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Desarrollo Evolutivo PDF
Desarrollo Evolutivo PDF
Rosario Correa L.
Psiclogo
Oscar Pizarro P.
Profesor de Historia y Geografa
Luis Morales P.
Profesor de Educacin General
Bsica
1
PRESENTACION
2.
Esperamos que este estudio contribuya fuertemente a cumplir esos dos objetivos y
agradecemos a sus autores la lucidez de su aporte y la dedicacin de su trabajo.
GERARDO GONZALEZ E.
Comisionado General
Santiago, junio de 1989
CONCEPTOS GENERALES
II
La infancia intermedia, que abarca de los 7 a los 10 aos, con las fases de la
infancia media e infancia tarda.
2.
La preadolescencia, que comprende desde los 11 a los 14 aos, con las fases de
prepubertad y pubertad.
3.
La adolescencia, que comprende desde los 15 a los 20 aos de edad, con las
fases de la primera adolescencia y la edad juvenil o segunda adolescencia.
Para ordenar mejor nuestra exposicin, al describir cada perodo, hemos establecido los
siguientes pasos:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
1.
INFANCIA INTERMEDIA
1.1
crecimiento que vena mostrando una rpida progresin, ahora tiende a tomar la
horizontabilidad, para volver a tomar su curso ascendente cerca de los 12 aos.
Los nios que hasta los 10 aos eran de mayor tamao y peso que sus similares
femeninos, aquietan su crecimiento mayormente que stas, y eso se traduce en que,
alrededor de los 11 aos, es comn en un porcentaje importante, que las mujeres
sobrepasen en tamao y peso a los hombres.
El aquietamiento del crecimiento fsico va aparejado con un mayor desarrollo de la
musculatura, con un fortalecimiento seo y un redondeamiento de las formas.
En el caso de las mujeres, la proporcin de grasa en el cuerpo es mayor que en los
hombres, mientras que en stos es mayor la masa de tejido muscular.
El aquietamiento del crecimiento y la armona corporal que se obtiene en este perodo,
permitir al nio desplegar una gran actividad fsica sin que experimente la fatiga que se
esperara ante tanto esfuerzo.
El desarrollo muscular, el fortalecimiento seo y la gran actividad fsica que despliega el
nio hacen que, a esta edad, se necesite de buenas dosis de alimento que ste consume
con avidez.
Segn lo descrito anteriormente, el nio durante la infancia intermedia est en
condiciones fsicas y siente la necesidad de realizar una gran actividad que se expresa en
un entusiasmo mayor por los deportes y las actividades al aire libre.
Las tareas de desarrollo de este perodo debern estar encaminadas a cimentar la
actividad y prctica que favorezcan el desarrollo del organismo y la habilidad para los
juegos comunes con reglas.
1.3
En estos aos que constituyen la infancia intermedia, el nio se encuentra vertido hacia
afuera, dispuesto a la conquista espiritual del mundo, sensible, pese a que sus facultades
espirituales no estn totalmente desarrolladas.
Uno de los rasgos caractersticos de este perodo es la desaparicin gradual del
pensamiento mgico, tan rico y consistente en aos anteriores, para dejar paso al
pensamiento operacional concreto.
El nio se plantea continuas interrogantes, como asimismo las dirige hacia quienes le
rodean. Se pregunta por el sentido de las cosas; aquellas que no son visibles le resultan
un tanto difciles de creer.
An as, no est plenamente desarrollada la capacidad de abstraccin. Esta se ir dando
6
con el tiempo.
Frente a hechos que se le presentan como inexplicables o fenmenos de la vida humana
y/o la naturaleza, el nio pide y busca explicaciones. Por eso es que la vida, la muerte,
por ejemplo, deben explicarse; pero con la misma rapidez con que se cuestiona, as
tambin se esfuman las preguntas al no tener siempre las respuestas necesarias.
La espiritualidad puede relacionarse, no siempre, con la conciencia moral. A esta ltima
puede definrsela como "la visin de las condiciones que determinan la rectitud de la vida
y la santidad de la accin: nuestras acciones estn juzgadas en conformidad con esta
visin". Y se puede agregar que la espiritualidad tiene que ver con un cuerpo valrico.
As entonces, se puede llegar tambin a la esfera religiosa. Normalmente va llegando a
Dios a travs de las preguntas y las respuestas que va recibiendo; en este aspecto
juegan un papel muy importante los adultos que rodean al nio, que le transmiten sus
ideas o impresiones. Esto lleva a una relacin ms directa con Dios, como asimismo con
una creencia determinada. Cuando el nio y la nia llegan a interesarse ms en este Ser
Supremo, esta religiosidad debe ser expresada en forma concreta, en lo posible ilustrada
o representada. Con estos elementos el nio va hacindose un marco lo suficientemente
amplio y claro tanto para expresar su espiritualidad, como para hacer posible una
canalizacin de esas inquietudes.
Por eso no deben extraar las preguntas sobre la religin, la iglesia, etc. Puede ser que
en muchos casos asista a la iglesia, motivado por los mayores, pero luego descubrir que
no es la nica iglesia, que hay muchas otras con otros personajes y principios, y si las
condiciones son aptas y el medio le favorece, descubrir otras religiones. En fin, el
conjunto de ideas, prcticas y actitudes religiosas provenientes de su familia como de un
medio ms amplio, har que la religin se presente a los ojos de este nio y nia como
una respuesta a sus preguntas.
1.4
Es la edad que se caracteriza por un aumento del sentimiento de la vida y del inicio del
conocimiento de s mismo.
Aumenta en los nios y nias la capacidad para hacerse amigos. Estas amistades
aumentan en cantidad al comienzo del perodo para restringirse en nmero, para crecer
en profundidad al final.
Los nios comienzan a tener mayor capacidad para dirigir voluntariamente sus impulsos y
procesos psicolgicos y encontrar temporalmente sus lmites, siendo, por lo tanto,
capaces de "manejarse mejor en la vida".
La afectividad, en su conjunto, baja de tono, el nfasis y la energa del desarrollo estn
puestos en lo intelectual, muy notorio y fuerte, y en la sociabilidad con la apertura y
preocupacin por el mundo exterior.
Se aprecia tambin una fuerte valorizacin de los compaeros y de las expresiones de
amistad y solidaridad, pues los nios se centran en su capacidad para relacionarse y
comunicarse con los individuos que les son significativos: sus pares.
Es un perodo importante, lleno de cambios debido a la apertura al mundo externo, a la
variacin con respecto al espacio de relaciones, al aumento del nivel de exigencias del
ambiente. Todo lo cual puede provocar en los nios, ansiedad, angustia, miedos y
temores.
Debido a la mayor capacidad analtica que se logra (al final del perodo), los nios
comienzan a presentar una actitud de mayor crtica frente al mundo que los rodea, frente
a su propia persona, a los dems, a las normas impuestas y a los profesores. Esta
actitud crtica es tambin ms amplia que profunda.
8
Propia de este momento es tambin la necesidad que presentan los nios y nias de
evitar el fracaso a todo precio y de hacerse valer logrando aprobacin y reconocimiento.
En este comportamiento se puede apreciar la caracterstica diferenciacin de los sexos
que se da en esta edad, ya que los nios lo expresan a travs de pruebas de destreza,
juegos y competencias, mientras que las nias lo hacen ms bien a travs de las
relaciones interpersonales. Es ste, por lo tanto, un momento importante en el desarrollo
de la autoestima y la seguridad en s mismo: elementos fundamentales para el logro de
una adecuada afectividad adulta.
En lo que respecta a las relaciones con sus padres, stas evolucionan hacia un nivel
realista de dependencia en las reas en que sta es necesaria y deseable, manejndose
en los otros aspectos con sus padres y adultos en forma ms igualitaria (espacios de
circulacin, horas de llegada, ropas, gustos e intereses); el nio comienza a tomar
conciencia sobre su persona y aspecto exterior (vestimenta, peinado, etc.)
En lo que respecta a sus expresiones de afecto, en la primera fase los nios de esta edad
son ms espontneos, expresivos y amplios, y en la segunda son ms reservados y
selectivos.
1.6
El nio sale del mbito exclusivo de la familia para ampliar su horizonte en el marco de la
escuela. Ser miembro de un grupo de compaeros, y no tan slo de una familia, se le
presenta como algo excitante y seductor, pero tambin angustiante y opresivo.
La incorporacin del nio a la escuela es el inicio de un proceso gradual de desapego de
sus padres; el nio tiende a ser ms independiente, pero se siente ms seguro cuando
los tiene cerca. Delante de sus compaeros no querr demostrar cario por sus padres,
pero ello no significa que no lo tenga o no lo necesite de ellos.
10
El nio empieza a formar grupos de juego con sus compaeros para satisfacer su
necesidad de gastar energas y como medio de canalizar su necesidad de adaptacin
social. Nace as el club, como una sociedad de camaradas de un mismo sexo cuyo
principal objetivo es el pasarlo bien.
El club significar para el nio: independencia de los adultos e imitacin del mundo de los
adultos; compaerismo y responsabilidad de grupo; significar oportunidad de diversin,
de actividades sociales y de competencia con otros grupos. En la pertenencia al club, el
nio inicia su proceso de adaptacin a la sociedad y de constitucin de su proyecto de
una escala de valores propios.
Hacia los 9 aos de edad, el nio inicia una fase dentro de su perodo de desarrollo. El
mundo externo que haba sido todo novedad a los 6 aos, ahora es analizado y criticado
por l. Su profesor que era perfecto, ahora ya no lo parece tanto o si lo sigue pareciendo
es porque el nio se ha formado un juicio ms objetivo acerca de sus virtudes. Algo
parecido sucede con la actitud del nio frente a las normas y reglamentos que le son
impuestos. Antes los haba aceptado como parte propia del juego, ahora los analiza y
critica, y tambin se da cuenta de que l y sus compaeros pueden llegar a establecer
sus propios reglamentos y normas.
Hacia los finales del perodo, adems del desarrollo de la conciencia crtica frente a las
personas y al medio social, el nio tiende a acelerar sus actividades sociales recreativas,
a ampliar el crculo de sus camaradas, a organizar ms su grupo y a aceptar la existencia
de un cabecilla de grupo. Se mantiene, eso s, la tendencia a organizar grupos por
diferenciacin de sexo.
Finalizando el perodo, el nio iniciar el proceso de seleccionar entre sus camaradas de
juego aqullos que le son ms afines, dando as sus primeros pasos hacia el
establecimiento de amistades, que se producir ms propiamente durante la
preadolescencia.
1.8
Durante la infancia media, el tamao de los hombres y mujeres es similar, mientras que
en la infancia tarda, por lo general, las mujeres tienen mayor estatura que sus similares
masculinos.
B.
Durante la infancia media subsiste an algo del pensamiento mgico del perodo anterior,
mientras que en la tarda, el nio tiende a desarrollar un pensamiento analtico en relacin
a cosas concretas.
En la infancia media, el nio tiende a preguntarse sobre el origen del mundo y la creacin,
mientras que en la infancia tarda, la tendencia es a preocuparse por la dinmica de los
fenmenos naturales ms que descubrir quin cre el universo.
Es propio de la infancia media que el nio se sienta inquieto e inseguro sobre el origen de
la vida, el significado de la muerte y de lo que hay ms all de ella.
C.
Durante la infancia media, el nio es dependiente de las normas determinadas por los
adultos, mientras que en la tarda, empieza a cuestionarse algunas, a establecer normas
propias, a veces, ms rgidas y categricas que las de los adultos.
En relacin con la autoridad, durante la infancia media el nio es ms dependiente de
ella, en tanto que en la tarda se torna ms crtico y tiende a ser ms autnomo.
En cuanto a sus pares, en la infancia media, el nio se ve como uno ms de ellos,
mientras que en la tarda empieza a distinguir los aspectos que le son comunes y aquellos
que son propios de l, hacindose ms consciente de su individualidad.
D.
Durante la infancia media, el nio expresa sus afectos con mayor espontaneidad y a un
mayor nmero de personas, mientras que en la tarda controla ms sus expresiones de
afecto y las canaliza hacia personas ms seleccionadas por l.
En relacin a sus padres, el nio de la infancia media sigue siendo dependiente de ellos y
es capaz de recibir y expresar pblicamente afecto hacia ellos. En la infancia tarda el
nio tiende a hacerse ms independiente de los padres y las expresiones pblicas de
afecto desde ellos o hacia a ellos lo inhiben.
Durante la infancia media, el nio vive numerosas experiencias de camaradera y
compaerismo, ms bien buscando formas de recreacin, mientras que en la tarda, es
capaz, adems, de expresar camaradera en actitudes de solidaridad hacia el grupo.
Es propio de la infancia media la falta de preocupacin del nio por su aspecto fsico
12
PREADOLESCENCIA
2.1
13
En los inicios del perodo (prepubertad) saltan a la vista las variaciones que experimenta
el aspecto corporal y los cambios en la configuracin fsica del muchacho. Se rompe el
equilibrio que se haba alcanzado en la infancia intermedia y se entra en un mpetu de
crecimiento.
La aceleracin de crecimiento se inicia en las mujeres, alrededor de los 11 aos, y en los
hombres en las cercanas de los 13 aos. El mayor ritmo de crecimiento se logra, en las
mujeres en las cercanas de los 12 aos, y en los hombres alrededor de los 14 aos.
El crecimiento es, principalmente, en estatura, y en menor grado en el peso.
El crecimiento en estatura es disarmnico, siendo muy reducido en el trax y pulmones, y
muy significativo en las extremidades. Se produce as, el nio tipo zancudo.
La disarmona en la configuracin corporal va unida a la disarmona motora. Lo
extremadamente largo de las extremidades en relacin al resto del cuerpo, hace que sus
movimientos sean torpes y rgidos y que las habilidades manuales se resientan.
Los cambios enumerados en la configuracin corporal, van acompaados por la aparicin
incipiente de los caracteres sexuales. En las muchachas, los primeros signos de
maduracin sexual aparecen cerca de los 11 aos y en los muchachos un poco despus.
14
Los notorios cambios fsicos que se producen en los preadolescentes y que traen como
consecuencia una disarmona, producen una desintegracin en la conducta, que flucta
entre momentos de agitacin y otros de quietud.
El muchacho de esta edad tender a expresarse, en el caso de los varones, en una
rebelda y brusquedad, y en las mujeres, en "inconstancia y pasividad".
A los finales de este perodo, la desintegracin conductual tiende a disminuir, en el caso
de la mujer, con la aparicin de la primera menstruacin, y en los hombres, alrededor de
los 15 y 16 aos.
Muchas de las caractersticas de la infancia intermedia siguen, de algn modo, presentes
en esta etapa, si bien con modificaciones. Por ejemplo lo que sucede con la autoridad:
ahora son menos dependientes y van logrando cada vez ms autonoma. Tambin
ocurre que los preadolescentes experimentan un progresivo mirarse para adentro; aqu el
desarrollo posterior del pensar se efecta en relacin con la introversin, con el
descubrimiento del yo psquico y con los intereses personales.
Se desarrolla a la vez la crtica y comprensin de s mismos, as como la de los dems.
Todo esto los hace algo autnomos y si bien tienden a rechazar la autoridad vertical e
impuesta, no es menos cierto que aceptan una ms dialogal y democrtica. Los lmites
son necesarios desde todo punto de vista. Su desenvolvimiento los lleva a mantener sus
propias opiniones. Todo eso asociado a una rebelda natural, pero inestable y con
evidentes deseos de probar su fuerza frente a otros.
An en sus mismas manifestaciones, el preadolescente demuestra inestabilidad, lo que
es algo muy propio de estos aos de prepubertad y luego, de la pubertad misma. En
realidad, an no tiene este jovencito una forma de ser; hay en su actuacin una mezcla de
actitudes infantiles y otras tpicas de adolescente, lo que le hace confundirse con
frecuencia y confundir el medio que le rodea. Por cierto que todo lo anterior supeditado a
lo fsico, a lo que constituye el fuerte de esta etapa.
A estas alturas, los intereses se van perfilando con ms claridad, pese a que el
preadolescente hace esfuerzo por armar un mundo que de alguna forma se le fue
desarmando, ese mundo de antes, de su primera infancia, algo unitario y ms coherente;
por eso su preocupacin es cmo enfrentar al mundo, porque ste se le representa como
algo muy grande y cada vez ms complicado.
16
2.5
privacidad que no pueden ser sobrepasados livianamente. Frente al mundo que se les
presenta como hostil, suelen construir espacios de ensoaciones, que los ayudan en su
necesidad de ajuste social, siempre y cuando no les hagan perder el contacto con la
realidad.
En la prctica presentan, al igual que en las otras reas, comportamientos contradictorios.
Pueden pasar fcilmente de la risa al llanto, o mostrarse como nios chicos, al tiempo que
son capaces de enfrentar otras situaciones como adultos. Ellos mismos no se entienden
y no es fcil entenderlos ni darles en el gusto.
A veces se muestran hipersensibles frente al ms mnimo estmulo. Al mismo tiempo
tienen momentos en los que se presentan encantadores y buscan y logran encontrar
espacio entre los adultos.
Pueden pasar horas preocupados de s mismos y de sus intereses: su msica, sus
escritos, pensamientos y diarios de vida, las conversaciones con los amigos (pocas, pero
profundas).
El espejo es un elemento importante que los ayuda a lograr una justa apreciacin de su
imagen corporal. Tienen mucho miedo a mostrarse como son, ya sea fsica o
psicolgicamente, pues ellos mismos no se conocen y temen la respuesta o expectativas
de los adultos.
2.6
B.
En la primera fase, la relacin con Dios es con un Dios algo concreto todava, que seala
lmites y marca lo bueno y lo malo. Las prcticas religiosas no son especialmente
cuestionadas.
En la segunda fase, en cambio, la relacin con Dios es ms personal y a partir de cada
uno. Se comienza a cuestionar postulados y principios. Hay inquietud por lo religioso y
misterioso, y se empieza a cuestionar las expresiones de la religin y sus prcticas.
C.
Es donde mejor se expresa la transicin del perodo. En la primera fase, por ejemplo, se
presentan expresiones de gran ambivalencia. Es el momento en que se entremezclan,
con mucha facilidad, las caractersticas del nio y del joven, sin definirse por ninguno de
los dos.
Se aprecia un gradual desarrollo de la conciencia moral, lo que les permite comenzar a
entender ciertos valores como la justicia y la verdad.
En relacin con la autoridad, se ampla el campo de autonomas, pero manteniendo
bsicamente la dependencia de la niez. En la segunda fase, en cambio, los jvenes
comienzan a definir su modo de ser, a rechazar lo que les parece como impuesto, a
rebelarse contra la autoridad y las normas y a ganar espacios de independencia.
Desarrollan tambin mayor sentido social.
D.
Los nfasis son menos notorios, pues desde el punto de vista del conocimiento, hay un
paso gradual desde el pensar en relacin a objetos hacia el pensar en abstracto. As
podemos decir que en el primer momento, si bien ya tienen un pensamiento ms
abstracto, todava no estn totalmente separados de los objetos y piensan an en relacin
a ellos. En la segunda fase se distancian de las cosas para comenzar a "reflexionar" y a
pensar sobre el pensamiento.
En el primer momento tambin, sus intereses apuntan ms a crear objetos que
eventualmente puedan solucionar problemas de la vida real; en la segunda fase, en
cambio, comienzan a moverse en el terreno de las ideas. Un avance en este momento es
descubrir la relatividad de las cosas, hechos y situaciones.
F.
Hay una clara diferenciacin de imgenes; se puede hablar del nio de la primera fase y
del joven de la segunda.
Frente a los padres, durante la primera fase hay todava dependencia y acatamiento a la
autoridad; en el momento siguiente, en cambio, el joven abre espacios de independencia.
Se moviliza solo, conoce y maneja sus espacios como distintos y distantes de sus padres.
Con relacin a sus pares, en la primera fase estrecha y profundiza su crculo de amigos,
mientras que en la segunda, selecciona adems uno o dos amigos ntimos y profundos.
3.
ADOLESCENCIA
3.1
Hemos dado el nombre adolescencia al perodo de la vida del joven que va desde
los 15 hasta los 20 aos. Esta etapa es un proceso de madurez biolgica que
transciende al rea psicosocial, y constituye una fase en la cual se inicia y se trata
de perfeccionar la personalidad, el sentido de la identidad, etc.
En lo corporal, las nias configuran su femineidad hacia los 16 17 aos, mientras que
en los varones la configuracin de la masculinidad ocurre entre los 18 y 20 aos. Tanto
en las muchachas como en los jvenes, se observa una armonizacin de la expresin y la
conducta.
Por otra parte, y ya hacia los 20 aos, el adolescente alcanza definitivamente la madurez
psquica, en tanto que se va conformando un mundo personal de valores. Tendr una
visin ms amplia y tolerante con los pares y los adultos.
El desarrollo de su autonoma alcanza el punto mximo.
21
Asimismo, se ampla
En los inicios del perodo, el muchacho se nos presenta an con las caractersticas de
"nio zancudo", propias de la preadolescencia. A lo largo del perodo, el crecimiento en
longitud se va moderando, mientras se acelera el engrosamiento, para llegar as a una
armonizacin de la figura.
En este perodo se llega a la plena constitucin de la femineidad y masculinidad,
mediante la maduracin propia del sexo y la configuracin de la forma fsica del hombre y
de la mujer. La constitucin de la masculinidad se logra los 18 y 19 aos, y la de la
femineidad entre los 16 y 17 aos.
A medida que se va logrando la armonizacin de la figura, paralelamente a ello se va
desarrollando la armonizacin de la expresin. Si en los comienzos de la adolescencia,
hombres y mujeres se muestran desarticulados, hacia los finales de ella se llega a la
armonizacin. Los movimientos de la mujer se tornan tranquilos, contenidos y ordenados
y los del hombre, con una mayor mesura y dominio.
Paralelamente a los procesos de armonizacin de la figura y de la expresin, se
desenvuelve un proceso de armonizacin de la conducta. La inquietud de los comienzos
de la adolescencia va decreciendo, y el muchacho empieza a manifestar un
comportamiento ms tranquilo. Los rendimientos del joven progresan y su relacin con la
sociedad se hace ms armnica.
En los inicios de la adolescencia, el muchacho se muestra fatigado y desganado como
consecuencia del agotamiento orgnico provocado por el esfuerzo de crecimiento
desarrollado en la preadolescencia. Esta actitud de agotamiento no es tan fcilmente
superable, debido a que hay bastante energa que se sigue consumiendo en el proceso
de engrosamiento propio de la adolescencia. Cuando a los finales del perodo se obtiene
la armonizacin de la figura, desaparece la fatiga de los inicios del perodo.
22
3.3
En esta etapa, la ltima que el joven debe transitar antes de pasar a la edad adulta, se va
produciendo una consumacin de la madurez psquica, sobre todo en la llamada edad
juvenil.
Tambin se va conformando, cada vez con mayor nitidez, un mundo personal de valores
y tambin una concepcin cerrada del mundo, en especial en los primeros aos de la
adolescencia, pero de todas maneras puede decirse que es parte de una mayor madurez
espiritual. Por cierto que esta madurez no est exenta de crisis y dudas, algunas muy
fuertes y con sacudidas violentas. En tela de juicio se pone la fe, por ejemplo, y adems
lo que ello conlleva: prctica religiosa, devociones, compromisos.
El adolescente tiende a ver un universo cerrado en s mismo, y esto se aprecia en los
planos religioso y poltico principalmente, lo que naturalmente le lleva a conflictos serios
con los adultos.
Hacia los 16 y hasta los 18 aproximadamente, las creencias se vuelven ms abstractas.
Dios puede ser relacionado o interpretado como una fuerza, ms que como un padre.
Los adolescentes pueden hacer hincapi en una religin personal en contraste con la
institucionalizada. Por otro lado, el sentimiento religioso de los adolescentes se tie
muchas veces de la preocupacin mesinica: es decir, hace como un pacto con Dios,
comprometindose a servirlo sin recompensa, pero esperando desempear un papel
decisivo en la causa que se dispone a defender.
El adolescente es fiel a los ideales y se juega por ellos; los coloca muy en alto, por
ejemplo, el amor, la lealtad.
Es tpico que estos jvenes fijen sus miradas en hroes de su tiempo, tomados de
cualquier plano de la vida nacional. Pero se desesperan cuando descubren que su hroe
tiene los pies de barro.
Dentro de su esquema espiritual y en sus motivaciones ms profundas, el adolescente no
busca el xito ni el status. Su meta bien puede ser la simple amistad, por ejemplo. Frente
a un adulto puede deslumbrarse si descubre en l valores firmes: franqueza, lealtad.
Respecto a su formacin escolar y familiar, en la adolescencia comienza a revisar a fondo
los valores y creencias, como asimismo las actitudes y conductas que le fueron
inculcadas. Este cuestionamiento le lleva a frecuentes choques con los padres y
educadores.
Ante la muerte, por ejemplo, puede tomar una actitud muy personal. La muerte y todo lo
que ella conlleva (dolor, tristeza, etc.) lo lleva a la introspeccin, a la reformulacin de
23
En relacin al rea del carcter, uno de los rasgos principales es la mayor autonoma que
experimentan y desarrollan los jvenes; antes ya se vena acentuando, pero es aqu
donde se hace ms visible. Los adolescentes se sienten ms dueos de s mismos y
rechazan, no del todo, los marcos de la autoridad. Esta la aceptan cuando es dialogal,
comprensiva y est a su altura. Pero con demasiada frecuencia, los adultos no saben
relacionarse con los adolescentes y adoptan actitudes muy arbitrarias, a veces muy
opresoras. No es que los jvenes sean anrquicos; ellos necesitan ciertos lmites en sus
actuaciones, pero no toleran lmites verticales y fuertes.
Los adolescentes demuestran un mayor conocimiento de s mismos; van adquiriendo una
identidad propia. Unido a lo anterior est la conciencia moral, en que las nociones de bien
y mal son ms marcadas y profundas.
El adolescente revisa el marco de valores por el cual se guiaba hasta el momento y esto
debido a su mayor capacidad analtica. A veces frente a los valores que provienen de su
medio, el joven los rechaza; en otras ocasiones, los revisa o pone reparos, pero en ningn
caso los coge y los asimila con obediencia.
El adolescente necesita referentes claros por los cuales guiarse y frente a los cuales
oponerse, logrando el equilibrio al construir su propio marco, en el que incorpora algunos
elementos de los rechazados e innova en otros.
Frente a situaciones o hechos de impacto, se dan explicaciones ms profundas. Ya no
bastan las respuestas al paso y de tipo escolar; el adolescente requiere de explicaciones
certeras, de razones poderosas que lo convenzan.
No es extrao ver en ellos una enorme adhesin a movimientos religiosos o polticos, que
de alguna forma le dan sentido a su vida.
3.5
24
entusiasmo por el amor y la amistad. Por estos motivos, otra de las tareas de desarrollo
para el perodo es lograr integrar sexo y amor y asumir, en un sentido amplio, los roles de
hombre y mujer. Es la poca de los "andar con" y de los pololeos (diferenciados entre s
por el grado de compromiso que cada situacin implica). La vivencia del amor y del sexo
requiere de un gran trabajo, pues el joven debe aprender a integrar los impulsos y
emociones a su propia identidad, como tambin a las exigencias del medio (sus iguales,
sus mayores, sus padres).
Desde el punto de vista de los conflictos y problemas, el adolescente tiene tendencia a
deprimirse frente a los fracasos, especialmente por una intolerancia y poca resistencia a
la frustracin y a las dificultades.
3.6
El perodo de la adolescencia es, desde el punto de vista del desarrollo del conocimiento,
el momento en que se alcanza el ltimo nivel de pensamiento: el pensamiento abstracto
o formal. Alcanza as el joven la capacidad de pensar y razonar ms all de los lmites del
mundo real.
Puede distanciarse totalmente de los objetos reales y "reflexionar" (este proceso
especfico se inici al final de la infancia intermedia y slo se est consolidando en este
momento). Es por lo tanto, el perodo durante el cual la capacidad para adquirir y utilizar
conocimientos llega a su mxima eficiencia. Alcanza de esta forma la capacidad de
razonar mediante hiptesis, lo que suministra al joven un nuevo instrumento para
comprender el mundo fsico y las relaciones que se dan en l.
La realidad puede llegar a ser secundaria respecto a la "posibilidad", y en este pensar "lo
posible", el joven se compromete y se juega por entero. Extiende as su perspectiva del
tiempo y tambin al pasado y al futuro.
El ambiente fsico se presenta ahora con numerosos matices nuevos al descubrir que los
objetos tienen sentido para el hombre en relacin con el sistema de valores que se
sustente.
El joven alcanza por lo tanto un pensamiento deductivo, y puede pensar objetiva y
cientficamente. Sin embargo, al inicio del perodo, se puede presentar una baja de la
atencin y del rendimiento por la influencia que ejercen las otras reas, especialmente lo
afectivo, sobre el pensamiento y la creatividad.
La capacidad para hacer teoras se expresa en el joven en la necesidad de construir y
elaborar sistemas de transformacin del mundo: postura filosfica, poltica, moral, etc. Es
el momento de la libre actividad de reflexin espontnea. Es la edad de la metafsica por
excelencia.
La capacidad de pensamiento lograda le permite al joven hacer hiptesis, confrontar esas
hiptesis, sacar conclusiones y poder diferenciar la verdad de la falsedad, entendindose
mejor a s mismo y comprendiendo mejor el mundo que lo rodea.
26
El muchacho se encuentra en este perodo con clara conciencia de que el mundo infantil
no es el suyo para nada y que el mundo de los adultos no le es querido o grato. Es
especialmente crtico frente al mundo de los mayores y desprecia todo aquello que
represente el mundo de los "viejos". Busca con afn su independencia, quiere escoger
sus propios fines y hacer lo que le agrada, y es por eso que resaltan en l tendencias a la
insubordinacin y a la oposicin, manifestadas, especialmente, en el marco familiar y
escolar. (La manera de manifestarlas es mediante la brusquedad en los muchachos y la
susceptibilidad en las muchachas).
Este no ubicarse ni en el mundo de los nios ni en el de los adultos, hace que el
adolescente se identifique mucho con el de sus pares. Se incorpora a l plenamente, ya
que siente su pertenencia y adeca su comportamiento a la realidad de ese mundo. Toda
la vida quiere desarrollarla en la compaa de sus amigos, ahora ms seleccionados por
l, y de sus camaradas.
Los grupos de adolescentes, a diferencia de los perodos anteriores, tienden a ser mixtos.
La tan marcada diferencia entre grupos de hombres y mujeres tiende a desaparecer, lo
que no quita que los mejores amigos se den entre personas del mismo sexo.
No obstante que el adolescente es muy crtico frente al mundo de los adultos, sabe que
27
A.
por lo que usa o aplica los conocimientos adquiridos anteriormente. Por ejemplo, plantea
hiptesis y las puede confrontar con otras. Predomina el tipo de pensamiento deductivo.
Construye su propio marco de ideas y acta en base a ese marco. Nos encontramos as
con un adolescente ms hecho, con mayor madurez y que piensa a fondo las cosas.
A estas alturas el joven ya crea lo propio, al contrario de la fase inmediatamente previa,
en que se expresaba a travs de otros; ahora no, es l mismo quin crea y da a conocer
sus creaciones. El asume la creacin en el fondo.
Por otra parte, logra una cierta integracin en todo, lo que le hace salir hacia afuera ms
seguro de s mismo. Es capaz de hacer teora. Se interesa en lo religioso o en lo poltico,
y cuando adhiere a estas corrientes, lo hace con plena capacidad de decisin y
conciencia.
F.
El adolescente en una primera fase ya ha ido desarrollando su ser social, lo que le hace
ver el mundo con otros ojos. El mundo infantil ya no le dice nada y est preocupado de
enfrentar el mundo en el cual est siendo partcipe y tiene mucho que hacer en l. De
preferencia hace lo que le agrada. As va integrando el yo con lo social. Y lo social se le
representa a travs del grupo que descubri y que es su horizonte ms cercano e
inmediato. Las preguntas que ms se plantea son quin soy? cul es mi lugar en el
mundo?
Pero entre los 18 y 20 aos, el adolescente debe buscar su lugar en el mundo, el mundo
de los adultos, al cual se va incorporando con decisin y ms capacidad.
Para este joven juega un papel muy importante la eleccin de trabajo o su ingreso al
campo profesional. Debe insertarse en estas reas que le hacen tomar ms conciencia
de ser un adulto con aptitudes y una misin que realizar. Lo anterior no obsta para que
en determinados momentos someta este mundo adulto a crticas. Si bien ya est
incorporado a l, tiene el vigor y la energa propias de la juventud. Por todo eso puede
criticar, rechazar o aceptar situaciones o formas de pensamiento de los adultos.
30
III
Considerando que los nios y jvenes, miembros beneficiarios del Movimiento Scout, se
ubican entre los 7 y 20 aos inclusive, aproximadamente, y que en la actualidad existen
tres niveles de Ramas en la estructura del Movimiento, nos permitimos proponer lo
siguiente, sin considerar otras variables que pudiesen existir al margen del desarrollo
evolutivo:
1.
b.
c.
b)
c)
31
a.
b.
c.
d.
En cada perodo de desarrollo que hemos considerado, con el fin de afinar mejor
los perfiles de los muchachos y muchachas, delineamos las siguientes fases:
a.
b.
c.
b.
c.
Rama Ruta: una etapa que comprenda la primera adolescencia y otra que
abarque la edad juvenil o segunda adolescencia.
En el caso que se opte por hacer dos Ramas en la adolescencia, desde el punto de vista
del desarrollo evolutivo, no habra motivos para establecer etapas.
En nuestro contacto con las Comisiones Nacionales de las diversas Ramas, nos pareci
captar un problema en las Ramas Scout y Gua, cual es la permanencia en dichas Ramas
de muchachos y muchachas mayores de 14 aos. Nos parece que por el bien de los
miembros beneficiarios y de las Ramas, al cumplir los 15 aos, aproximadamente, el
muchacho debe pasar a la Rama siguiente, cosa que en la actualidad no sucede, porque
la Rama Ruta est pensada y conducida para muchachos de 18 aos hacia arriba. Nos
parece que en la Rama Ruta debera delinearse claramente una etapa para muchachos y
muchachas entre 15 y 17 aos, o tal vez, crear la Rama Caminantes, independiente de la
Rama Ruta.
32
Otro problema que captamos en nuestro contacto con las Comisiones Nacionales fue en
el nivel de los Lobatos y de las Alitas, que reciben nios o nias menores de 7 aos. Nos
parece que para un nio que inicia normalmente su vida escolar a los 6 aos, ya ese
cambio, salir del hogar para adentrarse en el mundo escolar, es suficiente cambio para
esa edad. Por lo mismo, nos parece ms adecuado fijar los 7 aos como el inicio de la
vida escultiva del nio, e incluso iniciar esa pertenencia al Movimiento con una etapa
introductoria o de ambientacin.
Finalmente nos parece importante insistir en que el lmite que fijan las edades son
aproximados, y que en cada nio o nia esos lmites pueden anticiparse o retrasarse.
Esto es especialmente importante para no fijar tan drsticamente los finales de cada
perodo (Rama) o los inicios del siguiente.
IV
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BIBLIOGRAFIA
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Biblioteca del hombre contemporneo