Karimy Carrillo Prez 3ro Cfundamentos epistemolgicos de la psicologa

paradigma o revolucin en
psicologa?
A partir de la vertiente sobre la temtica de la ciencia bajo la necesidad de romper un paradigma y
que surja un nuevo concepto donde viene a relucir las revoluciones cientficas que en el libro de la
estructura de las revoluciones cientficas el autor define esta como se consideran aqu como
aquellos episodios de desarrollo no acumulativo en que un antiguo paradigma es reemplazado,
completamente o en parte, por otro nuevo e incompatible. Este tema en particular me llama la
atencin debido a que como se hace reflexin en la lectura existe esa dinmica del conocimiento
mismo donde un paradigma puede ser reemplazado debido a esa necesidad de ampliar el
conocimiento o actualizarlo por el hecho de que el mismo contexto de la realidad va modificndose,
excluyendo a las ciencias exactas donde existe una ley, esto tiene mayor aplicacin en otro tipo de
ciencias y ya incluyendo a la psicologa misma, pese a que esta sea una ciencia o disciplina bajo el
contexto que se quiera manejar no existen como tal paradigmas por el mismo enfoque u objeto de
estudio, el ser humano, y del cual hace que a veces la psicologa se le pueda perder cierto carcter
cientfico por la objetividad de la misma. Pero en este punto me gustara mencionar una percepcin
en cuanto a esta parte de la psicologa y como por aos se ha querido incorporar a la sociedad
cientfica buscando someter a esta bajo normas rigurosos del mismo mtodo cientfico y quizs no
sea como tal un paradigma pero si una tendencia donde se busca ser vlida y aceptada por los
criterios de lo que hoy en da se le conoce como ciencia y ser aceptada como un conocimiento
cientfico, desde la misma historia de la psicologa, desde el surgimiento del conductismo donde
crea que todo era condicionamiento, desde que Wundt fund el Instituto de Psicologa Experimental
en 1879, para empezar Por qu la psicologa debe estar entablada bajo estos postulados?,
realmente estamos definidos en cuanto al objetivo de la misma?. Es interesante ver cmo pese a
que en muchas corrientes que son aceptadas siempre se contradiga una de otras y nunca se cree
un verdadero paradigma psicolgico, se modifica constantemente el conocimiento y enfoque
psicolgico, y es curioso que no se suelte como tal ese conocimiento para hacer valido otro en este
caso las viejas corrientes se retoman a lo contemporneo pero la esencia no se pierde como tal el
caso del psicoanlisis y el neopsicoanlisis.
El hecho de que esto sea relevante es que al no soltar tal conocimiento genera conflicto entre la
misma comunidad psicolgica haciendo una severa clasificacin de doctrinas, que hace que no se
genere mayor conocimiento y verdaderas respuestas a tantas preguntas que la humanidad tuvo
desde el principio de los tiempos. Lo curioso es que cuando surge una nueva propuesta se busca la
manera de no darle oportunidad a que esta busque su auge y se mantiene una opresin del
conocimiento psicolgico a lo nico que a nosotros como alumnos nos ensean y limitan.
Una revolucin cientfica hace la diferencia en muchos sentidos y tiene una razn de ser, satisface
las necesidades de la actualidad y existe con ella el progreso tanto en la medicina, en la
infraestructura, en lo blico incluso. A la psicologa le falta mucho camino que recorrer y tiene que
buscar una verdadera identidad y no solo buscar la aceptacin para entrar al mundo de lo aceptable,
as como la ciencia misma hay una limitacin en cuanto a los mtodos para obtener el conocimiento,
no se logra satisfacer ni abarcar todo lo que deberamos aprender y por lo tanto no existe un
dinamismo y un verdadero conocimiento que no solo sea el aceptado ya que no hay verdades
absolutas y nosotros como psiclogos o futuros psiclogos sabemos an ms de eso. En pocas
palabras debemos tomar en cuenta como un ejemplo las revoluciones cientficas y redescubrir la

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necesidad de ver ms all, de que el conocimiento realmente se genere de la necesidad actual, de lo

que es real y sencillamente humano.