando que ella le dijera lo que tena que hacer. Salvo que
ambos cambien, el matrimonio u otra relacin cercana para cada uno de ellos probablemente tendr escenas idnticas a aquellas ensayadas.
Felipe era brutalmente agresivo como su padre y siempre se las arreglaba para tener
a una novia que en su infancia hubiera sido maltratada fsicamente. Sus relaciones eran
una repeticin de escenas anteriores y un ensayo para futuras escenas similares que se
desarrollaran de forma ms completa en el Acto I I .
Santiago tena un modo distinto de ensayo. El y su novia se divertan juntos, se
respetaban mutuamente y se sentan bien respecto de los xitos del o t r o . Su relacin
se asemejaba mucho a la de su padre y su madre y probablemente sera reproducida de
forma similar en su vida posterior.
Los tipos de escenas que representaban Carolina, Felipe y Santiago, parecan ser a
ellos de la manera en que las cosas deban ser, fueran stas llenas de dolor o llenas de
alegra.
En el Acto I I , el espectculo est realmente en su curso. Para la mayora de las personas, esto ocurre probablemente en los aos de la universidad, o cuando se hacen
econmicamente independientes, se casan o hacen alguna otra decisin significativa
para su manera de vivir. Los conflictos, problemas y xitos que se iniciaron en la infancia se representan, pero esta vez en serio. Es durante estos aos que el potencial
de una persona se realizar de alguna manera, ser dejado de lado, o ser abusado.
El Acto 111 empieza para la gente a diferentes edades. Para muchas mujeres, empieza
cuando los nios han crecido y dejan el hogar; para muchos hombres comienza cuando
209

llegan a la cspide en sus trabajos, o cuando se jubilan. Esta fase de la vida revela cmo
concluyen las relaciones de una persona, sus realizaciones y otros importantes eventos
de su vida. Cmo funcion el matrimonio? Qu pas a los nios que nacieron? A
dnde condujo el trabajo? De qu se trataba la vida?
Toda vida llega a un final. Esta ltima escena es el gran final del plan continuo de
vida, que puede haberse decidido en la infancia. El espectculo ha terminado y puede
que slo quede la respuesta del pblico.

Ejercicios

Evaluacin de estudios de casos (individual o en grupo)

Vuelva a leer los estudios de casos del comienzo de la unidad (pgs. 204 y 205) y
responda a las siguientes preguntas sobre cada uno de ellos:
Cmo podra ser la persona cuando estuviera en el colegio?
Cmo podra ser la persona 10 a 1 5 aos despus de graduarse?

Escenas de un drama en tres actos (grupo)

Diseen una situacin para representacin de roles, de tres escenas muy breves.
1. Una escena de la infancia en que se produce formacin de guin.
2. Una escena en el colegio, donde se muestra el mismo proceso de formacin de
guin.
3. Una escena 10 aos despus en que el guin es puesto en accin.

Lemas y marcianos (grupo)

Discutan lemas que se oyen corrientemente en las familias.

Cules podran ser los significados marcianos?

Cree usted que ellos significaran lo mismo para diferentes personas?

Cules de estos lemas o significados podran ser constructivos y cules derrotistas?

210

Investigacin sugerida
1

Imaginarse el futuro
Busque un lugar donde usted pueda relajarse y estar tranquilo unos minutos. Leas
las preguntas siguientes y luego cierre los ojos y piense en ellas. Puede que usted
prefiera pensar en una sola pregunta a la vez. Escriba sus reflexiones en su diario.
Qu sucede con personas como yo?
Si contino como voy ahora, dnde terminar?
Quin es realmente responsable de lo que yo haga con mi vida?
Dnde tengo planeado estar y qu es lo que proyecto estar haciendo cuando
tenga:
20 aos de edad
30 aos de edad
40 aos de edad
60 aos de edad
80 aos de edad
Revise sus respuestas nuevamente para estar seguro de que sean las suyas.
211

Lista de control de! guin

Rol
El rol dramtico que yo creo representar ms a menudo es

Vctima, Perseguidor, Salvador

Gente que me conoce bien podra pensar que yo represento el rol de

Tema
El tema de mi drama podra resumirse en estas palabras:

en

El tema es similar a
nombre del personaje

cuento de hadas, programa de T V , cuento

Tipo de guin
El tipo de guin que parezco estar viviendo es bsicamente

productivo, destructivo, sin destino

Si el pblico estuviera contemplando mi vida como si fuera una pelcula, sentira

Si las personas del pblico hablaran de mi drama, diran

Reescribir el guin
Si quiero cambiar mi guin, necesito hacer
en lugar de lo que estoy haciendo ahora.
(Tal vez usted desee anotar algunos de sus pensamientos y sentimientos en su diario.

212

26

Roles de guin y temas de drama

Estudio de caso 1
Carolina estaba embarazada, no haba duda de ello, y estaba demasiado atemorizada
para discutirlo con nadie. Noche tras noche, permaneca despierta movindose y dndose vueltas, preguntndose qu hacer. No poda entenderlo. Despus de todo, su madre
le haba dicho continuamente, "Ms vale que tengas cuidado, o quedars embarazada
demasiado pronto, tal como me pas a m " . Su padre le haba dicho con igual insistencia, " N o se puede confiar en que nias como t tengan cuidado de s mismas". Carolina
se senta confusa e inadecuada. Mentalmente se haca una y otra vez la pregunta, "Por
qu siempre me ocurren a m cosas como stas?"

Estudio de caso 2
Germn, un alumno de ltimo ao de educacin media, estaba al borde del fracaso.
Super escasamente su calificacin de insuficiente, pero eso fu todo. "Cada vez que
intento algo, no resulta mal, pero tampoco b i e n " , se lamentaba. "A veces me siento como
si estuviera pedaleando en el agua. No me hundo, pero tampoco llego a ninguna parte. Es
tal como cuando estaba en primer grado, trataba y trataba pero no poda leer bien. Otras
veces siento como si tuviera que mantenerme corriendo slo para permanecer en el mismo
lugar. Como una ardilla que da vueltas en el mismo sitio, en la misma jaula." Germn
agregaba con frecuencia, "Y miren cunto me esfuerzo".

Estudio de caso 3
Al Sr. Salinas le corresponda tomar un ao sabtico. Planeaba volver a la universidad,
para obtener su maestra en msica, y estaba entusiasmado y contento con esta
213

perspectiva. Los estudiantes de la banda y del coro tenan sentimientos encontrados.

Decan que l les gustaba, y que estaban contentos de que l tuviera esta oportunidad,
pero el Sr. Salinas pens que parecan deprimidos, como si l los estuviera abandonando,
de modo que plane una fiesta de despedida. Esta no era una experiencia nueva para
l. El haba recibido los mismos elogios y miradas de tristeza cuando se inici en el
jardn infantil, cuando fue al campamento de boy-scouts, y cuando recibi una beca de
una universidad, a quinientas millas de su casa. Cada vez que el Sr. Salinas cambiaba
a una nueva experiencia, lo echaban de menos y lo vitoreaban al mismo tiempo.

Historias y temas de guin

Ha visto usted alguna vez a alguien que viva una vida que parece una historia de un
libro de cuentos? La vida de la gente a menudo se cie a guiones que son similares a las
vidas que los hroes, heronas y villanos protagonizan en la mitologa, cuentos de hadas,
folklore, y en los programas populares de radio y T V . Algunas personas representan
papeles como los de Superhombre o Supermujer, saltando por sobre altos edificios para
salvar a los menos afortunados. Algunas personas desempean los papeles de los menos
afortunados, como el de la Pobre Cerillera o el del Prncipe Cojito. Algunas personas
persiguen y hacen presa a otras, como brujas perversas y ogros malvados.
Eric Berne dice que los nios viven teniendo experiencias, y un da oyen, leen o ven
una historia que en alguna forma se ajusta a sus experiencias. En ese momento dicen:
"Ese soy y o " , y se identifican con los personajes y la accin. Pueden verse a s mismos
como cobardes, como el len de Mago de Oz, como un ttere de madera como Pinocho,
como Cenicienta, vctima de una familia exigente, como el Sr. Spock de "Viaje a las
estrellas", mitad hombre y mitad vulcano, como un holgazn tropezn como Pedro
Picapiedra, o como Peter Pan, que nunca deseaba crecer.
Ms tarde en la vida, pueden elegir amigos esperando que ellos desempeen roles
dramticos predecibles, similares a aquellos de sus historias favoritas de la infancia.
Pueden incluso identificarse con pelculas cinematogrficas u obras de teatro que reflejan estos tipos de personajes y acciones.
Cenicienta es un guin que an es representado comnmente hoy da. Una Cenicienta moderna puede estar siempre en el rango inferior de la clase, u obtener una ocupacin servil del nivel ms bajo. Puede que vea a los dems como muy exigentes, como
forzndola a realizar un trabajo sucio. La Cenicienta no se interesa en prepararse para
ningn tipo de profesin porque se aferra a la poderosa ilusin de que algn da encontrar a su prncipe y ser liberada de tener que trabajar en absoluto. Consume la mayor
parte de su vida simplemente esperando, esperando que alguien o algo mgico suceda.
En un ensayo de guin, puede que alguien le preste un vestido para que pueda ir a una
fiesta, con la esperanza de encontrar a su prncipe. Con el tiempo, puede estar an esperando, trabajando duramente, obteniendo ocasionalmente un vestido nuevo y esperando
a un prncipe, ao tras ao.
214

La Bella Durmienta y el Prncipe Cojito

La Bella Durmienta conserva una ilusin similar a la de Cenicienta. Una mujer con el
guin de la Bella Durmienta coloca al matrimonio como su nica meta en la vida. Hace
esto a costa de excluir otras ambiciones y, consecuentemente, no desarrolla sus propios
y singulares talentos y potencialidades. En lugar de ello, yace en un sueo profundo, en
el sentido de que no toma ningn curso difcil en el colegio porque ella "slo va a casarse".
No contina su educacin. Ni siquiera se prepara para ganarse la vida. La Bella Durmienta,
como la Cenicienta, espera que un Prncipe Encantado venga y la despierte. Entretanto,
puede que ella emita "ondas" negativas que, como la rosa silvestre, estn llenas de espinas.
Su prncipe, si es que encuentra uno, tendr que abrirse camino a travs de estas defensas.
Muchas mujeres americanas han seguido un guin de Bella Durmienta. En el pasado,
podan llenar una vida con un guin centrado enteramente en el matrimonio y la familia.
Entonces, la expectativa de vida de una mujer corriente era de 48 aos. Su guin no se
agotaba. Ella s.
La situacin actual es totalmente diferente de lo que era a principios del siglo. La
mujer moderna tiene una expectativa de vida de 75 aos. Si su guin se agota a los 40
45 aos de edad, cuando los nios entran al colegio, o han crecido y dejan el hogar, la
Bella Durmienta de hoy experimenta una sensacin de inutilidad. Es como si "Ahora
que mi historia ha terminado, parece que ya no hay razn para vivir".
Un guin similar, con un tema de "esperando ser salvado", es el del Prncipe Encantado. El Prncipe, convertido en rana, espera en el fondo de una laguna a una princesa
que sea amable con l (tal vez por persuasin de sus padres) con lo que romper el
hechizo, de manera que recupere nuevamente su apuesta personalidad. En la vida real
sin embargo, lo probable es que la princesa lo vea siempre como una rana, criticando su
comportamiento de rana.
Otro guin frecuente viene del cuento de hadas del Prncipe Cojito, que es mandado
por su padres a vivir en la torre, debido a que es defectuoso. En la torre, un hada madrina aparece con una capa mgica que permite al Prncipe Cojito volar sobre el Pas
Deshabitado y ver los rboles y el pasto por primera vez. Un Prncipe Cojito de los
tiempos modernos es normalmente rechazado por uno o ambos padres, por no ser perfecto. Por ejemplo, puede que no sea atltico, o estudioso o cualquier cosa que sus
padres hubiesen deseado que fuera. Aunque recibe casa y alimento de forma adecuada,
no recibe la aceptacin y el afecto necesarios para llegar a ser un prncipe de verdad.
En su ensayo de guin, es posible que tal persona, sintindose "lisiado", busque alguna
frmula de escape, "volvindose en contra" tal vez mediante la capa mgica de las
drogas rechazando as a aquellos que lo rechazaron primero.
Historias como las expuestas ms arriba tambin contienen roles de guin. El melodrama clsico tiene un villano el Perseguidor; un hroe el Salvador; y una herona
la Vctima. El rol de Perseguidor es tambin frecuentemente representado por malvadas hechiceras, crueles madrastras o padrastros y ogros malvados.
La mitologa griega tambin est llena de Perseguidores. Zeus, padre de los dioses,
controla a los dems mediante recompensa, seduccin, amenaza y brutalidad. La diosa
215

Atenea persigue a los hroes con quienes est enojada y salva a aquellos que le agradan.
A menudo, los Salvadores son representados por hadas madrinas, superhombres o
supermujeres, y tal vez personas como Prometeo, que en la mitologa griega rob el
fuego a los dioses y se lo dio a los mortales.
Las Vctimas son a menudo representadas por Charlie Browns, anhelantes hurfanas, y doncellas raptadas. En la mitologa griega, Atlas estaba destinado a soportar el
peso del mundo sobre sus espaldas.

Temas de guiones comunes

El drama psicolgico de cada persona tiene un tema. El tema de un guin corre como
un hilo conductor a travs de la vida de una persona. Se expresa una y otra vez y, en
un sentido, es la esencia de la historia de la vida de una persona. Por ejemplo, un tema
comn es "tratar con ahinco, pero nunca lograrlo". La gente que sigue este tema de
vida invierte cantidades de tiempo en tratar, pero puede que nunca concluya el trabajo,
o resuelva el problema, o tome la decisin. Simplemente siguen intentando. Un hombre
que tena a ste como tema de su vida, deca que su lpida llevara la siguiente inscripcin: " T r a t y trat, pero finalmente m u r i " .
En general, los temas de guin se expresan en frases cortas y vigorosas. Cada tema
expresa una tendencia diferente del drama de la vida de una persona. Ha notado usted
alguna vez a personas que: Siempre son serviciales, Mandonean a los dems, Hilan delgado, Son pisoteados, Tienen nuevas ideas, Vuelven locos a los dems, Se desentienden
de las cosas, Son sorprendidos, Siempre estn en movimiento. Si es as, usted los ha
visto representar sus temas de guin.
Los temas de perdedores a menudo se manifiestan en las cosas negativas que la gente
dice una y otra vez. Por ejemplo, la gente que frecuentemente dice cosas como: "Nunca
lo lograr", o " T o d o lo malo siempre me sucede a m " , o "Soy un perdedor n a t o " , estn
verbalizando realmente su tema de guin: el fracaso. Tales personas esperan que las
cosas vayan mal, esperan ser un fracaso. Y con mucha frecuencia no se dan cuenta de
que se estn programando a s mismos para una vida as; consecuentemente, no se dan
cuenta de que pueden cambiarla.
Un tema de no-triunfo puede manifestarse en observaciones tales como, " N o perturbemos el e q u i l i b r i o " , o " L o ms que puedo hacer es mantener el statu q u o " , hechas una
y otra vez. Esto es verbalizar un tema de guin: no ir a ninguna parte. Las personas con
este guin, no esperan triunfar ni fracasar. No esperan cambios, desarrollo ni progreso.
Normalmente no tienen conciencia de que se estn programando para un cuasi-fracaso.
Han elegido una posicin neutra, siempre buscando la seguridad.
Un tema de ganador se manifiesta si se hacen con frecuencia observaciones positivas.
La gente que dice, "Me siento bien respecto de m mismo y hacia donde voy en mi
vida", o "Estoy feliz de estar v i v o " , o "Tratemos nuevamente", estn verbalizando un
tema de guin "Yo puedo hacerlo". Ellos esperan triunfar en lo que emprenden y, por
lo tanto, no se derrotan a s mismos.
216

Temas de guin y el tiempo

A veces el tema de guin de una persona refleja un elemento de tiempo. Por ejemplo,
la palabra despus, puede ser dicha con tanta frecuencia a algunos nios "Espera hasta
despus de que tu padre vuelva a casa" que ellos pueden concluir que ocurrir algo
malo despus de que se hayan divertido un poco. Constantes comentarios tales como
" T no puedes confiar en la gente. Siempre tratan de perjudicarte", pueden traducirse,
"Despus de que me hago de un amigo, puedo esperar sufrir un dao". O un lamento
como "Espera hasta despus de que te hayas casado; entonces te dars cuenta de lo
difcil que es criar nios", podra traducirse " T puedes entretenerte ahora, pero despus
de que te cases, todo ser aflicciones y trabajo d u r o " . Muchas veces, personas con temas
de despus en sus guiones aprenden a esperar que a algo bueno siga algo malo. Berne
escribe sobre Dmocles, un mtico rey griego que era feliz, pero esperaba que ocurriera
lo peor. Algo "penda sobre su cabeza". Mucha gente tiene esa sensacin. En el caso
de Dmocles, era una espada suspendida por un solo crin lo que colgaba sobre l. 15
En oposicin, la gente con el tema de hasta con frecuencia aprende a no esperar nada
bueno hasta que haya hecho un trabajo duro, o alguna tarea difcil o desagradable. Esto
incluye a la gente que oye frecuentemente, " N o puedes jugar hasta que termines tu trabajo". Pueden traducir esto para significar que no podrn divertirse hasta que el trabajo
est terminado. Mucha gente que tiene temas de guin de hasta cree que no puede suceder nada bueno mientras trabaja. Por ejemplo, un estudiante programado de esta manera
puede diferir la diversin hasta que toda su tarea est terminada y sacar la conclusin de
que el trabajo escolar o el trabajo en general nunca podr ser placentero. Con el pasar
del tiempo, tales personas pueden escoger ocupaciones que no les agradan, debido a que
han aprendido que nada agradable puede ocurrir hasta despus de que haya sucedido algo
desagradable. Hrcules, en la mitologa griega, era as. Debi ser esclavo durante 12
aos, antes de llegar a ser dios.
La gente con temas repetitivos de guin emplea su tiempo haciendo lo mismo una y
otra vez. Los nios pueden adoptar este tema si se les dice frecuentemente, "Hazlo una
y otra vez, hasta que lo hagas b i e n " , y luego observan a sus padres hacer exactamente lo
mismo. El griego Ssifo tena este tema. Eternamente, haca rodar una gran piedra
cerro arriba y, justamente cuando llegaba a la cumbre, la piedra rodaba cerro abajo y l
tena que empezar nuevamente.
Uno de los temas de guin ms corrientes relacionados con el tiempo es el de esperar.
La gente con temas de esperar en sus guiones frecuentemente lo ha elegido debido a
haber odo con frecuencia observaciones como: "Espera y vers. Todo saldr b i e n " , o
" T o d o llegar a aquel que sepa esperar", o "Algn da la persona que esperas llegar".
Tales personas estn programadas para vivir en el futuro esperando a una persona mgica
o "que llegue su f o r t u n a " para que sean ms felices sus vidas. Esperan que alguien los
salve de sus sentimientos de tedio, soledad, inadecuacin, o de una mala situacin. El
Sr. Micawber, en la novela David Copperfield de Charles Dickens, pas toda su vida esperando, convencido de que "algo suceder".
217

Temas y roles
Esperar: Las personas que tienen como temas de rol esperar pueden ser perdedores, notriunfadores o triunfadores. Estarn en un tema de guin de perdedores si se quedan
sentados y esperando en lugar de hacer algo para resolver sus problemas. Los perdedores
que esperan siempre no dirigen su vida de ningn modo significativo. En lugar de ello,
esperan que otro lo haga por ellos.
Los no-triunfadores con temas de esperar son algo diferentes. No esperan que los
dems les resuelvan sus problemas. En lugar de ello,hacen tentativas para realizarlo
ellos mismos, pero los no-triunfadores difieren tanto las cosas que pierden casi todas
las oportunidades. Por ejemplo, los no triunfadores pueden demorarse en inscribirse
para clases que desean y, por lo tanto, no poder recibirlas de su profesor favorito. O
pueden demorarse en presentar su solicitud para un empleo y as perderlo. No se sientan simplemente esperando, como un perdedor, sino que se mueven con la necesaria lent i t u d para perder lo mejor, siempre contentndose con una segunda o tercera preferencia.
Los triunfadores son diferentes, si bien ellos tambin esperan. Cuando los triunfadores esperan, no lo hacen pasivamente, para ser salvados, ni difieren las cosas. En lugar de
ello, esperan activamente, reuniendo suficientes datos para tomar una decisin inteligente, o preparando el prximo paso hasta que sea el momento adecuado para darlo.
Pueden tambin postponer una gratificacin inmediata en beneficio de una meta a ms
largo plazo con caricias ms intensas.
Tener esperanza: Un tema de guin de tener esperanza puede ser enfocado de la misma
forma. Los perdedores son aquellos que esperan ver pasteles en el cielo o que Santa
Claus les traiga algo por nada. Tienen la esperanza de que llegue su fortuna, de que la persona adecuada aparezca, de que un nuevo automvil les procure todo lo que esperan de
la vida, de que las oportunidades estn a la vuelta de la esquina. Pero tales personas
jams se molestan en ir a la esquina ni se preparan para recibir su fortuna.
Los no-triunfadores esperan pequeos xitos; tratan, pero no lo suficiente. Pueden
esperar obtener un trabajo adecuado, pueden tener la esperanza de encontrar un novio
o novia aceptable, pueden esperar las notas mnimas para aprobar. Debido a que los
no-triunfadores solo esperan pequeos xitos, nunca obtienen el xito pleno.
Los triunfadores tambin tienen esperanzas, pero esperan el verdadero xito. Actan
y hacen planes para alcanzarlo. Pueden aspirar a obtener un papel en una obra de
teatro del colegio, para el cual han trabajado. Pueden esperar hacer un viaje para el que
han ahorrado dinero. Pueden esperar ir a la universidad, habiendo tomado los cursos y
obtenido las calificaciones que lo hacen posible.
Tratar: Un tema de guin de tratar puede tambin ser visto de esta manera. Los
perdedores tratan de terminar sus tareas, pero entonces se sienten " m u y cansados"
pueden tratar de obtener un empleo, pero estn " m u y asustados", pueden tratar de
hacerse de un amigo, pero estn seguros de que nadie querr serlo. Cometen los mismos
errores de tratar una y otra vez.
Los no-triunfadores que tienen temas de guin de tratar procuran terminar sus
tareas, y logran hacerlo en parte, tratan de obtener un empleo, pero no exactamente
218

el que realmente deseaban, tratan de hacerse de un amigo, pero eligen a personas que no
desean ser muy amistosas.
Los triunfadores que tratan logran sus metas. No insisten en hacer cosas que no
funcionan. Si un mtodo no resulta, entonces ensayan otro. Tratan de hacer sus tareas
y planifican su tiempo de modo que lo logran. Tratan de obtener un empleo, aunque
tengan miedo, e intentan hasta que lo obtengan. Tratan de encontrar un amigo, planean
cmo hacerlo, y terminan con varios. Experimentan y practican hasta que obtengan los
resultados deseados.

Ejercicios

Evaluacin de estudios de casos (en grupo o individual)

Vuelva a leer los estudios de casos del comienzo de la unidad (pgs. 213 y 214) y
responda a las siguientes preguntas:

Cul es el tema del guin de Carolina?

Cmo podra ser ella en cinco aos ms; en diez aos ms; en veinte aos ms?

Cul es el tema del guin de Germn?

Cul era el tema del guin del Sr. Salinas?
Cmo poda su posicin modificar su guin?
2 Actualizar viejas historias (grupo)
Seleccionen algunos cuentos de hadas o cuentos infantiles que no hayan sido discutidos en esta unidad.

Piensen cmo podran representarse los temas de los cuentos. Por ejemplo, si las
personas se encontraran en un guin de Robinson Crusoe, qu haran? Si estuvieran en guiones de Huck Finn o Tom Sawyer, qu clase de adultos llegaran a
ser? Cmo podra representarse al Dr. Zhivago en una situacin contempornea?

Su tema de guin en tres estilos (individual)

Si usted empieza a entrar en contacto con su propio tema de guin, escrbalo de las
tres maneras.
Cmo lo representara usted si fuera:
Un perdedor

un no-triunfador

un triunfador.
219

Investigacin sugerida
1 Investigacin sobre temas de drama
Revise la Gua de TV o los avisos de peridicos buscando ttulos de espectculos
y pelculas:

Qu tipos de espectculos de TV o pelculas parecen ser ms populares?

Tienen temas bsicos comunes, tales como violencia, enfermedad, amor, aventura,
lo sobrenatural, o qu?
Escriba una frase de una I nea que sintetice el tema de cinco pe culas o espectculos de TV.
2 Temas de tiempo y guiones
Escriba una descripcin de usted y otras dos personas cercanas a usted. Estas deben
ser breves, slo de unas pocas frases. Tal vez desee considerar el epitafio de cada uno
de ustedes. Despus de escribir, piense sobre estas preguntas:
Qu palabra clave sugiere su descripcin, tal como "despus", "esperar", "tener
esperanza" y "hasta", o cualquiera que usted vea?

Parece ser esta descripcin de la vida la de un triunfador, un perdedor o un notriunfador, o alguna combinacin?

Qu podra cambiarse en cada descripcin para reforzar la "racha de triunfador"

de la persona?

220

Sexta parte

Sexta parte

Cmo realizar los cambios

27

Estructuracin del tiempo

Estudio de caso 1
A menudo se refera a Silvia como la nia ms callada del colegio. Se escabulla por el
pasillo sin mirar ni a la izquierda ni a la derecha, hablando solamente si le hablaban, y
entonces responda nicamente con una breve inclinacin de cabeza u " h o l a " . Aunque
era en general reservada, ocasionalmente ocupaba algn tiempo hablando con Brbara,
su amiga del vecindario. Cuando la madre de Brbara le preguntaba, "De qu diantres
hablaban t y Silvia, paradas en la calle por tanto t i e m p o ? " , Brbara pareca desconcertada y responda, "Realmente no lo s. Simplemente conversbamos sobre muchas
cosas, pero en realidad de nada en especial."

Estudio de caso 2
A Heriberto, el hermano de Silvia, se le conoca comnmente como "el mayor revoltoso
del colegio". Una y otra vez haca cosas que concluan con su suspensin o con una
calificacin baja o deficiente. Heriberto caminaba con un aire de balandronada, y la
lista de palabras groseras que usaba con frecuencia era amplia. En la superficie, el emita
un beligerante mensaje de "Intenten conseguir que lo haga y vern". Heriberto capitaneaba una pandilla, cuyos miembros se vestan de la misma forma y tenan reuniones
secretas. Cuando algo sala mal, siempre pensaban que la culpa era de otro y que los
dems andaban buscando crearles problemas.

Estudio de caso 3
Berta cojeaba al caminar, debido a que haba sufrido de poliomielitis en su infancia. Era
fcil convivir con ella; raras veces se quejaba y tena muchos amigos. Berta pareca
224

ver siempre lo mejor en cada persona. Incluso la malhumorada Sra. Martnez, que viva
calle abajo, se sonrea cuando Berta se detena por un minuto para saludarla. Berta se
preocupaba realmente de las personas y a menudo dedicaba tiempo para ellas, aunque
estuviera muy ocupada con proyectos escolares, sus lecciones de guitarra o sus clases de
cermica.

La gente estructura su tiempo de diferentes maneras. Las maneras favoritas de estructurar el tiempo pueden provenir de cualquiera de los estados del yo. En su estado Padre
del yo, la gente emplear el tiempo como lo hacan sus padres. En su Adulto, usar
el tiempo con lgica. En su Nio, puede emplear el tiempo como una expresin de su
Nio Natural, su Pequeo Profesor o su Nio Adaptado. Por ejemplo, el aislamiento es
una manera de estructurar el tiempo que a menudo es un patrn de adaptacin de la
infancia temprana. Muchos nios hacen frente a situaciones inconfortables apartndose
de los dems, aislndose y no prestando atencin a lo que est sucediendo.

El aislamiento
El aislamiento puede ser fsico o emocional. La gente se aisla fsicamente de los dems
cuando evita una discusin saliendo a caminar sola o yndose a una habitacin y cerrando la puerta. Algunos se aislan emocionalmente simplemente retrayndose dentro de s
mismos, poniendo la mente en blanco o entregndose a fantasas tales como: "Qu
pasara si yo estuviera con otra persona?", o "Si tuviera un milln de dlares". O pueden
soar despiertos con algo que desean hacer algn da, o con algn sitio en que quieran
estar. O se pueden ocultar frente a una pantalla de TV o detrs de un libro. Cada vez
que la gente se aisla,sea fsica o psicolgicamente, se separan por un perodo de tiempo
de quienquiera con quien est.
El aislamiento puede ser positivo o negativo. Todo el mundo necesita algn tiempo
para s. Un aislamiento es positivo cuando uno toma tiempo para pensar; tiempo para
tomar conciencia de las propias fantasas y sueos; tiempo para experimentar la sensacin del sol y de la arena, y de los sonidos y aromas; para yacer de espaldas mirando las
nubes o escuchar cmo sopla el viento a travs de los pinos, mientras se deja volar a la
imaginacin. Este aislamiento puede ser un reposo y recreacin positivos, o un tiempo
para la introspeccin y planificacin. El aislamiento es negativo cuando la gente est de
mal humor y se entrega a enlodarse a s misma con sentimientos negativos de soledad,
autocompasin, hostilidad o resentimiento.

Rituales
La gente ocupa parte de su tiempo en practicar los as llamados rituales. Los rituales
son series estereotipadas de transacciones altamente predecibles. Decir "hola" y
225

obtener un " h o l a " de respuesta es un ritual de dos caricias. "Cmo ests?", " B i e n " ,
es otro ritual de dos caricias. Los rituales ms corrientes de toda cultura son los de
saludo. Mientras en Amrica mucha gente se siente cmoda diciendo simplemente
" h o l a " , en otras culturas los rituales de saludo son ms formales y tal vez ms prolongados. Los rituales son modos predecibles de relacin con los dems.
Muchos rituales estn centrados en torno a la vida familiar, tradiciones nacionales,
festividades, creencias religiosas, etc. Algunos de ellos agregan orden y predictabilidad a
la vida de la gente; algunos contienen significados profundos, como, por ejemplo, ciertos
rituales religiosos o el rito del matrimonio. Sin embargo, si toda una vida est modelada
primariamente sobre la base de rituales, se inhibe el crecimiento y desarrollo de las
personas, debido a que no arriesgan nuevas maneras de pensar, sentir y comportarse
creativamente.

Pasatiempos
El pasar el tiempo, otra manera habitual de ocupar el tiempo, a menudo sigue a continuacin de un saludo ritual. Cuando la gente pasa el tiempo, simplemente conversa sobre
temas de escasa importancia. Uno de los pasatiempos ms comunes a que se dedica la
gente est centrado en torno al tema del tiempo. "Ciertamente, hace mucho calor."
" S , comienza el verano." "Ciertamente, hace mucho f r o . " "Tal vez nieve esta noche."
Cualquier tema puede ser empleado como pasatiempo: automviles, amigos, discos de
moda, espectculos de T V , etc. Los pasatiempos son a veces una prdida de tiempo.
Por ejemplo, no resulta nada productivo de un intercambio sobre el tiempo.
Un pasatiempo comn es No es terrible? La mayora de las horas de almuerzo estn
ocupadas por lo menos con alguna conversacin respecto de lo terrible que es algo o
alguien, sin ninguna sugerencia de lo que podra hacerse para remediarlo. Lo contrario
a ste es No es maravilloso? Despus de que se haya puesto en escena con xito una
obra de teatro, tanto los actores como el pblico pasan algn tiempo haciendo alabanzas: "Verdad que fue maravilloso?"
Durante los pasatiempos, la gente puede conocerse y tal vez empezar a aprender qu
intereses tienen que los pudiese llevar a una relacin ms profunda. Sin embargo, la gente
que se queda en el nivel de pasatiempo nunca llega realmente a conocerse bien mutuamente.

Juegos
Los pasatiempos conducen a menudo a los juegos psicolgicos. Los juegos tienden a ser
una manera improductiva de emplear el tiempo, puesto que se practican para evitar hacer
cualquier cosa, como resolver un problema, tomar una decisin o intimar con la gente.
Los juegos producen malos sentimientos porque la gente los practica, sin saberlo, para
dar y recibir caricias negativas. La estructuracin del tiempo con juegos a menudo indica
226

que los participantes estn comprometidos en sentimientos del pasado, y estn reforzando sus sentimientos y posturas negativas en vez de comprometerse con lo que sucede en
el momento.

Actividades
Una quinta manera en que la gente estructura el tiempo es comprometerse en actividades.
Actividades son lo que comunmente se llama trabajo: hacer algo, cumplir un objetivo.
La gente que trabaja en un proyecto, que integra un equipo deportivo o una banda, que
prepara una comida o repara un automvil o hace tareas en conjunto, est comprometida
en actividades. Mucha de las actividades en que la gente se compromete durante el da
se relacionan con su trabajo, su educacin o sus hobbies.
Hablando en general, las actividades son maneras tiles y satisfactorias de pasar el
tiempo. Sin embargo, una vida que est hecha exclusivamente de actividades, especialmente de actividades solitarias, puede ser algo estril, desprovista de atenciones sociales
y sana alegra.

Intimidad
A veces la gente experimenta autntica intimidad. El trmino intimidad es a menudo
interpretado como pasin o relacin sexual. Este no es un empleo exacto del trmino.
Muchos contactos sexuales que tienen lugar en el asiento trasero del automvil en un
cine al aire libre o en un estacionamiento aislado tienen poco que ver con la intimidad
autntica. Por cierto que en algunos casos puede ser una explotacin, ms bien que un
cario verdadero, lo que da lugar a este tipo de contactos.
La intimidad implica una relacin abierta, sin transacciones ulteriores. Est desprovista de juegos. Durante los momentos de intimidad, las personas no tratan de obtener
nada una de otra. No son posesivas ni exigentes. Estn simplemente acompandose,
escuchndose y preocupndose una de otra. En tales momentos, la gente se siente apreciativa, tierna y afectuosa. Estos sentimientos pueden expresarse mediante una risa
alegre, demostraciones de cario o un silencio apacible.
La intimidad puede ser incmoda, particularmente para aquellas personas que se han
adaptado a ser temerosas y desconfiadas de los dems, a mantener su distancia y a evitar
la proximidad. Sin saberlo, esta gente escoge juegos, rituales o pasatiempos como una
manera de evitar ser autnticos o acercarse mucho emocionalmente a los dems.
Sin embargo, las actividades que comparten las personas y los momentos de intimidad que experimentan juntas son las maneras ms positivas de estructurar el tiempo
para dar y recibir caricias positivas.
227

Guiones y estructuracin del tiempo

La gente que pasa la mayor parte de sus vidas en rituales, pasatiempos y patrones de
aislamiento viven guiones que no son ni constructivos ni destructivos. Tales personas
a menudo se sienten aburridas consigo mismas y con la vida en general. Les falta un
gusto por la vida y frecuentemente resultan aburridas. O se aislan psicolgicamente
y, por tanto, no estn realmente presentes, o transaccionan a un nivel tan superficial
que nunca sucede nada autntico entre ellas y los dems. Son reacias o temerosas de
ser abiertas y, por tanto, no disfrutan de la proximidad que los triunfadores pueden
experimentar.
La gente que pasa gran parte de su tiempo practicando juegos psicolgicos est
viviendo guiones destructivos. Estropean su propia vida y la de los dems. Sus guiones
son como pelculas de segunda clase, como melodramas que pronto se olvidan, que no
gustan o se evitan. Su tiempo puede estar estructurado de forma excitante, pero, en
ltimo trmino, destructivamente.
La gente que emplea gran parte de su tiempo comprometida en actividades o en
intimidad probablemente vive guiones constructivos. Van a alguna parte con sus
vidas y lo saben. Son personas interesadas e interesantes como compaa. Pueden
tener un gusto y entusiasmo por la vida. Aunque ocasionalmente practiquen juegos,
los interrumpen cada vez que sea posible hacerlo. Emplean el aislamiento, rituales y
pasatiempos solamente cuando es apropiado, no como una manera de matar, llenar
o perder el tiempo. La gente que estructura su tiempo con intimidad sabe realmente
lo valiosa que es la vida y la gente.

Estructuracin del tiempo en la amistad y el matrimonio

En las amistades significativas, las personas habitualmente estructuran el tiempo alrededor de actividades de inters comn. No siempre se sienten prximos o en una relacin de intimidad. Estos sentimientos fluyen y refluyen como las mareas.
Las amistades verdaderas, as como los buenos matrimonios, perduran debido a una
confianza bsica, debido a una bsica buena voluntad para ser autnticos y permitir
que la otra persona sea tambin autntica. Hay un sentimiento de afecto responsable
sin abuso. Los amigos verdaderos se ayudan a crecer mutuamente, evitando representar
roles falsos y realizar actos de manipulacin.
Los amigos estructuran su tiempo jugando juntos, celebrando sus chistes, llorando
por las penas del otro. Estructuran su tiempo juntos con actividades, planeando una
empresa comn, trabajando hacia una meta comn. Tambin estructuran su tiempo
preocupndose uno de otro y ayudndose cuando las cosas se ponen difciles.
En un matrimonio, donde las dos personas comprometidas estn unidas y realmente
se gustan mutuamente, cada cual siente simpata hacia el o t r o , pero permite al mismo
tiempo a la otra persona "simplemente ser". Ninguno acta como seor o esclavo,
como propietario o como objeto para ser posedo. Aunque amigos y esposos estn
228

separados por el tiempo y la distancia, cada uno experimenta un sentimiento de lealtad

y ambos estn felices de estar juntos cuando se encuentran nuevamente.

El carrusel del tiempo

Se ha afirmado que la vida es para algunas personas como un carrusel con los caballos
subiendo y bajando, la gente girando y girando, y el anillo dorado que quieren alcanzar
resulta ser slo de latn. Y as es como algunas personas pasan su vida dando vueltas
y vueltas en rituales sin fin, pasatiempos y juegos, aislndose del mundo ,cal de actividades gratificantes e intimidad.16
Una obra de teatro que fue muy popular alrededor de 1970 se titulaba "Detengan el
mundo, que me quiero bajar". Una de las canciones de sta, "Qu clase de loco soy?",
es el lamento de un hombre con xito en los negocios, pero que jams se enamora. La
vida para l carece de autntica intimidad.

Resumen
En resumen, mucha gente se pregunta a s misma, "Qu debo hacer con mi vida?"
Esta pregunta est siempre relacionada con, "Qu har con mi tiempo?" Puesto en
otros trminos, "Cules son mis metas?" se relaciona con, "Estoy empleando mi
tiempo de la mejor forma para alcanzar mis metas?" Estas preguntas tienen una significacin de por vida. No existen respuestas fciles. Lo que la gente hace con su tiempo
y su vida son decisiones de valores. El valor que ponen en las necesidades de su Nio,
las actividades de su Adulto y las tradiciones de su Padre, derermina en alto grado sus
metas en la vida y la manera en que estructuran su tiempo para alcanzarlas.

Ejercicios

1 Evaluacin de estudios de casos

Vuelva a leer los estudios de casos al comienzo de la unidad (pgs. 224 y 225) y
explore las siguientes posibilidades:
Cmo estructur Silvia su tiempo en el colegio?
Porqu emple ella este mtodo?
Cmo pareca ella estructurar su tiempo con su amiga Brbara?
229

 Cmo podra esto afectar sus relaciones?

Cui era el modo favorito de Heriberto para estructurar su tiempo y de qu forma
se relacionaba ste con su guin de vida?
Cmo estructuraba su pandilla el tiempo en conjunto?
Cmo estructuraba Berta su tiempo con la vecina?

De qu otras maneras utilizaba su tiempo?

Estados del yo y estructuracin del tiempo (grupo)

Discutan qu estados del yo estn implicados con mayor probabilidad al estructurar
el tiempo en cada una de las seis maneras que se enumeran ms abajo. Discutan tambin las posibilidades positivas y negativas de tal estructuracin.
Modos de estructurar el tiempo

Estados del yo implicados

Aislamiento
Rituales
Pasatiempos
Juegos
Actividades
Intimidad
3

Collage del tiempo (individual o en grupo)

Rena o dibuje lminas sobre personas que estn estructurando el tiempo de las seis
diferentes maneras que hemos discutido. Pegelas sobre grandes hojas de papel, rotlelas y expngalas en las paredes. Hagan una exhibicin informal de arte y discutan si
existe o no acuerdo en la clase respecto de cmo se han rotulado las lminas.

Identificacin de estructuracin de tiempo (grupo)

Hagan una lista de 12 o ms cosas que la gente hizo o dijo en su grupo durante el
ltimo ejercicio. Determinen para cada cosa cmo se estructur el tiempo.

muestra:

230

Actividad

Estructuracin del tiempo

Ana cort lminas

para el collage.

Dijo o hizo,

Jaime cont un
chiste gracioso.

Pasatiempo

Investigacin sugerida
1

Conciencia del tiempo

Observe atentamente por unos pocos das las variadas maneras en que la gente se refiere al tiempo. Dicen que lo malgastan? Lo usan? Lo matan?
Haga una lista de expresiones corrientes sobre el tiempo. Piense cmo calzan los
comentarios con una de las categoras de estructuracin del tiempo, y el tipo de
guin a que los comentarios apuntan.

Luego, haga una tabla como la siguiente y llnela.

Comentarios corrientes

Tipo de estructuracin

Tipo de rol indicado:

constructivo, destructivo,
no conducente a

sobre el tiempo

del tiempo

ninguna parte

231

2 Sus estados del yo y su tiempo

Determine los pensamientos y sentimientos relacionados con el tema del tiempo para
cada uno de los estados de su yo. Por ejemplo, su Padre puede estar programado:
"Un punto dado a tiempo evita un descosido" o "No pierdas el tiempo" o "El
tiempo es valioso".
Estados del yo

Pensamientos, sentimientos y mensajes

Ahora, pregntese: "Cul de estos mensajes, pensamientos y sentimientos deseo yo

realmente seguir en la planificacin de mi propia vida? Qu es lo que realmente
valoro cuando pienso en ello?"

232

28

Contratos para triunfar

Estudio de caso 1

Juanita estudiaba intensamente y obtena buenas calificaciones. Tambin tena un empleo a medio tiempo en un kiosko de hamburguesas, donde se le permita comer gratis
todas las hamburguesas y papas fritas que quisiera. En consecuencia, Juanita era obesa.
Otra caracterstica suya era meter todo el dinero que ganaba en una cuenta de ahorros;
rara vez se compraba un vestido, iba al cine, o haca cualquier cosa que implicara gastar
dinero. Cuando Juanita era ms joven, sus padres haban sido muy pobres. El hambre
haba sido entonces una realidad. Sin embargo, a medida que ella creci y sus padres tuvieron mejores ocupaciones, el hambre dej de constituir una amenaza. Cuando Juanita
estudi A T , averigu por qu era tan tacaa y carente de atractivo. Tom la decisin
de no comer en exceso debido a un temor de juventud y de gastar algn dinero en ella
misma todas las semanas.

Estudio de caso 2

Pedro se encontraba en libertad condicional por el haber faltado a clase, robado un coche,
asaltado una tienda de animales y robado el dinero. Pedro era suficientemente inteligente, pero estructuraba su tiempo como un perdedor. Los juegos que practicaba con las
figuras de autoridad conducan inevitablemente a obtener algn tipo de patada psicolgica. El oficial que vigilaba su libertad condicional le haba dicho que la prxima vez que
rompiera las reglas, podra ser enviado a una institucin. Un da mientras pensaba en su
vida futura, Pedro decidi cambiar el rumbo en que iba. Pens que poda elegir un modo
mejor de pasar su tiempo que no fuera cumpliendo condena en la prisin.
233

Estudio de caso 3
Lila y Pablo estaban enamorados desde que estaban en el penltimo ao de educacin
media. En su relacin Pablo rebajaba constantemente a Lila y la mandoneaba. Si bien
ella se quejaba con voz plaidera que a ella no le gustaba, pareca aceptarlo. A travs de
una mejor comprensin de sus estados del yo y de sus guiones, empezaron a conversar
sobre esta parte de sus relaciones. Pablo acord dejar de rebajar a Lila y tratar de ser
menos dominante. Lila estuvo de acuerdo en que ella dejara de desempear el rol del
quejumbroso llorn y cuando se sintiera rebajada o apremiada, deberan conversar y
discutir qu suceda entre ellos y arreglarlo. Decidieron que si no podan arreglar las
cosas, la suya no constitua una relacin beneficiosa.

Introduccin a los contratos

La mayora de la gente tiene cosas que deseara cambiar respecto de s misma. La manera
de hacerlo en el AT es hacer un contrato. Un contrato constituye as un instrumento til
para el cambio.
Un contrato para cambiar es una meta especfica que una persona decide alcanzar y un
plan cuidadosamente meditado para alcanzar tal meta. Es un compromiso de Adulto con
uno mismo y/o con otra persona para hacer un cambio. Generalmente, los contratos son
una movida para apartarse de los aspectos negativos de la propia vida y establecer ms
aspectos positivos.
El contrato debe ser claro, conciso y directo. Comprende:
1. La decisin de trabajar en un problema especfico.
2. Una declaracin sobre la meta especfica que se espera alcanzar, expresada en un
lenguaje lo suficientemente simple para que lo comprenda el Nio interior.
3. La posibilidad de alcanzar la meta debe ser realista.
Para hacer contratos, la gente debe tener suficiente conciencia de su enfoque de la
vida para saber qu es lo que les est causando a ellos o a otros insatisfaccin o malestar
indebidos. Esto significa ponerse en contacto con sus guiones y sus sentimientos de no
estar bien. La insatisfaccin a menudo motiva el cambio.
Es importante que un contrato sea hecho por el estado A d u l t o del yo Si una persona
tuvo una figura paterna que le fall, haciendo promesas que no cumpla,el estado Padre
del yo de esta persona puede estar programado para utilizar las promesas como evasivas,
o puede adoptar un "buen propsito de fin de a o " desde el estado Nio del y o , sin
intencin sincera de cumplirlo. Las buenas intenciones que no se ponen en accin no
producen cambios. El A d u l t o cumple con rectitud, sabe qu es lo que necesita cambio
y se dispone a hacerlo.
234

Tipos de contratos
Los contratos se hacen normalmente para resolver problemas. El problema que requiere
solucin puede comprender un cambio de comportamiento, un cambio de actitud, o un
cambio en la salud fsica y mental.
Los contratos que implican un cambio de comportamiento podran hacerse cuando
existen problemas como: mal carcter, pereza, alcoholismo o adiccin a las drogas. La
gente puede decidir cambiar tales patrones de comportamiento y realizarlo empleando su
Adulto.
Los contratos que comprenden cambios de actitud pueden ser hechos, por ejemplo,
por personas que creen que son tan feas que no gustarn a nadie, o aquellas que se
sienten perdedores o en el nivel ms abajo del pilar totmico, o estpidos e incapaces de
tener xito, o inseguros respecto de su masculinidad o feminidad.
Los contratos que comprenden a la salud pueden ser hechos por gente que fuma, o
que raras veces consulta a un mdico cuando algo anda mal, o que dicen que necesitan
adelgazar (o engordar), pero que nunca lo hacen realmente.
Muchos contratos traslapan a cada una de las categoras nombradas. Al aprender a
hacer contratos, es mejor comenzar con algn cambio pequeo. Guadualmente se aprende
cmo hacer contratos ms amplios, porque se estar construyendo sobre los propios
xitos. Siempre es ms fcil aprender a escalar montaas en una ladera que empezar con
el Monte Everest.

Metas y contratos
Mucha gente evita fijar metas por temor a fracasar. Sin embargo, los triunfadores aprenden tanto de sus errores como de sus xitos. Los triunfadores evitan el fracaso si
pueden, pero no evitan actuar por temor a que algo pueda fallar. Tal como los cientficos, que tienen muchos fracasos antes de que sus experimentos resulten, los escritores
tienen que reescribir muchas veces su material antes de que ste diga lo que ellos quieren que diga. Cuando se aprende a bailar o a andar en bicicleta, o a coser una camisa o
a reparar un automvil, los errores preceden a menudo a los xitos. Esto es tan cierto
para los nios que aprenden a jugar como lo es para estudiantes que aprenden a pensar
y para gente de cualquier edad que aprende a vivir.
Fijar una meta es clave para vivir efectivamente, y existen muchas maneras de fijar
metas. Algunas personas hacen una lista de todas las cosas que desean y despus las
enumeran de acuerdo con su importancia. El orden elegido depende de lo que valoran.
Otra gente elige una meta por da y se concentra en ella. Aun otras esperan por un
destello de inspiracin, decidiendo entonces cmo lograrla. Su mtodo puede ser singularmente suyo y exitoso. Si tiene temor de fracasar, est relacionado probablemente
con un patrn de dependencia. Usted puede ser hipersensible a la aprobacin o desaprobacin de otros.
235

Si es as, empiece a pensar en la crtica como retroinformacin til que usted puede
evaluar con su estado Adulto del yo y aceptar o rechazar. Concediendo que su Nio
puede desear la aceptacin total de otros, y su Padre puede desear que sea cien por
ciento perfecto, es su Adulto quien se supone debe y puede ser el conductor de su personalidad. Siempre hay algo que aprender de cada crtica y su Adulto evaluar si los otros
estn bien o mal.
Si usted se fija metas y establece contratos para alcanzar dichas metas, y si las metas
y los contratos son criticados, detngase, cuente hasta diez y pregntese: "Deseara saber
si hay alguna probabilidad de que esto pueda ser correcto". Piense en ello por algn
tiempo y luego pregntese: "Deseara saber si hay alguna probabilidad de que este pueda
ser incorrecto". Puede que usted deba escuchar a sus propios pensamientos para disponer de ms datos antes de decidir.
Una tcnica corporal til para descontaminacin o cambio inmediato es la posicin
de equilibrio del Adulto. Es empleada por gente que quiere pensar con claridad sobre
sus metas y contratos. Activa a su Adulto para que organice hechos y materiales desde
una posicin objetiva, no desde una posicin prejuiciada o subjetiva. La posicin de
equilibrio del Adulto se toma sentndose derecho (no rgidamente) en una silla de respaldo vertical, con los pies apoyados en el suelo, los brazos y las manos sin cruzar,
sino colgando flojamente, o descansando de forma confortable, con el mentn paralelo
al piso. Es importante no inclinar la cabeza ni a derecha ni a izquierda y mirar directamente adelante. Esta es una "posicin de avanzar autnticamente" en la cual es casi
imposible sentirse confuso o negativo. Es una importante ayuda para pensar con claridad. La gente tiene el derecho a respetar su propio pensamiento as como el pensamiento de los dems.
Frases de contrato y de no contrato
Cuando se formula un contrato, la gente debe escuchar con atencin a las palabras que
utiliza. Muchas palabras y frases no sealan un compromiso para alcanzar sus metas.
"Quisiera cambiar", es una frase de no contrato. Nada suceder. Una frase de contrato sera, "Voy a cambiar . . . " (nombrando algo especfico).
"Creo que voy a . . . ", es una frase de no contrato. Una frase de contrato sera, "He
pensado en esto y voy a . . . ".
"Me gustara explorar . . . ", es una frase de no contrato a menos que vaya seguida de
una especificacin tal como, "Me gustara explorar varias vocaciones, y lo hara de
esta forma
Cuando se establecen contratos vlidos, el primer paso es una clara declaracin de
meta, preferiblemente por escrito. Frases comunes de contrato son: "Voy a dejar de
y, en lugar de ello,
", o "El problema que necesito resolver es
", o "La pregunta a la que nenesito encontrar una respuesta es
".
236

El segundo paso es el plan de accin. Para desarrollarlo, hgase la pregunta: "Qu

estoy dispuesto a hacer para alcanzar mi meta?" o "Qu necesitar hacer? Dnde?
Cundo? Cmo?"
El tercer paso comprende un plan de evaluacin, utilizando las preguntas "Cmo lo
sabr cuando haya alcanzado mi meta?" "Cmo lo sabr otra gente?"
El cuarto paso comprende la toma de conciencia de juegos, sea que se practican con
uno mismo o con los dems. Las preguntas a hacerse son: "Qu hago yo para sabotearme a m mismo?" "Cmo me socavo a m mismo?"
Mucha gente tiene metas pero no est decidida a dedicar el tiempo y esfuerzo necesarios para alcanzarlas. Pregntese: "Qu estoy dispuesto a hacer por m?"

Contratos y descuentos
Algunas personas no llegan a ser los triunfadores que pudieran ser porque rebajan el
problema.17
1. No lo toman en serio.
2. Postulan que no es tan importante.
3. Postulan que no puede hacerse nada respecto a ello.
4. Postulan que ellos mismos no pueden hacer nada acerca de ello.
Por ejemplo, si se les da como tarea para la casa un proyecto, pueden no prestar
atencin al encargo (no tomarlo en serio), o darse por vencidos ("Simplemente no
puedo hacerlo").
El rebajar la magnitud de los problemas es a menudo un hbito que viene desde muy
atrs. Tales hbitos no se cambian por anhelar o desear hacerlo, sino tomando decisiones y actuando.

El secreto de los buenos contratos

Estas cuatro palabras son importantes como tcnica para reforzar un contrato: anhelar,
desear, decidir y actuar.
Cuando la gente slo anhela una meta, slo suea despierta y no hace nada. Cuando
la gente desea alguna meta, hace tentativas para alcanzarla que pueden conducir a decisiones, pero que normalmente llevan a darse por vencido justamente antes del triunfo.
Cuando la gente decide finalmente acerca de alguna meta, hace planes para alcanzarla.
Estos planes son despus cumplidos por etapas de accin.
Las personas que anhelan y que desean son como barcos a la deriva en el ocano,
sin timn ni capitn. Los que toman una decisin son como barcos gobernados por un
capitn competente, que emplea el comps y se dirige a un punto de destino precisamente sealado. Para alcanzar este destino, debe guiarse por un mapa.
237

Las personas que anhelan y desean emplean en exceso el estado Nio del yo, esperando un Salvador o un Santa Claus. Los que toman decisin utilizan el Adulto y establecen
contratos para triunfar.

Ejercicios

1 Evaluacin de estudios de casos (grupo o individual)

Vuelva a leer los estudios de casos al comienzo de esta unidad (pgs. 233 y 234) y considere las siguientes preguntas para cada caso:
Cul fue la decisin tomada?

Qu palabras podran haberse empleado para establecer el contrato?

Cul podra ser un plan de accin de triunfador?

2 Consejero sentimental (grupo o individual)

Traiga ejemplares del "Consejero sentimental" o columnistas similares que den consejos en un peridico. Cada persona selecciona un problema y lo lee en voz alta;
despus discutan cmo podran llenarse los siguientes espacios en blanco:
Si yo tuviera que responder a la carta de esa persona, le dira que

Es posible que mi respuesta venga de mi estado

del yo.

El estado del yo desde el cual la persona parece haber escrito solicitando consejos
es

Un posible contrato para tal persona podra ser

3 Msica y solucin de problemas (grupo)
Traigan un disco de un cantante popular al colegio. Toquen una parte de l para la
clase y describan qu estado del yo est implcito en la letra y a qu estado del yo
tratan de atraer los versos. Despus consideren las siguientes preguntas:

Qu problema se describe en la cancin?

Estimulan las palabras al auditor para hacer ciertas cosas o pensar de cierta
manera?
238

Se est haciendo algo para resolver el problema?

Cules seran algunas de las opciones respecto de ese problema?

Qu clase de contratos podran necesitarse?

4 El usted de ahora

Haga una lista de 20 palabras que le describan a usted en relacin con su familia.

Haga una lista de 20 palabras que le describan a usted en relacin con su colegio.
Haga una lista de 20 palabras que le describan a usted en relacin con sus metas
personales.

Despus de que haya hecho su lista, ponga una T por Triunfador, NT por notriunfador y una P por perdedor despus de cada una de las palabras. Hay algo
que pueda usted hacer para mejorar las descripciones de no-triunfador o perdedor?

Investigacin sugerida
1 Folleto de antes y despus
Haga un folleto que le describa a usted. Titule la primera parte del folleto "Antes"
(antes que usted conociera el AT) y la segunda parte "Despus" (despus de que
conoci el AT). Incluya algunos dibujos en su folleto.
Utilice cualquier tipo de materiales que usted quiera: avisos de peridicos o revistas, pedazos de papeles de colores, palabras escritas por usted mismo o recortadas
de alguna parte. Sea todo lo creativo que quiera, pero permita que usted aparezca
retratado como antes y despus.
2 Metas de vida y contratos para un diario
El hacerse a s mismo preguntas especficas le conducir a establecer contratos que le
ayudarn a alcanzar sus metas en la vida. Pregntese:
1. Cules son mis metas de vida?
Haga una lista de sus metas de vida sin tomar ms de dos minutos. Trate de escribir el mximo de palabras en este breve perodo de tiempo. Ponga en la
lista cualquier cosa que venga a su mente, incluso deas irrelevantes.
2. Qu deseo hacer durante el prximo ao?
Nuevamente, haga una lista con sus respuestas tan rpidamente como pueda
durante dos minutos.
239

Ahora estudie sus listas, y despus contine su autointerrogatorio.

3. Cul sera el mejor empleo de mi tiempo en este momento, de modo que yo
pueda avanzar hacia el cumplimiento de mi meta?
4. Qu necesitara hacer de forma diferente a lo que hago ahora?
5. Estoy dispuesto a hacerlo?
6. Cundo empiezo?
7. Cmo sabr cuando la haya alcanzado?
8. Cmo lo sabrn otros?
9. Cmo podra yo sabotearme a m mismo?
10. Qu puedo decidir hacer, de modo de no sabotearme?
3

Contratos de triunfadores

Sintese en un lugar confortable y proyecte una pelcula imaginaria, que mostrar lo que usted desea estar haciendo y cmo le gustara sentirse dentro de un
ao.

Luego pregntese qu necesitara hacer con su tiempo para llegar all .

Haga una lista de tres cosas especficas que usted podra cambiar.

Fije la fecha en que usted empezar cada etapa.

Fije fechas de trmino..

Ahora piense:
Qu anhelo?
240

Qu deseo?

Qu he decidido?

Qu har respecto a ello?

29

Unificarlo todo

Las dos nicas razones para incluir la presente unidad son para permitirle que refuerce
sus contratos compartindolos con los dems y que disfrute de lo aprendido en AT.

Compartir los contratos

Si ha decidido cambiar algn patrn, renase con alguien que tambin haya decidido
trabajar en algn problema.*
1. Compartan sus contratos.
2. Programen hacer una evaluacin entre ambos para dentro de dos semanas con el
fin de comprobar en qu grado se estn cumpliendo los contratos y ver si es necesario volver a evaluarlos o establecerlos. (Revise las guas para establecer un buen
contrato en la unidad 28.)
3. Programen una nueva reunin para dentro de un mes y cuntense los xitos que
ha tenido al hacer el cambio.
4. No teman jactarse un poco de ello.

Divertirse con los contratos

Infle unos globos. Si es posible, seleccione su color preferido. Con un plumn, escriba
en el globo algn sentimiento, actitud o hbito del cual le agradara deshacerse. Cuando
todos estn listos, suelten los globos o revintenlos.
*S no se ha decidido a hacer cambios, renase con alguien y discuta por qu no.

241

Seguidamente, infle otro globo y escriba en l algo que tenga importancia para usted
y sus metas como un lema o un dicho, o un buen sentimiento.
Tal vez desee amarrar ste con una cuerda y sujetarlo durante un tiempo. Le ayudar
a continuar su conducta de triunfador.

Evaluacin de su experiencia con el libro de todos

Haga un dibujo como el que se indica ms abajo y exprese sus opiniones, pensamientos,
y sentimientos sobre el anlisis transaccional.

242

Referencias

1.
2.

George R. Metcalk, Black Profiles. Nueva York: McGraw-Hill, 1968, p. 7.

Dee Brown, Bury My Heart at Wounded Knee. Nueva York: Bantam Books,
1973, pp. 176-189.
3. Clarke Newlon, Famous Mexican-Americans. Nueva York: Dodd Mead, 1972,
pp. 50-69. Las citas aparecen en las pp. 53-54.
4. Eric Berne, M. D., Transactional Analysis in Psychotherapy. Nueva York: Grove
Press, 1961, p. 33.
5. Agradecemos a John Dusay, M. D., el concepto del egograma.
6. Claude M. Steiner, Games Alcoholics Play: The Analysis of Life Scripts. Nueva
York: Grove Press, 1971.
7. Eric Berne, M. D., Principies of Group Treatment. Nueva York: Oxford
University Press, 1966, pp. 286-288.
8. Agradecemos a Stephen Karpman, M. D., el concepto del tringulo.
9. Eric Berne, M. D., What Do You Say After You Say Helio? Nueva York:
Grove Press, 1973, p. 24.
10. John James, "The Game Plan", Transactional Analysis Journal, vol. 3, nm. 4,
octubre de 1973, pp. 14-17.
11. Peter I. Rose, They and We: Racial and Ethnic Relations in the United States.
Nueva York: Random House, 1964, pp. 102-112.
12. Thomas Szasz, The Myth of Mental Illness. Nueva York: Dell Publishing, 1961,
p. 230.
13. Paschal Baute, informe indito, 1973.
14. Berne, What Do You Say After You Say Helio?, p. 418.
15. Ibid. p.206.
16. Agradecemos a John Fugit esta metfora.
17. Jacqui Lee Schiff con Beth Day, All My Children. Nueva York: M. Evans,
distribuido conjuntamente por J. B. Lippincott, 1971, pp. 210-211.
Los tres primeros estudios de casos en el captulo 1 fueron adaptados de la obra
Cradles of Eminence, por Vctor y Mildred Goertzel. Boston: Little Brown, 1962.

Agradecimientos
Frank Costello: todas las fotos excepto las mencionadas a continuacin.
David Brigham: 2 abajo izquierda, 22 arriba izquierda, 23 arriba derecha, 185 abajo
derecha, 223 abajo derecha.
Terry Watters: 2 arriba derecha, 2 abajo derecha, 3 abajo izquierda, 184 arriba
izquierda, 185 arriba derecha.
Marty Vilijamaa: los dibujos.
243

ndice de materias

accin,
en los contratos, 236, 237
impulsiva, 53
acogida, 150
actitudes, 119
contratos para cambiar, 235
de estar bien, 7
de no estar bien, 7
actividades, 227
adaptacin, 47-48
adolescencia, 209
agravios, coleccin de, 161
A l b o r o t o , juego, 163-164
amistad, 92-93, 1 1 1 , 1 2 7
estampillas y la, 141
y estructuracin del tiempo, 228
anlisis,
estructural, 15
transaccional, 15-16, 84-86
apodos, 10
aprendizaje de sentimientos, 138-139
arreglo personal y mensajes, 108
asimilacin, 191
Atenea, 216
Atlas, 216
Bella Durmienta, 215
Berne, Eric, 17, 125, 1 7 1 , 2 0 6 , 214, 217
bromas, 109-110, 190
Brown,Charlie,216
"calavera", juegos de, 178
camisetas deportivas, 110-111, 168
caricias, 85,124-129
de la amistad, 127-128
desarrollo y, 125
en juegos, 179
en transacciones, 9 5 , 127
intensidad de, 129
negativas, 11-12, 125, 179
oblicuas, 86
para uno mismo, 126-127
positivas, 1 1 , 1 2 5
ulteriores, 85-86
carrusel, 229

Cenicienta, 214
Chvez, Csar, 9-10
chcanos, 10, 186
comportamiento,
autoderrotista, 109-110
autodestructivo, 110
compromiso, grado de, 76-77
conciencia de uno mismo, 40
conducta, contratos para cambiar de,
235
confianza en uno mismo, 138
conflictos, estado A d u l t o del yo y, 61
contaminacin, 63
contratos, 233-238
diversin con, 241-242
control del estado Padre del y o , 73-77
crtica, como retroinformacin t i l , 236
criticones, 162
cuentos, guiones y, 214
cuidar, 67-70
cultura, transmisin de, 189
Dame una patada, juego, 151,155-156,
163
Dmocles, 217
decisiones, en contratos, 237-238
Defecto, juego, 162
desarrol lo, caricias y el, 125
descuentos, 237
desentenderse, 45, 48
desvalorizaciones, 16, 126
de uno mismo, 178
imaginadas y reales, 138
juegos para dar, 161-165
juegos para obtener, 154-158
diagramas, 25, 85-87, 169-170
diario personal para investigacin, 13
dilacin, 48
diversin, 70, 241-242
drama, 170, 205-210
tnico, 189-190
familiar, 195
temas en el, 213-219
Edison, Thomas, 5
educacin, 40, 62
245

egograma, 56-57
Einstein, Albert, 5
"el que se queda", 148
eludir, patrn de, 190
ensayos, 209
errores, 6-7
estado A d u l t o del y o , 2 6 , 3 8 - 4 1 , 55
caricias para, 126-127
conflictos y, 61
contratos con el, 234
cuidado mediante el, 69
descontaminacin del, 63
educacin del, 63
funcionamiento del, 126
juegos y el, 177-178
poner al cargo el, 55, 59-63
prejuicios del, 62
usos del, 40-41,60-61
estado Nio Adaptado, 47-48
estado Nio del y o , 26-27, 45-48
actividad y, 68
caricias para el, 125-126
cuidado del, 66-70
incorporaciones al, 34-35
estado Nio Natural, 47
estado Padre Critico, 3 2 , 69, 74, 75, 77
estado Padre del y o , 2 6 , 31-35, 55
caricias para el, 126
conflicto dentro del, 76
cuidar con el, 68-69
desarrollo del, 32
incorporaciones en el, 32-34
negativo, 75
uso del, 34-35
estado Padre Nutricio, 3 2 , 68-69, 7 4 , 77
estado Pequeo Profesor, 4 7 , 208
estados del y o , 17, 25-27, 53-54
amistad y los, 92-93
cambio entre los, 54-55
caricias y, 125-127
comunicacin entre los, 34-35
constantes, 55
contratos y, 234
control de los, 54
de figuras paternas, 2 6 , 32-33
posiciones psicolgicas y, 120
transacciones entre, 15-16, 85, 91-92,
9 8 , 107-110
estampillas, 136-142
azules, 137
blancas, 137
246

de culpabilidad, 138
de ira, 141
de temor, 138
doradas, 137, 140-141
falsificadas, 138
grises, 137, 139
rojas, 137
verdes, 137
estereotipos,
culturales, 190
sexuales, 197-198
estmulo transaccional, 85-86
estructuracin del tiempo, 224-229
Estpido, juego, 148, 1 5 1 , 156
evaluacin, plan de, 237
exageracin, 178-179
excusas, 6-8
explotacin, 227
expresin corporal, 85, 178
ejercicios para, 36, 4 2 , 49
expresin facial, 107
familias, triunfadores y perdedores en,
195-197
fantasa, 70
figuras paternas, 15, 32
conflictivas, 76
estado Padre y, 26
estados del yo y, 2 6 , 32-33
hipercrticas, 75
hiperexigentes, 77-78
inconsecuentes, 75-76
no comprometidas, 76-77
prejuicios y, 62
sobreprotectores, 75
superorganizadas, 77
flirteo, 45
fracaso, 196-197,235
frases de contrato, 236-237
gestos en mensajes, 107
grupos,
estilos de trabajar de, 90-91
tnicos, 189-191, 199
nacionales, 189-191
raciales, 189-191
Guardias y ladrones, juego, 156
guiones,
constructivos, 205, 206
culturales, 186-191

de colonizadores, 188
de los judos, 187
de los negros, 187, 197
de pioneros, 187-188
de subculturas, 189-191
destructivos, 205, 207
tnicos, 189-191
familiares, 194-195
individuales, 204-210
refuerzo de comportamiento, 207
y planes de vida, 206-207
psicolgicos, 186-191, 194-199,204210,213-219
anlisis de, 16
definicin de, 206
estructuracin del tiempo y, 228
roles en, 189,213-219
sin destino, 206-207
teatrales, 205-206
hechos, estado Adulto y los, 63
Hrcules, 217
identidad, 138-139, 142, 194-199
sexual, 194-199
ilusiones, de la niez, 62
imitacin, 34
impedimientos, 157
incorporacin, 34-35
indulgencia excesiva, 137
informacin, en el estado Adulto,
39-40
intercambio de deas, 64
intimidad, 227
intuicin, 208-209
juegos psicolgicos, 16, 146-147
anlisis de, 16, 172-173
caricias en, 179
complementarias, 151, 164, 168
conciencia de, 237
de primer grado, 168
de segundo grado, 168
de tercer grado, 168
diagramas de, 169-170
estado Adulto del yo y, 177-178
experiencias de la niez y, 147-148,
158
frmula de los, 171-172
identificacin de, 167-174
intensidad de los, 168

interrupcin de los, 176-179

livianos, 168
mensajes de, 107-108
para desvalorizar a otros, 161 -165
para ser desvalorizado, 154-158
pasatiempos y, 226
perdedores y, 151
Perseguidores en, 162, 178
pesados, 168
plan de, 172-173
reglas bsicas de, 146-147
relaciones simbiticas en, 158
roles en, 146-147, 157, 169-170, 178
Salvadores en ,161-165, 178
teora de los, 145-151
transacciones cruzadas en, 178
triunfadores y, 151
Vctimas en, 179
Juzgado, juego, 156
Keller, Helen,157
King, Martin Luther, Jr., 5
lemas, 208-209
len cobarde, 214
I imites entre los estados del yo, 55
madurez, en el drama de vida, 209-210
magia, 62
manipulacin, en juegos, 147
mrtires, 157-158
matrimonio,
caricias y, 128-129
ensayo para, 209
estructuracin del tiempo en el, 228229
infeliz, 112
transacciones en el, 93, 100-101, 112
Meir,Golda,4
melodrama, 215
mensajes, 106-109, 208-209
disimulados, 107
manifiestos, 107-109
marcianos, 208-209
ulteriores, 107-109
verbales, 108
metas, 61,229, 235-237
Mira cunto me esfuerzo, juego, 148
mitos, 215-217
247

Niez,
coleccin de estampillas y, 136-138
en el drama de la vida, 207-208
juegos y, 147-148
identidad y, 136, 142
ilusiones de la, 62
Nios, posiciones psicolgicas de los,
117-119
No es espantoso?, juego, 157, 226
No es maravilloso?, juego, 226
no triunfadores, 6-7
nombres, 8-10
noviazgo, 112
obediencia, 48
"ondas", 111
opciones, 61
otros, posiciones psicolgicas respecto
de, 117-118
"oveja negra", 196
Padres,
conflictivos, 76
hiperexigentes, 77
inconsecuentes, 75-76
pasatiempos, 226
Pata de palo, juego, 157
Pedro Picapiedra,214
pensamiento, 55
en el estado Adulto, 39
perdedores, 4-10
en familias, 195-197
en juegos, 151
guiones de, 207
Perseguidores, 16,147
en juegos, 162,178
personalidad, estructura de la, 24-27
planes de vida, 206
pluralismo, 191
Pobre Cerillera, 214
Pobre de m , juego, 157-158
Por qu me pasa esto siempre?, juego,
157
Por qu t no . . . ?, juego, 164-165
posicin de equilibrio del Adulto, 236
posiciones psicolgicas, 116-120
actitudes y, 119
bsicas, 118-119
de estar bien, 116-120
de los nios, 117-118,120
248

de no estar bien ,116-120

negativas, 120
positivas, 120
sobre uno mismo, 117
"t ests bien", 118-119
"t no ests bien", 118-119
"yo estoy bien", 118-119
"yo no estoy bien", 118-119
posturas corporales, 107-108
prejuicios, 10, 62, 190
Prncipe Encantado, 215
probabilidades, clculo de, 69
problemas, 14, 17
de cambiar, 54-55
descuento de, 184
estado Adulto y, 40
solucin de, 40-41, 235
procesamiento de datos, 69, 77
Prometeo, 216
Psiquiatra, juego, 173
punto dbil, 171
rechazo, 150
relaciones ntimas,
desvalorizaciones en, 158
transacciones en, 93, 99-101
respuestas transaccionales, 85-86
restriccin, 190
retiro, 45, 48,163
estructuracin del tiempo y, 225
retroal mentacin en forma de crtica,
236
risa, en transacciones de horca, 109-110
rituales, 225-226
roles,
cambios, 171
diagramados, 170
en juegos, 146-147, 157,169-170,
178
en guiones, 189,213-219
falsos, 147
femeninos, 198-199
legtimos, 147
masculinos, 127,197-198
sexuales, 197-198
Roosevelt, Eleanor, 4, 5
salud, contratos relacionados con la, 235
Salvadores, 16, 147
en juegos, 161-165, 178

segregacin, 190-191
sentimientos, 10, 137-139
" s h o c k " cultural, 196
S, pero . . . Juego, 148-149,164
Ssifo,217
Slo trato de ayudarte, juego, 150,
164-165
sorpresa, en transacciones cruzadas, 99
Superhombre, 214
Supermujer. 214
superorganizacin, 77
Te cog ahora, juego, 163
temor, fantasa y, 70
temas, 189,213-219
de despus, 217
de esperar, 218
de no triunfadores, 216
de perdedores, 216
de tener esperanza, 218
de tratar, 218-219
de triunfadores, 216
repetitivos, 217
teora transaccional, 84-86
tiempo,
malgastado, 179
estructuracin del, 224-229
t i m o , 171
tradiciones,
familiares, 195-196
en guiones, 187-189
transacciones, 84-86, 90-93, 97-102,
106-112
complementarias, 8 5 , 9 0 - 9 3
caricias en, 127
clases de, 91
cruzamiento de, 101

en el matrimonio, 93
en la amistad, 92-93
en relaciones ntimas, 93
cruzadas, 8 5 , 8 6 , 97-102
en juegos, 178
intencionadas, 99
rectificacin de, 101
de horca, 109-110
diagramas de, 85-86
negativas, 85-86
oblicuas, 86
relacionadas con el trabajo, 91-92
ulteriores, 85-86, 106-112
camisetas deportivas y, 110-111
en el matrimonio, 112
en juegos, 149-150
en la amistad, 111
triunfadores, 4-10
contratos de, 233-237
en familias, 195,196-197
en juegos, 151
estado A d u l t o y, 39
estados del yo y, 53-54
guiones para, 206
necesidad de caricias de, 129
truco, 171
valores, clarificacin de, 54
vestimenta, 108
Violacin, juego, 150-151
Vctimas, 16, 147
en juegos, 178
juegos de, 155-158
voz, tono de, en transacciones ulteriores,
85,107,108
Zeus, 215

249

Esta obra se termin de imprimir el mes de febrero de

1978. Fue impresa por L I T O G R A F I C A INGRAMEX, S.A., Centeno 162 y encuadernada
por EDICIONES PEGASO, S.A.,
Mxico 13, D.F.
La edicin consta de 5,000 ejemplares.