Trece Cielos

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V�ase tambi�n: Mictl�n

Mictlampa, hemisferio del Norte con sus respectivos �rboles, templos, patrones y
s�mbolos adivinatorios.
Los trece cielos (en n�huatl Ilhuicatl Iohtlatoquiliz) es �el recorrido por los
caminos del cielo�, en la mitolog�a azteca se concreta en la cosmovisi�n de las
creencias nahuas referentes al espacio y al tiempo en un universo estructurado
mediante la parcelaci�n que determinan fuerzas vivas despu�s de que la pareja
primigenia Omec�huatl y Ometecuhtli, quienes tuvieron 4 hijos varones, los
Tezcatlipocas (Xipet�tec, Tezcatlipoca, Quetzalc�atl y Huitzilopochtli), de los
cuales heredaron el arte de la creaci�n de sus padres a partir de la sustancia, por
lo que tras 600 a�os de inactividad, Tezcatlipoca y Quetzalc�atl organizaron el
universo vertical y horizontal, donde el universo horizontal estaba comprendido por
puntos cardinales o direcciones hemisf�ricas, mientras que el universo vertical
comprend�a en dos partes, la superior y la inferior, donde la parte superior
estar�a soportada por 4 gigantescos �rboles de cada esquina del Tlaloc�n, la parte
central del universo, impidiendo que el supramundo (superior) y el inframundo
(inferior) se junten al Tlalt�cpac (la tierra), una tierra formada a partir del
cuerpo del Cipactli, una tierra s�lida y viva generadora del sustento para el
hombre, nuestra madre naturaleza, pues de ella se cre� la superficie, Tlalt�cpac,
de sus cabellos surgieron �rboles, flores y plantas, de su piel surgieron
planicies, llanuras y sedimentos fluviales, de sus ojos surgieron pozos, cuevas y
fuentes, de su boca surgieron r�os, lagos y manantiales, de su nariz surgieron
valles, cordilleras y mesetas, y de sus hombros surgieron sierras, volcanes y
monta�as. Al organizar el universo en horizontal y vertical, los Tezcatlipocas
forjaron a las parejas de dioses que controlar�an las aguas (Tl�loc y
Chalchiuhtlicue), la tierra (Tlaltecuhtli y Tlalc�huatl), el fuego (Xiuhtecuhtli) y
Xantico.

Cihuatlampa, hemisferio del Oeste/Poniente con sus respectivos �rboles, templos,

patrones y s�mbolos adivinatorios.

Huitztlampa, hemisferio del Sur con sus respectivos �rboles, templos, patrones y
s�mbolos adivinatorios.
El supramundo (trece cielos) y el inframundo (nueve regiones) representan el
universo vertical, cuyas las fuerzas superiores e inferiores convergen desde la
tierra, influenci�ndola, asimismo, diariamente cuerpos celestes descienden al
inframundo y ascienden de �l, entrelazados por el universo horizontal, las
direcciones hemisf�ricas o puntos cardinales que son regidos por los Dioses
Creadores. Al Norte (Mictlampa), Tezcatlipoca, al Oeste/Occidente (Cihuatlampa),
Quetzalc�atl, al Este/Oriente (Tlahuiztlampa), Xipet�tec, y al Sur (Huitztlampa),
Huitzilopochtli, cuyas fuerzas que emanan de las direcciones hemisf�ricas se
convergen y se sostienen por un eje central, el Calpulli, que era resguardado por
Xiuhtecuhtli, dios del fuego, se�or del tiempo.

Los trece cielos

Nombre Morador
1
Ilhu�catl-Metztitl�n
Ilhu�catl-Meztli
Ilhu�catl-Tl�loc
Ilhu�catl-Tl�loc-Metztli
Ilhu�catl-Tlaloc�n
Ilhu�catl-Tlaloc�n-Metztlitl�n
"Lugar donde se mueve la luna"
Metztli, diosa de la luna.
Tlazolt�otl, diosa de la sexualidad, se�ora de las transgresiones.
Tl�loc, dios del rayo, de la lluvia y de los terremotos.
Eh�catl, dios del viento.
Lugar donde se trasladan la luna y las nubes.
2
Ilhu�catl-Citlalcuauhco
Ilhu�catl-C�ntlalco
Ilhu�catl-Tetlal�loc
"Lugar donde se mueven las estrellas"
Citlalicue, diosa de las estrellas hembras (V�a L�ctea).
Citlalt�nac, dios de las estrellas varones (V�a L�ctea).
Constelaciones
Citlaxonecuilli, v�ase Osa Mayor.
Citlaltlachtli, v�ase Ori�n.
Citlalc�lotl, v�ase Escorpi�n.
Citlalozomahtli, v�ase Cefeo, Osa Menor y Drag�n.
Citlalmiquiztli, v�ase Sagitario y Corona Australis.
Citlalhuitzitzilin, v�ase Columba y Lepus.
Citlalmazatl, v�ase Eridanus y Fornax.
Citlalolli, v�ase Leo.
Citlalcuetzpalli, v�ase Andr�meda y Pegaso.
Citlalt�cpatl, v�ase Piscis Austrinus y Grulla.
Citlalxonecuilli, v�ase Auriga y Perseo.
Tianquiztli, v�ase Pl�yades.
Centzon Mimixcoa, dioses de las estrellas septentrionales.
Centzon Huitzn�huac, dioses de las estrellas meridionales.
Lugar donde se trasladan las estrellas hacia las 4 direcciones hemisf�ricas.
3
Ilhu�catl-Tonatiuhtl�n
Ilhu�catl-Tonatiuh
"Lugar donde se mueve el Sol"
Tonatiuh, dios Sol.
Es la residencia occidental del dios amarillo, Tonatiuh, del cual desciende al
oriente hasta sumergirse en el Inframundo.
4
Ilhu�catl-Huitztl�n
"Lugar del camino del Sol"
Tlahuizcalpantecuhtli, dios de la aurora, se�or de Venus matutino.
X�lotl, dios del ocaso, se�or de Venus vespertino.
Es la residencia de Tlahuizcalpantecuhtli y X�lotl, es el camino por donde el dios
Sol Tonatiuh recorr�a la b�veda celeste todos los d�as y noches, pero en una
ocasi�n durante su recorrido habitual, el se�or de la aurora,
Tlahuizcalpantecuhtli, cegado por los celos de que Tonatiuh hab�a adquirido la
personificaci�n del Sol despu�s de la creaci�n de la �ltima raza del hombre,
conspir� con X�lotl para atacar a Tonatiuh, y as� fue como Tlahuizcalpantecuhtli
atac� primeramente a Tonatiuh, pero el dios Sol le lanz� una flecha directo a la
cabeza hasta perforarla, dejando al se�or de la aurora totalmente ciego, y como
castigo, los Dioses Creadores enviaron a los custodios al inframundo, convirtiendo
a Tlahuizcalpantecuhtli en Itztlacoliuhqui, el dios de la obsidiana, se�or del
castigo, regente del tercer infierno, Itzt�petl, regi�n de cerros cubiertos de
pedernales que desgarraban a los muertos cuando ten�an que atravesarlo para cumplir
su trayectoria, mientras que a X�lotl lo enviaron para ser regente del primer
infierno, Itzcuintl�n, y poder conciliar perros dom�sticos con los muertos, para
que estos encontrar�n a los muertos dignos para permitirles cruzar o no a trav�s
del r�o infernal. De ah� la consagraci�n del perro dom�stico, itzcuintle, con el
dios X�lotl, dando como resultado a los perros Xoloitzcuintle.

A partir de entonces, Quetzalc�atl ratific� la estrella de la ma�ana, Venus, y a

Itztlacoliuhqui se le comenz� a representar con los ojos vendados y una flecha
atravesada en su cabeza.

5
Ilhu�catl-Mamalcuauhco
Ilhu�catl-Mamaloaco
"Lugar donde se mueven los comentas"
Citlalmina, diosa de las estrellas errantes.
Lugar donde se trasladan los cometas y las estrellas estrellas humeantes.
6
Ilhu�catl-Yayauhcuauhco
Ilhu�catl-Tlilcuauhco
Ilhu�catl-Yayauhco
"Lugar donde se mueve la oscuridad"
Tezcatlipoca, dios de la providencia, de lo invisible y de la ubicuidad, se�or de
la noche, regidor del Norte.
Lugar donde la noche se extiende a las 4 direcciones hemisf�ricas.
7
Ilhu�catl-Xoxocuauhco
Ilhu�catl-Xoxoauhco
Ilhu�catl-Xoxoco
Ilhu�catl-Xoxoauhqui
Ilhu�catl-Xoxoctic
"Lugar donde el Sol se levanta y muestra su rostro"
Huitzilopochtli, dios de la guerra y de la voluntad, se�or del sol y del fuego,
regidor del Sur.
Lugar de la regi�n azul o verde
El sexto y s�ptimo cielos pueden ser los colores �negro y azul� o �azul y verde�
8
Ilhu�catl-Nanatzcal�yan
Ilhu�catl-Nanatzc�yan
Ilhu�catl-Itzapan-Nanatzc�yan
"lugar donde surgen las tempestades"
Mictlantecuhtli, dios de la muerte y regidor del Inframundo.
Mictecac�huatl, diosa de la muerte y regidora del Inframundo.
Es la residencia celeste de los se�ores de la muerte, Mictlantecuhtli y
Mictecac�huatl.
9
Ilhu�catl-Teoiztacuauhco
Ilhu�catl-Teoiztac
Ilhu�catl-Teoixtac
"lugar donde se mueve la luz"
Quetzalc�atl, dios de la vida, de la luz, de la sabidur�a y del conocimiento, se�or
del d�a y de los vientos, regidor del Este/Oriente.
Tzitzimime, personificaciones de los eclipses, se�oras de las perturbaciones,
regidoras de los d�as bald�os.
Lugar de la regi�n blanca, la residencia del dios blanco, Quetzalc�atl, y donde las
Tzitzimime se esconden, entidades estelares que suelen bajar durante los eclipses
para provocar males al hombre y perturbar al Sol en su trayectoria a trav�s por la
b�veda celeste.
10
Ilhu�catl-Teocoz�uhcuauhco
Ilhu�catl-Teocoz�uhco
"lugar oriental del sol"
Tonatiuh, dios del Sol.
Lugar de la regi�n amarilla, la residencia oriental del dios amarillo, Tonatiuh,
del cual asciende al occidente.
11
Ilhu�catl-Teotlacuauhco
Ilhu�catl-Teotlatl�uhco
Ilhu�catl-Teotl�uhco
"lugar donde se mueve el calor"
Xiuhtecuhtli, dios del fuego.
Xantico, diosa del fog�n y del hogar, se�ora de los volcanes.
Xiuhtotontli, diosecillos del fuego.
Xiuhiztacti, (�fuego blanco�)
Xiuhtlatlauhtic (�fuego rojo�)
Xiuhcozauhtic (�fuego amarillo�)
Xiuhxoxoctic (�fuego verde�)
Xiuhyayauhtic (�fuego azul�)
Es la residencia de Xiuhtecuhtli y Xantico, con rayos de calor que expresan el
fuego de la creaci�n.

Lugar de la regi�n roja.

12
Ilhu�catl-Teteoc�n
"lugar donde se mueven los dioses"
Tezcatlipoca (Norte)
Xipet�tec (Este/Oriente)
Quetzalc�atl (Oeste/Occidente)
Huitzilopochtli (Sur)
Es la residencia de los Dioses Creadores, los Tezcatlipocas, lugar eminentemente
eterno donde los dioses permanecen y se proyectan para estar en otros sitios, lugar
donde toman rostros y donde se enmascaran para ser otros siendo ellos mismos, lugar
donde nacen, renacen y se transforman, aliment�ndose en su calidad de seres
eternos.
13
Ilhu�catl-Omeyoc�n
"lugar de la dualidad"
Ometecuhtli, dios primordial de la sustancia, regidor del ciclo de la vida.
Omec�huatl, diosa primordial de la sustancia, regidora del ciclo de la vida.
Es la residencia de Ometecuhtli y Omec�huatl, la pareja primordial, origen de toda
la generaci�n de dioses y de la creaci�n de la existencia, lugar donde se concibe
el principio generador de las cosas, lugar donde todo se existente y se emana con
sus caras.