FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS, ANTROPOLÓGICOS Y

SOCIOLÓGICOS EN LA EDUCACIÓN

ALUMNO: LICUY ANDI CRISTIAN CLEMENTE

FUNDAMENTOS generales de la ciencia DE LA EDUCACIÓN

Docente: Mgst. Julia Robbinson
FUNDAMENTOS DE LA CIENCIA DE LA
EDUCACIÓN

INTRODUCCIÓN

La constitución de las Ciencias de la Educación, en tanto profesión moderna,

fue promovida por el cambio en tres procesos sociales tradicionales principales:
la objetivación del saber, las formas de reproducción y la especialización del
saber (Tenti Fanfani y Gómez, 1990). Previa a la constitución de las sociedades
capitalistas, las formas de hacer las cosas y el sentido de la vida, no se
objetivaban en textos o discursos sistemáticos. Se producía y se aprendía a
producir conocimiento al mismo tiempo, en el mismo momento y con los
mismos agentes. Se trataba de un saber que tendía a la circularidad y a la
reiteración de las mismas fórmulas y las mismas soluciones. Con lo cual, no
existían los especialistas o profesionales en sentido amplio, y por lo tanto
tampoco existían los profesionales de la enseñanza. Sin embargo, la
complejidad de las tareas sociales exigió un cúmulo de saber más variado y
complejo para su solución. La escritura permitió la objetivación del saber social,
a través de trascender los límites de una persona y una vida individual, y
acumular el saber fuera de las mentes de los actores. Además, el texto permitió
una fácil circulación del saber producido, y de este modo facilitó la tarea de la
confrontación y la crítica entre distintos saberes y productores de saberes.
Junto con la objetivación del saber, se produjo una transformación en las
formas de reproducción y transmisión de los conocimientos, a través de un
método o procedimiento, relativamente codificado, respondiendo a una
racionalidad medio- fin. Entonces, el aprendizaje del saber formalizado no
transcurría en forma espontánea, sino que era materia de cálculo y
planeamiento. Con lo cual, la enseñanza se transformó en una práctica
específica, poniendo en funcionamiento medios adecuados a la finalidad de la
formación.
Por ello, el último apartado de este artículo reconstruye el perfil del egresado
en relación a la concepción de la educación sustentada en las prácticas
profesionales, los vínculos profesionales con otros campos del saber, y la
definición de la profesión en su dimensión social, comprometida con la
reconstrucción del tejido social, y alejada del carácter científico que pretendió
imprimirle sus objetivos fundacionales.

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 RUBEN ALVES: Dice que educar – en todos los niveles – tiene que ver con
la seducción. El educador es quien consigue deshacer las resistencias al
placer del conocimiento.
También es importante resaltar igualmente el para que la pedagogía aprenda
y enseñe mutuamente con las experiencias, los docentes debemos hacer
visible el gozo de estar enseñando lo que hemos aprendido durante nuestras
experiencias en el ámbito sociocultural.

ACTIVIDAD 1

OBJETIVO GENERAL:
Contribuir y analizar los diferentes sistemas y niveles Educativos en el Ecuador,
involucrando para promover el desarrollo del sistema Educativo dentro del
marco social.

OBJETIVO PRINCIPAL:
 Revisar las informaciones científicas y métodos de conocimiento como
también técnicas de investigación en el campo Educativo.
 Diseñar proyectos que estén basados en TIC para mejorar los procesos
de enseñanza y aprendizaje.
 Promover el desarrollo de las investigaciones Educativas en el país a
partir de los fundamentos epistemológicos del aprendizaje y la
enseñanza y su aplicación didáctica general en la enseñanza de las
diferentes asignaturas.
 Proponer políticas públicas de acción social positiva, de no
discriminación y democratización del saber y los conocimientos.

Estos fundamentos de la Educación se dividen en 3 partes:

FUNDAMENTO FUNDAMENTO FUNDAMENTO

FILOSÓFICO ANTROPOLÓGICO SOCIOLÓGICO

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 FUNDAMENTO FILOSÓFICO

La educación filosófica se la entiende como un proceso permanente o continuo

y que puede cambiar en el cual se orienta a el ser humano para desarrollar sus
habilidades y aptitudes y así poder aplicarlas en la vida cotidiana, teniendo en
cuenta con todo lo necesario para poder desenvolverse de la mejor manera
dentro de la sociedad.
Por lo tanto, viven personas que carecen de la posibilidad de ser educados, ya
sea por la falta de recursos económicos, porque no se cuenta con una escuela
cercana y se tiene la necesidad de viajar durante un largo tiempo en
condiciones deplorables, la presencia de desigualdades y entre otros factores
que se presentan como impedimento para recibir la Educación. Concebir como
un campo problemático y paradojal, esto es, un espacio en tensión que forma
parte del campo filosófico, afirmar y propiciar disposiciones imprescindibles
para sostener conversaciones sobre cuestiones filosófico-educacionales en
general, y en el quehacer filosófico en particular por ende problematizar
conceptos (enseñar, aprender, pensamiento, saber, ignorancia, igualdad,
invención, emancipación) que atraviesan el debate contemporáneo en distintos
campos que se atraviesan con la educación.
Percibir y discutir los presupuestos y las tesis argumentales presentes en los
textos trabajados en este programa y de esa manera examinar, de forma
crítica, ideas filosóficas presentes en distintas posturas teóricas de la
producción pedagógica para propiciar un pensamiento propio frente a las
problemáticas estudiadas y así poder ejercitar la capacidad de expresión y
argumentación orales y escritas.

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BIBLIOGRAFIAS

 https://investigacioneducativa.epn.edu.ec/objetivos/
 https://www.scielo.sa.cr/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1409-
47032019000100720


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