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El ao solar era la base del calendario civil mediante el cual los mexicas determinaban la
profusin de ceremonias y rituales asociados con los ciclos agrcolas. El calendario estaba
compuesto de 18 meses de 20 das cada uno. Cinco das componan una semana, y el ao se
redondeaba a 365 das con la adicin del nemontemi (das vacos), una semana aciaga en
que cesaba toda actividad normal, dedicada al ayuno y la abstinencia. El problema de los
aos bisiestos se soluciona intercalando cada cuatro aos un da de doble duracin. No se
ha podido establecer con certeza la correlacin con el calendario gregoriano, pero muchos
autores coinciden en colocar el comienzo del ao azteca a principios de febrero. El cuadro
siguiente reconstruye, a partir de diversas fuentes, algunas de las actividades rituales
principales asociadas con cada mes. La obra de la que se extrae la mayor parte de la
informacin es Historia general de las cosas de Nueva Espaa, de Bernardino de Sahagn.1
N
II
Tlacaxipehualiztli (el
desuello de hombres)
Xipe Ttec
III
Coatlicue, Tlloc
IV
Centeotl,
Chicomecacoatl
Tezcatlipoca,
Huitzilopochtli
VI
VII
Tecuilhuitontli (el
pequeo festn de los
seores)
Huixtocihuatl,
Xochipilli
VIII
Xilonen
IX
Tlaxochimaco (el
Huitzilopochtli
nacimiento de las flores)
XI
Tlazoltotl
XII
Tezcatlipoca
XIII
Tlloc
XIV
Mixcatl-Camaxtli
XV
XVI
Tlloc
de las aguas)
Llamatecuhtli
Xiuhtecuhtli
Nemontemi (das vacos) Cinco das aciagos; no hay rituales, ayuno general
(en sentido de giro antihorario, comenzando por el Este, de donde sale el sol).
Denominacin
Significado
Deidad asociada
Direccin
Cipactli
Lagarto,Espadarte
Ehecatl
Viento
Norte
Calli
Casa
Oeste
Cuetzpallin
Lagartija
Sur
Catl
Serpiente
Este
Miquiztli
Muerte
Norte
Mazatl
Venado
Oeste
Tochtli
Conejo
Sur
Atl
Agua
Este
Itzcuintli
Perro
Norte
Ozomatli
Mono
Oeste
Malinalli
Hierba Retorcida
Sur
catl
Caa
Este
Ocelotl
Ocelote, jaguar
Norte
Cuauhtli
guila
Oeste
Sur
Ollin
Movimiento,
terremoto
Xlotl, Doble
Este
Tecptl
Cuchillo de pedernal
Norte
Quiahuitl
Lluvia
Chantico, En la Casa
Oeste
Xochitl
Flor
Sur
COCODRILO
Primer da del Mes
VIENTO
Segundo da del Mes
CALLI (CASA). DA 3
Tercer da del Mes
LAGARTIJA
Cuarto da del Mes
SERPIENTE
Quinto da del Mes
MUERTE
Sexto da del Mes
VENADO
Sptimo da del Mes
CONEJO
Octavo da del Mes
ATL (AGUA). DA 9
IMGENES
DEL
CALENDARIO AZTECA
ITZCUINTLI
Perro
Dcimo da del Mes
OZOMATLI
Mono
dcimo primer da del Mes
HIERBA
dcimo segundo da del Mes
ACATL (CAA) DA 13
IMGENES
DEL
CALENDARIO AZTECA
JAGUAR
dcimo Cuarto da del Mes
GUILA
dcimo Quinto da del Mes
ZOPILOTE
dcimo Sexto da del Mes
MOVIMIENTO
dcimo Sptimo da del Mes
OBSIDIANA
dcimo octavo da del Mes
LLUVIA
dcimo noveno da del Mes
FLOR
Veintavo da del Mes
Historia
La Piedra del Sol es uno de los monolitos ms antiguos que se conserva de la cultura
mexica, cuyo tallado fue fechado alrededor del ao 1479. En el Templo Mayor de MxicoTenochtitlan, probablemente ocup un destacado lugar colocado sobre uno de los templos
Descripcin
Los motivos escultricos que cubren su superficie parecen ser un resumen de la compleja
cosmogona mexica.
Disco central
Detalle de los dos primeros crculos del monolito.
En el centro del monolito se encuentra el rostro del dios solar Tonatiuh2 dentro del signo
"movimiento" (Ollin), con sus dos manos, cada una con una pulsera; un ojo y ceja, porque
nada se le puede ocultar. Adems en cada mano, sus garras apresan un corazn humano, y
su lengua est representada como un cuchillo de pedernal, expresando la necesidad de
sacrificios para la continuidad del movimiento solar.
Las cuatro eras
Los cuatro cuadrados que rodean la deidad central representan los anteriores cuatro soles
que antecedieron al actual Quinto Sol.
A su izquierda, est 4 Viento que recuerda que tras 364 aos, vientos huracanados
sacudieron la tierra e hicieron que los que no perecisen se convitiesen en monos.
Bajo ste, 4 Lluvia. Este mundo dur 312 aos y los que vivieron en l, perecieron
o se volvieron guajolotes tras una lluvia de fuego. Representa el elemento fuego.
Puntos cardinales
Adems el disco central contiene los signos de los puntos cardinales colocados entre los
signos de las Eras: el Norte, signo 1 Pedernal; Sur, signo 1 LLuvia; Este, con Xiuhuitzolli
un signo herldico, y Oeste, con el signo 7 Mono.
Primer anillo
Signos Ollin, Tecptl, Quiahuitl y Xochitl. (falso color, orden antihorario).
Artculo principal: Tonalpohualli
La siguiente corona la forman los pictogramas de los veinte das bautizados del calendario
sagrado azteca, Tonalpohualli en sentido antihorario. Estos veinte das se iban combinando
con trece nmeros hasta que se formaba un ao sagrado de doscientos sesenta das.
Estos son: Cipactli, Ehecatl, Calli, Cuetzpallin, Catl, Miquiztli, Mazatl, Tochtli,
Atl, Itzcuintli, Ozomatli, Malinalli, catl, Ocelotl, Cuauhtli, Cozcaquauhtli, Ollin,
Tecptl, Quiahuitl y Xochitl.
Segundo anillo
La segunda corona contiene varias secciones cuadradas, en cada seccin que contiene cinco
puntos se creen estar representadas las semanas de cinco das. Hay tambin ocho ngulos
que dividen la piedra en ocho partes. Estos son credos representar los rayos solares
colocados en direccin a los puntos cardinales.
Tercer anillo
En la parte ms baja de la piedra, hay dos serpientes de fuego, Xiuhcoatl, que rodean y
enmarcan la piedra y llevan al dios por el firmamento, uno frente a otra. Sus cuerpos estn
divididos en secciones que podran smbolizar llamas y miembros de jaguar [cita requerida]. Estas
secciones podran representar cincuenta y dos ciclos anuales: el siglo azteca consisti en 52
aos, cada correspondencia entre el principio del ao civil con el sagrado.
En la parte superior del monolito, un cuadrado tallado entre las colas de las serpientes
representa la fecha "13 Acatl". Esto se supone que corresponde a 1479, el ao en el que el
calendario fue completado.
En los extremos del relieve, hay ocho agujeros equidistantes, representando diversas
constelaciones.
EL
CALENDARIO AZTECA
El pueblo azteca daba gran importancia al tiempo, que era registrado en dos calendarios:
el de 365 dias, xihuitl, que era el solar y o agricola, compuesto por 18 meses de 20 dias,
mas cinco dias "inutiles" o "aciagos"; y la cuenta de los destinos de 260 dias, llamada
tonalpohualli, que tenia mas bien caracter adivinatorio.
Este esta divido en 13 meses de 20 dias cada uno. Cada dia tiene un nombre y se combina
rotando con un nmero del 1 al 13, hasta completar los 260 dias (13 veces 20=260). Cada
dia con su numeral tiene una carga energetica que lo conecta con la fuerza del cosmos, y
esta bajo la proteccion de un dios, se relaciona a un rumbo del universo y a un color, y
tiene un augurio asociado.
El calendario azteca esta dividido en varias secciones, las cuales han sido representadas en
las monedas que actualmente circulan en Mxico.
Disco Central
Tiene grabado en el centro el rostro de Tonatiuh, el dios del Sol. Lo que parece su lengua
es en realidad un cuchillo que le sale por la boca.
Del lado derecho e izquierdo del rostro de Tonatiuh se pueden ver sus manos agarrando
dos corazones.
Por encima y abajo del rostro aparecen tambin 4 grabados enmarcados en un cuadro. En
cada cuadro estn represenados los smbolos de las cuatro eras que precedieron a la
creacin del quinto sol (a la era actual): la Era del Sol de Tierra, la Era del Sol del Viento,
la Era del Sol de Fuego y la Era del Sol del Agua. $10
Primer anillo
Lo forman veinte partes iguales con figuras que representan los das del mes Azteca. Esta
anillo est representado en el aro exterior de las monedas de 2 pesos, aunque en ella se
muestan solo 10 dias. En la parte superior de la moneda, justo en el centro esta Xochitl
(flor) que es el da 20. Los otros simbolos son: pedernal, movimiento, guila, jaguar, caa,
agua, muerte, serpiente y casa.
Segundo anillo
Este anillo tiene glifos en forma de V, que significan los 4 puntos cardinales y los puntos
intercadinales. Este anillo esta representado en el aro exterior de las monedas de 1 peso.
Tercer anillo
En este anillo estn grabadas dos serpientes de fuego cuyo cuerpo esta formado por llamas
de fuego y sus colas por rayos. Estas serpientes, de acuerdo a las creencias aztecas, se
encargan de cargar al sol en su viaje por el cielo.
En las fauces de las serpientes aparecen los rostros de dos dioses: a la izquierda est
XIUHTECUHTLI (el dios del fuego) y a la derecha TONATIUH (el dios del Sol)
Finalmente en la parte superior, justo en medio, aparece grabada la fecha 13 CAA, que
es la fecha en que se cre, segn los aztecas, el Sol. $5
Cuarto anillo
Se representan en l, las estrellas sobre el cielo nocturno. Contiene ciento cincuenta y
ocho crculos pequeos que rematan en las bandas de papel amatl.
Hallazgo
La Piedra del Sol fue descubierta el 17 de diciembre de 1790 en el costado sur de la Plaza Mayor
de la ciudad de Mxico, en un rea cercana a la acequia que corra por el costado meridional del
Palacio Nacional. Durante los trabajos de nivelacin de la plaza, en 1790, se descubrieron las dos
"piedras" ms famosas de la antigedad indgena: la Coatlicue Mxima y la Piedra del Sol o
Calendario Azteca. La Coatlicue qued arrumbada en el patio de la Real Universidad y despus se
volvi a enterrar, y el Calendario fue adosado a un muro de la Catedral.
El primer estudio sobre la Piedra del Sol lo hizo Antonio Len y Gama en 1792. Desde entonces, se
han realizado infinidad de estudios sobre el monolito. Una de las preguntas que constantes sobre
esta escultura calendrica es si su posicin era horizontal o vertical. Ahora se sabe que la posicin
de la Piedra del Sol deba ser horizontal y mostraba la imagen del relieve solar como en muchos
otros monumentos de forma cilndrica. Tambin se han hecho varias propuestas sobre el valor
numrico de cada uno de los elementos presentes en el relieve, de tal manera que gracias a
complicadas operaciones matemticas, se supone que el monolito representa la suma de
observaciones astronmicas y es el resultado de complicados cmputos calendricos.
De la Catedral al Museo Nacional
Tras su descubrimiento, la Piedra del Sol se coloc en el muro del costado poniente de una de las
torres de la Catedral metropolitana. Aqu, la escultura se deterior no slo por estar al aire libre sino
sobre todo porque, segn los cronistas de la poca, la gente lanzaba inmundicias y fruta podrida al
relieve calendrico. Incluso los soldados que ocuparon la ciudad de Mxico mataban el tiempo
"tirando al blanco" al rostro de la deidad.
En 1885 los militares del gobierno porfiriano desprendieron el monolito del muro de la Catedral,
para conducirlo al saln principal del Museo Nacional, que estaba ubicado (desde el gobierno de
Maximiliano) en uno de los patios del Palacio Nacional, con salida a la calle de Moneda. El
Calendario Azteca se conviriti en la pieza central de la "Galera de Monolitos", que se fund en
1887.